議論文作文結(jié)構(gòu)

議論文作文結(jié)構(gòu)一、正反對照，突出論點(diǎn)——議論文論證結(jié)構(gòu)第一種

對照式

在論證過程中，把兩種事物（或意見）加以對比，抑或用一種事物（或意見）來映襯另一種事物（或意見），這就是對照式論證。對照式論證的基本類型有兩種：正反對比型：在本論部分?jǐn)[出正反兩方面的論據(jù)，進(jìn)行對比，分析論證，最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出、深化觀點(diǎn)的作用。破立結(jié)合型：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)，或采用先批駁反面觀點(diǎn)，再論證正面觀點(diǎn)。無論是先立后破，先破后立，還是邊破邊立，文章所駁斥的錯誤觀點(diǎn)都應(yīng)是文章所立論點(diǎn)的對立面。破的目的是為了立，是為了增強(qiáng)文章的說服力，更牢固地確立正面的論點(diǎn)，所以，文中所駁斥的觀點(diǎn)一定要是與文中確立的論點(diǎn)針鋒相對的。破立結(jié)合，破是為了立，從反面證明正面的論點(diǎn)，以使正面的論點(diǎn)立得更穩(wěn)，更令人信服。請看下面兩篇高考滿分作文（注意本論部分）：【范文1】讓我們擁有寧靜樸素的心中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實(shí)得令人動容。在他的夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家才會慷慨地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。（正面論證。）反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣鐣睦浔ㄈダ饨牵晃覀円娺^了曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)鮮衣怒馬的少年走向了成長的虛無，消失不見；我們見過了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群歡呼的余溫。于是我們懼怕，懼怕懷揣理想登上高樓被惡語推搡被勢力所挾，墜入深淵，果決慘烈。（列舉“跑步者”的種種不幸遭遇。）于是有人提出，為何總要做路上跑的人，我們可以懦弱一回，成為路邊鼓掌的人。的確，以旁觀者的身份存活于世，只負(fù)責(zé)驚呼與鼓掌，于人潮涌動時顯形，于悄無聲息時消遁，是再簡單不過的保全之道。此時人人化為隨風(fēng)倒曳的蘆葦叢中的一株，匯入朝五晚九的電車流，沒了尖銳與戾氣，溫吞吞地，對世界宣告妥協(xié)。（提出反面觀點(diǎn)，做“路邊鼓掌的人”。）自然是有人堅(jiān)決反對的。汲汲營營于世之人一直是古來圣賢批斗最為慘烈的對象。我們有軟弱的不堪一擊的肉體支撐，卻也有如同摒棄了一切的死士般的意志，為何突然屈服于養(yǎng)生求歇的貪欲之下？人活著，并不是以此般形態(tài)，“口鼻尚存一絲氣，四肢仍余一絲力”，而更應(yīng)追求海明威說的“高貴”。撥開迷霧看，偌大的世界從來不缺旁觀者，若是從一開始就放棄了追逐世界的信念，人只能成為冷漠無知膽怯堆砌起的軀殼；而由旁觀者構(gòu)建出的團(tuán)結(jié)卻也是一擊即碎——佯裝弱者充當(dāng)手無縛雞之力的老弱病殘是對生命的褻瀆。（這兩段正面論述為何要做“跑步的人”。）跑步的人在沖向終點(diǎn)后獲得榮譽(yù)，性情耿直者更是不會因過程中的辛酸和疲累而后悔。當(dāng)人群散去，跑道上空無一人，卻也能攜著飽滿的淚光饜足地歸去。三閭大夫行吟湖畔投江與魚蝦相伴，化作了汨羅江上的一縷艾香草。若是有人尋問我，你愿跑步，還是愿鼓掌？我定選前者，心甘情愿地被吸納進(jìn)夢想的食人花，鮮翠欲滴。（最后亮出觀點(diǎn)，表明立場。）二、并列式有限的人生，活出無限的精彩馮驥才說：“人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程?！边@句話中的“路程”應(yīng)該喻指人生的價(jià)值意義吧”。人的生命是有限的，如果能在有限的生命中，活出無限的精彩，那他的生命就太有意義了。{引材料，引出中心論點(diǎn)。}

生命有限，似曇花，開后須臾便謝，但他在“人生的賽跑中”卻跑出了永恒，活出了精彩。李劍英在十六秒內(nèi)做出生命的抉擇——緊急迫降，用自己的生命改變航向，保證了人民生命財(cái)產(chǎn)安全。生死關(guān)頭，他將死亡的殘酷留給自己，將生的希望留給人民，他的精神熠熠生輝。{比喻論證—敘述李劍英事件}

盧梭曾說：“人生的價(jià)值是由自己決定的?！崩顒τ⒂眯袆颖砻鳎m然有限，但為人民利益而死，雖死猶生。李劍英讓我們明白了中國軍人的生命意義。他的生命雖戛然而止，但，他活出了精彩，活出了生命的意義。{關(guān)于生命價(jià)值的名人名言，點(diǎn)評葉劍英事件的意義}

生命有限，似煙火，轉(zhuǎn)瞬即逝，但他在“人生的賽跑中”卻跑出了永恒，活出了精彩。吳斌，杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司司機(jī)，在被突然高速飛過來的金屬片撞擊肝臟時，仍能忍住劇烈疼痛，用76秒秒完成了一系列精準(zhǔn)的停車動作：腳踩剎車、拉上手剎、打開雙跳、艱難站起、通知乘客、打開車門……76秒的時間，是普通客運(yùn)司機(jī)對24條鮮活生命完美交代的輝煌時間——他的生命雖然短暫，卻在路程上走得更“長”、更“遠(yuǎn)”，更有價(jià)值。{比喻論證—敘述吳斌事件}

塞內(nèi)卡有言：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長短，而在于內(nèi)容?！眳潜笥眯袆颖砻?，生命雖然有限，但為人民利益而死，雖死猶生。吳斌讓我們明白，普通人在人生的賽跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。{關(guān)于生命價(jià)值的名人名言，點(diǎn)評吳斌事件的意義}

生命有限，似夏蟬，蟄伏數(shù)年卻只為了一個夏天，但他在“人生的賽跑中”卻跑出了永恒，活出了精彩。史鐵生，在“最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿”，隨后又罹患尿毒癥,詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，像所有的殘疾人一樣，他也曾一度活在死亡的邊緣，但隨后他悟出生命的意義，用文學(xué)構(gòu)筑起另一種更明亮而幽深的生命。這位用靈魂寫作的作家雖然永遠(yuǎn)地離開了這個世界，但正如中國作協(xié)主席鐵凝說：“他那么多年不能走太遠(yuǎn)的路，卻比更多游走四方的人有著更遼闊的心。{比喻論證—敘述史鐵生事件}

蕭伯納說：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯茫讶俗優(yōu)樯系?，在于在那‘苦難的山谷’里點(diǎn)起一盞萬年燈，普照大千世界?！痹谟邢薜纳?，是怨天尤人，還是活出生命的意義？史鐵生做出了最好的回答。他讓我們明白，殘疾人在人生的賽跑中，也可跑出永恒，活出精彩。{