誠信教育教學(xué)課件

誠信教育完備的教育體制1.一、我國傳統(tǒng)誠信教育

我國古代的教育形式種類頗多，有官辦學(xué)校、民辦私塾和書院，還有社會(huì)化的教育，如官府教化、鄉(xiāng)規(guī)、族規(guī)、家規(guī)等形式。這些都不同程度地起到了道德教育的作用。誠信教育的內(nèi)容2.一、我國傳統(tǒng)誠信教育“成人”即通過教育使人身得到全面發(fā)展。明代思想家羅欽順認(rèn)為：“夫?qū)W所以學(xué)為人也，人之所以為人，仁而已矣。四端五典，萬事萬物無一不統(tǒng)于仁，敞孔門教人，以求仁為第一義?！保?）“成人”教育。一、我國傳統(tǒng)誠信教育“成德”即重視人的道德品質(zhì)教育。明代哲學(xué)家王陽明認(rèn)為：“學(xué)校之中，惟一以成德為事，而才能之異，或有長于禮樂，長于政教，長于水土播植者，則就成使益精其能于學(xué)校之中?！薄俺傻隆笔菍W(xué)校教育的大目標(biāo)。（2）“成德”教育。重視兒童誠信教育3.一、我國傳統(tǒng)誠信教育

古代非常重視幼兒時(shí)期的道德教育，認(rèn)為人之初，性本善，要充分抓住孩子知識(shí)、道德的空白期進(jìn)行正面教育，甚至進(jìn)行胎教。

古代先賢認(rèn)為，父母是孩子的第一個(gè)老師，教育孩子誠信，父母首先要做出榜樣，因而要重視父母的言傳身教。

孟子是戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。

一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。

又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。

這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟軻看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也趣味閱讀一、我國傳統(tǒng)誠信教育孟母三遷用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。

可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！闭f著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。趣味閱讀一、我國傳統(tǒng)誠信教育孟母三遷

孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。趣味閱讀一、我國傳統(tǒng)誠信教育孟母三遷誠信教育的內(nèi)容1.二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)誠信法制教育誠信道德教育主要通過學(xué)校教育來完成。學(xué)校誠信教育指各級(jí)各類學(xué)校按照社會(huì)發(fā)展要求，遵循教育教學(xué)規(guī)律對學(xué)生進(jìn)行的誠信道德教育和誠信行為實(shí)踐培養(yǎng)的教育活動(dòng)。學(xué)校誠信道德教育遵循著循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，從誠信意識(shí)啟蒙、誠信行為習(xí)慣養(yǎng)成、政治信仰誠信等方面，培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)。（1）誠信道德教育。二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)誠信法制教育社會(huì)誠信是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的保障。社會(huì)誠信教育體系由四個(gè)方面組成：一是社會(huì)誠信教育制度。它主要包括建立公民道德建設(shè)、社會(huì)政治誠信教育、社會(huì)經(jīng)濟(jì)誠信教育、社會(huì)文化誠信教育等方面的內(nèi)容。二是社會(huì)信用管理和服務(wù)系統(tǒng)。三是社會(huì)信用活動(dòng)。它主要包括消費(fèi)者信用活動(dòng)、企業(yè)信用活動(dòng)、銀行信用活動(dòng)和政府信用活動(dòng)等。（2）社會(huì)誠信教育。二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)誠信法制教育誠信教育作為一種社會(huì)性的活動(dòng)，不僅體現(xiàn)在道德教育領(lǐng)域，也體現(xiàn)在社會(huì)的法律法規(guī)中。法律意義上的誠信原則更加強(qiáng)調(diào)法律主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中講究信用、恪守諾言、誠實(shí)不欺，要求在不損害他人利益的前提下追求自己的利益。誠信是我國立法的基本依據(jù)。尤其是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信法則是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必要保證。（3）誠信法制教育。案例分析二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)百年同仁堂誠信為本：炮制雖繁必不敢省人工

同仁堂是中藥行業(yè)著名的老字號(hào)，國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今已有340年的歷史。300多年里，同仁堂歷經(jīng)皇朝變遷，闖過民國戰(zhàn)亂，搏擊于市場經(jīng)濟(jì)大潮，歷經(jīng)滄桑，始終昌盛不衰，其精品名藥蜚聲海內(nèi)外。

