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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年教科新版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐,就不能身體已進(jìn)入二十一世紀(jì),而腦袋還停留在過去,停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里,停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)?!泵鎸?duì)世界百年未有之大變局,中國在全球?qū)用娉珜?dǎo)()A.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體B.建立金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤機(jī)制C.成立上海合作組織D.設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行2、抗戰(zhàn)勝利后至1947年底,中共在政權(quán)建設(shè)上堅(jiān)持了“三三制”政策。但對(duì)中間勢(shì)力的構(gòu)成重新進(jìn)行了探討。毛澤東認(rèn)為對(duì)“三三制”要有新解釋:“共產(chǎn)黨員、進(jìn)步分子和中間派各占三分之一,而不包括反動(dòng)地主”,強(qiáng)調(diào)民族資產(chǎn)階級(jí)屬于中間派。這一變化的主要原因是()A.國民黨的專制獨(dú)裁B.革命進(jìn)入了新階段C.戰(zhàn)略反攻時(shí)機(jī)成熟D.受蘇聯(lián)革命的影響3、現(xiàn)已面世的甲骨卜辭中絕大部分是對(duì)于祖先神靈的貞問,認(rèn)為神靈是歷史的主宰。到了西周時(shí)期,青銅銘文則多載人事,少言神靈。統(tǒng)治者也更加關(guān)注民眾和如何獲得民心,這一變化說明西周A.專制王權(quán)不斷發(fā)展B.神權(quán)意識(shí)漸趨消亡C.人文觀念逐步興起D.儒家思想影響擴(kuò)大4、19世紀(jì)英法等國“自由主義思想家在闡述關(guān)于國家政治制度的觀點(diǎn)中,不再像革命時(shí)期的政治思想家那樣主張變革政權(quán),而是主張通過政治體制的改革來推進(jìn)國家的民主化進(jìn)程,以提升本階級(jí)的政治與社會(huì)地位?!辈牧媳砻?9世紀(jì)英法工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治改革的目的在于A.建立民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)B.構(gòu)筑資本主義的世界體系C.加快工業(yè)革命的進(jìn)展速度D.削弱貴族階層的政治力量5、下表為先秦典籍記載的內(nèi)容;這些反映出周朝。
A.保護(hù)生態(tài)的法律體系完整B.注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)C.人與自然間長期和諧共存D.最早制定生態(tài)保護(hù)法律6、毛澤東曾提出設(shè)想:“是否可以仿照人民代表大會(huì)的辦法,設(shè)黨的常任代表。我們有人民的國會(huì),有黨的國會(huì),黨的國會(huì)就是黨的代表大會(huì)。我們已經(jīng)有十年沒有開黨的代表大會(huì)了,有了常任代表大會(huì),每年就非開會(huì)不可。是否可以考慮采用這個(gè)辦法,比如五年一任?!被谶@一設(shè)想,中國共產(chǎn)黨開會(huì)()A.制定了首部正式憲法B.確立了社會(huì)主義制度C.提出了變?yōu)楣I(yè)國的目標(biāo)D.把北平改為北京并定為首都7、下圖為1967年某畫家創(chuàng)作的油畫,該作品反映了當(dāng)時(shí)中國()
A.爭取中間地帶應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)B.注重發(fā)展睦鄰友好關(guān)系C.致力于建立國際政治新秩序D.奉行不結(jié)盟的外交政策8、十八大以來中國實(shí)施了共建“一帶一路”的倡議,發(fā)起創(chuàng)辦了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行,舉辦了二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤,倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,促進(jìn)全球治理體系變革。這表明當(dāng)今中國A.致力于加強(qiáng)與周邊鄰國合作B.主導(dǎo)了亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作C.極力加強(qiáng)與發(fā)展中國家的全面合作D.努力構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)9、閱讀材料;完成下列要求。
材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況:。朝代。
特點(diǎn)。
地方。
沿革情況。
秦。
傳承開創(chuàng)。
郡縣制。
秦朝建立后;全面推行郡縣制,形成中央對(duì)地方的垂直管理。
漢。
漢承秦制。
西漢初年:
(1)_________(制度名稱);
東漢:州;郡、縣。
漢初(2)_______________________。
后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上,漢武帝頒布(3)“_____”,_______。
東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū);成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。
隋。
承前啟后。
州;縣。
隋廢郡;由州直轄縣。
唐。
發(fā)展完善。
道;州、縣。
州的行政權(quán)力萎縮;
監(jiān)察區(qū)“道”(4)________________。
10、中國古代的國家政治治理。
