2024北京大峪中學(xué)高二(下)開學(xué)考語文(教師版)

第1頁/共1頁2024北京大峪中學(xué)高二（下）開學(xué)考語文一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一北京有一條古老的城市軸線，如脊梁一樣，貫穿南北，兩翼對(duì)稱。梁思成先生把這種在中國古代大建筑群平面中統(tǒng)帥全局的軸線稱為“中軸線”。北京中軸線是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線，被稱為中國都城規(guī)劃的典范之作。元朝四年（1267年），在金代瓊?cè)A島離宮的基礎(chǔ)上開始建造元朝的都城。先在積水潭東北岸設(shè)置中心臺(tái)，再由中心臺(tái)引一條正南正北的直線作為全城的中軸線。明朝嘉靖三十二年（1553年）擴(kuò)建外羅城，修建永定門。至此，北京中軸線南起永定門北至鐘鼓樓，全長約7.8千米全部竣工。中軸線是中國傳統(tǒng)思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁?！皳裉煜轮卸?，擇國之中而立宮”，中國自古有北極崇拜的居中觀，明代北京城擴(kuò)展南城之后，紫禁城處于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念?！跋筇旆ǖ亍保瑢⒍汲俏恢门c天象中的北辰相對(duì)，中軸線及兩側(cè)建筑群的排布以星辰排布為鑒，體現(xiàn)了天人合一的信仰?！白笞嬗疑纭?，宮殿的左邊（東）是皇家太廟，右邊（西）是社稷壇，這體現(xiàn)了古代禮制中重祖先、敬土地的思想。新中國成立以后，北京中軸線的重心由紫禁城南移至天安門廣場(chǎng)，天安門、國旗桿、人民英雄紀(jì)念碑等成為核心。在皇家祭祖的太廟以南200米建造了歷史博物館和革命博物館（現(xiàn)合并組建為國家博物館），蘊(yùn)含著銘記歷史、傳承文化的深意；在社稷壇以南200米建造了人民大會(huì)堂，這里是人民代表參政議政的地方，如此規(guī)劃寓意深刻。進(jìn)入本世紀(jì)，中軸線逐漸延伸，在北延長線上集中建造了一批規(guī)模宏大的體育設(shè)施，“鳥巢”和“水立方”分列于中軸線北端的兩側(cè)，也形成了對(duì)稱的格局。隨著中軸線北延南伸的逐步實(shí)現(xiàn)，以及北京中軸線申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”的腳步漸近，歷經(jīng)風(fēng)雨的北京中軸線，正像承載著它的這座城，煥發(fā)新的生機(jī)。（取材于譚烈飛、張馨予等的相關(guān)文章）材料二2023年1月28日，《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》正式公布實(shí)施。該文件以“突出遺產(chǎn)價(jià)值、突出整體保護(hù)、堅(jiān)持有效利用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展”為原則，對(duì)北京中軸線及周邊環(huán)境實(shí)施全要素、全過程保護(hù)，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興；在妥善保護(hù)前提下，通過創(chuàng)新手段合理利用，充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值，使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)。先農(nóng)壇神廚建筑群內(nèi)的宰牲亭院落是明清兩代祭祀時(shí)加工犧牲的場(chǎng)所，其獨(dú)特的重檐懸山頂結(jié)構(gòu)被古建專家稱為“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次開放，吸引了眾多游客來這里拍照“打卡”。附近的老街坊劉先生為絡(luò)繹不絕的觀眾當(dāng)起了“講解員”，談起這里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如數(shù)家珍。數(shù)字科技也為中軸線煥發(fā)生機(jī)提供了無限可能。首都博物館正在舉辦紀(jì)念北京建都870周年特展——“輝煌中軸”。展覽借助數(shù)字多媒體技術(shù)，將壯美的北京中軸線“搬進(jìn)”了博物館，營造出古今相通、虛實(shí)交織的沉浸式中軸線文化體驗(yàn)空間。觀眾時(shí)而化身古人置身宇宙星空，天上北極星漸漸幻化為地上元大都中心臺(tái)；時(shí)而聆聽悠揚(yáng)的古樂，欣賞古畫暈染出的歷史上的北京中軸線；隨著北京鐘樓的一聲鐘響，觀眾又進(jìn)入當(dāng)下，在老北京胡同的鴿哨、吆喝聲中，感受北京中軸線的市井煙火氣。2023年北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽延續(xù)“傳承中軸文脈，傳播古都文化”主題，設(shè)置創(chuàng)意中軸、數(shù)字中軸等五大賽道，在2022年大賽基礎(chǔ)上，增加了以北京中軸線為題材的音樂創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、服裝服飾設(shè)計(jì)等板塊，旨在多角度、立體化挖掘中軸線的文化魅力。大賽激發(fā)了全民參與北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的熱情，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與個(gè)性化創(chuàng)意的結(jié)合。（取材于劉海紅、張璐、李祺瑤等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是A．梁思成稱貫穿中國古代城市建筑群的線為中軸線。B．元朝都城中軸線上有瓊?cè)A島、積水潭、永定門等。C．將都城位置與北辰相對(duì)，符合“南面而王”理念。D．國家博物館和人民大會(huì)堂的位置關(guān)于中軸線對(duì)稱。（2）根據(jù)材料二，下列做法不符合《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》原則的一項(xiàng)是A．啟動(dòng)鐘鼓樓的文物修繕和展示提升工程。B．實(shí)施正陽門箭樓景觀周邊環(huán)境整治項(xiàng)目。C．加大老城區(qū)的住戶騰退和街區(qū)改造力度。D．策劃北京中軸線周末親子公益徒步活動(dòng)。（3）材料二提到的紀(jì)念北京建都870周年特展，設(shè)置了主題為“我在中軸線上”的展項(xiàng)。根據(jù)材料一，下列展品不適合在該展項(xiàng)展出的一項(xiàng)是A．繪有北京鼓樓雨燕的明信片。B．盧溝橋“為獅駕到”冰箱貼。C．1979年人民大會(huì)堂春節(jié)聯(lián)歡會(huì)入場(chǎng)券。D．2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式焰火的照片。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A．天安門西邊的中山公園原是社稷壇，曾是皇家祭祀祖先的地方。B．堅(jiān)持有效利用的原則有利于北京中軸線申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。C．先農(nóng)壇擴(kuò)大開放區(qū)域，能夠更好地展示、發(fā)揮文化遺產(chǎn)的價(jià)值。D．以中軸線為題材的創(chuàng)作比賽，能促進(jìn)歷史文化與現(xiàn)代生活融合。（5）學(xué)校舉辦主題為“傳承?創(chuàng)新”的文化論壇，準(zhǔn)備演講的同學(xué)根據(jù)以上兩則材料列了下面的表格式提綱，請(qǐng)你填寫①—⑤處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡要概括。