對于所用藥材，同仁堂一直有自己獨(dú)特的原則——“取其地，采其時(shí)”，講究的就是地道二字：人參用東北吉林的，蜂蜜專用河北興隆的，白芍用浙江東陽的，大黃用青海西寧的，山藥必須是河南的光山藥，枸杞必用寧夏所產(chǎn)。

“處方規(guī)定的16頭人參，就決不能用32頭人參取代?！边@也許就是“品味雖貴必不敢減物力”吧。對于藥材的加工炮制，同仁堂要求更是苛刻：比如黃連，必須一根根地去掉須根；遠(yuǎn)志，必須人工去除有案例分析二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)副作用的芯；為了讓藥品口感更佳，同仁堂一直堅(jiān)持使用80目的籮過篩；為了保證紫雪丹的效力，一直堅(jiān)持使用“金鍋銀鏟”等等。也許正是這些外人看來微不足道的細(xì)節(jié)，彰顯著“炮制雖繁必不敢省人工”的熠熠之光。對于這些對藥材的苛刻要求，對于這些繁復(fù)而增加藥物成本的工序，包括一些同仁堂新來的伙計(jì)，也曾多有腹誹：炮制藥材的過程又沒人看見，有一些工序省了也不見得會(huì)影響藥效，何苦如此呢？每遇此，老同仁堂人都會(huì)請出那句藥行里的老話教育他們：修合無人見，存心有天知。就是這種對老傳統(tǒng)的堅(jiān)守，這種發(fā)自內(nèi)心的自律，才能夠讓這家藥店超越同儕成為御藥供應(yīng)商，逾數(shù)百年風(fēng)雨而不衰。案例分析二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)

翻開同仁堂的歷史，濃郁的文化氣息撲面而來。中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和美德，熔鑄于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營之中和職工的言行之內(nèi)，形成了有中藥行業(yè)特色、獨(dú)具魅力的同仁堂文化。濟(jì)世養(yǎng)生的創(chuàng)業(yè)宗旨，同修仁德的敬業(yè)精神，貨真價(jià)實(shí)的職業(yè)道德，講信義重人和的行為規(guī)范，代代相傳，流傳至今，成為同仁堂綿延發(fā)展，永續(xù)經(jīng)營的立業(yè)之道。

……

分析：同仁堂作為我國的老字號(hào)企業(yè)，歷經(jīng)300多年的風(fēng)雨，始終堅(jiān)持誠實(shí)守信的原則，同仁堂人樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識(shí)，在經(jīng)營過程中一直堅(jiān)持誠信，在給企業(yè)帶來利益的同時(shí)，也給社會(huì)傳遞了一種正能量，對于今天社會(huì)上一些“短命”的企業(yè)一個(gè)啟示：要想在市場經(jīng)濟(jì)中占有一席之地，就必須繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，誠實(shí)守信，不弄虛作假。誠信教育的特點(diǎn)2.二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)（1）時(shí)代性

誠信教育要秉承繼承與發(fā)展相結(jié)合的原則。其內(nèi)容既要從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，吸收借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，又要注重吸收國外新的理念，同時(shí)體現(xiàn)我國時(shí)代特性，做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。誠信教育內(nèi)容必須體現(xiàn)時(shí)代性，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷體現(xiàn)發(fā)展、動(dòng)態(tài)的和諧，使之富有活力。二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)（2）綜合性

從誠信的主體特征看，誠信是道德與人文精神的綜合體；從社會(huì)功能看，誠信缺失將導(dǎo)致社會(huì)信任危機(jī)；從倫理上看，誠信是道德與實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)生活中的統(tǒng)一，從資本屬性看，誠信是市場經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)；從法制屬性看，誠信是以德治國和依法治國的完美結(jié)合。二、我國當(dāng)前誠信教育的內(nèi)容與特點(diǎn)（3）實(shí)踐性

如果不能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)和實(shí)踐很好地結(jié)合起來，再好的理論教育也顯得蒼白無力，達(dá)不到理想的教育效果，只有通過實(shí)踐，將誠信教育的理論學(xué)習(xí)和開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)生增強(qiáng)誠信道德體驗(yàn)，才能做到知行合一。通過實(shí)踐，在社會(huì)大環(huán)境中使學(xué)生將誠信認(rèn)知提高到具體運(yùn)用，加強(qiáng)自律的培養(yǎng)，能深刻理解誠信的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，加深道德操守培養(yǎng)。重視家庭誠信教育1.三、國外誠信教育的啟示

