2024年中考語文復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫考點(diǎn)十五 說明文閱讀（好題沖關(guān)·模擬集訓(xùn)）（解析版）

考點(diǎn)十五說明文閱讀

爭得滿分?演練最新模擬___________________________________________

（2024?上海嘉定-統(tǒng)考一模）閱讀下文，完成小題。

化石：事實(shí)還是虛構(gòu)

①科學(xué)家們?cè)l(fā)現(xiàn)的一塊最為重要的化石是偽造品。這可能嗎？一些科學(xué)家認(rèn)為是的，從而引發(fā)了一

場丕小的風(fēng)波。

②這里所談?wù)摰幕?861年發(fā)現(xiàn)的，它的年代估計(jì)大約為1.4億年前?；且粋€(gè)在巖石上非常清

晰的動(dòng)物印模，3英尺長，看起來非常像一只蜥蜴。它有一個(gè)具有牙齒但無嘴喙的頭。一個(gè)長頸，一條長長

的尾巴和一個(gè)扁平的胸骨，所有一切都非常類似蜥蜴。

③依據(jù)這些，我們?yōu)槭裁床煌茢噙@個(gè)動(dòng)物就是?個(gè)非常古老的爬行動(dòng)物，即現(xiàn)代蜥蜴的祖先呢？

④這是因?yàn)檫@個(gè)所謂的蜥蜴長有羽毛，而且羽毛的印跡清晰可見。這些羽毛呈雙排向下延伸到整個(gè)尾

部，同時(shí)也沿其前肢出現(xiàn)。在當(dāng)今世界，所有已知的鳥都長有羽毛，而除鳥類以外的其他動(dòng)物都沒有羽毛。

因此，這個(gè)化石被認(rèn)為是非常古老和原始的鳥類的遺跡，它被稱為“始祖鳥”。

⑤始祖鳥化石是動(dòng)物演化的一個(gè)著名例子，它正好處于目前所知的兩類主要?jiǎng)游锇l(fā)展的過渡階段。它

一半是爬行動(dòng)物，一半是鳥，因此是爬行動(dòng)物向鳥演化的極好實(shí)例。

⑥英國天文學(xué)家弗雷德?霍伊爾（FredHoyle）和他的兩位同事在1985年宣布，始祖鳥僅僅是一種原

始的蜥蜴。當(dāng)這個(gè)化石被發(fā)現(xiàn)時(shí)，在它的上面覆蓋了一層水泥，由于水泥有現(xiàn)代羽毛的印痕，所以給人留

下了一種蜥蜴鳥的印象。這也許是某個(gè)人和科學(xué)家們開的一個(gè)玩笑，或某些熱情的進(jìn)化論者急于想制造證

據(jù)來支持進(jìn)化論，從而不在乎偽造一些他們認(rèn)為是很好證據(jù)的東西。

⑦然而，即使始祖鳥是偽造的，這也絕不會(huì)否定生物進(jìn)化。進(jìn)化的真理不是依賴于某?塊化石，而是

以大量化石以及其他更多的事實(shí)為依據(jù)。（）沒有化石存在，（）有足夠的物理學(xué)、生

理學(xué)、生物化學(xué)和解剖學(xué)證據(jù)使科學(xué)家們堅(jiān)信，生物進(jìn)化是亳無疑問的。

⑧盡管如此，對(duì)于生物進(jìn)化來說，不能否認(rèn)化石提供了最為生動(dòng)的證據(jù)，而始祖鳥是這種證據(jù)中最光

彩奪目的?個(gè)。

⑨總體來說，科學(xué)家們對(duì)霍伊爾的言論感到氣憤和恥辱，然而至今霍伊爾并沒有對(duì)其言論有任何反悔。

⑩收藏始祖鳥化石的倫敦自然歷史博物館認(rèn)為化石確實(shí)是真的，并且指出，一職細(xì)小、甚至顯微狀態(tài)

卜的協(xié)調(diào)一致性證明，骨骼和羽毛是同時(shí)形成印模的?；粢翣柆F(xiàn)在想要從化石上取一丁點(diǎn)巖石來做實(shí)驗(yàn)，

但博物館拒絕了他的要求，認(rèn)為霍伊爾所期望的實(shí)驗(yàn)無論從哪方面來講都不能證明什么。

⑩戈自己（A.贊同B.反對(duì)）霍伊爾的觀點(diǎn)。一方面我懷疑一個(gè)19世紀(jì)的欺騙者能把羽毛印

模做得這樣好，以至于能夠愚弄現(xiàn)代古生物學(xué)家。更為重要的是，至少已經(jīng)又發(fā)現(xiàn)了兩塊始祖鳥化石，它

們像第一塊化石一樣也具有排列的羽毛。會(huì)有三個(gè)同樣的騙局嗎？這可能比爬行動(dòng)物長有羽毛更難以令人

相信。

（有改動(dòng)）

1.根據(jù)上下文，填入第⑦段括號(hào)中的關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.因?yàn)椤浴瑽.不僅……而且……

C.雖然……但是……D.即使……也……

【答案】I）

【解析】本題考查關(guān)聯(lián)詞語的使用。“沒有化石存在”表示的是假設(shè)的一種情況，“有足夠的物理學(xué)、生

理學(xué)、生物化學(xué)和解剖學(xué)證據(jù)使科學(xué)家們堅(jiān)信，生物進(jìn)化是亳無疑問的”表示的是假設(shè)情況的后果；A.為

因果關(guān)系；B.為遞進(jìn)關(guān)系；C.為轉(zhuǎn)折關(guān)系；D.為假設(shè)關(guān)系；故選及

2.閱讀文章第①一⑩段，完成思維導(dǎo)圖。

依據(jù)一：這塊化石的年代估計(jì)大約為1.4億年前。

依據(jù)二：這塊化石的形態(tài)特征非常類似蜥蜴。

科學(xué)家的判斷依據(jù)三：_____

一塊不少科學(xué)家

是：_____

最為認(rèn)為這塊化

重要石最重要

的化

石是

偽造

科學(xué)家的結(jié)論是：這塊化石是爬行動(dòng)物向鳥演化的極好實(shí)例。

品

嗎？—

科學(xué)家之間

產(chǎn)生了分岐

倫敦自然歷史博物館認(rèn)為：化石是真的，并指出細(xì)微狀態(tài)下的協(xié)調(diào)一致性證明骨

骼和羽毛同時(shí)形成印模。

【答案】這塊化石是始祖鳥這個(gè)所謂的蜥蜴長有羽毛，而且羽毛的印跡清晰可見。（在當(dāng)今世界，所

有己知的鳥都長有羽毛，而除鳥類以外的其他動(dòng)物都沒有羽毛。霍伊爾等認(rèn)為：始祖鳥是一種原始的

蜥蜴，化石上羽毛的痕跡是水泥覆蓋造成的印痕。

【解析】本題考查內(nèi)容的概括。①空：根據(jù)第④段”在當(dāng)今世界，所有已知的鳥都長有羽毛，而除鳥類以

外的其他動(dòng)物都沒有羽毛。因此，這個(gè)化石被認(rèn)為是非常古老和原始的鳥類的遺跡，它被稱為‘始祖鳥'"

可知，科學(xué)家判斷此化石是始祖鳥，故填：始祖鳥。②空：根據(jù)第④段”這是因?yàn)檫@個(gè)所謂的蜥蜴長有羽

毛，而且羽毛的印跡清晰可見。這些羽毛呈雙排向下延伸到整個(gè)尾部，同時(shí)也沿其前肢出現(xiàn)”可知，科學(xué)

家認(rèn)為該化石是始祖鳥的原因是有羽毛，而且羽毛的印跡清晰匕見，故填：這個(gè)所謂的蜥蜴長有羽毛，而

且羽毛的印跡清晰可見。③空：根據(jù)⑥段“英國天文學(xué)家弗雷德?霍伊爾（FredHoyle）和他的兩位同事

在1985年宣布，始祖鳥僅僅是一種原始的蜥蜴”可知，霍伊爾等認(rèn)為：始祖鳥是一種原始的蜥蜴，化石上

羽三的痕跡是水泥覆蓋造成的卬痕。

3.第@段_____處應(yīng)選擇（A支持B反對(duì)），請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容間釋理由。

【答案】B/反對(duì)霍伊爾始認(rèn)為祖鳥僅僅是一種原始的蜥蜴，這個(gè)化石是進(jìn)化論者偽造的證據(jù)。而作者認(rèn)

為19世紀(jì)的人制作羽毛印模的工藝水平不足以愚弄現(xiàn)代古生物學(xué)家。更重要的是，至少已經(jīng)又發(fā)現(xiàn)了兩塊

像第一塊化石一樣具有排列的羽毛的始祖鳥化石。

【解析】本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑥段“這也許是某個(gè)人和科學(xué)家們開的一個(gè)玩笑，或某些熱情的進(jìn)

化論者急于想制造證據(jù)來支持進(jìn)化論，從而不在乎偽造一些他們認(rèn)為是很好證據(jù)的東西”可知，霍伊爾認(rèn)

