陜西省咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

陜西省咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（閱讀題共68分）一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文者，貫道之器也?！蔽淖值膭?chuàng)造和發(fā)明是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，文章自古就承擔(dān)著宣教明化的功能，與國(guó)家治理息息相關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，文風(fēng)無(wú)小事，它不僅是語(yǔ)言風(fēng)格和個(gè)人喜好，更與政風(fēng)世風(fēng)密切相關(guān)，是時(shí)代精神的集中反映，關(guān)乎事業(yè)的興衰成敗。縱觀中華優(yōu)秀典籍，文字簡(jiǎn)練、內(nèi)容精粹是其共同特征。一部《老子》，不過(guò)五千余言，蘊(yùn)藏著極為豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，是當(dāng)之無(wú)愧的人類智慧瑰寶；語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》同樣講求文字簡(jiǎn)潔平易、思想深邃，“辭達(dá)而已矣”。其他先秦諸子的文章乃至歷朝歷代的經(jīng)典，無(wú)一不是既有深刻的人生體驗(yàn)、社會(huì)觀察，又能以精練語(yǔ)言來(lái)表達(dá)呈現(xiàn)的，由此方能一代代傳播久遠(yuǎn)。再看現(xiàn)當(dāng)代，優(yōu)秀的馬克思主義者都是文風(fēng)改良的高手，重視文風(fēng)一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志不僅高度重視文風(fēng)問題，而且身體力行，他的很多作品言語(yǔ)精辟、思想深刻、風(fēng)格明快，本身就是改進(jìn)文風(fēng)的典范。延安整風(fēng)時(shí)，他特別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》等報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)、整頓文風(fēng)。其中《反對(duì)黨八股》一文列舉了“八股式”文章的“空話連篇，言之無(wú)物”“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”等八種表現(xiàn)與惡劣影響，至今讀來(lái)仍令人深覺透徹犀利、很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。鄧小平同志也是如此，講話寫文章平白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔明了、耐人咀嚼。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在改進(jìn)文風(fēng)上率先垂范，講話、文章平實(shí)真誠(chéng)而又犀利新穎，富有極強(qiáng)的凝聚力、引領(lǐng)力、感召力和穿透力。遺憾的是，當(dāng)前理論宣傳和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域仍存在著比較嚴(yán)重的文風(fēng)問題。比如，一些報(bào)刊文章文風(fēng)浮躁，充斥著大話、空話、套話，穿靴戴帽、繞來(lái)繞去，洋洋灑灑數(shù)千言，看起來(lái)高大上，實(shí)際上“內(nèi)里空”；比如，一些學(xué)者喜歡搬弄西方學(xué)術(shù)名詞，故作高深，把淺顯問題復(fù)雜化，用華麗、冗長(zhǎng)的句子把文章寫得晦澀難懂。這看似是文法技巧的問題，實(shí)則是文風(fēng)和學(xué)風(fēng)的反映，是對(duì)自己研究?jī)?nèi)容理解得不深刻、思考得不深入、闡釋得不到位所致。好文章、好文風(fēng)，是深刻思想內(nèi)容與簡(jiǎn)練文字表達(dá)的統(tǒng)一，既能有內(nèi)容、有見解地剖析問題，又能明快清晰地呈現(xiàn)出深層思考。改進(jìn)文風(fēng)，要多從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)真正深入調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界。我們期待像《光明日?qǐng)?bào)》這樣能夠影響公眾輿論的重要媒介，在改進(jìn)文風(fēng)中奮勇當(dāng)先，多刊發(fā)實(shí)事求是、短小精干、有真知灼見的好文章，用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、明快清麗的好文風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)。（摘編自黃德寬《好文章是深刻思想與簡(jiǎn)練文字的統(tǒng)一》）材料二：在古代，寫文章是少數(shù)人的事?，F(xiàn)在，幾乎人人都寫文章，人人都可以寫文章。那么，如何寫好文章？我有一個(gè)屢試不爽的好辦法——多向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)。馬克思主義經(jīng)典著作，可能會(huì)由于時(shí)代不同而有自己的歷史任務(wù)、用語(yǔ)習(xí)慣，但它們都有一個(gè)共同特質(zhì)，那就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不空講哲學(xué)、不空談理論、不空喊口號(hào)，有生氣、見神采，讀了有撥云見日、豁然開朗之感。馬克思主義著作之所以經(jīng)典，在于其立場(chǎng)的人民性，在于其理論的權(quán)威性，也在于其文風(fēng)的革命性，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、客觀存在的事實(shí)與準(zhǔn)確優(yōu)美的描述的統(tǒng)一。筆者多次精讀馬克思主義經(jīng)典著作，深感改進(jìn)文風(fēng)要多從馬克思主義經(jīng)典著作那里取取經(jīng)，返璞歸真。提出問題開門見山。毛澤東同志在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文開篇寫道：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題?！蔽恼缕鞄悯r明，不繞圈子，一來(lái)就亮明立場(chǎng)觀點(diǎn)，說(shuō)出了共產(chǎn)黨人的革命情懷。反觀一些文章，“帽子”太大，實(shí)質(zhì)是回避問題、無(wú)視矛盾。這樣的文章，讀之無(wú)益，談何價(jià)值？分析問題鞭辟入里。鄧小平同志的南方談話堪稱典范，比如“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。大道至簡(jiǎn)。寥寥數(shù)語(yǔ)，把宏大的理論講得透徹而直抵人心，卻也是群眾聽得懂、傳得開的“普通話”。反觀一些文章，理缺詞窮、理貧詞澀，最終也只能從“小房間”走向“檔案室”，起不到理論應(yīng)有的指導(dǎo)實(shí)踐作用。解決問題直擊要害。我們黨有兩個(gè)文件值得一說(shuō)，一是《中國(guó)人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》；一是中央八項(xiàng)規(guī)定。兩個(gè)文件既短又實(shí)，共識(shí)度高，都產(chǎn)生了廣泛、重大、持續(xù)的影響，成為帶電的“高壓線”，而不是“稻草人”。可見，文章的力量，不在長(zhǎng)短，而在是否抓住和解決了主要矛盾和矛盾的主要方面。