一級(jí)標(biāo)題二級(jí)標(biāo)題內(nèi)容古都脊梁外形的脊梁④②建筑布局體現(xiàn)了北極崇拜的居中觀①新內(nèi)涵⑤（舉一例并闡釋其內(nèi)涵）③“輝煌中軸”特展用數(shù)字科技將中軸線“搬進(jìn)”了博物館二、本大題共1小題，共29分。（一）2．（11分）閱讀下面文言文，完成下列各題。人皆有不忍人之心《孟子》孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，都不正確的一項(xiàng)是①斯有不忍人之政矣斯：這②非所以內(nèi)交于孺子之父母也所以：用來……的③非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求?、軣o惻隱之心惻隱：憐憫⑤自賊者也賊：盜賊⑥賊其君者也其：他的A.①⑤B.②③C.③⑥D(zhuǎn).④⑤（2）請(qǐng)將畫線句譯為現(xiàn)代漢語。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。（3）“理足氣盛”是孟子文章的重要特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析這一特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。（二）3．（18分）閱讀下面文言文，完成下列各題。公諱軾，姓蘇氏，字子瞻。生十年，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進(jìn)士，得公《論刑賞》，以為異人。后文忠公以直言薦之秘閣，試六論，文義粲然。比答制策，復(fù)入三等，除大理評(píng)事簽書鳳翔府判官。公盡心其職，老吏畏服。時(shí)王介甫用事，而公與介甫議論素異。御史為誣奏公過失，窮治無所得。公未嘗以一言自辯，乞外任避之，通判杭州。后徙知湖州，以表謝上，言事者擿其語以為謗，遣官逮赴御史獄。神宗憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。后以哲宗即位，復(fù)朝皋郎，知登州。元祐四年，以龍圖閣學(xué)士知杭州。杭僧有凈源者，舊居海濱，與舶客交通牟利。舶至高麗，交譽(yù)之。元豐末，高麗王子義天來朝，因往拜焉。至是，凈源死，義天來祭。祭訖，乃言國母使以金塔二?；实?、太皇太后壽。公不納而奏之曰：“高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲來朝，以未測(cè)朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝壽之禮。禮意鮮薄，蓋可見矣。若受而不答，則遠(yuǎn)夷或以怨怒；因而厚賜之，正墮其計(jì)。臣謂朝廷宜使州郡以理卻之。然庸僧猾商，敢擅招誘外夷，邀求厚利，為國生事，其漸不可長，宜痛加懲創(chuàng)?！背⒔詮闹?。未幾，高麗貢使果至。按舊例，使之所至吳越七州，費(fèi)二萬四千余緡，公乃令諸郡量事裁損。比至，民獲交易之利，而無侵撓之害。七年，以兵部尚書召還。是歲，上親祀南郊，公為鹵簿使，導(dǎo)駕入太廟。有以其車從爭道者，不避仗衛(wèi)。公使巡檢使問之，乃皇后及大長公主。時(shí)御史中丞李之純?yōu)閮x仗使，公曰：“中丞職當(dāng)肅政，不可不以聞之?！奔儾桓已裕谲囍雄雷嘀?。上傳命申敕，有司嚴(yán)整仗衛(wèi)。紹圣元年，公被誣以謗訕，遂知英州。未至，復(fù)置惠州，瘴病所侵，蠻蟹所侮，胸中泊然無所蒂芥。疾苦者畀之藥，殞斃者納之富。又率眾為二橋以濟(jì)病涉者，患人愛敬之。四年，復(fù)以瓊州別駕安置昌化。昌化非人所居，食飲不具，藥石無有。初僦官屋以庇風(fēng)雨，有司猶謂不可，則買地筑室，昌化士人畚土運(yùn)臂以助之，為屋三間。人不堪其憂，公食芋飲水，著書以為樂，時(shí)從其父老游，亦無間也。元符三年，大赦，北還。初徙廉，再徙永，已乃復(fù)朝奉郎。建中靖國元年六月，請(qǐng)老，以本官致仕，未終旬日，湛然而逝。公于人，見善稱之，見不善斥之，見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨?？鬃又^伯夷、叔齊古之賢人，曰：“求仁而得仁，又何怨?！惫珜?shí)有焉。（取材于蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》）（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.言事者擿其語以為謗擿：摘取B.比至，民獲交易之利比：等到C.又率眾為二橋以濟(jì)病涉者?。荷.不可不以聞之聞：使……知道（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.公被誣以謗訕方其系燕父子以組B.湛然而逝舉類邇而見義遠(yuǎn)C.疾苦者畀之藥乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者D.公于車中劾奏之非抗于九國之師也（3）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.窮治無所得徹底調(diào)查卻一無所獲B.與舶客交通牟和和海外商客相互往來，牟取利益C.其漸不可長剛剛興起的事物難以持續(xù)發(fā)展D.胸中泊然無所蒂芥心中恬淡無欲，沒有不快（4）根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾從小就才華橫溢，后來他的文章得到歐陽文忠公的賞識(shí)。B.因與王介甫的政見不一，蘇軾遭到御史誣陷，被逮捕到御史獄。C.盡管在昌化生活條件艱苦，但蘇軾仍然能安貧樂道，與民同樂。D.本文作為墓志銘，除記敘蘇軾的生平功績，還高度贊揚(yáng)其為人。（5）有人說，蘇軾一身兼具儒家所提倡的“智、仁、勇”三種德行。這三種德行在本文所記事件中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡要闡述。三、名著閱讀（17分）（一）4．（8分）閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。①子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”（《子罕》）②子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（《顏淵》）③子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！保ā独锶省罚?duì)于①句中加點(diǎn)的“止”有兩種解說，一種是“停下來”，另一種是“應(yīng)該停下來”。由此，對(duì)這則語錄的解讀也有所不同。（1）請(qǐng)按以上兩種解說分別解釋①句。（2）請(qǐng)分別借助②③句概括兩種解讀的側(cè)重點(diǎn)。（二）5．（9分）閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中的文字，按要求回答問題。黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。……若不是從前日看出來，今日這話，再不對(duì)你說?！薄煊竦溃骸澳闳绾伪任遥磕阌钟心赣H，又有哥哥，這里又有買賣地土，家里又仍舊有房有地。你不過是親戚的情分，白住了這里，一應(yīng)大小事情，又不沾他們一文半個(gè)，要走就走了。我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的?！保ㄟx自《紅樓夢(mèng)》第四十五回《金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》）（1）請(qǐng)解釋回目中“金蘭契”的意思。（2）下列選項(xiàng)中的畫線人物與上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一項(xiàng)是A.滴翠亭楊妃戲彩蝶B.慕雅女雅集苦吟詩C.薛小妹新編懷古詩D.憨湘云醉眠芍藥禍（3）有同學(xué)認(rèn)為，在經(jīng)歷了一些事情后，林黛玉成長了。你是否同意這種說法？請(qǐng)結(jié)合上面選段或《紅樓夢(mèng)》中的其他內(nèi)容，說明理由。四、本大題共1小題，共24分（一）6．（9分）閱讀下面這首詩，完成下列各題。