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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2024年華東師大版選修4歷史下冊(cè)月考試卷378考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、秦始皇是一位充滿爭(zhēng)議的帝王。司馬遷在《史記秦始皇本紀(jì)》中寫道:“秦王懷貪鄙之心,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),禁文書而酷刑法,以暴虐為天下始?!碧铺趧t評(píng)論說“平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武?!毕铝姓f法最為合理的是A.司馬遷去秦不遠(yuǎn),他的評(píng)論應(yīng)該更接近于歷史事實(shí)B.兩人對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)均無可取之處C.對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)受評(píng)價(jià)者的地位身份和出發(fā)點(diǎn)的影響D.唐太宗作為一代明君,評(píng)論更為準(zhǔn)確2、下列關(guān)于《尼布楚條約》的說法;正確的是。

①清朝第一次使用了“中國(guó)”這一國(guó)號(hào)。

②中俄之間簽訂的第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約。

③從法律上確定了中俄兩國(guó)東段的邊界。

④康熙帝御駕親征,取得雅克薩戰(zhàn)役勝利后簽訂的A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④3、徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述:“嗚呼,可不謂人杰矣哉!泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉!”作者贊賞華盛頓的原因應(yīng)該不包括A.“不設(shè)王侯之號(hào)”B.“君民共治天下”C.“公器付之公論”D.“不循世及之規(guī)”4、華盛頓當(dāng)選為美國(guó)歷史上第一任總統(tǒng),主要是因?yàn)樗鸄.組織了北美人民的大陸會(huì)議B.領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利C.制定了美國(guó)歷史上第一部憲法D.發(fā)表了《獨(dú)立宣言》5、喬治·華盛頓被人們稱為“美國(guó)國(guó)父”;他為美國(guó)歷史的發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)。下列說法正確的是。

①1776年;率軍解放波士頓。

②1777年;薩拉托加大捷是他戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻。

③1781年;率軍取得約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役勝利。

④1787年,主持制憲會(huì)議,通過邦聯(lián)憲法A.①②B.①③C.③④D.②④6、民國(guó)初年,孫中山說:“中國(guó)十年以后,必至有十萬人以上之大資本家,此時(shí)杜漸防微,惟有提倡國(guó)家社會(huì)主義,此則兄弟提倡國(guó)家社會(huì)主義之微意也已。兄弟欲辦鐵路,每主張鐵路國(guó)有,是國(guó)家社會(huì)主義,為民國(guó)富強(qiáng)之基?!逼渲鲝埖囊鈭D是A.鐵路交通為富強(qiáng)的根本B.建立國(guó)家壟斷資本主義C.努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義D.防止產(chǎn)生私人壟斷資本7、《中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家》系列紀(jì)念郵票自1988年發(fā)行以來;共有30位科學(xué)家入選。李四光作為此套郵票第一組人物入選的理由是。

A.中國(guó)解析數(shù)論創(chuàng)始人和開拓者B.中國(guó)物理學(xué)研究的“開山祖師”C.中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者D.中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)建者和奠基人8、北齊顏之推在《顏氏家訓(xùn)·歸心》中寫道:“潮汐去還,誰所節(jié)度?”此問題千百年來一直引起人們的思考和探索,最終科學(xué)解決這一問題的外國(guó)科學(xué)家是()A.牛頓B.李四光C.祖沖之D.哥白尼9、大前提:孔子和亞里士多德分別是東西方的先哲。小前提:亞里士多德是“百科全書式的學(xué)者”。結(jié)論:孔子也是“百科全書式的學(xué)者”。A.大前提、小前提、結(jié)論都正確B.大前提、小前提正確,結(jié)論錯(cuò)誤C.大前提、小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤D.大前提正確,小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題,共16分)13、材料一(1177年)《忠愍謚議》:“公之大名;大節(jié)、大勛烈;赫赫在目率斃于權(quán)臣之手,天下莫不冤之而死之日,天下為之流涕按謚法:‘危身奉上曰忠,使民悲傷曰愍’。公其有焉。請(qǐng)謚以忠愍,謹(jǐn)議。”宋孝宗:“有旨,令別擬定?!保?178年)《武穆覆議》:“功立矣身必享其利,而子孫且蒙福矣。其有身歿既久,而國(guó)愈不忘之者,必其功卓然茲按謚法,折沖御侮曰武,布德執(zhí)義曰穆。”孝宗同意,于是正式宣布岳飛謚號(hào)為“武穆”

材料二(1225年;宋理宗在位)《賜謚告詞》:“夫何權(quán)臣,力主和議,未究凌煙之偉績(jī),先罹偃月之陰謀昔孔明之志興漢室,子儀之光復(fù)唐都,雖計(jì)效以或殊,在秉心而弗異英靈如在,茂渥其承,可依前故太師;追封鄂王,特與賜謚忠武。”