改文風(fēng)不是小事，不可能一蹴而就、一勞永逸，但路雖遠(yuǎn)，行則必至?。ㄕ幾渣S朝椿《多向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作為人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，文章承擔(dān)著宣教明化的作用，由此看來(lái)，文風(fēng)可以集中反映時(shí)代精神。B.中國(guó)共產(chǎn)黨重視文風(fēng)，如毛澤東、習(xí)近平等黨內(nèi)同志都重視文風(fēng)并且身體力行，他們的作品思想深刻、平實(shí)真誠(chéng)。C.《光明日?qǐng)?bào)》是能夠影響公眾輿論的重要媒介，只要能多刊發(fā)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、明快清麗的好文章，就有助于文風(fēng)改革。D.馬克思主義著作成為經(jīng)典的原因，在于人民性、權(quán)威性、革命性，更在于內(nèi)容與形式、理論與實(shí)踐、事實(shí)與描述的統(tǒng)一。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在宣講宏大的理論時(shí)，既要做到讓群眾聽得懂、傳得開，又要做到能夠以理論指導(dǎo)實(shí)踐。B.《老子》《論語(yǔ)》乃至歷朝歷代的經(jīng)典能夠傳播久遠(yuǎn)，離不開其深刻的內(nèi)涵和精練的語(yǔ)言。C.當(dāng)前理論宣傳和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的問題，看似是文法技巧的問題，實(shí)際是文風(fēng)和學(xué)風(fēng)的問題。D.馬克思主義經(jīng)典著作堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，站在人民立場(chǎng)，有著同樣的歷史任務(wù)和用語(yǔ)習(xí)慣。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以引用古文開篇，材料二則以先對(duì)比古今、再提出問題的方式開篇。B.材料一中一些報(bào)刊、學(xué)者的反面事例，直觀地展現(xiàn)了當(dāng)下存在的文風(fēng)問題。C.材料二與《拿來(lái)主義》的論證結(jié)構(gòu)相似，先破后立，層層深入，邏輯嚴(yán)密。D.兩則材料都運(yùn)用了舉例論證的方法，大量論據(jù)的使用增加了文章的可信度。4.請(qǐng)簡(jiǎn)析材料二畫線句子的含義與作用。5.學(xué)校讀書小組即將針對(duì)“如何培養(yǎng)好文風(fēng)”的問題展開分組討論，請(qǐng)根據(jù)兩則材料的內(nèi)容列出你的發(fā)言要點(diǎn)。【答案】1.B2.D3.C4.①含義：理缺詞窮、理貧詞澀的文章在創(chuàng)作之后無(wú)法指導(dǎo)實(shí)踐，被束之高閣，無(wú)人問津。②作用：反面論證了寫文章分析問題應(yīng)簡(jiǎn)練透徹，深入淺出，說(shuō)理生動(dòng)形象。5.①向中華優(yōu)秀典籍學(xué)習(xí)，做到文字簡(jiǎn)練、內(nèi)容精粹。②通過(guò)真正深入地調(diào)查問題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界，來(lái)改進(jìn)文風(fēng)。③向馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，做到提出問題開門見山，分析問題鞭辟入里，解決問題直擊要害?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)善恼戮接懥宋恼挛娘L(fēng)的重要性及改進(jìn)方法。材料一強(qiáng)調(diào)文風(fēng)與政風(fēng)、世風(fēng)的關(guān)系，建議從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，提倡簡(jiǎn)練與思想深刻的統(tǒng)一。材料二則側(cè)重向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)以問題為導(dǎo)向，邏輯明確，解決實(shí)際問題。兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了思想內(nèi)容與文字表達(dá)的高度統(tǒng)一，這樣的文章能夠深入淺出，具有持久的生命力和廣泛的影響力。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“作為人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，文章……”錯(cuò)誤。人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志是文字的創(chuàng)造和發(fā)明，選項(xiàng)張冠李戴。C.“只要……就……”錯(cuò)誤。多刊發(fā)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、明快清麗的好章，將“有助于”文風(fēng)改革，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D.“更在于”錯(cuò)誤。材料二中說(shuō)“馬克思主義著作之所以經(jīng)典，在于其立場(chǎng)的人民性，在于其理論的權(quán)威性，也在于其文風(fēng)的革命性，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、客觀存在的事實(shí)與準(zhǔn)確優(yōu)美的描述的統(tǒng)一”，可見原因是并列關(guān)系，所以“更在于”的說(shuō)法是錯(cuò)誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。D.“有著同樣的歷史任務(wù)和用語(yǔ)習(xí)慣”錯(cuò)誤。材料二提到馬克思主義經(jīng)典著作，可能會(huì)由于時(shí)代不同而有自己的歷史任務(wù)、用語(yǔ)習(xí)慣。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。C.“材料二與《拿來(lái)主義》的論證結(jié)構(gòu)相似”錯(cuò)誤?！赌脕?lái)主義》是駁論文，具備先破后立、層層深入、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。材料二先提倡學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的著作，并具體闡述這些作品的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以及可以從中學(xué)習(xí)的內(nèi)容；然后舉例說(shuō)明具體的寫作方法，如提出問題、分析問題、解決問題。這一結(jié)構(gòu)是直接由解釋理論到具體詳解，而并未采用“破”即批判部分的內(nèi)容再“立”即樹立新觀點(diǎn)的形式。與《拿來(lái)主義》的“先破后立”論證結(jié)構(gòu)相似的說(shuō)法不正確。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析句子的含義和作用的能力。①含義：這句話描述的是一些文章在分析問題方面存在的不足之處。具體而言，“理缺詞窮”指的是文章中理論依據(jù)不足，語(yǔ)言表達(dá)匱乏，不清晰明了；“理貧詞澀”則是指文章的邏輯欠佳、表述晦澀，使人難以理解。這樣的文章缺乏扎實(shí)的理論支撐和清晰的語(yǔ)言表達(dá)，無(wú)法有效傳達(dá)作者的觀點(diǎn)與思考，導(dǎo)致讀者難以從中獲取有價(jià)值的信息。