國家治理體系是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。(1)完成下列提綱。(將字母分別填入相應(yīng)空格中)
A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。
B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。
C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。
D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。
E;“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。
(2)若就提綱中的“二”展開論述;可選擇下列哪三則材料?(選字母)
11、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。
春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。
戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”
“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。
南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面12、民族交融往往通過戰(zhàn)爭;和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類;與下列事件對(duì)應(yīng),填寫在答題紙上(填寫序號(hào)和文字)。
①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。
④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。
。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭
和親
改革與管理
經(jīng)濟(jì)交往
13、中國古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”;漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率,漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅,但________繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“________”明朝后期,張居正在全國推行________明朝后期,張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共7題,共14分)14、魏晉時(shí)期開始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤15、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝,行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化,是中國省制的開端。A.正確B.錯(cuò)誤16、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤17、中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立,中國積極參與上海合作組織的活動(dòng),并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤18、《戰(zhàn)爭與和平法》標(biāo)志國際法誕生;()A.正確B.錯(cuò)誤19、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu),最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤20、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題,共6分)21、閱讀材料,完成下列要求。材料一魏特夫(KarlAWittfogel)在其魏特夫(KarlAWittfogel)在其1957年出版的《東方專制主義》一書中認(rèn)為:中國的科舉制度確實(shí)使一些夠格的平民得以進(jìn)入官場;但是它的社會(huì)影響比普遍的傳說所讓我們相信的要小得多。在制度建立以后,由高級(jí)官員負(fù)責(zé)執(zhí)行。錄用的方式最后也是由皇帝和他的官員決定??婆e為高級(jí)官場增加了不同數(shù)量的“新血液”,但是,它們并沒有破壞支配著這個(gè)集團(tuán)的思想和行動(dòng)的社會(huì)政治方面自我延續(xù)的趨勢(shì)。——摘編自何懷宏著《選舉社會(huì)及其終結(jié)-秦漢至晚清歷史的一種社會(huì)學(xué)闡釋》文官考選制肇始于中國古代隋唐時(shí)期,在英國19材料二文官考選制肇始于中國古代隋唐時(shí)期,在英國18551870世紀(jì)中葉的政制改革運(yùn)動(dòng)中,將這一制度雜糅進(jìn)資本主義的政治制度中,形成了英國近代文官制度。在過去“恩賜官職制”下,一些“胸?zé)o大志的、懶惰的和無能的人被安插為文官”。1896年、1900年兩次頒布文官制度改革法令,規(guī)定“一切文官職位的任命,都必須通過公開競爭考試。文官制度委員會(huì)委員們?cè)谪?cái)政部的監(jiān)督下,有權(quán)獨(dú)立決定被錄用必須具備的合格條件”。據(jù)統(tǒng)計(jì),514-262年,在錄取的一等事務(wù)官、印度文官及東方殖民地官員共148人中,有人是牛津的學(xué)生,
(1)根據(jù)材料一;概括中國古代科舉制度的影響。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出英國近代文官制度與中國古代科舉制度相比有何明顯不同。簡析英國近代文官制度形成的原因及作用。人是劍橋的學(xué)生。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題,共12分)22、下圖是明清時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)治理空間結(jié)構(gòu)示意圖。閱讀材料,回答問題。材料鄉(xiāng)村治理鄉(xiāng)村治理
