福建省南平市建甌第四中學(xué)2021年高二語(yǔ)文月考試題含解析

福建省南平市建甌第四中學(xué)2021年高二語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。人生當(dāng)架幾座橋著名橋梁專(zhuān)家茅以升談起他一生的理想和追求時(shí)，講了這樣一個(gè)故事：“我10歲那年，叔叔送我一本地圖。在中國(guó)地圖一頁(yè)，我看見(jiàn)臺(tái)灣地區(qū)用墨涂黑了。我問(wèn)：‘為什么臺(tái)灣要用墨涂黑呢？’叔叔說(shuō)：‘臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，因?yàn)槲覈?guó)和日本打仗打輸了，被日本人占了?！耶?dāng)時(shí)很氣憤，心想，中國(guó)的領(lǐng)土為什么被日本人搶占了呢？一定要把臺(tái)灣奪回來(lái)！”從此，茅以升下定決心，一定要學(xué)好知識(shí)，掌握本領(lǐng)，報(bào)效國(guó)家。茅以升從小天資聰慧，但他更得益于后天的勤奮刻苦。中學(xué)時(shí)，祖父教他讀古文。祖父先將文章抄錄一遍，要求他在第二天上課前背熟。沒(méi)想到，祖父剛抄錄完，茅以升已能背誦出來(lái)。茅以升鍛煉記憶力的故事很多，最著名的是他背誦圓周率的故事。1940年，茅以升任職的唐山工程學(xué)院遷到貴州平越縣。校慶那天舉行游藝會(huì)，同學(xué)們歡迎茅院長(zhǎng)表演個(gè)節(jié)目。茅以升不會(huì)唱歌、跳舞，就說(shuō)：“我表演背圓周率吧?！彼豢跉獗车叫?shù)點(diǎn)后一百位，同學(xué)們熱烈鼓掌，贊嘆不已。1933年春天，茅以升受命在錢(qián)塘江上建造一座現(xiàn)代化的大橋。當(dāng)時(shí)在杭州民間流傳一句諺語(yǔ)，叫作“錢(qián)塘江上造橋”，意思是指不可能做成功的事。因?yàn)殄X(qián)塘江的潮水和流沙都是別處罕見(jiàn)的。潮水來(lái)時(shí)，潮頭壁立，毀壞力驚人。流沙是極細(xì)極輕的沙粒，一遇水流即被沖刷走。江底流沙覆蓋，深達(dá)40多米。所以，杭州人說(shuō)“錢(qián)塘江無(wú)底”，在錢(qián)塘江上造橋被認(rèn)為是異想天開(kāi)。而當(dāng)時(shí)，中國(guó)所有的現(xiàn)代化大橋都是外國(guó)人修的。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究之后，茅以升認(rèn)為在錢(qián)塘江上造橋是可以成功的。錢(qián)塘江大橋正式開(kāi)工后，遇到的困難一個(gè)接一個(gè)。外面?zhèn)髦e言碎語(yǔ)，說(shuō)什么“這樣干下去，哪里會(huì)成功？”銀行也中斷了貸款。茅以升的母親聽(tīng)到這些事后對(duì)他說(shuō)：“唐僧取經(jīng)，八十一難；唐臣（茅以升的號(hào)）造橋，也有八十一難。只要有孫悟空，有他那如意金箍棒，你也同樣能渡過(guò)難關(guān)。”那時(shí)的“孫悟空”就是造橋的全體員工，“如意金箍棒”就是科學(xué)里的一條法規(guī)：利用自然規(guī)律，克服自然界的一切障礙。茅以升充分發(fā)揮工程技術(shù)人員和建橋工人的智慧，先后攻克了80多個(gè)難題，發(fā)明了“射水法”“沉箱法”等施工方法，大大提高了工程效率。錢(qián)塘江大橋既是我國(guó)橋梁建筑史上的一座里程碑，又是我國(guó)橋梁工程師的“搖籃”。茅以升把工地辦成學(xué)校，吸收大批土木工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)生參加工程實(shí)踐，為國(guó)家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才。我國(guó)一些重要橋梁工程，如武漢長(zhǎng)江大橋、南京長(zhǎng)江大橋的一些負(fù)責(zé)人都曾經(jīng)歷過(guò)錢(qián)塘江大橋建設(shè)的洗禮。建國(guó)后，茅以升又參與修建我國(guó)第一座跨越長(zhǎng)江的大橋——武漢長(zhǎng)江大橋，先后擔(dān)任專(zhuān)家組組長(zhǎng)、技術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)主任委員、總設(shè)計(jì)師，為武漢長(zhǎng)江大橋的順利建成作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。建橋講究處處平衡與和諧。一座瘸腿、不平衡的橋梁，怎能讓車(chē)輛行人平安到達(dá)彼岸？同樣，人架設(shè)知識(shí)的橋梁也是如此。茅以升既通曉工程技術(shù)，在文史方面也有很深的造詣。他一生學(xué)橋、造橋、寫(xiě)橋，在中外報(bào)刊發(fā)表文章200余篇。他寫(xiě)的《橋名談往》《二十四橋》，博古通今，文筆極好。特別是他在《人民日?qǐng)?bào)》上連載的《橋話(huà)》，更是難得的文學(xué)佳作。毛澤東曾對(duì)茅以升說(shuō)：“你的《橋話(huà)》我看了，寫(xiě)得很好。你不僅是個(gè)科學(xué)家，而且也是個(gè)文學(xué)家哩！”無(wú)論是在戰(zhàn)火紛飛的年代，還是在和平的日子，茅以升都始終如一地勤奮工作，即便到了晚年仍然壯心不已。他說(shuō)：“我還有一樁心事，就是臺(tái)灣問(wèn)題。1945年，臺(tái)灣光復(fù)后，我曾到臺(tái)灣去參加過(guò)一次學(xué)術(shù)會(huì)議，看到了臺(tái)灣的迷人景色，還看望了那里的老同學(xué)和朋友。1955年，我到日本訪(fǎng)問(wèn)，恰好住在下關(guān)（原名馬關(guān)）的‘春帆樓’。當(dāng)年，李鴻章簽字把臺(tái)灣割讓給日本就是住在‘春帆樓’?？吹嚼铠櫿伦∵^(guò)的房子，我的心情很不平靜。我要盡自己最大的努力，去架設(shè)連接海峽兩岸人民的大橋。這是我在有生之年想要完成的一件大事?！保ㄈ〔挠凇豆纺崛宋锿ㄓ嵾x》）相關(guān)鏈接：①茅以升（1896-1989），中國(guó)橋梁工程專(zhuān)家，教育家。中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家工程科學(xué)院外籍院士。茅以升于30年代打破外國(guó)人的壟斷，在自然條件比較復(fù)雜的錢(qián)塘江上主持修建了一座基礎(chǔ)深達(dá)47．8米的雙層公鐵兩用橋。錢(qián)塘江橋的建成，成為中國(guó)橋梁史上的一個(gè)里程碑。（摘自《中國(guó)大百科全書(shū)》）②1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，茅以升內(nèi)心有一種預(yù)感。他下令在大橋南2號(hào)橋墩上留下一個(gè)長(zhǎng)方形大洞，對(duì)于這個(gè)原設(shè)計(jì)中沒(méi)有的重大改變，茅以升沒(méi)有向任何人解釋原因。持續(xù)3個(gè)月的淞滬會(huì)戰(zhàn)終以上海陷落結(jié)束，11月16日，南政府決定炸橋以阻斷敵人，深明大義的茅以升心情沉重地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“造橋是愛(ài)國(guó)，炸橋也是愛(ài)國(guó)！”一語(yǔ)未竟，熱淚奪眶而出。原來(lái)在橋下預(yù)留的大洞，就是為這一天預(yù)備的。12月23日，茅以升正式接到炸橋的密令。當(dāng)晚，他來(lái)到書(shū)桌前，奮筆寫(xiě)下8個(gè)大字：“抗戰(zhàn)必勝，此橋必復(fù)”。這一愿望終于在抗戰(zhàn)勝利后得以實(shí)現(xiàn)，在茅以升的親自主持下，錢(qián)塘江大橋又得以成功修復(fù)。（摘自“百度百科”）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因?yàn)樘熨Y聰慧，茅以升從小就過(guò)目成誦，記憶力驚人。他協(xié)助祖父抄錄古文，不待祖父抄完，他就能全文背誦；多年以后，他背誦圓周率，能一口氣背到小數(shù)點(diǎn)后一百位。B.茅以升的母親是一位知書(shū)達(dá)理、頗具識(shí)見(jiàn)的老人，她對(duì)茅以升的成長(zhǎng)具有重要影響。在建造錢(qián)塘江大橋的困難時(shí)刻，唯有母親的鼓勵(lì)和點(diǎn)撥，才使得茅以升能夠堅(jiān)持下去。C.錢(qián)塘江大橋“建成一炸毀一修復(fù)”的經(jīng)歷，說(shuō)明大橋的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，茅以升雖然不是政治家，但他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家面臨的內(nèi)憂(yōu)外患有著清醒的認(rèn)識(shí)，并提前做好了應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。D.茅以升的一生，就像橋梁一樣，講究處處平衡與和諧。他不僅在橋梁科學(xué)方面取得了突出的成就，而且不管時(shí)代如何變遷，他都勤奮工作，并始終關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的統(tǒng)一。8.茅以升是一位著名的橋梁工程專(zhuān)家，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。9.你認(rèn)為可以從茅以升身上獲得哪些有益的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā⒖即鸢福?.C

