從寓言故事看兒童道德教育的培養(yǎng)與創(chuàng)新

從寓言故事看兒童道德教育的培養(yǎng)與創(chuàng)新TOC\o"1-2"\h\u2515第一章走進(jìn)寓言故事與兒童道德教育的世界 128748第二章寓言故事中的兒童道德教育內(nèi)容剖析 1714第三章以《伊索寓言》為例看傳統(tǒng)寓言的道德教育特點(diǎn) 211267第四章我對(duì)寓言故事在兒童道德教育中作用的思考 214064第五章從現(xiàn)代教育視角看寓言故事道德教育的局限性 318509第六章創(chuàng)新在寓言故事兒童道德教育中的體現(xiàn)與意義 327639第七章如何借助寓言故事更好地創(chuàng)新兒童道德教育 328461第八章寓言故事與兒童道德教育的未來(lái)展望 4第一章走進(jìn)寓言故事與兒童道德教育的世界寓言故事是一種古老而又充滿智慧的文學(xué)形式。它簡(jiǎn)短精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，寓言故事就像是一把開(kāi)啟道德教育大門(mén)的鑰匙。孩子們?cè)诼?tīng)故事或者讀故事的過(guò)程中，能夠在輕松愉快的氛圍里接受道德的熏陶。比如說(shuō)《狼和小羊》這個(gè)寓言，小羊在河邊喝水，狼卻找各種無(wú)端的借口要吃掉小羊。這個(gè)故事讓孩子們很容易明白，強(qiáng)者有時(shí)候會(huì)欺負(fù)弱者，而且會(huì)編造不合理的理由，這是不公正的行為。這種故事以一種非常直觀的方式，讓孩子們初步接觸到了公正這個(gè)道德概念。寓言故事中的角色往往具有鮮明的性格特征，像聰明的狐貍、憨厚的烏龜?shù)?，這些角色就像是孩子們道德學(xué)習(xí)中的小老師，引導(dǎo)著他們?nèi)シ直媸欠巧茞?。而且，寓言故事可以跨越文化的界限，無(wú)論是東方還是西方，都有豐富的寓言故事資源，它們都在各自的文化環(huán)境里承擔(dān)著兒童道德教育的重要使命。第二章寓言故事中的兒童道德教育內(nèi)容剖析寓言故事包含著各種各樣的道德教育內(nèi)容。其中，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)經(jīng)常被提及的主題。像《木偶奇遇記》中的匹諾曹，他一說(shuō)謊鼻子就會(huì)變長(zhǎng)。這個(gè)情節(jié)非常形象地告訴孩子們說(shuō)謊是不好的行為，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。在這個(gè)故事里，孩子們看到匹諾曹因?yàn)槿鲋e而遭遇的一系列麻煩，比如他的鼻子長(zhǎng)到很長(zhǎng)很長(zhǎng)，以至于都無(wú)法正常行動(dòng)。這種夸張的描寫(xiě)讓孩子們印象深刻，他們?cè)跉g笑的同時(shí)也記住了誠(chéng)實(shí)的重要性。另外，勇敢也是寓言故事常常傳達(dá)的道德品質(zhì)?！度恍∝i》的故事中，三只小豬離開(kāi)家去獨(dú)立生活。第一只和第二只小豬分別用稻草和木頭蓋房子，遇到大灰狼時(shí)，房子輕易就被推倒了。而第三只小豬用磚頭蓋房子，雖然蓋房子的過(guò)程很辛苦，但它很勇敢地面對(duì)大灰狼的挑戰(zhàn)，最后成功保護(hù)了自己和兩個(gè)哥哥。這個(gè)故事讓孩子們懂得，勇敢地面對(duì)困難，并且做好充分的準(zhǔn)備是非常重要的。同時(shí)團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是寓言故事里的重要內(nèi)容，像《拔蘿卜》的故事，老爺爺一個(gè)人拔不動(dòng)蘿卜，老奶奶、小姑娘、小狗、小貓都來(lái)幫忙，最后大家齊心協(xié)力拔出了蘿卜。這就告訴孩子們團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的。第三章以《伊索寓言》為例看傳統(tǒng)寓言的道德教育特點(diǎn)《伊索寓言》可以說(shuō)是寓言故事中的經(jīng)典之作。