客中月白居易客從江南來，來時(shí)月上弦【1】。悠悠行旅中，三見清光圓【2】。曉隨殘?jiān)滦?，夕與新月宿。誰謂月無情，千里遠(yuǎn)相逐。朝發(fā)渭水橋，暮入長安陌。不知今夜月，又作誰家客？注釋：【1】上弦：指農(nóng)歷初七、初八時(shí)的月相?！?】清光圓：指月滿，農(nóng)歷十五、十六時(shí)的月相。（1）下列對(duì)詩句的分析，正確的一項(xiàng)是A.“悠悠”與陶淵明《飲酒》中“悠然見南山”的“悠然”均流露出閑適自在的愜意。B.“曉隨”兩句意在描寫“殘?jiān)隆迸c“新月”兩種不同形態(tài)的月相。C.“朝發(fā)”兩句與李白《將進(jìn)酒》中“朝如青絲暮成雪”都借朝暮之變感慨生命短暫。D.本詩以“客”始，以“客”結(jié)，但首尾句中的“客”所指并不相同。（2）本詩與張若虛《春江花月夜》都寫到“月”，比較所選詩句寫“月”的異同，完成下面的表格。詩句相同點(diǎn)不同點(diǎn)“月”的行為表現(xiàn)“月”對(duì)人的情感達(dá)的情感誰謂月無情，千里遠(yuǎn)相逐。（《客中月》）運(yùn)用擬人的手法，賦予“月”以人的情感，增強(qiáng)詩歌的感染力。借月抒懷，含蓄蘊(yùn)藉。①__________②__________③__________可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。（《春江花月夜》）④__________⑤__________⑥__________（二）在橫線處填寫作品原句。（15分）7．（15分）（1）張若虛的《春江花月夜》中的“，”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫出一種夢(mèng)幻般的景象。（2）《＜論語＞十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：“，?！保?）《將進(jìn)酒》中“，”兩句寫黃河之來，勢(shì)不可擋；黃河之去，勢(shì)不可回，顯示了黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)。（4）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中作者因?qū)ν銎薜乃寄钪钪?，而假設(shè)的難以認(rèn)出對(duì)方的原因是：“，?！保?）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草比喻美德，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中做出了自己的解釋：“，。”（6）《五代史?伶官傳序》中，借“入于太廟，，，，可謂壯哉！”發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆。（7）昆山玉碎鳳凰叫，。（《李憑箜篌引》?李賀）（8）出師一表真名世，。（《書憤》?陸游）（9）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，。（《過秦論》?賈誼）五、本大題共1小題，共18分。8．（18分）閱讀下面作品，完成下列各題。有些路你并不清楚不是我故弄玄虛，有些路你并不清楚。一只螞蟻的路，你知道嗎？一只鳥、一朵花的路你也不會(huì)清楚。還有風(fēng)。還有云。還有季節(jié)。還有匆匆的時(shí)光與流水。它們都是有路的，只是，我們不清楚。說到路，記憶最深的當(dāng)是故鄉(xiāng)那些藤蔓似的土路了，每一條都疊印著我深深淺淺的足跡，牽牛的，割草的，擔(dān)水的，下地的，采藥的，趕集的……十九年的反反復(fù)復(fù)，磕磕絆絆，汗水滴灑，哪條路有多長，什么地方分岔，哪個(gè)段落被雨水沖出一個(gè)豁口，抑或一截橫過路面的樹根曾經(jīng)絆了我一跤，這些，我閉上眼睛都曉得。譬如通往山上我家墳地的那條毛道，盡管一年之中我走不了幾趟，但是，我的心卻經(jīng)常在那條路上走動(dòng)。然而，這只是村里路譜中很有限的一部分。還有許多條無形的路，像一張縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)，匍匐在暗處，在歲月里發(fā)著幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你卻看不見它們真實(shí)的模樣。就說季節(jié)吧。在我的印象里，我的祖父在生產(chǎn)隊(duì)的位置有點(diǎn)特別。他不耕地，不收割，一年四季扛著一把锃光瓦亮的鐵鍬，在田野上轉(zhuǎn)悠。他這里瞅一眼，那里挖幾鍬土，看上去倒像個(gè)神秘兮兮的風(fēng)水師。但是，祖父有一手“絕活”——他知道季節(jié)的路，更清楚莊稼的路。最后一場(chǎng)雪還沒化凈，祖父就把生產(chǎn)隊(duì)長叫到跟前，說，該整玉米墑了。隊(duì)長遲疑地說，會(huì)不會(huì)再來一場(chǎng)雪呀？祖父指著地面上一粒粒新鮮的泥土說，蚯蚓都翻漿了，節(jié)令是不會(huì)走回頭路的，人不知道，可蚯蚓知道。隊(duì)長不好意思地笑笑，從祖父手里取過鐵鍬，翻了一鍬泥土，絲絲地冒著熱氣，里面果然藏著幾條活蹦亂跳的紅蚯蚓。祖父說，節(jié)令的路就在這蚯蚓頭上，眼下，春天離地面也頂多一指深。說得隊(duì)長連連點(diǎn)頭。村里的鳥，也是有路的。早些年，村里是不乏蒼鷹的。鷹總是收完莊稼即來，清明一到即走。鷹究竟來自何方，又歸之何處，我的確弄不清楚。但是，它們來到后，飛行的路線還是被我無意中發(fā)現(xiàn)了。那年我約摸六歲。這個(gè)不會(huì)錯(cuò)。因?yàn)槟悄甓斐圆伙柖亲?。也就是說，是肚子幫我記住的。但是，那年冬天的鷹卻特別多，像是好年景趕集置辦年貨的人，一撥一撥的。出于對(duì)食物的渴望，那個(gè)冬天我長時(shí)間坐在門檻上，等候收工回來的母親給我?guī)Щ匾恍┖唵蔚某允?，也許是幾個(gè)野荸薺，也許是幾根胡蘿卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是為了打發(fā)難挨的時(shí)光吧，我就專注地看天。當(dāng)我把目光放得又高又遠(yuǎn)時(shí)，如銼如鋸的饑餓感似乎能夠減輕許多。起初，我感覺那些鷹也像我一樣，被饑餓折磨得亂飛一氣?？墒曲楋w翔也是有路數(shù)的，它們先是順著河的東側(cè)向北飛，然后再沿著河的西側(cè)往南飛。難道鷹的翅膀下也有路不成？許多年后，當(dāng)村里的天空已經(jīng)沒有一只蒼鷹時(shí)，我竟明白了個(gè)中的奧秘：河的兩岸都是豐腴的田地，農(nóng)人收割莊稼時(shí)，丟下的一些谷穗，正好便宜了過冬的野兔、田鼠和鳥雀，它們呼朋喚友地來此覓食。河道是天然的屏障，那些小獸物是無法逾越的，鷹自然也就無需來回越河逡巡。由此看來，鷹對(duì)飛行路徑的選擇，也是暗會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的。后來，我的注意力還是轉(zhuǎn)到了地上。對(duì)土地的關(guān)注使我發(fā)現(xiàn)了許多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，盡管它們十分狡猾，但還是有跡可循的。一條刺猬經(jīng)常出沒的路，糞渣就是最好的路標(biāo)。過去，村里刺猬多，它們大多住在河畔一個(gè)叫牛鼻凹的地方。那里雜樹叢生，是刺猬理想的棲息地。一到黃昏，它們便悄無聲息地出來覓食，天亮之前再順著只有它們才熟悉的路趕回去。不知什么時(shí)候，牛鼻凹的樹被伐光了，再后來，那里改作農(nóng)田，刺猬的路便斷了。斷了就斷了，沒有人會(huì)為刺猬著想。有一年我回到村里，在收割后的麥茬地里，發(fā)現(xiàn)四具被麥茬火燒焦的刺猬幼仔的尸體，真是慘不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它們何必非得跑到危機(jī)四伏的地方生兒育女呢？是的，我們?nèi)祟愋枰?，是不是也該給其他弱小的物類留一條生路呢？以前，我一直認(rèn)為樹的路在地下。一棵樹要想往高處長，它就得拼命地把根往深處扎，在泥土與巖石中左沖右突，開辟出一條路來。