2025版高考政治一輪復習課時規(guī)范練27我們的中華文化含解析新人教版

PAGEPAGE9課時規(guī)范練27我們的中華文化一、單項選擇題1.金庸的武俠小說底色是傳統(tǒng)文化,精神龍骨則是儒家理論。他筆下形形色色的俠客基本恪守仁義、忠孝等品質(zhì),其作品表現(xiàn)出的向死而生的家國情懷曾觸動幾億人的心。他的小說正版發(fā)行已經(jīng)超過5億冊,被影視圈數(shù)次翻拍。金庸作品的勝利是因為()①其創(chuàng)作來源于人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承②其滲透著唐宋詩詞等中國文化的底蘊,展示著中華文化的魅力③其作品中的家國情懷激發(fā)讀者的愛國主義情結(jié),引導人們向美向善④大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的功能,是文化傳播的前提A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案B解析金庸作品的勝利是因為其滲透著唐宋詩詞等中國文化的底蘊,展示著中華文化的魅力也是因為其作品中的家國情懷激發(fā)讀者的愛國主義情結(jié),引導人們向美向善,②③符合題意;金庸作品的勝利是因為其創(chuàng)作來源于生活實踐,而不是來源于人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,①說法錯誤;大眾傳媒是文化傳播的重要手段而非前提,④說法錯誤。2.“孝”的圖形(如圖)從老表示長者為老人;從子在老之下,意謂聽從侍奉長輩。從漢字“孝”的由來我們可以領悟到()A.教化是文化傳播的重要途徑B.中國各民族都對中華文化作出了貢獻C.中華文化具有明顯的區(qū)域特征D.中華文化源遠長流,博大精深答案D解析中華文化是世界上最古老的文明之一,并且是唯一持續(xù)至今的文化,漢字是中華文化源遠流長的重要見證和中華文明的重要標記,漢字內(nèi)涵豐富,文化色調(diào)深厚。所以,從漢字“孝”的由來我們既可以領悟到中華文化的源遠流長,也可以領悟到其博大精深,故D項當選;A、B、C三項本身說法正確,但與題意無關,均解除。3.(2024·山東濰坊高三上期末)2024年1月2日,習近平總書記在《告臺灣同胞書)》發(fā)表40周年紀念會上指出,近代以來,中國經(jīng)驗了長達百余年的國破山河碎、同胞遭蹂躪的凄慘歷史,全部中華兒女對此刻骨銘心。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。特殊是“祖國必需統(tǒng)一,也必定統(tǒng)一”的堅決話語,引發(fā)海內(nèi)外中華兒女的劇烈共鳴。由此可見()①兩岸文化溝通促進人心相交,有利于中華文化走向世界②民族復興、國家統(tǒng)一是大勢所趨、大義所在、民心所向③真實的歷史實踐是兩岸同胞渴望統(tǒng)一情感產(chǎn)生的深層基因④兩岸同胞對中華文化的劇烈認同感確定了祖國必需統(tǒng)一A.①② B.②③C.①④ D.③④答案B解析材料沒體現(xiàn)有利于中華文化走向世界,①解除;“兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬”“‘祖國必需統(tǒng)一,也必定統(tǒng)一’的堅決話語,引發(fā)海內(nèi)外中華兒女的劇烈共鳴”,這說明真實的歷史實踐是兩岸同胞渴望統(tǒng)一情感產(chǎn)生的深層基因,民族復興、國家統(tǒng)一是大勢所趨、大義所在、民心所向,故②③正確;④夸大了兩岸同胞對中華文化的劇烈認同感對祖國的統(tǒng)一的作用,錯誤。4.詩歌,是中國文學史上的奇葩。“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”寫盡了難舍難分之情;“感時花濺淚,恨別鳥驚心”抒發(fā)了憂國憂民之心……同時,還有各種藏頭詩、回文詩、頂針詩、嵌字詩等。這表明()①古典詩詞意境高遠,難以逾越②文學典籍浩如煙海,兼收并蓄③中華文化博大精深,獨樹一幟④漢字文化內(nèi)涵豐富,風格獨特A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D解析詩歌,是中國文學史上的奇葩,內(nèi)容深厚,形式多樣,彰顯了漢字文化厚重和中華文化博大精深,故選③④。題干未涉及兼收并蓄,解除②;中國詩歌雖內(nèi)容豐厚,但后人在不斷探究中是能夠超越前人成就的,舍去①。