這種文章往往無(wú)法激勵(lì)或指導(dǎo)實(shí)際操作，最終只能被擱置，像“檔案室”里的文件一樣無(wú)人問津，失去了成為理論指導(dǎo)實(shí)踐有效工具的價(jià)值。這句話通過(guò)描述“被束之高閣”和“無(wú)人問津”的狀況，強(qiáng)調(diào)了在創(chuàng)作中理順邏輯和語(yǔ)言的重要性，以確保文章的實(shí)用性和傳播性。②作用：該句的作用在于通過(guò)反面論證手法，強(qiáng)調(diào)文章分析問題時(shí)應(yīng)具備簡(jiǎn)練、透徹的特點(diǎn)。整個(gè)材料強(qiáng)調(diào)了文章在表達(dá)思想時(shí)要做到言簡(jiǎn)意賅，否則會(huì)導(dǎo)致讀者難以理解、文章失去影響力，也無(wú)法在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用。這一論點(diǎn)是在對(duì)比缺乏簡(jiǎn)煉的文章“被束之高閣，無(wú)人問津”之后強(qiáng)調(diào)出來(lái)的，以此突出簡(jiǎn)練言辭的重要性。同時(shí)，材料以正反對(duì)比的形式如鄧小平和毛澤東等人的文風(fēng)，為論點(diǎn)提供了強(qiáng)有力的支持。這種設(shè)計(jì)使人更加意識(shí)到真實(shí)可感的表達(dá)如何能更好地啟發(fā)讀者、影響實(shí)踐。通過(guò)這樣的反面論證，材料有效地突出了深入淺出、簡(jiǎn)練透徹且生動(dòng)形象的文章風(fēng)格應(yīng)成為寫作的追求目標(biāo)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。①材料一中提到中華優(yōu)秀典籍的共同特征是文字簡(jiǎn)練、內(nèi)容精粹，它們能夠在簡(jiǎn)短的篇幅中蘊(yùn)含深刻的思想。例如《老子》和《論語(yǔ)》雖然篇幅有限，但哲學(xué)內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含重要的人生和社會(huì)觀察經(jīng)驗(yàn)。這啟示我們?cè)谂囵B(yǎng)好文風(fēng)時(shí)，應(yīng)向這些典籍學(xué)習(xí)，做到文字上簡(jiǎn)練，不使用冗長(zhǎng)的句子或大量的辭藻堆砌，內(nèi)容上要精粹，能清晰明確地傳達(dá)核心思想。學(xué)習(xí)典籍的深刻內(nèi)涵和精練表達(dá)，有助于提升寫作水平，增強(qiáng)文章對(duì)讀者的吸引力和影響力，也繼承了中華傳統(tǒng)文化中重視內(nèi)容質(zhì)量與語(yǔ)言精煉的美德。②材料一指出，好文章、好文風(fēng)是深刻思想內(nèi)容與簡(jiǎn)練文字表達(dá)的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)需要真實(shí)具體的內(nèi)容支撐，而不是空泛的文字堆砌或語(yǔ)言的技巧炫耀。深入調(diào)查問題，能夠發(fā)現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，挖掘出復(fù)雜問題的本質(zhì)，從而避免文章“空話連篇，言之無(wú)物”的弊端。同時(shí)，客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界，有助于作者以實(shí)事求是的態(tài)度去分析和表達(dá)問題，使文章更加貼近生活、更具說(shuō)服力。只有在內(nèi)容真實(shí)、思考深入的基礎(chǔ)上，文章才能做到既有深刻的思想見解，又能以清晰簡(jiǎn)練的語(yǔ)言進(jìn)行呈現(xiàn)，這正是改進(jìn)文風(fēng)的目標(biāo)和方向。③馬克思主義經(jīng)典著作以其實(shí)用性和精確性著稱，能夠?yàn)楝F(xiàn)代文風(fēng)提供重要借鑒。其“提出問題開門見山”強(qiáng)調(diào)要直切主題，如材料兩中提到毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中直接指出關(guān)鍵問題，強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)鮮明，不繞圈子；“分析問題鞭辟入里”強(qiáng)調(diào)對(duì)問題的深入剖析，以準(zhǔn)確易懂的語(yǔ)言呈現(xiàn)復(fù)雜的理論，如鄧小平的南方談話以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言表達(dá)深刻的理論，體現(xiàn)了大道至簡(jiǎn)的原則，這種分析方式讓讀者便于理解并廣泛傳播；“解決問題直擊要害”要求文章不僅要提出和分析問題，還要提供解決方案，有效指導(dǎo)實(shí)踐，這方面如文中提到的《中國(guó)人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》和中央八項(xiàng)規(guī)定，以其簡(jiǎn)潔和實(shí)用有效解決問題而廣為影響。以上經(jīng)典借鑒能使文章寫作實(shí)現(xiàn)深刻與簡(jiǎn)練的統(tǒng)一，進(jìn)一步促進(jìn)優(yōu)良文風(fēng)的形成。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白四爺說(shuō)小說(shuō)馮驥才天津人好武俠小說(shuō)，寫武林的高手大多扎在天津。有一人名氣特別大；別人都是寫小說(shuō)，他說(shuō)小說(shuō)。他是白云飛，排行老四，人稱白四爺。白四爺長(zhǎng)得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗；但腦子比腦袋還怪，過(guò)目不忘，思路快得離譜。他書看得不多，寫得比看得多。最初也用筆寫，可是筆桿跟不上腦子，就放下筆，改用嘴說(shuō)。那時(shí)天津衛(wèi)時(shí)興辦刊辦報(bào)。報(bào)刊為了吸引人，就請(qǐng)名家在報(bào)刊上連載武俠小說(shuō)，刊物每期一段，報(bào)紙每天一段。小說(shuō)名家成了香餑餑，天天給編輯逼著趴在桌上從早寫到晚，第二天再接著干。唯有白云飛活得舒服，不寫只說(shuō)，只用嘴巴不費(fèi)力，要說(shuō)他活得舒服，還不止如此呢——白四爺好泡澡。他說(shuō)，一天不泡，渾身是土，兩天不泡，渾身長(zhǎng)毛。他在勸業(yè)場(chǎng)隔壁的大澡堂子華清池有個(gè)單間——甲排四號(hào)。他一年四季，除了大年三十和八月十五，天天在此，每天整一下午。他先在熱水池子里泡足，然后光著身子，腰上裹一條大白毛巾，一掀甲排四號(hào)的門簾，進(jìn)去往小床上一躺。澡堂子里的單間都是左右兩張小床，中間一個(gè)小方柜子。他躺在一張床上，另一張床給找他的人當(dāng)椅子坐。他一躺下，小伙計(jì)便過(guò)來(lái)，搓泥，修腳，一通忙跟著，伙計(jì)端來(lái)各樣小吃：醬油瓜子、話梅和切成片兒水靈靈的青蘿卜??這些吃喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙。一天，門簾一撩進(jìn)來(lái)一人，戴著眼鏡，是報(bào)館編輯。他往白四爺對(duì)面的小床上一坐，拿出紙筆說(shuō)：“白四爺，明兒咱沒稿子登了，您今兒得給我們說(shuō)上一段，兩段更好?！薄澳隳膫€(gè)報(bào)？”“《庸報(bào)》啊。我天天來(lái)，您怎么不記得？”“天天七八個(gè)報(bào)館雜志找我，沒前沒后叫我說(shuō)哪段我就說(shuō)哪段，哪能都記得？我沒把你們的故事說(shuō)混了，就算不錯(cuò)?！薄八臓?，您是嘛腦子，同時(shí)說(shuō)七八部小說(shuō)。不僅天津沒第二人，天下也找不出第二人！”白四爺聽了高興，來(lái)了神兒，便說(shuō)：“我在貴報(bào)連載是哪一部？把前邊一段念給我聽聽?！贝餮坨R編輯笑道：“四爺，您在我們報(bào)上連載的是《武當(dāng)爭(zhēng)雄記》。