2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫學(xué)生專用

2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫

第一部分單選題（200題）

1、①事實(shí)上，在耕田之外也幾乎沒有其他的選擇。

②同樣地，生活上的大小事情，除了可以遵循風(fēng)俗習(xí)慣之外，也有宗

親長老按祖訓(xùn)家法裁奪。

③在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，絕大多數(shù)的人以農(nóng)業(yè)為生。

④在某一層意義上來說，一個(gè)人幾乎沒有什么機(jī)會(huì)要他自己做決定，

在少數(shù)需要他自己做決定的時(shí)候，也有現(xiàn)成的規(guī)矩習(xí)慣等可以作為參

考。

⑤農(nóng)作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，除了靠自己經(jīng)年累月的積累，也由宗親長老口

耳相傳.

⑥這些經(jīng)驗(yàn)、規(guī)矩、風(fēng)俗、習(xí)慣、祖訓(xùn)、家法，可以說涵蓋了一個(gè)人

生老病死、婚喪嫁娶的每一個(gè)環(huán)節(jié)。將以上6個(gè)句子重新排列，語序

正確的是（）o

A、①③⑤④②⑥

B、③①⑤②⑥④

C、①③⑤②⑥④

D、③①⑤④②⑥

【答案】：答案：B

解析；分析首尾句①中“事實(shí)上”不適合開頭，排除A、C兩項(xiàng);②中

“同樣地”與⑤相連，圍繞“宗親長老”展開，因此⑤②捆綁，⑥中

“這些經(jīng)驗(yàn)”既有農(nóng)作經(jīng)驗(yàn)又有生活經(jīng)驗(yàn)，是對⑤②的總結(jié)，放在

⑤②之后。故選人

2、超Y理論認(rèn)為人們是懷著不同的需要和動(dòng)機(jī)加入組織，主要的需要

是實(shí)現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、

成就、交往需要等強(qiáng)度的制約。當(dāng)工作任務(wù)的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)

時(shí)，勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低。

與這段文字意思相符的是（）。

A、人們都是懷著實(shí)現(xiàn)勝任感的需要加入組織的

B、滿足勝任感是促進(jìn)工作效率的有效措施

C、勝任感由外部環(huán)境、本人權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要來決

定

D、超Y理論是研究工作效率的理論

【答案】：答案：B

解析：文章邏輯是人們因?yàn)樾枰獎(jiǎng)偃尾偶尤虢M織一一勝任感受各種因

素制約一一勝任感越滿足，工作效率越高。因此，結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇B,

B項(xiàng)說法是文中“勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低”一句的

同義替換。A項(xiàng)不準(zhǔn)確，原文說“主要的需要是勝任”，而非文中說

“都是懷著”：C項(xiàng)“決定”過于夸張，原文只是說“受到制約”；D項(xiàng)

說法沒有根據(jù)，文中沒有足夠信息判定超Y理論研究工作效率。故選B。

3、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人同

而不和。”所以和諧的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在

孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)

很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器

按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常

單調(diào)。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）o

As和諧社會(huì)源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

【答案】：答案；B

解析；文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同”，接著

以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂”只是

文段所舉的例子，不是文段論述的主題°故選B。

4、依次填入下列句子中橫線上的虛詞，正確的一組是（）。

①國外有種說法，“人的一生中只有兩件事逃不過去，即納稅和死

亡。"納稅是和生活消費(fèi)密切相關(guān)的。

②當(dāng)您依法交納了稅款后，您自然就會(huì)享受到應(yīng)有的權(quán)利，您

在接受教育、乘車、去公園休閑等日常生活中，已經(jīng)享受了作

為納稅人應(yīng)該享受的權(quán)利了。

③北京地方那么大，_____你又不知道他的住址，一下子怎么能找到

他呢？

A、因?yàn)橐驗(yàn)榫屯瑫r(shí)

B、因而其實(shí)都同時(shí)

C、因而因?yàn)榫蜎r且

D、因?yàn)槠鋵?shí)都況且

【答案】：答案：D

解析：BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合題意，①句前后兩句具有因果關(guān)系，“因?yàn)椤?/p>

表原因?！耙蚨北斫Y(jié)果，而①句中后一分句為原因。②句中，“其

實(shí)“有揭示真相的作用，“就”表示兩者連接較緊。③句"況且”表

補(bǔ)充，“同時(shí)”只表并列，“你又不知道他的地址”只能是“北京地

方那么大”的補(bǔ)充°故選及

5、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，

你的譏笑里有愛迪生”°一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不

公平的對待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒

有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫

度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，

缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回

到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是（）o

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的

關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心

有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問題的對策，即“今天的教

育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長第二步，

對比選項(xiàng)。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成

長”,則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。

故選Ao

6、尼采曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論，說都是“痛苦使

然“。這個(gè)家常而的比擬，也恰恰符合中國文藝傳統(tǒng)里一個(gè)

的意見：苦痛比快樂更能產(chǎn)生詩歌，好詩主要是不愉快、煩

惱或“窮愁”的表現(xiàn)和發(fā)泄。在中國古代，這個(gè)意見不但是詩文理論

里的常談，而且成為寫作實(shí)踐里的套路。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

項(xiàng)是（）。

A、形象主流

B、通俗主觀

C、尖刻偏執(zhí)

D、生動(dòng)流行

【答案】：答案：D

解析：第一空，尼采將詩人歌唱與母雞下蛋的啼叫相比，意在說明二

者都是“痛苦使然”，這一比擬所用的意象家常而易懂，并不存在尖

刻嘲諷之意，排除C。第二空，“主流”意為事物發(fā)展的主要或本質(zhì)方

向；“主觀”是指個(gè)人對于某一事物的認(rèn)識(shí)；“流行”指一種普遍為人

們所接受的社會(huì)心理現(xiàn)象。對應(yīng)于末句的“常談”、“套路”，D項(xiàng)的

“流行”恰當(dāng)。故選D。

7、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇妙,

創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，—成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各自不

同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒有強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，排除B

項(xiàng)；“演變”可以是自然界，也可指人類社會(huì)現(xiàn)象;而“演化”則多指

自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類社會(huì)，“演變”更

恰當(dāng)。故選C。

8、近年來，隨著金融改革開放步伐加快，多層次資本市場建設(shè)穩(wěn)步推

進(jìn)，金融市場創(chuàng)新日趨活躍，與金融密切相關(guān)的金融信息服務(wù)出現(xiàn)

