議論文引議聯(lián)結(jié)模式及例文

高中作文指導(dǎo):議論文引議聯(lián)結(jié)作文模式訓(xùn)練法近幾年的高考作文，不管是話題作文、材料作文，還是命題作文，命題人都要求考生“文體自選”。但是許多考生在文體上力求所謂的新奇怪異，以致沒有一個明確的文體概念。非驢非馬，不倫不類，四不像。如有的考生寫記敘文，編述故事但記敘的要素不齊備，文章朦朧晦澀難懂。有的寫議論文，引用事例過于煩瑣冗長，不會概括。議論不像議論，記敘不像記敘，說明不像說明，主次不分，本末倒置。這樣文體不明的作文，即使符合題意，得分也自然是比較低的。給材料作文或思辯性強(qiáng)的話題作文，比較適宜寫成議論文。議論文普遍受到閱卷老師的青睞，得分相對較高。遺憾的是，許多考生在寫作時存在觀點不明、結(jié)構(gòu)不清、銜接不自然、材料不豐富等問題。那么如何才能寫好議論文呢?下面介紹一種常見的議論文寫作模式——引議聯(lián)結(jié)法。一般地說，材料作文大多比較適合寫議論文，它除了具有議論文的一般特點外，在結(jié)構(gòu)模式上，還有其自己特點，通常采用的基本模式，可概括為“引”、“議”（或“評”）、“聯(lián)”、“結(jié)”四個字。下面分別說明：①引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。引，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c。那么如何從材料中引出中心論點呢?可以考慮從以下幾個方面：(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。(2)一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點“早戀，成功的絆腳石”。(3)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生命價更高”。當(dāng)然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點。從材料中引出的中心論點，語句要通順、凝練，絕不能是病句?？梢允且粋€對偶句、判斷句，可以是簡短的哲理性的話。中心論點要正確、鮮明、新穎。正確，就是符合時代要求，符合社會普遍追求的積極的人生觀、世界觀、價值觀。鮮明，就是贊揚(yáng)什么，批評什么，褒什么貶什么，要旗幟鮮明，態(tài)度明確，不能模棱兩可，似是而非，甚至錯誤。新穎，有時代感，有獨特的見解。中心論點書寫時也可獨立成段。②議——針對材料，作出必要的分析。既要簡要地分析上文引用的材料，又要由此為下文展開議論聯(lián)系實際張本，有承上啟下的作用。議，一般可以采用幾個分論點的形式。每個分論點，語言要凝練、簡潔，可以獨立成段，也可以把幾個分論點寫成一段。力求醒目，結(jié)構(gòu)清晰，思路清楚。分論點要傾情打造，要生動，有意蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)基本一致，內(nèi)容彼此相關(guān)，要能扣住中心論點，扣住題目。扣住話題。否則，就有偏題之嫌。結(jié)構(gòu)上，分論點之間可以是并列式的，也可以是對照式的，也可以是遞進(jìn)式的（可從時間、空間、大小的角度思考，可由淺入深，由此及彼，由古及今，由中到外，由個人到國家，由自然到人類社會等）。那么，如何來擬分論點呢?可以采用“類、因、法、果”構(gòu)思法。“類”——“是什么”，解決的是對象問題。如《美麗的夢想》，關(guān)鍵詞是“夢想”，可從“夢想是什么”擬三個分論點?！耙颉薄盀槭裁础?，解決的是原因問題，如《美麗的夢想》，“為什么要有夢想”，“折射現(xiàn)實情況如何”并順此提出分論點?！胺ā薄霸趺崔k”，即解決問題的方法?？蓮摹霸鯓尤崿F(xiàn)美麗的夢想”擬三個分論點?！肮薄霸趺礃印?，即問題得以解決后“我”的態(tài)度和體驗，如《美麗的夢想》，“夢想實現(xiàn)后我會有怎樣的表現(xiàn)，或夢想沒有實現(xiàn)我會如何堅定地追求”。當(dāng)然，“類、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要選擇一兩個方面即可。