8.①主持錢(qián)塘江大橋的建造和修復(fù)，樹(shù)立了中國(guó)鐵路橋梁史上的一座里程碑。②通過(guò)錢(qián)塘江大橋的建造，為國(guó)家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才。③參與修建武漢長(zhǎng)江大橋。④一生學(xué)橋、造橋、寫(xiě)橋，在中外報(bào)刊發(fā)表文章200余篇。

9.從茅以升身上，我們可以獲得以下有益的人生啟示：①要熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家。茅以升從小立下報(bào)效國(guó)家的志愿，并為之發(fā)奮學(xué)習(xí)；他自覺(jué)服從國(guó)家和民族的需要，親手炸毀歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦建成的錢(qián)塘江大橋；祖國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題成為他一生的牽掛，到晚年還念念不忘這件大事。②在青少年時(shí)期要勤奮努力，為終身發(fā)展打牢基礎(chǔ)。茅以升從小天資聰穎，博聞強(qiáng)記。但他不滿(mǎn)足于此，仍然刻苦求學(xué)，掌握了過(guò)硬的本領(lǐng)。③要不畏困難，勇于創(chuàng)新。修建錢(qián)塘江大橋是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工程，茅以升迎難而上，不斷探索，勇于創(chuàng)新，最終戰(zhàn)勝了重重困難。④要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，注意激發(fā)集體的智慧。在修建錢(qián)塘江大橋的過(guò)程中，茅以升注意發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，和工程技術(shù)人員和建橋工人一起解決了大量的施工難題。⑤要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，做到未雨綢繆。茅以升在建造錢(qián)塘江大橋的過(guò)程中，注意吸收土木工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)生參加工程實(shí)踐，為新中國(guó)培養(yǎng)了一批橋梁工程的后備人才；他對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，提前做好了炸橋的準(zhǔn)備。⑥要文理均衡，全面發(fā)展。茅以升既通曉工程技術(shù)，在文史方面也有很深的造詣。他寫(xiě)的很多文章，科學(xué)性和文學(xué)性俱佳。【7題詳解】本題主要考查學(xué)生的分析和概括能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類(lèi)題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。本題要求選出“對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，A項(xiàng)，“他協(xié)助祖父抄錄古文”“不待祖父抄完，他就能全文背誦”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“祖父教他讀古文。祖父先將文章抄錄一遍，要求他在第二天上課前背熟。沒(méi)想到，祖父剛抄錄完，茅以升已能背誦出來(lái)?！盉項(xiàng)“點(diǎn)撥”一詞欠妥，茅以升母親的一番話(huà)是激勵(lì)，沒(méi)有點(diǎn)撥之意。還有，母親的鼓勵(lì)的確起了不可小覷的作用，但說(shuō)“唯有母親的鼓勵(lì)，才使得茅以升能夠堅(jiān)持下來(lái)”有些夸大。D項(xiàng)，“就像橋梁一樣，講究處處平衡與和諧”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“建橋講究處處平衡與和諧”?！岸也还軙r(shí)代如何變遷，并始終關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的統(tǒng)一”于文中無(wú)根據(jù)，文末茅以升說(shuō)的話(huà)只是問(wèn)了證明他“到了晚年仍然壯心不已”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生的歸納和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，根據(jù)題干確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合，歸納概括回答問(wèn)題。本題要求簡(jiǎn)要?dú)w納茅以升是一位著名的橋梁工程專(zhuān)家，材料中有哪些體現(xiàn)。抓住題干中的關(guān)鍵信息“著名的橋梁工程專(zhuān)家”，做了什么事來(lái)體現(xiàn)的，然后到文中圈定范圍，答題區(qū)域?yàn)槲恼氯亮?，仔?xì)閱讀，可以從中篩選出“主持錢(qián)塘江大橋的建造和修復(fù)，樹(shù)立了中國(guó)鐵路橋梁史上的一座里程碑”“通過(guò)錢(qián)塘江大橋的建造，為國(guó)家培養(yǎng)了一批橋梁工程人才”“參與修建武漢長(zhǎng)江大橋”“一生學(xué)橋、造橋、寫(xiě)橋，在中外報(bào)刊發(fā)表文章200余篇”等信息，根據(jù)這些信息概括歸納，注意各點(diǎn)不要相互包含?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。屬于探究能力考查，探究能力，所謂“探究”，就是有“我”有“思”，探索追尋。既然是探究題目，探究結(jié)論就應(yīng)該是富有個(gè)性色彩的。學(xué)生在答題時(shí)，只要不脫離文本，只要不是消極的，只要言之有理，言之有據(jù)，都視為正確答案。所以，做題時(shí)，一定多角度考慮問(wèn)題，要敢于陳述自己的見(jiàn)解。本題，題目是：你認(rèn)為可以從茅以升身上獲得哪些有益的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。做這種題型，首先肯定傳主身上體現(xiàn)出的某種精神在當(dāng)下的積極意義，然后抓住題干中的信息，根據(jù)材料中對(duì)傳主所記敘的多個(gè)事件中體現(xiàn)出的精神品質(zhì)，進(jìn)行不同角度的發(fā)掘，可以得出答案。如茅以升在專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面的鉆研精神，對(duì)待困難不畏懼，用于創(chuàng)新，對(duì)于國(guó)家民族的熱愛(ài)之情，他對(duì)于不同學(xué)術(shù)的融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)精神，以及他主持修建大橋時(shí)的規(guī)劃組織能力及充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神的能力，等等，茅以升身上的這些精神品質(zhì)都可以給人以啟示。