紅樓夢啟蒙故事征文

紅樓夢啟蒙故事征文TOC\o"1-2"\h\u9985第一章《走進〈紅樓夢〉的世界：背景與意義》 11140第二章《〈紅樓夢〉的主要內(nèi)容剖析》 114614第三章《我眼中〈紅樓夢〉的獨特之處》 23890第四章《對〈紅樓夢〉人物形象的深入感受》 224584第五章《從〈紅樓夢〉情節(jié)看封建家族的興衰——引用原文為證》 39846第六章《〈紅樓夢〉所反映的社會文化現(xiàn)象分析》 320742第七章《總結(jié)〈紅樓夢〉的價值與意義》 47613第八章《〈紅樓夢〉對現(xiàn)代社會的啟示與展望》 4第一章《走進〈紅樓夢〉的世界：背景與意義》《紅樓夢》誕生于清朝，那是一個封建禮教森嚴的時代。當時社會有著嚴格的等級制度，貴族與平民之間有著巨大的鴻溝。這部作品就像是一面鏡子，反映出那個時代的種種風(fēng)貌。它的意義可太大了，比如說在家庭關(guān)系方面，書中描寫了賈家這個大家族，上上下下幾百口人，他們之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜。像賈母是一家之主，她的話有著絕對的權(quán)威，就如同現(xiàn)實中的封建家長一樣。從經(jīng)濟方面看，書中提到了賈府的奢華生活，什么吃穿用度都是極為講究的。就拿王熙鳳管理賈府的財務(wù)來說，“這個月的月錢，連老太太、太太屋里的都還沒放呢?！笨梢钥闯鲑Z府經(jīng)濟管理上的復(fù)雜與混亂。這種描寫讓我們能深刻地感受到封建貴族家庭背后隱藏的危機，也讓我們對那個時代的經(jīng)濟狀況有了一定的了解。從文化角度，書中處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化，像詩詞歌賦、禮儀規(guī)范等。例如，姑娘們結(jié)社作詩，那是一種高雅的文化活動，反映出當時貴族家庭對文化素養(yǎng)的重視。所以啊，走進《紅樓夢》的世界，就像走進了清朝的貴族社會一樣。第二章《〈紅樓夢〉的主要內(nèi)容剖析》《紅樓夢》主要圍繞著賈、史、王、薛四大家族展開。故事的核心是賈家，講述了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的愛情悲劇。賈寶玉出生在富貴的賈家，他不愛讀那些所謂的正經(jīng)書，卻對姐妹們和一些被人看不起的丫頭們充滿了同情和關(guān)愛。林黛玉呢，她是個多愁善感的女子，從小寄人籬下，心思細膩。她和賈寶玉之間有著一種心靈上的契合，他們共讀《西廂記》的時候，“寶玉笑道：‘我就是個“多愁多病身”，你就是那“傾國傾城貌”?！边@就體現(xiàn)出他們之間那種朦朧的愛情。薛寶釵則是一個端莊穩(wěn)重的女子，她懂得為人處世的道理，深受長輩們的喜愛。在賈府的興衰過程中，發(fā)生了無數(shù)的故事。像劉姥姥進大觀園，那可真是一場熱鬧非凡的場景。劉姥姥為了生計，帶著孫子板兒到賈府打秋風(fēng)，她在大觀園里鬧了不少笑話，但也讓我們看到了貧富差距。她看到那一道道精致的菜肴，驚訝得合不攏嘴，“這個菜我都沒見過呢。”這就從側(cè)面反映出賈府生活的奢華。書中還描寫了賈府里的勾心斗角，王熙鳳為了保住自己的地位，手段用盡，“嘴甜心苦，兩面三刀”。這些情節(jié)共同構(gòu)成了《紅樓夢》豐富多彩的內(nèi)容。第三章《我眼中〈紅樓夢〉的獨特之處》在我看來，《紅樓夢》的獨特之處太多了。首先就是它的人物塑造。里面的人物各個鮮活，哪怕是一個小丫鬟都有自己的性格。就拿晴雯來說，她雖然是個丫鬟，但是性格直爽，心比天高。她補孔雀裘那一段，“晴雯先將里子拆開，用茶杯口大的一個竹弓釘牢在背面，再將破口四邊用金刀刮的散松松的，然后用針紉了兩條，分出經(jīng)緯，亦如界線之法，先界出地子后，依本衣之紋來回織補。”可以看出她的心靈手巧，同時也體現(xiàn)出她要強的性格。她敢于和主子頂嘴，這種反抗精神在封建丫鬟中是很少見的。還有就是《紅樓夢》的語言非常優(yōu)美，充滿了詩意。書中的詩詞歌賦不僅數(shù)量眾多，而且質(zhì)量很高。像林黛玉的《葬花吟》，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這幾句把林黛玉那種對自己命運的悲嘆表現(xiàn)得淋漓盡致。而且這些詩詞還能體現(xiàn)出人物的性格，賈寶玉的詩就比較隨性自由，薛寶釵的詩則顯得端莊大氣。另外，《紅樓夢》對家族興衰的描寫非常細膩，從賈家的興盛到衰敗，每一個環(huán)節(jié)都有跡可循。不像其他一些作品只是簡單地描述一個家族的興亡，《紅樓夢》深入到家族內(nèi)部的人際關(guān)系、經(jīng)濟管理等多方面。第四章《對〈紅樓夢〉人物形象的深入感受》《紅樓夢》中的人物形象真是讓人回味無窮。先說說賈寶玉吧，他是一個極具叛逆精神的人。在那個封建時代，他不想走科舉做官的道路，這在當時可是大逆不道的想法。