——以上材料均摘編自(南宋)岳珂《鄂國(guó)金佗稡編續(xù)編校注》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);分析“武穆”取代“忠愍”成為岳飛謚號(hào)的原因。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋理宗時(shí)期高度評(píng)價(jià)岳飛的原因。14、(中外歷史人物評(píng)說)

材料漢高祖七年(前200年);誼出生于洛陽(yáng)。少有才名,能誦詩(shī)書善文,十幾歲就輔佐治理河南那,成?著。21歲被漢文帝征召,委以博士之職。后又被破格提拔為太中大夫。他看到秦朝因先進(jìn)的制度而統(tǒng)一天下,主張劉漢王朝“重法”,從秦亡的教訓(xùn)中又看到僅僅依靠法律,很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安,又提“隆禮”。為進(jìn)一步代替秦制,他以儒學(xué)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一整套禮儀制度,主張“改正朝;易服色、制法度、興禮樂”。針對(duì)當(dāng)時(shí)“背本趨末”、“淫侈之風(fēng),日日以長(zhǎng)”的現(xiàn)象,他上《論積貯疏》提出大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),加糧食貯備,預(yù)防饑荒。提出治者要“去淫修之俗,行節(jié)儉之術(shù),使車與有度,衣服器械各有制數(shù)”。在對(duì)待請(qǐng)候問題上,他提出“眾建請(qǐng)侯而少其力”的方針:在原有的諸候王的封地上分封更多的請(qǐng)侯,諸候王的封地,一代一代分割下去,愈分念少,直到“地盡而止”,力量也就愈來愈弱。鑒于賈誼的突出才能和優(yōu)異表現(xiàn),文帝想提拔賞誼擔(dān)任公之職,遭到官僚與宗室階層反對(duì),諸侯周勃、東陽(yáng)候張相如、馮敬等老臣上書,認(rèn)為他“年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事”。漢文帝亦漸疏遠(yuǎn)賈誼,不再采納他的意見。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括賈誼的主要思想主張。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢文帝對(duì)賈誼態(tài)度的變化并分析其原因。15、(中外歷史人物評(píng)說)閱讀下列材料;回答問題。

材料陶行知;原名文溶,早年改名知行,后又改名行知。1918年夏,他發(fā)表了《生利主義的職業(yè)教育》,主張:“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”;造就生利人物,則“國(guó)無游民,民無廢才”。這種將職業(yè);教育和生活、國(guó)家利益相聯(lián)系的設(shè)想是他的生活教育思想的表現(xiàn),也是他積極從事平民教育運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。1923年他和朱其慧、晏陽(yáng)初等共同倡議成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)。他指出平民教育是到民間去的運(yùn)動(dòng),也就是到鄉(xiāng)間去的運(yùn)動(dòng);中國(guó)以農(nóng)立國(guó),100個(gè)人中有85個(gè)住在鄉(xiāng)村,平民教育必須普遍的辦。在以后的數(shù)年里,陶行知從這種救國(guó)救民的平民教育發(fā)展中,充實(shí)了他的生活教育理論和內(nèi)容。

——摘自白壽彝《中國(guó)通史》(1)據(jù)材料;概括陶行知的平民教育思想。

(2)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),評(píng)析陶行知倡導(dǎo)平民教育的意義。16、閱讀材料;回答問題:

材料一拿破侖既給法國(guó)帶來了巨大的榮耀,也給法國(guó)造成了慘重的災(zāi)難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過程中,實(shí)則是解放者,后來卻蛻變?yōu)橛袩o限征服野心的侵略者。——據(jù)呂一民《法國(guó)通史》等整理材料二“這是一位同亞歷山大和愷撒一樣的天才人物,長(zhǎng)于指揮軍隊(duì),善于治理被征服的地區(qū),是位行政家,而他竟還有立法家們具有的才能”“幾年之后,這位偉人,聰明的人物瘋狂了使得一百萬人的生命毀滅在戰(zhàn)場(chǎng)上,激起整個(gè)歐洲來反對(duì)法國(guó)二十年勝利果實(shí)被剝奪一空”。——梯也爾《執(zhí)政府和帝國(guó)的歷史》(1)對(duì)材料一的觀點(diǎn)進(jìn)行合理的歷史解釋。

(2)評(píng)析材料二中梯也爾的觀點(diǎn)。17、材料十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初,拿破侖更多地被介紹到中國(guó)。以下是資產(chǎn)階級(jí)改良派梁?jiǎn)⒊唾Y產(chǎn)階級(jí)革命派對(duì)拿破侖的評(píng)述。。

梁?jiǎn)⒊?/p>

革命派。

拿破侖的功績(jī)。

贊揚(yáng)拿破侖是“曠代英雄”;“蓋世怪杰”;將自由空氣播灑于歐洲,“在法國(guó)境外到處破壞各種封建形式”。

認(rèn)為拿破侖是“革命之健兒;建國(guó)之豪杰”?!敖裨嚐o懔悍無前之法民,則拿破侖何如矣。”“法之革命:法之民氣為之也。”