答題時(shí)，只要能結(jié)合文本內(nèi)容，分析從茅以升身上獲得的啟示，且是切合實(shí)際，思想健康向上即可。如愛(ài)國(guó)，注重知識(shí)積累，不怕困難，勇于創(chuàng)新，要有合作意識(shí)等?！军c(diǎn)睛】探究類(lèi)題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文中的恩人提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出，簡(jiǎn)單明了。此題屬于向內(nèi)挖掘的類(lèi)型。2.閱讀下面文段，回答7～9題。（共9分，每小題3分）古氣候研究敲響氣候變暖警鐘過(guò)去5億年里，地球高溫期一般與大氣中二氧化碳濃度較高的時(shí)期相吻合，反之亦然。目前，科學(xué)家正研究地球歷史上的氣候變遷，以預(yù)測(cè)今后大氣中二氧化碳濃度上升時(shí)地球氣候會(huì)發(fā)生怎樣的變化，而不僅僅依靠計(jì)算機(jī)模型的預(yù)測(cè)。研究地球歷史上的氣候變遷可利用各種各樣的線(xiàn)索。巖石可以揭示它們形成時(shí)期的環(huán)境信息，如許多巖石只能在有液態(tài)水的地方才會(huì)形成。測(cè)量南極冰蓋中微氣泡里的二氧化碳含量，能了解過(guò)去大氣中二氧化碳的濃度，但可回溯的時(shí)間并不長(zhǎng)。要了解更久遠(yuǎn)時(shí)期大氣中二氧化碳濃度，必須用間接方法，如建立模型來(lái)研究各種長(zhǎng)期影響大氣中二氧化碳水平的因素。這些模型能顯示數(shù)千萬(wàn)年來(lái)大氣中二氧化碳平均含量的變化，但是無(wú)法提供短期波動(dòng)的信息。測(cè)量植物葉片化石的氣孔密度，也可以了解過(guò)去大氣中二氧化碳的濃度。另外，還可以測(cè)量淺海貝類(lèi)化石中硼、鈣的比例，因?yàn)檫@個(gè)比例和這些貝類(lèi)生長(zhǎng)時(shí)的海洋酸度有關(guān)，而海洋酸度又與大氣中二氧化碳水平相關(guān)聯(lián)。研究過(guò)去的氣候變化能夠更好地了解地球的氣候敏感性。氣候敏感性，是指當(dāng)大氣中二氧化碳濃度增加一倍時(shí)的輻射強(qiáng)迫所產(chǎn)生的全球平均溫度變化。根據(jù)相關(guān)研究，如果其他條件保持不變，大氣中二氧化碳含量每增加一倍，地球平均氣溫將上升1攝氏度。但是，當(dāng)?shù)厍驓夂蜃兣瘯r(shí)，很多因素都會(huì)跟著一起變化。倒如，氣候變暖使大氣中包含更多水蒸氣，而水蒸氣是一種強(qiáng)力的大氣保溫氣體；氣候變暖還會(huì)減少積雪和縮小海冰的覆蓋范圍，這將導(dǎo)致被反射回太空的太陽(yáng)輻射減少，從而導(dǎo)致氣溫進(jìn)一步升高。聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)最近預(yù)測(cè)：在考慮了這些反饋效應(yīng)之后，計(jì)算機(jī)模型得出的氣候敏感性在2～4.5攝氏度之間，最佳估計(jì)值為3撮氏度。其實(shí)，計(jì)算機(jī)模型只考慮了對(duì)變暖效應(yīng)的快速反饋，而那些幾十年或幾百年之后才會(huì)顯現(xiàn)的反饋，例如陸地冰原范圍的變化則被忽略了。因此，真正的氣候敏感性可能比計(jì)算機(jī)模型預(yù)測(cè)的更高。由于現(xiàn)有的氣候模型無(wú)法考慮長(zhǎng)期反饋的影響，要獲得更確切的氣候敏感性，唯一的途徑是研究過(guò)去大氣中二氧化碳濃度增加對(duì)地球氣候的影響。為了使結(jié)果更準(zhǔn)確，科學(xué)家研究了和現(xiàn)在相似的上新世早期（約450萬(wàn)年前），當(dāng)時(shí)大氣中二氧化碳濃度約為400ppm（1ppm=百萬(wàn)分之一），僅比現(xiàn)在高一點(diǎn)，但當(dāng)時(shí)的地球平均氣溫卻比現(xiàn)在高3攝氏度，海平面比現(xiàn)在高25米。而永久冰蓋面積也比現(xiàn)在小。對(duì)上新世的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的氣候敏感性為二氧化碳濃度每增加一倍，平均氣溫升高4.5撮氏度。如果現(xiàn)在大氣中二氧化碳濃度增加一倍，那么可以預(yù)見(jiàn)，短期內(nèi)地球平均氣溫會(huì)升高3攝氏度左右，而且在接下去的幾百年里，氣溫還將持續(xù)攀升，被全球氣候變暖困擾的人類(lèi)將面臨更大的危機(jī)。7．下列關(guān)于“氣候敏感性”的理解．不正確的一項(xiàng)是（）A．在大氣中二氧化碳濃度增加一倍的條件下，氣候敏感性越高表明地球平均氣溫上升幅度越大。B．要獲得更確切的氣候敏感性，目前只能夠研究過(guò)去大氣中二氧化碳濃度的增加對(duì)氣候的影響。C．聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)用計(jì)算機(jī)模型預(yù)測(cè)氣候敏感性時(shí)，充分考慮了隨著氣候變暖而變化的各種因素。D．不同時(shí)期氣候敏感性不完全相同，研究上新世早期氣候敏感性對(duì)認(rèn)識(shí)今天氣候變暖頗有價(jià)值。8．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．在地球過(guò)去的氣候變化中，全球平均氣溫上升必然伴隨大氣中二氧化碳濃度上升；反過(guò)來(lái)，全球平均氣溫降低則意味著大氣中二氧化碳濃度降低。B．地球平均氣溫的上升會(huì)造成地球積雪的減少和海冰覆蓋范圍的縮小，這樣將使得來(lái)自太空的太陽(yáng)輻射減少，從而會(huì)導(dǎo)致地球平均氣溫進(jìn)一步升高。C．植物葉片氣孔的疏密程度與其生長(zhǎng)時(shí)大氣中二氧化碳的濃度相關(guān)，根據(jù)植物葉片化石的氣孔疏密程度，可分析這種植物生長(zhǎng)年代大氣中二氧化碳濃度。D．對(duì)上新世早期的研究發(fā)現(xiàn)：地球大氣中二氧化碳濃度即使幅度不大的上升也會(huì)造成平均氣溫升高，進(jìn)而導(dǎo)致海平面上升，從而使永久冰蓋面積縮小。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．地球上有一些巖石是能夠在沒(méi)有液態(tài)水的地方形成的。B．分析南極冰蓋微氣泡里面的氣體能夠間接了解數(shù)千萬(wàn)年以來(lái)的大氣成分。C．測(cè)量貝類(lèi)化石中硼、鈣的比例有助于了解特定年代大氣中二氧化碳濃度。D．變暖效應(yīng)的長(zhǎng)期反饋使地球氣溫上升可以持續(xù)數(shù)百年。參考答案：7.C