德國重視誠信教育的連續(xù)性，在孩子很小時(shí)就注重對他們的誠信教育。在德國的青少年教育體系里，注重家庭教育。德國在教育法中明確規(guī)定，家長有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起教育孩子的職責(zé)。對青少年身上出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象，父母也要及時(shí)給予批評(píng)教育，幫助孩子明辨是非，協(xié)助學(xué)校做好誠信教育。

列寧是俄國十月革命的領(lǐng)導(dǎo)人，是第一個(gè)社會(huì)主義國家的創(chuàng)始人。

他從小性格開朗、活潑好動(dòng)，經(jīng)常弄壞家里的東西。列寧八歲那年，有一次母親帶著他到阿尼亞姑媽家中做客。活潑好動(dòng)的小列寧一不留神，把姑媽家的一只花瓶打碎了。但是，誰也沒有看見。

后來，姑媽問孩子們“是誰打碎了花瓶”，其他孩子都說“不是我”。而小列寧因?yàn)樵谏思依锖ε?，怕說出實(shí)話會(huì)遭到不大熟悉的姑媽的責(zé)備，所以他也跟著大家大聲回答“不——是——我”。

然而，母親看他的表情，已經(jīng)猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的。因?yàn)檫@孩子特別淘氣，在家里經(jīng)常發(fā)生類似的事情。但是，小列寧向來是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從未撒過謊。于是，小列寧的媽媽就想，應(yīng)該怎樣能對待孩子撒謊這件事呢。趣味閱讀三、國外誠信教育的啟示列寧的故事：從花瓶中學(xué)會(huì)教育

當(dāng)然，最省事的辦法就是直接揭穿這件事，并且處罰他。但是列寧的媽媽沒有這么做。她認(rèn)為，重要的是教育兒子犯錯(cuò)誤后要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，做一個(gè)誠實(shí)的好孩子，而不是責(zé)備他。

于是她裝出相信兒子的樣子，在三個(gè)月內(nèi)一直沒有提起這件事。而是給兒子講各種各樣的誠實(shí)守信的美德故事，等待著兒子的良心深處萌發(fā)出對自己行為的羞愧感。

從那以后，列寧的媽媽明顯地感覺到兒子不如以前活潑了，似乎是良心正在折磨著他。

有一天，在小列寧臨睡前，媽媽又像往常一樣，一邊撫摩著他的頭，一邊給他講故事。不料小列寧突然失聲大哭起來，痛苦地告訴媽媽“我欺騙了阿尼亞姑媽，我說不是我打碎了花瓶，其實(shí)是我趣味閱讀三、國外誠信教育的啟示列寧的故事：從花瓶中學(xué)會(huì)教育干的?！甭犝f孩子羞愧難受的述說，媽媽耐心地安慰他說：“給阿尼亞姑媽寫封信，向她承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽一定會(huì)原諒你的?！?/p>

于是，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，給姑媽寫信承認(rèn)了錯(cuò)誤。

幾天后，小列寧收到了阿尼亞姑媽寄來的回信，在信中，她不但表示原諒小列寧，還稱贊小列寧是個(gè)誠實(shí)的好孩子。

小列寧得到原諒后，十分高興，又像以前一樣過著快樂的日子。他還悄悄地對媽媽說：“做誠實(shí)的人真好，不用受良心的譴責(zé)?！眿寢尶粗鴥鹤訒?huì)心地笑了。趣味閱讀三、國外誠信教育的啟示列寧的故事：從花瓶中學(xué)會(huì)教育重視學(xué)校誠信教育2.三、國外誠信教育的啟示

國外非常重視大學(xué)生誠信教育。美國大學(xué)的誠信教育側(cè)重于大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信教育。學(xué)術(shù)誠信代表了美國關(guān)于學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和重視創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。每個(gè)大學(xué)對于學(xué)術(shù)誠信的教育方式不盡相同，但都重視新生的入學(xué)教育和誠信告知義務(wù)。在誠信教育方面，學(xué)校的主頁和圖書館主頁都有關(guān)于誠信教育的內(nèi)容，發(fā)揮了重要的作用。

“我以我的榮譽(yù)擔(dān)保，我沒有說謊、欺騙和偷竊?！边@普普通通的一句話，凝結(jié)了弗吉尼亞大學(xué)所有學(xué)生最莊嚴(yán)的承諾。