5.古代的工匠為我們留下了很多令國人驕傲、讓世界驚羨的精品之作。而當下,在“中國制造”向“中國智造”邁進中,我們卻要補上“工匠精神”這一課。要補上“工匠精神”這一課,我們必需()①向源遠流長、博大精深的中華文化吸取養(yǎng)分②堅持求同存異、兼收并蓄的包涵精神③培育和弘揚以愛國主義為核心的時代精神④堅守自強不息這一中華民族的立業(yè)根基A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析①正確且符合題意,“古代的工匠為我們留下了很多令國人驕傲、讓世界驚羨的精品之作”,要補上“工匠精神”這一課,我們必需向源遠流長、博大精深的中華文化吸取養(yǎng)分;②正確且符合題意,中華文化之所以源遠流長、博大精深,一個重要緣由就在于它所特有的包涵性,所以要補上“工匠精神”這一課,我們必需堅持求同存異、兼收并蓄的包涵精神;③錯誤,時代精神是以改革創(chuàng)新為核心的;④錯誤,勤勞英勇是中華民族的立業(yè)根基。6.早在2000多年前,新疆就是中華文明向西方開放的門戶,是東西方文明溝通傳播的重地,這里多元文化薈萃、多種文化并存。中原文化和西域文化長期溝通交融,既推動了新疆各民族文化的發(fā)展,也促進了多元一體的中華文化發(fā)展。由此可見()①文化溝通的過程就是文化傳播的過程②不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體③文化溝通、借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑④中華文化具有獨特的魅力和極大的包涵性A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析材料強調(diào)新疆是東西方文明溝通傳播的重地,體現(xiàn)了文化溝通的過程就是文化傳播的過程,①符合題意;不同民族的文化,長期相互溝通、相互借鑒、相互吸取,既漸趨融合,又保持著各自特色,②錯誤;社會實踐是推動文化發(fā)展的根本途徑,③錯誤;中原文化和西域文化長期溝通交融,既推動了新疆各民族文化的發(fā)展,也促進了多元一體的中華文化發(fā)展,體現(xiàn)了中華文化的包涵性,④符合題意。7.(2024·湖北部分重點中學聯(lián)考)唐代詩歌是中國文學史上一朵不朽的奇葩。那些水的畫面,一經(jīng)詩人用深厚感情色調(diào)的渲染,便有了深邃的意境和新穎的神韻,令人掩卷長思、余味無窮。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,描山繪水,抒發(fā)了炙熱奔放的感情。“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,離情似水,表達了依依惜別的深情?！拔ㄒ姳塘魉?曾無黃石公”,幽思如水,抒發(fā)了政治上失意的愁悶之情。由此可見()①中華文學文藝獨樹一幟、博大精深②文化的價值就在于深刻體驗不同的審美意境③文學創(chuàng)作是作者生活體驗的藝術再現(xiàn)④優(yōu)秀的文學文藝能促進個人的全面發(fā)展A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案A解析“文化的價值就在于深刻體驗不同的審美意境”說法太肯定,②解除;材料沒有體現(xiàn)優(yōu)秀的文學文藝能促進個人的全面發(fā)展,④與題意不符,解除;材料體現(xiàn)的是不同的詩句有不同的意境,和作者的生活實踐休戚相關,說明文學創(chuàng)作是作者生活體驗的藝術再現(xiàn),③正確;唐代詩歌有“深邃的意境和新穎的神韻”體現(xiàn)了中華文學文藝獨樹一幟、博大精深,①正確。8.(2024·百校聯(lián)盟TOP20九月聯(lián)考)《新疆的文化愛護與發(fā)展》白皮書中指出,新疆歷來是多民族聚居、多種文化并存地區(qū),在各個歷史發(fā)展階段,各民族互學互鑒,涌現(xiàn)出一批政治家、文學家、藝術家、史學家、農(nóng)學家、翻譯家等,助推新疆各民族文化在中華文化懷抱中進一步發(fā)展。這充分說明()①各民族文化寓于中華文化之中②各民族文化共同熔鑄了絢麗的中華文化③中國各區(qū)域文化溝通借鑒漸趨同一④新疆各民族文化在包涵互鑒中融合發(fā)展A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析新疆歷來就是一個多民族聚居、多種文化并存地區(qū),各民族文化在此溝通、借鑒與融合,助推新疆各民族文化的發(fā)展,也有利于中華文化的旺盛興盛,②④正確;中華文化寓于各民族文化之中,①錯誤;中華文化具有多樣性,“漸趨同一”的觀點錯誤,解除③。