他覺得那些追求功名利祿的人都是“祿蠹”。他對女孩子特別好，認為女孩子是水做的骨肉，干凈純潔。他和小廝們的相處也很平等，沒有那種主子的架子。再看林黛玉，她的敏感多疑是她性格的一大特點。這和她的身世有關(guān)，父母早亡，寄人籬下。她看到寶玉和別的女孩子親近一點就會吃醋，像有一次寶玉被賈政叫走了，回來后去看薛寶釵，她就心里不高興了?！镑煊窭湫Φ溃骸艺f呢，虧在那里絆住，不然早就飛了來了?！边@就體現(xiàn)出她的小性子。但她的這種小性子也是她真性情的一種表現(xiàn)。王熙鳳是一個非常復(fù)雜的人物。她聰明能干，把賈府管理得井井有條，“協(xié)理寧國府”那一段，她雷厲風(fēng)行，制定了一系列的規(guī)矩，讓寧國府上下的人都不敢懈怠。但她也很貪婪、狠毒，為了錢她可以不擇手段，賈瑞冒犯她之后，她設(shè)下圈套，把賈瑞整得很慘。這些人物形象就像生活在我們身邊一樣，有血有肉。第五章《從〈紅樓夢〉情節(jié)看封建家族的興衰——引用原文為證》從《紅樓夢》的情節(jié)中，我們能清晰地看到封建家族的興衰軌跡。賈家曾經(jīng)是何等的榮耀富貴。就拿元春省親來說，那場面是極其奢華的。書中描寫“只見院內(nèi)各色花燈爛灼，皆系紗綾扎成，精致非常。上面有一匾燈，寫著‘體仁沐德’四字。元春入室，更衣畢復(fù)出，上輿進園。只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風(fēng)流。”這一段把賈家的興盛展現(xiàn)得淋漓盡致。但是賈家內(nèi)部卻存在著很多問題。經(jīng)濟上的入不敷出是一個重要原因。賈璉的奶媽趙嬤嬤說過：“還有如今現(xiàn)在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次，若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個字竟顧不得了?！边@暗示了賈家在經(jīng)濟上的揮霍無度。家族內(nèi)部的人際關(guān)系也很復(fù)雜，勾心斗角不斷。像邢夫人和王夫人之間就存在著矛盾。時間的推移，賈家的衰敗越來越明顯。到后來被抄家的時候，“只聽邢夫人那邊的人一直聲的嚷進來說：‘老太太、太太，不不好了！多多少少的穿靴帶帽的強強盜來了，翻箱倒柜的來拿東西?！边@標志著賈家徹底走向了衰敗。從這些情節(jié)和原文引用中，我們可以深刻地感受到封建家族興衰的原因和過程。第六章《〈紅樓夢〉所反映的社會文化現(xiàn)象分析》《紅樓夢》就像是一部社會文化的百科全書，反映了很多當時的社會文化現(xiàn)象。在封建禮教方面，書中描寫的等級制度非常嚴格。主子和丫鬟之間有著明確的界限。就像鴛鴦，她雖然是賈母身邊最得力的丫鬟，但在賈赦想要娶她做小老婆的時候，她也只能通過反抗來維護自己的尊嚴。她對平兒和襲人說：“別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去?！边@體現(xiàn)出封建禮教對人性的壓抑。在婚姻觀念上，講究的是父母之命、媒妁之言。賈寶玉和林黛玉的愛情就是被封建婚姻觀念所破壞的。賈母等人認為薛寶釵更適合做賈家的媳婦，因為她符合封建家庭對媳婦的要求。在文化娛樂方面，書中描寫了很多貴族家庭的娛樂活動。比如聽戲，賈府里經(jīng)常請戲班子來唱戲。那些戲曲種類繁多，像昆曲等。還有姑娘們玩的斗草游戲，這是一種充滿趣味的民間游戲。從這些社會文化現(xiàn)象的描寫中，我們可以了解到清朝封建社會的風(fēng)貌。第七章《總結(jié)〈紅樓夢〉的價值與意義》《紅樓夢》的價值和意義是多方面的。從文學(xué)價值上看，它的人物塑造、情節(jié)設(shè)置、語言運用都是非常出色的。它塑造的眾多人物形象成為了文學(xué)史上的經(jīng)典，這些人物形象的復(fù)雜性和真實性是其他作品難以比擬的。情節(jié)上，它既有宏大的家族興衰描寫，又有細膩的人物情感糾葛。語言上，無論是詩詞歌賦還是日常對話，都充滿了藝術(shù)魅力。從歷史價值來說，它為我們展現(xiàn)了清朝封建貴族的生活畫卷。我們可以從書中了解到當時的經(jīng)濟、文化、社會關(guān)系等多方面的情況。從思想價值來看，它對封建禮教進行了批判。賈寶玉的叛逆精神就是對封建思想的一種反抗。而且它也讓我們思考人性、愛情、家族等多方面的問題。它就像一座寶藏，無論從哪個角度去挖掘，都能收獲很多。第八章《〈紅樓夢〉對現(xiàn)代社會的啟示與展望》《紅樓夢》對現(xiàn)代社會也有著不少啟示。在家庭關(guān)系方面，賈家的衰敗告訴我們家庭內(nèi)部的團結(jié)和良好的管理是多么重要?，F(xiàn)代家庭雖然沒有封建家族那么復(fù)雜的等級關(guān)系，但家庭成員之間的相處也需要相互尊重和理解。在人際關(guān)系方面，書中人物之間