明清時(shí)期的鄉(xiāng)村治理中,縣級(jí)政府和鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村治理中都承擔(dān)一定職責(zé)和角色。鄉(xiāng)紳主導(dǎo)的地方組織與縣衙官員代表的皇權(quán)相互影響,共同作用于鄉(xiāng)村社會(huì),最終基層社會(huì)確立了以鄉(xiāng)紳為主體的治理體系,從而出現(xiàn)自治化傾向。鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村治理中既是皇權(quán)的維護(hù)者,也是鄉(xiāng)村在皇權(quán)統(tǒng)治下的屏障,最終與統(tǒng)治階層達(dá)到高度的默契實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的穩(wěn)定秩序??h級(jí)政府為了實(shí)現(xiàn)權(quán)力的滲透進(jìn)行社會(huì)治理,一方面借助鄉(xiāng)紳的力量進(jìn)行統(tǒng)治,另一方面也在抑制地方的權(quán)力。這樣以鄉(xiāng)村空間為載體,縣級(jí)政府、鄉(xiāng)紳階層和鄉(xiāng)民彼此相互影響,通過不同空間行為進(jìn)行權(quán)力的爭奪和博弈,以達(dá)到穩(wěn)定和治理鄉(xiāng)村的目的。
結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)圖中所示明清時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)治理的特征加以闡釋。——摘編自程朋飛、劉云剛《明清時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)治理的空間機(jī)制》23、閱讀材料;完成下列要求。
材料。
。中國古代。
在自然經(jīng)濟(jì)和專制統(tǒng)治環(huán)境下;不具備產(chǎn)生諸如自由;平等、權(quán)利、義務(wù)等近代民法觀念的條件。
清末。
1902年清廷下詔“參酌外國法律”;改訂律例。仿德;日民法典的立法理念和編纂方法,1910年完成《大清民律草案》。但隨著王朝終結(jié),未及頒行。
民國。
北洋政府以大清民律草案為藍(lán)本;完成民國民律草案。因時(shí)局多變,未能完成立法程序。1930年國民政府在此前民律基礎(chǔ)上修訂的《中華民國民法》頒布實(shí)施。廢除了中國傳統(tǒng)法律中的舊名詞,西方禁止刑訊;獨(dú)立審判的原則及審判公開制度、陪審及辯護(hù)制度等也逐漸進(jìn)入中國法律體系。
20世紀(jì)五。
六十年代。
20世紀(jì)五六十年代;新中國兩次啟動(dòng)《民法典》起草工作,但因政治運(yùn)動(dòng)等被迫中斷。初成的兩部草案與蘇聯(lián)民法典一脈相承,如“財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)”便將繼承制度排除在外,但加入了預(yù)算;稅收等計(jì)劃經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。
20世紀(jì)七。
八十年代。
1979年第三次啟動(dòng)民法典編纂。但立法機(jī)關(guān)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛開始;各種民事關(guān)系尚未定型,制定完整的法典條件還不具備,故決定先分步制定民事單行本。
20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初。
1992年鄧小平南巡講話;確立了改革開放的方向。隨后與之相適應(yīng)的擔(dān)保法;合同法等相繼制定,身份平等、權(quán)利神圣等私法理念也備受推崇。進(jìn)入21世紀(jì),中國經(jīng)濟(jì)與國際接軌,民法典的起草逐步加快。
2020年5月。
《中華人民共和國民法典》頒布施行;被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”
——摘編自何勤華《西方法學(xué)史綱》、梁慧星《中國民法典草案建議稿》等從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))評(píng)卷人得分六、簡答題(共1題,共9分)24、簡述新中國在外交方面取得的重大成就。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,人類命運(yùn)共同體旨在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展,這是中國面臨世界重大變化而提出的方案,A項(xiàng)正確;BCD項(xiàng)均屬于區(qū)域性的機(jī)構(gòu),不屬于全球?qū)用娉珜?dǎo),排除。故選A。2、B【分析】【詳解】
本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1945-1947年底(中國)。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),抗戰(zhàn)勝利后至1947年,伴隨著社會(huì)主要矛盾的變化和解放戰(zhàn)爭形勢(shì)的逐漸好轉(zhuǎn),中國共產(chǎn)黨對(duì)三三制的內(nèi)涵進(jìn)行調(diào)整,對(duì)地主階級(jí)政策進(jìn)行了調(diào)整,以適應(yīng)解放戰(zhàn)爭革命新形勢(shì)的發(fā)展,B項(xiàng)正確;國民黨的專制獨(dú)裁一直都存在,排除A項(xiàng);戰(zhàn)略反攻時(shí)機(jī)成熟是1948年,排除C項(xiàng);這種政策調(diào)整與蘇聯(lián)的影響無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、C【分析】【分析】
【詳解】
