四川省綿陽(yáng)市北川縣2024-2025學(xué)年度期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試卷（含答案）

四川省綿陽(yáng)市北川縣2024-2025學(xué)年度期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試卷一．選擇題（共15分）1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．撬開(kāi)（qiào）拮據(jù)（jù）皺紋（zhòu）賺錢(qián)（zhuàn） B．于勒（lè）變更（gèng）糟蹋（tà）流氓（máng） C．煞白（shà）罪惡（è）拖累（lèi）牡蠣（lì） D．別墅（shù）無(wú)賴（lài）手帕（pà）嘟囔（nang）2．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．每個(gè)人的成功都不是一蹴而就的，但凡成功人士必定有超人的毅力和持之以恒的精神。B．他的故事我們?cè)缬卸劊宰晕医榻B時(shí)不用多說(shuō)，大家就自然不言而喻了。 C．幾千年來(lái)“養(yǎng)兒防老”“多子多?！钡呐f觀念，在文化不發(fā)達(dá)的山區(qū)，至今仍是根深蒂固。D．武大靖2018平昌冬奧會(huì)男子500米短道速滑的冠軍獎(jiǎng)杯不是輕而易舉得來(lái)的。3．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．老張的兒子考上重點(diǎn)高中，左鄰右舍都來(lái)祝賀老張說(shuō)：“恭喜令郎考上理想的學(xué)校。”B．過(guò)地鐵安檢時(shí)，工作人員對(duì)乘客說(shuō)：“站住，手提包也得檢查，趕緊放上去！” C．同桌向小王請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，小王說(shuō)：“好吧，我有些高論正想與你分享。” D．朋友搬新家，小李有事不能去祝賀，就打電話告訴朋友：“今天我有事走不開(kāi)，改天一定賞光拜訪?！?．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．成都武侯祠博物館推出線上游覽活動(dòng)，讓無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)的人也能“走進(jìn)”武侯祠。B．隨著返回艙4月16日成功著陸，意味著神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。C．北京2022年冬奧會(huì)的冰雪比賽項(xiàng)目，有滑雪、冰球等7個(gè)大項(xiàng)109個(gè)小項(xiàng)組成。D．勞動(dòng)課能夠讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的快樂(lè)，有利于提升他們的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣。5．“師生共讀”活動(dòng)中，老師問(wèn)：《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，冠以“忠義”二字，你覺(jué)得合適嗎？同學(xué)們的回答不合理的一項(xiàng)是（）A．水滸好漢們，替天行道，濟(jì)危扶困，懲治貪官，體現(xiàn)其義；后來(lái)被招安，一心報(bào)國(guó)，破遼國(guó)，征方臘，體現(xiàn)其忠。所以冠以“忠義”二字大體上是合適的。 B．書(shū)中所謂好漢們，或是通過(guò)欺詐手段被“逼”上梁山，或是“犯事”之后逃上梁山，是洪太尉放出的“妖魔”，是高太尉鎮(zhèn)壓的賊寇。在我看來(lái)全都不配稱為“忠義”，怎么能叫《忠義水滸傳》呢！ C．我統(tǒng)計(jì)了一下，整本書(shū)中“忠義”一詞有一百多處，幾乎貫穿全篇，比如第七十一回也說(shuō)：“相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠(chéng)信又并不差。”冠以“忠義”二字，這樣看來(lái)也是合理的。 D．書(shū)中的主人公并非個(gè)個(gè)都能稱為“忠義”之士，比如吳用，他曾勸宋江棄宋從遼，難稱為忠；還曾將盧俊義騙上梁山，難稱為義。況且，“忠義”與“官逼民反”的主題不相吻合。所以我認(rèn)為冠以“忠義”二字似為不妥。二．文言文閱讀（共12分）6．閱讀下面兩個(gè)文段，完成問(wèn)題。甲上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。乙二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A.上自勞軍勞：慰問(wèn)B.改容式車(chē)式：同“軾”，扶軾C.陳勝、吳廣皆次當(dāng)行次：軍隊(duì)駐扎D.