華附、省實(shí)、廣雅、深中2025屆高三四校聯(lián)考語文試題與答案

華附、省實(shí)、廣雅、深中2025屆高三四校聯(lián)考語文本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的校名、姓名、考號(hào)、座位號(hào)等相關(guān)信息填寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)，并用2B鉛筆填涂相關(guān)信息。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本大題5小題，共18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：數(shù)字游戲傳播文化由淺入深的三重境界可被概括為“符號(hào)、知識(shí)與觀念”。符號(hào)境，是指活用文化元素與形式，以視聽表現(xiàn)、美學(xué)風(fēng)格、文藝作品等方式呈現(xiàn)文化符號(hào)；知識(shí)境，即在游戲中置入并傳播人文、地理、歷史、民俗等方面的知識(shí)和信息；觀念境，指通過游戲敘事和互動(dòng)，呈現(xiàn)和傳遞文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等。近期的爆款《黑神話·悟空》游戲在三重境界中賦予自身以獨(dú)特美學(xué)和厚重內(nèi)涵，讓海外玩家感受到別樣的東方魅力?！逗谏裨挕返挠螒蚓坝^、物品、武器裝備大量取材于真實(shí)的中國(guó)名勝古跡、文物和藝術(shù)品，贏得中外玩家的廣泛贊譽(yù)。聲音設(shè)計(jì)上，創(chuàng)新而成功地采納了民族樂器和陜北說書等元素。在戰(zhàn)斗系統(tǒng)方面，《黑神話》分別設(shè)計(jì)了根基、棍法、奇術(shù)、身法、毫毛和變化六個(gè)體系，大量靈感來源于《西游記》原著。戰(zhàn)斗交互方面，《黑神話》創(chuàng)新設(shè)計(jì)出一套圍繞棍棒的動(dòng)作模組和攻擊方式，其豐富程度和可玩性超越了此前任何動(dòng)作游戲中的棍棒武器?！逗谏裨挕吠耆锌赡艹蔀槔^武俠小說、香港功夫片之后，再度風(fēng)靡世界并形成中式動(dòng)作美學(xué)與格斗風(fēng)格的新標(biāo)桿。《黑神話》的故事靈感來源于小說《西游記》。同時(shí)，游戲的關(guān)卡與敘事采用了箱庭設(shè)計(jì)方式，而非近年流行的開放世界架構(gòu)。這種做法縮減了玩家探索空間和游玩進(jìn)程的自由度，但能夠更好地以章回制的形式聚焦游戲敘事，玩家也能更沉浸地按照創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)思路去體驗(yàn)主線故事劇情。游戲中的影神圖包含203個(gè)可互動(dòng)角色的圖鑒信息和專屬故事，其中有名稱的小妖90個(gè)、頭目55個(gè)、妖王26個(gè)、其他人物32個(gè)，其中既有《西游記》原著中的角色如楊戩、豬八戒、黑熊精、牛魔王、土地公、蜘蛛精等，也有原創(chuàng)性游戲角色如被砍頭的靈吉菩薩、靡道人、刀狼教頭等。這為海外玩家進(jìn)一步了解主線敘事外的文化知識(shí)提供了契機(jī)，使他們可以更準(zhǔn)確地理解游戲乃至《西游記》的敘事邏輯和價(jià)值理念?！逗谏裨挕吠ㄟ^個(gè)體形象建構(gòu)和雙重故事結(jié)局兩種方式，傳遞了中華傳統(tǒng)文化視角下的自由觀和命運(yùn)觀。游戲主角“天命人”同樣也是歷經(jīng)九九八十一難才重新尋回自由，獲得抗?fàn)幪烀⒊阶晕业臋C(jī)會(huì)。他所繼承發(fā)揚(yáng)的精神內(nèi)核，是原著中孫悟空對(duì)自由的追逐和對(duì)命運(yùn)不公的抗?fàn)?，既奠基于中?guó)傳統(tǒng)文化，又獲得了跨越國(guó)界的欣賞和認(rèn)同。其次，游戲的雙重結(jié)局設(shè)定也巧妙地助推玩家進(jìn)行了關(guān)于自由和命運(yùn)母題的沉浸式體驗(yàn)和自反性思考。如果玩家未曾留意游戲中的暗示、沒找到隱藏的梅山關(guān)卡，那么在擊敗大圣殘軀后會(huì)被戴上緊箍。不熟悉西游故事的海外玩家在此時(shí)常常喜出望外，以為戴上了王冠，獲得了“加冕”；而中國(guó)玩家此刻則憤懣不平——為何歷經(jīng)千辛萬苦，我再次被緊箍束縛？天命究竟是何意？中國(guó)玩家們將這個(gè)結(jié)局稱為“假結(jié)局”。玩家們公認(rèn)的“真結(jié)局”，是要找到在梅山已等待數(shù)百年的楊戩，再以法天象地身?yè)魯∷拇筇焱鹾蜅顟旎?，獲得大圣傳承的第六根，并最終擊敗大圣殘軀。此時(shí)，天命人就不會(huì)再戴上緊箍，而是跳出因果輪回，遵循了自由意志。這樣意味深長(zhǎng)的雙結(jié)局安排和敘事手法，委婉而又明確地昭示著哪一個(gè)才是游戲主創(chuàng)期待玩家達(dá)成的結(jié)局，以及反抗命運(yùn)、追尋自由有多么可貴。海外玩家們最終也明白了這一點(diǎn)。（摘編自曹書樂等《玩法為器，文化為魂：<黑神話·悟空>的國(guó)際傳播與游戲推動(dòng)文化走出去的創(chuàng)新機(jī)制》）材料二：《小二黑結(jié)婚》成稿于1943年5月，出版后很快就成了暢銷書，另一方面還出現(xiàn)了一個(gè)把它改編為戲劇和其他文藝形式上演的熱潮。由于趙樹理把小說的手抄本提前給了襄垣縣一個(gè)農(nóng)村劇團(tuán)，所以當(dāng)書還未出版時(shí)，秧歌劇《小二黑結(jié)婚》就已經(jīng)提前在襄垣縣上演了。書出版后，在太行和太岳根據(jù)地，各地的劇團(tuán)把它改編為各劇種上演的浪潮就一浪高過一浪，并迅速向更多的地區(qū)擴(kuò)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1966年，全國(guó)共有2000多個(gè)劇團(tuán)把它改編成30多個(gè)劇種及曲藝上演，內(nèi)地和香港還將它數(shù)次拍成了電影和舞臺(tái)藝術(shù)片。這種現(xiàn)象說明《小二黑結(jié)婚》除了具有廣泛的社會(huì)影響外，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)再生性。小說的再生性源于其情節(jié)的拓展性和意義的豐富性。《小二黑結(jié)婚》改編的潛力大、再生性強(qiáng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：其一，