材料表明“西周時(shí)期,青銅銘文則多載人事,少言神靈。統(tǒng)治者也更加關(guān)注民眾和如何獲得民心”,這種現(xiàn)象其實(shí)是以人為本即人文觀念的體現(xiàn),故C項(xiàng)正確;西周時(shí)期未形成專制王權(quán),A項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)人事的重視不能說明神權(quán)意識(shí)消亡,B項(xiàng)錯(cuò)誤;西周時(shí)期儒家思想并未形成,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。4、D【分析】【分析】
【詳解】
材料“通過政治體制的改革來推進(jìn)國家的民主化進(jìn)程;以提升本階級(jí)的政治與社會(huì)地位”體現(xiàn)的是19世紀(jì)英法工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治改革的目的在于參與政權(quán)管理,打擊貴族階層的政治力量,D項(xiàng)正確;此時(shí)西方國家已經(jīng)建立民主政治,排除A項(xiàng);材料與構(gòu)建資本主義世界體系無關(guān),排除B項(xiàng);材料與加快工業(yè)革命進(jìn)程無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】5、B【分析】【詳解】
表內(nèi)共三則材料,其中出自《伐崇令》的內(nèi)容是保護(hù)生態(tài)的法令:出自《地官》的內(nèi)容是對(duì)山林的看護(hù)與巡查的要求;出自《聚篇》的內(nèi)容是對(duì)砍伐和捕撈的要求,據(jù)此可知,西周注重保護(hù)生態(tài),故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)的“完整體系"無法得出;C項(xiàng)屬于法令實(shí)施的結(jié)果,材料中沒有信息依據(jù);D項(xiàng)中的“最早”因材料中沒有比較,無法得出。6、C【分析】【詳解】
解題的關(guān)鍵是“是否可以仿照人民代表大會(huì)的辦法,設(shè)黨的常任代表。我們有人民的國會(huì),有黨的國會(huì),黨的國會(huì)就是黨的代表大會(huì)。我們已經(jīng)有十年沒有開黨的代表大會(huì)了,有了常任代表制度,每年就非開會(huì)不可。是否可以考慮采用這個(gè)辦法,比如五年一任”。結(jié)合材料可知,為了加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè),探索中國社會(huì)主義建設(shè)的道路,制定黨在新形勢(shì)下的路線、方針、政策,中共中央決定召開第八次全國代表大會(huì),因此材料中所涉及的會(huì)議是中共八大,1956年在北京召開,大會(huì)分析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)的主要矛盾,指出黨和人民的主要任務(wù)是集中力量把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。中共八大以后,中國開始全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。C項(xiàng)正確;A項(xiàng)是在1954年的一屆人大會(huì)議上,排除A項(xiàng);三大改造完成確立了社會(huì)主義制度,排除B項(xiàng);把北平改為北京并定為首都是在一屆政協(xié)會(huì)議上,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】
根據(jù)材料“1967年”、“全世界人民團(tuán)結(jié)起來!打倒美帝國主義!打倒蘇修”及所學(xué)知識(shí)可得,此時(shí)美蘇爭霸,同時(shí)中蘇交惡,中國爭取中間地帶應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì),A項(xiàng)正確;材料提到的“阿拉伯”不是睦鄰關(guān)系,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不是中國建立國際政治秩序,不符合題意,排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)國與國之間不結(jié)盟相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、D【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,近年來,實(shí)施共建“一帶一路”倡議、舉辦二十國集團(tuán)峰會(huì)、倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,促進(jìn)全球治理體系變革等,表明當(dāng)今中國努力構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系,D項(xiàng)正確;致力于加強(qiáng)與周邊鄰國合作與“舉辦了二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤”等不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國并未主導(dǎo)亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作,B項(xiàng)錯(cuò)誤;極力加強(qiáng)與“發(fā)展中國家的全面合作”與材料主旨不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共5題,共10分)9、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制;推行郡國并行制,使中央集權(quán)受到威脅,最終引發(fā)了七國之亂;后漢武帝頒布“推恩令”,強(qiáng)化了中央集權(quán);唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮,監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大?!窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄?,使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。10、略
