匠人匠心觀后感230字

匠人匠心觀后感230字匠人匠心觀后感230字篇一匠人匠心，匠人精神，一個人的人生那么長可以專注的做自己喜歡的事情是一件多么美好的事情，我們往往看到的驚艷的那一剎間，是很多匠人這一生的堅持和追求，是日復一日年復一年的堅持。沒有人能隨隨便便的成功，成功也沒有捷徑。謝謝你們讓我們看到藝術與美好。加油，為堅韌，堅持，也為每一個美好而并不曾放棄的夢想！“守破離，通往一流的道路”牽引此書的靈魂，即對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，享受產(chǎn)品的升華，對精品執(zhí)著追求的一種精神理念。就像《莊子》中“庖丁解?！钡墓适拢斄夯萃躞@嘆于廚師宰牛技藝之高超時，廚師只是淡然的回答“臣之所好者道也，進乎技矣”。大道相通，當下的互聯(lián)網(wǎng)思維與匠人精神，二者有著高度一致的思想內(nèi)涵：即用極致的產(chǎn)品滿足用戶的個性化需求，切實做到“專業(yè)、專注、專心”。堅持專業(yè)。我們在這方面潛心20年，將建筑專業(yè)經(jīng)驗與先進科技相結合，持續(xù)探索綠色環(huán)保建筑工藝，也正是我們堅持的專業(yè)，讓我們比客戶更懂得如何又快又好又便宜的搭建綠色、安全、環(huán)保、溫馨的家。作為團隊中的每位成員，都要堅持自己的專業(yè)，披荊斬刺，把企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，一定可以造就充滿活力的企業(yè)。堅持專注。從建筑產(chǎn)品化、從住宅的PC產(chǎn)業(yè)化，到全面家居解決方案的不斷升級，用專業(yè)精神專注地把一件事情做到極致，也就是我常說的那股“不犯軸，不成活”鉆勁兒。好房不怕水淋，從PC板的拼裝、到建筑外墻、鋁合金門窗、幕墻等進行滲漏檢查的一項試驗，旨在檢查出建筑墻體、PC板等處是否出現(xiàn)滲漏，若有滲漏現(xiàn)象，則整改修繕并優(yōu)化PC板的產(chǎn)品模型，不正是堅持專注嗎。我們憑著這專注，把一個看上去不可能做成的綠色建筑產(chǎn)業(yè)化的事情做成了。堅持專心。市場經(jīng)濟里，都在追求利益的最大化，守住綠色建筑產(chǎn)業(yè)的技術研究就顯難能可貴。每一塊PC板都精心研究、專心實驗、用心制造，這是對房產(chǎn)建筑的精益求精，確保建筑品質(zhì)更好，有效解決解決了滲漏開裂、保溫隔音、防火抗震等質(zhì)量通病問題，并真正做到五節(jié)一環(huán)保，對完美的孜孜追求，更是該品牌對“家”用戶的責任與擔當。如今，人們對“家”的審美和內(nèi)涵有了更多的向往，綠色建筑制造需要一種能量，可以讓人、文化和物品三者更好地融合，這種能量就是“專業(yè)、專注、專心”的匠人精神。匠人匠心觀后感230字篇二工匠——這個詞這兩年大家并不陌生，可是怎么樣才能成為一個工匠？書名就清晰明了地告訴了大家：用一生，做好一件事。看似很簡單的一句話，道理大家也都懂，但是真正能做到的人就少了。“勿要一得自矜，淺嘗輒止?！蔽蚁脒@句趙崇茂師傅退休時給他徒弟李永革的紙條上的話很好的解釋了什么叫工匠精神，更是書中近20位中國傳統(tǒng)手工藝人用一生在書寫和傳遞這種精神。剛開始讀《匠人匠心》這本書時，第一個故事是講中國“官式古建筑營造技藝”植物志文化遺產(chǎn)的傳承人李永革，其實讀他的故事給我了太多錯位感，更多時候是和之前看《樹之生命木之心》的影響交匯重疊。不一樣的故事不一樣的國度不一樣的人，但是對待古建筑的那份執(zhí)著和認真確是相同的。李永革修葺的是我們的歷史博物館——故宮，日本最后的宮殿大木匠西岡常一修建的是日本的法輪寺，兩座宮殿對兩個國家的意義無疑都是重大的，兩座宮殿都是木質(zhì)建筑，怎么去識得木料并了解他們的個性以便最好的利用他們我想是他們此生要學習的課題吧。其他更多傳統(tǒng)工藝一樣，技藝技法的傳承是工匠師傅們很憂慮的問題，故宮也開始敞開門扉和鵤工舍一樣像更多的學院傳授木工技藝，可能最后并不是所有的年輕匠人都會成為宮殿木匠，但是越多的人來學習了解這項技術總不會是一件壞事，越多的了解才會被廣泛接受和傳播，這不是一項大眾技藝，為了避免它消失在歷史潮流中，讓更多的人認識它的重要性不失為一項明智的選擇，我想可能中國很多的其他傳統(tǒng)技藝也可以嘗試這個方法，讓更多大眾了解我們的文化中還有這么多有趣的東西值得我們?nèi)W習，這也就是《匠人匠心》這本書的最大意義吧，讓這些工匠工藝走入大眾，讓大眾了解并產(chǎn)生興趣。論深度可能《匠人匠心》這本書不夠，可是論科普知識傳播《匠人匠心》這本書卻做到了。它通過簡短的故事和精美的圖片像我們展示了傳統(tǒng)手工藝之美的同時，傳達出傳統(tǒng)手工藝人的純粹的精神之美，讓我們?yōu)樗麄兗妓囐澩耐瑫r更為他們的故事精神所感動。中國的傳統(tǒng)美學真是滲透到了我們衣食住行的方方面面，之精細程度讓你咂舌。老祖宗用他們的智慧和姿態(tài)告訴我們生活并不僅僅簡單的物質(zhì)，還可以在滿足人類最基本的原始需求后給我們帶來更多的精神享受。住宅的雕花，吃飯用的瓷器，室內(nèi)的漆器擺件、沉香雕刻，門房的年畫，更別提皮影和刺繡……單就我們用來寫字的筆和紙都是充滿了學問。工業(yè)革命以后，科技急速發(fā)展，人們快速進入電子時代，我們用電郵代替了書信，可是電郵又真的能代替書信么？從那網(wǎng)絡上格式化的文字中你可以讀出作者寫下那段文字的心情么？不能！“紙的功能，是真是的記錄與還原當下的書寫狀態(tài)——你的情緒、速度與情感。”德承貢紙坊創(chuàng)始人貢斌如是說，深以為然。之前學書法時老師說：你們每個人寫的字里面都帶著你們的性格和當下的心情，每時每刻你們都在創(chuàng)下一份唯一，這就是書法的魅力，當下的你書寫下的字都是不可復制的。所以從這個角度電郵也不可能代替書信，對它是快速，但是它卻不能精準的幫你表達和記錄你的情感。《匠人匠心》中講了近20位工匠的故事當然不是全部工