拿破侖政權(quán)的性質(zhì)。

拿破侖“實(shí)為開明專制之模范”。

“所謂開明專制時(shí)代者;其君以植民權(quán)為目的。如拿破侖之于法是也?!蹦闷苼鰰r(shí)代是“民權(quán)伸張之時(shí)代”。

拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

除了歐洲各國(guó)的干涉之外;主要是拿破侖時(shí)代,民族國(guó)家的獨(dú)立與統(tǒng)一是歷史的潮流,而拿破侖“與時(shí)勢(shì)逆行”。

認(rèn)為是“各國(guó)之干涉”所致。因?yàn)槟闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)“欲以傳播革命民主主義于全歐”;所以“歐洲諸國(guó)之攻法也,思合力以復(fù)王政”。

——摘自張齊政《辛亥革命前中國(guó)思想界對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)》(1)根據(jù)材料;概括梁?jiǎn)⒊透锩稍u(píng)述拿破侖的共同點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述上述評(píng)述對(duì)歷史人物評(píng)說的借鑒之處。18、閱讀材料;完成下列要求。

材料馮玉祥,中華民國(guó)時(shí)期軍事家、愛國(guó)將領(lǐng)。在1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中,發(fā)動(dòng)北京政變。1926年秋,在綏遠(yuǎn)五原誓師,就任國(guó)民軍聯(lián)軍總司令,并率部參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1927年,一度附和蔣介石、汪精衛(wèi)清黨反共。1930年,聯(lián)合閻錫山等舉兵反蔣,爆發(fā)中原大戰(zhàn)?!熬乓话恕笔伦兒?,馮積極主張“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”。1933年5月,組織察哈爾民眾抗日同盟軍,后為蔣介石所迫辭職。1936年,出任國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)副委員長(zhǎng)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,相繼任第三、第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官。1946年,被迫以“水利考察專使”名義出訪美國(guó)??箲?zhàn)勝利后,反對(duì)蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策,要求組織聯(lián)合政府。是年7月,應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的邀請(qǐng)回國(guó)參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備工作,因所搭輪船經(jīng)黑海時(shí)失火,不幸遇難?!幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括馮玉祥對(duì)中國(guó)革命的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)馮玉祥的活動(dòng)。19、材料顧方舟,我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家、病毒學(xué)家。1957年,顧方舟臨危受命,開始脊灰研究工作。顧方舟與團(tuán)隊(duì)一起,利用組織培養(yǎng)技術(shù),分離出了脊灰病毒,在國(guó)內(nèi)第一次證明了上海脊灰流行的病原學(xué)基礎(chǔ),并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)赴云南昆明籌建中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)生物學(xué)研究所,作為脊灰疫苗生產(chǎn)基地。在北京進(jìn)行脊灰減毒活疫苗的試生產(chǎn)時(shí),為了進(jìn)一步觀察疫苗對(duì)于嬰幼兒的安全性,顧方舟又讓自己和剛滿月的兒子試用疫苗,證明了疫苗的安全性。1965年,全國(guó)逐步推廣脊灰糖九減毒活疫苗接種。1994年9月在湖北襄陽(yáng)縣發(fā)生最后一例脊灰野病毒病例后,未再有本土脊灰病毒病例報(bào)告。2000年,在“中國(guó)消滅脊髓灰質(zhì)炎證實(shí)報(bào)告簽字儀式”上,74歲的顧方舟作為代表,簽下了自己的名字。從1957年到2000年,從脊灰無疫苗可用到被消滅,整整44年,顧方舟奉獻(xiàn)了一生。——摘編自李娟等《顧方舟:為抗擊脊髓灰質(zhì)炎而無私奉獻(xiàn)的一生》

(1)根據(jù)材料;簡(jiǎn)述顧方舟作為代表在“中國(guó)消天脊髓灰質(zhì)炎證實(shí)報(bào)告簽字儀式”上簽下自己名字的理由。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明顧方舟體現(xiàn)的時(shí)代精神。20、【歷史―選修4:中外歷史人物評(píng)說】

