福建省南平市建甌第四中學(xué)2021年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析

/福建省南平市建甌第四中學(xué)2021年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成第14～17題。一個(gè)消逝了的山村（節(jié)選）馮至①在人口稀少的地帶，我們走入任何一座森林，或是一片草原，總覺得他們?cè)诤榛臅r(shí)代大半就是這樣。不起一些變化，千百年如一日，默默地對(duì)著永恒。我們剛到這里來時(shí)，對(duì)于這座山林，也是那樣感想，但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。②我們走入山谷，沿著小溪，走兩三里到了水源，轉(zhuǎn)上山坡，便是我們居住的地方。但是我們從城內(nèi)向這里來的中途，忽然覺得踏上了一條舊路。那條路是用石塊砌成，從距谷口還有四五里遠(yuǎn)的一個(gè)村莊里伸出，向山谷這邊引來，先是斷斷續(xù)續(xù)，隨后就隱隱約約地消失了。我想，這條石路一定有一個(gè)時(shí)期宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地一直伸入谷口，在谷內(nèi)溪水的兩旁，現(xiàn)在只有樹木的地帶，曾經(jīng)有過房屋，只有草的山坡上，曾經(jīng)有過田園。③過了許久，我才知道，這里實(shí)際上有過村落。這里原有的山村，是一次便毀滅了呢，還是漸漸地凋零下去，我們都無從知道。我們沒有方法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的余韻。④最可愛的是那條小溪的水源，從我們對(duì)面山的山腳下涌出的泉水；它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹環(huán)繞著它，形成一個(gè)陰涼的所在。我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會(huì)曾經(jīng)在這里滋長(zhǎng)。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實(shí)，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空問把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。⑤其次就是鼠曲草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采擷得到的名貴的小草。在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地開遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的，有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)我看見這幅圖像，就會(huì)覺得隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。于是我可以肯定，那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負(fù)擔(dān)著一切。后來一個(gè)橫來的運(yùn)命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。⑥雨季是山上最熱鬧的時(shí)代，下了一夜的雨，第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。這些彩菌，不知點(diǎn)綴過多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。⑦兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說它的運(yùn)命。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。

（選自《馮至全集》，文章有刪改）14．“但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密”中的“秘密”，在文中的含義是什么？（4分）

15．請(qǐng)閱讀文中畫線的句子，結(jié)合全文，分條闡釋作者是通過怎樣的事物感受到“余韻”的？（6分）

16．請(qǐng)對(duì)文中畫波浪線的文字就運(yùn)用的修辭手法進(jìn)行賞析。（4分）

第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的茵子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。

17．文章結(jié)尾，作者說“但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)”，你如何理解？（6分）

參考答案：14．（4分）山路的盡頭曾經(jīng)有過人類生活的村莊，有過房屋，有過田園。（答對(duì)1點(diǎn)得1分；答對(duì)2點(diǎn)得2分；3點(diǎn)都對(duì)得4分）15．（6分）（1）養(yǎng)育過山村人的泉水（或溪水）；（2）圍繞過村莊的鼠曲草；（3）滋養(yǎng)過山村人的彩茵。（每點(diǎn)2分，只答出事物而無事物特點(diǎn)得一半分）16．（4分）運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。形象地描繪了太陽出來后，草聞茵子的色彩斑斕和旺盛的生命力。17．（6分）（1）作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時(shí)空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。（2）如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊，現(xiàn)今居住的村莊同樣給了我的生命許多滋養(yǎng)。（每條3分，言之成理即可）2.(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成6-8題。從李煜詞看古典詩詞的精神世界李工

在中國(guó)兩千多年的封建歷史中，以“禮”為核心的專制主義文化曾經(jīng)造成了中國(guó)人缺少個(gè)性、沒有主體意識(shí)的仆從心態(tài)，從而在皇權(quán)專制社會(huì)里，不得不在話語中掩藏自己的真實(shí)思想。唯在中國(guó)古典詩詞中，他們的思想感情和精神訴求才得到了真實(shí)的表達(dá)。