我給您帶來(lái)今天的報(bào)了，您聽著，這段是……人摸到窗前，伸出舌頭一舔窗紙，悄無(wú)聲息地把窗紙?zhí)蛄藗€(gè)洞，一根細(xì)竹管子便伸了進(jìn)來(lái)。這人用嘴一吹竹管外邊那頭，里邊這頭就冒出一縷青煙，這就是要人命的迷魂藥——‘雞鳴五更返魂香’！”編輯念到這里停住，說(shuō)道，“您上一段就停在這里?！薄昂?，咱說(shuō)來(lái)就來(lái)了！你記——”白四爺像抽一口大煙，來(lái)了精神。他一張嘴就把前邊的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹進(jìn)屋內(nèi)，半天沒見動(dòng)靜。他湊上耳朵聽，屋里只有鼾聲，這便抽出腰刀輕輕撬開窗戶，飛身落入屋中?！彼臓斦f(shuō)到這兒，眼睛四處溜溜地看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現(xiàn)在房?jī)?nèi)的兩張床，再往上一看，馬上把故事接下來(lái)說(shuō)，“這人手下極是利索，身子一翻，左右兩刀，分別砍在左右兩張床上，發(fā)出‘啪啪’清脆的兩聲，他忽覺聲音不對(duì)，定睛一看，床上沒人。人呢？他心想不好，未及再看，兩條人影忽然由天而降——原來(lái)謝虎和廖含英早就伏身在房梁之上。不容這賊人反應(yīng)過(guò)來(lái)，他倆已飛落下來(lái)，三下兩下用繩子捆了，點(diǎn)燈一瞧，同聲驚呼：‘怎么是你？’”四爺停住了。這戴眼鏡編輯說(shuō)：“我還沒聽夠呢，四爺，您接著往下說(shuō)呀！”“行了，夠五百字了。扣子也留下來(lái)了，不是說(shuō)好每天五百字嗎？”白四爺笑著說(shuō)道，你看，人家《369畫報(bào)》的老秦已站這兒等半天了?！薄队箞?bào)》編輯趕忙撤走。白四爺未等老秦開口，便笑道：“我在你們那里連載的是《花面?zhèn)b》吧。我記得上次說(shuō)到，花面?zhèn)b正在山間野店要了一大盤子紅燒豹肉，對(duì)嗎？”老秦說(shuō)：“四爺好記性！您兵分八路，竟然一路不亂，您是奇人！”此時(shí)白四爺邊聽邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里已將今天一段的開頭說(shuō)了出來(lái)：“忽然她手一抖，咔嚓一聲，只見兩根筷子中間不是那塊豹肉，而是一柄六七寸、銀光耀眼、兩面開口的飛刀！”“好！”老秦大叫，“這開頭太漂亮了！神來(lái)之筆！四爺說(shuō)來(lái)就來(lái)，滿腦袋奇思妙想啊！”老秦是報(bào)業(yè)老江湖，懂得給寫東西的人煽風(fēng)點(diǎn)火，撩動(dòng)興致。他這一捧，白四爺上了勁，大江決堤般說(shuō)了下來(lái)。不知不覺間，老秦身邊又坐了一高一矮兩位，也是來(lái)要稿的編輯。真叫人不明白，他這些小說(shuō)哪兒來(lái)的？沒見過(guò)他苦思冥想，咬著筆桿，愁眉苦臉，也從不把自己關(guān)在書齋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動(dòng)筆桿，就把活兒全干出來(lái)。而且是幾個(gè)不同故事的長(zhǎng)篇同時(shí)干。他口才好，記下來(lái)便是文章，完全用不著編輯加工潤(rùn)色。編輯們你來(lái)我往，要哪段他說(shuō)哪段。他腦袋里這些故事就像天津的電車，紅黃藍(lán)綠白花紫七個(gè)牌七條線，各走各的，絕不撞車，也沒人上錯(cuò)車。白四爺紅了三十年。所有連載的書都由有正書局印行，發(fā)行量津門第一，北邊賣到黑龍江，南邊遠(yuǎn)到香港。直到1947年華清池?zé)崴匚蓓斀o常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報(bào)刊上的連載，一年后去了湖北老家養(yǎng)傷養(yǎng)老。于是，原先有一種說(shuō)法重新冒了出來(lái)：他一離開澡堂小說(shuō)就沒了。不管閑話怎么說(shuō)，打開他的小說(shuō)一看，還得服人家。（選自《俗世奇人》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開篇，作者從知名度大和寫作方式的奇特兩個(gè)方面介紹了主人公白四爺，行文簡(jiǎn)潔，入題快。B.白四爺說(shuō)小說(shuō)時(shí)，身邊的尋常之物也能啟發(fā)他的聯(lián)想和想象，如澡房?jī)?nèi)的兩張床、手指間夾著的蘿卜片等。C.從白四爺與兩個(gè)編輯對(duì)話后的反應(yīng)看，白四爺喜歡聽奉承話，而且這些奉承能激發(fā)他說(shuō)小說(shuō)的興致和靈感。D.小說(shuō)最后一段話說(shuō)明，澡堂的獨(dú)特環(huán)境對(duì)白四爺說(shuō)小說(shuō)有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高質(zhì)量的創(chuàng)作。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對(duì)白四爺?shù)男は衩鑼?，扣著“奇人”落筆，突出他的長(zhǎng)相之“怪”，這是欲揚(yáng)先抑的寫法。B.作品詳略有致，戴眼鏡的編輯、老秦是詳寫，其他編輯則一筆帶過(guò)，這都從側(cè)面烘托了白四爺說(shuō)小說(shuō)的功夫。C.戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點(diǎn)，兩者形成強(qiáng)烈對(duì)比，這樣寫使小說(shuō)情節(jié)跌宕多姿，內(nèi)涵更加豐富。D.小說(shuō)語(yǔ)言幽默詼諧通俗，又有一點(diǎn)江湖氣市井氣，讀來(lái)像聽評(píng)書、聽相聲；這與說(shuō)武俠的白四爺形象是相吻合的。8.閑筆，是指文學(xué)作品中非主線情節(jié)的文字。本文有關(guān)白四爺“泡澡”的描寫也是閑筆，能否刪去，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。【答案】6.D7.C8.不能。①澡堂是白四爺說(shuō)小說(shuō)的特定環(huán)境，白四爺?shù)男≌f(shuō)都是在澡堂里泡出來(lái)的；②只有“泡了澡”才能“說(shuō)小說(shuō)”，“泡澡”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；③“泡澡”有利于突顯“白四爺”的“奇人”形象，不同于其他作家苦思冥想，關(guān)在書齋硬憋自己，“白四爺”泡澡便能出口成章?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】馮驥才《白四爺說(shuō)小說(shuō)》生動(dòng)描繪了天津一位傳奇說(shuō)書人白四爺，他以口述形式創(chuàng)作武俠小說(shuō)，展現(xiàn)其非凡記憶與口才。文章采用幽默詼諧的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)白四爺形象的描繪和澡堂閑適氛圍的刻畫，突出其奇人異事的特點(diǎn)。作者借城市氣息和頗具市井風(fēng)味的敘述方式，展現(xiàn)了獨(dú)具天津地域特色的文化生活，同時(shí)反映了那一時(shí)代的出版行業(yè)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D．“澡堂的獨(dú)特環(huán)境對(duì)白四爺說(shuō)小說(shuō)有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高質(zhì)量的創(chuàng)作”錯(cuò)誤。最后一段話的重點(diǎn)在“不管閑話怎么說(shuō)，打開他的小說(shuō)一看，還得服人家”，主要說(shuō)明對(duì)白四爺?shù)呐宸?。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點(diǎn)，兩者形成強(qiáng)烈對(duì)比，這樣寫使小說(shuō)情節(jié)跌宕多姿”錯(cuò)誤。