閱讀下列材料,回答問題。材料奧諾雷?巴爾扎克,法國(guó)小說家,被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說之父,1799年出生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭。巴爾扎克擅長(zhǎng)于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫,并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說家必須面向現(xiàn)實(shí)生活,不僅要摹寫社會(huì)現(xiàn)象,還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。在塑造人物的問題上,他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的使命在于創(chuàng)造典型,使典型個(gè)性化,個(gè)性典型化;又說典型人物應(yīng)該把那些多少和他類似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家不僅要描寫罪惡和德行,而且要指出其中的教育意義。奧諾雷?巴爾扎克,法國(guó)小說家,被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說之父,1799年出生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭。巴爾扎克擅長(zhǎng)于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫,并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說家必須面向現(xiàn)實(shí)生活,不僅要摹寫社會(huì)現(xiàn)象,還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。在塑造人物的問題上,他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的使命在于創(chuàng)造典型,使典型個(gè)性化,個(gè)性典型化;又說典型人物應(yīng)該把那些多少和他類似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家不僅要描寫罪惡和德行,而且要指出其中的教育意義。——摘編自特羅亞《巴爾扎克傳》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括指出巴爾扎克作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析巴爾扎克藝術(shù)風(fēng)格形成的原因。在19世紀(jì)30至40年代,他以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品,寫出了91部小說,塑造了高老頭、葛朗臺(tái)等兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象,合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛,終因勞累過度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題,共4分)21、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日,在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典,為期三天,請(qǐng)你來策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求:(1)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫出這次慶典的名稱;(2)要交待這三天的具體活動(dòng)安排;(3)如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話;你會(huì)選取哪一些圖片?(用文字表達(dá))22、毛澤東指出:“人民;只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”閱讀材料,回答問題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

(1889~1971)

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué);地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前;李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后,在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí),根據(jù)國(guó)家需要集中精力,積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后,深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi),天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的,他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

(1915~1975)

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó);時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后,他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生,美化人民首都”為己任,肩背糞桶,走家串戶,利用公休日為居民;機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便,整修廁所。他的“工作無貴賤,行業(yè)無尊卑;寧愿一人臟,換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神,影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

(1915~1983)

1943年;李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組,積極生產(chǎn),支援前線。1951年春,李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議,得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年,合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%,人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題,共40分)23、(歷史——選修5:中外歷史人物評(píng)說)

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財(cái)賦之藪(聚集),可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動(dòng)費(fèi)倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠(chéng)一時(shí)之勞,萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護(hù),東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國(guó),既懾天威,益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答:

(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題:

(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?

(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。26、(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國(guó),開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識(shí),參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國(guó)論》,提出“中國(guó)如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國(guó)無望,富國(guó)無望,終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì),推動(dòng)帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營(yíng)救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國(guó),開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識(shí),參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國(guó)論》,提出“中國(guó)如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國(guó)無望,富國(guó)無望,終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì),推動(dòng)帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營(yíng)救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)?!幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:

(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?

(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、C【分析】材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷認(rèn)為秦始皇是個(gè)暴君;材料“平一天下;拓定邊方者,惟秦皇;漢武”表明唐太宗認(rèn)為秦始皇在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面,做出貢獻(xiàn);兩者因?yàn)樗幍牡匚患俺霭l(fā)點(diǎn)不同,從而得出不同結(jié)論,故C項(xiàng)正確;對(duì)于秦始皇的歷史評(píng)價(jià),要把握住一分為二的看問題的辯證理論方法,故AD項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)錯(cuò)誤,錯(cuò)在“均無可取之處”。

點(diǎn)睛:材料“秦王懷貪鄙之心以暴虐為天下始”表明司馬遷的觀點(diǎn);材料“平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武”表明唐太宗的觀點(diǎn)。2、C【分析】【詳解】

清朝在《尼布楚條約》第一次對(duì)外使用“中國(guó)”國(guó)號(hào),《尼布楚條約》從法律上確定了中俄兩國(guó)東段的邊界,這是中俄之間簽訂的第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約,①②③正確;雅克薩戰(zhàn)役,康熙帝沒有御駕親征,④錯(cuò)誤;故選C。3、B【分析】美國(guó)是總統(tǒng)制共和政體;不是君主立憲制,因此不存在“君民共治天下”。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,但符合題意,故答案為B項(xiàng)。美國(guó)實(shí)行共和制,“不設(shè)王侯之號(hào)”;美國(guó)實(shí)行民主制,“公器付之公論”;美國(guó)的三權(quán)分立體制和聯(lián)邦制共和政體是制度創(chuàng)新,“不循世及之規(guī)”。其他三項(xiàng)說法正確,但不符合題意,排除A;C、D項(xiàng)。

點(diǎn)睛:本題屬于否定選擇題(逆向選擇題)。此類選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制,如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語(yǔ),所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法,即根據(jù)題意,首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng),剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。4、B【分析】【詳解】

北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使北美擺脫了受英國(guó)奴役的局面,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,為以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。故B項(xiàng)正確;ACD三項(xiàng)不符合題意,排除。5、B【分析】【分析】