歷史的本來面貌很難在官方的史書中得到客觀地再現(xiàn)，正是由于這樣的原因，才有現(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪“以詩證史”的獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)見。有人指出，唯讀古典詩詞才能窺見中國(guó)古代文人的內(nèi)心世界，才能領(lǐng)略中國(guó)歷史社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌。古典詩詞的這種精神世界，賦予了它們文學(xué)之外的又一層意義。

在“成者王侯敗者寇”的傳統(tǒng)觀念中，李煜僅是個(gè)不足掛齒的亡國(guó)之君。不讀他的詞，你只能知道他是南唐后主，是一位治國(guó)乏才軟弱無能的小皇帝。你不會(huì)想到，他原來是位杰出的詞林大家，他流傳下來的為數(shù)不多的詞作，千百年來廣為流傳，膾炙人口。在人類可見的將來，只要人類的苦難沒有歷盡，相信李煜的詞仍然擁有廣泛的讀者，因?yàn)槟鞘亲髡咴诮?jīng)歷天堂到地獄般的落差后，悲至極處才有的超越自我的悲天憫人情懷。當(dāng)代著名學(xué)者劉再?gòu)?fù)先生認(rèn)為，李煜的詞“與《紅樓夢(mèng)》都不是國(guó)家關(guān)懷，是天下關(guān)懷，是普世關(guān)懷”。這樣深得李煜詞思想情感真諦的點(diǎn)撥，為普通讀者打開李煜詞中的精神世界，提供了一把少走彎路的鑰匙。

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這是一種讓人愁不起來的愁，一種超越自我、憂患人類的愁，一種將自身的情感和思緒融入無限的時(shí)間和空間才有的愁。這樣的愁透著“閱盡人間春色”的凜然大氣，直逼人的心靈深處。這樣的愁，源自人間永恒的苦難，不僅像江水東流一樣無奈，也像江水東流一樣恒久。愁這種情緒是一種主動(dòng)意識(shí)，是一種客觀的反映，是一種積極的人生態(tài)度。魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的“庸眾”是不會(huì)愁的。李煜的愁，是對(duì)人生悲苦的提煉，是洞察人世炎涼的智慧，是探究人類無盡苦難的思索。愁是李煜藝術(shù)創(chuàng)作的一條精神主線，是其絕大多數(shù)詞中的思想感情的本質(zhì)。這一點(diǎn)，是李煜的詞之所以具有永久藝術(shù)魅力的根本原因。偉大的作品往往源于崇高的苦難意識(shí)。為什么李煜的這首詞，特別是詞中的這一名句，千百年來在一代又一代人中傳誦不衰?大概不是出自對(duì)一個(gè)亡國(guó)之君的憐憫吧?

中國(guó)古典詩詞所蘊(yùn)含的極其豐富的內(nèi)容，是一座博大無盡的寶藏礦山，是“精神成人”“人文培養(yǎng)”中最理想的精神源頭，從那里會(huì)汩汩流出滋潤(rùn)心田的泉水。特別是對(duì)青少年的心靈凈化和精神提升，會(huì)產(chǎn)生巨大的潛移默化作用。西諺云：喜歡音樂的孩子不會(huì)犯罪。在我們這個(gè)文明悠久的東方大國(guó)里，喜歡古典詩詞的人，不會(huì)乏味得面目可憎。相信人們通過對(duì)中國(guó)古典詩詞的認(rèn)真閱讀，將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)中國(guó)古典詩詞才有的美的世界、情的長(zhǎng)河，會(huì)在古典詩詞的熏陶和啟發(fā)中，營(yíng)造出自己的精神家園。

(節(jié)選自《書屋》，有刪改)6．下列各項(xiàng)中，對(duì)“古典詩詞的精神世界”的理解不符合文意的一項(xiàng)是

A．與官方的史書相比，古典詩詞能夠更為真實(shí)地表達(dá)出詩人的思想感情與精神訴求。

B．我們從古典詩詞中可以窺見中國(guó)古代文人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中國(guó)歷史的真實(shí)風(fēng)貌。

C．中國(guó)古典詩詞中的作品源于崇高的苦難意識(shí)，因此在一代又一代人中傳誦不衰。

D．中國(guó)古典詩詞所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，對(duì)青少年的心靈凈化與精神提升有著潛移默化的作用。7．下列各項(xiàng)中，與劉再?gòu)?fù)對(duì)李煜詞的理解不一致的一項(xiàng)是