弗吉尼亞大學(xué)位于美國南部弗吉尼亞州小鎮(zhèn)夏洛茨維爾。它作為美國公立大學(xué)中的佼佼者，每年在全美排名中都位居前二十以內(nèi)。終年沐浴在南部和煦充沛的陽光下的弗大以其旖旎的風(fēng)景多年榮獲美國大學(xué)中最美麗大學(xué)的稱號(hào)。其實(shí)，我在弗吉尼亞大學(xué)的一年中，印象最為深刻的一點(diǎn)并不是她清麗迷人的自然風(fēng)光，而是她自然、純樸、誠實(shí)的人文環(huán)境。而榮譽(yù)體系，則更是讓這個(gè)環(huán)境沐浴在信任的春風(fēng)之下。

榮譽(yù)體系，是弗大最為重要的一個(gè)項(xiàng)目。每個(gè)學(xué)生，在跨入弗大校門的那一瞬間，已經(jīng)成為榮譽(yù)體系一個(gè)不可缺少的組成部分。趣味閱讀三、國外誠信教育的啟示作弊的代價(jià)：看美國弗吉尼亞大學(xué)的誠信體系為榮譽(yù)體系描繪最初藍(lán)圖的不是別人，正是大學(xué)的建立人，美國赫赫有名的總統(tǒng)杰弗遜。當(dāng)年杰弗遜為建立這所大學(xué)奔走呼告，更是親手精心設(shè)計(jì)大學(xué)藍(lán)圖。建立榮譽(yù)體系，使學(xué)生們生活在一個(gè)信任和被信任的團(tuán)體中，是他最大的夢想之一。每個(gè)剛進(jìn)校門的新生，必須在杰弗遜的銅像前宣誓不得背叛榮譽(yù)體系。

榮譽(yù)體系的執(zhí)行者全由學(xué)生組成，每個(gè)學(xué)院選出兩名代表成為學(xué)生法官，一旦發(fā)現(xiàn)弗吉尼亞大學(xué)的學(xué)生有違反榮譽(yù)體系的行為(即說謊、欺騙和偷竊)，學(xué)生法官將會(huì)立即報(bào)告學(xué)校，請求學(xué)校將該生開除。榮譽(yù)法庭鐵面無私，毫無情面，一旦案情確鑿，則該生無論背景、家境、以往成就、對學(xué)校的貢獻(xiàn)大小，必須在規(guī)定的時(shí)間之內(nèi)離開弗吉尼亞大學(xué)。趣味閱讀三、國外誠信教育的啟示作弊的代價(jià)：看美國弗吉尼亞大學(xué)的誠信體系

正如杰弗遜總統(tǒng)所說，“對與一些有意踐踏他人對其信任的人絲毫不留情面的懲罰，正是為了保證所有弗吉尼亞的學(xué)生生活在一個(gè)充滿信任的社區(qū)”。榮譽(yù)體系建立的最終目的，不是為了執(zhí)行嚴(yán)刑酷罰，而是為了保證所有的學(xué)生可以生活在一種被信任的氛圍里。在弗吉尼亞大學(xué)生活久了，更是深深地體會(huì)到這種誠實(shí)的風(fēng)氣帶來的前所未有的愉悅和自尊。

平時(shí)的每份作業(yè)、論文或考試，在首頁上部，都毫無例外有一段誓言，英文原文如下：Onmyhonorasastudent,Ihaveneithergivennorreceivedanyhelpforthisassignment/test.翻譯成中文就是：我以我學(xué)生的榮譽(yù)起誓，我沒有為了這份作業(yè)/這場考試給予或接受任何的幫助。每個(gè)學(xué)生都需要將這段文字手寫一遍，然后莊嚴(yán)地簽上自己的名字?！の堕喿x三、國外誠信教育的啟示作弊的代價(jià)：看美國弗吉尼亞大學(xué)的誠信體系重視信用教育3.三、國外誠信教育的啟示

國外很多國家都重視公民、企業(yè)、政府的信用教育，認(rèn)為信用是現(xiàn)代社會(huì)通行的法則之一。信用體現(xiàn)著契約精神和法制內(nèi)涵，是現(xiàn)代誠信的重要特征之一。三、國外誠信教育的啟示

