部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《水調(diào)歌頭》作業(yè)設(shè)計(jì)

義務(wù)教育階段作業(yè)設(shè)計(jì)部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《水調(diào)歌頭》年級(jí)學(xué)科作者單元九上第三單元課題水調(diào)歌頭作業(yè)時(shí)長(zhǎng)課標(biāo)分析中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中文學(xué)歷史中最重要的一朵浪花便是古代詩(shī)歌（其中還包括詩(shī)、詞、曲等）。在中學(xué)語(yǔ)文教材中古代詩(shī)詞占據(jù)了教學(xué)內(nèi)容的很大的比重。誦讀、理解以及鑒賞古代詩(shī)詞是一個(gè)提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)非常重要的途徑，當(dāng)然更是提升我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的非常重要的手段。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，既能從中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及情感價(jià)值觀，也能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該利用多種途徑讓學(xué)生感受古代詩(shī)詞的魅力。新課標(biāo)在課程內(nèi)容部分的“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”中提出要求：學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn);了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，提高審美品位;觀察、感受自然與社會(huì)，表達(dá)自己獨(dú)特的體驗(yàn)與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品①。研究新課標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)：語(yǔ)文教材的古代詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容增加了，對(duì)師生的要求也提高了，除了積累和運(yùn)用之外，更重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是能讀懂，能鑒賞，能運(yùn)用。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求在不斷提升，新課標(biāo)更重視的是學(xué)生的人文情懷以及語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，以往教學(xué)更重視的是理解，而現(xiàn)在需要的是能理解能遷移能運(yùn)用的人才。為了達(dá)到以上目標(biāo)，只有充分你調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生能夠主動(dòng)積極的去參與教學(xué)，更主動(dòng)感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、形象美以及意境美，體現(xiàn)出新課標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

3教材分析《水調(diào)歌頭》被編寫(xiě)在部編版初中語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元，本單元的人文主題是感悟山水情懷。所選的古代詩(shī)文都是傳統(tǒng)名家名作，其中散文也是名勝游記作品，本單元詩(shī)詞都側(cè)重個(gè)人情志的抒發(fā)。在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面，要求學(xué)生了解詩(shī)詞形式上的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)詞的情感基調(diào)，分析作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)室引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)文意蘊(yùn)，感受作者情懷，走進(jìn)古人的情感世界，從而得到思想的啟迪和美感的陶冶。蘇軾的中秋歌詠月亮的詞《水調(diào)歌頭》十分具有浪漫氣息，他也繼承了屈原以及李白等古代文人的問(wèn)月的傳統(tǒng)，展現(xiàn)出中國(guó)詩(shī)歌最為傳統(tǒng)的主題“思鄉(xiāng)懷親”，作者并沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人的際遇而沉淪，反而向天下之人發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這一最美好的祝愿，充分展現(xiàn)出蘇軾樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟，此詞讀來(lái)歷久彌新，有著穿越時(shí)間空間的永恒的魅力。學(xué)情分析經(jīng)過(guò)兩年中學(xué)古詩(shī)詞內(nèi)容的學(xué)習(xí)，九年級(jí)學(xué)生在八年級(jí)期間已經(jīng)接觸過(guò)宋詞，在詩(shī)詞方面已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)哪芰?，加之七年?jí)已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的《承天寺夜游》，了解過(guò)蘇軾的生平經(jīng)歷，所以對(duì)于這部分的內(nèi)容并不陌生，在完成作業(yè)方面，也能知人論世，在完成課后作業(yè)中進(jìn)行知識(shí)的遷移和拓展。但是應(yīng)該注意的是學(xué)生是存在差異性的，有的學(xué)生接受和掌握知識(shí)的能力高，有的同學(xué)則稍差一些，所以在布置作業(yè)的過(guò)程中，也應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行分層作業(yè)的的設(shè)計(jì)。4作業(yè)設(shè)計(jì)理念語(yǔ)文效果的檢驗(yàn)離不開(kāi)作業(yè)的布置環(huán)節(jié)，當(dāng)然作業(yè)也是語(yǔ)文課程的重要的組成部分，是課堂教學(xué)的延伸，更是學(xué)生能夠在課堂教學(xué)后進(jìn)行自我知識(shí)體系構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。作業(yè)是學(xué)生做我成長(zhǎng)和提升的關(guān)鍵途徑，所以作業(yè)布置就必須要有一定的理念和標(biāo)準(zhǔn)。