為該化石是偽造的。根據(jù)第?段“一方面我懷疑一個(gè)19世紀(jì)的欺騙者能把羽毛印模做得這樣好，以至于能

夠愚弄現(xiàn)代占生物學(xué)家。更為重要的是，至少已經(jīng)又發(fā)現(xiàn)了兩塊始祖鳥化石，它們像第一塊化石一樣也具

有排列的羽毛”可知，作者認(rèn)為，19世紀(jì)的欺騙者不足以能做好羽毛模型，而且現(xiàn)在己經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩塊始祖

鳥化石，因此作者對(duì)霍伊爾的觀點(diǎn)持反對(duì)態(tài)度，故填B/反對(duì)。

4.第①段說這個(gè)問題“引發(fā)了一場不小的見跟”，請(qǐng)聯(lián)系下文分析原因。

【答案】風(fēng)波多比喻糾紛或亂子.文中是指有人對(duì)一塊始祖鳥化石的真?zhèn)翁岢鲑|(zhì)疑，引起爭議。這塊化石

是進(jìn)化論的重要證據(jù)一始祖鳥是爬行動(dòng)物向鳥演化的證明，因而會(huì)引發(fā)不小的風(fēng)波。

【解析】本題考查內(nèi)容的理解?！帮L(fēng)波”是“風(fēng)浪”，比喻糾紛和亂子。聯(lián)系第①段“科學(xué)家們?cè)l(fā)現(xiàn)的

一塊最為重要的化石是偽造品。這可能嗎”可知，“風(fēng)波”在文中是指有這塊始祖國化石是否是真的引起

了爭議。聯(lián)系第⑤段“始祖鳥化石是動(dòng)物演化的一個(gè)著名例子，它正好處于目前所知的兩類主要?jiǎng)游锇l(fā)展

的過渡階段。它一半是爬行動(dòng)物，一半是鳥，因此是爬行動(dòng)物向鳥演化的極好實(shí)例”可知，這塊化石是進(jìn)

化論的重要證據(jù)一始祖鳥是爬行動(dòng)物向鳥演化的證明，因而會(huì)引發(fā)不小的風(fēng)波。

（2023?安徽滁州?校聯(lián)考一模）閱讀下面的文章，完成下列小題。

元青花之謎

①在青花瓷的家族里，元青花的名字一聽就_5_。然而，元代青花瓷從誕生之口起，就給后世留下了

眾多的謎團(tuán)。

②第二仝謎就是它的紋飾為仕么是遹色的蒙古人尚白尚藍(lán)，是受波斯文化的影響。蒙古當(dāng)時(shí)跟西域

的關(guān)系十分密切。在13世紀(jì)初，由于成吉思汗上」，他和他的繼承者多次征服了西亞、中亞，打通了中西

文化交流的通道。大批阿拉伯人、波斯人和突厥人涌入中國，他們帶來了西域的文化。

③第二個(gè)謎就是它的發(fā)展沒有初創(chuàng)期，沒有萌芽期，它是突然成熟的。過去任何一個(gè)瓷窯,其發(fā)展脈

絡(luò)都能看得清清楚楚。元青花則不然，你看見的時(shí)候，它就不是襁褓中的嬰兒，而是亭亭玉立的大姑娘了。

這有多種解釋，其中一種說法是元代以后大量北方工匠南遷，他們繪畫能力都比較強(qiáng)，他們來到南方的景

德鎮(zhèn)駐扎下來，在景德鎮(zhèn)漂亮的寬胎上重新開始作畫，就跟一個(gè)畫家到另外一個(gè)地方畫畫似的，只不過是

換了紙，換了顏料而已，技藝上沒有什么區(qū)別。元吉花的這種突然成熟，從學(xué)術(shù)角度講，至今還有很多問

題尚待研究。

@_o元青花跟其他瓷器的題材表現(xiàn)不一樣，它的題材尤其多，受漢文化的影響很大。元青花早期的題

材大都是花卉、鳥獸、龍鳳，后期才出現(xiàn)了人物題材。后期畫人物的第一個(gè)原因是元青花受元曲和小說的

熏陶，使之注意了展現(xiàn)情節(jié)。第二個(gè)原因是在元朝后期，朱元璋未拿下江山之前，曾長時(shí)間駐扎在景德鎮(zhèn)。

他對(duì)景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)座診有過影響，由于他對(duì)戰(zhàn)爭故事的關(guān)注，以人物為紋飾題材的作品開始逐漸增多。

⑤一如大盤、大罐、大瓶。土耳其的托布卡比宮里有元青花大件瓷器幾十件，都是中國當(dāng)時(shí)出口的。

元青花大器特別多有一個(gè)原因，就是跟蒙古人的性格有關(guān)。蒙古人性格粗獷，丙。比如江西高安出土的

元青花當(dāng)中有一個(gè)“把杯”，所謂“把杯”，就是高足杯，下面的足可以用手操著。為什么做成這樣的呢？

因?yàn)樵耸邱R上民族，他騎在馬上，一只手騰出來就可以攥住這個(gè)杯子。”欲飲琵琶馬上催”就是這個(gè)感

覺。

⑥元青花自其誕生之H起，就迅速繁榮起來。后來的明清兩代，瓷器都以青花為主。元青花是漢族文

化、西域波斯文化、蒙古文化的結(jié)晶。正是因?yàn)槠洚a(chǎn)生的特殊歷史背景和蘊(yùn)藏的民族文化內(nèi)涵，千百年來,

它以的光澤閃爍在歷史的記憶中。

5.仿照第②、③段畫波浪線的句子，在第④、⑤段的橫線上各補(bǔ)充一句話。

【答案】第④段：第三個(gè)謎就是元青花紋飾為什么題材眾多（或第三個(gè)謎就是元青花紋飾題材眾多）。第

⑤段：第四個(gè)謎就是元青花為什么造型碩大，大件瓷器特別多（或第四個(gè)謎就是元青花造型碩大，大件瓷

器特別多）。

【解析】本題考查概括段意。畫波浪線句子是二、三段的總起句，即兩段內(nèi)容的概括，所以細(xì)讀第四段和

第五段的內(nèi)容，然后根據(jù)波浪線處的句子格式仿寫即可。第四段寫的是元青花題材眾多，第五段寫的是造

型碩大，大件多。據(jù)此可作答。

6.將下列詞語分別填入文中的甲、乙、丙、丁處。（只填序號(hào)）

A.異軍突起B(yǎng).撲朔迷離C.如雷貫耳D.不拘小節(jié)

【答案】CADB

【解析】本題考查詞語的理解與運(yùn)用。作答時(shí)，需正確理解詞語的意思，然后結(jié)合語境分析判斷?！爱愜?/p>

突起”的意思是比喻與眾不同的新派別或新力量一下子崛起。撲朔迷離”的意思是形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，

不容易看清真相?！叭缋棕灦钡囊馑际窍窭茁晜魅攵?。形容名聲很大?！安痪行」?jié)”的意思是不為無

關(guān)原則的瑣事所約束。多指不注意生活小節(jié)。甲處突出元青花瓷的名氣大，用“如雷貫耳”；乙處根據(jù)后

面的“他和他的繼承者多次征服了西亞、中亞，打通了中西文化交流的通道”，可知應(yīng)用“異軍突起”；

丙處表現(xiàn)蒙古人的性格，用“不拘小節(jié)”合適，最后丁處填寫“撲朔迷離”來篇末點(diǎn)題。故答案為CADB。

7.從說明方法的角度，簡要說明第③段畫橫線的句子的表達(dá)作用。

【答案】運(yùn)用打比方的說明方法，生動(dòng)形象地說明了元青花的發(fā)展沒有初創(chuàng)期和萌芽期，是突然成熟起來

的。

【解析】本題考查說明方法的判斷與作用分析。閱讀第三段中的畫橫線句子，可以看出將元青花比作“大

姑娘”，說看到元青花時(shí)，它就不是“嬰兒”，而是“大姑娘”，是運(yùn)用了打比方的說明方法，以此來形

象地說明了本段的中心內(nèi)容“它的發(fā)展沒有初創(chuàng)期，沒有萌芽期，它是突然成熟的”。

8.閱讀第④段，說一說下面句子中加點(diǎn)詞語能否刪去？為什么？

他對(duì)景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)申手有過影響，由于他對(duì)?戰(zhàn)爭故事的關(guān)注，以人物為紋飾題材的作品開始逐漸增多。

【答案】不能刪去?！皯?yīng)該”一詞表示推測，準(zhǔn)確地說明了朱元璋對(duì)瓷器的紋飾的影響，作者不能完全確

定。

【解析】本題考查說明文的語言。為了說明的更加準(zhǔn)確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。首先

明確不能刪，這句話中的“應(yīng)該”表示推測，表明“他對(duì)景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)的影響”不能完全確定，如果

