河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院《形而上學(xué)導(dǎo)論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《形而上學(xué)導(dǎo)論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、對(duì)于哲學(xué)中的邏輯分析方法，以下關(guān)于其在哲學(xué)研究中的作用和意義，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？（）A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證，為哲學(xué)問(wèn)題的解決提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)B.邏輯分析方法過(guò)于注重形式和結(jié)構(gòu)，忽略了哲學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學(xué)中已經(jīng)被淘汰，不再具有重要性D.哲學(xué)中的邏輯分析方法只是一種玩弄語(yǔ)言和符號(hào)的游戲，沒(méi)有實(shí)際價(jià)值2、在斯多葛學(xué)派的哲學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)自然和道德責(zé)任。以下關(guān)于斯多葛學(xué)派觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律，接受命運(yùn)的安排B.主張通過(guò)內(nèi)心的平靜和道德的實(shí)踐來(lái)達(dá)到幸福C.完全否定個(gè)人的情感和欲望，追求絕對(duì)的理性D.強(qiáng)調(diào)道德行為的自主性和內(nèi)在價(jià)值3、在哲學(xué)的存在論中，關(guān)于存在的本質(zhì)有不同的思考。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為存在是在時(shí)間中不斷變化和生成的？（）A.存在是永恒不變的實(shí)體B.存在是由一系列固定的屬性所定義的C.存在是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不斷地自我超越D.存在是無(wú)法被理解和定義的神秘現(xiàn)象4、在近代哲學(xué)中，貝克萊的主觀唯心主義觀點(diǎn)具有一定影響力。以下關(guān)于貝克萊觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.主張“存在就是被感知”，即物質(zhì)的存在依賴于人的感知B.否定物質(zhì)實(shí)體的客觀存在，認(rèn)為一切都是觀念的集合C.認(rèn)為觀念的產(chǎn)生和存在不需要任何外在的原因和基礎(chǔ)D.試圖通過(guò)論證上帝的存在來(lái)保證觀念的連續(xù)性和穩(wěn)定性5、在哲學(xué)的政治哲學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于正義的概念和實(shí)現(xiàn)方式有著廣泛的討論。以下哪種觀點(diǎn)不太符合關(guān)于正義的常見(jiàn)哲學(xué)思考？（）A.正義意味著平等地分配社會(huì)資源和權(quán)利B.正義是基于社會(huì)契約和公共利益的原則C.正義是相對(duì)的，取決于不同的文化和歷史背景D.正義只關(guān)注個(gè)人的自由和權(quán)利，不考慮社會(huì)的整體利益6、在研究哲學(xué)中的美學(xué)中的悲劇理論時(shí)，以下哪位哲學(xué)家對(duì)悲劇的本質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行了深入的探討？（）A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是7、中國(guó)哲學(xué)中的易學(xué)包含著豐富的哲學(xué)思想。以下哪種觀點(diǎn)是易學(xué)中關(guān)于變化和發(fā)展的核心思想？（）A.陰陽(yáng)相互對(duì)立，互不轉(zhuǎn)化B.世界是永恒不變的，沒(méi)有發(fā)展和變化C.陰陽(yáng)相互依存、相互轉(zhuǎn)化，推動(dòng)事物的發(fā)展變化D.變化是偶然的、無(wú)序的，沒(méi)有規(guī)律可循8、在哲學(xué)的價(jià)值論中，對(duì)于價(jià)值的本質(zhì)和來(lái)源存在不同的理解。以下關(guān)于客觀主義價(jià)值論和主觀主義價(jià)值論的爭(zhēng)論，哪一項(xiàng)更能反映其核心觀點(diǎn)的沖突？（）A.價(jià)值是否獨(dú)立于人的意識(shí)B.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值的多樣性和統(tǒng)一性D.價(jià)值與事實(shí)的關(guān)系9、在哲學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于人類認(rèn)知過(guò)程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，以下哪種觀點(diǎn)更能反映不同哲學(xué)流派的核心分歧？（）A.感性認(rèn)識(shí)是否是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)作用C.兩者在認(rèn)知中的地位和作用D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)能否相互轉(zhuǎn)化10、在現(xiàn)代哲學(xué)中，分析哲學(xué)注重對(duì)語(yǔ)言的邏輯分析。