浙江省舟山市2024年中考語文三模試卷附參考答案

中考語文三模試卷一、尋水·發(fā)現(xiàn)豐富含義（22分）1．閱讀活動前言，為加點字選擇正確讀音，根據(jù)拼音填寫漢字?；顒忧把哉憬?，中國古代文明的發(fā)xiáng（）地之一。徜徉在歷史的長河中，萬年前浦江上山的一粒稻米，七千年前河姆渡的一個榫卯，五千年前良渚古城的一塊玉琮，承載（A.zǎiB.zài)著浙江文化的厚重和智慧。大禹治水的因勢利導(dǎo)，浙東學(xué)派的義利雙行，漫入江南煙雨，凝結(jié)成“兩浙人文天下冠”的深suì()與豪邁。讓我們一起開啟這段尋脈之旅……承載（A.zǎiB.zài)發(fā)xiáng深suì。2．同學(xué)們搜集了與水有關(guān)的材料，請補充“水”的資料卡片“水”的資料卡片字典中的“水”詩句及出處加點字讀音字義東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，①____。.（曹操《觀滄?！罚ヽānɡ含“氵”的字常與水流、液體有關(guān)，含“忄”的常與心理、情感有關(guān)。“愴然而涕下”的“涕”也與水有關(guān)意思是③____。②____，獨愴然而涕下。.（陳子昂《登幽州臺歌》）chuànɡ字源探究：從“澤”字的篆體字形判斷，從水睪聲，其屬于造字法中的④____，本義光澤，潤澤。隨著歷史發(fā)展，詞義又不斷擴大，具體如下：A.恩澤、恩惠B.汗衣、內(nèi)衣C.祿位、遺風(fēng)D.洗濯《詩·秦風(fēng)·無衣》中“豈曰無衣？與子同澤”的“澤”意思為⑤____（填選項），原因是⑥____詩文中的“水”“水鄉(xiāng)澤國”是浙江文化的一張名片，我們所學(xué)詩歌中有不少詩句抒寫中國各具特色的水。有南朝吳均筆下的“①____，②____”的兇猛巨浪；有陶弘景《答謝中書書》中“③____，④____”的清澈流水；有白居易《錢塘湖春行》中早春時期“⑤____，⑥____”的云水相連；還有“⑦_(dá)___，⑧____”的⑨____（仿照示例填寫詩中水的特色）。文人與“水”所謂一方水土養(yǎng)一方人，浙江鐘靈毓秀，才輩迭出。下面任選下面一位文人，可以用“澤”字來評價。人物：郁達(dá)夫、魯迅、龔自珍、張岱等（可以從人物精神魅力、寫作風(fēng)格、突出成就、深遠(yuǎn)影響等方面著手。）（1）【字典中的“水”】請補全這一板塊中①—⑥處空缺的內(nèi)容。（2）【詩文中的“水”】請你用古詩文名句將這一板塊補充完整。（3）【文人與“水”】下面任選板塊中的一位文人，可以用“澤”字來評價。二、賞水·感受自然人文（15分）學(xué)校要攝制組計劃利用假期拍攝浙江有名的山水，吸引更多游客來浙感受自然人文。請閱讀下列拍攝腳本，完成任務(wù)。腳本一取景地富春江介紹人吳均視頻取景風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）介紹人資料均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂為“吳均體”。先是，均表求①撰《齊春秋》。書成奏之，高祖以其書不實，使中書舍人劉之遴詰問數(shù)條，竟支離無對，敕付省②焚之，坐免職。尋有敕召見，使撰《通史》，起三皇，訖齊代，均草本紀(jì)、世家功已畢，唯列傳未就。(《梁書·吳均傳》)腳本二取景地新登古城介紹人羅隱③視頻取景片水靜無塵，青山是四鄰。上天如有意，此地著詩人。吟得物俱盡，罰令生世貧。因來尋古跡，只見石為麟。（宋·徐照《題羅隱故居》）介紹人資料羅隱，余杭人。詩名于天下，尤長于詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。隱雖負(fù)文稱，然貌古而陋。