去掉，語氣則過于肯定了。這個(gè)詞語體現(xiàn)r語言的準(zhǔn)確性。

9.第⑥段中作者為什么說“元青花是漢族文化、西域波斯文化、蒙古文化的結(jié)晶”？請(qǐng)閱讀全文，用自己

的話概括回答。

【答案】①元青花的紋飾是藍(lán)色的，是受波斯文化的影響；②元青花的題材尤其多，受漢文化的影響很大；

③元青花大器特別多，跟蒙古人的性格有關(guān)。

【解析】本題考查信息的篩選與概括。根據(jù)“它的題材尤其多，受漢文化的影響很大”，“元青花大器特

別多有一個(gè)原因，就是跟蒙古人的性格有關(guān)”“第一個(gè)謎就是它的紋飾為什么是藍(lán)色的。蒙古人尚白尚藍(lán)，

是受波斯文化的影響”等句子，可提煉出答案。

10.積累鏈接：請(qǐng)寫出晏殊在《浣溪沙》中看到舊識(shí)重來的欣喜，透露出某種生活哲理的兩句。

【答案】無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

【解析】本題考查古詩名句的積累。解答此題首先要能背誦題干指出的晏殊的詞《浣溪沙》，然后根據(jù)詞

內(nèi)容的理解，可知表現(xiàn)看到舊識(shí)重來的欣喜，透露出某種生活哲理應(yīng)是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸

來。

（2023?福建?模擬預(yù)測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

生物處理技術(shù)出手，垃圾成資源

李禾

固體廢物被轉(zhuǎn)化成生物能或有機(jī)肥

①我國每年產(chǎn)生的畜禽養(yǎng)殖廢棄物近40億噸、主要農(nóng)作物秸稈約10億噸、一般工業(yè)固體廢物約33億

噸、大中城市生活垃圾約2億噸。固體廢物產(chǎn)生量巨大,已成為環(huán)境的重要污染源。生物處理技術(shù)是利用

微生物分解固體廢物的處理技術(shù)，主要是處理廢物中的有機(jī)成分。生物處理技術(shù)不僅能實(shí)現(xiàn)有機(jī)固體廢物

的減量化，還能變廢為寶，將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料以及生物質(zhì)天然氣等能源產(chǎn)品。

②生物處理技術(shù)主要包括好氧堆肥技術(shù)、厭氧發(fā)酵技術(shù)和生物轉(zhuǎn)化等。

③好氧堆肥技術(shù)是指有氧的條件下，細(xì)菌、真菌、放線菌、纖維素分解菌、木質(zhì)素?分解菌等好氧微生

物分泌在細(xì)胞內(nèi)合成在細(xì)胞外起作用的酶一一胞外酶，將固體廢物中的有機(jī)成分分解為可溶性的有機(jī)質(zhì)。

這些有機(jī)質(zhì)再滲入微生物細(xì)胞中，參與新陳代謝，從而實(shí)現(xiàn)固體廢物向腐殖質(zhì)轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到腐熟穩(wěn)定，

成為有機(jī)肥料或有機(jī)土壤等。而好氧堆肥反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生熱量和二黛化碳。

④厭氧發(fā)酵技術(shù)在無氧的條件下，利用厭氧或者兼性厭氧微生物降解有機(jī)固體廢物，并花得甲烷和二

氧化碳。該技術(shù)不僅能修實(shí)現(xiàn)垃圾無害化和減量化，還可以被得生物能甲抗和氫氣，實(shí)現(xiàn)國體廢物的資源

化利用。

⑤不過，在將有機(jī)物轉(zhuǎn)化為沼氣（即甲烷和二氧化碳）時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生沼渣、沼液。厭氧發(fā)酵產(chǎn)生的沼

渣、沼液富含未降解的有機(jī)物和礦物質(zhì)，根據(jù)我國相關(guān)法規(guī)，還需要進(jìn)行另一階段的處理后進(jìn)行I可收。這

是一個(gè)連續(xù)的過程。厭氧發(fā)酵工藝目前是處理廚余垃圾的主要工藝，近年來，在垃圾分類收集政策實(shí)施后，

該技術(shù)在北京、上海等主要城市已獲得逐步發(fā)展和應(yīng)用。

⑥生物轉(zhuǎn)化是利用昆蟲等有機(jī)廢物轉(zhuǎn)化為蛋白質(zhì)和肥料的生物過程。整個(gè)過程產(chǎn)生的高黃量蛋白質(zhì)，

可作為動(dòng)物飼，滿足動(dòng)物生長的營養(yǎng)需求。

生物處理固廢技術(shù)取得良好效果

⑦近年來，我國在生物處理固體廢物方面有大量的技術(shù)創(chuàng)新和成功案例。

⑧江蘇連云港市推出的餐廚垃圾處理項(xiàng)目，利用有機(jī)廢物或厭氧發(fā)酵后的副產(chǎn)物沼渣養(yǎng)殖蠅蛆等昆蟲,

從而獲得蛋白和肥料。即通過自動(dòng)化上料設(shè)備，將菜有蠅蛆卵的養(yǎng)殖盒送入育雛單元房進(jìn)行養(yǎng)殖。經(jīng)3-4

天的養(yǎng)殖孵化后，分盒加料后送到快速生長單元房養(yǎng)殖，養(yǎng)殖約4天后再通過篩分設(shè)備將成蟲和蟲糞分離。

分離后的成蟲是各類飼料金白的理想原料，可供應(yīng)給禽類養(yǎng)殖場、水產(chǎn)、寵物等行業(yè)；蟲糞是有機(jī)肥，可

用于有機(jī)綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中。

生物處理技術(shù)存在的諸多挑戰(zhàn)

⑨生物處理技術(shù)仍存在諸多挑戰(zhàn)，比如好氧堆肥法占地面積大，鄰避效應(yīng)強(qiáng)，在中大型城市難以推廣。

厭氧發(fā)酵法經(jīng)濟(jì)性差、產(chǎn)氣率低，生物質(zhì)天然氣的能源轉(zhuǎn)換效率低，能直接將天然氣并網(wǎng)的項(xiàng)目較少，大

部分是轉(zhuǎn)換為電能，存在較高的能量損失；副產(chǎn)物利用率低，大部分項(xiàng)目產(chǎn)生的沼渣、沼液不能資源化利

用，還需投入較高水處理與焚燒處理成本；預(yù)處理技術(shù)有待進(jìn)一步提高，國內(nèi)垃圾分類尚處于起步階段，

收運(yùn)的有機(jī)垃圾中會(huì)含有大量雜質(zhì)，對(duì)厭氧發(fā)酵影響較大。

（選自2022年2月29日《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）

11.下面對(duì)選文的理解與分析惜他的一項(xiàng)是（）

A.生物處理技術(shù)是利用微生物分解固體廢物的處理技術(shù)，固體廢物中的所有成分都能用生物處理技術(shù)進(jìn)行

處理，將垃圾變廢為寶。

B.生物處理技術(shù)仍存在諸多挑戰(zhàn)，預(yù)處理技術(shù)有待進(jìn)一步提高，我們推行垃圾分類，可以減少有機(jī)垃圾中

的雜質(zhì)，對(duì)厭氧發(fā)酵有益。

C.本文介紹了生物處理技術(shù)的三種方式、處理后能達(dá)到的效果以及運(yùn)用生物技術(shù)處理固體廢物面臨的挑戰(zhàn)

三部分內(nèi)容，按邏輯顏序安排材料，條理清晰。

D.“在垃圾分類收集政策實(shí)施后，該技術(shù)在北京、上海等主要城市已獲得逐步發(fā)展和應(yīng)用”一句中，如果

去掉“逐步”一詞，將與原文意思不符，表達(dá)就不準(zhǔn)確了。

【答案】A

【解析】本題考查對(duì)?文章內(nèi)容的梳理、辨析。A.由第①段“生物處理技術(shù)是利用微生物分解固體廢物的處

理技術(shù)，主要是處理廢物中的有機(jī)成分。生物處理技術(shù)不僅能實(shí)現(xiàn)有機(jī)固體廢物的減量化，還能變廢為寶,

將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料以及生物質(zhì)天然氣等能源產(chǎn)品”可知生物處理技術(shù)主要是處理廢物中的有機(jī)成分，而

不是“廢物中的所有成分”，所以，理解有誤；故選A。

12.文中例舉的江蘇連云港市推出的餐廚垃圾處理項(xiàng)目運(yùn)用了哪兩種生物處理技術(shù)？請(qǐng)概述出該項(xiàng)目中兩

種處理技術(shù)的轉(zhuǎn)化對(duì)象及其生成物。

【答案】厭氧發(fā)酵技術(shù)和生物轉(zhuǎn)化。利用厭氧發(fā)醉技術(shù)轉(zhuǎn)化餐廚垃圾生成沼渣，養(yǎng)殖昆蟲；利用生物技術(shù)

將昆蟲成蟲轉(zhuǎn)化為蛋白，蟲糞轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥。

【解析】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。第②段“生物處理技術(shù)主要包括好氧堆肥技術(shù)、厭氧發(fā)酵技術(shù)和生物轉(zhuǎn)

化等”和第③段“好氧堆肥技術(shù)是指有氧的條件下，細(xì)菌、真菌、放線菌、纖維素分解菌、木質(zhì)素分解菌

等好氧微生物分泌在細(xì)胞內(nèi)合成在細(xì)胞外起作用的酶一一胞外酶，將固體廢物中的有機(jī)成分分解為可溶性

的有機(jī)質(zhì)”和第④段“厭氧發(fā)酵技術(shù)在無氧的條件下，利用厭氧或者兼性厭氧微生物降解有機(jī)固體廢物，

并花得甲烷和二氧化碳”和第⑥段“生物轉(zhuǎn)化是利用昆蟲等有機(jī)廢物轉(zhuǎn)化為蛋白質(zhì)和肥料的生物過程”，

可知生物處理的三個(gè)技術(shù)；由第⑧段列舉的江蘇連云港市推出的餐廚垃圾處理項(xiàng)目中，“利用有機(jī)廢物或

厭氧發(fā)酵后的副產(chǎn)物沼渣養(yǎng)殖蠅蛆等昆蟲”，這是厭氧發(fā)酵技術(shù)；由第⑧段“分離后的成蟲是各類飼料蛋

白的理想原料，可供應(yīng)給禽類養(yǎng)殖場、水產(chǎn)、寵物等行業(yè)；蟲糞是有機(jī)肥，可用于有機(jī)綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中”