的發(fā)展，但金融信息質(zhì)量_______,市場秩序有待健全規(guī)范。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、突飛猛進(jìn)參差不齊

B、日新月異良莠不齊

C、江河日下泥沙俱下

D、與日俱增魚目混珠

【答案】：答案：A

解析：第一空，搭配“發(fā)展”，根據(jù)“改革開放步伐加快……穩(wěn)步推

進(jìn)……日趨活躍”可知，劃橫線處表達(dá)金融信息服務(wù)發(fā)展比較好之意，

A項(xiàng)“突飛猛進(jìn)”形容進(jìn)步和發(fā)展特別迅速，符合文意。B項(xiàng)“日新月

異”指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，與“發(fā)展”搭配,

語義重復(fù)，排除;C項(xiàng)“江河日下”比喻情況一天一天的壞下去，與文

意不符，排除;D項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間一天天地增長，與“發(fā)展”

搭配不當(dāng)，排除。第二空，代入驗(yàn)證，所填劃橫線處成語與“信息質(zhì)

量”搭配，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，前后意思相反，強(qiáng)調(diào)“信息質(zhì)量”

存在問題。A項(xiàng)“參差不齊”指水平不一，搭配合適且語義恰當(dāng)，當(dāng)選。

故選A。

9、如今，圖書信息浩如煙海，表面上看，讀者具有無限的自由度，可

以在茫茫書海中自由選擇，但事實(shí)上，他們無形中成了大眾媒介的俘

虜。大眾媒介具有強(qiáng)大的議程設(shè)置功能,它們通過圖書廣告、閱讀排

行榜、書評人推介，對圖書進(jìn)行定向推送，最后呈現(xiàn)在讀者眼前的，

往往只是一個(gè)狹窄的閱讀菜單。在新媒體環(huán)境下，這種定向推送就更

為稀松平常了。新媒體在某種程度上，就是一個(gè)巨型的圖書搜索引擎。

大家都在利用新媒體這張網(wǎng)捕撈圖書，結(jié)果收獲的多是同質(zhì)化的東西。

即是說，新媒體環(huán)境下的閱讀很容易淪為“格式化”的閱讀：不僅所

選擇的閱讀內(nèi)容被格式化，甚至連閱讀方式、閱讀趣味也會(huì)被“格式

化”。而且這種“格式化”閱讀帶有很大的隱蔽性，不易被發(fā)現(xiàn)。

這段文字意在說明（）。

A、大眾媒介和新媒體對閱讀產(chǎn)生強(qiáng)烈影響

B、格式化閱讀容易使讀者形成思維定勢

C、圖書市場應(yīng)為讀者提供多元的閱讀選擇

D、讀者應(yīng)理性看待媒體推送的閱讀菜單

【答案】；答案：A

解析：文段前兩句指出大眾媒介對讀者閱讀的影響，后半部分闡述了

新媒體對讀者閱讀的影響，綜合可知，文段主要說明的是大眾媒介和

新媒體對讀者閱讀的影響，即A項(xiàng)。B項(xiàng)的“思維定勢”文段未涉及，

排除；由首句可知，圖書市場為讀者提供的圖書是很豐富的，只不過讀

者的閱讀受到大眾媒介和新媒體的影響，閱讀變得狹窄或格式化，故

排除C項(xiàng);D項(xiàng)推斷過度，文段中并沒有讀者“不理性”的描述，故

“理性看待”沒有根據(jù)。故選M

10、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來

捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏°互聯(lián)網(wǎng)上的搜索引

擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。

網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。

然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快

成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留

下來，以便現(xiàn)在和將來作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意

的工作。

如果這段文字是一篇文章的開頭，接下來作者最可能（）o

A、引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B、介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C、探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑

D、剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

【答案】：答案：B

解析：文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)

的討論保存下來，那么根據(jù)話題一致原則，接下來應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于

如何保存的方法，即收集、整理。故選B。

11、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①他______李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的

碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的

物質(zhì)交流速度。

③這樣做______穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕

不過來。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提6“按照”

指依照某種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根

據(jù)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下

文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”。故選B。

12、隨著越來越多“零排放”汽車走向市場，未來空氣中源于汽車尾

氣的污染將逐漸減少，但科研人員擔(dān)心另一種污染依然沒有減輕的跡

象，那就是汽車剎車時(shí)因摩擦而產(chǎn)生的金屬微粒在空氣中造成的污染。

美國佐治亞理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)的研究人員近日在美國《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》

雜志上報(bào)告說，車輛在剎車時(shí)，因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會(huì)產(chǎn)

生銅、鐵和鎰等金屬微粒，這些金屬微粒會(huì)與空氣中的酸性硫酸鹽反

應(yīng)，從而更易對身體造成危害。本來這些金屬微粒不易溶于水，難以

進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，但在一些道路周圍取得的空氣樣本中，發(fā)現(xiàn)金屬

微粒與硫酸鹽相結(jié)合，從而變得可溶。由此形成的微粒在隨著呼吸進(jìn)

入人體后，就更易進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，從而危害健康。汽車剎車不是

空氣中金屬微粒的唯一來源，垃圾焚燒裝置等也會(huì)產(chǎn)生金屬微粒，如

果排放到空氣中，同樣可能與硫酸鹽混合并產(chǎn)生類似反應(yīng)。

根據(jù)這段文字，下面說法正確的是（）。

A、剎車污染正在逐漸取代尾氣污染成為汽車污染的主要形式

B、剎車片、輪胎的摩擦?xí)a(chǎn)生銅、鐵和鎰等可溶性金屬微粒

C、硫酸鹽和絕大多數(shù)金屬顆粒物反應(yīng)后會(huì)對人體組織產(chǎn)生危害

D、汽車剎車產(chǎn)生的污染和垃圾焚燒裝置帶來的污染機(jī)制相似

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對應(yīng)。第二步，對比選

項(xiàng)。A項(xiàng)“取代……成為主要形式”和C項(xiàng)“絕大多數(shù)金屬顆粒物”均

屬于無中生有，排除。B項(xiàng)對應(yīng)“因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會(huì)產(chǎn)

生銅、鐵和鎰等金屬微?！保翱扇苄越饘兕w粒”屬于偷換概念，排

除。D項(xiàng)對應(yīng)文段尾句，正確。故選D。

13、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)戌了人生最重要的目標(biāo)，而學(xué)校和家長也是

