教養(yǎng)的迷思讀后感

教養(yǎng)的迷思讀后感認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的教養(yǎng)的迷思讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。教養(yǎng)的迷思讀后感1父母的教養(yǎng)方式能否決定孩子的人格發(fā)展呢？作者朱迪斯哈里斯經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的探索，給出答案不能！這當(dāng)然很讓我們吃驚。不過，說實(shí)話，目前父母和原生家庭的功能都被夸大了，我們忙著用悲慘的童年解釋我們?yōu)槭裁词悄壳斑@個(gè)不理想的狀態(tài)，我們通過指責(zé)或教導(dǎo)父母怎樣為父母（愛與自由，溫和而堅(jiān)定）等等來緩解我們自身的焦慮，尤其是老師這個(gè)職業(yè)，經(jīng)常做的就是分析，那個(gè)孩子有那樣的問題是因?yàn)樗幍募彝?，他的父母不作為或者非常糟糕。但也許，這一切都是誤解呢？作者在本書開始，先指出我們長(zhǎng)期相信的理論父母的教養(yǎng)方式?jīng)Q定了孩子的人格，這個(gè)觀點(diǎn)的支持證據(jù)不足。比如也許父母的基因?qū)⒆尤烁竦挠绊懜?。并且，同一家庭孩子個(gè)性常有不同，有些家庭孩子性格甚至比較互補(bǔ)，但他們家庭氛圍是相似的。作者還用學(xué)語(yǔ)言為例，介紹移民的孩子們外語(yǔ)學(xué)習(xí)很少受父母影響。作者提出，我們的教養(yǎng)方式是文化的產(chǎn)物，每一代有每一代的理論觀念指導(dǎo)。而孩子更多，是在同伴中接受影響。孩子會(huì)在家庭中學(xué)習(xí)到一些技巧和規(guī)則，當(dāng)他到他所在的社會(huì)群體中，不能應(yīng)用的會(huì)保留下來，他可能會(huì)發(fā)展出新的一套規(guī)則來適應(yīng)環(huán)境。所以，父母的教養(yǎng)方式，對(duì)孩子的人格影響并不大。我一直很努力，想把我的孩子培養(yǎng)好。不過我跟他互動(dòng)過程比較艱難。如果是孩子爸爸在場(chǎng)，更是舉步維艱。所以有時(shí)會(huì)有些絕望。但當(dāng)我把孩子帶出去，他都異常聽話懂事。當(dāng)我?guī)ケ淼芗?，表弟酷愛玩手機(jī)游戲和IPad，他立刻就沉迷于此，整天跟他表弟搶著玩游戲；當(dāng)我?guī)ニ砀缂?，表哥家很多書，他立刻變成小書蟲；當(dāng)我?guī)ソo我陪讀，住民宿，有很多大哥哥大姐姐在旁邊，他又變得獨(dú)立懂事，完全不給我添麻煩。我也很驚訝，他會(huì)有如此迥異的表現(xiàn)。但看到這本書，我才確定，這一切很正常，孩子很容易受到同伴的影響。其實(shí)孩子在不斷摸索這個(gè)世界的規(guī)則，所以，不同的環(huán)境，他會(huì)有不同的表現(xiàn)。在父母面前唯唯諾諾的孩子，或許出門后膽大冒進(jìn)。李天一犯罪時(shí)，跟他在家里表現(xiàn)肯定不一樣。所以常常有少年犯罪，父母驚呼：“我家孩子不是這樣的人啊！”這時(shí)我們責(zé)怪父母跟孩子隔閡太深，父母完全不理解孩子，這或許也是我們的一種偏見。書中甚至給了一個(gè)例子，有心理學(xué)家收養(yǎng)了一只黑猩猩，讓它和自己的兒子完全一樣的待遇，希望看到黑猩猩經(jīng)過人類的教化，能夠有不同。黑猩猩養(yǎng)到十九個(gè)月，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行不下去了，因?yàn)樗麄兊膬鹤颖缓谛尚山袒檬恪靶尚苫?，?huì)“嗷嗷”叫，行為動(dòng)作都模仿他的猩猩兄弟。父母趕緊把猩猩送動(dòng)物園，把孩子送幼兒園。（可憐的猩猩，從小包著紙尿褲，被當(dāng)做人來養(yǎng)的猩猩，從此就被關(guān)在鐵籠子里，它怎么適應(yīng)這個(gè)變化呢？）那么，父母究竟能給孩子帶來什么？父母影響孩子在家的行為，也為孩子提供知識(shí)和訓(xùn)練，幫助孩子走出家門后能應(yīng)付外面的世界。這才是父母最需要做的。所以我們中國(guó)有句古話，“慣子如殺子”。如果我們?cè)诩依镞^分溺愛孩子，但孩子出門后面對(duì)的是另一個(gè)不能寵愛他，以他為中心的世界，他就會(huì)特別痛苦。那時(shí)就會(huì)出現(xiàn)很多情緒問題和心理問題。我們要教的是各種知識(shí)、社交技巧，管理情緒技巧等等。