可知，利用生物技術(shù)將昆蟲轉(zhuǎn)化為蛋白質(zhì)，將蟲糞轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥，這是生物轉(zhuǎn)化技術(shù)；可據(jù)此作答。

13.第①段劃線句子主要使用了哪種說明方法？有何作用？

【答案】列數(shù)字。用具體數(shù)字準(zhǔn)確（或直觀地）說明了我國固體廢物產(chǎn)生量巨大，已成為環(huán)境的重要污染

源，進(jìn)一步說明利用生物處理技術(shù)處理固體廢物的必要性。

【解析】本題考查說明方法辨析及其作用。第①段劃線句子“我國每年產(chǎn)生的畜禽養(yǎng)殖廢棄物近40億噸、

主要農(nóng)作物秸稈約10億噸、一般工業(yè)固體廢物約33億噸、大中城市生活垃圾約2億噸”中“40億噸”“1（）

億噸”“33億噸”“2億噸”，運(yùn)用了大量數(shù)據(jù)，這是列數(shù)字的說明方法；由第①段“固體廢物產(chǎn)生量巨

大，已成為環(huán)境的重要污染源”說明固體廢物已成為環(huán)境的重要污染源；由第①段“生物處理技術(shù)不僅能

實(shí)現(xiàn)有機(jī)固體廢物的減量化，還能變廢為寶，將其轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料以及生物質(zhì)天然氣等能源產(chǎn)品”，說明

生物處理技術(shù)的重要性；由此可知，第①段劃線句子運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確的說明固體廢物產(chǎn)

量巨大，已成為環(huán)境的重要污染源，從而引出本文說明對(duì)象：生物處理技術(shù)處理固體廢物的必要。

14.（2023?甘肅武威?統(tǒng)考二模）閱讀下面文章，完成題目。

《流浪地球》一一恒星的挽歌

馮小寶

①《流浪地球》是2019年備受關(guān)注的電影，它引發(fā)了無數(shù)觀眾對(duì)電影中科學(xué)設(shè)定的熱烈討論。有的說

行星發(fā)動(dòng)機(jī)不可能實(shí)現(xiàn)；有的說要引爆木星推走地球，有更好的辦法……回頭想想，到底什么才是地球不

得不流浪的原因呢？

②太陽內(nèi)部不斷發(fā)生氫核聚變，產(chǎn)生鈕，同時(shí)釋放巨大的能量。??方面，太陽的巨大質(zhì)量產(chǎn)生引力，

令其自身向中心坍縮；另一方面，核反應(yīng)產(chǎn)生的高熱，導(dǎo)致它膨脹。這兩種趨勢形成一種平衡，讓太陽能

保持穩(wěn)定的形態(tài)。但隨著時(shí)間的推移，太陽核心中的氫會(huì)越來越少，氮越來越多，核心密度越來越大，于

是核心就會(huì)收縮。隨后發(fā)生新的熱核反應(yīng)，這種反應(yīng)會(huì)釋放更大的能量，點(diǎn)燃太陽的氫殼層。因此太陽本

身會(huì)更熱且不斷膨脹，變成一顆紅巨星，它的直徑將相當(dāng)于現(xiàn)在的100倍。到那時(shí)，太陽會(huì)將靠近它的水

星和金星一口吞掉，地球也許不會(huì)被吞噬，但必然早就被烤焦，一切生物都將灰飛煙滅。

③現(xiàn)實(shí)中，科學(xué)家已經(jīng)找到了恒星“吃掉”行星的案例。2010年，哈勃太空望遠(yuǎn)鏡就觀測到，一顆與

太陽類似的恒星，正在吞噬與它相距約300多萬千米的行星。在恒星巨大的引力作用下,這顆行星被拉伸

成橄欖狀，其表面的平均溫度超過1500攝氏度。預(yù)計(jì)在之后的1000萬年內(nèi)，這顆行星就會(huì)被完全吞啦。

④地球這顆行星的生物圈，其實(shí)是依靠太陽這顆恒星給予的能量來維持的。離開了太陽，地球的生態(tài)

循環(huán)系統(tǒng)必然崩潰。此時(shí)，地球不得不流浪。因此，科幻電影《流浪地球》帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行「各種基于已有

科學(xué)發(fā)現(xiàn)的假設(shè)和推定。

⑤流浪的地球，離開了生命之光一一太陽，唱著恒星的挽歌，滿含對(duì)舊愛的眷戀，毅然決然地踏上了

未知的征程。當(dāng)電影中的人類用各種語言說著“太陽系，再見”的時(shí)候，我們看到的是人類不懈的科學(xué)探

索精神，是永不熄滅的文明之火。

（選自《中學(xué)科技》，2019年第4期，有刪改）

（1）文章:開頭從電影《流浪地球》說起，有什么作用？

（2）從文章的第②段可知“太陽會(huì)將靠近它的水星和金星一口吞掉”的原因是什么？（用原文回答）

（3）聯(lián)系文章和下列材料，談?wù)勀銓?duì)“人類不懈的科學(xué)探索精神”的認(rèn)識(shí)。（80—100字）

材料：宇宙中像銀河系這樣的大星系也是數(shù)不盡的，而且它們之間的距離往往都很大，比如銀河系和

仙女座星系間的距離達(dá)254萬光年。雖然距離遙遠(yuǎn)，但是在引力的作用下，大星系之間也在相互靠近，并

最終發(fā)生碰撞融合成為一個(gè)新的更大的星系。

（4）下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第③段中畫線句子運(yùn)用「舉例子和列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了恒星吞噬行星的范圍之大、

威力之強(qiáng)。

B.第②段科學(xué)推理了太陽膨脹、烤焦地球的過程。

C.第③段中“預(yù)計(jì)”是“預(yù)先計(jì)劃”的意思，表推測、估計(jì)、不確定，起限制作用，如果去掉，則正好與

事實(shí)相符，體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

D.根據(jù)文章可知：熱核反應(yīng)釋放能量，點(diǎn)燃太陽氫殼層。

【答案】（1）引出說明內(nèi)容“地球流浪的原因“，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文對(duì)于“恒星”的具體說

明。

（2）熱核反應(yīng)會(huì)釋放更大的能量，點(diǎn)燃太陽的氫殼層，太陽本身會(huì)更熱且不斷膨脹，變成一顆紅巨星。

（3）示例：人類不懈的科學(xué)探索精神，始于求知欲，對(duì)宇宙的好奇，讓人類在智慧與實(shí)踐的碰撞中不斷探

求，迸發(fā)出真理的火花。人類雖然渺小。卻在一步一步認(rèn)識(shí)宇宙。正是這種科學(xué)探索精神，讓人類文明如

此燦爛并不斷向前發(fā)展！

（4）C

【解析】（1）本題考查說明文開頭的作用。結(jié)合①段“《流浪地球》是2019年備受關(guān)注的電影”分析，

本文第①段用《流浪地球》這個(gè)人們熟悉的電影開頭，以及最后一句"回頭想想，到底什么才是地球不得

不流浪的原因呢”用一個(gè)問句引出說明內(nèi)容“地球流浪的原因”，能夠引起讀者的閱讀興趣；結(jié)合②段“但

隨著時(shí)間的推移，太陽核心中的氫會(huì)越來越少，氫越來越多，核心密度越來越大，于是核心就會(huì)收縮?！?/p>

到那時(shí)，太陽會(huì)將靠近它的水星和金星一口吞掉，地球也許不會(huì)被吞噬，但必然早就被烤焦，一切生物都

將灰飛煙滅”，③段“現(xiàn)實(shí)中，科學(xué)家已經(jīng)找到了恒星‘吃掉'行星的案例”可知，用《流浪地球》這個(gè)

開頭引出了下文對(duì)“恒星”的具體說明。據(jù)此回答即可。

(2)本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。注意題干要求用原文回答。結(jié)合第②段“隨后發(fā)生新的熱核反應(yīng)，

這種反應(yīng)會(huì)釋放更大的能量，點(diǎn)燃太陽的氫殼層。因此太陽本身會(huì)更熱且不斷膨脹，變成一顆紅巨星”進(jìn)

行回答即可。

(3)本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀。按照題意，表達(dá)自己對(duì)“人類不懈的科學(xué)探索精神”