然而，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)樹的另一半路竟然在天空。那是兩年前的一個(gè)秋后，我像戀舊的鳥，在即將消失的村里久久盤桓，手里端著個(gè)相機(jī)，想把整個(gè)村莊都裝進(jìn)鏡頭里帶走。那棵偉岸的沙樸就是在此時(shí)進(jìn)入我的視野的。拍樹冠的時(shí)候，我的心不由得怦然一動(dòng)，我無意中發(fā)現(xiàn)了一棵樹生命深處的隱秘世界。那棵沙樸的樹冠可以用“碩大無朋”來形容，主干高聳，側(cè)枝紛披。因?yàn)槭巧钋铮瑯淙~早已落盡，這就更顯出枝干的虬曲與蒼勁。扭結(jié)，彎曲，多么類似我們不平坦的生命與心靈歷程。你看，那一枝，它本來是向北面伸展的，可是長著長著，路被另一根更強(qiáng)悍的枝干擋住了，于是，它不得不折腰改道——向東發(fā)展；然而，東面的空間也已被別人率先占領(lǐng)，無奈之下它只得曲線圖存——向南突圍……在經(jīng)歷了幾番搏斗與失敗之后，那被嚴(yán)重扭曲的肢體在天空中留下一個(gè)大大的“Z”字。憑感覺，我猜測(cè)那根樹枝要走完那段曲折的路程，起碼也得上百年的時(shí)間，其間的求索與掙扎，選擇與痛苦，并不亞于我們?nèi)祟悮v史上那次舉世聞名的長征。面對(duì)著這樣的一條路，我們除了仰望、震撼與感慨，是否還有那么一點(diǎn)自慚形穢呢？反正我是。（取材于許俊文同名散文）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A．也是暗會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的會(huì)：符合B．在即將消失的村里久久盤桓盤桓：徘徊C．主干高聳，側(cè)枝紛披紛披：散亂張開的樣子D．我們除了仰望仰望：抬頭向上看（樹冠）（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第二段最后一句中“我們”換成“你”，可增加親切感，更便于抒情。B．第四段“暗處”“幽光”并用，寫出這些路可感知而難以洞悉的特點(diǎn)。C．第六段寫?zhàn)嚮臅r(shí)的鷹多得像好年景辦年貨的人，比喻新奇，意蘊(yùn)豐富。D．人與物、天上與地下、過去與現(xiàn)在……文章取材廣泛，打破時(shí)空局限。（3）文章第三段寫了哪些內(nèi)容？與后文有怎樣的聯(lián)系？請(qǐng)聯(lián)系全文簡要分析。（4）文章主要寫了哪些“無形的路”？分別寄寓了作者怎樣的感悟？請(qǐng)根據(jù)文意分條說明。六、本大題共4小題，共15分。9．（5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)上流傳一種說法，長時(shí)間特別是夜晚玩手機(jī)，會(huì)造成眼部黃斑疾病，如同患上了“眼癌”似的，完全無藥可治。其實(shí)，黃斑變性的病理機(jī)制主要為眼部黃斑區(qū)結(jié)構(gòu)的衰老性改變，通常是高齡退化的自然結(jié)果。誘發(fā)黃斑變性的原因還有很多種，包括眼部炎癥、高血糖、吸煙等，A。此外，將黃斑變性稱為“眼癌”也不準(zhǔn)確。所謂“眼癌”，是指生長在眼部的惡性腫瘤，一般為遺傳或自身基因突變引發(fā)的?！昂诎抵型媸謾C(jī)會(huì)得眼癌”的說法有些聳人聽聞，容易對(duì)人造成誤導(dǎo)。不過，B，但沉溺于玩手機(jī)確實(shí)是個(gè)壞習(xí)慣，容易損害人體健康。①根據(jù)科學(xué)研究顯示，②長期睡前玩手機(jī)可能會(huì)破壞人體免疫系統(tǒng)，③導(dǎo)致視力大幅減少；④長期玩手機(jī)也會(huì)使睡眠質(zhì)量下降，⑤手機(jī)屏幕的光亮?xí)绊懲屎谒氐姆置?，⑥使我們?cè)诜畔率謾C(jī)入睡后更多處在淺睡眠，⑦而不能進(jìn)入深睡眠。因此，大家還是要學(xué)會(huì)合理使用手機(jī)，切莫淪為“手機(jī)控”。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（2）文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?0．（10分）按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。近年來出現(xiàn)了各種“花式開學(xué)”設(shè)計(jì)：黑板上的歡迎詞、課桌上的小禮品、教室環(huán)境的新布置……2024年2月，我們將迎來高中階段的最后一個(gè)學(xué)期，請(qǐng)你為班級(jí)設(shè)計(jì)一個(gè)“花式開學(xué)”方案，并說明理由。要求：語言簡明，條理清晰。11．按要求作答。不超過150字。有同學(xué)說，回家后常被父母詢問在校情況。自己學(xué)習(xí)了一天，很疲憊，對(duì)父母的態(tài)度就會(huì)不太好，甚至發(fā)脾氣，但之后又會(huì)自責(zé)。請(qǐng)你寫一段話來勸導(dǎo)他。要求：具體切實(shí)，精煉得體。12．按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。請(qǐng)以“愿”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。

參考答案一、本大題共1小題，共17分。1．【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A.表述錯(cuò)誤，結(jié)合“梁思成先生把這種在中國古代大建筑群平面中統(tǒng)帥全局的軸線稱為‘中軸線’”可知。B.表述錯(cuò)誤，結(jié)合“元朝四年（1267年），在金代瓊?cè)A島離宮的基礎(chǔ)上開始建造元朝的都城。先在積水潭東北岸設(shè)置中心臺(tái)，再由中心臺(tái)引一條正南正北的直線作為全城的中軸線。明朝嘉靖三十二年（1553年）擴(kuò)建外羅城，修建永定門。至此，北京中軸線南起永定門北至鐘鼓樓，全長約7.8千米全部竣工”可知。C.張冠李戴，結(jié)合“明代北京城擴(kuò)展南城之后，紫禁城處于全城居中靠北的位置，符合‘坐北朝南’‘南面而王’的理念?！筇旆ǖ亍瑢⒍汲俏恢门c天象中的北辰相對(duì)，中軸線及兩側(cè)建筑群的排布以星辰排布為鑒，體現(xiàn)了天人合一的信仰”可知。故選D。（2）C.本項(xiàng)措施不符合《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》原則，結(jié)合“該文件以‘突出遺產(chǎn)價(jià)值、突出整體保護(hù)、堅(jiān)持有效利用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展’為原則，對(duì)北京中軸線及周邊環(huán)境實(shí)施全要素、全過程保護(hù)，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興；在妥善保護(hù)前提下，通過創(chuàng)新手段合理利用，充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值，使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)”可知。故選C。（3）B.盧溝橋不在中軸線上。故選B。（4）A.“曾是皇家祭祀祖先的地方”錯(cuò)誤，結(jié)合“‘左祖右社’，宮殿的左邊（東）是皇家太廟，右邊（西）是社稷壇，這體現(xiàn)了古代禮制中重祖先、敬土地的思想”可知。故選A。（5）①結(jié)合“該文件以‘突出遺產(chǎn)價(jià)值、突出整體保護(hù)、堅(jiān)持有效利用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展’為原則，對(duì)北京中軸線及周邊環(huán)境實(shí)施全要素、全過程保護(hù)，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興；在妥善保護(hù)前提下，通過創(chuàng)新手段合理利用，充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值，使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)”可知，時(shí)代新韻。