8.C

9.B7.C“充分考慮了隨著氣候變暖而變化的各種因素”錯(cuò)，原文是“計(jì)算機(jī)模型只考慮了對(duì)變暖效應(yīng)的快速反饋，而那些幾十年或幾百年之后才會(huì)顯現(xiàn)的反饋，例如陸地冰原范圍的變化則被忽略了”。8.A．“必然”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；B．“來(lái)自太空的太陽(yáng)輻射減少”表述不當(dāng)，原文是“減少積雪和縮小海冰的覆蓋范圍，這將導(dǎo)致被反射回太空的太陽(yáng)輻射減少”；D．文中無(wú)依據(jù)。9.B“間接了解數(shù)千萬(wàn)年以來(lái)的大氣成分”錯(cuò)，原文是“測(cè)量南極冰蓋中微氣泡里的二氧化碳含量，能了解過(guò)去大氣中二氧化碳的濃度，但可回溯的時(shí)間并不長(zhǎng)”。3.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。錢(qián)穆：一生為故國(guó)招魂的史學(xué)大師錢(qián)穆(1895－1990)，江蘇無(wú)錫人，一代國(guó)學(xué)大師。錢(qián)穆讀書(shū)治學(xué)始終充滿(mǎn)一種理想和激情，一種民族情懷。錢(qián)穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)曾說(shuō)：“他給人的第一個(gè)印象，是個(gè)子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了?！碑?dāng)時(shí)，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)傅斯年認(rèn)為史學(xué)就是史料學(xué)，史學(xué)的工作是整理史料，不是作藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學(xué)界有很大影響，并得到政府支持。但是錢(qián)穆卻堅(jiān)持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學(xué)爭(zhēng)取到一人把一門(mén)通史課講完，其目的就是要說(shuō)明歷史應(yīng)該是能融會(huì)貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說(shuō)明中國(guó)歷史是有其獨(dú)特的規(guī)律和模式的，教師的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握它并對(duì)它保持信念。通過(guò)多次備課和講授，錢(qián)穆終于將上自太古，下至清末貫通起來(lái)，形成了一個(gè)完整的體系。錢(qián)穆的民族情懷也貫穿在平時(shí)的生活中，在他初入北平，進(jìn)燕京大學(xué)講課時(shí)，就對(duì)校方用英文字母給教學(xué)樓命名表示不滿(mǎn)。在他的提議下，燕京大學(xué)把外國(guó)名字均改為中國(guó)名字，也有了以錢(qián)穆名字命名的穆樓。據(jù)說(shuō)，今天北京大學(xué)校園內(nèi)的未名湖，也是錢(qián)穆命名的。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，錢(qián)穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活一度非常艱苦，錢(qián)穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學(xué)，錢(qián)穆繼續(xù)講授中國(guó)通史課程，局面更勝以前。著名歷史學(xué)家、后來(lái)曾師從錢(qián)穆的嚴(yán)耕望講述當(dāng)時(shí)盛況：“校外旁聽(tīng)者爭(zhēng)坐滿(mǎn)室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌，踏桌而過(guò)?！币彩窃谶@里，錢(qián)穆開(kāi)始手不停揮地編寫(xiě)《國(guó)史大綱》，因?yàn)檎悼箲?zhàn)期間，錢(qián)穆筆間感情更加充沛?！秶?guó)史大綱》跨越了幾千年的風(fēng)雨，不斷重演著外族人入侵與被同化的歷史、中國(guó)人在面對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能……在一個(gè)西方世界占據(jù)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)正在跌落自信的谷底時(shí)，錢(qián)穆希望中國(guó)人對(duì)于自己的歷史保持著“溫情與敬意”，該書(shū)一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國(guó)大學(xué)的教科書(shū)，風(fēng)行至今。抗戰(zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢(qián)穆沒(méi)有得到聘書(shū)，就閉門(mén)著書(shū)立說(shuō)。1949年，錢(qián)穆經(jīng)由廣州去了香港，離開(kāi)大陸，此后再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回歸故土。當(dāng)時(shí)的香港成了一個(gè)大的流亡場(chǎng)，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無(wú)數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢(qián)穆放棄了較為閑適的教書(shū)生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書(shū)院，為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所。嚴(yán)耕望后來(lái)感嘆，錢(qián)穆此時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正當(dāng)更有高度發(fā)揮，卻因時(shí)局動(dòng)蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對(duì)于學(xué)術(shù)界是一項(xiàng)不可彌補(bǔ)的損失。但是，對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)生，卻有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕。錢(qián)穆回憶新亞書(shū)院初創(chuàng)辦時(shí)，“彼輩皆不能交學(xué)費(fèi)，更有在學(xué)校天臺(tái)上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點(diǎn)返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過(guò)”。在這時(shí)代巨變的無(wú)可奈何中，錢(qián)穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化的薪火。新亞書(shū)院是當(dāng)時(shí)香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來(lái)此授課，純粹都是盡義務(wù)。學(xué)校還在每周末設(shè)公開(kāi)學(xué)術(shù)講座，吸引校外人士來(lái)聽(tīng)講。新亞書(shū)院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢(qián)穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時(shí)的印象是“一張長(zhǎng)桌子已占滿(mǎn)了全部空間”。支撐著他的，是中國(guó)傳統(tǒng)精神。余英時(shí)回憶，在一個(gè)炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢(qián)穆正躺在地板上，病了。錢(qián)穆叫余英時(shí)去買(mǎi)二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢(qián)穆親自給新亞書(shū)院寫(xiě)了校歌：“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情。千斤擔(dān)子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊(duì)向前行。珍重珍重，這是我新亞精神?！毙聛啎?shū)院最終成為20世紀(jì)后半葉中國(guó)教育的奇跡之一。而錢(qián)穆從香港到了臺(tái)北，他再未回到大陸。1990年8月30日，錢(qián)穆在臺(tái)北寓所辭世，享年96歲，身后留下一千四百萬(wàn)言的著作。1992年，家人將錢(qián)穆骨灰撒入茫茫太湖，以示其魂兮歸來(lái)。2009年8月8日，國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆、傅斯年墨寶在香港拍賣(mài)。其中錢(qián)穆的信札，用行書(shū)寫(xiě)就，字體飄逸、秀雅，信中錢(qián)穆寫(xiě)道，“今日之國(guó)運(yùn)，吾儕從事學(xué)術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話(huà)，可見(jiàn)一代國(guó)學(xué)大師“以天下為己任”的胸襟。(摘編自任士英主編《20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師檔案》)（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（3分）A．