對(duì)于一個(gè)語(yǔ)句的意義，以下哪種觀點(diǎn)更符合分析哲學(xué)的立場(chǎng)？（）A.語(yǔ)句的意義在于它所喚起的情感和想象B.語(yǔ)句的意義取決于說(shuō)話者的意圖C.語(yǔ)句的意義由其邏輯結(jié)構(gòu)和真值條件決定D.語(yǔ)句的意義是任意賦予的，沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)11、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，以下哪種社會(huì)現(xiàn)象最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.藝術(shù)作品的創(chuàng)作完全取決于藝術(shù)家的個(gè)人想象B.宗教信仰是人類與生俱來(lái)的，不受社會(huì)環(huán)境影響C.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展D.人們的道德觀念是固定不變的，不受歷史條件制約12、在西方哲學(xué)中，存在主義哲學(xué)關(guān)注個(gè)體的存在和自由選擇。薩特認(rèn)為“存在先于本質(zhì)”，以下哪個(gè)例子最能說(shuō)明這一觀點(diǎn)？（）A.一個(gè)畫(huà)家的作品決定了他的本質(zhì)B.一個(gè)人的職業(yè)在出生時(shí)就已注定C.一個(gè)人通過(guò)自己的選擇和行動(dòng)來(lái)塑造自身的本質(zhì)D.一個(gè)人的性格是由遺傳因素決定的13、在哲學(xué)的形而上學(xué)中，關(guān)于實(shí)體的統(tǒng)一性存在不同的觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)體是由多種不同的元素組合而成的？（）A.實(shí)體是一個(gè)不可分割的整體，沒(méi)有內(nèi)部的差異B.實(shí)體是由一種基本的物質(zhì)構(gòu)成的C.實(shí)體是由多種相互獨(dú)立的部分簡(jiǎn)單相加而成D.實(shí)體是由不同性質(zhì)的元素相互作用、相互融合而成的14、中國(guó)哲學(xué)中的儒家思想重視“仁”的觀念，“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對(duì)于“仁”的理解，哪一項(xiàng)不夠全面？（）A.“仁”是一種關(guān)愛(ài)他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會(huì)的禮儀規(guī)范和道德準(zhǔn)則C.“仁”意味著個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范，缺乏內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)15、中國(guó)哲學(xué)中，儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任。在《論語(yǔ)》中，“仁”是一個(gè)核心概念，以下哪種對(duì)“仁”的解釋最能反映孔子的原意？（）A.仁是一種無(wú)私的愛(ài)，對(duì)所有人都一視同仁B.仁是遵守社會(huì)規(guī)范和禮儀，克己復(fù)禮C.仁是一種內(nèi)在的道德自覺(jué)，推己及人D.仁是追求個(gè)人的功名利祿，出人頭地二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）闡釋尼采的權(quán)力意志學(xué)說(shuō)，探討其對(duì)現(xiàn)代思想的沖擊。2、（本題5分）論述中國(guó)哲學(xué)中董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)及其歷史影響。3、（本題5分）簡(jiǎn)述中國(guó)哲學(xué)中法家思想的主要觀點(diǎn)及歷史作用。4、（本題5分）哲學(xué)中的歷史主義觀點(diǎn)如何看待哲學(xué)思想的發(fā)展和演變？三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）在古希臘哲學(xué)中，深入探討盧克萊修的《物性論》，包括其對(duì)原子論的闡述、對(duì)自然現(xiàn)象的解釋以及在羅馬哲學(xué)中的地位。2、（本題5分）詳細(xì)探討普特南內(nèi)在實(shí)在論中的缸中之腦思想實(shí)驗(yàn)，以及其對(duì)心靈與世界關(guān)系的思考。3、（本題5分）分析薩特的自由選擇理論，探討人在自由選擇中的責(zé)任和困境，以及其對(duì)存在主義道德觀的影響。4、（本題5分）論述雅斯貝爾斯大全哲學(xué)中的超越密碼，以及其對(duì)人類超越自身的啟示。5、（本題5分）論述克爾凱郭爾個(gè)體存在主義思想中的宗教階段的超越性體驗(yàn)和信仰的本質(zhì)。四、分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）中國(guó)古代哲學(xué)中的墨家“三表法”提出判斷是非善惡要有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。閱讀以下材料，分析“三表法”的具體內(nèi)容和邏輯依據(jù)，探討在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值判斷和決策過(guò)程中，如何借鑒墨家的方法，綜合考慮歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)效果和民眾利益，以做出合理的選擇。2、（本題10分）以下是洛克的觀點(diǎn)：“心靈如同白板?！闭?qǐng)仔細(xì)分析洛克這一經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)所涉及的哲學(xué)問(wèn)題，如對(duì)天賦觀念的否定、知識(shí)的來(lái)源和