②結(jié)合“中軸線是中國傳統(tǒng)思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁”可知，文化的脊梁。③結(jié)合“數(shù)字科技也為中軸線煥發(fā)生機(jī)提供了無限可能……”可知，新手段。④結(jié)合“北京有一條古老的城市軸線，如脊梁一樣，貫穿南北，兩翼對(duì)稱”可知，中軸線貫穿北京城南北，兩翼對(duì)稱。⑤結(jié)合“在社稷壇以南200米建造了人民大會(huì)堂，這里是人民代表參政議政的地方，如此規(guī)劃寓意深刻”可知，在社稷壇南建造人民大會(huì)堂，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主（也可以舉國旗桿、歷史博物館和革命博物館等例子，并闡釋其內(nèi)涵。答案：（1）D（2）C（3）B（4）A（5）①時(shí)代新韻②文化的脊梁③新手段④中軸線貫穿北京城南北，兩翼對(duì)稱⑤在社稷壇南建造人民大會(huì)堂，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主（也可以舉國旗桿、歷史博物館和革命博物館等例子，并闡釋其內(nèi)涵。【點(diǎn)評(píng)】閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。二、本大題共1小題，共29分。（一）2．【分析】（1）本題考查實(shí)詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。（2）本題考查句子翻譯。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞也有實(shí)在意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）①斯：所以。句意：所以才有憐憫體恤百姓的政治。⑤賊：傷害。句意：這是傷害自己。故選：A。（2）重點(diǎn)詞語：擴(kuò)，擴(kuò)大；充，充實(shí)；然，同“燃”，燃燒。句意：凡自身保有這四種開端的，就懂得擴(kuò)大充實(shí)它們，（它們就會(huì)）像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣（不可遏止）。?）為了論證“人皆有不忍人之心”這一觀點(diǎn)，孟子以“孺子將入于井”舉例論證，展開了進(jìn)一步的論述，說明了“人皆有不忍人之心”，這乃是人的本能，易于理解引發(fā)共情；用人有四肢來比喻人有四端，便于讀者理解四端是與生俱來的道理。運(yùn)用排比句“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”，指出了“四心”與“四端”的關(guān)系。堅(jiān)決否定了人的惻隱之心是出于功利與嫌惡，強(qiáng)調(diào)了惻隱之心是每一個(gè)人與生俱來的，氣勢(shì)強(qiáng)烈，情感豐沛。答案：（1）A（2）凡自身保有這四種開端的，就懂得擴(kuò)大充實(shí)它們，（它們就會(huì)）像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣（不可遏止）。?）①文中以人突然看見小孩將要落井時(shí)的反應(yīng)為例來論證“人皆有不忍人之心”這個(gè)論點(diǎn)，所舉事例貼近生活，易于理解引發(fā)共情；用人有四肢來比喻人有四端，便于讀者理解四端是與生俱來的道理。②文中三個(gè)“非……也”句，形成排比，堅(jiān)決否定了人的惻隱之心是出于功利與嫌惡，強(qiáng)調(diào)了惻隱之心是每一個(gè)人與生俱來的，氣勢(shì)強(qiáng)烈，情感豐沛。參考譯文：孟子說：每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)?，如果今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題?！军c(diǎn)評(píng)】掌握正確的文言文閱讀方法：第一步，初讀文章，整體感知，把握大意。初步明確什么時(shí)間，什么人，什么事，前因后果，誰說了什么話，讀懂個(gè)大概即可。第二部，細(xì)讀文章，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步讀中，要結(jié)合選項(xiàng)的內(nèi)容一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成較為簡單的題目。第三部，在讀文章，加深理解。這一步要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進(jìn)一步深入和復(fù)核的過程。（二）3．【分析】（1）本題考查掌握文言實(shí)詞含義的能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后分析關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞、特殊句式、詞類的活用等知識(shí)點(diǎn)理解是否正確。（4）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（5）本題考查對(duì)文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究的能力。找到主人公所經(jīng)歷的事跡，認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上探究其品質(zhì)，另外也需要注意文中直接出現(xiàn)的展現(xiàn)其品質(zhì)的句子?！窘獯稹浚?）C.句意：又帶領(lǐng)眾人修了兩座橋來讓那些苦于渡河之人（順利）過河。?。嚎嘤?。故選：C。（2）A.均為介詞，用。句意：先生被人用誹謗（朝廷）的名義誣陷。/當(dāng)他用繩子綁住燕王父子。B.連詞，表修飾。句意：安然離開了人世。/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。C.……的人。句意：（他）給生病的人藥品。/定語后置的標(biāo)志。句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國。D.介詞，在。句意：先生就在車?yán)飳懽嗾蹤z舉皇后和大長公主。/介詞，與，和，跟。句意：不能和九國部隊(duì)抗衡。故選：A。（3）C.理解不正確，根據(jù)前面語境，這里“其漸”指“不好的苗頭”，“不可長”是說“不能容許發(fā)展滋長”。正確的譯文為：這種不好的苗頭不能容許其發(fā)展滋長。故選：C。（4）B.“因與王介甫的政見不一，蘇軾遭到御史誣陷，被逮捕到御史獄”有誤，原文表述為“時(shí)王介甫用事，而公與介甫議論素異。御史為誣奏公過失”。只是說他和王安石政見向來不一致，御史捏造事實(shí)誣陷先生有過失。但并沒有說蘇軾遭到御史誣陷是因?yàn)榕c王安石政見不一，且此時(shí)還沒有被逮捕到御史獄。后面說“后徙知湖州，以表謝上，言事者擿其語以為謗，遣官逮赴御史獄”。調(diào)任湖州知州時(shí)，（先生）用奏表感謝圣上，向君王進(jìn)諫的人摘取奏表中的話把它們當(dāng)作誹謗，派遣官吏把（先生）逮捕到御史臺(tái)監(jiān)獄。故選：B。（5）智：原文說到“公不納而奏之曰：‘高麗久不入貢，失賜予厚利……意欲來朝宜痛加懲創(chuàng)?！戎?，民獲交易之利，而無侵撓之害”。蘇軾識(shí)破了高麗王子表面行祝壽之禮，實(shí)則欲謀取重利的真實(shí)意圖，讓各郡縣裁減開支，最終使百姓獲利的同時(shí)不被侵?jǐn)_。仁：原文說到“疾苦者畀之藥，殞斃者納之富。又率眾為二橋以濟(jì)病涉者，惠人愛敬之”。在惠州條件艱苦，蘇軾仍救治生病的百姓，安葬逝者，修橋以便利百姓。勇：原文說到“有以其車從爭道者，不避仗衛(wèi)。公使巡檢使問之，乃皇后及大長公主。時(shí)御史中丞李之純?yōu)閮x仗使，公曰：‘中丞職當(dāng)肅政，不可不以聞之。’純不敢言，公于車中劾奏之。上傳命申敕，有司嚴(yán)整仗衛(wèi)”。