對此趨之若鷲。因?yàn)楦呖疾豢紕?dòng)手能力，自然將與高考無關(guān)的課程當(dāng)

作副科。結(jié)果，造成許多中國學(xué)生高分低能、動(dòng)手能力差的現(xiàn)狀。這

看似一個(gè)小問題，其實(shí)卻與中國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，甚至

在某種程度上影響著中國的未來。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（）o

A、高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)

B、高考是造成中國學(xué)生高分低能的直接原因

C、學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)

D、學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識(shí)，更要培養(yǎng)技能

【答案】：答案：C

解析：這段話首先指出，由于對高考的極端重視造成許多中國學(xué)生高

分低能的現(xiàn)狀，最后一句話“這看似一個(gè)小問題，其實(shí)卻與中國人才

培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，”其實(shí)表轉(zhuǎn)折后面是重點(diǎn)，而這里的“這”

就是指高分低能的現(xiàn)狀，所以文段的重點(diǎn)是在說學(xué)生高分低能與人才

培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)有重要關(guān)聯(lián)?A選項(xiàng)只是一個(gè)背景介紹。B選項(xiàng)”高考時(shí)造

成中國學(xué)生高分低能的直接原因“過于絕對。D選項(xiàng)沒有體現(xiàn)出原文的

主題"高考”，D項(xiàng)屬于意圖并不是主旨。故選C。

14、這曲不迷人人自迷，調(diào)不醉人人自醉，韻如______,境似高山流

水，聽得你猶如肺腑里注入一汪純美甘泉，余韻回蕩。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、余音繞梁

B、陽春白雪

C、冬去春來

D、如癡如醉

【答案】：答案：B

解析：文段描述的是一首高雅的曲調(diào)給人的一種很美的聽覺感受，A項(xiàng)

“余音繞梁”形容歌聲或音樂優(yōu)美，余音回旋不絕，也比喻詩文意味

深長，耐人尋味，不符合語境，且與“韻如”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)

“陽春白雪’’比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)，對應(yīng)后文“境似高山流

水”，用在這里形容曲調(diào)的高雅不凡，當(dāng)選;C項(xiàng)“冬去春來”原意指

冬天過去了春天來了，現(xiàn)指壞的事情過去了，好的事情來臨了，不符

合語境，排除;D項(xiàng)“如癡如醉”意思是形容神態(tài)失常，失去自制，不

符合語境,排除°故選B。

15、一首歌從1988年唱到2008年，磁帶和唱片銷售了900萬張，這

是漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌《手拉手》創(chuàng)造的奇跡。當(dāng)時(shí)，樸世直主張啟用世

界知名唱片公司創(chuàng)作奧運(yùn)歆曲，遭到反對，但他很堅(jiān)持。多輪的討論

一直沒有結(jié)果。這時(shí)，世界最大的音像跨國公司寶麗金開出的條件十

分誘人。奧組委最終選擇了寶麗金，讓本土的高麗亞那組合來演唱，

并把“阿里郎”放進(jìn)歌詞。終于，兩個(gè)版本的《手拉手》出爐。開幕

式上令人激動(dòng)的演唱，恰恰源于一次成功的“手拉手"一意大利人作

曲，美國人作詞和韓國組合的演唱。

這段文字意在說明（）o

A、漢城效應(yīng)

B、手拉手制造經(jīng)典

C、世界走向漢城，漢城走向世界

D、漢城奧運(yùn)：一個(gè)國家現(xiàn)代文明的拐點(diǎn)

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先講漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌《手拉手》創(chuàng)造

了磁帶和唱片銷售量上的奇跡，接著講這首歌問世的過程，最后講

《手拉手》成功出爐，“開幕式上令人激動(dòng)的演唱，恰恰源于一次成

功的‘手拉手'”。文段為“分一總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，主要講的

是《手拉手》創(chuàng)造的奇跡，是源于一次成功的“手拉手”一一意大利

人作曲，美國人作詞和韓國組合的演唱。文段的主體詞是“手拉手”。

第二步，對比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對文段重點(diǎn)的全面概括。A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)

均缺少主體詞“手拉手”。故選B。

16、①這里的海上游樂項(xiàng)目不像東澳島等開發(fā)成熟的島嶼那樣豐富，

大多數(shù)人基本上就只是在近海游游泳、在沙灘上玩玩沙灘足球和排球

等

②這時(shí)候太陽快要下山，光線很柔和，沿著海邊走走是很愜意的事情

③所以無論是游泳，還是在海邊悠閑地散步，感覺都豐常好

④最值得稱道的是這里的海質(zhì)，毫不渾濁，海水比其他海島要清澈許

多

⑤由于人不是很多，所以海灘給人的感覺還是很悠閑的

⑥島上最舒服的時(shí)候是傍晚

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）0

As⑤⑥②④③①

B、①④⑤③⑥②

C、④⑥②③①⑤

D、⑥②①⑤④③

【答案】：答案；D

解析；文段是對某個(gè)海島的描述，③中有表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞“所以”，

只有④可以推出③的結(jié)果，因此④③應(yīng)該連接在一起。⑥描述的是島,

故⑥更適合作為發(fā)語句，引出其后對島的進(jìn)一步描寫，②中的“快要

下山”與⑥的“傍晚”相對應(yīng)，故⑥②相連。①的海上游樂項(xiàng)目少，

是造成⑤中人很少的原因，故①⑤應(yīng)該連接在一起。故選D。

17、中國古代無論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神

的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支

柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專制制度

得以長期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封

建宗法制度的大量內(nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是

國法的重要補(bǔ)充。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A、宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國古代的政治、立法以及司法，甚至社會(huì)

生活的各個(gè)方面

B、宗法制度成為中國古代專制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)

C、中國古代社會(huì)，宗法精神無處不在，滲透于整個(gè)社會(huì)生活

D、宗法制度被中國古代國家立法所確認(rèn)并成為國家立法的補(bǔ)充

【答案】：答案；B

解析：無論是A還是C或者D無非都是原文中作為B所體現(xiàn)出來觀點(diǎn)