文中并不能明顯看出二者不同的性格特點(diǎn)，更談不上有強(qiáng)烈對(duì)比，情節(jié)上比較舒緩，談不上什么“跌宕多姿”，只能使文章情節(jié)內(nèi)容更豐富，使人物形象更豐滿。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。首先確定不能刪去。可從人物、情節(jié)、環(huán)境、主題角度切入分析。①?gòu)沫h(huán)境角度來(lái)說(shuō)，文中說(shuō)“泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動(dòng)筆桿，就把活兒全干出來(lái)”“直到1947年華清池?zé)崴匚蓓斀o常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報(bào)刊上的連載”，可見澡堂是白四爺說(shuō)小說(shuō)的特定環(huán)境。由“泡澡”的情節(jié)引出“澡堂”的相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而引出編輯們等待其“說(shuō)小說(shuō)”的情節(jié)。②從情節(jié)方面來(lái)說(shuō)，“泡澡”之后“說(shuō)小說(shuō)”的過(guò)程都需要“澡堂”來(lái)激發(fā)靈感，活躍思維，順暢思緒，比如“這些吃喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙”；澡泡舒服了，小說(shuō)才說(shuō)得好，視野所及便是思路、故事，比如“四爺說(shuō)到這兒，眼睛四處溜溜地看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現(xiàn)在房?jī)?nèi)的兩張床，再往上一看，馬上把故事接下來(lái)說(shuō)”“此時(shí)白四爺邊聽邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里已將今天一段的開頭說(shuō)了出來(lái)”，這樣就推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。③從人物塑造方面來(lái)說(shuō)，“泡澡”之后“說(shuō)小說(shuō)”是白四爺?shù)钠嫣刈龇?，與那些在書齋里硬憋的作家形成對(duì)比，“泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動(dòng)筆桿，就把活兒全干出來(lái)。而且是幾個(gè)不同故事的長(zhǎng)篇同時(shí)干。他口才好，記下來(lái)便是文章，完全用不著編輯加工潤(rùn)色。編輯們你來(lái)我往，要哪段他說(shuō)哪段”，突出了其“奇人”出口成章的特殊能力，豐富了人物形象，增強(qiáng)了可讀性和吸引力。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：厲王虐，國(guó)人謗王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！鄙酃唬骸笆钦现病７烂裰?，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川者決之使導(dǎo)為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興①。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王不聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年乃流王于彘。彘之亂，宣王②在邵公之宮。國(guó)人圍之。邵公曰：“昔吾驟諫王，王不從，是以及此難?！保ㄟx自《國(guó)語(yǔ)·邵公諫厲王弭謗》，有刪改）材料二：厲王說(shuō)榮夷公，芮良夫曰：“王室其將卑③乎！夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或?qū)Ｖ?，其害多矣。天地百物，皆將取焉，胡可專也？所怒甚多而不備大難，榮公以是教王，王能久乎？夫王人者，將導(dǎo)利而布之上下者也，使神人百物無(wú)不得其極。而今王學(xué)專利，其可乎？匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若用，周必?cái)　！奔龋瑯s公為卿士，諸侯不享④，王流于彘。（選自《國(guó)語(yǔ)·芮良夫論榮夷公專利》，有刪改）【注】①興：體現(xiàn)。②宣王：厲王之子。③卑：衰微。④享：獻(xiàn)貢。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，停頓處序號(hào)分組正確的一項(xiàng)是（）川壅而潰①傷②人必多③民亦如之④是⑤故為川者決之⑥使導(dǎo)⑦為民者宣之使言A.②③④⑥ B.②③⑤⑥ C.①③④⑦ D.①③⑤⑦10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.謗，文中指公開批評(píng)、指責(zé)或議論別人的過(guò)失，與《史記·屈原列傳》“信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎”中的“謗”意義不同。B.列士，文中指天子的屬官，地位低于大夫，有時(shí)亦作“烈士”，此處與《龜雖壽》“烈士暮年，壯心不已”中的“烈士”意義不同。C.諫，文中指臣子用言語(yǔ)規(guī)勸君主改正錯(cuò)誤，一般指直言規(guī)勸，如“諫太宗十思疏”中的“諫”；其實(shí)，“鄒忌諷齊王納諫”的“諷”也含有“直言規(guī)勸”的意思。D.驟，文中是“多次”的意思，與“暴風(fēng)驟雨”的“驟”“驟然”的“驟”的含義均不同。11.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇，妙語(yǔ)傳神?！皡柾跖?，國(guó)人謗王”，寥寥七字，勝于千言。一邊是厲王虐，一邊是國(guó)人謗，謗由虐起，事出必然，引出邵公苦諫的緣由。B.為了諫厲王弭謗，邵公給為政者展現(xiàn)了一幅廣開言路、政通人和的景象。從公卿列士到百工庶人，廣開言路，而后經(jīng)天子斟酌，國(guó)家的政事得以實(shí)行而不違背道理。C.文章結(jié)尾部分“王弗聽，于是國(guó)人莫敢出言”，憤怒、反抗、暴動(dòng)，作者全都略去，只寫了“三年，乃流王于彘”七個(gè)字，給讀者留下了豐富的想象空間和深深的思考。D.本文以記事為重點(diǎn)，邵公所諫之言，句句精警，前后都是比喻。深刻的歷史教訓(xùn)，昭示古往今來(lái)的當(dāng)政者，必須認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，民言不可阻，民意不可擋。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？（2）匹夫?qū)＠q謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。13.兩則材料都記載了“王流于彘”的結(jié)局，我們可以從中悟出哪些道理或啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。【答案】9.C10.C11.D12.（1）人民先在心里考慮而后說(shuō)出口，君王認(rèn)為可行就推行它，怎么能夠堵塞（百姓的嘴）呢？（2）百姓獨(dú)占財(cái)利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了。13.①統(tǒng)治者要善于納諫，從善如流；如果堵塞言路，終將自食其果。②統(tǒng)治者要以民為本，推行善政；切不可濫施暴政。③統(tǒng)治者不能貪求物欲，而應(yīng)讓百官、百姓等也獲利，方可得人心?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大河因壅塞而潰決，一定會(huì)淹死很多人，堵人民的口也是這樣。