蘇軾上書彈劾與仗衛(wèi)爭道、不守禮的皇親貴戚，面對(duì)權(quán)貴，毫不畏懼。答案：（1）C（2）A（3）C（4）B（5）示例：①智：蘇軾識(shí)破了高麗王子表面行祝壽之禮，實(shí)則欲謀取重利的真實(shí)意圖，讓各郡縣裁減開支，最終使百姓獲利的同時(shí)不被侵?jǐn)_。②仁：在惠州條件艱苦，蘇軾仍救治生病的百姓，安葬逝者，修橋以便利百姓。③勇：蘇軾上書彈劾與仗衛(wèi)爭道、不守禮的皇親貴戚，面對(duì)權(quán)貴，毫不畏懼。參考譯文：先生諱軾，姓蘇，字子瞻。十歲時(shí)，聽到古今成?。ǖ墓适拢?，就能說出它們的要旨。到了二十歲，（他的）學(xué)問貫通經(jīng)史，每天寫文章（有）幾千字。嘉祐二年，歐陽修（主持）禮部進(jìn)士的考試，看到先生的《論刑賞》，認(rèn)為（他）是奇人。后來，歐陽修直接向秘閣推薦了他，（秘閣）用六論來考他，（先生的）文章條理清晰明白。等到答完制策（殿試時(shí)關(guān)于時(shí)事策略的論文），又進(jìn)入三等之列，被授予大理評(píng)事簽書鳳翔府判官的職務(wù)。先生對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，老吏（對(duì)他）敬畏感服。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)權(quán)，而先生和王安石的政見向來不一致。御史捏造事實(shí)誣陷先生有過失，徹查調(diào)查卻一無所獲。先生未曾為自己辯解一個(gè)字，（只是）請(qǐng)求外放躲避他，做了杭州通判。后來調(diào)任湖州知州時(shí)，（先生）用奏表感謝圣上，向君王進(jìn)諫的人摘取奏表中的話把它們當(dāng)作誹謗，派遣官吏把（先生）逮捕到御史臺(tái)監(jiān)獄。神宗憐惜他，用黃州團(tuán)練副使的職務(wù)安置（他）。后因哲宗即位，（先生）復(fù)官為朝奉郎，管理登州。元祐四年，（先生）以龍圖閣學(xué)士的身份管理杭州。有個(gè)叫凈源的杭州僧人，以前住在海邊，和海外商客互相往來牟取利益。海船到了高麗，（人們）都稱贊他。元豐末年，高麗王子義天前來朝貢，順便去拜訪凈源。到了這里，凈源已經(jīng)死了，義天前來祭奠（凈源）。祭奠完畢，（義天）就說（高麗）國母派他用兩座金塔為皇帝、太皇太后祝壽。先生不接受，上奏此事說：“高麗長久不進(jìn)貢，失去（朝廷）賞賜給（他們）的厚利，（此時(shí)）想要前來朝貢，是因?yàn)椴聹y(cè)不出朝廷用來賞賜他們的（財(cái)物）是多是少，所以借祭奠亡僧之機(jī)行祝壽之禮。（從）禮少意薄就可以看出。如果接受了（祝壽之禮）而不答復(fù)，那么遠(yuǎn)來之人或許會(huì)因此事而怨恨；（如果）因此重賞他們，（就）正中他們的計(jì)謀。我認(rèn)為朝廷應(yīng)該讓州郡以理拒絕他們。然而庸俗的僧侶、狡猾的商人，膽敢擅自招誘外人，求取厚利，給國家滋生事端，這種不好的苗頭不能容許其發(fā)展滋長，應(yīng)當(dāng)重加懲罰。”朝廷都聽從了他的意見。不久，高麗進(jìn)貢的使者果然到了。按照舊例，使者所到的吳越七州，（實(shí)際）花費(fèi)要二萬四千多緡，（先生）就讓各州郡按照具體情況裁減（開支）。等（高麗使者）到了，百姓獲得貿(mào)易的好處，而沒有被侵?jǐn)_的害處。元祐七年，（先生）以兵部尚書的身份被召還回京。這一年，哲宗親自到南郊祭天，先生擔(dān)任鹵簿使，引導(dǎo)御駕進(jìn)入太廟。有駕著車、帶著侍從爭路的人，不避讓仗衛(wèi)。先生派御營巡檢使詢問此事，原來是皇后和大長公主。當(dāng)時(shí)御史中丞李之純擔(dān)任儀仗使，先生說：“您有肅政的職責(zé)，不能不讓皇上知道此事?！崩钪儾桓艺f話，先生就在車?yán)飳懽嗾蹤z舉皇后和大長公主?；噬蟼髅嬲]（他們），讓相關(guān)部門整肅仗衛(wèi)。紹圣元年，先生被人用誹謗（朝廷）的名義誣陷，于是（被派去）管理英州。還未到任，又被安排到惠州，在惠州被瘴氣疾病侵?jǐn)_，被少數(shù)民族侮辱，他心中也恬淡無欲，沒有不快。（他）給生病的人藥品，給死去的人（安葬的）費(fèi)用。又帶領(lǐng)眾人修了兩座橋來讓那些苦于渡河之人（順利）過河，惠州的老百姓愛戴他。紹圣四年，又以瓊州別駕的身份被安置在昌化。昌化不是人能居住之地，飲食、藥物都不具備。（先生）起初租賃官舍來遮風(fēng)避雨，當(dāng)?shù)毓賳T還說不行，于是（他）就買地筑屋，昌化的士人搬運(yùn)磚土來幫助他，建了三間屋子。別人都無法忍受這種窮苦憂愁，先生食芋飲水，寫書著述以之為樂，時(shí)常跟隨當(dāng)?shù)馗咐弦黄鹩瓮妫瑳]有什么隔閡。元符三年，國家大赦，（先生）北還。最初到廉州，又到永州，不久官復(fù)朝奉郎。建中靖國元年六月，（先生）請(qǐng)求退休，按原有的職務(wù)辭去官職，不到十天，安然離開了人世。先生對(duì)待他人，看見好的地方就稱贊，看見不好的就斥責(zé)，見義勇為，而不去考慮其中的。因?yàn)檫@個(gè)原因而在世上屢遭困頓，可（先生）最終也不認(rèn)為這是遺憾。孔子認(rèn)為伯夷、叔齊是古代的賢人，說：“（他們）求仁德便得到了仁德，又有什么怨悔呢?！毕壬_實(shí)有這種品德啊?！军c(diǎn)評(píng)】實(shí)詞的意義推斷：1.語境分析法；2.結(jié)構(gòu)分析法；3.語法分析法；4.聯(lián)想推斷法；5.鄰字借推法；6.成語對(duì)應(yīng)法；7.古今對(duì)比法；8.代入檢驗(yàn)法；9.依形推義法。三、名著閱讀（17分）（一）4．【分析】（1）本題考查對(duì)材料的理解能力。要將兩種解說帶入材料中分別解說，注意根據(jù)“止”的理解修改前后文的翻譯。（2）本題考查對(duì)材料的理解能力。先要理解后兩則材料談及的內(nèi)容以及重點(diǎn)，再結(jié)合第一則材料概括兩種解讀的側(cè)重點(diǎn)?！窘獯稹浚?）第一種將“止”理解為主動(dòng)式的“停下來”，強(qiáng)調(diào)自己是主動(dòng)的，“譬如”解釋為“好比”；“未成一簣”是說只要再加一筐土便成山了；“止，吾止也”為判斷句?！捌降亍?，填平洼地；“進(jìn)”是說繼續(xù)堆下去。整個(gè)可理解為：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果停下來，是我自己停下來的。好比填平洼地，縱是剛剛倒下一筐土，如果繼續(xù)堆下去，那是我自己在往前努力。第二種將“止”理解為“應(yīng)該停下來”，為何應(yīng)該停下來呢？是因?yàn)椤傲x”?！爸?，吾止也”就應(yīng)該理解為“如果應(yīng)該停止，我便停止”。正確的理解為：好比堆土成山，只差一筐土了，如果應(yīng)該停止，我便停止。好比填平洼地，縱是剛剛倒下一筐土，如果應(yīng)該前進(jìn)，我便前進(jìn)。（2）材料二強(qiáng)調(diào)“為仁由己，而由人乎哉”，實(shí)踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？由此觀點(diǎn)來解讀材料一強(qiáng)調(diào)的是自己主動(dòng)停下的，是停止還是繼續(xù)完全在于自身，強(qiáng)調(diào)放棄或前進(jìn)的原因皆在于自己。材料三強(qiáng)調(diào)“義之與比”，天下的事情沒有規(guī)定一定要怎樣做，也沒有規(guī)定一定不要怎樣做，要考慮的是是否合乎“義”，合乎道義。由此觀點(diǎn)來解讀材料一強(qiáng)調(diào)的是放棄或前進(jìn)的準(zhǔn)則是合乎道義。答案：（1）好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果停下來，是我自己停下來的。好比填平洼地，縱是剛剛倒下一筐土，如果繼續(xù)堆下去，那是我自己在往前努力。好比堆土成山，只差一筐土了，如果應(yīng)該停止，我便停止。好比填平洼地，縱是剛剛倒下一筐土，如果應(yīng)該前進(jìn)，我便前進(jìn)。（2）第一種解讀強(qiáng)調(diào)放棄或前進(jìn)的原因皆在于自己。第二種解讀強(qiáng)調(diào)放棄或前進(jìn)的準(zhǔn)則是合乎道義。