的佐證，也就是說這些是客觀事實(shí)，是作者要用這些來告訴讀者，我

要說明的B是有道理的是有依據(jù)的，所以ACD并不是作者的觀點(diǎn)，只

是他列舉的事實(shí)，是論據(jù)而已，真正體現(xiàn)作者思想的正是瓦故選瓦

18、在西方社會(huì)里，孩子戌年獨(dú)立了住在家里都得給父母膳食費(fèi)，這

已是西方社會(huì)約定俗成的現(xiàn)象。在這種社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限,

在團(tuán)體里的成員得具備一定的資格與條件，資格取消了就得走出這個(gè)

團(tuán)體。這在他們不是人情冷暖的問題，而是權(quán)利問題。在西方社會(huì)里

人們爭取的是權(quán)利，而在我們中國，人們看重的卻是相互關(guān)系、交情。

在西方，人們組成一定的社會(huì)團(tuán)體最看重的是（）o

A、團(tuán)體成員的界限

B、團(tuán)體成員的資格與條件

C、團(tuán)體成員的權(quán)利

D、團(tuán)體成員的關(guān)系與交情

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“在西方，人們組成一定的社會(huì)團(tuán)體最看

重的”出現(xiàn)在文段結(jié)尾。分析文段。文段開頭通過孩子成年住在家里

需付給父母膳食費(fèi)引出“團(tuán)體”這一話題，接著講具備一定的資格才

能加入團(tuán)體，資格取消就得走出團(tuán)體。之后指出這一現(xiàn)象與“權(quán)利”

有關(guān)。末句將中西方進(jìn)行對比，指出西方社會(huì)更重視權(quán)利，中國更重

視關(guān)系、交情。故在西方組成社會(huì)團(tuán)體最看重的是“權(quán)利”。第二步,

對比選項(xiàng)，C項(xiàng)符合上述語境。故選C。

19、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道—于20世紀(jì)初的中國科幻文

學(xué)，起點(diǎn)是很高的，因?yàn)楫?dāng)初在中國力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，

有著不少文學(xué)史上的“大腕”級(jí)人物。然而因科幻文學(xué)今日之一,

以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽來，反倒像

是________了，因?yàn)?，寒酸久了，再怎么說自己“出身高貴”也難取

信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）o

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)初衰敗胡說八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實(shí)實(shí)在在的事

例”，“反倒”后要填與之語義相反的成語，即沒有事實(shí)依據(jù)，令人

難以相信。A項(xiàng)“低人一等”指社會(huì)地位底下，與文意無關(guān)，排除。B

項(xiàng)“無稽之談”毫無根據(jù)的說法，符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛

誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法，也指事情不可能成功，文段只是說

明“無根據(jù)”而不是“荒誕”，語義過重，排除。D項(xiàng)“胡說八道”指

對一個(gè)事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話，有主動(dòng)八卦之意，放在此

處語義不搭，且常用于口語，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。

20、田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長的土壤。在早期

的學(xué)習(xí)與生長中，兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看，

兒童的生活是對遠(yuǎn)古祖先生活活動(dòng)的濃縮與再現(xiàn)。遠(yuǎn)古祖先的早期生

活是對自然環(huán)境與生物秩序的認(rèn)識(shí)，由此發(fā)明出一套合乎人類社會(huì)的

知識(shí)價(jià)值體系。幼兒重演這個(gè)階段，意味著他們也要經(jīng)歷認(rèn)識(shí)自然世

界這個(gè)階段，在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類世界的自然法則與內(nèi)部秩序。

這段文字意在說明（）o

A、童年是對人類認(rèn)知?dú)v程的再現(xiàn)

B、田野生活符合兒童的成長天性

C、幼兒在成長過程中需要自主學(xué)習(xí)

D、兒童的世界是與自然相通的世界

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句指出田野對兒童的重要性，田野

是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長的土壤。接下來通過“從

生物發(fā)生律看..........”，具體闡述田野對兒童到底有怎樣的意

義。文段是“總一分”的結(jié)構(gòu)，首句為主旨句，強(qiáng)調(diào)田野是符合兒童

生長天性的土壤。第二步，對比選項(xiàng)。B項(xiàng)是文段主旨的同義替換，符

合文段意圖。故選B。

21、當(dāng)?shù)卣鸨l(fā)時(shí)，震波從破裂處向地球的各個(gè)方向傳播，就像向池

塘水中投一石子，波紋從石頭在水面的撞擊點(diǎn)向四面?zhèn)鞑ザ鴤鞅槌靥?/p>

一樣。當(dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波從地球

內(nèi)部向地表傳播的長途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息。因此，這些震波

將由分布在世界各地地面上數(shù)百個(gè)地震臺(tái)或觀察站記錄下來，供科學(xué)

家們研究。

根據(jù)這段文字，科學(xué)家研究震波是為了獲得關(guān)于（）的信息。

As地震爆發(fā)

Bs地質(zhì)狀況

C、震波傳遞路線

D、震波傳遞方向

【答案】：答案；B

解析；第一步，定位原文，“科學(xué)家研究震波”出現(xiàn)在尾句。根據(jù)尾

句的前一句“當(dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波

從地球內(nèi)部向地表傳播的長途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息”可知，科

學(xué)家研究震波是為了獲取地震波所包含的地質(zhì)狀況信息。第二步，對

比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述信息。故選B。

22、在社會(huì)生活中，人的角色支配了我們的感知，我們的注意力常常

被人們?nèi)粘５幕顒?dòng)所吸引，往往缺乏對角色之外人的內(nèi)心深處的了解,

因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識(shí)中不免存在著基于表面化或主觀

化的觀點(diǎn)。這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。

A、在社會(huì)生活中，人們都要充當(dāng)各式各樣的角色

B、我們在社會(huì)中的認(rèn)識(shí)是建立在對各種角色的理解之上的

C、缺乏對角色之外人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識(shí)

D、避免角色的影響，才能對社會(huì)中的人有更客觀深刻的了解

【答案】：答案：C

解析：做此類題時(shí)要善于尋找題干的中心句，本題的中心句為“往往

缺乏對角色之外人的內(nèi)心深處的了解”，因此可以看出本題闡述的重

點(diǎn)為C項(xiàng)“缺乏對角色之外人的了解，就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)

識(shí)”。故選C。

23、中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對象

的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融，《莊子，田子方》裁，宋元君招試

畫師，應(yīng)試者皆,唯有一后到者，“解衣盤礴贏”，任性自

然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”，指

的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家.這是莊子為后

世中國畫家塑造的模范。

填入橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

As循規(guī)蹈矩

B、墨守成規(guī)