在20世紀(jì)三十年代，錢(qián)穆著書(shū)立說(shuō)，主張國(guó)人要對(duì)國(guó)史有一種“溫情與敬意”，就是希望國(guó)人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)。B．文章引用錢(qián)穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)的話(huà)“好像把你的心都照亮了”，說(shuō)明錢(qián)穆先生是一位善于理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己的好老師。C．北大復(fù)校后，在傅斯年主持校務(wù)的情況下，錢(qián)穆沒(méi)有得到聘書(shū)，所以他在1949年離開(kāi)大陸由廣州去香港，這也是錢(qián)、傅二人觀點(diǎn)不同所致。D．在嚴(yán)耕望看來(lái)，錢(qián)穆創(chuàng)建新亞書(shū)院時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學(xué)術(shù)上，會(huì)收效更大，但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年無(wú)學(xué)術(shù)成果。E．作為一代國(guó)學(xué)大師，錢(qián)穆有著非比尋常的治學(xué)精神和民族情懷，他秉承了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子經(jīng)世救國(guó)的抱負(fù)，一生為國(guó)學(xué)復(fù)興鞠躬盡瘁。（2）第二段作者引用嚴(yán)耕望對(duì)錢(qián)穆在西南聯(lián)大講課盛況的描述，具有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答：（3）錢(qián)穆在香港創(chuàng)建新亞書(shū)院，新亞書(shū)院的創(chuàng)立具有怎樣的意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：（4）文章題目為“一生為故國(guó)招魂”，老一代知識(shí)分子錢(qián)穆先生的故國(guó)情懷給了你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：參考答案：(1)答案:答A給2分，答E給1分，答B(yǎng)、C、D不給分。(5分)解析:B．“理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己”理解過(guò)窄，余英時(shí)是從贊賞錢(qián)穆先生的學(xué)識(shí)人品的角度說(shuō)的，緊接著的一段話(huà)，可以作為注腳。C.因果關(guān)系不當(dāng)，把錢(qián)穆離開(kāi)大陸的直接原因歸為“沒(méi)有得到聘書(shū)”，文章沒(méi)有說(shuō)明；把它進(jìn)一步分析為“錢(qián)、傅二人觀點(diǎn)不同所致”也于文無(wú)據(jù)。D.說(shuō)錢(qián)穆“十余年無(wú)學(xué)術(shù)成果”有誤，只是這時(shí)精力用在辦學(xué)上，使學(xué)術(shù)界受到了“不可彌補(bǔ)的損失”。(2)答案:①學(xué)生中有“校外旁聽(tīng)者”，說(shuō)明錢(qián)穆學(xué)識(shí)淵博，所講課程在校內(nèi)外有較大影響力，他的課堂具有獨(dú)特的個(gè)性和魅力；②學(xué)生們“爭(zhēng)坐滿(mǎn)室”，說(shuō)明錢(qián)穆的講座激起了抗戰(zhàn)期間學(xué)子們的求學(xué)熱情，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響；③“登學(xué)生課桌，踏桌而過(guò)”一句極寫(xiě)聽(tīng)眾之多，引用名家的原話(huà)，使文章的敘述具有可靠性和感染力，更具體形象地使當(dāng)日的盛況再現(xiàn)。（答出一點(diǎn)得1分）(3)答案:①能夠?yàn)閮?nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所，使他們有一個(gè)存身之處和精神歸依；②能夠培養(yǎng)在民族存亡之際，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、傳遞文化薪火之人；③更有助于喚起青年人在艱苦時(shí)期經(jīng)世救國(guó)的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，即“艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神。（答出前兩點(diǎn)得2分，答完整得4分）(4)答案：觀點(diǎn)一：心懷祖國(guó)，就要把民族精神傳揚(yáng)下去，使之發(fā)揚(yáng)光大。①要傳揚(yáng)民族精神就要做有益于民族精神傳揚(yáng)的工作。②發(fā)揚(yáng)民族精神，葆有民族情懷也表現(xiàn)在平時(shí)的生活中，使民族情懷落在實(shí)處。③當(dāng)外族入侵、民族危機(jī)的時(shí)候，更要多做一些對(duì)傳揚(yáng)民族精神有用的實(shí)事。觀點(diǎn)二：在民族危機(jī)的時(shí)候，更需要有人擔(dān)當(dāng)，把民族精神傳揚(yáng)下去。①在民族危難時(shí)，民族精神的傳揚(yáng)尤為重要。②要傳揚(yáng)民族精神，就要做一些有利于發(fā)揚(yáng)民族精神的具體之事，要有所擔(dān)當(dāng)。③傳揚(yáng)民族精神，尤其要有一種不慕名利的奉獻(xiàn)精神。（有明確的觀點(diǎn)得2分，聯(lián)系全文結(jié)合實(shí)際自圓其說(shuō)得3分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成第下列小題。李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱(chēng)之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！钡塾[之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令而憎疾從事嘗與人書(shū)曰慶父不死魯難未已從事白其書(shū)司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。二子：賜、興。(節(jié)選自《晉書(shū)·李密傳》)[注]①醮(jiào)：改嫁。②烝烝(zhēng)：熱切的樣子。③游夏：孔子學(xué)生子游、子夏。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也B.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也C.出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也D.出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也11.下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.李密的上疏《陳情表》被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達(dá)感情直接坦率。B.三國(guó)時(shí)期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。蜀國(guó)被魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住，劉禪卻樂(lè)而忘本，樂(lè)不思蜀。C.文中所提皋陶是古代傳說(shuō)中的人物，是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國(guó)司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱(chēng)。D.古代臣民上書(shū)言事分為“上書(shū)”“上疏’和‘上封事”，其區(qū)別在于“上書(shū)”是臣民向皇帝進(jìn)言所采用的最常見(jiàn)的形式，“上疏”是在朝官員專(zhuān)門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式，“上封事”則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性的文書(shū)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李密幼年喪父，母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自已，以致憂(yōu)思成疾。B.“周門(mén)人方之游夏”“數(shù)使吳，有才辯”“泰始初，詔征為太子洗馬”等表現(xiàn)出李密有才干。C.晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請(qǐng)求。祖母去世后，李密守喪期滿(mǎn)，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。D.借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩(shī)一首，詩(shī)的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官?gòu)氖乱?jiàn)機(jī)行事，馬上奏請(qǐng)皇上免去李密的官職。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏。(2)孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。參考答案：10.B