【詳解】

1776年初華盛頓率領(lǐng)大陸軍對(duì)波士頓進(jìn)行圍攻,并成功解放波士頓,故①正確。1781年,華盛頓率領(lǐng)大陸軍將康華利將軍率領(lǐng)的英軍圍困在約克鎮(zhèn),迫使康華利將軍率部在10月投降,這是華盛頓戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻。故②項(xiàng)錯(cuò)誤,③項(xiàng)正確。1787年5月在費(fèi)城召開制憲會(huì)議,華盛頓被推選為會(huì)議主席,主持會(huì)議;同時(shí)會(huì)議通過《聯(lián)邦憲法》,取代《邦聯(lián)條例》,故④錯(cuò)誤。綜上所述,①③正確,②④錯(cuò)誤,故排除ACD,選B。6、C【分析】【分析】

【詳解】

材料表明孫中山的意圖是消除資本主義兩極分化造成的貧富懸殊和由此引起的社會(huì)矛盾,防止將來再次革命,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,故答案為C。材料表面“國(guó)家社會(huì)主義”是國(guó)家富強(qiáng)的根本,而不是鐵路交通,A錯(cuò)誤。國(guó)家壟斷資本主義是羅斯福新政開創(chuàng)的模式,與材料內(nèi)容不符,排除B。材料不是防止私人壟斷資本,而是防止私人壟斷資本的膨脹,D錯(cuò)誤。7、D【分析】結(jié)合所學(xué),李四光是中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)建者和奠基人,故D正確;華羅庚是中國(guó)解析數(shù)論創(chuàng)始人和開拓者,排除A;吳有訓(xùn)是中國(guó)物理學(xué)研究的“開山祖師”,排除B;竺可楨是中國(guó)近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者,排除C。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料涉及的主要問題是潮汐產(chǎn)生的原因,根據(jù)所學(xué)可知這是由萬有引力引起的,主要是牛頓提出來的,故A正確;李四光是我國(guó)近代著名的地質(zhì)學(xué)家,與萬有引力無關(guān),故B錯(cuò)誤;祖沖之是我國(guó)古代著名數(shù)學(xué)家,與萬有引力無關(guān),無法解釋該現(xiàn)象,故C錯(cuò)誤;哥白尼提出了日心說,改變了人類對(duì)自然對(duì)自身的看法,與萬有引力無關(guān),故D錯(cuò)誤。9、B【分析】本題考查孔子和亞里士多德思想的異同。孔子是春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國(guó)古代的思想家及上古文化之大成;亞里士多德是古希臘人,世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。故題干中大前提正確。亞里士多德對(duì)哲學(xué)的幾乎每個(gè)學(xué)科都做出了貢獻(xiàn),包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué),同時(shí)他還涉獵生物學(xué)、科學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué),堪稱“百科全書式的學(xué)者”,故題干中的小前提正確??鬃拥闹饕删图性谒枷肱c政治方面,遠(yuǎn)不及亞里士多德的學(xué)術(shù)成就廣泛,不能稱作“百科全書式的學(xué)者”,故題干中結(jié)論錯(cuò)誤。綜上所述,大前提、小前提正確,結(jié)論錯(cuò)誤,故選B。二、判斷題(共3題,共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者,是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn),故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題,共16分)13、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)材料“危身奉上曰忠;使民悲傷曰愍”“公其有焉。請(qǐng)謚以忠愍,謹(jǐn)議”等信息可知,“忠愍”謚號(hào)突出岳飛蒙冤而死;根據(jù)材料“功立矣身必享其利,而子孫且蒙福矣”“其有身歿既久,而國(guó)愈不忘之者,必其功卓然”等信息可知,“武穆”謚號(hào)突出岳飛立功事實(shí),并且要維護(hù)皇權(quán)威嚴(yán)的需要。

(2)根據(jù)材料“必其功卓然茲按謚法,折沖御侮曰武,布德執(zhí)義曰穆”結(jié)合所學(xué)可知,岳飛在抗擊北方民族侵略的過程中戰(zhàn)功卓著;根據(jù)材料“天下莫不冤之而死之日,天下為之流涕”可知,岳飛品德高尚,受到百姓的敬仰;根據(jù)材料“昔孔明之志興漢室,子儀之光復(fù)唐都”“英靈如在,茂渥其承,可依前故太師、追封鄂王,特與賜謚忠武”等信息結(jié)合所學(xué)可知,南宋國(guó)事危殆,宋理宗欲借助岳飛的忠勇精神激發(fā)民眾的民族意識(shí)。【解析】(1)“忠愍”謚號(hào)突出岳飛蒙冤而死;“武穆”謚號(hào)突出岳飛立功事實(shí);維護(hù)皇權(quán)威嚴(yán)的需要。