C、按部就班

D、循規(guī)拘禮

【答案】：答案；D

解析；第一空對應(yīng)后文“唯有一后到者……任性自然”可知所填成語

應(yīng)與之相反，即拘謹(jǐn)有所束縛°A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”指遵守規(guī)矩，側(cè)重不

創(chuàng)新，不符文意“自然率性”，排除。B項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，

守著老規(guī)矩不肯改變，與“循規(guī)蹈矩”語義相同，運(yùn)用“排同法”也

可以將A、B項(xiàng)排除。C項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的步驟和順序,

與文意無關(guān)，排除。故選D。

24、中國消費(fèi)者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)

值觀念以及對汽車?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購車意向。在對多個(gè)購車指

標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強(qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依

然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%；

其次關(guān)注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能;然后是外觀造型、

舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車價(jià)值等，即使是排

在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%0

下列說法與文意相符的是（）o

A、消費(fèi)者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化

B、中國消費(fèi)者對轎車的價(jià)值觀念差異并不大

C、轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化

D、消費(fèi)者對轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)“但安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)”,符

合文意-B項(xiàng)“觀念差異大小”文段未提及，屬于無中生有，不符合文

意。C項(xiàng)“轎車主流消費(fèi)器的構(gòu)成”文段未提及，屬于無中生有，不符

合文意。D項(xiàng)對應(yīng)“……品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車價(jià)值

等“，沒有提到關(guān)注度下降，屬于無中生有，不符合文意。題干要求

選擇符合文意的一項(xiàng)。故選A。

25、把個(gè)人婚姻從宗法制家庭中剝離出來，納入現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)

進(jìn)程，一直是現(xiàn)代婚姻變革的重要目標(biāo)，而愛情作為現(xiàn)代婚姻的基石,

也介入到各種權(quán)利和不同傳統(tǒng)對婚姻的爭奪中來。

本句中介入現(xiàn)代婚姻爭奪的因素不包括（）o

A、愛情

B、權(quán)利

C、傳統(tǒng)

Ds法律

【答案】:答案：D

解析：第一步，定位原文，“介入現(xiàn)代婚姻爭奪”出現(xiàn)在文段結(jié)尾。

根據(jù)“而愛情作為現(xiàn)代婚姻的基石，也介入到各種權(quán)利和不同傳統(tǒng)對

婚姻的爭奪中來”，可知“愛情”“權(quán)利”和“傳統(tǒng)”是“介入現(xiàn)代

婚姻爭奪的因素”。第二步，對比選項(xiàng)。D項(xiàng)“法律”不是“介入現(xiàn)代

婚姻爭奪的因素”。故選D。

26、在各種兼并方式中，如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢的一

方直接收購弱勢的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求

自己說了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，

但大多也都知道自己需要O

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、循規(guī)蹈矩

B、安分守己

C、亦步亦趨

D、安步當(dāng)車

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知，前后文語意相反，前文提到“實(shí)

力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己說了算“，可知實(shí)力較弱的一方

和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的，故橫線處表示實(shí)力較弱的一方需

要聽從實(shí)力雄厚一方的意見°C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒有主張，或

為了討好別人，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合語境,

當(dāng)選。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢

稍作變通，文段中實(shí)力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩，排除;B項(xiàng)

“安分守己”指規(guī)矩老實(shí)，不做超出本分的事，不做違法的事，與文

意無關(guān)，排除;D項(xiàng)“安步當(dāng)車”指慢慢地步行，就當(dāng)作是坐車，與文

意無關(guān)，排除。故選媒

27、中國傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立，按時(shí)令順序相繼

排列的，與大自然的節(jié)律相適應(yīng)?！肮?jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是

“天”“地”日月的節(jié)奏，那么也應(yīng)當(dāng)是“人''的節(jié)奏，它區(qū)隔出一

年生活周期中的各個(gè)階段，展現(xiàn)出一年生活中各個(gè)階段的涵義，猶如

生命成長過程中的各個(gè)階段，是連通自然節(jié)律與人生節(jié)律的“節(jié)點(diǎn)”。

下列說法與文意不符的是（）。

A、中國傳統(tǒng)節(jié)日的主導(dǎo)觀念是天人合一

B、中國傳統(tǒng)節(jié)日的“節(jié)”有多重涵義

C、中國傳統(tǒng)節(jié)日可以對應(yīng)人生不同階段

D、中國傳統(tǒng)節(jié)日猶如自然與人生的標(biāo)記

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)“中國傳統(tǒng)節(jié)日基本上是按天人和諧的精神設(shè)立”，符合

文意，正確。B項(xiàng)對應(yīng)“展現(xiàn)出一年生活中各個(gè)階段的涵義”，符合文

意，正確。C項(xiàng)“中國傳統(tǒng)節(jié)日可以對應(yīng)人生不同階段”與原文“猶如

生命成長過程中的各個(gè)階段”說法不符，“猶如”不等同“對應(yīng)”，

與文意不符，錯(cuò)誤。D項(xiàng)對應(yīng)“猶如生命成長過程中的各個(gè)階段，是連

通自然節(jié)律與人生節(jié)律的‘節(jié)點(diǎn)'"，符合文意，正確。故選C。

28、人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)

定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問

題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化,

也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社

會(huì)的穩(wěn)定。

這段文字意在說明（）o

A、穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

B、中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

C、為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

D、要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

【答案】：答案；D

解析；閱讀材料可知材料的論述主體對象是“中間階層”，材料首先

說明了中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器的原因，之后提出目前中國中間階層

面臨的困境，最后一句點(diǎn)出重點(diǎn)：正是因?yàn)榍懊嫠f的原因，所以如

果政府不幫助解決這個(gè)問題，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定，即表達(dá)了作者希