所以治水的人要疏通河流使之暢流，管理百姓的人要引導(dǎo)人民讓他們說(shuō)話?！按ㄛ斩鴿ⅰ敝校佰铡焙汀皾ⅰ惫餐鳌按ā钡闹^語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，后面斷開，即①處；“民亦如之”中，“民”是主語(yǔ)，“如”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，前后斷開，即③④處；“為川者決之使導(dǎo)”與“為民者宣之使言”結(jié)構(gòu)一致，⑦處斷開；且“傷人”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，即②處；“是故”是固定結(jié)構(gòu)，“所以”的意思，中間不能斷開，即⑤處；①③④⑦處斷開。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。公開批評(píng)、指責(zé)或議論別人的過(guò)失；誹謗。句意：周厲王暴虐，國(guó)人指責(zé)厲王的過(guò)失。/誠(chéng)實(shí)對(duì)待君主反而被懷疑，忠誠(chéng)卻被奸臣誹謗，能不產(chǎn)生怨恨嗎？B.正確。天子的屬官，地位低于大夫；指志向遠(yuǎn)大的英雄。句意：要讓公卿、大夫、官吏奉獻(xiàn)諷諫詩(shī)歌。/有志之士即便到了晚年，他的壯志雄心也不會(huì)消沉。C.“‘鄒忌諷齊王納諫’的‘諷’也含有‘直言規(guī)勸’的意思”錯(cuò)誤?！爸S”是“委婉規(guī)勸”的意思。D.正確。多次；急速；突然。句意：以前我多次規(guī)勸國(guó)王。/又猛又急的大風(fēng)雨。故選C。11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“以記事為重點(diǎn)”錯(cuò)，應(yīng)為以“記言”為重點(diǎn)?？梢越Y(jié)合文章出處《國(guó)語(yǔ)》思考。也可以結(jié)合本選項(xiàng)“邵公所諫之言，句句精警”部分，進(jìn)行推斷。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慮之于心”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谛膽]之”；“壅”，堵塞；“成而行之”，認(rèn)為可行就推行它。（2）“專”，獨(dú)占；“而”，如果，假如；“歸”，歸附；“鮮”，少。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①結(jié)合材料一“故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)……而后王斟酌焉，是以事行而不?！笨芍?，統(tǒng)治者要善于納諫，從善如流。結(jié)合材料一“厲王虐，國(guó)人謗王……王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目”“防民之口，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之”“三年乃流王于彘”可知，如果統(tǒng)治者濫施暴政，堵塞言路，終將自食其果。②結(jié)合材料二“天地百物，皆將取焉，胡可專也……而今王學(xué)專利，其可乎？匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣”可知，統(tǒng)治者要以民為本，推行善政；切不可濫施暴政。③由原文“夫王人者，將導(dǎo)利而布之上下者也，使神人百物無(wú)不得其極。而今王學(xué)專利，其可乎”可知，統(tǒng)治者不能貪求物欲，而應(yīng)讓百官、百姓等也獲利，方可得人心。參考譯文：材料一：周厲王暴虐，國(guó)人指責(zé)厲王的過(guò)失。邵公告訴厲王說(shuō)：“人民忍受不了您的政令了！”厲王大怒，找來(lái)衛(wèi)國(guó)的巫師，命他監(jiān)察指責(zé)者。衛(wèi)巫將指責(zé)者告訴厲王，厲王就將其殺死。國(guó)人沒有人敢再說(shuō)話，在路上遇見了，只是彼此用眼睛看看而已。厲王大喜，告訴邵公說(shuō)：“我能夠止息指責(zé)了，國(guó)人終于不敢說(shuō)話了?！鄙酃f(shuō)：“這是把人民的口堵住了。堵人民的口，后果比堵塞大河還要嚴(yán)重。大河因壅塞而潰決，一定會(huì)淹死很多人，堵人民的口也是這樣。所以治水的人要疏通河流使之暢流，管理百姓的人要引導(dǎo)人民讓他們說(shuō)話。因此，天子處理政事，要讓公卿、大夫、官吏奉獻(xiàn)諷諫詩(shī)歌，樂師向天子進(jìn)獻(xiàn)樂曲，史官獻(xiàn)書，小師進(jìn)獻(xiàn)箴言，盲人朗誦諷諫詩(shī)篇，青光眼的樂師也參與誦讀，各類工匠進(jìn)諫，平民托人將意見帶給天子，左右侍衛(wèi)大臣進(jìn)陳規(guī)諫，天子的同宗大臣彌補(bǔ)督察，瞽史以天道史事教誨，師傅老臣修飭政令，而后天子對(duì)各種意見進(jìn)行斟酌，因此天子的一切行事才不至于與情理相違背。人民有口，就如同土地有山川，財(cái)富用度就是從山川生產(chǎn)出來(lái)的；土地有原、隰、衍、沃，衣食才從此產(chǎn)生。人民用口發(fā)表言論，國(guó)家政事的好壞才能體現(xiàn)出來(lái)。人民認(rèn)為好的就推行，認(rèn)為壞的就防范，才能使人民的衣食財(cái)用大大增多。人民先在心里考慮而后說(shuō)出口，君王認(rèn)為可行就推行它，怎么能夠堵塞(百姓的嘴)呢？如果硬是堵住百姓的嘴，那又能堵多久呢？”厲王不聽。在這種情況下國(guó)人沒有人敢說(shuō)話。三年后國(guó)人便把厲王流放到彘地。彘之亂發(fā)生期間，厲王兒子宣王藏在邵公家中，國(guó)人將邵公家包圍起來(lái)。邵公說(shuō)：“以前我多次規(guī)勸國(guó)王，國(guó)王不聽從，所以才有今天的災(zāi)難。”材料二：周厲王喜歡榮夷公，芮良夫說(shuō)：“周王室大概要衰微了吧！榮夷公愛好獨(dú)占財(cái)利而不知道大難。利是由萬(wàn)物中產(chǎn)生出來(lái)的，是由天地所生成，假如要獨(dú)占它，所帶來(lái)的怨恨會(huì)很多。天地萬(wàn)物，人人都要取用，怎么可以獨(dú)占呢？觸怒的人太多而不防備大難，榮公用這些來(lái)引導(dǎo)您，您能長(zhǎng)治久安嗎？治理天下的人，應(yīng)該疏通財(cái)利分配給上上下下的人，使天神百姓和世間萬(wàn)物都各得其所，現(xiàn)在大王您卻要效法獨(dú)占財(cái)利，這怎么可以呢？百姓獨(dú)占財(cái)利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了。榮公若被重用，周王室必定敗亡?！辈痪茫瑯s夷公擔(dān)任卿士，諸侯不再獻(xiàn)貢，厲王被放逐到了彘地。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。勞勞亭①歌李白金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊。我乘素舸同康樂②，朗詠清川飛夜霜。昔聞牛渚吟五章③，今來(lái)何謝袁家郎④?？嘀窈晞?dòng)秋月，獨(dú)宿空簾歸夢(mèng)長(zhǎng)?！咀ⅰ竣賱趧谕ぃ河置峦?，在今南京市西南，古送別之所，一名臨滄觀。②康樂：即謝靈運(yùn)，東晉文學(xué)家，以山水詩(shī)著稱。③牛渚：即今安徽馬鞍山采石磯。五章：五首詩(shī)。④袁家郎：即袁宏，少有逸才，文章絕麗，曾有詠史詩(shī)。一次，袁宏在舟中諷詠，時(shí)謝尚鎮(zhèn)牛渚，微服泛江，聞之，遂往聽之。謝尚佳其有興致，邀其談話至旦。自此袁宏名譽(yù)日茂。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句“勞勞”一詞值得玩味，在此雖指亭名，卻又容易使人想起“舉手長(zhǎng)勞勞”的詩(shī)句，詩(shī)人意在借此突出送別時(shí)的憂愁傷感。B.