的看法即可。比如這篇文章的尾句“我們看到的是人類不懈的科學(xué)探索精神，是永不熄滅的文明之火”，

可見作者對(duì)這種探索精神的贊美，再結(jié)合題干所給的材料，可以看出這種探索精神還要面對(duì)很多難以想象

的困難，將二者相結(jié)合，分析這種精神的偉大之處，以及人類探索的意義即可。

示例；人類生活在地球上，地球存在于寧宙中，從人類自身生存環(huán)境出發(fā)，不斷探索周邊環(huán)境，不斷探索

宇宙空間，讓渺小的人類認(rèn)識(shí)了自然，認(rèn)識(shí)了宇宙，有了更好的生存發(fā)展空間，人類的文明才會(huì)燦爛并向

前發(fā)展，就像第⑤段最后一句“人類不懈的科學(xué)探索精神，是永不熄滅的文明之火”。

(4)本題考查信息的篩選和辨析。C.有誤，句中詞語“預(yù)計(jì)”，是“預(yù)先估計(jì)”的意思，表猜測，說明有

可能在之后的1000萬年內(nèi)，這顆行星就會(huì)被完全吞噬，刪去后變?yōu)橐欢〞?huì)被吞噬，顯得武斷絕對(duì)，與事實(shí)

不符，用了“預(yù)計(jì)”體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。因此，“預(yù)計(jì)”一詞不能刪去；故選C。

(2023?廣東?校聯(lián)考模擬預(yù)測)閱讀下面的文字，完成下面小題。

為什么有些人玩游戲會(huì)上癮，有些人不會(huì)？

①前些時(shí)候看到過一句話，說“要想毀掉一個(gè)孩子，就送他一部手機(jī)?！贝_實(shí)，對(duì)學(xué)生家長來說，游

戲仿佛成了“過街老鼠，人人喊打?！逼鋵?shí)，玩游戲本來是一件好事，適量玩游戲可以愉悅身心、鍛煉大

腦反應(yīng)能力、練就敏捷的邏輯思維。但是，現(xiàn)在很多游戲如同鴉片一樣，動(dòng)不動(dòng)就讓學(xué)生上癮，沒Id沒夜

地玩，把學(xué)習(xí)拋在腦后，學(xué)習(xí)成績變一落千丈。

②為攻破游戲成癮的秘密，人格重塑專家馮大榮對(duì)游戲的心理設(shè)計(jì)做了研究后給出了答案。

③他發(fā)現(xiàn)游戲之所以讓人上癮，其實(shí)是網(wǎng)游設(shè)計(jì)公司為了留住客戶，他們專門聘請(qǐng)一些心理學(xué)研究人

員，把心理需求和游戲娛樂進(jìn)行了深度融合，人們一旦接觸到這樣的游戲，就會(huì)愛不釋手，欲罷不能。

④我們先弄清楚游戲之所以讓人上癮，是因?yàn)橛螒蜃屓藦闹蝎@得成就感、滿足感和自我支配感。

⑤第一種，無論現(xiàn)實(shí)中自已多糟糕，一旦進(jìn)入游戲世界，你就是游戲設(shè)計(jì)中的主角或英雄，過關(guān)斬將,

所問披靡，讓人生在虛擬中得到美化，一掃現(xiàn)實(shí)生活中的挫折和陰霾。

⑥第二種烘托社交氛圍。游戲設(shè)計(jì)中加入社交功能，大家一面打游戲，一面吐槽發(fā)泄心中的不滿，讓

內(nèi)心的苦悶得到釋放。

⑦第三種設(shè)置了及時(shí)激勵(lì)機(jī)制，每一款游戲都有屬于自己特有的激勵(lì)方案。越玩越愛，沉迷其中無法

自拔。當(dāng)然青少年之所以會(huì)游戲成癮，除了游戲研發(fā)者，別有用心，也和青少年的心理狀態(tài)有關(guān)。

⑧孩子在成長過程中，是由父母去引導(dǎo)孩子追逐所謂的好，排斥所謂的壞。比如，學(xué)習(xí)優(yōu)秀才是可愛

的人，人生要成功才有意義，要超越別人才會(huì)得到別人的喜歡，等等。導(dǎo)致孩子們失去自我一旦孩子達(dá)不

到父母眼中所謂優(yōu)秀的時(shí)候，他們就變得抑郁和沮喪。長時(shí)間的郁郁寡歡是內(nèi)心得不到滿足，而這些游戲

的出現(xiàn)，麻醉了他們的內(nèi)心，讓他們忘掉現(xiàn)實(shí)的煩惱。

⑨為了避免游戲成癮，很多學(xué)校干脆禁止使用手智能手機(jī)。家長更是強(qiáng)制打壓。但是這些手段不但沒

有扼制孩子的網(wǎng)癮還導(dǎo)致親子關(guān)系僵化師生之間的矛盾解決問題，當(dāng)然不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。

⑩據(jù)研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)人不在意別人的看法，不再和別人比較做回他自己的時(shí)候，他內(nèi)心就會(huì)始終充滿

喜悅。此時(shí)在人們沒有了游戲設(shè)計(jì)者們可以攻擊的心理缺陷，他就不會(huì)成為游戲的俘虜。

旗一個(gè)人游戲成癮，這個(gè)時(shí)候他就需要內(nèi)心成長，可以通常會(huì)用宣誓、凈化、冥想、關(guān)心等一系列

方法，來幫助他消除原有價(jià)值的評(píng)判體系。把原來的“我犧牲自己，讓你們來愛我”變成“我愛我自己，

我滿意我自己。”通過三個(gè)月四個(gè)月的成長，重新找回真實(shí)的自我，戒除網(wǎng)癮也就是?件自然的事情了。

?人要找到自己的價(jià)值，當(dāng)自己的主角做回自己，驅(qū)動(dòng)他前行的動(dòng)力是內(nèi)心深處真正的興趣。

?不要碰那些讓臼己做獲得短暫快感的事。

?^量守恒定律告訴我們：提前享受的快感，最后一定會(huì)被同等程度的痛苦置換回來。

?耍知道，游戲中獲得的成就和滿足終究是短暫的。

?游戲上癮的人如同有了心魔，打敗這個(gè)心魔，他一定會(huì)成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，陽光開朗，對(duì)社會(huì)有益

的人。

15.為什么游戲會(huì)讓人上癮？

【答案】因?yàn)橛螒蜃屓藦闹蝎@得成就感、滿足感和自我支配感。無論現(xiàn)實(shí)中自己多糟糕，一旦進(jìn)入游戲世

界，人生就在虛擬中得到美化。烘托社交氛圍。笫三種設(shè)置r及時(shí)激勵(lì)機(jī)制，等一款游戲都有屬于自己特

有的激勵(lì)方案。

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第④段“我們先弄清楚游戲之所以讓人上癮，是因?yàn)橛螒蜃屓藦闹?/p>

獲得成就感、滿足感和自我支配感”可知，因?yàn)橛螒蜃屓藦闹蝎@得成就感、滿足感和自我支配感。結(jié)合第

⑤段“第一種，無論現(xiàn)實(shí)中自己多糟糕，一旦進(jìn)入游戲世界，你就是游戲設(shè)計(jì)中的主角或英雄，過關(guān)斬將,

所向披靡，讓人生在虛擬中得到美化，一掃現(xiàn)實(shí)生活中的挫折和陰霾”可知，無論現(xiàn)實(shí)中自己多糟糕，一

旦進(jìn)入游戲世界，人生就在虛擬中得到美化。烘托社交氛圍。結(jié)合第⑦段”第三種設(shè)置了及時(shí)激勵(lì)機(jī)制，

每一款游戲都有屬于自己特有的激勵(lì)方案”可知，第三種設(shè)置了及時(shí)激勵(lì)機(jī)制，每一款游戲都有屬于自己

特有的激勵(lì)方案。

16.請(qǐng)分析劃線句子運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？

【答案】句子運(yùn)用了舉例子的說明方法。準(zhǔn)確具體充分地說明了家長在孩子成長過程中，引導(dǎo)孩子追逐所

謂的好，排斥所謂的壞的錯(cuò)誤做法，間接導(dǎo)致孩子沉迷游戲以麻醉內(nèi)心的結(jié)果。

【解析】本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、打比方、列

數(shù)字、作比較等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段

內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。第⑧段中的劃線句，列舉父母對(duì)孩子的引

導(dǎo)的例子，是運(yùn)用了舉例子的說明方法，結(jié)合“孩子在成長過程中，是由父母去引導(dǎo)孩子追逐所謂的好，

排斥所謂的壞”“致孩子們失去自我一旦孩子達(dá)不到父母眼中所謂優(yōu)秀的時(shí)候，他們就變得抖.郁和沮喪。

長時(shí)間的郁郁其歡是內(nèi)心得不到滿足，而這些游戲的出現(xiàn)，麻醉了他們的內(nèi)心，讓他們忘掉現(xiàn)實(shí)的煩惱”

可知，說明了家長在孩子成長過程中，引導(dǎo)孩子追逐所謂的好，排斥所謂的壞的錯(cuò)誤做法，間接導(dǎo)致孩子

沉迷游戲以麻醉內(nèi)心的結(jié)果。答題模式：運(yùn)用了……的說明方法，具體準(zhǔn)確（生動(dòng)形象、條理清晰或突出）

地說明了……（事物）的……特征。

17.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勅绾晤A(yù)防手機(jī)游戲上癮的現(xiàn)象？

【答案】首先，我們應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到提前享受的快感，最后一定會(huì)被同等程度的痛苦置換回來。接