畋女幼有文性，嘗覽隱詩卷，諷誦不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隱至第，鄭女垂簾而窺之，自是絕不詠其詩。(《梁書·羅隱傳》)腳本三取景地鸛山介紹人黃公望視頻取景俯覽城郭，屋瓦如鱗，莧浦繞其西，大江環(huán)其東南，大隱小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障。（節(jié)選自茀侯《富春游記》）介紹人資料黃公望，字子久，放浪江湖無所歸，愛富春山水之勝，后結(jié)廬于富春江北大嶺山，歷史多年作傳世名畫《富春山居圖》，展現(xiàn)富春江畔初秋村落、平坡、亭臺、漁舟、小橋等景致。(《富陽縣志》)【注】①表求：上表請求；②?。河嘘P(guān)部門；③羅隱：唐代著名詩人，富陽新登人。3．請根據(jù)提示，解釋加點詞。文言詞句提示解釋尋有敕召見課內(nèi)遷移法：“未果，尋病終”“以其境過清”①高祖以其書不實②詩名于天下詞類活用：名之者誰③以故不中第一詞多義：A.等第B.封建官僚住宅C.科舉考試等級D.數(shù)詞前，表次序④（填寫義項）隱至第⑤（填寫義項）4．【賞山水之美】請從修辭手法的角度賞析畫線句所展現(xiàn)的富春山景。大隱小隱二山拱峙于北，蒼翠若屏障。5．請你三個腳本中選擇任一“視頻取景”的內(nèi)容，選擇其中寫景的語句，為視頻配上相應(yīng)的解說詞，展現(xiàn)浙江美好風(fēng)景6．【品人文之美】有同學(xué)查閱資料，發(fā)現(xiàn)羅隱十多次考進(jìn)士沒中，認(rèn)為其不適合作為浙江名人介紹山水，請結(jié)合腳本二和鏈接材料，說說你的看法。鏈接材料：凡擇人之法有四，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法道美；四曰判，文理優(yōu)長。（出自《選舉志》）三、思物·挖掘文化內(nèi)涵（30分）水生萬物，萬物與人亦有著緊密的聯(lián)系，請完成下列閱讀任務(wù)?！静牧弦弧客ぃ瑥母邚亩?。停也。道路所舍，人停集也。(象形。戰(zhàn)國文字字形，其中"T"象矗立的亭柱。小篆以為從高省，丁聲。本義：古代設(shè)在路旁的公房，供旅客停宿)同本義。后指驛亭。亭，人所安定也。亭有樓。——《說文》漢家因秦十里一亭。亭，留也?！兑磺薪?jīng)音義經(jīng)》亭(涼亭)是一種中國傳統(tǒng)建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。亭一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因為造型輕巧，選材不拘，布設(shè)靈活而被廣泛應(yīng)用在園林建筑之中。在中國園林中，幾乎都離不開亭。在園林中或高處筑亭，既是仰觀的重要景點，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山腳前邊筑亭，以襯托山勢的高聳，臨水處筑亭，則取得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即含蓄而又平添情趣。而中國園林建筑的意境，就在于它可以使游覽者"胸羅宇宙，思接千古"，從有限的時間空間進(jìn)入無限的時間空間，從而引發(fā)帶有哲理性的人生感、歷史感?！静牧隙客ぃ河^萬景得大全舒燏據(jù)《漢書·百官公卿表》記載，秦漢時期大約十里設(shè)一亭，這也是“十里長亭”說法的由來。然而，今天說起“長亭”，中國人多半不會產(chǎn)生沿亭緝盜的聯(lián)想，反而充滿“多情自古傷離別”的愁緒。古人對于離別，最經(jīng)典且浪漫的表達(dá)有兩種：一是陽關(guān)折柳，一是長亭送別。只不過天下之大，陽關(guān)只有一處，長亭卻處處可見，以亭寄托離情、鄉(xiāng)思、旅愁也更加普遍。