參考譯文：孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，我所有的努力都廢棄了；譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時(shí)雖然只有一筐，但我也在前進(jìn)?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f：“約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦這樣做到了，天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。實(shí)踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？”（《顏淵》）孔子說：“君子對(duì)于天下的事，沒有規(guī)定一定要怎樣做，也沒有規(guī)定一定不要怎樣做，而只考慮怎樣做才合適恰當(dāng)，就行了?！保ā独锶省罚军c(diǎn)評(píng)】在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。（二）5．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的把握和對(duì)詞語的解讀能力。解答時(shí)，要結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析作答。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著人物的識(shí)別能力。解答時(shí)，要了解相關(guān)的人物及情節(jié)，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的鑒賞能力。解答時(shí)，要明確觀點(diǎn)，再結(jié)合名著相關(guān)情節(jié)分析作答?！窘獯稹浚?）“金蘭契”，交友互相投合之意。后用作友情契合之典?；啬恐小敖鹛m契互剖金蘭語”指的是林黛玉和薛寶釵冰釋前嫌，兩人情投意合，說了很多知心話，成為了感情融洽的朋友。（2）黛玉口中的“你”指的是薛寶釵。A.“楊妃”指薛寶釵。薛寶釵在去找黛玉的途中，在滴翠亭遇到彩蝶去撲蝶，直追得香汗淋漓，因?qū)氣O體豐，故比作“楊妃”。B.“慕雅女”，愛慕雅趣的女子，這里指香菱。香菱進(jìn)園子里跟黛玉學(xué)詩，十分用功。C.“薛小妹”指的是薛寶琴。她將素昔所經(jīng)過各省內(nèi)古跡為題，做了十首懷古絕句，內(nèi)隱十物，讓大觀園眾姐妹賞玩。D.“湘云”指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡著了，芍藥花落了滿身。故選A。（3）首先要回答同意還是不同意。此題為開放題，言之成理即可。如同意，則要分析黛玉哪里“成長”了。黛玉性子孤傲，不大合群，并且原本對(duì)寶釵存有敵意，常常針對(duì)寶釵說一些諷刺的話。而節(jié)選部分之前，黛玉在行酒令時(shí)“失于檢點(diǎn)”，那《牡丹亭》《西廂記》里的詞說了幾句，寶釵私下提醒；寶釵還教導(dǎo)黛玉要做女性“分內(nèi)的事”，“看雜書不好”；寶釵關(guān)心還黛玉的身體健康，要每天送她一兩燕窩補(bǔ)身體。黛玉因此十分感動(dòng)，說出“然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你”，還把自己心中的煩難告訴給寶釵，“我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的”。這里的黛玉不僅對(duì)寶釵的認(rèn)識(shí)更深了一層，而且開始真心交朋友，這是“成長”的表現(xiàn)。如不同意，可以分析黛玉之所以對(duì)寶釵推心置腹，是因?yàn)閷氣O的言行感動(dòng)了她，可見她心思單純，容易被感動(dòng)，表明她還有簡單幼稚的一面。答案：（1）金蘭契：指感情投合的朋友。這里指黛玉和寶釵互剖心跡，感情極其融洽。（2）A（3）示例1：同意。節(jié)選部分黛玉對(duì)寶釵的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，以前她認(rèn)為寶釵心里藏奸，如今卻與寶釵推心置腹說了很多體己話，表明她對(duì)人的認(rèn)識(shí)更深了一層；她肯放下孤傲真心交友，這也是成長的表現(xiàn)。示例2：不同意。寶釵僅僅勸導(dǎo)了黛玉幾句，黛玉就將一片赤誠之心捧出來，把自己的煩難都告訴寶釵，恰恰表明黛玉心思還是很單純，這不是成長的表現(xiàn)。【點(diǎn)評(píng)】名著名篇復(fù)習(xí)，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素，高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置，或者隨意更改，以此來考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度。2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí)，應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語，識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動(dòng)作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識(shí)別其中的陷阱。4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，考生應(yīng)在平時(shí)多加注意。5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)。6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等。7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。四、本大題共1小題，共24分（一）6．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩句的分析能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌對(duì)比鑒賞的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）A.“均流露出閑適自在的愜意”錯(cuò)，本詩“悠悠行旅中”，意思是漫漫旅途中，表現(xiàn)詩人旅途的孤獨(dú)。B.“意在描寫‘殘?jiān)隆c‘新月’兩種不同形態(tài)的月相”錯(cuò)，“曉隨”兩句意思是早上陪伴著殘?jiān)拢ㄔ履┏霭l(fā)，晚上又伴隨著新月（月初）露宿。表明在朝朝暮暮的行止中，唯一可供安慰的只有高不可攀的明月，表達(dá)詩人無法排遣的寂寞。C.“借朝暮之變感慨生命短暫”錯(cuò)，本詩“朝發(fā)”兩句意思是早上從渭水的橋邊出發(fā)，晚上到了長安小道上。講的是行速迅疾。D.正確。故選D。（2）“誰謂月無情，千里遠(yuǎn)相逐”，意思是誰說月亮是無情的，她不是千里一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨嗎？故“月”的行為表現(xiàn)為——不遠(yuǎn)千里，一直追隨游子；“月”對(duì)人的情感概括為——與游子共情，想要慰藉他旅途中的孤獨(dú)之感。進(jìn)而借“月”表達(dá)游子在漫長旅途中的孤獨(dú)與艱辛?！翱蓱z樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，意思是可憐樓上徘徊不去的月光，應(yīng)該照耀在思婦的梳妝臺(tái)上。月光照進(jìn)思婦的門簾卷不走，照在她的搗衣砧上，拂也拂不掉。故“月”的行為表現(xiàn)為——在樓上徘徊，把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上和搗衣砧上；“月”對(duì)人的情感概括為——憐惜思婦，想要為她解愁。