醫(yī)學(xué)世家的孩子，從小耳濡目染各種醫(yī)學(xué)知識(shí)，雖然不當(dāng)醫(yī)生，也比別家孩子懂醫(yī)學(xué)常識(shí)。但是，孩子的性格，我們影響沒那么大。教養(yǎng)的迷思讀后感2美國(guó)心理學(xué)家哈里斯撰寫的教養(yǎng)的迷思顛覆了我們傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，即父母的教養(yǎng)決定孩子的未來。哈里斯認(rèn)為，人的社會(huì)化、人格發(fā)展以及文化傳承不是由父母決定的，而是由孩子的同僚團(tuán)體所決定的。孩子與同僚團(tuán)體共享的世界是塑他行為和性格的地方，同僚團(tuán)體決定了他以后會(huì)是什么樣的人。哈里斯同時(shí)認(rèn)為：第一，父母對(duì)子女的人格塑造幾乎完全沒有影響力。子女的性格和行為之所以與父母相似，是因?yàn)樽优畯母改改抢镞z傳到他們的基因。第二，子女社會(huì)化以及人格塑造的過程是在家庭以外的經(jīng)驗(yàn)中，也就是在他們與同僚共處的環(huán)境中完成的。第三，一個(gè)人在不同的社會(huì)環(huán)境中之所以傾向于表現(xiàn)出相似的行為模式，主要是因?yàn)榛緝A向這么做。無論你走到哪里，你的基因是跟著你。但是與父母和兄弟姐妹相處的行為模式，只有與他們?cè)谝黄饡r(shí)才有用處，孩子沒有必要將舊的行為模式帶到新的社會(huì)情景中，他們完全可以順應(yīng)新的環(huán)境學(xué)習(xí)新的`行為模式。孩子的成長(zhǎng)受基因和環(huán)境的影響?；蛉绾斡绊懬嗌倌耆ミx擇不同類型的同僚團(tuán)體？基因會(huì)影響青少年的人格、智力、天賦等，如果基因讓孩子比較聰明，他就比較可能加入知識(shí)導(dǎo)向的同僚團(tuán)體。攻擊性的少年通常和那些愛冒險(xiǎn)尋求刺激的人在一起。所謂物以類聚。這種人格特質(zhì)是由基因的成分在里面的，所以當(dāng)孩子去尋找跟他一樣的人做朋友時(shí)，他其實(shí)是在尋找跟他相似的基因的人。離婚父母的孩子比較可能離婚，完全是在于遺傳，而不是在于他們童年的家。雖然人格有一部分是遺傳的，文化卻不能遺傳。態(tài)度、信仰、知識(shí)和技術(shù)都是文化一部分，可是都不能靠著基因把它從一代傳到另一代。文化正常傳遞的方式是，從父母的同僚團(tuán)體到孩子的同僚團(tuán)體，不是從父母到子女而是從團(tuán)體到團(tuán)體。孩子認(rèn)同他們的同僚團(tuán)體，并依他們團(tuán)體的常態(tài)行為來修剪自己的行為。環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)影響至關(guān)重要，特別是孩子同僚團(tuán)體的影響。像一個(gè)外國(guó)移民孩子大多數(shù)比父母更快的熟練使用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，發(fā)音和言談舉止很快被當(dāng)?shù)睾⒆油?，而并不像他們的父母那樣終生帶口音，甚至終身都無法學(xué)會(huì)使用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。一個(gè)底層社會(huì)的家庭孩子搬到中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)去住時(shí)，這家的孩子自然就變得跟中產(chǎn)階級(jí)的孩子一樣。因?yàn)閷W(xué)校中每一個(gè)人都這樣時(shí)，孩子就有附和大家的壓力，他們自己就有動(dòng)機(jī)想要變得跟其他的同學(xué)一樣。幾點(diǎn)啟迪：不管是傳統(tǒng)認(rèn)為的父母的教養(yǎng)決定孩子的未來，還是哈里斯認(rèn)為的孩子的同僚團(tuán)體決定孩子的性格和行為。其實(shí)這些理論都是建立在一種假設(shè)基礎(chǔ)之上的推論，并沒有像數(shù)學(xué)和物理那樣用準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。因此，他們這些理論學(xué)說都無法作為絕對(duì)遵循的金科玉律。但是他們的這些理論學(xué)說給我們最大的啟迪是孩子的成長(zhǎng)是受遺傳和環(huán)境影響的。這就告訴我們教育孩子一要重視遺傳。尋找配偶時(shí)，要挑選身體健康智商高