A．李煜詞展示了一位治國(guó)乏才、軟弱無能的亡國(guó)之君的痛苦，形成了永恒的藝術(shù)魅力。

B．李煜詞所抒寫的愁將自身的情感和思緒融入無限的時(shí)間和空間，直逼人的心靈深處。

C．李煜的人生經(jīng)歷了從天堂到地獄般的巨大落差，其詞有著超越自我的悲天憫人情懷。

D．李煜詞的愁是對(duì)人生悲苦的提煉，是洞察人世炎涼的智慧，是探究人類無盡苦難的思索。8．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A．在以“禮”為核心的專制主義文化的壓制下，中國(guó)人缺少個(gè)性，不敢在話語中表達(dá)自己的真實(shí)思想。

B．現(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪獨(dú)辟蹊徑，提出“以詩證史”的觀點(diǎn)，主張從詩歌中窺視古代文人真實(shí)的內(nèi)心世界。

C．在作者眼中，李煜詞中展現(xiàn)的愁和魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的“庸眾”的愁不可相提并論。

D．喜歡并認(rèn)真閱讀古典詩詞的人，會(huì)得到古典詩詞的熏陶與啟發(fā)，去營(yíng)造自己的精神家園，不會(huì)乏味得面目可憎。參考答案：6．C(文本第4段中寫到“偉大的作品往往源于崇高的苦難意識(shí)”，C項(xiàng)中“中國(guó)古典詩詞中的作品源于崇高的苦難意識(shí)”，表述擴(kuò)大了范圍，絕對(duì)化了。)7．A(文本第3段中劉再?gòu)?fù)認(rèn)為，李煜的詞“與《紅樓夢(mèng)》都不是國(guó)家關(guān)懷，是天下關(guān)懷，是普世關(guān)懷”，而A項(xiàng)“李煜詞展示了一位治國(guó)乏才、軟弱無能的亡國(guó)之君的痛苦”，不合其理解。)8．D(A項(xiàng)的表述漏掉了文本第1段中“以‘禮’為核心的專制主義文化曾經(jīng)造成了中國(guó)人缺少個(gè)性”中的“曾經(jīng)”二字，范圍擴(kuò)大化了：B項(xiàng)中“主張從詩歌中窺視古代文人真實(shí)的內(nèi)心世界”，不是陳寅恪的觀點(diǎn)，而是“有人指出”(第2段)，張冠李戴。C項(xiàng)說兩者的愁不可相提并論，而文本第4段中說“魯迅筆下的那些神情麻木、眼光呆滯的‘庸眾’是不會(huì)愁的節(jié)，不合文意。)略3.閱讀下面的文字完成16～19題中國(guó)在我墻上

王鼎均

①你用了三頁信紙談祖國(guó)山川，我花了一個(gè)上午的功夫讀中國(guó)全圖。正看反看，橫看豎看，看疆界道路山脈河流，看五千年，看十億人。中國(guó)在我眼底，中國(guó)在我墻上。山東仍然像駱駝?lì)^，湖北仍然像青蛙，甘肅仍然像啞鈴，海南島仍然像鳥蛋。外蒙古這沉沉下垂的龐然大胃，把內(nèi)蒙這條橫結(jié)腸壓彎了，把寧夏擠成一個(gè)梨核。地圖是一種縮地術(shù)，也是一種障眼法。每一個(gè)黑點(diǎn)都放大，放大，放大到透明無色，天朗氣清，露出里巷門牌，讓尋人者一瞥看清。出了門才知道自己渺小，過一條馬路都心驚肉跳。