【分析】【詳解】
(1)一;貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制;以血緣關(guān)系為紐帶,夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn),所以1)應(yīng)填E;二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知,這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán),所以二出應(yīng)填C;且2)處應(yīng)填A(yù);三、標(biāo)題是選官制度的演變,而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變,且不斷制度化,所以1)處應(yīng)填B;四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任,隨著歷史發(fā)展,后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察,所以1)處應(yīng)填D。
(2)根據(jù)材料可知,“秦代行政圖“,反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故B項(xiàng)正確;“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故C項(xiàng)正確;都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),故E項(xiàng)正確;“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展,與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史,當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!窘馕觥浚?)一;1):E;二、C;2):A;三、1):B;四、1):D
(2)B、C、E11、略
【分析】【詳解】
①結(jié)合所學(xué)可知;西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度,貴族世代壟斷高官;
②結(jié)合所學(xué)可知;春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制,即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職;
③結(jié)合所學(xué)可知;秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度,即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官;
④⑤結(jié)合所學(xué)可知;漢代實(shí)行察舉制,察舉指先考察而后推舉;
⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知;察舉制分???歲舉)和特科(無固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉;茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等;
⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知;積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充;
⑩??結(jié)合所學(xué)可知;魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,即在各州;郡設(shè)置資品、大中正,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得中正的士人,由吏部授官;
?結(jié)合所學(xué)可知,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢(shì)族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉??铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)12、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式;文成公主進(jìn)藏屬于和親方式;設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式;建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式。【解析】戰(zhàn)爭:①征伐匈奴;和親:④文成公主進(jìn)藏;改革與管理:②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院;經(jīng)濟(jì)交往:⑤建立榷場。13、略
【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;漢朝的分口賦;算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;唐朝實(shí)行租庸調(diào)制,租;調(diào)之外的役,用“庸”代替。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;780年,唐朝政府改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人?。毁Y產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過正稅數(shù)倍。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;王安石推行募役法。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;明初賦稅分夏稅;秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。明朝后期,張居正在全國推行一條鞭法。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共7題,共14分)14、B【分析】【詳解】