它里面的故事有著鮮明的道德教育特點(diǎn)。故事簡(jiǎn)潔明了。例如《龜兔賽跑》，這個(gè)故事簡(jiǎn)單地講述了兔子因?yàn)轵湴?，在比賽途中睡覺(jué)，而烏龜雖然速度慢，但是堅(jiān)持不懈，最終贏得了比賽。孩子們很容易就能理解這個(gè)故事的情節(jié)，不需要太多復(fù)雜的思考就能明白驕傲使人落后，堅(jiān)持就是勝利的道理?！兑了髟⒀浴分械牡赖陆逃峭ㄟ^(guò)動(dòng)物之間的故事來(lái)傳達(dá)的。像《狐貍和葡萄》里，狐貍想吃葡萄卻夠不著，就說(shuō)葡萄是酸的。這種以動(dòng)物為主角的故事很有趣味性，孩子們?cè)诼?tīng)故事的時(shí)候，會(huì)把自己代入到故事中的動(dòng)物角色里，從而更好地理解故事所傳達(dá)的寓意。再者，《伊索寓言》的道德教育具有普遍性。它所傳達(dá)的道德觀念，如貪婪、虛榮、善良等，是跨越時(shí)間和空間的，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，無(wú)論是東方還是西方的孩子，都能從這些故事中汲取到道德的養(yǎng)分。第四章我對(duì)寓言故事在兒童道德教育中作用的思考寓言故事在兒童道德教育中有著不可替代的作用。，它能夠激發(fā)兒童的想象力。當(dāng)孩子們聽(tīng)到《神筆馬良》的故事時(shí)，他們會(huì)想象自己如果有一支馬良那樣的神筆，會(huì)做些什么呢？在這個(gè)想象的過(guò)程中，他們會(huì)思考馬良用這支筆去幫助窮人是多么的善良和偉大。這種想象力的激發(fā)可以讓孩子們更加深入地理解故事中的道德內(nèi)涵。另，寓言故事能夠培養(yǎng)兒童的同理心。比如在《賣(mài)火柴的小女孩》這個(gè)故事里，孩子們通過(guò)小女孩的遭遇，能夠感受到她的寒冷、饑餓和孤獨(dú)。他們會(huì)同情小女孩的不幸，并且在這個(gè)過(guò)程中理解到社會(huì)應(yīng)該充滿關(guān)愛(ài)，自己也要學(xué)會(huì)去關(guān)心他人。而且，寓言故事還可以引導(dǎo)兒童形成正確的價(jià)值觀?！稘O夫和金魚(yú)》的故事中，漁夫的善良和老太婆的貪婪形成了鮮明的對(duì)比，孩子們可以從這個(gè)故事中明白貪婪是不好的品質(zhì)，而善良會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果。第五章從現(xiàn)代教育視角看寓言故事道德教育的局限性從現(xiàn)代教育的視角來(lái)看，寓言故事的道德教育也存在一些局限性。其一，部分寓言故事的價(jià)值觀可能略顯陳舊。例如一些傳統(tǒng)寓言故事中，女性角色往往被描繪得比較柔弱或者是負(fù)面形象。像《白雪公主》中的繼母皇后，她被刻畫(huà)成一個(gè)嫉妒心極強(qiáng)、狠毒的女人。這種單一的角色塑造可能會(huì)影響孩子們對(duì)女性的全面理解。其二，寓言故事有時(shí)候過(guò)于強(qiáng)調(diào)結(jié)果的道德性，而忽略了過(guò)程。就像《狼來(lái)了》這個(gè)故事，它主要強(qiáng)調(diào)的是小孩說(shuō)謊導(dǎo)致最后沒(méi)人相信他，羊也被狼吃掉的結(jié)果，但是對(duì)于小孩為什么說(shuō)謊，以及如何引導(dǎo)小孩改正說(shuō)謊的習(xí)慣并沒(méi)有深入的探討。其三，寓言故事的道德教育可能缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。在現(xiàn)代社會(huì)，很多道德問(wèn)題都非常復(fù)雜，而寓言故事中的道德教育往往是比較簡(jiǎn)單的，這就可能導(dǎo)致孩子們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德困境時(shí)，難以將寓言故事中的道理運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中。