②現(xiàn)在，在我眼前，墻上的中國(guó)是一幅畫。我在尋思我怎么從畫中掉出來。一千年前有個(gè)預(yù)言家說，地是方的，你只要一直走，一直走，就會(huì)掉下去。哥倫布不能證實(shí)的，由我應(yīng)驗(yàn)了?？次易哌^的那些路！比例尺為證，腳印為證。披星戴月，忍饑耐餓，風(fēng)打頭雨打臉，走得仙人掌的骨髓枯竭，太陽內(nèi)出血，駝?wù)谱儽?。走在耕種前的丑陋里，收獲后的零亂凄涼里，追逐地平線如追逐公義。那些里程、那些里程呀，連接起來比赤道還長(zhǎng)，可是沒發(fā)現(xiàn)好望角。一直走，一直走，走得汽車也得了心絞痛。③回想走過的這一路，我實(shí)在太累，實(shí)在希望靜止，我羨慕那些樹。走走走，即使重走一遍，童年也不可能在那一頭等我。走走走，還不是看冬換了動(dòng)物，夏換了植物，看最后的玫瑰最先的菊花，聽最后的雁最先的紡織娘。四十年可以將人變鬼、將河變路、將芙蓉花變斷腸草。四十年一陣風(fēng)過，斷線的風(fēng)箏沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼紅腫。水不為沉舟永遠(yuǎn)蕩漾，漩渦合閉，真相沉埋，千帆駛過。我實(shí)在太累、太累。④說到樹，那天在公園里我心中一動(dòng)。蟒蛇一樣的根，鐵柱石雕一樣的根，占領(lǐng)土地，豎立旗幟。樹不用尋根，它的根下入泉壤，上見青云，樹即根、根即是樹。除非砍伐肢解，花果飄零，軀干進(jìn)鋸木廠，殘枝堆在灶石。那時(shí)根又從何尋起，即使尋到了根，根也難救。

⑤我坐對(duì)那些樹，欣賞他們的自尊自信，很想問他們：車在這里有抱怨沒有？想生在山頂和明月握手？想生在水邊看自己輪回？討厭、還是喜歡樹上那一群麻雀？討厭、還是喜歡樹下那盞燈？如何在此成苗？

如何從牛蹄的甲縫里活過來？何時(shí)學(xué)會(huì)壟斷陽光殺死閑草？何時(shí)學(xué)會(huì)高舉雙臂賄賂上帝？誰是你的祖先？誰是你的子孫？

⑥湖邊還參差著老柳。這些柳，春天用它的嫩黃感動(dòng)我，夏天用它的婀娜感動(dòng)我，秋天用它的蕭條感動(dòng)著我。它們和當(dāng)年那些令我想起你的發(fā)絲來的垂柳同一族類。它們?cè)谶@里以足夠的時(shí)間完成自己，亭亭拂拂，如曳杖而行，如持笏而立，如傘如蓋，如泉如瀑，如須如髯，如煙如雨。老家的那些柳樹卻全變成一個(gè)個(gè)坑洞。它們只不過是柳樹罷了，樹中最柔和的，只不過藏幾只烏鴉潑一片濃蔭罷了！

⑦中國(guó)一直在我的墻上，可你很難領(lǐng)會(huì)我的意思。我們都是人海的潛泳者，隔了一大段時(shí)間才冒出水面，誰也不知道對(duì)方在水底干些什么。在人們的猜疑編造聲中，我們都想憑一張藥方治對(duì)方的百病。我怎能為了到蛾眉山上看猴子而回去？泰山日出怎能治療懷鄉(xiāng)？假洋鬼子只稱道長(zhǎng)城和故宮，一個(gè)真正的中國(guó)人，他的夢(mèng)里到底有些什么？我哪有心情去看十三陵？