從管理治安奸盜的肅殺衙門，到充滿離愁別緒的意境象征，“十里長亭”的這一段演變之路，究竟是怎樣走過的？漢代的亭不僅數(shù)量多，種類也多——在街道邊為“街亭”；在城門旁為“門亭”；在城廂內(nèi)為“都亭”；在村舍外為“鄉(xiāng)亭”……這些都是擔(dān)負(fù)防御、緝盜責(zé)任的公所，職能類似今天的治安崗?fù)?。此外還有“五里一郵”的郵亭。漢朝人出行，長途漫漫。十里長亭、五里郵亭的存在，本是出于治安警備和郵驛傳遞的需要，是一個方便緝捕官員、傳信差役更換馬匹、補給糧草的地方，為行旅止歇提供了極大的便利。也正是因此，亭漸漸具備了驛館的特性，成為一處“暫停”之所，讓旅途中的人們有了一個迎來送往、駐足暫歇的地方。所以，到了東漢末年，應(yīng)劭于《風(fēng)俗通義》里注解道：“亭，留也。蓋行旅宿會之所館。”劉熙在《釋名》中則說：“亭，停也。亦人所停集也。”亭，這個原本負(fù)責(zé)“民所安定”的建筑，至此已基本完成了功能的轉(zhuǎn)變?！笆镩L亭”的無限詩意，也隨著一代代行旅之人的腳步，在山河大地間，徐徐展開。中國戲劇史、文學(xué)史上極為著名的一幕場景是《西廂記》的“長亭送別”。在古人的詩詞文章里，“長亭分別”的基調(diào)，無一不是悲傷惆悵的，如唐代詩人王勃的“津亭秋月夜，誰見泣離群”；李白的“天下傷心處，勞勞送客亭”……長亭，用遠(yuǎn)去的路程，“拉長”了世人的離情，放大了愁緒，讓人心有戚戚。“長亭送別”的基調(diào)就是一種含蓄的悲情，它是獨屬于中國人的離別的浪漫。亭是傳統(tǒng)古建中最為開敞的一類，幾根柱子便撐起整座建筑，可以玲瓏得不能再玲瓏。這樣的設(shè)計，最初可能有節(jié)省建筑材料的考量，但更重要的在于實現(xiàn)“觀望”的目的，可能是瞭望敵情、消防等，也可以是觀覽周圍的風(fēng)景。亭以開敞的空間特征，為人提供了面向自然的開闊視野。東晉王羲之在著名的《蘭亭集序》中即這樣表達(dá)：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷……”在亭中遠(yuǎn)眺，可以使人放開胸懷，觀察宇宙萬物，享受視聽的娛樂。而宋代文豪蘇軾為《涵虛亭》賦詩，則闡述得更加深刻：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！蓖?，營造了“虛空”之感，而中國古典的哲學(xué)精神里，有特別講究“虛靜”，老子曰：“虛靜極，守靜篤?！弊^于“空”亭當(dāng)中，正可與人內(nèi)心的虛靜狀態(tài)相對應(yīng)。唐代詩人劉禹錫詠亭“故令無四壁，睛夜月光來”。亭，為觀覽而摒棄四壁，為遮擋風(fēng)雨而設(shè)頂，哪怕身處山崖險石上，也使人有安然之感……亭一邊為人們提供庇護的場所，邊滿足著人與自然親近的追求。魏晉南北朝以降，亭受到越來越多的文人士大夫的觀照，加入了“暢耳目，達(dá)神氣”的文化感，也成為越來越美的建筑。唐代的亭子，又有“勝屋”的美稱，既因為許多亭子都身處勝境，也因為亭子被打造得越來越婀娜多姿——形式上突破了常見的四角方形，四角、六角、八角和國亭出現(xiàn)了，這從敦煌的唐代壁畫、存世的亭閣式塔中可見。人們還創(chuàng)造出暑天于屋檐放水、下注如落雨，使亭內(nèi)溫度降低的“白雨亭”；可進(jìn)行曲水流觴游戲的“流杯亭”等?；蛟S正是對亭的美好意境的喜愛，增添了人們修造“美”亭的渴望，以至于亭成了山水間最美的“休止符”——有風(fēng)景的地方就有亭，因為要停下來看風(fēng)景，也要在風(fēng)景里看見亭。亭與自然的緊密關(guān)系，注定它不會僅僅停留在大山大水之間。大約從南朝開始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的園林中，在遮陽避雨、休棲游賞的實用功能外，增添了隔景造景的效果和托物言志的情懷。