著，不在意別人的看法，不再和別人比較，做回自己的時(shí)候，內(nèi)心始終充滿喜悅。第三，找到自己的價(jià)值,

當(dāng)自己的主角做回自己，驅(qū)動(dòng)他前行的動(dòng)力是內(nèi)心深處真正的興趣。最后，可以適當(dāng)以手機(jī)游戲娛樂，制

定好作息計(jì)劃，按計(jì)劃時(shí)間使用手機(jī)。（答出任意三點(diǎn)可得滿分）

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第?段“能最守恒定律告訴我們：提前享受的快感，最后一定會(huì)被

同等程度的痛苦置換回來”可知，我們應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到提前享受的快感，最后一定會(huì)被同等程度的

痛苦置換回來。結(jié)合第⑩段”據(jù)研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)人不在意別人的看法，不再和別人比較做回他自己的時(shí)候,

他內(nèi)心就會(huì)始終充滿喜悅”可知，不在意別人的看法，不再和別人比較，做回自己的時(shí)候，內(nèi)心始終充滿

喜悅。結(jié)合第?段“人要找到自己的價(jià)值，當(dāng)自己的主角做回自己，驅(qū)動(dòng)他前行的動(dòng)力是內(nèi)心深處真正的

興趣”可知，找到自己的價(jià)值，當(dāng)自己的主角做回自己，驅(qū)動(dòng)他前行的動(dòng)力是內(nèi)心深處真正的興趣。結(jié)合

第③段“他發(fā)現(xiàn)游戲之所以讓人上癮，其實(shí)是網(wǎng)游設(shè)計(jì)公司為了留住客戶，他們專門聘請(qǐng)一些心理學(xué)研究

人員，把心理需求和游戲娛樂進(jìn)行了深度融合，人們一旦接觸到這樣的游戲，就會(huì)愛不釋手，欲罷不能”

可知，可以適當(dāng)以手機(jī)游戲娛樂，制定好作息計(jì)劃，按計(jì)劃時(shí)間使用手機(jī)。

（2023?河北衡水?衡水市第三中學(xué)?？级＃╅喿x下面文字，完成下面小題。

漢代編鐘：古老技藝奏響千年樂章

①編鐘是一種古老、莊嚴(yán)而神秘的大型打擊樂器。早在兩千多年前的東周，編鐘就成為身份地位的象

征。當(dāng)王公貴族舉行祭祀征伐的儀式或觥籌交錯(cuò)的盛宴時(shí)，就會(huì)“請(qǐng)出”編鐘進(jìn)行一場氣勢磅礴的演奏，

以彰顯主人尊貴的地位。

②編鐘的設(shè)計(jì)源于遠(yuǎn)古時(shí)代的銅鈴。早在新石器時(shí)代，人們就開始享受音樂帶來的美妙感覺，并有意

識(shí)地將演奏樂器作為祭祀等重大活動(dòng)的環(huán)節(jié)之一。五千年前的河南陜縣（今三門峽市陜州區(qū)）廟底溝遺址

便出現(xiàn)了陶鈴，一千多年后的山西省襄汾縣龍山文化時(shí)代陶寺遺址又出土了第一件銅制的鈴。此后，洛陽

盆地東部的偃師區(qū)境內(nèi)的二里頭遺址出土的銅鈴帶有扉棱，到了商代就出現(xiàn)了成組的編鐘。

③東周時(shí)期，編鐘制作進(jìn)入了十分繁榮的階段，最著名的就是1978年湖北隨縣（今隨州市）曾侯乙墓

出土的全套64枚編鐘。這套編鐘不僅七音齊備，而且還具有十二個(gè)半音，與十二平均律的概念有許多共通

之處，比歐洲十二平均律犍盤樂器的出現(xiàn)早了將近兩千年。

④秦漢時(shí)期，編鐘制作繼承前代的基礎(chǔ)。漢王朝在全國范圍內(nèi)廣泛推廣禮樂制度，并統(tǒng)一了編鐘的編

制方法與模式。但隨著時(shí)間的流逝，統(tǒng)治者逐漸失去了對(duì)編鐘演奏的興趣，鑄鐘家族和樂師群體也無人支

持，高超的演奏和鑄造技藝逐漸失傳，編鐘在漢以后走向沒落。

⑤作為一種象征禮制的樂器，編鐘不僅要具備華美的外形，還要有悅耳的音色，以達(dá)到動(dòng)人的演奏效

果，因此其鑄造工藝十分復(fù)雜。

⑥首先是編鐘的設(shè)計(jì)。工匠要預(yù)先對(duì)編鐘組進(jìn)行音高和音列的總體設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)每組編鐘的造型和相應(yīng)

尺寸，如鐘體大小的編列順序以及鐘體各部位的比例關(guān)系。《周禮?考工記》“鳧氏為鐘”一文中提到，

編鐘的長短、壁的厚薄、鐘口的大小等方面都會(huì)對(duì)音效產(chǎn)生一定影響。

⑦其次是制作模具。由于編鐘的造型以及紋飾比較復(fù)雜，所以工匠需要制作各個(gè)部位紋飾的模具，將

模具組合到i起便是編鐘的形狀。模具上用來鑄鐘的一面使用的是細(xì)砂泥，可使編鐘表面光潔；而朝外的

一面則用粗砂泥或表層再摻加草拌泥，以減少收縮，防止鑄造過程中出現(xiàn)形變和裂紋。模具做好并陰干后,

再進(jìn)行高溫烘烤，以達(dá)到合適的硬度。此后，還要經(jīng)過細(xì)致的整修，保證鐘的壁厚、斷面形狀等各種細(xì)節(jié)

符合設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，從而確保音色達(dá)標(biāo)。調(diào)整好后，將各個(gè)模具刻上記號(hào)，組裝起來。

⑧再次是澆注銅水。青銅合金溶液的成分配比也講究學(xué)問，銅錫合金配比為6：1時(shí)，最適合鑄造編鐘。

工匠在熔煉爐中按這一比例加入銅、錫、木炭進(jìn)行鼓風(fēng)加熱，達(dá)到約?加入鉛并均勻攪拌，就制成

了青銅合金溶液。再在模具周圍裹上干砂進(jìn)行焙燒，到達(dá)300—400℃時(shí)注入青銅合金溶液，冷卻后加以打

磨與精修。

⑨最后是調(diào)音。編鐘的模具本來就是以經(jīng)驗(yàn)來打造的，因此在鑄造過程中，出現(xiàn)誤差是不可避免的。

為保險(xiǎn)起見，編鐘在鑄造后所得音高會(huì)略高于設(shè)計(jì)音高。這樣，鑄造的鐘坯必須經(jīng)過細(xì)致的調(diào)音，才能得

到預(yù)期的音高和音量。

⑩雖然我國古代的編鐘鑄造技藝已達(dá)到非常高超的水平，但就目前出十?的編鐘來看，仍然能夠發(fā)現(xiàn)其

音色由于振動(dòng)原理的限制不夠純正，音準(zhǔn)也因手工誤差而不甚理想，還有余音哀減較慢、頻譜較為復(fù)雜等

遺憾。但它洪亮、雄渾的樂聲象征著華夏禮制文明的悠久傳統(tǒng)，是中國燦爛音樂文化的重要見證，被視為

宮廷樂器之首。

18.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在兩千多年前的東周，編鐘就成為身份地位的象征，王公貴族舉行祭祀征伐的儀式時(shí)要進(jìn)行編鐘表演。

B.編鐘既具有華美的外形，又具備悅耳的音色。

C.編鐘制作需要經(jīng)過“編鐘設(shè)計(jì)一制作模具一澆注銅水一調(diào)音”的過程。

D.鑄造編鐘的過程中必定會(huì)出現(xiàn)誤差，因此編鐘在鑄造后所得音高高于設(shè)計(jì)音高即可。

【答案】D

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。D.有誤，“因此編鐘在鑄造后所得音高高于設(shè)計(jì)音高即可”與第⑨段“編

鐘在鑄造后所得音高會(huì)略高于設(shè)計(jì)音高”表述不符合。故選D。

19.選文是如何按照時(shí)間順序說明編鐘的歷史的？

【答案】先說明編鐘的起源，接著說明東周時(shí)期編鐘達(dá)到繁榮階段，然后介紹漢代統(tǒng)一了編鐘的編制方法

與模式，最后說明漢代以后編鐘逐漸走向沒落。

【解析】本題考查理解文章的說明順序。結(jié)合②段“編鐘的設(shè)計(jì)源于遠(yuǎn)古時(shí)代的銅鈴”可知，先說明編鐘

的起源；結(jié)合③段“東周時(shí)期，編鐘制作進(jìn)入了十分繁榮的階段，最著名的就是1978年湖北隨縣（今隨

州市）曾侯乙墓出土的全套64枚編鐘”可知，接著說明東周時(shí)期編鐘達(dá)到繁榮階段；結(jié)合④段“秦漢時(shí)期,

編鐘制作繼承前代的基礎(chǔ)。漢王朝在全國范圍內(nèi)廣泛推廣禮樂制度，并統(tǒng)一了編鐘的編制方法與模式。但

隨著時(shí)間的流逝，統(tǒng)治者逐漸失去了對(duì)編鐘演奏的興趣，鑄鐘家族和樂師群體也無人支持，高超的演奏和

鑄造技藝逐漸失傳，編鐘在漢以后走向沒落”可知，介紹漢代統(tǒng)一了編鐘的編制方法與模式，最后說明漢

代以后編鐘逐漸走向沒落。據(jù)此I可答即可。

20.結(jié)合畫線句中加著重號(hào)的詞語，體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