⑧你曾說中國(guó)不能只是在我的墻上?？伞斑€鄉(xiāng)”對(duì)我能有什么意義呢….…對(duì)我來說，那還不是由這一個(gè)異鄉(xiāng)到另一個(gè)異鄉(xiāng)？還不是由二個(gè)業(yè)已被人接受的異鄉(xiāng)到一個(gè)不熟悉不適應(yīng)的異鄉(xiāng)？我離鄉(xiāng)已經(jīng)44年，世上有什么東西，在你放棄了他失落了他44年之后還能真正再屬于你？回去，還不是一個(gè)倉皇失措張口結(jié)舌的異鄉(xiāng)人？中國(guó)，只是在我的墻上?！咀ⅰ客醵?，旅美華人，散文家。16.下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)（4分）A.“地圖是一種縮地術(shù)，也是一種障眼法”一句，道出了作者的無奈慨嘆，面對(duì)地圖似乎能“一瞥看清”自己的故鄉(xiāng)，但現(xiàn)實(shí)中卻難覓故園。B.第⑥段中，作者把眼前所見的湖邊柳與故鄉(xiāng)柳進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)亭亭拂拂眼前柳的熱愛之情，對(duì)變成坑洞的故鄉(xiāng)柳的厭棄之感。C.“泰山日出怎能治療懷鄉(xiāng)”一句通過反問形式，強(qiáng)調(diào)了文章的主旨，即“近鄉(xiāng)情怯”的擔(dān)憂，不愿回故鄉(xiāng)是怕惹出更濃的鄉(xiāng)思的心結(jié)。D.文章抒寫了纏綿又復(fù)雜的鄉(xiāng)愁，揭示出內(nèi)心渴望追根溯源和這種渴望難以實(shí)現(xiàn)的矛盾，這與作者游子的生活經(jīng)歷是分不開的。E.作者在文章中綜合運(yùn)用了第一人稱和第二人稱，既使自己的情感表達(dá)更加直接、真實(shí)，同時(shí)又使文章具有對(duì)話感，親切而又自然。17.

作者為什么“羨慕那些樹”？請(qǐng)結(jié)合全文，分條概括。(6分）答：

18.

本文的語言頗具有特色，請(qǐng)以第②、③段為例，任選兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。(6分）答：

19.

“中國(guó)在我墻上”作為文章的標(biāo)題有何妙處？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分）答：

參考答案：16.（4分）BC（每項(xiàng)2分，B.“對(duì)變成坑洞的故鄉(xiāng)柳的厭棄”有誤，應(yīng)該是對(duì)故鄉(xiāng)柳遭遇的不平和哀婉；C.這句并非表現(xiàn)作者“近鄉(xiāng)情怯”的擔(dān)憂，這也不是本文的主旨。）

17.（6分）（每點(diǎn)2分）①樹可以靜止，一直停留在出生的地方，而自己卻一生漂泊行走太累；

②樹不用尋根，根和樹為一體，而自己卻遠(yuǎn)離了自己的根——故鄉(xiāng)；

③樹有自尊自信，對(duì)自身處境和遭遇從不抱怨，而自己卻難以坦然面對(duì)生活；

18.（6分）（任選兩點(diǎn)作答，每點(diǎn)3分。舉例、特點(diǎn)、效果各1分）示例：①形象生動(dòng)。運(yùn)用多種修辭手法，如“追逐地平線如追逐公義”使用比喻，形象生動(dòng)地寫出行走的堅(jiān)定、執(zhí)著；“走得仙人掌的骨髓枯竭，太陽內(nèi)出血”“走得汽車也得了心絞痛”等，使用擬人、夸張手法，形象地寫出了行走的艱苦；②極富古典韻味。如“水不為沉舟永遠(yuǎn)蕩漾，漩渦合閉，真相沉埋，千帆駛過?！被昧恕俺林蹅?cè)畔千帆過”極富韻味，同時(shí)“玫瑰”“菊花”“雁”“紡織娘”“風(fēng)箏”等多個(gè)傳統(tǒng)抒情性意象的運(yùn)用，給人古典的詩情畫意之感。③富有音韻美。句式靈活多變，如“披星戴月，忍饑耐餓，風(fēng)打頭雨打臉”“走在耕種前的丑陋里，收獲后的零亂凄涼里”等句，句式上整散結(jié)合、長(zhǎng)短錯(cuò)落，富于韻律和節(jié)奏變化。

19.（6分）（任意從兩個(gè)角度作答，每點(diǎn)3分）示例：①?gòu)那楦蟹矫婵?，能夠更形象地抒發(fā)一個(gè)離開故鄉(xiāng)44年的漂泊者對(duì)于“還鄉(xiāng)”的感慨，不斷尋覓故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)只是“在我墻上”，滄桑變幻，物是人非，有國(guó)卻沒了家，表現(xiàn)內(nèi)心的無奈與惆悵，矛盾與糾結(jié)。②從行文思路上看，“中國(guó)在我墻上”貫穿全文，作者由看墻上的中國(guó)地圖，引發(fā)出對(duì)于“根”的追問，對(duì)“還鄉(xiāng)”意義的理解，最終感慨“中國(guó)只是在我墻上”，引人思考。③從表達(dá)技巧上看，一語雙關(guān)，“中國(guó)在我墻上”既指中國(guó)地圖掛在墻上，也指故鄉(xiāng)對(duì)“我”而言僅僅停留在墻上，可望而不可即，一般意義上的“還鄉(xiāng)”對(duì)“我”沒有任何意義，抒發(fā)出了作者內(nèi)心的感慨。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成13～17題。（24分）

