中國歷代傳世經(jīng)典繪畫作品賞析

中國歷代傳世經(jīng)典繪畫作品賞析授課教師孫明遠一、中國古代繪畫的起源和發(fā)展的客觀過程1、遠古時期的壁畫和新石器時代大量的彩陶。4、魏晉南北朝時期出現(xiàn)了卷軸畫。隋唐以后，中國古代繪畫主要采取卷軸畫創(chuàng)作的形式。二、中國歷代經(jīng)典卷軸畫卷軸畫在中國古代的任何一個時期，不管有多少繪畫種類，其中必有一個繪畫種類，成為畫壇的主流，代表某個時期繪畫的風(fēng)格。在中國古代繪畫歷史上，形成了三個畫種高峰：第一高峰期：人物畫第二高峰期：山水畫第三高峰期：花鳥畫第一高峰期；人物畫1）發(fā)展期代表作；東晉顧愷之《洛神賦圖》2）成熟期代表作；唐代閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》和吳道子的《八十七神仙圖》3)高峰期代表作；五代十國南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》和北宋張擇端的《清明上河圖》東晉顧愷之《洛神賦圖》發(fā)展期代表作；東晉顧愷之《洛神賦圖》顧愷之東晉時期著名人物畫家，書法家。其作品《洛神賦圖》根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。

東晉顧愷之《洛神賦圖》（局部）成熟期代表作；唐代閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》

吳道子的《八十七神仙圖》唐代閻立本《歷代帝王圖》（局部）唐代閻立本《歷代帝王圖》（局部）唐代吳道子《八十七神仙圖》(局部）高峰期代表作；五代十國南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

北宋張擇端的《清明上河圖》五代十國顧閎中《韓熙載夜宴圖》五代十國顧閎中《韓熙載夜宴圖》（局部）五代南唐韓熙載夜宴圖（局部）五代十國顧閎中《韓熙載夜宴圖》（局部）北宋張擇端《清明上河圖》北宋張擇端《清明上河圖》(局部）北宋張擇端《清明上河圖》(局部）北宋張擇端《清明上河圖》(局部）第二高峰期山水畫1）萌芽期代表作；東晉顧愷之《洛神賦》2）發(fā)展期代表作；隋代展子虔《游春圖》、唐代李思訓(xùn)李昭道青綠山水《明皇幸蜀圖》3）成熟期代表作；北宋范寬《溪山行旅圖》、南宋馬遠《寒江獨釣圖》等小品山水4）高峰期代表作品；元代黃公望《富春山居圖》發(fā)展期代表作；隋代展子虔《游春圖》

唐代李思訓(xùn)青綠山水《明皇幸蜀圖》展子虔

北周末隋初畫家杰出畫家，他是現(xiàn)在唯一有畫跡可考的隋代著名畫家，在中國繪畫史上占據(jù)著重要位置。傳世作品《游春圖》是中國山水畫中獨具風(fēng)格的畫體，亦是中國現(xiàn)存最古的卷軸山水畫李思訓(xùn)

唐朝宗室皇親，擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。畫風(fēng)精麗嚴整，以金碧青綠的濃重顏色作山水，細入毫發(fā)，獨樹一幟。在用筆方面，能曲折多變地勾劃出丘壑的變化。法度謹嚴、意境高超、筆力剛勁、色彩繁富，顯現(xiàn)出從小青綠到大青綠的山水畫的發(fā)展與成熟的過程。它和同時期興起的水墨山水畫，都為五代和北宋時期的山水畫奠定了基礎(chǔ)。著名作品《明皇幸蜀圖》發(fā)展期代表作；隋代展子虔《游春圖》

發(fā)展期代表作；唐代李思訓(xùn)李昭道青綠山水《明皇幸蜀圖》

范寬

北宋著名山水畫家，宋代北方山水畫派主要代表人物，其作品創(chuàng)作風(fēng)格主要采取全景式構(gòu)圖，表現(xiàn)題材以體現(xiàn)北方雄偉的山脈為主。馬遠

南宋著名山水畫家，作品常以小品的形式出現(xiàn)。在構(gòu)圖方面，善于將復(fù)雜的景色給以高度的集中簡化并加以概括概括。畫山，常畫山之一角，或“馬半邊”。對他簡潔有力的構(gòu)圖，稱為“邊角之景”。他又多用水墨，這種創(chuàng)作方式的出現(xiàn)跟當(dāng)時宋室南渡偏安江南的社會背景有直接的關(guān)系。成熟期代表作；北宋范寬《溪山行旅圖》成熟期代表作；南宋小品山水畫成熟期代表作；南宋小品山水畫

高峰期代表作品；元