11.A

12.D

13.(1)(李密)有空閑的時(shí)間就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。(2)和孔明說(shuō)話(huà)的人沒(méi)有能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。10.試題分析：文言斷句有其規(guī)律可循。一是句末語(yǔ)氣詞，比如“也、耶、乎……”；二是句首發(fā)語(yǔ)詞，比如“若夫、至若、蓋、唯……”；三是名詞或代詞，一般在句中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)；四是排偶的句式；五是頂真的修辭。先瀏覽選段，了解大意；然后先易后難。首先要能正確翻譯句子。其次可結(jié)合句首句末詞幫助斷句，如本句中的“而”“曰”。第三可借助典故“慶父不死，魯難未已”幫助理解，斷句。本題主要根據(jù)意思進(jìn)行斷句。斷后要通讀，一檢查意思是否講得通；二是檢查內(nèi)容是否合理?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題著重考查了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)“慷慨陳詞，直接坦率”有誤，言辭懇切，表達(dá)情感委婉暢達(dá)。需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。12.試題分析：這是一道內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。可使用假設(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較：D項(xiàng)“表明了他想回家種田的愿望”有誤。李密想入朝為官，并希望得到升遷，但因朝廷中無(wú)靠山未能如愿，而被調(diào)任漢中太守。他心懷不滿(mǎn)，作詩(shī)發(fā)牢騷。此題難度適中?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。13.試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。第一句中“暇”譯為“空閑的時(shí)間”，“師”譯為“拜師”，“方”譯為“比作”。第二句中“敵”譯為“相當(dāng)”，“碎”譯為“瑣碎”。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！疚难晕姆g】李密，字令伯，是犍為武陽(yáng)人（今四川彭山）。他的另一個(gè)名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以至憂(yōu)思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一生病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺(jué)。為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過(guò)之后才讓祖母飲食或服用。有空閑的時(shí)間他就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國(guó)，頗有辯才，吳人稱(chēng)贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。他因?yàn)樽婺改赀~，無(wú)人奉養(yǎng)，就沒(méi)有接受任命。于是上奏章說(shuō)：……（《陳情表》譯文省略）。晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說(shuō)：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名?！庇谑鞘栈貙?duì)他的任命。后來(lái)祖母劉氏去世，李密守喪期滿(mǎn)除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。司空張華問(wèn)李密：“安樂(lè)公這人怎樣？”李密說(shuō)：“可以說(shuō)僅次于齊桓公?！睆埲A問(wèn)其中的緣故，回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲而稱(chēng)霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲(chóng)流出戶(hù)外。安樂(lè)公得到諸葛亮而與魏國(guó)抗衡，任用黃皓卻喪了國(guó)，由此可知他倆的成敗原因是一樣的?！睆埲A接著問(wèn)：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說(shuō)：“過(guò)去舜、禹、皋陶（這些水平高的人）相互之間說(shuō)話(huà)，所以言辭簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；《大誥》中與普通人說(shuō)話(huà)，適宜瑣碎具體。和孔明說(shuō)話(huà)的人沒(méi)有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說(shuō)得好。李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個(gè)擔(dān)任從事的下屬，他曾在寫(xiě)給別人的信中說(shuō)：“慶父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里清廉謹(jǐn)慎，沒(méi)有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒(méi)有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩(shī)，李密在詩(shī)的末章說(shuō)：“人們也都說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，有因才會(huì)有緣。（當(dāng)官的人）皇宮中如果沒(méi)有權(quán)勢(shì)的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話(huà)怎么能這么說(shuō)呢！”武帝對(duì)此很生氣，都官?gòu)氖碌龋ㄒ?jiàn)機(jī)行事）馬上奏請(qǐng)皇上免去了李密的官職。后來(lái)李密死在家中。他有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫李賜、一個(gè)叫李興。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。蔡元定，字季通，建州建陽(yáng)人。生而穎悟，八歲能詩(shī)，日記數(shù)千言。父發(fā)，號(hào)牧堂老人，以程氏《語(yǔ)錄》、邵氏《經(jīng)世》、張氏《正蒙》授元定，曰：“此孔、孟正脈也?！痹ㄉ詈淞x。既長(zhǎng)，辨析益精。登西山絕頂，忍饑啖薺讀書(shū)。...聞朱熹名，往師之。熹扣其學(xué)，大驚曰：“此吾老友也，不當(dāng)在弟子列。”遂與對(duì)榻講論諸經(jīng)奧義，每至夜分。四方來(lái)學(xué)者，熹必俾先從元定質(zhì)正焉。太常少卿尤袤、秘書(shū)少監(jiān)楊萬(wàn)里聯(lián)疏薦于朝，召之，堅(jiān)以疾辭。時(shí)韓侂胄擅政設(shè)偽學(xué)之禁以空善類(lèi)臺(tái)諫承風(fēng)專(zhuān)肆排擊然猶未敢誦言攻朱熹至沈繼祖劉三杰為言官始連疏詆熹并及元定未幾，果謫道州。州縣捕元定甚急，元定聞命，不辭家即就道。熹與從游者數(shù)百人餞別蕭寺中，坐客興嘆，有泣下者。熹微視元定，不異平時(shí)，因喟然曰：“友朋相愛(ài)之情，季通不挫之志，可謂兩得矣。”元定賦詩(shī)曰：“執(zhí)手笑相別，無(wú)為兒女悲?！北娭^宜緩行，杖屨同其子沉行三千里，腳為流血，無(wú)幾微見(jiàn)言面。至舂陵，遠(yuǎn)近來(lái)學(xué)者日眾，州士子莫不趨席下以聽(tīng)講說(shuō)。有名士挾才簡(jiǎn)傲，非笑前修者，亦心服謁拜，執(zhí)弟子禮甚恭。人為之語(yǔ)曰：“初不敬，今納命?！睈?ài)元定者謂宜謝生徒，元定曰：“彼以學(xué)來(lái)，何忍拒之？若有禍患，亦非閉門(mén)塞竇所能避也?！辟O書(shū)訓(xùn)諸子曰：“獨(dú)行不愧影，獨(dú)寢不愧衾，勿以吾得罪故遂懈。”一日，謂沉曰：“可謝客，吾欲安靜，以還造化舊物?！遍喨兆?。侂胄既誅，贈(zèng)迪功郎，賜謚文節(jié)。元定于書(shū)無(wú)所不讀，于事無(wú)所不究。下至圖書(shū)、禮樂(lè)、制度，無(wú)不精妙。古書(shū)奇辭奧義，人所不能曉者，一過(guò)目輒解。熹嘗曰：“人讀易書(shū)難，季通讀難書(shū)易。”熹疏釋《四書(shū)》及為《易》、《詩(shī)》傳、《通鑒綱目》，皆與元定往復(fù)參訂?！秵⒚伞芬粫?shū)，則屬元定起稿。嘗曰：“造化微妙，惟深于理者能識(shí)之，吾與季通言而不厭也?！奔霸?，以文誄之曰：“精詣之識(shí)，卓絕之才，不可屈之志，不可窮之辯，不復(fù)可得而見(jiàn)矣。”學(xué)者尊之曰西山先生。（選自《宋史·蔡元定傳》有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.時(shí)韓侂胄擅政/設(shè)偽學(xué)之禁/以空善類(lèi)臺(tái)諫/承風(fēng)專(zhuān)肆排擊/然猶未敢誦言攻朱熹/至沈繼祖劉三杰為言官/始連疏詆熹/并及元定B.時(shí)韓侂胄擅政/設(shè)偽學(xué)之禁/以空善類(lèi)/臺(tái)諫承風(fēng)/專(zhuān)肆排擊/然猶未敢誦言攻朱熹/至沈繼祖劉三杰為言官/始連疏詆熹/并及元定C.時(shí)韓侂胄擅政/設(shè)偽學(xué)之/禁以空善類(lèi)/臺(tái)諫承風(fēng)/專(zhuān)肆排擊/然猶未敢誦言攻朱熹/至沈繼祖劉三杰為言官/始連疏詆熹/并及元定D.時(shí)韓侂胄擅政/設(shè)偽學(xué)之/禁以空善類(lèi)臺(tái)諫/承風(fēng)專(zhuān)肆排擊/然猶未敢誦言攻朱熹/至沈繼祖劉三杰為言官/始連疏詆熹/并及元定11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.古人除了名、字，常常還有號(hào)?！疤?hào)”實(shí)際上是一種固定別名，它是由使用者本人取的。古人取號(hào)往往是借此標(biāo)榜自己的某種情操。B.禮樂(lè)指的是禮儀和音樂(lè)。古代帝王常常以禮樂(lè)教化作為手段推行治國(guó)政策，以求達(dá)到尊卑有序、遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。C.古代的詩(shī)包括了詩(shī)、詞、曲。就體裁而言可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩大類(lèi)。古體詩(shī)不講平仄、對(duì)仗、押韻，形式靈活。近體詩(shī)是格律詩(shī)，有絕句、律詩(shī)之分。D.“四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，長(zhǎng)期以來(lái)，這是儒家傳道授業(yè)的基本教材?！八臅?shū)”之名始于宋朝。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.蔡元定少年聰慧，才情出眾。父親給他傳授的孔孟正統(tǒng)理論，他都能深刻領(lǐng)悟。長(zhǎng)大后曾上西山苦學(xué)。他傾心做學(xué)問(wèn)，對(duì)朝廷的征召，以病體為由堅(jiān)決推辭。B.蔡元定追隨朱熹，因韓侂胄施行打壓朱熹理學(xué)之舉而受牽連被貶謫。蔡元定坦然面對(duì)，餞別宴上作詩(shī)寬慰眾人。而后強(qiáng)拖病體和兒子水路兼行趕往謫居地。C.蔡元定抵達(dá)道州后，四方聞之而來(lái)拜師的人很多。蔡元定不忍推辭，他無(wú)懼種種壓力，堅(jiān)持收徒講學(xué)，并勸誡學(xué)生不要做虧心事，不要松懈求學(xué)。D.蔡元定深得朱熹的賞識(shí)，朱熹曾讓來(lái)求學(xué)的人先得到蔡元定的認(rèn)可才接收，著書(shū)立說(shuō)也是跟蔡元定商討后才動(dòng)筆。無(wú)論是人品抑或才華，朱熹對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）有名士挾才簡(jiǎn)傲，非笑前修者，亦心服謁拜，執(zhí)弟子禮甚恭。（2）造化微妙，惟深于理者能識(shí)之，吾與季通言而不厭也。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）有位名士恃才傲慢，非議、取笑那些前去向元定求學(xué)的人，后來(lái)也心悅誠(chéng)服，拜蔡元定為師，并表現(xiàn)得十分恭敬。（“簡(jiǎn)傲”“非”“謁拜”各1分；句意2分）