(2)原因:岳飛在抗擊北方民族侵略的過程中戰(zhàn)功卓著;岳飛品德高尚,受到百姓的敬仰;南宋國(guó)事危殆,宋理宗欲借助岳飛的忠勇精神激發(fā)民眾的民族意識(shí)。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)根據(jù)材料中“主張劉漢王朝‘重法’;從秦亡的教訓(xùn)中又看到僅僅依靠法律,很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安,又提倡‘隆禮’”可知體現(xiàn)的是主張儒法結(jié)合治理國(guó)家;根據(jù)材料中“為進(jìn)一步代替秦制,他以儒學(xué)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)一整套禮儀制度”可知體現(xiàn)的是改革禮制,取代秦制;根據(jù)材料中“針對(duì)當(dāng)時(shí)‘背本趨末’;‘淫侈之風(fēng),日日以長(zhǎng)’的現(xiàn)象,他上《論積貯疏》提出大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),加糧食貯備,預(yù)防饑荒”可知體現(xiàn)的是提倡重農(nóng)抑商,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);根據(jù)材料中“去淫侈之俗,行節(jié)儉之術(shù),使車與有度,衣服器械各有制數(shù)”可知體現(xiàn)的是提倡節(jié)儉,反對(duì)奢侈浪費(fèi);根據(jù)材料中“在對(duì)待諸候問題上,他提出‘眾建諸侯而少其力’的方針”可知體現(xiàn)的是主張削弱諸侯勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán)。

(2)第一小問“變化”,根據(jù)材料中“21歲被漢文帝征召,委以博士之職。后又被破格提拔為太中大夫”“漢文帝亦漸疏遠(yuǎn)賈誼,不再采納他的意見”可知體現(xiàn)的是由賞識(shí)到逐漸疏遠(yuǎn)。第二小問“原因”,根據(jù)材料中“遭到官僚與宗室階層反對(duì),諸侯周勃、東陽(yáng)候張相如、馮敬等老臣上書,認(rèn)為他‘年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,出現(xiàn)這種變化的主要原因是遭到權(quán)貴勢(shì)力的排擠和反對(duì),其主張不符合西漢初年休養(yǎng)生息的社會(huì)需要?!窘馕觥浚?)主張:主張儒法結(jié)合治理國(guó)家;改革禮制;取代秦制;提倡重農(nóng)抑商,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);提倡節(jié)儉,反對(duì)奢侈浪費(fèi);主張削弱諸侯實(shí)力,加強(qiáng)中央集權(quán)。

(2)變化:由賞識(shí)到逐漸疏遠(yuǎn)。

原因:遭到權(quán)貴勢(shì)力排擠和反對(duì);其主張不符合西漢初年休養(yǎng)生息的社會(huì)需要。15、略

【分析】【分析】

(1)依據(jù)材料“將職業(yè);教育和生活、國(guó)家利益相聯(lián)系的設(shè)想是他的生活教育思想”“平民教育是到民間去的運(yùn)動(dòng)”的信息歸納回答。

(2)依據(jù)材料中“這種救國(guó)救民的平民教育發(fā)展中;充實(shí)了他的生活教育理論和內(nèi)容”的信息并結(jié)合所學(xué)從救國(guó)救民以及平民教育無法實(shí)現(xiàn)角度回答。

【詳解】

請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓 窘馕觥浚?)思想:平民教育即是生活教育;平民教育要與國(guó)家利益相聯(lián)系;平民教育要以鄉(xiāng)村教育為主。

(2)意義:平民教育否定了傳統(tǒng)的精英教育;平民教育體現(xiàn)了救國(guó)救民的愛國(guó)性;但當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況決定了平民教育最終無法實(shí)現(xiàn)。16、略

【分析】【詳解】

(1)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知;拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有兩面性,一方面捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果,在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想,動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序,激發(fā)了歐洲近代民族意識(shí),推動(dòng)歐洲資本主義的發(fā)展;但是拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)給被侵略國(guó)家和人民帶去了災(zāi)難,具有侵略性和爭(zhēng)霸性。

(2)根據(jù)“激起整個(gè)歐洲來反對(duì)法國(guó)二十年勝利果實(shí)被剝奪一空”可知梯也爾認(rèn)為拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,法國(guó)的革命果實(shí)就此喪失。結(jié)合所學(xué)可知這一觀點(diǎn)違背史實(shí),因?yàn)榉▏?guó)大革命的成果并沒有因拿破侖帝國(guó)的覆亡而消失,如拿破侖法典至今仍對(duì)法國(guó)社會(huì)發(fā)揮著深刻的影響。相反,法國(guó)大革命開創(chuàng)的資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代卻在全球向前發(fā)展,成為歷史潮流?!窘馕觥浚?)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果,在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想,動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序;激發(fā)了歐洲近代民族意識(shí),推動(dòng)歐洲資本主義的發(fā)展;但拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)給被侵略國(guó)家和人民帶去了災(zāi)難,具有侵略性和爭(zhēng)霸性。

(2)梯也爾認(rèn)為拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,法國(guó)的革命果實(shí)就此喪失。這一觀點(diǎn)違背史實(shí)。法國(guó)大革命的成果并沒有因拿破侖帝國(guó)的覆亡而消失,如拿破侖法典至今仍對(duì)法國(guó)社會(huì)發(fā)揮著深刻的影響。相反,法國(guó)大革命開創(chuàng)的資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代卻在全球向前發(fā)展,成為歷史潮流。17、略