詩(shī)歌巧用象征、比喻等手法，“蔓草離離”以道旁草象征離情別緒，而“古情不盡”句則以“東流水”比喻離別之情長(zhǎng)久難斷。C.“我乘……飛夜霜”說(shuō)像謝靈運(yùn)一樣緣流乘舟，霜夜在長(zhǎng)江的清流上朗詠；“素舸”“清川”“夜霜”等意象突出詩(shī)人的清高脫俗。D.“昔聞”兩句運(yùn)用袁宏牛渚詠詩(shī)的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)袁宏的無(wú)限仰慕之情：雖然早已成為歷史人物，但英名流傳至今，令人敬仰。15.以景結(jié)情是詩(shī)詞常用的手法，試比較這首詩(shī)和毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》以景結(jié)情的差異?！敬鸢浮?4.D15.①畫面不同：《沁園春·長(zhǎng)沙》結(jié)尾是中流擊水圖，以大江、飛舟為背景，景象壯闊；而《勞勞亭歌》結(jié)尾是獨(dú)宿空船圖，以苦竹、寒聲、秋月為背景，景象凄涼。②人物形象不同：中流擊水圖里活躍的是獨(dú)挽狂瀾的青年革命者；而獨(dú)宿空船圖里則是獨(dú)宿空船、寄情于歸夢(mèng)的詩(shī)人形象。③所抒之情不同?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》結(jié)尾抒發(fā)的是以天下為己任、掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的雄心壯志；而《勞勞亭歌》結(jié)尾抒發(fā)的是懷才不遇、無(wú)人賞識(shí)的孤單苦悶之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解和賞析能力。D.“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)袁宏的無(wú)限仰慕之情：雖然早已成為歷史人物，但英名流傳至今，令人敬仰”理解錯(cuò)誤。“今來(lái)何謝袁家郎”，其中的“謝”是遜色的意思，自嘆其才不減袁宏，而無(wú)謝尚之見知。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法及思想感情的能力。首先，畫面不同：《沁園春·長(zhǎng)沙》結(jié)尾是中流擊水圖，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”的意思是：可曾記得那時(shí)我們?cè)诮罴钡牡胤接斡?，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來(lái)的船？此處以大江、飛舟為背景，景象壯闊；而《勞勞亭歌》結(jié)尾是獨(dú)宿空船圖，“苦竹寒聲動(dòng)秋月，獨(dú)宿空簾歸夢(mèng)長(zhǎng)”兩句，寫而今所遇唯有苦竹寒聲動(dòng)秋月而已，可惜沒有知音，只好空船獨(dú)宿寄情于歸夢(mèng)之中。詩(shī)句描繪了一個(gè)凄涼場(chǎng)景，在秋夜風(fēng)吹苦竹的凄涼氛圍下，詩(shī)人獨(dú)宿空船，只能寄情于歸夢(mèng)。以苦竹、寒聲、秋月為背景，景象凄涼。其次，人物形象不同：中流擊水圖里活躍的是獨(dú)挽狂瀾的青年革命者，突出他們的壯志豪情；而獨(dú)宿空船圖里則是獨(dú)宿空船、寄情于歸夢(mèng)的詩(shī)人形象。最后，所抒之情不同?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》結(jié)尾抒發(fā)的是以天下為己任、掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的雄心壯志，讀起來(lái)鏗鏘有力，極具力量感；而《勞勞亭歌》結(jié)尾寓情于景，抒發(fā)的是懷才不遇、無(wú)人賞識(shí)的孤單苦悶之情。用以景結(jié)情的手法點(diǎn)明了詩(shī)的主旨，給讀者留下想象的空間，回味無(wú)窮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中，用借助輿馬而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“______，______”的觀點(diǎn)。（2）《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是“______，______”。（3）白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江邊送別、舉酒難歡的慘淡氛圍的兩句是“______，______”。【答案】①.君子生非異也②.善假于物也③.位卑則足羞④.官盛則近諛⑤.醉不成歡慘將別⑥.別時(shí)茫茫江浸月【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：生、卑、諛、慘、茫。第Ⅱ卷（表達(dá)題共82分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共22分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前世界通用的歷法是“公歷”，又被稱為“陽(yáng)歷”，它以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)為基準(zhǔn)確定。①______。在我國(guó)的農(nóng)歷中，每月的長(zhǎng)度為29天或30天，和月相變化的平均周期29.53天吻合，從而能夠保證在每月的十五和初一人們能分別看到圓月和新月；每年基本長(zhǎng)度為12個(gè)月，這樣得到的全年天數(shù)會(huì)比回歸年（地球繞太陽(yáng)一圈所用時(shí)間）的實(shí)際長(zhǎng)度差11天左右。于是，農(nóng)歷采用以在特定的年份加入閏月的方式，修正與回歸年之間的天數(shù)差異。這種既考慮月相變化、②______，被稱為“陰陽(yáng)歷”。農(nóng)歷歷法雛形早在春秋戰(zhàn)國(guó)期間就已經(jīng)形成，漢武帝時(shí)的《太初歷》已經(jīng)相當(dāng)接近我們現(xiàn)在使用的農(nóng)歷。該部歷法首次明確提出了二十四節(jié)氣。在公轉(zhuǎn)軌道上，地球每轉(zhuǎn)過(guò)約15度，農(nóng)歷就會(huì)設(shè)置一個(gè)新的節(jié)氣。同一地區(qū)在同一節(jié)氣時(shí)的氣溫、光照、雨水等條件基本固定，從而使節(jié)氣能夠很好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！短鯕v》規(guī)定，如果某一年的某個(gè)月份中只有一個(gè)節(jié)氣，那么這個(gè)月之后③______。這種置閏方法能夠把月份和氣候的冷暖變化調(diào)節(jié)得更合理，被一直沿用到現(xiàn)在。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，給“農(nóng)歷”下一個(gè)定義，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)60個(gè)字?！敬鸢浮?7.（示例1）農(nóng)歷采用在特定的年份加入閏月的方式，修正其與回歸年之間的天數(shù)差異。（示例2）農(nóng)歷以在特定的年份加入閏月的方式，修正其與回歸年之間的天數(shù)差異。18.①我國(guó)還有一套叫“農(nóng)歷”的歷法②又考慮地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)間的歷法③將被加入一個(gè)閏月19.農(nóng)歷是一種以月相的變化為基準(zhǔn)，含有二十四節(jié)氣，通過(guò)置閏方法修正其與公歷年之間的差異的被稱為“陰陽(yáng)歷”的歷法?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語(yǔ)?。