（2）天地、自然界奧妙無(wú)窮，只有精通義理的人才能了解它。我與蔡元定交談總是十分投機(jī)。（“造化”“識(shí)”“不厭”各1分；句意2分）10.試題分析：本題考查文言斷句。首先應(yīng)將句子回歸文本，結(jié)合語(yǔ)境理解大意。韓侂胄、朱熹、沈繼祖、劉三杰、元定是人名，不做主語(yǔ)就作謂語(yǔ)；“設(shè)偽學(xué)之禁”中“之禁”不能分開(kāi)，因?yàn)椤爸痹诮Y(jié)尾往往作代詞，“設(shè)偽學(xué)之”不合理，排除C．D。A．B相比較，A更合適，所以選A?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般第一次對(duì)話(huà)出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。胺颉薄吧w”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“也”“者”作用要停頓。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。...11.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文化文學(xué)常識(shí)的把握情況。B項(xiàng)“古體詩(shī)不講平仄對(duì)仗押韻”說(shuō)法有誤，“平仄對(duì)仗”可以不講，但“押韻”還是要有的。【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！炯记牲c(diǎn)撥】古體詩(shī)也稱(chēng)古風(fēng)，是相對(duì)于格律詩(shī)而言的一種古典詩(shī)體。因?yàn)楦衤稍?shī)是唐代興起的一種詩(shī)體，所以唐代人稱(chēng)格律詩(shī)為近體詩(shī)或今體詩(shī)，這個(gè)名稱(chēng)一直沿用至今；而古體詩(shī)在唐以前就有，雖然唐代人予以了一定的規(guī)范，但基本上保留了唐以前的詩(shī)體風(fēng)格，故唐代人稱(chēng)這種詩(shī)體為古體詩(shī)或古風(fēng)，這個(gè)名稱(chēng)也一直沿用至今。由于古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，因此這種詩(shī)體是不必講究平仄的（也有講究平仄的，但為數(shù)很少）。為了使這種詩(shī)體更加容易朗朗上口，唐代人加上了押韻的概念，但其要求也是很寬松的。在一首古體詩(shī)詩(shī)中，作者可以根據(jù)自己的需要，隨意轉(zhuǎn)韻（就是開(kāi)始押一個(gè)韻部的韻腳，以后隨著自己的需要，可以轉(zhuǎn)押其他韻部的韻腳），因此一首古體詩(shī)可能會(huì)押很多的韻（一韻到底的詩(shī)也有，為數(shù)也不多）。另外，古體詩(shī)的句數(shù)是不限的，也根據(jù)作者自己的需要而定。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。B“強(qiáng)拖病體和兒子水路兼行趕往謫居地”說(shuō)法有誤，原文是“杖屨同其子沉行三千里”，是“拄著拐杖帶著兒子蔡沉步行近三千里”，并非“強(qiáng)拖病體”“水路兼行”?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。13.試題分析：第一句中，重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞：“簡(jiǎn)傲”傲慢；“非”非議；“謁拜”拜……為師。第二句中，重點(diǎn)的實(shí)詞虛詞“造化”天地、自然界；“識(shí)”了解；“不厭”十分投機(jī)?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”?！緟⒖甲g文】蔡元定字季通，建州建陽(yáng)人。他從小聰穎，悟性好，八歲時(shí)即能做詩(shī)，每日記寫(xiě)數(shù)千言。蔡元定的父親名蔡發(fā)，號(hào)牧堂老人。蔡發(fā)將程顥、程頤的《語(yǔ)錄》，邵雍的《皇極經(jīng)世》、張載的《正蒙》教授給蔡元定，說(shuō)：“這些都是繼承孔子、孟子之道的正統(tǒng)理論。”蔡元定深深理解其話(huà)的涵義。長(zhǎng)大后，辨析理解能力更精強(qiáng)。蔡元定曾登上西山頂峰，并在那里忍饑食菜，潛心苦讀。蔡元定聽(tīng)說(shuō)朱熹有名望，就前往拜師。朱熹在了解蔡元定已有的學(xué)識(shí)后，大驚曰：“這個(gè)人應(yīng)該是我的老友，而不應(yīng)該是我的弟子?！庇谑侵祆涑Ｅc蔡元定研討各種經(jīng)典的深?yuàn)W義理，每每談至深夜。對(duì)從四方來(lái)求學(xué)的人，朱熹要他們先得到蔡元定的肯定才接收。當(dāng)時(shí)的太常少卿尤袤、秘書(shū)少監(jiān)楊萬(wàn)里兩人聯(lián)名將蔡元定舉薦給朝廷，但是蔡元定對(duì)朝廷的召用，以有病為由，堅(jiān)辭不就。當(dāng)時(shí)，韓侂胄擅權(quán)專(zhuān)政，將道學(xué)誣為偽學(xué)加以查禁，目的是要清除不合己意的理論學(xué)說(shuō)。臺(tái)諫受韓胄的要挾與影響，專(zhuān)門(mén)從事打擊排擠忠良之事。不過(guò)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有直接放言攻擊朱熹。到了沈繼祖、劉三杰擔(dān)任諫官的時(shí)候，才開(kāi)始連篇累牘地詆毀朱熹，并牽連到蔡元定。不久，蔡元定果然被貶謫道州。州縣的官吏（奉韓胄的密令）急于逮捕蔡元定。元定聽(tīng)此消息后，來(lái)不及與家人告別就準(zhǔn)備出走。朱熹與從游者數(shù)百人在蕭寺為蔡元定餞行。許多人長(zhǎng)吁短嘆，有人甚至流下了悲傷的眼淚。朱熹悄悄觀察蔡元定，見(jiàn)他與平時(shí)一樣平靜，感嘆說(shuō)：“朋友之間的關(guān)愛(ài)友情，元定不怕受挫的志氣，我都得到了。”蔡元定當(dāng)時(shí)賦詩(shī)說(shuō)：“執(zhí)手笑相別，無(wú)為兒女悲?！贝蠹叶紘诟涝卟⒆⒁馍眢w。蔡元定拄著拐杖帶著兒子蔡沉步行近三千里，腳都走得流了血，面容憔悴，不成人形。走到舂陵，遠(yuǎn)近慕名前來(lái)求學(xué)的人一天天地多起來(lái)，當(dāng)?shù)刈x書(shū)人沒(méi)有誰(shuí)不到聽(tīng)蔡元定門(mén)下聽(tīng)他講學(xué)。