（選自《中華遺產(chǎn)》雜志，有刪改）7．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項是()A．秦朝的“亭”是驛館，為行旅止歇提供了極大的便利。B．“長亭送別”的“長亭”是亭名，常與離愁別緒聯(lián)在一起。C．由于越來越多文人士大夫的觀照，亭成為越來越美的建筑。D．魏晉南北朝時，亭才開始作為園林建筑，在園林中出現(xiàn)。8．湖心亭位于中國杭州西湖上，是中國十大名亭之一，也被列為清代西湖十八景之一，吸引著無數(shù)游客爭相來訪。聯(lián)系文章內(nèi)容與右圖，推測其受游客喜愛的原因，概括出兩點。9．班級開展“探秘亭之韻”主題活動。請從下面主題中任選一個，結(jié)合材料內(nèi)容，闡述所選活動主題開展的意義。班級活動主題①亭，心靈相契的精神載體②亭，匠心藝術(shù)與詩意生活的結(jié)合（提示：可從亭的外形、亭的文化內(nèi)涵、亭與自然、亭與文人等角度進(jìn)行思考作答）閱讀畫梅小記

（梁實秋）①一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了“自由”。②余北人，從沒有見過梅樹，所謂“暗香疏影”“水邊籬落”，全是些想象中的境界。過年前后，親朋饋贈，常有四盆紅梅，或是臘梅之類，移植在瓷盆里面，放在客廳里作為陳設(shè)，看它瘦曲似鐵，又如鷺立空汀，凍萼數(shù)點，散綴其間，頗饒風(fēng)趣。但是花謝之后便無可觀，自己不善調(diào)護，棄置一年之后，即使幸而不死，也甚少生機，偶爾于近根處抽出一兩枝氣條，生出三五朵細(xì)僵的花苞，反覺敗興。所以對梅花并無多少好感。③后來我讀了龔定庵的《病梅館記》①，乃大為感動。這篇古文使我了解什么叫作“自然之關(guān)”，什么叫作“自由”。我后來之所以對于“自由”發(fā)生強烈的愛慕，對于束縛“自由”的力量懷著甚深的憎恨，大半是受了此文之賜。但是附帶著我對于梅花感到興趣了。盆梅不足以饜②我之望，病梅更是令人難過，我憧憬著的乃是瘐嶺鄧尉。我想看看“江邊一樹垂垂發(fā)”是什么樣子。④我遨游江南、巴楚之后，有機會看見了梅兄的本色，有帶蘚苔的丑干老枝，有繁花如簇的香雪海，有的紅如口脂，有的白若傅粉，有的是瘦骨稜增地斜欹著，有的是杈枒盤空如晴雪塞門，形形色色，各極其妍。但其最足令人妙賞處，乃在一“冷”字。凌厲風(fēng)霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨的氣息。⑤我不善畫，但如《芥之園》之類童時亦曾披閱，“攢三”“聚四”之類亦曾依樣葫蘆。羈旅無聊，寒窗呵凍，輒為梅兄寫真。水墨勾勒，不假丹青，只圖抒寫胸中逸氣，根本談不到工拙。金冬心《畫梅題記》有云：四月浴佛日清齋畢，在無憂林中，畫此遣興，勝與貓兒、狗子盤桓也。⑥“心出家庵僧”，實在樸直得可愛。我每次乘興畫梅，亦正做如此想耳。有一回，我效陸凱、范曄故事畫了一枝梅，題上“江南無所有，聊贈一枝春”之句寄贈友好。復(fù)信云：“如此梅花，吾家之犬，亦優(yōu)為之！”是終不免與貓兒狗子為伍，為之大笑。⑦一張素紙，由我筆墨馳驟，我感到了“自由”。怎樣把枝子畫得扶疏掩映，怎樣把疏密濃淡畫得錯落有致，怎樣把花朵勾得向背得宜，當(dāng)然是大費周章，但是在這過程中我意識到了“創(chuàng)造”的酸辛。有人說，畫梅花要把那一股芬芳都要畫出來才算是盡了畫梅的能事，這種說法可就不免玄虛了。華山一泉畫墨梅題云：一枝常占百花先，信手揮來淡更妍。獨有清香描不到，幾回探在玉堂前。⑧要想描出梅花的清香，我覺得實在太難了。我只求能寫出梅花的孤高，不要臃腫，不要俗艷，就算是不唐突梅花了。⑨時在嚴(yán)冬，大風(fēng)凜冽，遙想江南梅樹，不知春花也未？選自《益世報·星期小品》第二十二期，有改動【注】①龔自珍借文人畫士“梅以由為美，直則無姿；以歌為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”而“道其生氣，以求重價”（《病梅館記》），不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以致使梅花受到摧殘，映射統(tǒng)治階級禁錮思想、推殘人才的丑惡行徑；②饜：滿足。10．循其跡·根據(jù)文章內(nèi)容請你概括梁實秋與梅花緣分軌跡圖，請?zhí)顚懲暾?/p>