唐朝開始實(shí)行租庸調(diào)制,故題目錯(cuò)誤。15、B【分析】【詳解】
郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn),并非秦朝開創(chuàng),故該說法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】
布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國際貨幣體系,一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。17、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中共十一屆三中全會(huì)以后,全黨全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,開始實(shí)行改革開放,這就需要一個(gè)和平的國際環(huán)境。為此,中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立,中國積極參與上海合作組織的活動(dòng),并發(fā)揮了主導(dǎo)作用,所以材料說法正確。18、B【分析】【詳解】
根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭與和平法》國際法”可知,《戰(zhàn)爭與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作,而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。19、B【分析】【分析】
【詳解】
中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制,在分封制下,地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán),故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。20、B【分析】【詳解】
特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共1題,共6分)21、略
【分析】【詳解】
(1)影響:根據(jù)”中國的科舉制度確實(shí)使一些夠格的平民得以進(jìn)入官場;“得出為下層民眾進(jìn)入官場創(chuàng)造了機(jī)會(huì);拓寬了官吏來源;根據(jù)”科舉為高級(jí)官場增加了不同數(shù)量的“新血液”,但是,它們并沒有破壞支配著這個(gè)集團(tuán)的思想和行動(dòng)的社會(huì)政治方面自我延續(xù)的趨勢(shì)?!暗贸鰯U(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);根據(jù)所學(xué)可得出加強(qiáng)了中央集權(quán)和君主專制統(tǒng)治。
(2)不同:根據(jù)材料“1855年、1870年兩次頒布文官制度改革法令”可概括出通過立法確立;根據(jù)材料“文官制度委員會(huì)委員們?cè)谪?cái)政部的監(jiān)督下,有權(quán)獨(dú)立決定被錄用必須具備的合格條件”可概括出建立有獨(dú)立于黨派之外的考試機(jī)構(gòu);結(jié)合所學(xué)可知,英國近代文官制度還有文官政治中立的特點(diǎn)。原因:根據(jù)“‘恩賜官職制’下,一些‘胸?zé)o大志的、懶惰的和無能的人被安插為文官’”得出舊選官制度影響政府行政效率;根據(jù)“文官考選制肇始于中國古代隋唐時(shí)期,在英國19世紀(jì)中葉的政制改革運(yùn)動(dòng)中,將這一制度雜糅進(jìn)資本主義的政治制度中”得出借鑒中國古代科舉制度;從經(jīng)濟(jì)角度概括,可得出資本主義發(fā)展需要相應(yīng)人才。近代文官制度的作用:結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、近代化進(jìn)程等角度分析,如英國文官制度是近代英國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的必然產(chǎn)物;其確立的文官錄用、晉升、考核以及統(tǒng)一管理等原則,推動(dòng)了英國的現(xiàn)代化進(jìn)程;有利于加強(qiáng)英國資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治和政局的穩(wěn)定性、提高官員素質(zhì)和各部門行政效率、保證政府政策的連續(xù)性及社會(huì)的正常運(yùn)行;還為其他國家文官制度的建立提供了重要借鑒;這對(duì)鞏固資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治,促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用。【解析】(1)影響:為下層民眾進(jìn)入官場創(chuàng)造了機(jī)會(huì);拓寬了官吏來源;擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);加強(qiáng)了中央集權(quán)和君主專制統(tǒng)治。
(2)不同:通過立法確立;建立有獨(dú)立于黨派之外的考試機(jī)構(gòu);文官政治中立。
原因:舊選官制度影響政府行政效率;借鑒中國古代科舉制度;資本主義發(fā)展需要相應(yīng)人才。