望政府能夠幫助中間階層擺脫此困境，故D項(xiàng)表述符合作者意圖。材

料論述的重點(diǎn)是“中間階層”，A項(xiàng)中“穩(wěn)定”的意義并非材料主旨;B

項(xiàng)“擴(kuò)大內(nèi)需”原文中并沒有提到;C項(xiàng)只是材料原文的部分內(nèi)容，并

非材料的意圖，所以A、B、C三項(xiàng)均不選。故選D。

29、語言本身就是人類文化長期的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思

想文化成果都需要通過語言來深度表達(dá)和精彩____,如果將文化視為

人類精神或思維自覺____的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就

是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、演進(jìn)描述保存

B、培育演繹留傳

C、發(fā)展詮釋存留

D、積淀闡釋遺留

【答案】：答案：D

解析：第一空“文化積淀”為固定搭配，故基本鎖定正確答案為D,在

代入其他詞語驗(yàn)證，第二空搭配“語言”，"闡釋”闡明陳述并解釋,

符合文意。第三空將文化視為人類精神或思維“遺留”的痕跡，符合

文意。故選D。

30、五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八

世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬葉集》

的編定，故稱“萬葉假名是為純粹日語標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文

字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱煟蘸＃﹣硗瓿傻?。他們倆人均

曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體

偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。

時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡體

漢字。

這段文字意在說明的是（）。

A、日本文字產(chǎn)生的歷史過程

B、漢字在日本的影響和地位

C、漢字對日本文字的影響

Ds日本文字與漢字的聯(lián)系

【答案】：答案：C

解析：材料首先講述五世紀(jì)初漢字出現(xiàn)在日本文字中，接著寫漢字在

日本語音和文字中的逐步影響并最終固定下來，最后點(diǎn)出日本文字中

的簡體漢字?jǐn)?shù)目之多。因此，材料強(qiáng)調(diào)的是漢字自出現(xiàn)在日本漢字后

對日本文字的逐步影響，C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述的主體是

漢字;B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，材料闡述的是對日本文字的影響，而非日本。

故選C。

31、翻譯時(shí)，“直譯”偏重于對原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語

氣的順暢。哪種譯法更妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的

分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的戳譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感

情與語言是一致的，相隨而變的，一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說法，換

一個(gè)說法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量

保存原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是

直譯。

這段文字中，作者認(rèn)為（）o

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無必要

D、翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息?！耙牢铱础币?/p>

出作者觀點(diǎn)“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在“，然后對觀點(diǎn)進(jìn)行解

釋說明，最后通過“因此'’引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯

也不能不是直譯”。綜合來看，文段強(qiáng)調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的,

沒必要去劃分。第二步，對比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對作者觀點(diǎn)的同義替換。故

選C。

32、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性，并嘗試—各種交流工

具時(shí)，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動(dòng)作和表

情來進(jìn)行面對面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號(hào)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類的祖先

開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性”的時(shí)候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”

填入不當(dāng)，排除D。“發(fā)明”指創(chuàng)造新事物；“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前

人沒有看到的事物或規(guī)律；“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來。“交流工

具”是人類的創(chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)°故選A。

33、從三峽大壩到港珠澳大橋，從密如蛛網(wǎng)的高速公路到________的

“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組，中國人用激情和智慧，將一個(gè)個(gè)“不可能''變成

了“可能”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、風(fēng)馳電掣

B、電閃雷鳴

C、風(fēng)風(fēng)火火

D、風(fēng)聲鶴唳

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析語境。填入詞語修飾“'復(fù)興號(hào)'動(dòng)車組”。第

二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“風(fēng)馳電掣"形容像刮風(fēng)和閃電那樣迅速，修飾

“‘復(fù)興號(hào)'動(dòng)車組”，體現(xiàn)其速度之快，符合文意。B項(xiàng)“電閃雷鳴”

比喻快速有力，也比喻轟轟烈烈，不如A項(xiàng)“風(fēng)馳電掣”表述準(zhǔn)確，

排除。C項(xiàng)“風(fēng)風(fēng)火火”形容急急忙忙，冒冒失失的樣子;D項(xiàng)“風(fēng)聲

鶴唳”形容驚慌失措，或自相驚擾。C項(xiàng)和D項(xiàng)均與“'復(fù)興號(hào)'動(dòng)車

組”搭配不當(dāng)，排除。故選A。

34、用西方作為參照物對中國古典遺產(chǎn)加以—,并非因?yàn)椤肮偶河?/p>

之”型的民族自大狂再度發(fā)作。傳統(tǒng)的活力來自不斷的再解釋，立足

于現(xiàn)代詩學(xué)而加以新的解釋，將使—的傳統(tǒng)與當(dāng)代重新發(fā)生關(guān)系，

從而激發(fā)出活性并生成新的意義。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、觀察沒落

B、考察疏離

C、調(diào)查沒落

D、視察疏離

【答案】：答案：B

解析：第一空，根據(jù)“作為參照物”可知，文段指我們需用西方作為

參照物來了解中國古典遺產(chǎn)，所填詞語體現(xiàn)了查看、了解之意，A項(xiàng)

“觀察”意為有目的地、仔細(xì)地查看、了解，B項(xiàng)“考察”意為細(xì)致深

刻地觀察，C項(xiàng)“調(diào)查”指進(jìn)行了解、考查，A、B、C三項(xiàng)均符合文意，

保留;D項(xiàng)“視察”指上級(jí)人員到下級(jí)機(jī)構(gòu)檢查工作，強(qiáng)調(diào)上下級(jí)的檢

查，與語境不符，排除。第二空，根據(jù)后文“重新發(fā)生關(guān)系”可知，

之前的傳統(tǒng)和當(dāng)代聯(lián)系不緊密，所填入詞語體現(xiàn)了兩者之間的關(guān)系，A、

C兩項(xiàng)“沒落”意為衰敗，趨向滅亡，為狀態(tài)結(jié)果，而非關(guān)系的體現(xiàn)，

與語境不符，排除;B項(xiàng)''疏離"意為疏遠(yuǎn)隔離，符合語境，當(dāng)選。故

選B。

35、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性，并嘗試—各種交流工

具時(shí)，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動(dòng)作和表

情來進(jìn)行面對面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號(hào)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

As發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案；A

解析；第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，”當(dāng)人類的祖先

開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性”的時(shí)候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”

填入不當(dāng)，排除及“發(fā)明”指創(chuàng)造新事物；“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前

人沒有看到的事物或規(guī)律；“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來°”交流工

具”是人類的創(chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。

36、一直以來，公立醫(yī)院15%“藥品加成”政策已被固化為“以藥養(yǎng)醫(yī)”