蘭亭集序

王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。13.下列句子加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.感慨系之矣

系：附著

B.雖趣舍萬殊

趣：興趣，趣味C.終期于盡

期：至，及

D.未嘗不臨文嗟悼

臨：面對(duì)14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

①猶不能不以之興懷

②亦足以暢敘幽情③及其所之既倦

④后之覽者，亦將有感于斯文A.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字相同

B.兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字不同C.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字不同

D.兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字相同15．下列句子中句式和其它三項(xiàng)不同的是（

）（3分）A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

B.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛C.不能喻之于懷

D.當(dāng)其欣于所遇16．對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.文章前兩段記敘蘭亭聚會(huì)盛況，并寫出與會(huì)者的深切感受。

B.文章第三段，闡明作者對(duì)人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，緊承上文的“樂”

字，引發(fā)出種種感慨。C.文章對(duì)老莊這種思想的大膽否定，是難能可貴的，然后作者從由古到今的事實(shí)中做了進(jìn)一步的推斷：“后之視今，亦由今之視昔”?；谶@種認(rèn)識(shí)，所以才“列敘時(shí)人，錄其所述”，留于后人去閱讀。

D.作者的感情由“樂”轉(zhuǎn)為“痛”，由“痛”而轉(zhuǎn)為“悲”，感情的變化由平靜而激蕩，

以至于最后難能自持。17．翻譯下面的句子。（12分）（1）群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。（3分）

（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（3分）

（3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（3分）

（4）雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（3分）

參考答案：13.B和C（趣：趨向，取向。）14.C（①和②中的“以”分別是“介詞，因”和“介詞，用來”，③和④中“之”分別是“動(dòng)詞，往，到達(dá)”和“助詞，的”，所以都不相同。）15.B（定語后置。其它三項(xiàng)都為狀語后置。）16.D（文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，而非難以自持。）17.（1）眾多賢才都會(huì)聚在（這里），年少的年老的都聚集在一起。（3分，“少長(zhǎng)”和“咸”各1分，句意1分）（2）用來放眼四望、舒展胸懷的（景觀），完全可以窮盡視聽的歡樂，實(shí)在是快樂啊。（3分，“極”和“信”各1分，句意1分）（3）我本來就知道，把生和死看作一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待也是虛妄的。（3分，“一”和“齊”各1分，句意1分）

（4）即使時(shí)代不同情況不同，但人們產(chǎn)生情致的原因卻是一樣的。（所以，1分；致，1分；大意1分）5.閱讀下面的文言文，完成后面題目。（24分）初，伍員與申包胥①友。其亡也，謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國(guó)?！鄙臧阍唬骸懊阒?！子能復(fù)之，我必能興之?！奔罢淹踉陔S，申包胥如秦乞師，曰：“吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘夷③德無厭，若鄰于君，疆場(chǎng)之患也。逮吳之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君靈撫之，世以事君。’”秦伯使辭焉，曰：“寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告?！睂?duì)曰：“寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安？”立依于庭墻而哭日夜不絕聲勺飲不入口七日秦哀公為之賦《無衣》九頓首而坐秦師乃出。（選自《左傳?定公四年》）注釋：①伍員：即伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫，軍事謀略家。本為楚國(guó)人，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃吳國(guó)，申包胥：楚國(guó)大夫，包胥是字，申是他的食邑。②隨：諸侯國(guó)名。③夷：指吳國(guó)。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．其亡也

