古文字學(xué)-第五章-古文字考釋及古文字書法

古文字學(xué)

第五章：古文字考釋及

古文字書法之美第五章古文字的考釋研究古文字，以識字為先。字識方能通義，語言、歷史等方面的研究才得以進行。如甲骨文常見的開始誤認(rèn)為貝、立、人，結(jié)果有關(guān)這三個字的大量卜辭便全部讀錯，由此得出的觀點也就一無是處。又如戰(zhàn)國文字中的字，舊釋“金”，有關(guān)文例均讀得別扭勉強，后來改釋為“百”，一切就文從字順了。所謂“識字”，包含兩層意思，一是識前人已識之字，這是繼承性識字；一是識前人未識之字，這是創(chuàng)造性識字。創(chuàng)造性識字就是所謂“考釋”文字?？坚尮盼淖质枪盼淖謱W(xué)的一項基本任務(wù)，也是古文字學(xué)家的一項基本功。只有對文字有了正確的考釋，才有可能對古文字資料進行正確的釋讀。漢字考釋方法，指識讀個體漢字，尤其是古漢字中未識的個體漢字的方法。漢字的考釋創(chuàng)始于漢代。清末，吳大澂《字說》、劉心源《古文審》、孫詒讓《古籀拾遺》等著作中偶見涉及古文字考釋方法的語句。第一節(jié)考釋古文字的基本方法其后，羅振玉、王國維、郭沫若、楊樹達(dá)、唐蘭、于省吾、裘錫圭、李學(xué)勤、林沄等先生在考釋古文字的方法和實踐上都有所成就。如：王國維《毛公鼎考釋》、楊樹達(dá)《新識字之由來》、于省吾《甲骨文字釋林·序》等論文，以及唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》、高明《中國古文字學(xué)通論》、林沄《古文字學(xué)簡論》、陳煒湛、唐鈺明《古文字學(xué)綱要》等專著都對古文字考釋方法有獨到的討論和見解。一、形體分析法古文字是表意文字體系，它的結(jié)構(gòu)方式主要是象形、會意、形聲，抓住這個特點，因形求意，就可以考釋出不少古文字。過去常稱為“偏旁分析法”。是對不認(rèn)識的字通過分析確定其構(gòu)成的偏旁，再將這些偏旁與已認(rèn)識的偏旁相比較，然后組合起來，以認(rèn)識所要考釋的字，即通過已識字和未識字的局部比較和對照來考釋未識字的方法。唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》專門論述了這種方法，“只要認(rèn)識用一個偏旁，就可以認(rèn)識很多的字”。斤斫折兵二、假借破讀法古文用假借字非常普遍。某些詞有音無字，固可用同音字來表示，就是已有本字的，也常?？梢越栌靡敉蛞艚淖?。三、字形比較法也叫因襲比較法、對照法，即利用漢字系統(tǒng)性和古今發(fā)展的相互關(guān)系，拿已經(jīng)確認(rèn)的字與已識字作形體上的整體比較和對照，來考釋未識字的方法。唐蘭《古文字導(dǎo)論》明確提出這種古文字的考釋方法。字形比較分為兩種，一是橫向比較，一是縱向比較。橫向比較：縱向比較：（四）辭例推勘法法辭例推勘法，也稱辭例歸納法。辭例是指未識字所處的語句及存在的具體語言環(huán)境。辭例歸納法是依據(jù)未識字出現(xiàn)的語言環(huán)境，通過對辭例的分析、比較、歸納，確定未識字在其中的含義和用法，從而考釋文字的方法。辭例歸納可分為兩個方面：一是通過跟時代相同或相近的其他古文字材料以及傳世的文獻典籍中同類辭例的比較，來推斷這個字在其中的含義和用法，與我們已經(jīng)認(rèn)識的哪一個字相當(dāng)。一是通過對上下文辭義的考察和分析，來推斷這個字在其中的含義和用法并辨識文字。五、文獻比較法將古文字與有關(guān)的文獻記載進行比較，用紙上的材料與地下的材料相互參正，這是王國維等學(xué)者所倡導(dǎo)的“二重證據(jù)法”。如：《毛公鼎》“毋敢于酒”與“《尚書·酒誥》中“罔敢湎于酒”如出一轍，可推測就是湎的古字。六、綜合論證法也稱據(jù)禮俗制度釋字法。即綜合運用各個相關(guān)學(xué)科的知識，把考古、文獻、民俗和古文字研究結(jié)合起來，探索每個字的字源和語源，據(jù)以考釋文字的方法。這種方法是王國維“二重證據(jù)法”的引申和發(fā)揮。最早運用這種方法考釋文字的是郭沫若。祖民第二節(jié)古文字研究的原則一、