9.(2024·湖南永州一模)2024年9月23日,中國億萬農(nóng)夫首次迎來屬于自己的節(jié)日——中國農(nóng)夫豐收節(jié)。豐收節(jié)根植、傳承豐厚的農(nóng)耕文化,打造著漂亮鄉(xiāng)村的亮麗名片,烙印著中華民族的共同記憶,凝合起億萬農(nóng)夫的磅礴力氣,提升著億萬農(nóng)夫的榮譽感、華蜜感和獲得感。設立農(nóng)夫豐收節(jié)()①展示了農(nóng)耕文化顯明的民族性,凝合起億萬農(nóng)夫的歸屬感②有助于傳承中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化,為鄉(xiāng)村振興供應精神動力③有助于展示中華農(nóng)耕文化多樣性,是中華文化的最集中體現(xiàn)④有助于體現(xiàn)五谷豐登、國泰民安的祝福,發(fā)揮農(nóng)耕文化的主導作用A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析①②正確且符合題意;設立農(nóng)夫豐收節(jié)不是中華文化的最集中體現(xiàn),③解除;④錯誤,農(nóng)耕文化不起主導作用。10.(2024·湖北鄂州、黃岡元月調(diào)研)新疆居住著維吾爾族、漢族等十三個民族,各民族性格開朗外向,自由奔放;由于地處我國西北邊陲,受儒家文化影響較小。因此,新疆民歌蓬勃伸展,直抒胸臆,壯麗絢麗。人們形容新疆民歌有著火焰山的熱力,冰川融水的清冽,天山雪蓮的明媚,令聽者仿佛置身于天山碧野,葡萄架下。這說明()①不同的自然環(huán)境確定了各具特色的地域文化②文化能表現(xiàn)地域的自然風貌和民族的精神氣質(zhì)③傳統(tǒng)思想對文化自身的發(fā)展具有深刻的影響④不同民族的文化也有其共性和普遍的規(guī)律A.①② B.②③C.①④ D.③④答案B解析由于新疆各民族地處我國西北邊陲,受儒家文化影響較小,性格開朗外向,自由奔放,故其民歌特色顯明,這說明傳統(tǒng)思想對文化自身的發(fā)展具有深刻的影響,文化能表現(xiàn)地域的自然風貌和民族的精神氣質(zhì),②③符合題意;自然環(huán)境能夠影響文化的地域特色,但不能確定地域文化,①說法錯誤;材料強調(diào)文化的地域性特色,不體現(xiàn)不同民族的文化有其共性和普遍的規(guī)律,④與題意不符。11.(2024·廣東惠州第三次調(diào)研)德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨特品質(zhì)著稱于世,是我國傳統(tǒng)文化的珍寶。精致的德化瓷歷來是我國貿(mào)易重要輸出品,自宋元以來,長期暢銷海外,豐富了當?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活,為我國制瓷技術在國外傳播作出了貢獻。這表明()①德化瓷推動了文化溝通方式的變革②商業(yè)貿(mào)易是中華文化傳播的重要媒介③德化瓷具有獨特性和民族性,富有中華文化的內(nèi)涵④文化既是民族的又是世界的A.①② B.①③C.③④ D.②④答案C解析“德化瓷素以‘宛似象牙、光色如絹’的獨特品質(zhì)著稱于世,是我國傳統(tǒng)文化的珍寶”表明德化瓷具有獨特性和民族性,富有中華文化的內(nèi)涵,③正確;“精致的德化瓷歷來是我國貿(mào)易重要輸出品,長期暢銷海外,豐富了當?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活,為我國制瓷技術在國外傳播作出了貢獻”表明文化既是民族的又是世界的,④正確;①中的“推動了文化溝通方式的變革”夸大了德化瓷的作用,解除;商業(yè)貿(mào)易是中華文化傳播的重要途徑而非傳播媒介,②說法錯誤,解除。12.(2024·陜西榆林一模)中國是漆器的發(fā)源地,早在7000年前河姆渡文化中就有漆器問世。其品類之多、工藝之精、用途之廣、歷史之悠久,堪稱中國古代造物中的華彩篇章?！扒娜f華——中國歷代漆器藝術展”,演繹了中國綿延幾千年的漆器藝術史。