A

。《小二黑結(jié)婚》描寫了一對(duì)青年男女戀愛結(jié)婚的故事，他們?cè)谧非蠡橐鲎灾鞯倪^程中，既受到各自家長(zhǎng)的阻撓，又遭遇社會(huì)邪惡勢(shì)力的摧殘,可謂磨難重重，最后在人民政府的支持下才喜結(jié)良緣。這一過程曲折、人物眾多、矛盾尖銳、結(jié)局圓滿的愛情故事最適宜于改編成戲劇上演。其二，

B

。幾個(gè)主要人物不僅性格鮮明，而且與傳統(tǒng)戲劇中常見的角色存在著明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，小二黑是小生，小芹是花旦，三仙姑是彩旦，小二黑媽是老旦，區(qū)長(zhǎng)是須生，二諸葛是丑角，金旺和興旺是凈角，如此等等。眾多性格鮮明的人物既符合戲劇臉譜化的要求，又行當(dāng)齊全，演起戲來必然熱鬧好看。這一切都為順利改編戲劇創(chuàng)造了條件。其三，

C

。小說對(duì)小二黑同二諸葛、小芹同三仙姑、小二黑與小芹同金旺兄弟之間的矛盾著墨較多，但沖突激化不足。對(duì)二諸葛同三仙姑、村民同金旺兄弟之間的矛盾只是一筆帶過，這些都為戲劇改編留下了充分的拓展余地，比如,小說中對(duì)兩場(chǎng)斗爭(zhēng)會(huì)只是間接提及，寫得簡(jiǎn)略平淡，結(jié)局是在村長(zhǎng)的調(diào)解下不了了之。1951年北京人藝將《小二黑結(jié)婚》改編為話劇時(shí)，就大大增加了斗爭(zhēng)會(huì)的戲份，正面表現(xiàn)了小二黑與小芹同金旺兄弟面對(duì)面斗爭(zhēng)的精神。其四，

D

。小說原本對(duì)大黑涉筆不多，但改編為話劇時(shí)則增加了大黑反對(duì)父親為弟弟收留童養(yǎng)媳的情節(jié)。另外小說中一些無名無姓的村民也為戲劇改編時(shí)提供了增加人物的可能。話劇中就增加了大力支持小二黑與小芹為爭(zhēng)取自主婚姻展開斗爭(zhēng)的村民三元和小永，豫劇中就增加了同情他們的二嫂和小蓮等。（摘編自許紀(jì)庸《通俗小說的明珠——紀(jì)念<小二黑結(jié)婚>發(fā)表70周年》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.爆款游戲《黑神話》，從符號(hào)、知識(shí)與觀念三個(gè)層面讓海外玩家領(lǐng)悟到東方傳統(tǒng)文化的魅力。B.文化符號(hào)是游戲中最淺的境界，其中包括了文化景觀、物品、武器、戰(zhàn)斗體系、聲音設(shè)計(jì)等。C.《黑神話》的設(shè)計(jì)方式縮減了游玩進(jìn)程的自由度，讓玩者按《西游記》的章回順序體驗(yàn)劇情。D.《小二黑結(jié)婚》出版后十分暢銷，以襄垣縣劇團(tuán)為代表的眾多劇團(tuán)把它改編成多個(gè)劇種上演。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《黑神話》游戲中的某些角色來源于《西游記》，這說明《西游記》的敘事邏輯有利于構(gòu)造游戲架構(gòu)。B.在《黑神話》游戲中，海外玩家以為“戴上緊箍”就是成功“加冕”，這說明東西方文化存在著差異。C.小說中的人物個(gè)性鮮明，類似于戲劇人物的臉譜化，這可以讓小說人物與戲劇中常見的角色一一對(duì)應(yīng)。D.《小二黑結(jié)婚》的改編成功，說明再生性很強(qiáng)的小說能帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。3.下列選項(xiàng)中，不適合填入材料二相應(yīng)位置的一項(xiàng)是（3分）A.A處：小說中內(nèi)含的戲劇元素多