【分析】【詳解】

(1)共同點(diǎn):根據(jù)“曠代英雄”;“蓋世怪杰”得出贊揚(yáng)和崇敬拿破侖;根據(jù)“實(shí)為開明專制之模范”得出拿破侖實(shí)行的是開明專制;根據(jù)“民權(quán)伸張之時(shí)代”得出高度評(píng)價(jià)拿破侖的革命功績(jī);根據(jù)“認(rèn)為是“各國(guó)之干涉”所致。因?yàn)槟闷苼鰬?zhàn)爭(zhēng)“欲以傳播革命民主主義于全歐”;所以“歐洲諸國(guó)之攻法也,思合力以復(fù)王政””得出反法同盟的干涉是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

(2)借鑒之處:從材料的信息和所學(xué)可概括得出認(rèn)識(shí)到歷史是由人民群眾創(chuàng)造、杰出人物能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步、在特定歷史背景下評(píng)價(jià)歷史人物、要全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物等?!窘馕觥?1)共同點(diǎn):贊揚(yáng)和崇敬拿破侖;拿破侖實(shí)行的是開明專制;高度評(píng)價(jià)拿破侖的革命功績(jī);反法同盟的干涉是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因。

(2)借鑒之處:認(rèn)識(shí)到歷史是由人民群眾創(chuàng)造;杰出人物能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步;在特定歷史背景下評(píng)價(jià)歷史人物;要全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。18、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)材料“在1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中;發(fā)動(dòng)北京政變?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,1924年發(fā)動(dòng)北京政變,驅(qū)趕末代皇帝溥儀;根據(jù)材料“1926年秋,在綏遠(yuǎn)五原誓師,就任國(guó)民軍聯(lián)軍總司令,并率部參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。”可知,1926年參與打倒軍閥的國(guó)民大革命;根據(jù)材料“‘九一八’事變后,馮積極主張‘停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日’?!笨芍乓话耸伦兒蠓e極出“停止內(nèi)戰(zhàn);一致抗日”;根據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,相繼任第三、第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官?!笨芍?,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后積極組織軍隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng);根據(jù)材料“抗戰(zhàn)勝利后,反對(duì)蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策,要求組織聯(lián)合政府。”可知,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),反對(duì)蔣介石獨(dú)裁,要求建立聯(lián)合政府。

(2)根據(jù)材料中馮玉祥“發(fā)動(dòng)北京政變”“率部參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”“主張‘停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日’”“組織察哈爾民眾抗日同盟軍”“相繼任第三、第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官”“參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備工作”等事跡,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從鏟除了封建帝制復(fù)辟的禍根;有利于中國(guó)打倒軍閥,鏟除帝國(guó)主義在中國(guó)的根基;有助于國(guó)內(nèi)抗日運(yùn)動(dòng)的高漲;一定程度上打擊了日本人的侵略氣焰;對(duì)新中國(guó)的成立起到重要作用等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)?!窘馕觥浚?)1924年發(fā)動(dòng)北京政變;驅(qū)趕末代皇帝溥儀;1926年參與打倒軍閥的國(guó)民大革命;九一八事變后積極出“停止內(nèi)戰(zhàn);一致抗日”;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后積極組織軍隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),反對(duì)蔣介石獨(dú)裁,要求建立聯(lián)合政府。(任意三點(diǎn)即可)

(2)鏟除了封建帝制復(fù)辟的禍根;有利于中國(guó)打倒軍閥,鏟除帝國(guó)主義在中國(guó)的根基;有助于國(guó)內(nèi)抗日運(yùn)動(dòng)的高漲;一定程度上打擊了日本人的侵略氣焰;對(duì)新中國(guó)的成立起到重要作用。(任意三點(diǎn)即可)19、略

【分析】【詳解】

(1)理由:根據(jù)“顧方舟與團(tuán)隊(duì)一起;利用組織培養(yǎng)技術(shù),分離出了脊灰病毒,在國(guó)內(nèi)第一次證明了上海脊灰流行的病原學(xué)基礎(chǔ),并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)赴云南昆明籌建中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)生物學(xué)研究所,作為脊灰疫苗生產(chǎn)基地”得出顧方舟與團(tuán)隊(duì)一起,分離出了脊灰病毒,證明了上海脊灰流行的病原學(xué)基礎(chǔ):顧方舟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)赴云南昆明籌建脊灰疫苗生產(chǎn)基地;根據(jù)“顧方舟又讓自己和剛滿月的兒子試用疫苗,證明了疫苗的安全性”得出顧方舟讓自己和剛滿月的兒子試用疫苗,證明了疫苗的安全性;根據(jù)“1965年,全國(guó)逐步推廣脊灰糖九減毒活疫苗接種。1994年9月在湖北襄陽(yáng)縣發(fā)生最后一例脊灰野病毒病例后,未再有本土脊灰病毒病例報(bào)告”得出全國(guó)逐步推廣脊灰糖丸減毒活疫苗接種,截止到1994年未再有本土脊灰病毒病例報(bào)告。