孩佟安捎靡栽谔囟ǖ哪攴菁尤腴c月的方式”中，“采用……方式”和“以……方式”句式雜糅，可改為“采用在特定的年份加入閏月的方式”或“以在特定的年份加入閏月的方式”；②“修正與回歸年之間”中，缺失代詞“其”或“它”?？筛臑椤靶拚洌ㄋ┡c回歸年之間的天數(shù)差異”?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前句說(shuō)明“世界通用公歷”，后一句介紹“中國(guó)農(nóng)歷”，中間補(bǔ)句應(yīng)為話題的轉(zhuǎn)換句，關(guān)鍵詞為“農(nóng)歷”，所以可補(bǔ)寫：我國(guó)還有一套叫“農(nóng)歷”的歷法。第二空，由前句關(guān)聯(lián)詞“既……”可確定后句應(yīng)補(bǔ)寫“又考慮……”，再結(jié)合“陰陽(yáng)歷”可知，又要考慮“地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)間”，所以可補(bǔ)寫：又考慮地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)間的歷法。第三空，由后句“這種置閏方法”可知，應(yīng)是填寫“置閏”的內(nèi)容，可補(bǔ)寫“將被加入一個(gè)閏月”。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。被定義概念=種差+屬概念。一般采用“……是……”或“叫作……”的句式?！澳壳笆澜缤ㄓ玫臍v法是‘公歷’”，而“農(nóng)歷”是與之不同的另一套歷法，所以“農(nóng)歷”的屬概念是“歷法”，由此可確定“農(nóng)歷”定義的句式是“農(nóng)歷是……的歷法”。篩選“農(nóng)歷”種差：依據(jù)“和月相變化的平均周期29.53天吻合”“農(nóng)歷采用以在特定的年份加入閏月的方式，修正與回歸年之間的天數(shù)差異”“被稱為‘陰陽(yáng)歷’”“該部歷法首次明確提出了二十四節(jié)氣”可概括為：以月相的變化為基準(zhǔn)，被稱為“陰陽(yáng)歷”，通過(guò)置閏方法修正其與公歷年的差異，包含有24節(jié)氣。然后按照定語(yǔ)語(yǔ)序的合理順序，排列成句。結(jié)果為：農(nóng)歷是一種以月相的變化為基準(zhǔn)，包含有24節(jié)氣，通過(guò)置閏方法修正其與公歷年差異的被稱為“陰陽(yáng)歷”的歷法。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。國(guó)慶節(jié)在石河子度過(guò)。假日無(wú)事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽(yáng)卻暖融融的，賽過(guò)春日。人皆以為邊塞苦寒，其實(shí)這里與北京氣候無(wú)異。連日預(yù)告，日最高氣溫都在23℃。街上菊花開得正盛，金色與紅色居多。花瓣一層一層，組成一個(gè)小團(tuán)，茸茸的，算是一朵；又千朵萬(wàn)朵，編織成一條條帶狀的花圃。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時(shí)才開的?，F(xiàn)在也正是她們的節(jié)日，一起簇?fù)碇?，仰起小臉笑著。蜜蜂和蝴蝶便專去吻她們的臉?；ㄆ灾行某Ｓ写笃拿廊私?。一?lái)新疆，我就奇怪，不論是花，是草，是瓜，是菜，同樣一個(gè)品種，到這里就長(zhǎng)得特別的大。那美人蕉有半人高，莖粗得像小樹，葉子肥厚寬大，足有二尺長(zhǎng)。她不是纖纖女子，該是屬于豐滿型的美人?；O紅，紅得像一團(tuán)迎風(fēng)的火。花瓣是鴨蛋形，又像一張少女羞紅的臉。而襯著那花的寬厚的綠葉，使人想起小伙子結(jié)實(shí)的胸膛。這美人蕉，美得多情，美得健壯。這時(shí)，她們挺立在節(jié)日的街心拉著手，比著肩，像是要歌，要說(shuō)，要掏出心中的喜悅。有一首歌里唱道：“姑娘好像花兒一樣，小伙兒心胸多寬廣?！闭妹枋隽诉@里的意境。20.下列句子中的“豐滿”和文中畫橫線處的“豐滿”，含義相同的一項(xiàng)是（）A.今年好收成，家家戶戶糧倉(cāng)豐滿。B.那手結(jié)實(shí)豐滿，像海豹的鰭腳一樣。C.梁衡的《把欄桿拍遍》內(nèi)容甚是豐滿。D.鳥兒毛羽尚未豐滿者，不可以高飛。21.文中畫波浪線處可以改成“一層層的花瓣組成一個(gè)茸茸的小團(tuán)，這是一朵；又有千朵萬(wàn)朵花編織成一條條的花帶，這是花圃”，請(qǐng)比較哪一種的表達(dá)效果更好，并闡述理由?！敬鸢浮?0.B21.答案示例一：原文好①運(yùn)用短句，逐層展現(xiàn)花的美感，富有層次感；②“茸茸的”定語(yǔ)后置（變式句、倒裝句），突出花的質(zhì)感，表達(dá)了對(duì)邊疆風(fēng)物的喜愛之情。答案示例二：改文好。將花的特點(diǎn)提前，突出花的美麗、花的繁多；②句式整齊，表意準(zhǔn)確，富于節(jié)奏感?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。A.充足；B.(身體或身體的一部分)胖得勻稱好看；C.豐富；D.多而密。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果能力。原文好。原句“花瓣一層一層，組成一個(gè)小團(tuán)，茸茸的，算是一朵”“又千朵萬(wàn)朵，編織成一條條帶狀的花圃”，改句把原句整合為兩個(gè)長(zhǎng)句，原句運(yùn)用短句，句式活潑，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了由“算是一朵”到“又千朵萬(wàn)朵”的遞進(jìn)，逐層展現(xiàn)花的美感，富有層次感；原句“組成一個(gè)小團(tuán)，茸茸的”與改句“一層層的花瓣組成一個(gè)茸茸的小團(tuán)”比較發(fā)現(xiàn)，“茸茸的”定語(yǔ)后置，且單獨(dú)成句，其強(qiáng)調(diào)作用，突出花的質(zhì)感，表達(dá)了對(duì)邊疆風(fēng)物的喜愛之情。改文好。改句“一層層的花瓣組成一個(gè)茸茸的小團(tuán)”“又有千朵萬(wàn)朵花編織成一條條的花帶”主語(yǔ)和賓語(yǔ)前都添加了定語(yǔ)，將花的特點(diǎn)提前，突出花的美麗、花的繁多；“……這是一朵；……這是花圃”運(yùn)用整句，句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調(diào)，給讀者以深刻、鮮明的印象。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說(shuō)：“自見者不明?！币馑际亲晕冶憩F(xiàn)、自我顯露是不明智的。那么，在今天這個(gè)時(shí)代，“自見者”是否亦是“不明”？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模骸白砸姟狈恰安幻鳌?，時(shí)代新解自古以來(lái)，老子所言“自見者不明”常被引為警世之語(yǔ)，意在告誡世人，過(guò)度的自我表現(xiàn)與顯露往往會(huì)使人失去明智的判斷。然而，在今日這個(gè)信息爆炸、個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，“自見者”是否依然“不明”？我堅(jiān)信，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與方式下，“自見”非但不是不明，反而是明智之舉。在信息時(shí)代，自我表達(dá)是尋找共鳴與理解的橋梁。古人云：“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！痹谶@個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，每個(gè)人都在尋找屬于自己的聲音和舞臺(tái)。通過(guò)自我表達(dá)，我們能夠更好地展示自己的才華與個(gè)性，與他人產(chǎn)生共鳴，從而建立深厚的人際關(guān)系。例如，在社交媒體上分享自己的見解與生活，不僅能讓我們找到志同道合的朋友，還能在互動(dòng)中