B.B處：小說的人物個(gè)個(gè)身上有戲C.C處：小說中的矛盾拓展空間大

D.D處：小說塑造的群像特點(diǎn)鮮明4.下列選項(xiàng)中，最不適合作為支持材料二第二段觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是（3分）A.《三國(guó)演義》塑造了眾多性格鮮明的人物形象，矛盾沖突尖銳，后來被改編成多款電腦游戲。B.曹雪芹所寫《紅樓夢(mèng)》的前八十回，人物矛盾關(guān)系仍有拓展空間，給后人的續(xù)寫留下了可能。C.小說《瑯琊榜》主人公以病弱之軀智博奸佞，最終昭雪冤案，被改編成電視劇深受大眾歡迎。D.香港電視劇《天地爭(zhēng)霸美猴王》基于原著情節(jié)，加入了很多創(chuàng)新的內(nèi)容，強(qiáng)化了楊戩的戲分。5.游戲《黑神話·悟空》的故事靈感來源于小說《西游記》，游戲在海內(nèi)外的爆紅說明小說《西游記》的再生性很強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本大題4小題，共17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。偷馬賊艾蕪半夜過后，隔壁店里忽地吵鬧起來，原因是打失一匹馬。不久又聽見說：馬已找回來了，賊卻打在山那面躺著。大家都一時(shí)嚷著高興的聲音。我的店老板卻來掀醒了我，小聲說：“你去看看吧，不曉得哪個(gè)倒了霉，說不定就是老鄧……唔，不管他是哪一個(gè)，你把這藥給他，止止痛也好?！彪S即將一個(gè)小紙包遞給我。他這樣好善的舉動(dòng)，不免使我頗為奇異?？墒俏矣植缓脝査麕椭鷱?qiáng)盜的原因，只好聽?wèi){他的吩咐做去。我差不多找到了天亮，要不是那個(gè)打傷的人在草叢中叫我，真沒法尋著他哩。等我從他鼻血模糊的臉上認(rèn)出到底是誰時(shí)，我吃驚得了不得。原來他并不是我們意料中的偷馬賊，卻是常?？匆姷睦先?，一個(gè)矮矮的，小個(gè)子，又瘦又黃，風(fēng)都吹得倒的家伙。平日在找工作的當(dāng)兒，總受著這樣的拒絕：“你不行吧，一丁丁氣力！”這時(shí)他見了我，對(duì)我的問話也不回答，也不伸手接我的藥，只是抬起頭，問我道：“他們都知道了嗎？”“什么？”“我偷馬的事哪?！彼F(xiàn)著十分嗔怪的神情。我就隨口說道：“這怎么不知道？不知道，我怎會(huì)來呢？”他才閉一閉眼睛，滿足地舒一口氣，好像剛完成一件大事那么似的。他接著藥，不馬上擦，又問我道：“他們說我什么沒有？”“說你？沒有！只曉得一個(gè)偷馬的倒了霉就是。”“怎么？那些人連我老三都不認(rèn)得么？”他臉上現(xiàn)出失望和不快，仿佛大大受了委屈。天亮得很快，我看見他攤在草中的腳腿，皮肉爛糟糟的，糊著紅黑的血跡，便責(zé)備他說：“你還只管問這些做什么？快弄你的傷呀……你不痛么？”“痛？我們干……這一行道的……怕什么……痛呢？”他咬著牙齒，偏竭力做出一個(gè)偷馬賊的英雄樣子。但話聲卻是破碎的，令人覺得加倍可憐，亦復(fù)可笑?！澳銥槭裁匆蛇@樣的事呢？……養(yǎng)好傷，去做點(diǎn)正經(jīng)事吧！……偷馬！不是你我干的呀！”他靜靜躺著，讓我用藥粉擦他的傷口，聽見我這番話，便笑了一笑，略帶譏刺地說道：“你真是個(gè)老好人！……我先前也同你一樣想哪：做點(diǎn)正經(jīng)事……噗，什么是正經(jīng)事呀？……到后來，才明白，那全是傻里傻氣的……你看我怎么樣？一向不是餓得皮包骨了么？人家還不肯讓我做活路。你倒在路上，一絲絲氣了，我敢打賭，也沒人給你一口米湯！”他的話倒有幾分道理，但他的神情卻激怒了我，便沒好聲好氣地駁他道：“你要是一直這樣干下去，包你還有拳頭吃的。你看看你自家吧！經(jīng)得起幾回打？……凡事做得才做，不要糊里糊涂地瞎來！這一次，怎么樣？……你就收手，改邪歸正，別人也不肯請(qǐng)你了……”“唔，你好好擦吧！老哥，你不明白哪！”他竭力微笑著，現(xiàn)出誠(chéng)懇的樣子?！拔艺?qǐng)問你，啥人叫你拿藥來的？……自然，我明白，那是你老板?！麨樯兑@樣討好呢？……我告訴你，就因?yàn)檫@里有個(gè)偷馬賊呀！……如果是什么抬滑竿的，他肯管這筆閑賬么？”他見我驚異地盯著他，便更加興奮起來?！澳悴幻靼讍幔客雕R賊的招牌，在這邊是值錢的。你要是懂得，就該向我道喜，因?yàn)槲艺米蛲砩蠏炱饋淼?。”說著，就摸摸他領(lǐng)口邊的衣紐，好像那上面正吊有一個(gè)牌子似的，“流這些血，算什么，倒是應(yīng)該的哪！你不看見那些生意人嗎？開店子上匾額時(shí)，還要掛一道紅?！蔽乙娝吲d，心里起著反感，便冷冷地說道：“一個(gè)偷馬賊應(yīng)該硬朗，結(jié)實(shí)，個(gè)子高大……像你是不行的！就是掛起了招牌，有什么用處呢？?！彼稽c(diǎn)也不生氣，只是微笑道：“你說得對(duì)！……可是，我會(huì)再干第二次么？”“啐！那你簡(jiǎn)直是瘋子！哪有剛剛開張，就關(guān)起店子來！”他順手搔一搔頭，乏力地笑著：“唔，你擦過去一點(diǎn)吧！……我不說，你是永遠(yuǎn)不會(huì)明白的……我問你，老鄧、大老楊他們，在你們店子里又吃又喝，付過賬沒有？……不止你老板不收，就是全山谷，以及幾百里地方，凡是做老板的，總和我們偷馬賊拉攏，事事討好！……原因在哪里呢？”這一來，我如夢(mèng)初醒，明白我老板的善舉了，同時(shí)，卻又不服老三這種先知一般的神氣：“處處逞狠？為什么你又挨打了？”“不是那樣說呀！”他略微窘迫地笑，“人多為強(qiáng)，狗多為王。我一個(gè)人，怎么能敵住那許多人呢？……要是我也人多，那就開搶了，還用得著偷？……那時(shí)候，這個(gè)招牌，也就該改成搶馬賊了，嘿嘿?！彼帜檬置幻囊陆罂?。隨后，他見我沉默著，就自言自語地，現(xiàn)出盤算的神氣?！艾F(xiàn)在，就怕不知道！……唔，不會(huì)不知道的，不會(huì)不知道的！……”雖然我已明白一切了，但仍舊覺得他的樣子總像個(gè)發(fā)癡的人，便不禁微微笑了起來。