頑疾，甚至滋生出“以藥腐醫(yī)”亂象，取消“以藥養(yǎng)醫(yī)”成為新醫(yī)改

的重頭戲之一。國務(wù)院出臺(tái)的“十二五”醫(yī)改意見已經(jīng)明確，取消藥

品加成政策之后，將公立醫(yī)院補(bǔ)償由服務(wù)收費(fèi)、藥品加成收入和財(cái)政

補(bǔ)助三個(gè)渠道改為服務(wù)收費(fèi)和財(cái)政補(bǔ)助兩個(gè)渠道。作者認(rèn)為“以藥養(yǎng)

醫(yī)”是（）。

A、政府對公立醫(yī)院的特殊政策

B、醫(yī)療價(jià)格虛高的原因

C、“以藥腐醫(yī)”的原因

D、“藥品加成”政策的結(jié)果

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。找到作者論述“以藥養(yǎng)醫(yī)”的關(guān)鍵信息。

文段開始便強(qiáng)調(diào)“公立醫(yī)院15%'藥品加成'政策已被固化為'以藥養(yǎng)

醫(yī)'頑疾”，接著論述國務(wù)院出臺(tái)的醫(yī)改意見。作者對“以藥養(yǎng)醫(yī)”

的論述只在首句，根據(jù)首句內(nèi)容可知，“以藥養(yǎng)醫(yī)''是“藥品加成”

政策導(dǎo)致的結(jié)果。第二步，對比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合作者的看法。故選1）。

37、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特

點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思

辨的、冷冰冰的問題。其實(shí)，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非

哲學(xué)問題。哲學(xué)中的問題來自生活和科學(xué)，都是確實(shí)且普遍存在的。

當(dāng)這些問題上升為哲學(xué)問題時(shí)，就抽象化了，因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的

概念和范疇形式來表述和論證這些問題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、

必然性和偶然性的問題等，這些問題在沒有上升為哲學(xué)問題前，都以

具體問題的形式出現(xiàn)?？梢哉f，所有哲學(xué)問題在生活和科學(xué)中都有類

似的特點(diǎn)。

這段文字主要說明（）o

A、哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B、哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C、哲學(xué)研究問題的普遍性

D、哲學(xué)論證方式的抽象性

【答案】：答案：C

解析：文段開篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說明哲學(xué)不是與生活無關(guān)的，不是

只討論一些純粹思辨的問題的。隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出，哲學(xué)

問題并非是抽象性的，哲學(xué)的問題是來自生活和科學(xué)的，是普遍存在

的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問題是普遍性的原因。尾句“可以說”總結(jié)前

文，說明所有的哲學(xué)問題在生活和科學(xué)中都具有類似特點(diǎn)，即反映出

普遍性特點(diǎn)6故選Co

38、聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將“中國珠算”列入人類非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代重大發(fā)明，伴隨中國人度過了1800

多年的漫長歲月。它將廉價(jià)的制作材料、精巧的設(shè)計(jì)思想和深刻的數(shù)

理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨(dú)特的計(jì)算體系，被譽(yù)為

“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。

最能準(zhǔn)確概括上述文字中珠算特點(diǎn)的是（）。

A、珠算被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B、珠算是世界上最古老的計(jì)算機(jī)

C、珠算材料廉價(jià)、設(shè)計(jì)精巧，形成了獨(dú)特的計(jì)算體系

D、珠算是中國古代的重大發(fā)明，長期以來，中國人一直使用珠算

【答案】:答案：C

解析：從文中可知，珠算的幾大特點(diǎn)是“廉價(jià)的制作材料、精巧的設(shè)

計(jì)思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵”，正是這些特點(diǎn)構(gòu)成了珠算的獨(dú)特的計(jì)算

體系。A、B、D三項(xiàng)是對珠算的認(rèn)可或評價(jià)，并不是特點(diǎn)。故選C。

39、中國的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬噸，即使中國是世界上惟一的

生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）o

A、中國是一個(gè)大國

B、中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

C、中國是個(gè)富有的國家

D、中國的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會(huì)主義國家要通過確定法律的形式來實(shí)現(xiàn)人

權(quán)。后三句都是具體地說明我國是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項(xiàng)

中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容，C原文沒有提及。只有

D項(xiàng)涵蓋了全文大意。故選D。

40、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與

文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。

對于書法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)

整，但其文化根本并沒有動(dòng)搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。

以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭

交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)

著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是（）。

A、評價(jià)書法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

民書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對于書法的價(jià)值判斷...........并沒有動(dòng)搖”可知,

無論在何種文化中，判斷書法的價(jià)值都離不開書法包含的文化根本，

而由“書法的書卷氣..........息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)

含在文本中。故選A。

41、在養(yǎng)老舉措、制度設(shè)計(jì)等各方面—更多“老吾老以及人之老的

同理心，是一座城市、一個(gè)社會(huì)對待老年人應(yīng)有的溫情與敬意。

填入下列橫線處的詞語，景恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、灌注

B、灌溉

C、灌輸

D、灌制

【答案】：答案：A

解析：文段意在表達(dá)在養(yǎng)老的制度設(shè)計(jì)中，多一些“老吾老以及人之

老”的同理心是我們應(yīng)該做的事情。結(jié)合選項(xiàng)可知，只有A項(xiàng)灌注

“常用來指把某一感情融入某物中，用在此處語義合適，當(dāng)選。B項(xiàng)

“灌溉”指用水澆地，C項(xiàng)“灌輸'’指傳播、輸送思想、知識(shí)等，D項(xiàng)

“灌制”指錄音制造，均與抽象名詞“同理心”搭配不當(dāng)，且與文意

不符。故選A。

42、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境Q中

國處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，

有質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天,

傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國的奶源無法

保障暴漲的市場需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)

式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)

人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信

用還高。

根據(jù)這段文字，無法推知的是（）。

A、中國奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重

B、中國短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求

C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國奶粉業(yè)的發(fā)展

D、恢復(fù)國產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌

【答案】:答案：D

解析：文段針對“中國奶粉業(yè)”進(jìn)行論述，先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在

“上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境”，接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶

粉發(fā)展最大的掣肘，最后進(jìn)一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源，需要改

變目前的生產(chǎn)模式，然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)奶粉信用還高

的難度。故中國奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)，

根據(jù)文段“中國處于人口出生高峰期，所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨

大的缺口”及“我國的奶源無法滿足暴漲的市場需求”可知正確;C項(xiàng),

由文段第一句話可知正確;D項(xiàng)，“打造重點(diǎn)品牌”無中生有，表述錯(cuò)