它體現(xiàn)了中華文化()①博大精深②源遠流長③兼收并蓄④博采眾長A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析“中國是漆器的發(fā)源地”,“其品類之多、工藝之精、用途之廣、歷史之悠久,堪稱中國古代造物中的華彩篇章”,這體現(xiàn)了中華文化博大精深,①符合題意;“‘千文萬華——中國歷代漆器藝術展’,演繹了中國綿延幾千年的漆器藝術史”,這體現(xiàn)了中華文化源遠流長,②符合題意;兼收并蓄就是能在溝通中吸取、借鑒其他民族文化中的主動成分,材料沒有涉及其他民族文化,③解除;博采眾長意思為廣泛接受眾人的特長及各方面的優(yōu)點,或從多方面吸取各家的特長,材料也沒有涉及博采眾長,④解除。二、非選擇題13.“2024從都國際論壇”于12月9—12日在廣州實行,主題為“改革開放與合作共贏”。習近平主席會見出席“2024從都國際論壇”外方嘉賓時強調(diào),中國推動構(gòu)建新型國際關系、構(gòu)建人類命運共同體,著眼點也是同各國實現(xiàn)合作共贏。構(gòu)建人類命運共同體就是要建設長久和平、普遍平安、共同旺盛、開放包涵、清潔漂亮的世界?！懊\共同體”一詞,植根于傳承千百年的中華文化。構(gòu)建人類命運共同體,是對“世界大同”“天人合一”等中華文化的接續(xù)和傳承。中華民族文化以仁愛、和諧、中庸等作為核心價值,以世界大同、天下一家作為終極目標。對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關系和激勵人們向上向善的內(nèi)容,我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚,給予其新的涵義。以博大包涵的胸懷吸納世界各地的先進文化。為構(gòu)建人類命運共同體注入中國才智,貢獻中國力氣,同世界各國合作共贏。人類命運共同體意識超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限,為思索人類將來供應了全新的視角,為推動世界和平發(fā)展給出了一個理性可行的行動方案。同外界其他行為體命運與共的和諧理念,可以說是中華文化的重要基因。新時期,我們信任和平的陽光會真正普照我們生活的這個漂亮星球,人類命運共同體的美妙愿景必將真正實現(xiàn)。結(jié)合材料,運用《文化生活》的相關學問,分析中華文化能為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國才智的緣由。答案(1)中華文化既是民族的,又是世界的,其“世界大同、天下一家”等與合作共贏的時代要求具有相通性,對解決全球性難題,構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。(2)中華文化源遠流長、博大精深。其仁愛、和諧和中庸的核心價值與人類命運共同體中長久和平、普遍平安、清潔漂亮等理念具有相通性。(3)中華文化具有很強的包涵性,既敬重文化多樣性,又以博大包涵的胸懷吸納世界各地的先進文化。這一特征為構(gòu)建開放包涵的人類命運共同體發(fā)揮了獨特作用。解析本題考查《文化生活》的相關學問,設問指向中華文化能為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國才智的緣由,要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度思索分析。解答時首先明確設問指向“中華文化”“構(gòu)建人類命運共同體”,其次調(diào)動運用文化的民族性與世界性、中華文化源遠流長、博大精深及包涵性等學問,結(jié)合材料分析緣由,實現(xiàn)理論與材料的有機結(jié)合。14.(2024·安徽合肥一中5月沖刺)閱讀材料,完成下列要求。青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有志向、有本事、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。五四運動是1919年5月4日發(fā)生在北京的,一場以先進青年學問分子為先鋒、廣闊人民群眾參與的,通過示威游行、請愿、罷工等多種形式進行的徹底的反帝反封建的宏大愛國革命運動。愛國青年高舉民主與科學的旗幟,主動奔跑呼號,不怕流血犧牲,革命浪潮快速席卷全國;各界民眾同仇敵愾,共同奏響一曲浩氣長存的時代壯歌,拉開了中國新民主主義革命的帷幕。(1)五四運動深刻地呈現(xiàn)了中華文化的力氣,請結(jié)合材料對此加以說明。(2)在新時代的新