所為嫌盆梅敗興→①識梅兄本色→②

所感并無好感→③→令人妙賞→感到自由

11．感其意·梁實秋所憧憬的“瘐嶺鄧尉”，他所向往的“江邊一樹垂垂發(fā)”之景是何光景？它到底是怎樣的梅花？結(jié)合全文內(nèi)容回答。12．悟其人·梁實秋畫梅贈友，結(jié)合好友的答復(fù)和梁實秋的反應(yīng)，請你談一談梁實秋是一個怎樣的人？13．述其韻·插花藝術(shù)館準(zhǔn)備制作一件插花作品，展示給來訪賓客，請你結(jié)合材料和示例，選擇一種花作為主要材料并簡述選擇的理由。選項：A秋菊B.蓮花C.芙蓉材料：中國插花的歷史源遠(yuǎn)流長，從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代直至當(dāng)代。中式插花崇尚自然，講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，其構(gòu)圖布局高低錯落，俯仰呼應(yīng)，疏密聚散，作品清雅流暢.按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。極具自然之真——依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化，又兼具人文之善——經(jīng)濟效用、敦睦人倫、花卉德性。示例：我會選擇蘭花作為主材料。蘭花雖長在偏僻之地，立于寒風(fēng)之中，沒有醒目的艷態(tài)，沒有碩大的花、葉，卻具有質(zhì)樸文靜的氣質(zhì)?！败铺m生于深林，不以無人而不芳”獨具淡雅高潔之氣，倘若你也向往蕙芷之美，不妨與先賢同頻共振，感悟蘭花不畏霜雪欺凌，堅忍不拔的剛毅氣質(zhì)，以此自勉。14．通過以上閱讀活動，我們發(fā)現(xiàn)閱讀是最親近的走進(jìn)，但閱讀還需策略，請你完成相關(guān)任務(wù)。閱讀策略閱讀材料閱讀任務(wù)關(guān)注人物或事物《儒林外史》《駱駝祥子》①結(jié)合名著主要人物和典型事物，任選其一，闡述該書書名的內(nèi)涵。關(guān)注寫法和背景我至今還確鑿記得，在故鄉(xiāng)時候，和“下等人”一同，常常這樣高興地正視過這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無常，而且欣賞他臉上的哭或笑，口頭的硬語與諧談……——《朝花夕拾·無?！贰緞?chuàng)作背景】魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運動而受到當(dāng)時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴。②《朝花夕拾》中常有作者視角的轉(zhuǎn)變，結(jié)合作品內(nèi)容及其創(chuàng)作背景，分析該名著的寫法特色。四、寫水·走進(jìn)詩意生活（50分）15．閱讀材料，按要求寫作。生活是水，但如果只是水卻稱不上詩意。水受熱而產(chǎn)生水汽，水汽在陽光的照耀下幻化作七色彩虹，這美麗的虹才是詩。根據(jù)以上材料，結(jié)合你的生活體驗，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一篇文章?？梢杂洈⒔?jīng)歷，也可以寫成一篇議論性的文章。要求：①角度自定，標(biāo)題自擬。②不少于600字。③不得套作、抄襲，不能出現(xiàn)可透露考生信息的人名、地名、校名等。