失期，法皆斬法：按照法律（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一﹣?lái)?xiàng)是A.天子且至/且秦滅韓亡B.天子為動(dòng)/故不為茍得也C.未知其死也/安陵君其許寡人D.當(dāng)立者乃公子扶蘇/乃石性堅(jiān)重（3）對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯無(wú)誤的一項(xiàng)是今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。A.如今我們這些人誠(chéng)心冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為了全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多人來(lái)響應(yīng)的。B.如今如果我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多人來(lái)響應(yīng)的。C.如今如果我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為了全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多人來(lái)響應(yīng)的。D.如今憑借我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，問(wèn)全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多人來(lái)響聲的。（4）下列對(duì)文段理解和分析有誤的一項(xiàng)是A.兩文都是人物傳記。甲文主要記敘漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營(yíng)慰問(wèn)軍士的事，乙文記敘了陳涉、吳廣發(fā)動(dòng)起義的原因以及他們提出的起義策略。B.兩文都善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。甲文軍門(mén)都尉、壁門(mén)士吏傳達(dá)將軍指示，體現(xiàn)了周亞夫軍紀(jì)嚴(yán)明、令出如山的真將軍形象。乙文中陳勝同吳廣的對(duì)話，表現(xiàn)了陳勝過(guò)人的膽識(shí)和氣魄，以及敏銳的洞察力。C.兩文語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練。甲文用“介胄之士”“持兵揖”等詞語(yǔ)，符合人物身份；乙文連用四個(gè)“死”字，并不讓人感到啰嗦，反而能鮮明地體現(xiàn)人物特點(diǎn)。D.兩文寫(xiě)人敘事各有特色。甲文的主要通過(guò)正面描寫(xiě)刻畫(huà)人物，善于運(yùn)用對(duì)比、襯托凸顯人物特點(diǎn)；乙文通過(guò)富有個(gè)性特征的細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格。三．古詩(shī)詞賞析（共9分）7．詩(shī)歌閱讀。殘年陸游殘年光景易骎骎①，屏跡江村不厭深。新麥?zhǔn)鞎r(shí)蠶上簇，晚鶯啼處柳成陰。短檠②已負(fù)觀書(shū)眼，孤劍空懷許國(guó)心。惟有云山差可樂(lè)，杖藜誰(shuí)與伴幽尋？【注釋】①骎骎（qīn）：馬飛馳貌，引申為飛快，疾速。②短檠（qíng）：矮燈架，借指小燈。（1）（3分）下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A.從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人刻畫(huà)了一位拄著拐杖、故作輕松樂(lè)觀、感慨時(shí)光流逝、空懷報(bào)國(guó)之心的老者形象。B.這首詩(shī)中詩(shī)人馳騁疆場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是借江村云山之景來(lái)抒發(fā)心中的郁悶。C.詩(shī)人隱居江村而不厭其深，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望，更是對(duì)江村美景的熱愛(ài)。D.尾聯(lián)下句中，詩(shī)人尋幽卻無(wú)人做伴，表達(dá)了詩(shī)人既無(wú)知音，也無(wú)圣主賞識(shí)的無(wú)奈。（2）（6分）本詩(shī)題目為“殘年”，詩(shī)人是從哪些方面表現(xiàn)“殘”的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四．默寫(xiě)（共10分）8．名篇名句默寫(xiě)。（1）今日聽(tīng)君歌一曲，。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（2），在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3）先天下之憂而憂，。