于是，他瞟我一眼，正起面孔說道：“你不要笑！……你想想我們這輩子人，一落下娘胎，就連針尖大的地方也沒有，誰也不肯讓你插腳下去。到處都聽著這樣的話：老哥，請(qǐng)讓開！……媽的，這世道簡(jiǎn)直巖石一樣，總是容不下你我！……我該怎么樣呢？那還消說，只要裂出一條縫，我就要鉆進(jìn)去?！粋€(gè)精靈鬼走盡天下，為了什么呢？無非是尋那裂縫罷了。只有你們這批老實(shí)拐子，不懂得這個(gè)，人家要你，就活，不要你，就活不下去，半點(diǎn)不由己，這樣做人有什么味道呢？……我呢，三分不像人，七分不像鬼，硬朗結(jié)實(shí)，更一點(diǎn)說不上?？墒?，從明天起，在這幾百里內(nèi)，誰敢不賒我老三的賬？這就是我老三尋著一條裂縫，鉆進(jìn)去了?！薄昂玫?，你鉆進(jìn)去了。一旦人家把裂縫補(bǔ)好，那你又怎么辦呢？”“補(bǔ)好？不會(huì)的！”他突然現(xiàn)出獰惡的樣子，“既然找著這條裂縫，那一定要把它捶得更開些，更寬些！”這時(shí)，我驀地感得這個(gè)弱小人物的高傲，在他身上升騰起了強(qiáng)烈的爭(zhēng)生存的歡樂感情，是用不著任何人的憐憫的。后來，等我要離開這個(gè)山谷時(shí)，他已吃得油光滿面，變成矮壯的漢子了，并且常常騎在沒鞍子的馬上，往來山中。對(duì)我也不再稱老哥，只輕佻地笑道：“老弟，老蹲在一個(gè)地方，會(huì)發(fā)霉呀！去找找裂縫吧！”（節(jié)選自《南行記》，原載于1936年《大公報(bào)》）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.店老板叫“我”去照顧偷馬賊，可見在這亂世中，善意始終是維系人與人關(guān)系的重要紐帶。B.老三因偷馬身受重傷，但他卻不太在乎，因?yàn)樗嘈磐雕R賊的“招牌”能夠幫他改變命運(yùn)。C.當(dāng)?shù)厝嗣鎸?duì)偷馬賊的態(tài)度，與《阿Q正傳》中，未莊人得知阿Q做賊后對(duì)他心生敬畏類似。D.“我”本分老實(shí)，找不到“裂縫”，老三不甘困苦，發(fā)現(xiàn)并利用“裂縫”，二人對(duì)比鮮明。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說使用第一人稱敘事，真實(shí)、自然地呈現(xiàn)了老三的晦暗而扭曲的世界，語調(diào)冷靜克制，表現(xiàn)了作者面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉思考。B.小說用簡(jiǎn)潔的神態(tài)描寫刻畫人物，如“滿足地舒一口氣”“臉上現(xiàn)出失望和不快”，生動(dòng)傳神地寫出老三對(duì)偷馬成名的重視和向往。C.大量對(duì)話構(gòu)成小說主要情節(jié)，言語中看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)卻能描摹出人物心理，如“我告訴你”“我們偷馬賊”等就體現(xiàn)了老三的得意。D.小說以“偷馬賊”為題，講述老三的發(fā)家史，刻畫了以他為代表的盜匪形象，具有強(qiáng)烈的傳奇色彩，給讀者帶來了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。8.在與老三交談的過程中，“我”的心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要梳理。（5分）9.有人認(rèn)為，小說結(jié)局應(yīng)改為老三原本的生存狀況并沒有發(fā)生改變，這樣會(huì)更有藝術(shù)表現(xiàn)力。你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本大題5小題，共22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：趙王封其弟為平原君。平原君好士，食客嘗數(shù)千人。有公孫龍者，善為堅(jiān)白同異之辯，平原君客之?？状┳贼斶m趙，與公孫龍論臧三耳①，龍甚辯析。子高弗應(yīng)，俄而辭出，明日復(fù)見平原君。平原君曰：“疇昔公孫之言信辯也，先生以為何如？”對(duì)曰：“然。幾能令臧三耳矣。雖然，實(shí)難！仆愿得又問于君：今謂三耳甚難而實(shí)非也謂兩耳甚易而實(shí)是也不知君將從易而是者乎其亦從難而非者乎？”平原君無以應(yīng)。明日，謂公孫龍?jiān)唬骸肮珶o復(fù)與孔子高辯事也！其人理勝于辭，公辭勝于理。辭勝于理，終必受詘?！饼R鄒衍過趙，平原君使與公孫龍論白馬非馬之說。鄒子曰：“不可。夫辯者，別殊類使不相害，序異端使不相亂。抒意通指，明其所謂，使人與知焉，不務(wù)相迷也。故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。及至煩文以相假，飾辭以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫繳紛爭(zhēng)言而競(jìng)后息，不能無害君子，衍不為也?！弊苑Q善。公孫龍由是遂絀。（節(jié)選自《資治通鑒》）材料二：兒說②，宋人，善辯者也，持“白馬非馬也③”服齊稷下之辯者。乘白馬而過關(guān)，則顧白馬之賦。故籍之虛辭，則能勝一國(guó)；考實(shí)按形，不能謾于一人。夫新砥礪殺矢，轂弩而射，雖冥而妄發(fā)，其端未嘗不中秋毫也，然而莫能復(fù)其處，不可謂善射，無常儀的也。設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)，非羿、逄蒙不能必全者，有常儀的也。有度難而無度易也。有常儀的，則羿、逄蒙以五寸為巧；無常儀的，則以妄發(fā)而中秋毫為拙。故無度而應(yīng)之，則辯士繁說；設(shè)度而持之，雖知者猶畏失也，不敢妄言。今人主聽說，不應(yīng)之以度而說其辯；不度以功，譽(yù)其行而不入關(guān)。此人主所以長(zhǎng)欺，而說者所以長(zhǎng)養(yǎng)也。