亡：死亡

B．申包胥如秦乞師

如：前往

C．夷德無厭

厭：滿足

D．逮吳之未定

逮：趁著7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A．吳為封豕長(zhǎng)蛇

若舍鄭以為東道主

B．若鄰于君

若亡鄭而有益于君

C．世以事君

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰

D．秦伯使辭焉 焉用亡鄭以陪鄰8.給文中畫線部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（3分）立依于庭墻而哭日夜不絕聲勺飲不入口七日秦哀公為之賦《無衣》九頓首而坐秦師乃出。A．立/依于庭墻而哭/日夜不絕聲/勺飲不入口七日/秦哀公為之賦《無衣》/九頓首而坐/秦師乃出。B．立依于庭墻/而哭日夜/不絕聲/勺飲不入口/七日秦哀/公為之賦《無衣》九頓首/而坐秦師乃出。C．立/依于庭墻/而哭日夜不絕/聲勺飲不入口/七日秦哀公為之賦/《無衣》九頓首而坐/秦師乃出。D．立/依于庭墻而哭日夜/不絕聲勺飲/不入口七日/秦哀公為之賦《無衣》/九頓首而坐/秦師乃出。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．申包胥與伍員私交很好，但在如何對(duì)待楚國(guó)的政治態(tài)度上，兩人出現(xiàn)了分歧：伍員充滿仇恨，申包胥熱愛故國(guó)。B．申包胥在楚國(guó)被吳國(guó)攻打、楚王逃亡他國(guó)的危亡之際，挺身而出，受楚王之命出使秦國(guó)，愛國(guó)情懷令人感動(dòng)。C．申包胥采用了“借刀殺人”之計(jì)來拯救楚國(guó)，即請(qǐng)求秦王出兵攻打吳國(guó)，最終秦王被成功打動(dòng)，派出了軍隊(duì)。D．文章傳神地刻畫了人物語言和行為動(dòng)作。申包胥的一番話在秦王聽來入情入理，他在秦的一系列行為也十分感人。10.翻譯下面句子（12分）（1）勉之！子能復(fù)之，我必能興之。（3分）（2）寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。（3分）（3）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（3分）（《荊軻刺秦王》）（4）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。（3分）（初中《<論語>十則》）參考答案：6.A

7.C

8.A

9.B

10.（1）努力吧！您能顛覆它，我就一定能使他復(fù)興。（2）我聽說了你們的請(qǐng)求。您暫且住進(jìn)客館休息，我們考慮好了再告訴你。（3）事情不成功的原因，是想用生擒的方式逼迫你，一定要得到盟約來報(bào)答太子。（4）口里不說而心里記住它，學(xué)習(xí)不應(yīng)該感到滿足，教學(xué)生不應(yīng)該感到厭倦。6.閱讀下面文言語段，完成15-19題。（13分）齊威王使田忌救趙。初，孫臏與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓仕魏為將軍，自以能不及孫臏，乃召之。至，則以法斷其兩足而黥之，欲使終身廢棄。齊使者至魏，孫臏以刑徒陰見，說齊使者。齊使者竊載與之齊。．田忌善而客待之，進(jìn)于威王。威王問兵法，遂以為師。于是威王謀救趙，以孫臏為將，辭以刑馀之人不可。乃以田忌為將而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙。孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控拳，救斗者不搏撠。批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自為解耳。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱疲于內(nèi)，子不若引兵疾走魏都，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙以自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！碧锛蓮闹?。十月，邯鄲降魏。魏師還，與齊戰(zhàn)于桂陵，魏師大敗。15．上文選自《資治通鑒》，與《左傳》同屬

體史書。（1分）16．解釋文中加點(diǎn)詞。（4分）（1）孫臏與龐涓俱學(xué)兵法（

）（2）自以能不及孫臏（

）（3）齊使者竊載與之齊（

）（4）所利不能藥其所傷（

）17．下列加點(diǎn)字意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．則以法斷其兩足

楚國(guó)方城以為城，漢水以為池B．乃以田忌為將而孫子為師

昭王南征而不復(fù)C．田忌欲引兵之趙

嘗與人傭耕，輟耕之壟上D．君其問諸水濱

宮之奇以其族行111]18．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）魏師還，與齊戰(zhàn)于桂陵，魏師大敗。19．許多成語出自古代典籍，如