用作展開的一兩個方面，一定是自己體驗最深刻，認(rèn)識最獨到，占有材料最豐富的優(yōu)勢方面?！白h”是文章“豬肚”部分，要材料豐富，內(nèi)容充實，有說服力。要采用擺事實和講道理相結(jié)合的方法議論，恰當(dāng)?shù)厥褂霉沤裰型獾拿嗣沂吕髡摀?jù)。論據(jù)要準(zhǔn)確、典型、豐富。準(zhǔn)確，就是所舉事實要真實，不杜撰，不張冠李戴，能用來充分證明其分論點或中心論點。典型，就是有歷史代表性。豐富，就是論據(jù)要多，要有說服力，使人看后不得不服。事實論據(jù)可以是正面的，也可是反面的。要概括、壓縮，不要堆砌事例，也不要大段大段地敘述某個事例。一定要結(jié)合論點對事例作針對性分析，且注意事例間的過渡和銜接。事實論據(jù)要能證明其論點，不要生拉硬拽，牽強(qiáng)附會，人為地給論據(jù)和論點之間架起橋梁。如“尊老愛幼”話題，可舉事例：①西晉李密“陳情一表”、宋代楊時“程門立雪”，武漢“暴走媽媽”陳玉蓉。②陳毅作了元帥親自為病弱母親洗衣洗褲。③春秋時，幼小的子路翻山越嶺走幾十里山路去親戚家借米為年邁父母煮粥。④感動中國人物林秀貞，30年來先后義務(wù)贍養(yǎng)6位非親非故老人，并資助十多名下崗職工幼小的子女讀書。⑤洪戰(zhàn)輝十幾年如一日贍養(yǎng)病重母親、瘋子爸爸和撫養(yǎng)幼小的妹妹。除了擺事實外，還應(yīng)有講道理?？刹捎檬吕碚摀?jù)，如名人名言、格言警句、俗語諺語等等。要有點辯證分析，符合哲學(xué)觀點，短短幾十字，還可防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。如話題“偏見與關(guān)系”，如果論點是“要搞好關(guān)系，就不要有偏見”，那么是不是有了偏見就一定搞不好關(guān)系呢?再如論點如果是“人必須要有自信”，那么可能有人說自負(fù)也是一種自信，所以在議論時必須指出，不能將自信和自負(fù)混為一談。這樣，文章嚴(yán)密，無懈可擊。講道理可以巧借名言，把別人的話用自己的語言并結(jié)合論點進(jìn)行議論。如論證論點“勤奮，成功的保證”，可以借名言“業(yè)精于勤荒于嬉”來講道理：“一個人要想在事業(yè)上有所成就，就必須勤奮。玩耍，只能荒廢事業(yè)，使人一事無成。”講道理亦可從反面來分析，從假設(shè)來理解。如論證論點“磨礪鑄造人生”可這樣寫：“假如司馬遷在遭受宮刑后萎靡不振，經(jīng)不住挫折，受不起磨礪，他會完成‘史家之絕唱，無韻之離騷’的《史記》嗎?”③聯(lián)——即聯(lián)系實際，展開分析論證，這是文章成敗的關(guān)鍵之所在。要注意做到以下幾點：必須使論證充實而嚴(yán)密；必須選擇典型而有說服力的事實作論據(jù)；必須作由此及彼由表及里的分析，做到有理有據(jù)。聯(lián)，或個人，或集體，或社會；或中國，或外國；或自然，或人類社會。反反正正，多角度，多側(cè)面地闡述。還可指出論點在現(xiàn)實生活中的指導(dǎo)意義，比如證明論點“創(chuàng)新是一個民族的魂”，可以聯(lián)想到“嫦娥一號”：“正是許許多多的航天科技工作者，從無到有，開拓創(chuàng)新，踏踏實實，才成功發(fā)射‘嫦娥一號’衛(wèi)星，揚(yáng)了軍威，長了民族志氣。”④結(jié)——即對全文的論證作總結(jié)，解決問題，總結(jié)全文。要注意如下幾點：要照應(yīng)材料，與文題或開頭呼應(yīng)；要深化論點，或發(fā)出號召，或提出辦法，把論證推向高潮。結(jié)，或以抒情句式發(fā)出鼓勵和號召，或?qū)φ撌龅膯栴}有所深化和拓展。如論點是“我們需要倡導(dǎo)探索精神”，可以這樣結(jié)尾：“總之，人們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)?！笔孜埠魬?yīng)，發(fā)出號召，鏗鏘有力，引人深思。結(jié)尾部分切不可故意拔高，要精練有力，反對尾大不掉，羅索冗長。如果換一種眼光呢？以喜鵲為例，假如它換一種思維方式，思考一下：我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢？蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢？這樣情況便不同的：怪圈被打破，鳥類將成為一個由各個富有個性的個體完美融合而成的整體。以鳥喻人，人們在復(fù)雜的社會中奔波，每天接觸著形形色色的人與事。如果我們不換換眼光。而總是以傳統(tǒng)的思維定勢來判斷誰是誰非，在看別人和自己時下意識地采取兩種標(biāo)準(zhǔn)，那么，就會嚴(yán)重影響我們對自身、對別人及對社會的正確認(rèn)識，再美的世界，也就只能是霧中之花，甚至連花也不像了。所以，讓我們學(xué)會換一種眼光看世界，不以偏概全，也不以主觀否定客觀，這樣，鳥類的怪圈才不會出現(xiàn)人間的復(fù)印件，我們才能在對主客觀清醒認(rèn)識的基礎(chǔ)上更好地改造世界，建設(shè)更新更美好的生活。【簡評】標(biāo)題新、角度新、觀點新、思想健康，論述中深含哲理。文章的總體思路是：提出觀點“換一種眼光”；再分析形成怪圈的原因——一是犯了片面看事物的錯誤，二是以主觀否定客觀；然后，聯(lián)系生活實際，以鳥喻人。1.引述材料——為我所用2.提出觀點——明確中心3.分析問題——揭示本質(zhì)(回評)(從原因的角度分析中心論點)4.聯(lián)系實際——針對現(xiàn)實5.以鳥喻人——回應(yīng)材料五字法：引—提—議—聯(lián)—結(jié)a.概述與中心論點相關(guān)的材料內(nèi)容，力保所用內(nèi)容與中心論點緊密相關(guān)，語言精煉。b.提出中心論點或提出議論的范圍。c.回評材料或引述事實，理論論據(jù)證明論點。回評就是根據(jù)概述的材料對材料進(jìn)行分析，明確如何得出這個觀點或為什么會得出某個觀點。引述論證就是對論點進(jìn)行事實或理論的證明。d.聯(lián)系現(xiàn)實，展示寫作的現(xiàn)實針對性，提出解決問題的方法策略，使寫作的目的性，針對性突現(xiàn)出來。e.收束全文，重提材料。閱讀下面的文字，按要求作文。一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識的。要被人賞識，就是要改變自己的生存環(huán)境！”一個說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，移栽是要付出代價的?。　币粋€說：“是金子在哪里都會發(fā)光，何必要離開自己的故土呢？”……讀了這段文字，你有何聯(lián)想和感悟？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求：①文體特征鮮明。②不得套作和抄襲。改變環(huán)境荀子云：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之俱黑?！笨梢姡h(huán)境的選擇乃是如此重要。中國自有“安土重遷”的風(fēng)俗，封閉是中國人固有的陋習(xí)。即使如此，人還是得改變環(huán)境。因為，即使土壤養(yǎng)分再豐富，它也長不出珍珠，要找珍珠，那就得去海里；即使一棵樹再高大，它也結(jié)不出花生，要找花生，那就得從土里尋找。因此，我們要改變環(huán)境。能使人實現(xiàn)自己價值的環(huán)境需要自己去爭取。戰(zhàn)國時期，魏相公步痤向魏王舉薦衛(wèi)鞅，可公叔痤死后，衛(wèi)鞅并未被重用。無奈之下，衛(wèi)鞅只身入秦，得秦孝公重用。不久便大舉實行變法，使秦國國力強(qiáng)盛，衛(wèi)鞅也因此名聞諸侯。后來，秦始皇兼并諸侯，一統(tǒng)天下，與衛(wèi)鞅功勞密不可分。衛(wèi)鞅生于長于魏國，然而他離開魏，去尋找自己能一展鴻圖的環(huán)境，何嘗不是明智之舉？孟母三遷之事大家耳熟能詳。為了能讓孟子有一個好的環(huán)境，孟母三易其地，可謂用心良苦。然而，這遷得值！否則，孟子還能成為名垂青史的思想家嗎？思想的星空中還會有這顆巨星嗎？環(huán)境塑造人生。一個適合自己發(fā)展的環(huán)境可謂至關(guān)重要。然而，并非每個環(huán)境都是適合自己的，那么，我們就必須去改變它。像衛(wèi)鞅、像孟母，實大是明智的舉動。當(dāng)今世界，色彩斑斕。心懷雄心壯志的年輕人，從家的束縛中掙脫出來，飛向四面八方，去尋找心中那份樂土。或許有很多人失敗了，亦或很