在作業(yè)布置的過(guò)程中，第一，要重視的是基礎(chǔ)性，作業(yè)是面向全體學(xué)生的一個(gè)測(cè)試，應(yīng)此要重視學(xué)生的差異性，應(yīng)該要重視先鞏固再提升。第二要重視拓展性，不能讓學(xué)生只考死記硬背的知識(shí)點(diǎn)，倡導(dǎo)學(xué)生能在作業(yè)時(shí)學(xué)會(huì)舉一反三，達(dá)到學(xué)以致用的目的。第三，要具有開(kāi)放性，只做千篇一律的作業(yè)不能體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，作業(yè)要體現(xiàn)針對(duì)性和靈活性，根據(jù)班級(jí)的具體學(xué)情以及學(xué)生的情況進(jìn)行分層設(shè)計(jì)以求滿(mǎn)足不能學(xué)情的學(xué)生的需求。第四，作業(yè)應(yīng)當(dāng)具有實(shí)踐性，其形式應(yīng)該是靈活多樣的，除書(shū)面作業(yè)以外，還應(yīng)拓展思路研究作業(yè)的多種形式，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。5作業(yè)類(lèi)型?課時(shí)作業(yè)單元作業(yè)周期作業(yè)作業(yè)功能課前導(dǎo)學(xué)課中練習(xí)?課后鞏固作業(yè)目標(biāo)設(shè)計(jì)意圖學(xué)生通過(guò)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，讓學(xué)生更好掌握字音和詩(shī)歌節(jié)奏等古代詩(shī)詞的知識(shí)，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的韻律美和意境美。作業(yè)內(nèi)容一、基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)1.給下列加點(diǎn)的字注音。宮闕（）不勝（）弄（）瓊樓（）綺戶(hù)（）嬋娟（）用“/”給下列句子劃分節(jié)奏（3處）。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。3.閱讀《水調(diào)歌頭》，完成練習(xí)。水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)學(xué)生能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)漢字，正確辨識(shí)字音字形；能正確劃分句子的節(jié)奏；能自主探究詩(shī)詞的內(nèi)容。這部分練習(xí)緊扣教材，難度系數(shù)低，幫助學(xué)生的樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容、主旨的把握。了解蘇軾的情感起伏，從而激發(fā)學(xué)生的共情能力，了解蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（1）______表明寫(xiě)詞時(shí)間，“大醉”以及“兼懷子由”交代了________。若用“望月懷人”二字來(lái)概括詞上闕內(nèi)容，那么下闕可以概括為“_______”。（2）“欲”“恐”二字用得極妙,試加以分析。（3）“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)任選角度賞析。二、學(xué)科探究作業(yè)1.《水調(diào)歌頭》全詞八句,但是作者的思想情感卻在抑揚(yáng)之間多處反復(fù)變化。請(qǐng)有感情地閱讀詩(shī)歌,梳理蘇軾情感的變化線(xiàn)索,完成下列圖表。(用四個(gè)字概括)①_______②_______③_______④_______⑤_______⑥_______2.比較閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成練習(xí)。（甲）水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難品味名句，能體會(huì)其中的語(yǔ)言藝術(shù)之美；知人論世，把握作者的思想感情，感受作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和博大的胸襟。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵字詞或者重要意象分析文本的能力。學(xué)生在讀懂詩(shī)歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的遷移和拓展。發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住畫(huà)面，抓住人物形象，用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)詞畫(huà)面加以描述。進(jìn)一步理解詩(shī)詞內(nèi)容，深刻理解蘇軾其人，在拓展閱讀基礎(chǔ)上舉行小型朗誦會(huì)。全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（乙）西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)①,人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤②常愁客少,月明多被云妨③,中秋誰(shuí)與共孤光④。把盞⑤凄然北望。[注]：①世事一場(chǎng)大夢(mèng):此處用典,“大夢(mèng)”化用《莊子·齊物論》中“且有大覺(jué),而后知其大夢(mèng)也”及李白《春日醉起言志》中“處世若大夢(mèng),胡為勞其生”。②賤:質(zhì)量低劣。③妨:遮蔽。④孤光:指獨(dú)在中天的月亮。⑤盞：酒杯。（1）下列選項(xiàng)中，對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”這兩句中，蘇軾把酒問(wèn)天，將青天視為自己的朋友，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。B.宋代胡仔《笤溪漁隱叢話(huà)》評(píng)價(jià)本詞：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！盋.“人生幾度秋涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測(cè)。D.兩首詞中，蘇軾以“中秋”這個(gè)十分具有情感意義的節(jié)日作為背景，抒寫(xiě)了他被貶的孤獨(dú)悲苦的心情，還在感嘆時(shí)間的流逝的同時(shí)，表達(dá)出蘇軾對(duì)人生的深沉思考以及對(duì)人世真情的深深依戀。（2）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊”的畫(huà)面。（3）兩首詞的最后兩句分別為“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”及“中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望”，這兩句表達(dá)的蘇軾的情感有共通之處，請(qǐng)結(jié)合句子簡(jiǎn)要分析。三、實(shí)踐探究活動(dòng)1.表心意：月亮代表我的心