作用:英國文官制度是近代英國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的必然產(chǎn)物;其確立的文官錄用、晉升、考核以及統(tǒng)一管理等原則,推動(dòng)了英國的現(xiàn)代化進(jìn)程;有利于加強(qiáng)英國資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治和政局的穩(wěn)定性、提高官員素質(zhì)和各部門行政效率、保證政府政策的連續(xù)性及社會(huì)的正常運(yùn)行;還為其他國家文官制度的建立提供了重要借鑒;這對(duì)鞏固資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治,促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用。五、論述題(共2題,共12分)22、略
【分析】【詳解】
闡釋:解讀材料圖表可知;明清時(shí)期的鄉(xiāng)村社會(huì)治理形成了縣級(jí)政府;鄉(xiāng)紳階層、鄉(xiāng)民三位一體的治理體系,根據(jù)材料“最終基層社會(huì)確立了以鄉(xiāng)紳為主體的治理體系”,可知確立了以鄉(xiāng)紳為主體、官民共治的治理體系。
根據(jù)材料“鄉(xiāng)紳主導(dǎo)的地方組織與縣衙官員代表的皇權(quán)相互影響;共同作用于鄉(xiāng)村社會(huì)”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明清時(shí)期,隨著封建君主專制的進(jìn)一步強(qiáng)化,代表皇權(quán)專制的縣級(jí)政府通過森嚴(yán)的保甲制度;鄉(xiāng)里制度和具有法律效力的鄉(xiāng)約,加強(qiáng)了對(duì)鄉(xiāng)紳和鄉(xiāng)民的控制與統(tǒng)治。根據(jù)材料“鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村治理中既是皇權(quán)的維護(hù)者,也是鄉(xiāng)村在皇權(quán)統(tǒng)治下的屏障,最終與統(tǒng)治階層達(dá)到高度的默契實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的穩(wěn)定秩序?!笨芍l(xiāng)紳作為皇權(quán)的維護(hù)者從縣級(jí)政府獲得政治權(quán)力,代表皇權(quán)參與鄉(xiāng)村治理,通過鄉(xiāng)規(guī)民約、儒家倫理道德和禮樂制度,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)民的治理,主導(dǎo)鄉(xiāng)村事務(wù)的管理。根據(jù)材料“縣級(jí)政府為了實(shí)現(xiàn)權(quán)力的滲透進(jìn)行社會(huì)治理,一方面借助鄉(xiāng)紳的力量進(jìn)行統(tǒng)治,另一方面也在抑制地方的權(quán)力?!笨芍l(xiāng)民通過繳納賦稅服從縣級(jí)政府的統(tǒng)治。根據(jù)材料“這樣以鄉(xiāng)村空間為載體,縣級(jí)政府、鄉(xiāng)紳階層和鄉(xiāng)民彼此相互影響,通過不同空間行為進(jìn)行權(quán)力的爭奪和博弈,以達(dá)到穩(wěn)定和治理鄉(xiāng)村的目的。”可知通過地緣、血緣關(guān)系,依托宗法制度,依附于鄉(xiāng)紳主導(dǎo)的地方組織。這樣明清時(shí)期就形成了以縣級(jí)政府、鄉(xiāng)紳階層和鄉(xiāng)民為載體,以鄉(xiāng)紳階層為主導(dǎo)的彼此相互影響、相互作用的穩(wěn)定的鄉(xiāng)村治理體系。
這一時(shí)期三位一體的鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系,使中央的權(quán)力(皇權(quán))逐步延伸到鄉(xiāng)村,有利于國家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的有效治理,穩(wěn)固了封建統(tǒng)治;也使鄉(xiāng)村社會(huì)獲得了一定的自治權(quán),促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定;推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展。特點(diǎn)是注重百姓在基層治理中的自主性、注重基層協(xié)商中的道德理性、注重道德感化方法與強(qiáng)制性法規(guī)的互補(bǔ)以及注重統(tǒng)合處理基層各類事務(wù),它注重道德教化,在一定程度上肯定村民自治,同時(shí)能夠有效地綜合治理各類鄉(xiāng)村事務(wù)。鄉(xiāng)約接續(xù)了古代社會(huì)崇德尚賢、扶危濟(jì)困、養(yǎng)民安民、息訟罷爭等鄉(xiāng)治傳統(tǒng),在宋明鄉(xiāng)村社會(huì)的治理中取得了較好的治理效果?,F(xiàn)代中國的基層協(xié)商治理可以從鄉(xiāng)約的鄉(xiāng)村治理模式中獲得啟發(fā),并接續(xù)古代鄉(xiāng)里社會(huì)傳承下來的治理習(xí)俗與文化心理,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建當(dāng)代中國具體的基層鄉(xiāng)村治理模式?!窘馕觥筷U釋:
明清時(shí)期的鄉(xiāng)村社會(huì)治理形成了縣級(jí)政府;鄉(xiāng)紳階層、鄉(xiāng)民三位一體的治理體系;確立了以鄉(xiāng)紳為主體、官民共治的治理體系。
明清時(shí)期;隨著封建君主專制的進(jìn)一步強(qiáng)化,代表皇權(quán)專制的縣級(jí)政府通過森嚴(yán)的保甲制度;鄉(xiāng)里制度和具有法律效力的鄉(xiāng)約,加強(qiáng)了對(duì)鄉(xiāng)紳和鄉(xiāng)民的控制與統(tǒng)治。鄉(xiāng)紳作為皇權(quán)的維護(hù)者從縣級(jí)政府獲得政治權(quán)力,代表皇權(quán)參與鄉(xiāng)村治理,通過鄉(xiāng)規(guī)民約、儒家倫理道德和禮樂制度,加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)民的治理,主導(dǎo)鄉(xiāng)村事務(wù)的管理。鄉(xiāng)民通過繳納賦稅服從縣級(jí)政府的統(tǒng)治;通過地緣、血緣關(guān)系,依托宗法制度,依附于鄉(xiāng)紳主導(dǎo)
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