【答案】“約”表示不確定；“11506”“300—400'C”運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，數(shù)字具體，實(shí)事求是，

體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

【解析】本題考查理解說明文的語言。解答此題需要結(jié)合詞語的意義和作用來分析語言特點(diǎn)?！凹s”是大

約，表示不確定的意思，這里是說熔煉爐的溫度控制沒有十分精確，體現(xiàn)了說明文的嚴(yán)謹(jǐn)性：結(jié)合“1150

°C”“300-400C”可知，這里運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，數(shù)字具體，具有真實(shí)性，讓人能夠有直觀的

感受，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

（2023?湖北襄陽?統(tǒng)考模擬預(yù)測）

蜜蜂的“舞蹈語言”如何習(xí)得

①蜜蜂是重要的授粉昆蟲，人們知道，它用“空中舞蹈”傳遞信息一一蜜蜂搖擺舞的持續(xù)時(shí)間、角度、

搖擺次數(shù)分別編碼食物的距離、方向和質(zhì)量等信息，巢內(nèi)蜜蜂通過接收搖擺舞編碼的信息并最終找到食物

位置。那么，蜜蜂這種“舞蹈語言”是與生俱來的本能，還是后天習(xí)得？

②人和動(dòng)物的許多行為是先天本能和后天學(xué)習(xí)共同作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)行為可以分為社會(huì)學(xué)習(xí)和非社會(huì)

學(xué)習(xí)兩類。其中,社會(huì)學(xué)習(xí)是指同類動(dòng)物之間通過觀察或互動(dòng)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，在高等動(dòng)物中很常見，尤其

在人類獨(dú)特的、多樣化的文化中通過不斷積累達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

③那么，動(dòng)物也能如此嗎？長期以來，科學(xué)家一直關(guān)注這個(gè)問題。己有的研究發(fā)現(xiàn)，很多脊椎動(dòng)物能

通過社會(huì)學(xué)習(xí)來提升環(huán)境適應(yīng)能力，比如年輕的裸瀛鼠可以通過長期的社會(huì)互動(dòng)向年長的個(gè)體學(xué)習(xí)獨(dú)特的

群體方言。雖然無脊椎動(dòng)物的社會(huì)學(xué)習(xí)受到關(guān)注較少，但近年來科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，昆蟲的小腦袋并不限制

它們擁有復(fù)雜的學(xué)習(xí)能力。

④蜜蜂是典型的社會(huì)性昆蟲，為了實(shí)現(xiàn)最佳的任務(wù)分配，蜂群內(nèi)蜜蜂個(gè)體間需要準(zhǔn)確的信息交流。蜜

蜂的“舞蹈語言”是科學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)，有趣的是，有時(shí)執(zhí)行覓食任務(wù)的蜜蜂個(gè)體甚至從未離開過巢穴，

也能夠通過解讀搖擺舞的信息找到食物，采集成功后又繼續(xù)通過表演舞蹈向其他蜜蜂傳遞信息。那么，蜜

蜂的舞蹈是否存在“言傳身教”？

⑤中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園研究員譚墾團(tuán)隊(duì)對(duì)幼蜂和成蜂的互動(dòng)能否提高幼蜂的舞蹈技能這個(gè)

科學(xué)問題產(chǎn)生了濃厚研究興趣。他們最新發(fā)表在國際學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上的研究成果表明，社會(huì)學(xué)習(xí)改善

了蜜蜂的“舞蹈語言”表達(dá)能力，幼教缺失影響蜜蜂舞蹈信息的準(zhǔn)確性。這一研究為昆蟲的社會(huì)學(xué)習(xí)研究

提供了一個(gè)嶄新模式。

⑥研究人員采用一種全新的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，先?chuàng)建了一個(gè)全部由剛出房的幼蜂組成的蜂群一一這些蜜蜂在

成長過程中缺失了向有經(jīng)驗(yàn)的采集蜂學(xué)習(xí)表演舞蹈的機(jī)會(huì)，就像嬰幼兒在成長初期喪失了跟成人學(xué)習(xí)和互

動(dòng)的機(jī)會(huì)。然后記錄它們的行為，并與在自然蜂群里成長的蜜蜂相比。

⑦研究人員首先訓(xùn)練幼蜂群和自然蜂群準(zhǔn)備出巢的采集蜂，在其訪問距蜂巢150米遠(yuǎn)的俁喂器時(shí)，對(duì)

它們逐一標(biāo)記。當(dāng)這些被標(biāo)記的采集蜂回巢開始跳舞時(shí)，用攝像機(jī)記錄它們的舞蹈，對(duì)舞蹈的持續(xù)時(shí)間、

角度、搖擺次數(shù)等多個(gè)指標(biāo)進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、分析。

⑧研究結(jié)果表明，幼蜂群表演的舞蹈存在明顯的缺陷和誤差。雖然蜜蜂舞蹈是一種與生俱來的行為，

其舞蹈擺動(dòng)角度（指示方向）的誤差會(huì)隨著采集經(jīng)驗(yàn)的積累有所減少，但擺動(dòng)時(shí)間（指示距離）的誤差卻

始終不會(huì)改善。也就是說，社會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)蜜蜂“舞蹈語言”的傳承有重要作用，幼教缺失導(dǎo)致蜜蜂舞蹈發(fā)展

出新的“方言”，并將終身保持。

⑨研究首次發(fā)現(xiàn)，成蜂的舞蹈具有教學(xué)作用，跟隨成峰學(xué)習(xí)能提高幼峰舞蹈行為的準(zhǔn)確性，社會(huì)學(xué)習(xí)

塑造了蜜蜂的舞蹈語言。蜜蜂舞蹈就像人類、鳥類等脊椎動(dòng)物的語言交流，新手向有經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體學(xué)習(xí)比它

們自己獨(dú)自摸索能更好地獲得技能。研究同時(shí)證實(shí)，腦容顯很小的無脊椎動(dòng)物也具備“言傳身教”的能力,

相互交流和學(xué)習(xí)是蜜蜂社會(huì)取得成功的基石。該研究對(duì)探索人類和動(dòng)物語言的起源和演化具有重要科學(xué)啟

不。

一一《光明日?qǐng)?bào)》

21.第②段中劃線句子用了什么說明方法？有什么作用？

【答案】運(yùn)用了分類別的說明方法。條理清晰地說明了學(xué)習(xí)行為可以分為兩類。

【解析】本題考查說明方法。此題考查學(xué)生對(duì)說明文的說明方法和作用的理解和運(yùn)用?；卮鸫祟愵}，首先

要知道說明方法都有哪些，再根據(jù)句子意思得出其作用。從“社會(huì)學(xué)習(xí)”“非社會(huì)學(xué)習(xí)兩類”可知，這個(gè)

句子用r分類別的說明方法，將學(xué)習(xí)行為分為社會(huì)學(xué)習(xí)和非社會(huì)學(xué)習(xí)兩類，井分別說明r它位的定義和特

點(diǎn)。這種說明方法可以幫助讀者更好地理解學(xué)習(xí)行為的種類和不同之處，使讀者能夠清晰地了解各種學(xué)習(xí)

行為的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)，這種分類說明方法也便于讀者對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行分類和歸納，有助于記憶和理解。據(jù)

此回答即可。

22.第⑧段劃線句中加點(diǎn)的詞語“明顯”能否刪掉？為什么？

【答案】不能刪。“明顯”是清楚的顯示，說明幼教缺失導(dǎo)致蜜蜂舞蹈存在顯著的缺陷和誤差，（說明社

會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)蜜蜂“舞蹈語言”的傳承有重要作用），去掉后，沒有這種表達(dá)效果，“明顯”一詞體現(xiàn)了說明

文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

【解析】本題考查說明語言。關(guān)鍵詞語的理解，先解釋詞語本來的意思，在根據(jù)語境體會(huì)其表達(dá)效果。首

先表明觀點(diǎn)：不能刪去。再分析詞語的意思和作用?！懊黠@”的意思是：是清楚的顯示，根據(jù)⑧段“雖然

蜜蜂舞蹈是一種與生俱來的行為，其舞蹈擺動(dòng)角度（指示方向）的誤差會(huì)隨著采集經(jīng)驗(yàn)的積累有所減少，

但擺動(dòng)時(shí)間（指示距離）的誤差卻始終不會(huì)改善”內(nèi)容可知，幼教缺失導(dǎo)致蜜蜂舞蹈存在顯著的缺陷和誤

差是具體的，顯而易見的。去掉后，沒有這種表達(dá)效果，說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。據(jù)此回答即可。

23.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.研究表明社會(huì)學(xué)習(xí)塑造了蜜蜂的舞蹈語言。

B.第③段用了舉例子的說明方法，說明很多脊椎動(dòng)物能通過社會(huì)學(xué)習(xí)來提升環(huán)境適應(yīng)能力。

C.選文中“舞蹈語言”“方言”“基石”等詞語體現(xiàn)了說明文語言的生動(dòng)性。

【）.研究表明蜜蜂的舞蹈不存在“言傳身教”。

【答案】D

【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析。D.有誤，根據(jù)第⑨段”研究同時(shí)證實(shí)，腦容量很小的無脊椎動(dòng)