有位名士恃才傲慢，取笑那些前去向元定求學(xué)的人，后來(lái)也心悅誠(chéng)服，拜蔡元定為師，并表現(xiàn)得十分恭敬。人們對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)初不恭敬，如今接受聽(tīng)命?！庇嘘P(guān)心愛(ài)護(hù)蔡元定的人勸他辭謝前來(lái)求學(xué)的生徒，蔡元定說(shuō)：“人家為求學(xué)而來(lái)，怎么好忍心拒絕呢？如果有禍患，你就是閉門(mén)不出也不能避免?！辈淘ㄙ?zèng)書(shū)并訓(xùn)導(dǎo)諸學(xué)子說(shuō)：“為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門(mén)，不要因?yàn)槲矣凶锒潘闪藢W(xué)習(xí)，失去了志向?！庇幸惶欤淘▽?duì)兒子蔡沉說(shuō)：“可以辭謝客人的拜訪(fǎng)，我想安靜一下，將我身體還給造物主。”三天后蔡元定辭世。待韓侂胄被誅殺，蔡元定被朝廷追贈(zèng)為迪功郎，并被賜謚號(hào)“文節(jié)”。蔡元定對(duì)書(shū)沒(méi)有不讀的，對(duì)事沒(méi)有不探究的，對(duì)圖書(shū)、禮樂(lè)、典制，沒(méi)有不精通的。有些古書(shū)詞句及意思艱澀深?yuàn)W，許多人弄不懂，但他一看便知曉。朱熹曾這樣說(shuō)：“許多人讀易懂的書(shū)很困難，而蔡元定則是讀難懂的書(shū)很容易?！敝祆湓跒椤墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》做注疏和著《周易本義》、《詩(shī)集傳》和《資治通鑒綱目》時(shí)，都是在與蔡元定反復(fù)商討后下筆的，《啟蒙》一書(shū)，則由蔡元定起草。朱熹曾說(shuō)：“天地、自然界奧妙無(wú)窮，只有精通義理的人才能了解它。我與蔡元定交談總是十分投機(jī)?！钡讲淘ㄏ略?，朱熹寫(xiě)悼文說(shuō)：“精深的見(jiàn)識(shí)，超凡的才干，不可屈折的志向，不可折服的辯才，不能再見(jiàn)到了??！”學(xué)者們都尊稱(chēng)蔡元定為“西山先生”。6.閱讀下面的文言文，完成9～12題（12分）簡(jiǎn)肅薛公墓志銘歐陽(yáng)修公諱奎，字宿藝，姓薛氏，絳州正平人也。三世皆不顯，而以公貴。初，太宗皇帝伐并州，太師①以策干行在，不見(jiàn)用。公生十余歲，已能屬文辭，太師顧曰:“是必大吾門(mén)，吾復(fù)何為?”乃不復(fù)事生業(yè)，務(wù)施貸以赒鄉(xiāng)閭。后五十年，公始佐今天子參政事，為世名臣，如其言。初舉進(jìn)士，為州第一，讓其里人王嚴(yán)而居其次，于是鄉(xiāng)里皆稱(chēng)之。淳化三年，再舉乃中，授膩州軍事推官。始至，取州獄已成書(shū)，活冤者四人。用薦者拜大理寺丞、知莆田縣，悉除故時(shí)王氏無(wú)名租，莆田人至今以為德。及居蜀，尤有善政。民有得偽蜀時(shí)中書(shū)印者，夜以錦囊掛之西門(mén)，門(mén)者以白，蜀人隨之者萬(wàn)計(jì)，且觀公所為。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。老捏告其子不孝者，子訴貧不能養(yǎng)。公取俸錢(qián)與之，曰：“用此為生以養(yǎng)?！蹦缸铀煜啻刃ⅰＨ私砸怨珵槿识?。蜀人喜亂而易搖，公既鎮(zhèn)以無(wú)事，又能順其風(fēng)俗，從容宴樂(lè)，及其臨事，破奸發(fā)伏，逆見(jiàn)隨決，如逢蒙之射而方朔之占，無(wú)一不中。拜參知政事。公入謝，上曰：“先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣?！惫娓屑ぷ詣?lì)。而素剛毅，守節(jié)不茍合，既與政，尤挺立無(wú)所牽隨。欲繩天下，無(wú)細(xì)大，一入于規(guī)矩。往往不可其意，則歸臥于家，嘆息憂(yōu)愧，輒不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾慚不及古人，而懼后世譏我也?！泵鞯蓝?，明肅太后欲以天子袞冕見(jiàn)太廟，臣下依違不決，公獨(dú)爭(zhēng)之，曰:“太后必若王服見(jiàn)祖宗，若何而拜乎?”太后不能奪，為改他服。太后崩，上見(jiàn)群臣，泣日:“太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也?”公邃曰:“其在袞冕也。然服之豈可見(jiàn)先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。以疾告歸其政。天子曰:“吾不可以數(shù)煩公。“乃詔優(yōu)公不朝，而使視事如故。居歲中，數(shù)以告，乃得還第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，贈(zèng)兵部尚書(shū)。太常議曰:“謚法:一德不懈曰簡(jiǎn)，執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應(yīng)法?！蹦酥u曰“簡(jiǎn)肅”。

(選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，有刪改)注①太師，薛奎父親的贈(zèng)號(hào)?！绢}文】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）

A、三世皆不顯，而以公貴

顯:顯達(dá)

B、務(wù)施貸以赒鄉(xiāng)

務(wù):致力于

C、破奸發(fā)伏，逆見(jiàn)隨決

破:揭穿

D、太后不能奪，為改他服

奪:強(qiáng)取參考答案：DD（奪：改變）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是小檀大學(xué)畢業(yè)參加工作后發(fā)給高中時(shí)期老師的微信的一部分，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。今年是恩師從教30周年，作為您的高足，謹(jǐn)向您表達(dá)誠(chéng)摯祝賀！畢業(yè)之后，敝人時(shí)常想念恩師，也時(shí)刻牢記恩師對(duì)我的教誨。今年大學(xué)畢業(yè)我有了一份不錯(cuò)的工作，我會(huì)努力拼搏，煩請(qǐng)您放心。您的新手機(jī)號(hào)碼，我已惠存。在以后的工作生活中，還請(qǐng)您繼續(xù)多多指教；您如有什么需要，我一定會(huì)鼎力相助。參考答案：①“高足”改為“弟子”或“學(xué)生”；②“敝人”改為“學(xué)生”