（節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》）【注】①臧三耳，奴隸有三只耳朵。②兒說，人名。③白馬非馬，《公孫龍子·白馬論》中記載：“白馬非馬，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白馬非馬?！?0.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.序，有序排列，與《過秦論》“序八州而朝同列”中的“序”用法相同。B.服，使信服，與現(xiàn)代成語“以理服人”“心悅誠(chéng)服”中的“服”用法相同。C.冥，閉著眼，與《阿房宮賦》“高低冥迷，不知西東”中的“冥”意思不同。D.所以，表原因，與《蘭亭集序》“所以游目騁懷”中的“所以”意思用法不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.公孫龍?jiān)瞧皆拈T客，擅長(zhǎng)論辯之術(shù)，他與孔穿辯論奴隸有三只耳朵的問題，辯辭十分精微，孔穿最終沒有應(yīng)對(duì)。B.平原君詢問了孔穿對(duì)于公孫龍辯論的看法，又聽取了鄒衍關(guān)于辯論的觀點(diǎn)，認(rèn)為他們說得都有道理，就貶退了公孫龍。C.宋國(guó)人雖然善辯，能證明“白馬非馬”，但在騎白馬經(jīng)過關(guān)隘時(shí)，依舊要交納白馬的稅，這說明言辭的勝利沒有意義。D.韓非子認(rèn)為，比試射箭必須設(shè)立固定的箭靶，否則，射中“秋毫”目標(biāo)的人并不比射中“五寸”箭靶的人技術(shù)更精妙。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫繳紛爭(zhēng)言而競(jìng)后息，不能無害君子，衍不為也。（2）故籍之虛辭，則能勝一國(guó)；考實(shí)按形，不能謾于一人。14.韓非子和鄒衍都談及“辯論”，兩者的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本大題2小題，共9分）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成15～16題。姑蘇有贈(zèng)俞德鄰①畫樓珠翠列娉婷，遼鶴重來失故城②。商女不知寧有恨，徐娘雖老尚多情。一簾花雨談?dòng)膲?mèng)，雙槳莼波急去程。卻倚閶門重回首③，笳聲嗚咽暮云橫?！咀ⅰ竣儆岬锣彛?232-1293），宋末元初詩(shī)人。作此詩(shī)贈(zèng)舊識(shí)歌女。②遼鶴，《搜神后記》記載，丁令威學(xué)道成仙后化為白鶴回到故鄉(xiāng)，一少年欲張弓射殺，白鶴盤旋而歌：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累！”③閶門，姑蘇城西門。重，zhòng，難。15.下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.起句破題，寫詩(shī)人在姑蘇精美的畫樓里見到了佩珠戴翠的歌女們，既點(diǎn)明了題贈(zèng)之地，又引出了所贈(zèng)之人，詩(shī)句頗有畫面感。B.首聯(lián)借丁令威的典故，表達(dá)了詩(shī)人重游故地再見故人的感慨，后文的“急去”與“重來”相應(yīng)，又寫出了離別時(shí)的不舍之情。C.頷聯(lián)化用杜牧《泊秦淮》的詩(shī)句表達(dá)委婉的諷喻，雖然世事變遷，“商女”已成“徐娘”，但她對(duì)歷史的滄桑仍舊木然無知。D.“一簾花雨”寫詩(shī)人能與舊知重?cái)⑦^往的心情，“雙槳莼波”寫詩(shī)人與舊知離別匆匆而依依不舍，用語清新淡雅，深婉感人。16.后人言此詩(shī)“以花月之緣為載體，傳緬懷故國(guó)之情思”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本大題1小題，共6分）17.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。（6分）（1）元旦當(dāng)天，小語和同學(xué)相約到白云山看日出以迎接新的一年。當(dāng)看到天邊的云彩形成一條線，顏色奇異，隨后又變得五彩斑斕時(shí)，同學(xué)們不禁想起姚鼐《登泰山記》中描寫類似景象的兩句：“，