答案1．【答案】B；祥；邃2．【答案】（1）①山島竦峙；②念天地之悠悠；③流淚；④形聲字；⑤B；⑥這句話意思是“怎能說沒有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣”，因考慮到前文提及“衣裳”，所以意思是汗衣。（2）①急湍甚箭；②猛浪若奔；③高峰入云；④清流見底；⑤孤山寺北賈亭西；⑥水面初平云腳低；示例：⑦氣蒸云夢澤；⑧波撼岳陽城；⑨洶涌波濤（3）魯迅之澤，潤物無聲。他畢其一生，不斷對專制社會以及附庸其上的文化禮教的黑暗進(jìn)行毫不妥協(xié)的批評；堅持社會主義的立場，為受到損害、屈辱的弱勢群眾伸張正義；他愛憎分明，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。他冷峻的寫作風(fēng)格，寫就中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，《吶喊》《彷徨》對后世也有影響，他的作品奏響時代的最強音，折射出燦爛的光輝?！敬鸢浮?．①不久；②因為；③出名，揚名；④C；⑤B4．運用比喻的修辭手法，將蒼翠的山峰比作屏障，形象地展現(xiàn)了鸛山的連綿不絕與高聳入云的特點。5．現(xiàn)在您看到的是富春江的美景。富春江的山水以“奇異”著稱。此時，風(fēng)和煙都盡皆消散了，天山一色。低頭看，富春江的水都是青白色的，清澈的水，即使千丈也可以看見底部，甚至連游動的魚兒和細(xì)小的石頭都清晰可見。您若來到富春江，便可乘著小舟跟隨著水流任意漂蕩，盡情感受這別樣的景致。6．羅隱不第的原因是其詩多譏諷，其人貌丑陋。因為羅隱是唐代著名詩人，才華出眾，“著詩人”、“詩名于天下”為證；羅隱寫詠史詩，諷喻現(xiàn)實，剛直不阿，令人敬佩；羅隱作為浙江名人介紹山水，有利于讓人了解富陽，學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)。【答案】7．C8．①湖心亭整體造型優(yōu)美玲瓏、婀娜多姿。②湖心亭造型與周圍山水契合，和諧共生。③湖心亭開放式的造型使人在亭中可以與自然、天地聯(lián)結(jié)。④感受蘊于其中的遺世獨立、卓然不群的高雅情趣/不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)/遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。9．示例1：主題1可行。亭坐落于自然與園林之中，其婀娜的外形、與自然和園林渾然一體，亭子不僅是物理空間中的一處建筑，更成為古人表情達(dá)意之所。人在亭中遠(yuǎn)眺山水，與自然和心靈對話，體察宇宙萬物。通過主題活動，我們能夠深入感受亭子的文化內(nèi)涵，理解它如何成為古人寄托情感、表達(dá)思想的場所。示例2：主題2可行。亭子以其獨特的外形和構(gòu)造展現(xiàn)了匠人們的精湛技藝，同時亭敞開和虛空的特質(zhì)，給人們提供遠(yuǎn)眺、觀察宇宙萬物的空間，成為文人表情達(dá)意、詩意生活的精神載體。圍繞這一主題展開活動，我們不僅能夠深入體驗匠心藝術(shù)與自然之美的和諧統(tǒng)一，更能深切品味到文人墨客們對詩意生活的追求與向往?！敬鸢浮?0．①讀《病梅館記》；②畫梅贈好友；③大為感動11．作者認(rèn)為盆中的梅花，尤其是那些被人為摧殘的“病梅”，無法滿足他的審美和期望。他憧憬的梅花，是能自由生長在如江邊等自然環(huán)境中的；是形形色色、各極其妍、“一樹垂垂發(fā)”健康茂盛的；是凌厲風(fēng)霜，不與百花爭艷，自有一種孤高幽獨的氣息。12．梁實秋并不善畫，卻效仿古人“聊贈一枝春”寄贈友