第六章創(chuàng)新在寓言故事兒童道德教育中的體現(xiàn)與意義創(chuàng)新在寓言故事的兒童道德教育中有著重要的體現(xiàn)和意義。在表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新是很明顯的?，F(xiàn)在有很多動(dòng)畫(huà)版的寓言故事，比如《大鬧天宮》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)寓言元素的動(dòng)畫(huà)電影。它以精美的畫(huà)面、生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)形象吸引著孩子們的眼球。孫悟空這個(gè)角色勇敢無(wú)畏，敢于反抗權(quán)威，這種形象在動(dòng)畫(huà)中更加鮮活。孩子們通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)，對(duì)故事中的道德品質(zhì)有了更直觀的感受。在內(nèi)容解讀上也有創(chuàng)新。以前《灰姑娘》的故事可能只是簡(jiǎn)單地被理解為善良的灰姑娘最終獲得幸福。而現(xiàn)在，我們可以從女性的獨(dú)立、平等的角度去重新解讀這個(gè)故事，讓孩子們明白灰姑娘不僅僅是因?yàn)樯屏疾奴@得幸福，她在面對(duì)繼母和姐姐們的欺負(fù)時(shí)也表現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的精神。這種創(chuàng)新的解讀可以讓寓言故事在不同的時(shí)代都能發(fā)揮積極的道德教育作用。而且，創(chuàng)新還體現(xiàn)在與現(xiàn)代科技的結(jié)合上，例如有一些寓言故事的APP，里面有互動(dòng)式的故事講述，孩子可以選擇故事的發(fā)展方向，這種方式能讓孩子更積極地參與到道德思考當(dāng)中。第七章如何借助寓言故事更好地創(chuàng)新兒童道德教育要借助寓言故事更好地創(chuàng)新兒童道德教育，可以從幾個(gè)方面入手。在故事的選擇上，要與時(shí)俱進(jìn)。除了傳統(tǒng)的寓言故事，還可以選擇一些具有現(xiàn)代意義的寓言故事。比如一些環(huán)保主題的寓言故事，像《小狐貍賣(mài)空氣》，它講述了小狐貍生活的森林被污染了，于是它到城市里去賣(mài)新鮮空氣的故事。這個(gè)故事很適合現(xiàn)代社會(huì)，能夠教育孩子們保護(hù)環(huán)境的重要性。在講述方式上，可以采用多樣化的手段。比如角色扮演，讓孩子們分別扮演寓言故事中的角色，像在表演《小紅帽》的時(shí)候，孩子們通過(guò)扮演小紅帽、大灰狼、奶奶等角色，能夠更深入地理解故事中的道德關(guān)系。還可以進(jìn)行故事續(xù)寫(xiě)，例如《坐井觀天》這個(gè)故事，讓孩子們續(xù)寫(xiě)青蛙跳出井口之后的故事，這可以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和道德思考能力。在教育環(huán)境的營(yíng)造上，要營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、包容的氛圍。鼓勵(lì)孩子們對(duì)寓言故事提出自己的看法，哪怕是一些不同尋常的觀點(diǎn)，這樣可以讓孩子們更加主動(dòng)地參與到道德教育當(dāng)中。第八章寓言故事與兒童道德教育的未來(lái)展望在未來(lái)，寓言故事與兒童道德教育將會(huì)有更多的融合與發(fā)展?？萍嫉牟粩噙M(jìn)步，寓言故事的呈現(xiàn)形式可能會(huì)更加多樣化。例如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)可能會(huì)被應(yīng)用到寓言故事的講述中，孩子們可以身臨其境地體驗(yàn)寓言故事中的場(chǎng)景，這樣能讓道德教育更加生動(dòng)和深刻。在內(nèi)容方面，寓言故事