?！保?）小雯從小就喜歡寫作，但最近在寫作時(shí)遇到困難，想要放棄，語文老師用《諫太宗十思疏》中的“，

”兩句鼓勵(lì)她繼續(xù)堅(jiān)持。（3）鷗鳥是古人詩(shī)歌中常見的意象，或可表達(dá)淡泊寧?kù)o的心境，或可表達(dá)閑適歸隱的追求，如詩(shī)句“，

”。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。（本大題5小題，共18分）詞有一種特殊的美感特質(zhì)，跟詩(shī)不一樣。詩(shī)歌是一種直接的感發(fā)，是言志的。最早刊行的詞集——《花間集》編選的目的是給詩(shī)人文士在歌筵酒席之間娛賓遣興的。這些歌詞與詩(shī)形成一種背離，是背叛。因?yàn)椋?/p>

），可是早期的詞是給歌女寫的歌詞，叫她去歌唱，不是言我的志。這樣既沒有言志價(jià)值也沒有載道理想的歌詞有什么意義和價(jià)值？大家理智上雖未想出一個(gè)道理來，卻有一種感覺，就是李之儀在《跋吳師道小詞》里寫的：“（小詞）語盡而意不盡?！?，意思都說完了，它的情味還有，不盡之處就讓人

A

。這很多的聯(lián)想一個(gè)是它語言的微妙，還有一個(gè)是寫作者身份的微妙，我說是“雙重性別”。《花間集》五百首歌詞，作者統(tǒng)統(tǒng)是男子，而里邊的歌詞卻大都是用女子口吻寫的，女子的形象、女子的感情、女子的語言，這就是“雙重性別”。就性別文化而言，對(duì)于男性自帶一種科第仕宦的預(yù)期，作者有此預(yù)期，讀者也有此預(yù)期，所以對(duì)男性所寫的女性就（

乙

），這是“雙重性別”作用所以形成的性別文化背景。屈原就以美女自比寫出了“眾女嫉余之蛾眉兮”，

，這里都有借“蛾眉”而來的托喻，是詩(shī)人寫自己的才華不被人欣賞，這就是“雙重性別”的作用。還有“雙重語境”的作用?！罢Z境”就是語言的情境，你在什么樣的情境說的這句話。在晚唐五代，干戈擾攘，但有兩個(gè)地方能保持

B

：一個(gè)是南唐，一個(gè)是西蜀。而且他們的君主都是浪漫的，都喜歡文學(xué)和歌舞?！叭杖栈ㄇ俺２【?，不辭鏡里朱顏瘦”，馮延巳寫的是傷春小詞，可張惠言說他是“忠愛纏綿”，饒宗頤教授說這是“具見開濟(jì)老臣懷抱”，為什么？那就是因?yàn)轳T延巳身處的環(huán)境。馮延巳是在宴樂之間演唱這些歌詞，可他身為南唐宰相，身負(fù)國(guó)家安危，朝廷里有黨爭(zhēng)，進(jìn)不可以攻，退不可以守，所以他憂思煩亂。他顯意識(shí)說不出來的話，就寫在這小詞之中，無意識(shí)中雙重的語言環(huán)境，而讀者也因?yàn)樗羞@種雙重的語言環(huán)境，說他是“忠愛纏綿”，說他是“