(2)綜合材料內(nèi)容可知,顧方舟的身上體現(xiàn)出熱愛祖國(guó)、敢于擔(dān)責(zé)、無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)定執(zhí)著等時(shí)代精神。【解析】(1)理由:顧方舟與團(tuán)隊(duì)一起,分離出了脊灰病毒;證明了上海脊灰流行的病原學(xué)基礎(chǔ):顧方舟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)赴云南昆明籌建脊灰疫苗生產(chǎn)基地;顧方舟讓自己和剛滿月的兒子試用疫苗,證明了疫苗的安全性;全國(guó)逐步推廣脊灰糖丸減毒活疫苗接種,截止到1994年未再有本土脊灰病毒病例報(bào)告。

(2)時(shí)代精神:熱愛祖國(guó);敢于擔(dān)責(zé);無私奉獻(xiàn);堅(jiān)定執(zhí)著;等等。20、略

【分析】【詳解】

試題分析:(1)本問考查的是巴爾扎克作品的藝術(shù)風(fēng)格;旨在考查歸納;概括以及分析、認(rèn)知的能力。緊扣材料信息“必須面向現(xiàn)實(shí)生活”、“使典型個(gè)性化,個(gè)性典型化”、“藝術(shù)家不僅要描寫罪惡和德行,而且要指出其中的教育意義”等,分析、認(rèn)知,重點(diǎn)把握到以下方面:注重寫實(shí)、體現(xiàn)批判性、注重個(gè)性化、注重藝術(shù)性與思想性的完美結(jié)合等。

(2)本問考查的是巴爾扎克藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景;旨在考查知識(shí)遷移;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。緊扣材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析、認(rèn)知,可以圍繞以下方面展開:工業(yè)革命的影響、法國(guó)大革命后法國(guó)的社會(huì)狀況、作者個(gè)人的經(jīng)歷與藝術(shù)追求等,所組織的答案言之有理即可。

考點(diǎn):中外歷史人物評(píng)說·巴爾扎克·巴爾扎克作品的藝術(shù)風(fēng)格;資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·影響;歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展·法國(guó)民主共和制的確立·概況及影響【解析】(1)特點(diǎn):客觀;真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活(寫實(shí)性);對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈批判(批判性);注重塑造典型性格(個(gè)性化):注重藝術(shù)性與思想性的完美結(jié)合(教育性)。

(2)背最:工業(yè)革命后資本主義社會(huì)矛盾尖銳,社會(huì)道德與價(jià)值觀發(fā)生變化;法國(guó)大革命后法國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩;作者個(gè)人的經(jīng)歷與藝術(shù)追求。四、論述題(共2題,共4分)21、略

【分析】【詳解】

(1)慶典名稱:根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”;“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

(2)三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午:在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì);請(qǐng)毛澤東后人主持,并放飛一千一百五十只和平鴿;下午:毛澤東書法真跡展覽;晚上:毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì);第二天上午:“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式;下午:遍邀國(guó)內(nèi)知名專家;學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì);晚上:“主席頌”大型歌舞晚會(huì);第三天上午:毛澤東專門圖書展;下午:紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式;晚上:大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括:《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。(活動(dòng)安排合理即可給分)

(3)圖片展:根據(jù)所學(xué)可得出,可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片,中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?!窘馕觥浚?)慶典名稱:如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”;“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。(答出任何一個(gè)即可給;其他答案言之有理均可酌情給分)

(2)三天具體活動(dòng)安排:第一天上午:在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì);請(qǐng)毛澤東后人主持,并放飛一千一百五十只和平鴿;下午:毛澤東書法真跡展覽;晚上:毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì);第二天上午:“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式;下午:遍邀國(guó)內(nèi)知名專家;學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì);晚上:“主席頌”大型歌舞晚會(huì);第三天上午:毛澤東專門圖書展;下午:紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式;晚上:大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括:《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播;萬人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。(活動(dòng)安排合理即可給分)

(3)圖片展:可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片,中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。(簡(jiǎn)介從略)22、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出,毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者,即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物,李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá),都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期,新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦,所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候,可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn),最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華,指出新中國(guó)以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果。【解析】在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期;以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量,重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔;百?gòu)U待興,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期,國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威,勇于創(chuàng)新,依靠自己的科學(xué)理論,克服困難,找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè),為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,全心全意為人民服務(wù)的精神,激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期,李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組,組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn),支援前線;新中國(guó)成立后,在

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