誤。故選及

43、所謂的顏色，其實(shí)不過是某些波長的電磁波被我們的眼睛捕捉后

所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會(huì)放出電磁

波，但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感。在

太陽輻射而來的電磁波中，除了可見光之外，還有一些我們看不到的

紅外線和紫外線，如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波

強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。

關(guān)于這段文字，以下說法正確的是（）。

A、存在可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)

B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感

C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)

D、可見光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余

的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑”，可知可見光是人眼

感知顏色的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)對應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對零度以

上的物體都會(huì)放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才

能引起人類的光感”，屬于曲解文意，因?yàn)椤爸挥袠O少數(shù)特定波長的

電磁波才能引起人類的光感”，而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光

感”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)''溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)”為無中生有，

C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“可見光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷”為無

中生有，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。

44、東風(fēng)刮來的云朵里，細(xì)膩如穌的雨絲兒飄落下來，當(dāng)云朵被

得支離破碎時(shí)，絲絲狀狀中陽光____,空氣中透出些寒氣。又過了幾

天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息,有什么東西

似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的

神秘氣息”可知，劃橫線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項(xiàng)

“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入，符合文段語境，當(dāng)選。A項(xiàng)“突然侵入”側(cè)

重突發(fā)的強(qiáng)行的進(jìn)入;B項(xiàng)“黯然進(jìn)入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項(xiàng)

“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來，均無法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”

之意，排除。第一空，代人“割離”驗(yàn)證，表達(dá)云朵被分開之意，符

合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗(yàn)證，表達(dá)陽光透過絲絲狀狀的云朵

突然出現(xiàn)，符合文意°故選C。

45、馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)

前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌?/p>

'創(chuàng)造歷史'，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、

住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，

即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動(dòng)，

精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提

供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)

【答案】：答案：A

解析：這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)

生活本身是人類生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得

出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)

可知，選項(xiàng)B、D都是對引號(hào)中的話的總結(jié)，過于片面。選項(xiàng)C原文中

沒有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。

46、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中，研究人員將參與者對自己習(xí)慣的

看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常

聲稱自己省吃儉用，但實(shí)際并非如此;人們常常吃垃圾食品，但自己并

不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上,富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少，

或許為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多，

也許為滿足他們多吃的愿望。

這段文字意在說明（）o

A、垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

B、人們往往無法正確評估自己丟棄垃圾的行為

C、經(jīng)濟(jì)狀況可能對人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

D、消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

【答案】：答案：A

解析：文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄

垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”、“喜食垃圾食品的

人”、“富裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對自

己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異，故

文段重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)。故選A。

47、印象主義畫家莫奈致力于觀察沐浴在光線中的自然景色，把握色

彩的冷暖變化和相互作用，用看似—實(shí)則準(zhǔn)確的迅捷的手法，把

________的光色效果記錄在畫布上，留下各種瞬間的永恒圖像。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、粗糙轉(zhuǎn)瞬即逝

B、模糊千變?nèi)f化

C、荒誕五彩斑斕

D、隨意變幻莫測

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“看似…實(shí)則…”可知，所填詞語與“準(zhǔn)

確”構(gòu)成反義關(guān)系，A項(xiàng)“粗糙”反義詞為“細(xì)膩”，B項(xiàng)“模糊”反

義詞為“清晰”,C項(xiàng)“荒誕”反義詞為“合理”，均不符合要求，排

除；“準(zhǔn)確”意為行動(dòng)的結(jié)果完全符合實(shí)際或預(yù)期，可以與“隨意”形

成反義關(guān)系。第二空，“變幻莫測”比喻事物變化迅速，捉摸不定，

無法預(yù)料，與“迅捷的手法”、“各種瞬間”形成對應(yīng)，符合語境。

故選D。

48、成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度。它最大的競爭對手石油工業(yè)在

經(jīng)歷了100多年的深入研究和發(fā)展后正處于全盛時(shí)期，目前運(yùn)營的大

部分石油冶煉廠都已實(shí)現(xiàn)收支平衡。而生物質(zhì)燃料工廠仍需要上億美

元的前期投資，在計(jì)算綠色燃料的價(jià)格時(shí)，這部分成本也必須考慮在

內(nèi)。

對這段話主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A、計(jì)算綠色燃料價(jià)格，需考慮前期投資成本

B、相對于傳統(tǒng)的石油，發(fā)展綠色燃料的成本處于劣勢

C、石油是綠色燃料發(fā)展的最大競爭對手

D、石油正處于全盛時(shí)期，其他燃料無法與其相比

【答案】：答案：B

解析：由“成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度”可知，文段所表述的是

規(guī)律性總結(jié)，后文圍繞這個(gè)主旨，把綠色燃料與石油工業(yè)作對比，指

出石油冶煉廠已基本實(shí)現(xiàn)收支平衡，而綠色燃料因仍需巨額的前期投

資，故在成本上處于劣勢。故選B。

49、儲(chǔ)蓄是經(jīng)濟(jì)增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲(chǔ)蓄增長率絕不是最

優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率，只有適度的儲(chǔ)蓄增長率才容易帶來較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長

率。

對這段話正確理解的一項(xiàng)是（）。

A、儲(chǔ)蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率成反比

B、儲(chǔ)蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長率相等

C、儲(chǔ)蓄的增長速度如果無限度地增長，會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長速度

D、最大限度的儲(chǔ)蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率與之相適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析；從“但最大限度的經(jīng)濟(jì)增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率”可以

推斷出最大限度的儲(chǔ)蓄增長率對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是沒有什么好處的。故選Co

50、敦煌壁畫共有五萬多平方米，若按高為一米來排列，有五十多公

里長，即使,也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化

藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵

的0

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、浮光掠影異彩紛呈

B、蜻蜒點(diǎn)水豐富多彩

C、一目十行源遠(yuǎn)流長

D、走馬觀花博大精深

【答案】：答案：D

解析：“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)?！柏S富多彩”

指內(nèi)容豐富，花色繁多。兩者多用來形容外在的突出或豐盛，用來修

飾“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，故首先排除A、B。“源遠(yuǎn)流長”指源頭很遠(yuǎn)，水

流很長，比喻歷史悠久。修飾“內(nèi)涵”也不合適?！安┐缶睢倍嘈?/p>

容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微，符合句意。且

“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下，

符合粗略觀賞壁畫的語境。故選D。

51、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，