就出自本文中歷史時(shí)間，

出自《庖丁解牛》。（3分）參考答案：15．編年16．（1）全，都（2）趕上，比上（3）偷偷地，私下里（4）治療17．C18．魏國(guó)軍隊(duì)回去，和齊國(guó)軍隊(duì)在桂陵作戰(zhàn)，魏國(guó)軍隊(duì)大敗。19．圍魏救趙

游刃有余15．試題分析：注意積累?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。16．試題分析：注意結(jié)合文章進(jìn)行解釋?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。17．試題分析：A用/做，B表并列/表轉(zhuǎn)折，C動(dòng)詞，到；D副詞，還是/代詞，他。【考點(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。18．試題分析：重點(diǎn)詞語，“師”。【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。19．試題分析：注意積累。【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】文學(xué)常識(shí)的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.讀下面一則新聞，按要求答題。新華網(wǎng)登載了《岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”是偽歷史，清朝才入小說》一文，其重要觀點(diǎn)為：據(jù)有關(guān)歷史研究專家考證，岳飛孫岳坷所著《鄂王行實(shí)編年》中，和《宋史》卷365《岳飛傳》中，并沒有岳母給岳飛刺字“精忠報(bào)國(guó)”的歷史記錄，即使到了元明時(shí)代，大致還沒有“岳母刺字”的故事流傳，只是到了清初錢彩的《說岳全傳》之后，“岳母刺字”的故事遂成定型，而岳飛背刺四字也訛為“精忠報(bào)國(guó)”，并且長(zhǎng)久以來，以訛傳訛，近乎弄假成真，把傳說訛為歷史……這條文化新聞，引起讀者廣泛關(guān)注，某網(wǎng)站新聞?lì)l道還專門設(shè)立了“你認(rèn)為查出‘岳母刺字’是偽歷史重要嗎？”的文化PK臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)你參與討論，寫一段評(píng)論文字，發(fā)表自己的看法。參考答案：例一：這很重要。我們平時(shí)見到的虛假已經(jīng)太多了，在歷史事件上不能再容忍造假。歷史上沒有這件事，就應(yīng)該跟大家講清楚。作為小說情節(jié)，虛構(gòu)傳聞沒有問題，但作為事實(shí)被廣為傳頌，實(shí)在不應(yīng)該。例二：這不重要?！霸滥复套帧痹缫殉蔀橹袊?guó)精神的代表。其中的愛國(guó)精神、母愛情懷、警示意義已經(jīng)不必多說。如果每一個(gè)成為中國(guó)精神的“史實(shí)”都要去考證它，來免太書卷氣和學(xué)究氣?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。首先要闡明觀點(diǎn)，正面反面都可，任選一個(gè)角度，只要能自圓其說。然后聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論說，適當(dāng)引入實(shí)例，運(yùn)用例證具體說理。也可以深入探討這一現(xiàn)象的影響，探討它所反映的現(xiàn)實(shí)歷史問題，找準(zhǔn)原則，觀點(diǎn)鮮明，具有說服力。8.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，不正確的一項(xiàng)是A.日前，記者采訪了國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者錢七虎教授，錢教授面對(duì)這一最高榮譽(yù)安之若素，表示將繼續(xù)走好自己科研道路。B.文化是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校吐故納新、轉(zhuǎn)型發(fā)展的精神原動(dòng)力，所以，涵養(yǎng)學(xué)校的文化底蘊(yùn)是提升學(xué)校辦學(xué)品位的重要舉措。C.為了能夠更好地熟悉該村的情況，扶貧工作組不顧夏日的酷暑，多次走到田間地頭，不厭其煩地詢問當(dāng)?shù)卮迕竦纳a(chǎn)生活情況。D.領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊(duì)的核心，不僅要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，而且在解決問題的過程中還要善于聽取隊(duì)員的意見，萬不可師心自用。參考答案：A【詳解】本題考查正確使用成語（詞語）的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。本題，A項(xiàng)，安之若素：遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象像平常一樣對(duì)待，毫不在意。不合“錢教授面對(duì)這一最高榮譽(yù)”語境。B項(xiàng)，吐故納新：比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。使用正確。C項(xiàng)，不厭其煩：不嫌繁瑣