C

”?？梢?，小詞給讀者很豐富的聯(lián)想，一個(gè)是因?yàn)樗小半p重性別”，一個(gè)是因?yàn)樗小半p重語境”。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.下列句子中的“就是”與文中加點(diǎn)的“就是”，意義相同的一項(xiàng)是（3分）A.今天天氣這么好，我就是要去公園曬曬太陽(yáng)。B.小明真是倔強(qiáng)，你越是不讓他做的事，他就是越要去做。C.我的意思就是他的意思，你不用再去找他問了。D.她是個(gè)好姑娘，就是有一樣，她總是丟三落四的。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澆ɡ司€的空格處，仿照上句補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確、貼切，語意完整連貫，不超過25個(gè)字。（3分）22.班上開展了一次詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，需要你向同學(xué)們解說一下什么是“雙重語境”。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括“雙重語境”的含義。不超過60字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）生活中，有不少人喜歡收藏，或?yàn)榛貞?、?xí)慣，或?yàn)閻酆?、樂趣。但在更新迭代越來越快的時(shí)代，收藏還有必要嗎？以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。華附、省實(shí)、廣雅、深中2025屆高三四校聯(lián)考語文參考答案及評(píng)分參考一、1.A【解析】B項(xiàng)，“文化符號(hào)是游戲中最淺的境界”錯(cuò)誤，原文中“數(shù)字游戲傳播文化由淺入深的三重境界”。C項(xiàng)，《黑神話》并不是“讓玩者按《西游記》的章回順序體驗(yàn)劇情”。D項(xiàng)，“襄垣縣劇團(tuán)”在《小二黑結(jié)婚》出版前就已將其改編為戲劇。2.A【解析】游戲角色來源于《西游記》并不能“說明《西游記》的敘事邏輯有利于構(gòu)造游戲架構(gòu)”。3.D【解析】“其四”后的主要內(nèi)容是小說中一些次要人物和幕后人物為改編提供了很大的空間。4.B【解析】“后人的續(xù)寫”并不是再生性的體現(xiàn)，續(xù)寫屬于追求“忠于原著”的寫作。5.《西游記》的再生性很強(qiáng)，體現(xiàn)在下面幾點(diǎn)。①《西游記》中孫悟空追逐自由、抗?fàn)幟\(yùn)不公的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，使得《黑神話》游戲主角“天命人”的個(gè)體形象贏得了跨國(guó)界認(rèn)同。②原著孫悟空大戰(zhàn)二郎神、歷經(jīng)磨難最終成佛的矛盾沖突尖銳，拓展空間大，使得《黑神話》游戲可以在此基礎(chǔ)上做出大量創(chuàng)新。③原著中楊戩、黑熊精等次要角色及其故事的再創(chuàng)造空間大，《黑神話》游戲以章回制的形式的游戲敘事，是對(duì)讓玩家有更好的沉浸式體驗(yàn)。④《西游記》中所含游戲元素多，其中奇術(shù)、毫毛和變化等因素有很大的改造空間，可幫助《黑神話》形成中式動(dòng)作美學(xué)與格斗風(fēng)格，風(fēng)靡世界。（6分。每點(diǎn)2分，作出任意3點(diǎn)即可。）6.A【解析】“在這亂世中，善意始終是維系人與人關(guān)系的重要紐帶”錯(cuò)誤，店老板讓“我”去，是出于對(duì)偷馬賊的畏懼。7.D【解析】小說并未“講述老三的發(fā)家史”也不“具有強(qiáng)烈的傳奇色彩”。8.①對(duì)瘦弱的老三冒險(xiǎn)偷馬感到吃驚和奇怪，②對(duì)受傷嚴(yán)重的老三表示同情，③對(duì)其偷馬的動(dòng)機(jī)感到不解，④對(duì)老三的自甘墮落感到痛惜憤怒，⑤對(duì)老三的生存哲學(xué)感到震驚和理解，⑥對(duì)老三不甘困苦拼命求生存的精神感到敬服。（5分。每點(diǎn)1分，寫出任意5點(diǎn)即可，意思答對(duì)即可。）9.（1）贊同。理由：①更符合讀者的閱讀心理預(yù)期，小說情節(jié)更合理，更符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，突出社會(huì)環(huán)境的殘酷；②讓小說主題指向更明確，表達(dá)對(duì)社會(huì)扭曲人性的思考與批判；③增添了小說的悲劇色彩，連老三這樣不擇手段的行為都沒能改變?cè)究偸潜黄蹓旱纳鏍顩r，令人嘆惋。（2）不贊同。理由：①原結(jié)局更能呼應(yīng)前文“弱小人物的高傲”，使小說主題更為多元。②原結(jié)局和前文構(gòu)成巨大反差，更具藝術(shù)張力。③原結(jié)局說明作惡真的能謀求生存，更能表現(xiàn)社會(huì)的畸形。④原結(jié)局不符合讀者熟悉的社會(huì)規(guī)則，打破了常規(guī)的閱讀期待，引發(fā)思考。（6分。每點(diǎn)2分，寫出任意3點(diǎn)即可，意思答對(duì)即可。）二、10.BDF【原文】今謂三耳甚難而實(shí)非也，謂兩耳甚易而實(shí)是也，不知君將從易而是者乎，其亦從難而非者乎？11.B【解析】“心悅誠(chéng)服”的“服”意為“信服”，無使動(dòng)用法。12.C【解析】“言辭的勝利沒有意義”錯(cuò)誤。13.（1）糾纏紛亂爭(zhēng)論不休，爭(zhēng)得勝利（直到別人認(rèn)輸）后才停止，有損君子的風(fēng)度，我不做這樣的事。（4分。大意2分，“繳紛”“害”各1分）（2）所以憑借浮虛的言辭，能勝過一國(guó)的辯者；考察實(shí)情并對(duì)照具體情況，連一個(gè)人也騙不了。（4分。大意2分，“籍”“謾”各1分。）14.①韓非子針對(duì)現(xiàn)實(shí)中善辯者長(zhǎng)期被供養(yǎng)、君主長(zhǎng)期被欺騙的的現(xiàn)象，提出辯論的勝負(fù)好壞要有明確的標(biāo)準(zhǔn)，目的在于諷諫君王。②鄒衍則認(rèn)為辯論的意義和價(jià)值在于追求真理，而非巧言詭辯，因而自己不屑與公孫龍辯論。（5分。第①點(diǎn)3分，第②點(diǎn)2分。如有其它答案，只要言之成理，也可酌情給分。）【參考譯文】材料一：趙王封弟弟趙勝為平原君。平原君好養(yǎng)士，門下的食客常有幾千人。其中有個(gè)公孫龍，善于作“堅(jiān)白同異”的辯論考證，平原君尊他為座上賓?？状聂攪?guó)來到趙國(guó)，與公孫龍辯論“奴婢有三個(gè)耳朵”的觀點(diǎn)，公孫龍辯解十分精微，孔穿無以對(duì)答，一會(huì)兒就告辭了。第二天他再見平原君，平原君問：“昨天公孫龍的一番論述頭頭是道，先生覺得如何？”回答說：“是的，他幾乎能讓奴婢真的長(zhǎng)出三只耳朵來。說起來雖然如此，實(shí)際上是困難的。我想再請(qǐng)教您：現(xiàn)在論證三個(gè)耳朵十分困難，又非事實(shí)；論證兩個(gè)耳朵十分容易而確屬事實(shí)，不知道您將選擇容易、真實(shí)的，還是選擇困難、虛假的？”平原君也啞口無言。第二天，平原君對(duì)公孫龍說：“您不要再和孔穿辯論了，他的道理勝過言辭，而您的言辭勝過道理。（最后肯定占不了上風(fēng)。）凡言辭勝于義理的，最后必被別人折服?！编u衍路過趙國(guó)，平原君讓他和公孫龍辯論“白馬非馬”的觀點(diǎn)。鄒衍說：“不行。所謂辯論，應(yīng)該區(qū)別不同類型，不相侵害；排列不同概念，不相混淆。發(fā)揮意義，疏通宗旨，使人明白所說的事實(shí)和道理，而不專門做迷惑人的事。如此，辯論的勝者能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不勝者也能得到他所追求的真理，這樣的辯論是可以進(jìn)行的。如果用繁文縟節(jié)來作為憑據(jù)，用巧言飾辭來互相詆毀，用華麗詞藻來從偷換概念，吸引別人使之不得要領(lǐng)，就會(huì)妨害治學(xué)的根本道理。那種糾纏不休，咄咄逼人，總要?jiǎng)e人認(rèn)輸才肯住口的作法，有害君子風(fēng)度，我鄒衍是絕不參加的?！痹谧娜寺犃T都齊聲叫好。從此，公孫龍便受到了冷落。材料二：兒說，宋國(guó)人，是善于巧辯的，他持“白馬非馬”的觀點(diǎn)說服了齊國(guó)稷下的善辯者。但他乘坐白馬過關(guān)的時(shí)候，還是交了白馬的稅。所以憑借浮虛的言辭，能勝過一國(guó)的辯者；考察實(shí)際而對(duì)照具體情況，連一個(gè)人也騙不了。那新磨利的箭尖，拉滿弓發(fā)射，即使閉著眼睛亂射，其箭尖未嘗不能射中非常小的東西，然而不能再次射中原來的地方，這不能稱之為善于射箭，因?yàn)闆]有固定的箭靶子作為目標(biāo)。設(shè)立五寸大的目標(biāo)，在十步遠(yuǎn)的地方射箭，除后羿、逄蒙外其他人不能完全射中，是因?yàn)橛泄潭ǖ募凶幼鳛槟繕?biāo)。有一定的目標(biāo)就困難而沒有目標(biāo)就容易。有固定的箭靶子，那么后羿、逄蒙以射中五寸的靶心為巧；沒有固定的箭靶子亂射而射中秋天鳥獸細(xì)毛那樣小的東西也是笨拙。所以沒有標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)應(yīng)，那么辯者就會(huì)吹得天花亂墜；設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)而把握它，即使有智慧的人也會(huì)怕說話有失誤，而不敢亂說。如今君主聽人言說，不用一定的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)照而任由他們辯說；不用實(shí)際功績(jī)來衡量，卻贊譽(yù)他們的行為而不問是否合乎準(zhǔn)則。這就是君主長(zhǎng)期被欺騙，而辯說的人長(zhǎng)期被供養(yǎng)的緣由?！咀ⅱ邸繂栒撸嚎梢哉f白馬不是馬嗎？公孫龍：可以。問者：為什么？公孫龍：“‘馬’這個(gè)名稱是命名形體的，‘白’這個(gè)名稱是命名顏色的，而命名‘顏色和形體’的名稱，不能等于命名“形體”的名稱，所以說“白馬”這個(gè)名稱不等同于‘馬’這個(gè)名稱?！?5.C【解析】“‘商女’已成‘徐娘’，但她對(duì)歷史的滄桑仍舊木然無知”錯(cuò)誤。16.①以和歌女在姑蘇的重逢，引出姑蘇已不復(fù)南宋城池的事實(shí)，表達(dá)了對(duì)國(guó)家滅亡的深沉悲痛。②借對(duì)比手法和“徐娘”典故，寫歌女之中只有自己這位相熟的歌女深諳國(guó)破之痛，詩(shī)人引以為知己，間接表達(dá)自己對(duì)國(guó)家破亡的深沉悲慨。③明明與這位歌女依依惜別，卻因國(guó)破家亡而言難以回首，以不舍之深襯托回望之痛，進(jìn)而更深婉地表達(dá)了自己對(duì)廣大土地淪喪的痛苦。（6分。每點(diǎn)2分。如有其它答案，只要言之成理，也可酌情給分。）17.（1）極天云一線異色，須臾成五采。（2）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（3）示例：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。杜甫《客至》萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。黃庭堅(jiān)《登快閣》仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。李白《江上吟》自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。杜甫《江村》（6分。每空1分，錯(cuò)字、漏字、多字均不得分。）三、18.A處：浮想聯(lián)翩