進(jìn)而借“月”表達(dá)思婦的孤獨(dú)和相思之苦。答案：（1）D（2）①不遠(yuǎn)千里，一直追隨游子。②與游子共情，想要慰藉他旅途中的孤獨(dú)之感。③游子在漫長旅途中的孤獨(dú)與艱辛。④在樓上徘徊，把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上和搗衣砧上。⑤憐惜思婦，想要為她解愁。⑥思婦的孤獨(dú)和相思之苦。譯文：客人你從江南來，來的時(shí)候還是月初（上弦是月初）。漫漫旅途中，三次碰到了月圓。早上陪伴著殘?jiān)拢ㄔ履┏霭l(fā)，晚上又伴隨著新月（月初）露宿。誰說月亮是無情的，她不是千里一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨嗎？早上從渭水的橋邊出發(fā)，晚上到了長安小道上。不知道今夜的月亮，又在一直陪伴著哪家的客人？賞析：“曉隨殘?jiān)滦校εc新月宿。誰謂月無情，千里遠(yuǎn)相逐。”在朝朝暮暮的行止中，唯一可供安慰的只有高不可攀的明月，三句一連三個(gè)“月”字，字面的密集凸顯出感情的缺憾。在表層的靜謐之下，應(yīng)該是害怕一觸即發(fā)的徹骨寂寞所以點(diǎn)到為止吧。無法排遣的寂寞卻是不得不排遣的，于是只好用“誰謂月無情，千里遠(yuǎn)相逐”聊以釋懷。不遠(yuǎn)千里伴客前來的明月也許忠誠，但這冷冷無心的專一又能提供多久的支撐呢？所以，當(dāng)行人到達(dá)目的地長安之后，他幾乎是如釋重負(fù)地作別了這旅途中唯一的伙伴，并發(fā)出深知痛癢卻帶有局外人慶幸般的感嘆：“不知今夜月，又作誰家客?！蓖踅ㄔ娫疲骸敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家?！痹铝潦冀K遵循自己陰晴圓缺的邏輯，而人卻愿意一廂情愿地比附自己的感情和憂傷。月照人，人看月，究竟誰是誰的客呢？【點(diǎn)評(píng)】理解詩歌的方法：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。（二）在橫線處填寫作品原句。（15分）7．【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰（重點(diǎn)字：霰）（2）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（重點(diǎn)字：焉）（3）君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回（重點(diǎn)字：復(fù)）（4）塵滿面鬢如霜（重點(diǎn)字：鬢）（5）其志潔故其稱物芳（重點(diǎn)字：潔）（6）還矢先王而告以成功其意氣之盛（重點(diǎn)字：盛）（7）芙蓉泣露香蘭笑（重點(diǎn)字：露）（8）千載誰堪伯仲間（重點(diǎn)字：堪）（9）序八州而朝同列（重點(diǎn)字：序）【點(diǎn)評(píng)】名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會(huì)把“始”寫成“使”。五、本大題共1小題，共18分。8．【分析】（1）本題考查分析重要詞語的語境義的能力。語境義大致有如下三種情況：①多義。因?yàn)樵~雖然有多個(gè)意義，但在具體語境中，由于受到語境的制約，它的意義則是單一而確定的。②特殊含義。詞的特殊含義是指詞在具體語境中改變了原來的意義，具有了新的臨時(shí)意義，有些詞的感情色彩也發(fā)生了變化。③隱含義。隱含義是指詞隱藏于字里行間的意義，即弦外之音，言外之意。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。（3）本題考查概括分析文本內(nèi)容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求篩選概括相關(guān)內(nèi)容。（4）本題考查篩選概括文本內(nèi)容和分析作者感悟的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求篩選概括相關(guān)內(nèi)容。【解答】（1）D．仰望：常用來表達(dá)對(duì)某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。結(jié)合“面對(duì)著這樣的一條路，我們除了仰望、震撼與感慨，是否還有那么一點(diǎn)自慚形穢呢？”可知。故選D。（2）A．結(jié)合“一只螞蟻的路，你知道嗎？一只鳥、一朵花的路你也不會(huì)清楚。還有風(fēng)。還有云。還有季節(jié)。還有匆匆的時(shí)光與流水。它們都是有路的，只是，我們不清楚”可知，隨著范圍的擴(kuò)大，“我們”也是不清楚的。所以“我們”不能換成“你”。故選A。（3）結(jié)合“說到路，記憶最深的當(dāng)是故鄉(xiāng)那些藤蔓似的土路了，每一條都疊印著我深深淺淺的足跡，牽牛的，割草的，擔(dān)水的，下地的，采藥的，趕集的……”可知，本段寫了自己對(duì)故鄉(xiāng)“有形之路”的熟悉，反襯后文對(duì)“許多條無形的路”的“并不清楚”。結(jié)合“譬如通往山上我家墳地的那條毛道，盡管一年之中我走不了幾趟，但是，我的心卻經(jīng)常在那條路上走動(dòng)”可知，本段所寫的記憶細(xì)膩、深刻，飽含對(duì)故土的深情，與后文描寫母親、“我像戀舊的鳥”等呼應(yīng)。結(jié)合“十九年的反反復(fù)復(fù)，磕磕絆絆，汗水滴灑，哪條路有多長，什么地方分岔，哪個(gè)段落被雨水沖出一個(gè)豁口，抑或一截橫過路面的樹根曾經(jīng)絆了我一跤，這些，我閉上眼睛都曉得”可知，本段寫了曾經(jīng)的勞作與艱辛，與后文寫到的艱難生活一致，為文末感嘆“我們不平坦的生命與心靈歷程”提供依據(jù)。（4）結(jié)合“他知道季節(jié)的路，更清楚莊稼的路。最后一場(chǎng)雪還沒化凈，祖父就把生產(chǎn)隊(duì)長叫到跟前，說，該整玉米墑了……”可知，季節(jié)的路。要善于發(fā)現(xiàn)并遵循、敬畏自然規(guī)律。結(jié)合“鷹究竟來自何方，又歸之何處，我的確弄不清楚。但是，它們來到后，飛行的路線還是被我無意中發(fā)現(xiàn)了……”可知，鷹的路。行路軌跡是用盡量低的成本獲得利益的過程。結(jié)合“一條刺猬經(jīng)常出沒的路，糞渣就是最好的路標(biāo)。過去，村里刺猬多，它們大多住在河畔一個(gè)叫牛鼻凹的地方……”可知，刺猬的路。人類追求自身生存發(fā)展時(shí)，也要給其他物類留活路。結(jié)合“那棵沙樸的樹冠可以用‘碩大無朋’來形容，主干高聳，側(cè)枝紛披。因?yàn)槭巧钋?，樹葉早已落盡，這就更顯出枝干的虬曲與蒼勁。扭結(jié)，彎曲，多么類似我們不平坦的生命與心靈歷程……”可知，沙樸樹枝的路。在不平坦的生命歷程中，要痛苦求索，堅(jiān)強(qiáng)突破。答案：（1）D（2）A（3）本段寫了自己對(duì)故鄉(xiāng)“有形之路”的熟悉，反襯后文對(duì)“許多條無形的路”的“并不清楚”。本段所寫的記憶細(xì)膩、深刻，飽含對(duì)故土的深情，與后文描寫母親、“我像戀舊的鳥”等呼應(yīng)。本段寫了曾經(jīng)的勞作與艱辛，與后文寫到的艱難生活一致，為文末感嘆“我們不平坦的生命與心靈歷程”提供依據(jù)。（4）季節(jié)的路。要善于發(fā)現(xiàn)并遵循、敬畏自然規(guī)律。鷹的路。行路軌跡是用盡量低的成本獲得利益的過程。刺猬的路。人類追求自身生存發(fā)展時(shí)，也要給其他物類留活路。沙樸樹枝的路。在不平坦的生命歷程中，要痛苦求索，堅(jiān)強(qiáng)突破。【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。六、本大題共4小題，共15分。9．【分析】（1）本題考查語言表達(dá)連貫的能力。解答此題，應(yīng)結(jié)合語境補(bǔ)寫，注意和上下文連貫，不能是病句。（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，先分析畫線句子，找出其中的語病，然后針對(duì)語病一一加以修改?！窘獯稹浚?）A：根據(jù)上文“其實(shí)，黃斑變性的病理機(jī)制主要為眼部黃斑區(qū)結(jié)構(gòu)的衰老