物也具備'言傳身教’的能力，相互交流和學(xué)習(xí)是蜜蜂社會(huì)取得成功的基石”可知，本項(xiàng)“蜜蜂的舞蹈不

存在'言傳身教'”錯(cuò)誤。故選D。

（2023.湖南株洲?統(tǒng)考模擬預(yù)測）

①中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，茶與中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了密切

的關(guān)系，儒糅道是中國傳統(tǒng)文化的主要的思想來源，中國茶學(xué)與儒釋道的思想理念有著極深的淵源關(guān)系。

②陸羽《茶經(jīng)》是中國最早的茶學(xué)著作，書中也十分鮮明地體現(xiàn)了這種關(guān)系。茶文化與儒家思想中“禮”

的關(guān)系是相當(dāng)密切的。儒家認(rèn)為也就是秩序與和諧，“禮”也是一切民俗民風(fēng)由來的源頭。禮儀的觀念深

入到社會(huì)活動(dòng)的一切領(lǐng)域，那么在茶文化中，臼然也會(huì)有所體現(xiàn)。在古代家庭中的敬神祭祖、賓客相見、

婚喪大典、節(jié)慶宴飲中都需要用到茶。晚唐人劉貞亮《茶德》中提出了“十德”說，其中就有“以茶利禮

仁，以茶表敬意”二句，這說明最遲在唐代，來客敬茶，以茶為禮，己成為普遍風(fēng)俗。而在官場中，茶禮

則已經(jīng)演化為一種區(qū)別官階等級(jí)的標(biāo)志，點(diǎn)茶與點(diǎn)湯成為官場的待下之禮。

③“中庸之道”是儒家的核心思想，其哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)適度原則。茶文化中體現(xiàn)了這一點(diǎn)，《茶經(jīng)》中

強(qiáng)調(diào)選水要選緩流的活水，反對(duì)急流之水，也不能用停蓄不流的死水。在飲茶之中，第一次泡茶之水，僅

作“暖盞”之用，并不飲用，第二次的茶湯才是最佳之“至味”，飲茶的量也強(qiáng)調(diào)適度。飲茶人通過品茶

而悟道，在精神上達(dá)到一種“和”的最高境界，這就是茶道。飲茶的全過程貫穿著儒家的中隔思想，也就

是提倡達(dá)到通過茶道，營造出社會(huì)和諧穩(wěn)定、人與人之間和睦相處的空間。

④唐代詩人們的品茶，已經(jīng)超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的滿足，著重從審美的角度來品賞

茶湯的色、香、味、形，強(qiáng)調(diào)心靈感受，追求達(dá)到天人合一的最高境界，通過飲茶與茶道展示，表現(xiàn)出人

的精神氣度和文化修養(yǎng)，表現(xiàn)人的清高廉潔，節(jié)儉樸素的思想品格。

⑤道家思想強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的追求。老子的《道德經(jīng)》說：“道法自然”，這個(gè)“自然”，是指道是自己

如此的，自然而然的，而非有意造作所至。茶本是野生之物，宜生長于川谷之間，古人推崇野生茶的品質(zhì)，

提倡“真茶”的觀念，反對(duì)在茶湯中滲以香料。在飲茶上，追求忘機(jī)超脫，沖淡自然的情趣，這些都是對(duì)

自然之趣的反映。茶文化中也有道家養(yǎng)生的精神。最早的神農(nóng)嘗百草，以茶解毒，作為本草的茶的確與藥

草有密切的關(guān)系。茶主下氣，除好覺，消宿食。茶可以消除心中的煩悶。因而茶與道家的養(yǎng)生樂生精神的

結(jié)合，也就成為了早期的茶文化形態(tài)。

⑥佛教傳入我國是在西漢末期，由于僧侶活動(dòng)的需要，茶就與佛教結(jié)下了緣分，佛教的重要活動(dòng)是僧

人坐禪修行，“過午不食”，不可飲酒，戒葷吃素，清心守規(guī)。因而就需要有一種既符合佛教規(guī)誠，又能

消除坐禪帶來的疲勞和補(bǔ)充“過午不食”的營養(yǎng)，茶葉中的各種豐富的營養(yǎng)成分，提神醒腦的作用，使茶

成為了僧侶最理想的飲料?！稌x書》中記載，東晉敦煌人單開道，在昭德寺修行時(shí)，室內(nèi)坐禪，晝夜不眠,

“不畏寒暑”，誦經(jīng)四十余萬言，經(jīng)常用飲“茶蘇”來提神防睡。“茶蘇”是一種將茶和姜、桂、桔、棗

等香料一同煮成的飲料，雖然，這時(shí)茶葉尚未單獨(dú)飲用，但它表明佛教徒飲茶的最初目的是為了坐禪修行。

唐宋時(shí)，佛教盛行，寺院飲茶之風(fēng)更熱，此時(shí)，飲茶已成為禪僧日常生活不可缺少的重要內(nèi)容。

⑦茶與佛教的結(jié)合還表現(xiàn)在一個(gè)“悟”字上。正是在這個(gè)“悟”字上，茶與禪有了它們的共同之處，

“凡體驗(yàn)有得處，皆是悟”，都與茶事活動(dòng)有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。佛家視茶道為一種修身的過程。把佛家

的“悟”的境界和茶道統(tǒng)一起來，要求要保持高尚情操，茶道網(wǎng)貫著佛家對(duì)真、善、美的追求。

⑧中國的茶文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，儒釋道的思想和茶學(xué)相結(jié)合，豐富了茶文化的內(nèi)容。茶之為

飲，促進(jìn)了人們之間的交流與相處，營造的是i種清正廉潔、恬淡安靜、和誠處世的氣氛，體現(xiàn)了中國傳

統(tǒng)文化的精神。

（選自《中國的茶文化與儒釋道》，有刪改）

24.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不氐砸的一項(xiàng)是（）

A.中國最早的茶學(xué)著作是《茶經(jīng)》，其內(nèi)容鮮明地體現(xiàn)了中國茶學(xué)與儒釋道的思想理念有著極深的淵源關(guān)

系。

B.禮儀觀念深入社會(huì)活動(dòng)的一切領(lǐng)域，中國的茶文化也體現(xiàn)禮儀的觀念。在唐代，來客敬茶，以榮為禮，

開始成為普遍的風(fēng)俗。

C.古人推崇野生茶的品質(zhì)，提倡“真茶”的觀念，反對(duì)在茶湯中潘以香料，體現(xiàn)了道家“道法自然”的思

想。

D.飲茶的全過程貫穿著儒家的中府思想，不僅體現(xiàn)在選水要選緩流的活水，還體現(xiàn)在飲茶的量也要適度等

方面。

【答案】B

【解析】本題考查辨析信息。B.對(duì)應(yīng)原文第②段“這說明最遲在唐代，來客敬茶，以茶為禮，已成為普遍

風(fēng)俗”，選項(xiàng)為“在唐代，來客敬茶，以茶為禮，開始成為普遍的風(fēng)俗”，“最遲”和“開始”，混淆時(shí)

間范圍。故選h

25.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不無顛的一項(xiàng)是（）

A.儒釋道是中國傳統(tǒng)文化的主要思想來源，它與茶學(xué)的結(jié)合，豐富了茶文化的內(nèi)容，也豐富了中國的傳統(tǒng)

文化。

B.飲茶人通過品茶而悟道。從儒家的角度可表現(xiàn)為追求“和”的最高境界；從道家的角度可表現(xiàn)為追求忘

記超脫，沖淡自然的情趣和養(yǎng)生樂生的精神。

C.佛家把悟得茶道視作修身的過程，只要保持高尚的情操，佛家的“悟”的境界和茶道就可以統(tǒng)一起來。

D.茶之為飲，既可以營造出和諧穩(wěn)定、和睦相處的空間，也可以營造出清正廉潔、恬淡安靜、和誠處世的

氣氛，利于人們之間的交流與相處。

【答案】C

【解析】本題考查辨析信息。C.對(duì)應(yīng)的原文第六段“把佛家的‘悟’的境界和茶道統(tǒng)一起來，要求要保持

高尚情操”，“保持高尚情操”是“把佛家的‘悟’的境界和茶道統(tǒng)一起來”的必要條件，選項(xiàng)“只要保

持高尚的情操，佛家的‘悟’的境界和茶道就可以統(tǒng)一起來”，把必要條件變?yōu)槌浞謼l件，曲解文意。故

選C。

26.“由于僧侶活動(dòng)的需要，茶就與佛教結(jié)下了緣分”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析茶能結(jié)下緣分的原因。

【答案】茶葉中的各種豐富的營養(yǎng)成分，提神醒腦的作用，使茶成為了僧侶最理想的飲料。茶與禪有了它

們的共同之處，茶道融貫著佛家對(duì)真、善、美的追求。

【解析】本題考查提煉信息。根據(jù)第⑥段中的“茶葉中的各種豐富的營養(yǎng)成分，提神醒腦的作用，使茶成

為r僧侶最理想的飲料”和第⑦段中的“茶與禪有了它們的共同之處”“茶道融貫著佛家對(duì)真、善、美的

追求”提煉可得。