B處：國(guó)泰民安

C處：鞠躬盡瘁（3分。每空1分，有錯(cuò)別字不得分。）19.C【解析】文中“就是”表肯定，正是，有強(qiáng)調(diào)的意味。C項(xiàng)，也是此用法。A項(xiàng)，表一定，必定。B項(xiàng)，偏偏。D項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折，可是。20.示例：甲處：詩(shī)是自己言自己的志

乙處：自然引發(fā)了托喻之想（4分。每處2分。）21.示例：溫庭筠亦借美女自陳寫出了“懶起畫蛾眉”（3分。其中“溫庭筠”“懶起畫蛾眉”各1分，句式相仿1分。）22.示例：雙重語境指詩(shī)人無意識(shí)地把個(gè)人生活的“小語境”與社會(huì)“大語境”都融合到詞作中，兩種語境交織融合，引發(fā)讀者的豐富聯(lián)想。（5分?！盁o意識(shí)”“小語境”“大語境”“融合”“引發(fā)聯(lián)想”各1分。）四、23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）生活中，有不少人喜歡收藏，或?yàn)榛貞?、?xí)慣，或?yàn)閻酆?、樂趣。但在更新迭代越來越快的時(shí)代，收藏還有必要嗎？以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析本題是一道材料作文題，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“收藏”這一行為在當(dāng)下社會(huì)中的價(jià)值與意義進(jìn)行深入思考。材料簡(jiǎn)潔明了，首先描述了生活中人們喜歡收藏的現(xiàn)象，并列舉了收藏的可能動(dòng)機(jī)，如回憶、習(xí)慣、愛好、樂趣等。隨后，材料提出了一個(gè)核心問題：“但在更新迭代越來越快的時(shí)代，收藏還有必要嗎？”這一問題直擊要害，引發(fā)考生對(duì)收藏行為在當(dāng)代社會(huì)價(jià)值的深刻反思。在審題過程中，考生需要明確以下幾點(diǎn)：理解“收藏”的含義：收藏不僅僅是對(duì)物質(zhì)物品的保存，更是一種情感、記憶、文化或價(jià)值的寄托。因此，在探討收藏的必要性時(shí)，應(yīng)跳出物質(zhì)層面，深入挖掘其精神內(nèi)涵。把握時(shí)代特征：材料提到的“更新迭代越來越快的時(shí)代”是指現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展迅速，信息更新頻繁，物質(zhì)產(chǎn)品更新?lián)Q代速度極快。這一背景對(duì)收藏行為產(chǎn)生了怎樣的影響？是否削弱了收藏的價(jià)值？還是提供了新的收藏方式和意義？這些都是考生需要思考的問題。明確立意：在理解了材料和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，考生可以形成自己的觀點(diǎn)。例如，可以認(rèn)為在快節(jié)奏的時(shí)代，收藏能夠幫助人們留住珍貴的記憶和情感，是一種心靈的慰藉；也可以認(rèn)為新時(shí)代的收藏應(yīng)更加注重精神層面的價(jià)值，如收藏知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等非物質(zhì)財(cái)富；還可以探討在數(shù)字化時(shí)代，如何利用新技術(shù)手段進(jìn)行收藏，以及這種新型收藏方式的意義等。綜上所述，本題要求考生結(jié)合時(shí)代特征，對(duì)“收藏”這一行為進(jìn)行深入思考，形成自己的見解，并通過文章進(jìn)行清晰、有力的表達(dá)。在寫作過程中，考生應(yīng)注意選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，并避免套作和抄襲。用心收藏，品味生活“歲月失語，惟石能言?！痹陲w速發(fā)展的時(shí)代里，當(dāng)人們驚嘆于新技術(shù)的日新月異，感慨于舊物的迅速更迭時(shí)，收藏，這一古老而深沉的行為，是否還承載著它獨(dú)特的價(jià)值？答案是肯定的。收藏，不僅是為了回憶與習(xí)慣，更是對(duì)生活的熱愛，對(duì)文化的傳承，以及對(duì)未來的期許。收藏是對(duì)過往的深情回望。每個(gè)人的生命里都有那么一些物件，它們見證了我們的成長(zhǎng)，承載了我們的記憶。一枚褪色的?；?，一張泛黃的照片，一封字跡斑駁的信箋，它們或許并不起眼，但當(dāng)我們輕輕摩挲，那些年少輕狂的日子便如潮水般涌來。正如馮驥才先生所言：“收藏是心靈的低語，是歷史的見證。”通過收藏，我們得以在喧囂的現(xiàn)實(shí)中尋得一片寧?kù)o的港灣，讓靈魂得以短暫的棲息。收藏是對(duì)愛好的執(zhí)著追求。在快節(jié)奏的生活中，人們往往容易迷失自我，陷入迷茫與焦慮。而收藏，恰好為我們提供了一個(gè)專注于內(nèi)心世界的窗口。無論是郵票、錢幣，還是陶瓷、書畫，每一件藏品背后都蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)。在收藏的過程中，我們不僅能夠領(lǐng)略到美的享受，更能在知識(shí)的海洋中遨游，從而豐富自己的精神世界，提升生活的品質(zhì)。收藏是對(duì)未來的堅(jiān)定信念。在科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，許多傳統(tǒng)事物正面臨著消亡的危機(jī)。然而，通過收藏，我們能夠?qū)⑦@些珍貴的文化遺產(chǎn)傳承下去，讓后人也能領(lǐng)略到它們的獨(dú)特魅力。此外，收藏還能激發(fā)我們對(duì)未來的想象與創(chuàng)造。當(dāng)我們凝視一件件藏品時(shí)，不禁會(huì)思考：它們從何而來？又將走向何方？這種對(duì)歷史的敬畏與對(duì)未來的憧憬，將激勵(lì)我們不斷前行，創(chuàng)造出更加美好的明天。當(dāng)然，收藏并非意味著盲目地堆積物品，而是需要用心去感受、去品味。每一件藏品都如同一本書，只有細(xì)細(xì)翻閱，才能領(lǐng)略到其中的深意。同時(shí)，收藏也是一種生活態(tài)度，它代表著我們對(duì)生活的熱愛與追求，對(duì)文化的尊重與傳承。“往事并不如煙，只是心靈深處的一抹痕跡?！痹谶@個(gè)瞬息萬變的時(shí)代里，讓我們用收藏來銘記過往，用熱愛去感受現(xiàn)在，用信念去展望未來。用心收藏，品味生活，我們定能在喧囂的世界中找到屬于自己的那份寧?kù)o與幸福。收藏，不僅是為了留住過去，更是為了更好地?fù)肀КF(xiàn)在與未來。