瑞士重視誠信立法。在瑞士，商家倘若一味追求利潤，不搞誠信經(jīng)營就沒有立足之地，早晚會(huì)被市場淘汰。許多瑞士服務(wù)行業(yè)都實(shí)行事后付賬的方式，將賬單寄到家中，在規(guī)定的日期內(nèi)支付，其基礎(chǔ)靠的就是信用。正因?yàn)槿绱?，瑞士銀行的信譽(yù)度是很高的。

一美國老太在祖先遺物中找到一張200年前手寫的存單，老祖宗在瑞士銀行存了100美元。老太去該銀行在美分行取錢，該行即報(bào)總行，總行即核對，查到該筆存款的底賬?？傂行虚L到美國找到老太，舉行兌現(xiàn)儀式，給老太兌現(xiàn)50萬美元，并獎(jiǎng)勵(lì)她100萬美元。行長說：“錢存在我們銀行，只要地球在，你的錢就在！”

可以看出，瑞士銀行在兌現(xiàn)這個(gè)存款時(shí)，僅僅憑老太手中的存單，沒有要求老太提供身份證明，沒有要求老太提供祖先死亡證明，沒有要求老太提供自己與祖先的關(guān)系證明，就是這樣一張存單就成了支取存款的證據(jù)。而且，瑞士銀行還因?yàn)槠涑钟袝r(shí)間超過200年，給予兌現(xiàn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本金的金額，并給予了非常大的獎(jiǎng)勵(lì)。趣味閱讀三、國外誠信教育的啟示瑞士銀行兌現(xiàn)200年前的存款三、國外誠信教育的啟示

德國也有完備的社會(huì)信用記錄。德國中央銀行設(shè)有專門掌管社會(huì)成員包括企業(yè)和個(gè)人信用信息的服務(wù)機(jī)構(gòu)，從事信用評(píng)級(jí)、信用管理等業(yè)務(wù)。一旦客戶出現(xiàn)信用問題，如惡意透支信用卡或不及時(shí)還款，都會(huì)被記入資料庫。而有過不良信貸信用記錄的客戶在今后的生活中會(huì)碰到很多困難，如申請貸款時(shí)會(huì)被拒絕或者支付高利率，要想用分期付款方式購買一些大件商品時(shí)也會(huì)被商家拒絕。

這樣的故事在中國是沒有發(fā)生過的，也幾乎是不可能發(fā)生的。很多中國人看到這樣的故事，非常感動(dòng)，非常敬佩瑞士銀行，對我們自己銀行在對比之下當(dāng)然也就有了相當(dāng)?shù)倪z憾。中國人所以熱衷于傳播這樣的故事，內(nèi)心里是非常期待能夠在中國發(fā)生這樣的事情。

事實(shí)上，瑞士銀行講究誠信的事并非只有這一例。瑞士銀行兌現(xiàn)“二戰(zhàn)”時(shí)期猶太人的存款，同樣也應(yīng)當(dāng)成為其誠信的一個(gè)標(biāo)志事件。

由于瑞士銀行的保密制度的存在，“二戰(zhàn)”時(shí)期猶太人放在瑞士銀行里的錢，成了“無主存款”?！岸?zhàn)”前后，有不少猶太人秘密地把自己的金銀珠寶和現(xiàn)金存入瑞士銀行，因?yàn)槿鹗康摹躲y行保密法》能很好地隱蔽受納粹迫害的猶太儲(chǔ)戶的身份。然而，許多存款人被納粹殺害后，賬戶遂成“休眠存款”?！の堕喿x三、國外誠信教育的啟示瑞士銀行兌現(xiàn)200年前的存款

在德國,一些城市的公共交通系統(tǒng)售票是自助的,也就是你想到哪個(gè)地方,根據(jù)目的地自行買票。沒有檢票員，甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。

一位中國留學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)管理上的漏洞，于是，很慶幸自己可以不用買票而坐車到處溜達(dá)，在幾年的留學(xué)生活中，他一共只因逃票被抓過3次。

畢業(yè)后，他試圖在當(dāng)?shù)貙ふ夜ぷ鳌?/p>

他向許多跨國公司投了自己的資料，雖然這些公司都在積極地開發(fā)亞太市場，可他都被拒絕了。

一次次的失敗，使他憤怒。他認(rèn)定這些公司有種族歧視的傾向，排斥中國人