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（4）溪云初起日沉閣，。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（5），夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱《無(wú)題》）（6）《湖心享看雪》中，描寫(xiě)西湖大雪三日后寂靜場(chǎng)景的句子是：。（7）蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里“此事”是指：“，?！保?）《行路難》（其一）中寫(xiě)出盡管前路障礙重重．但仍能達(dá)到理想的彼岸，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀精神的句子是：“，?！蔽澹喿x（共6分）9．閱讀《昆蟲(chóng)記》節(jié)選部分，完成問(wèn)題。??①輕輕移去外面的白絲墻后，可以看到里面，還有一層泥墻，那是絲線夾雜著小碎石做成的。可是這些小沙子怎么到絲墻里面去的呢？是跟著雨水滲進(jìn)去的嗎？不對(duì)，因?yàn)橥饷娴慕z墻上白得沒(méi)有一絲斑點(diǎn)，更不用說(shuō)什么水跡了，看來(lái)決不是從這墻上滲進(jìn)去的。到后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)這是母蛛自己搬進(jìn)去的，它為了怕卵受到寄生蟲(chóng)的侵犯，所以特地把砂粒摻在絲線里面做成一堵堅(jiān)固的墻。這絲墻里面還有一個(gè)絲囊，那才是盛卵的囊。??②我打開(kāi)的這個(gè)巢里面的卵已經(jīng)孵化了，所以我能看到許多弱小的小蜘蛛在囊里快樂(lè)地爬來(lái)爬去。??③但是，再回過(guò)頭來(lái)看看那母蛛，它為什么要舍棄那張還完好無(wú)損的網(wǎng)，而把巢筑到那么遠(yuǎn)的地方呢？它的舍近求遠(yuǎn)自然有它的道理，你還記得它的網(wǎng)的樣子吧？在它的網(wǎng)的上方，有一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮，高高地露在樹(shù)葉叢的外面，這是一個(gè)巨大的陷阱，同時(shí)也是一個(gè)很醒目的標(biāo)志，它的敵人——寄生蟲(chóng)輕而易舉地就能看到這個(gè)迷宮，然后循著它再找到迷宮蛛的巢——如果這巢離那醒目的網(wǎng)很近的話，那么寄生蟲(chóng)會(huì)不費(fèi)吹灰之力就把它的巢找到。寄生蟲(chóng)的卑鄙手段上面已經(jīng)詳細(xì)地報(bào)述過(guò)了，提防寄生蟲(chóng)入侵是每一個(gè)母親為了保護(hù)下一代所必須做的一項(xiàng)重要事業(yè)。況且這種迷宮蛛的死敵寄生蟲(chóng)專門(mén)吃新生的卵，如果找到迷宮蛛的巢，會(huì)毫不客氣地把它毀滅。所以聰明而盡責(zé)的迷宮蛛就趁著夜色到各處去察看地形，找一個(gè)最安全的地方作為未來(lái)家族的安樂(lè)窩，至于那個(gè)地方美觀不美觀，環(huán)境怎么樣，倒是次要考慮的了。那沿著地面生長(zhǎng)的矮矮的荊棘叢，它們的葉子在冬天里也不會(huì)脫落，而且它們還能鉤住附近的枯葉，對(duì)迷宮蛛來(lái)說(shuō)，不能說(shuō)不是一個(gè)理想的居處，還有那又矮又細(xì)的迷迭香叢，也是迷宮蛛愛(ài)做巢的地方。（1）請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括第①段的說(shuō)明內(nèi)容。（2）母蛛筑巢“舍近求遠(yuǎn)的道理”是什么？請(qǐng)你閱讀第③段，簡(jiǎn)要概括。七．現(xiàn)代文閱讀（共38分）10．閱讀下面的文字，完成下面小題。相遇冰峪溝丁立梅①冰峪溝位于大連莊河北部山區(qū)，內(nèi)有眾多溝谷，群山一蓬一蓬，散落其間，小巧秀美。英納河、小峽河兩河，穿越其中，清亮澄明。山枕著水，水繞著山，形影相隨，不離不棄，勾勒出一幅幅妙趣橫生的自然畫(huà)卷。人稱遼南小桂林。②我去時(shí)不是節(jié)假日，游人不多，山谷，靜。水流聲，風(fēng)吹聲，鳥(niǎo)鳴聲，游人的輕語(yǔ)聲，便格外清楚。谷里樹(shù)木茂盛，多古樹(shù)，樹(shù)們沿谷底一路攀升。野花遍地。開(kāi)得最為熱烈的，當(dāng)數(shù)小野菊了。星星點(diǎn)點(diǎn)，紅紅白白，有趴在暴露的巖石上的，有夾雜在荒蕪的草叢里的。石因它變得秀美，草因它變得多情。同行中有女子，忍不住俯身去采那些花，很快手里便有了一捧?；ㄩ_(kāi)在她胸前，她的人，眨眼間明艷得讓人心動(dòng)。男同胞們見(jiàn)狀，紛紛參加進(jìn)去，在草叢里摘花?！斑@朵好！”“那朵也好！”——他們愉快地叫。③不時(shí)有小松鼠從林子里跑出來(lái)，小尾巴翹得高高的。看見(jiàn)游人，不懼怕，而是獵奇地張望一通，復(fù)又遁入林子里。④我看天，天在山峰上，與山峰嬉戲。不遙遠(yuǎn)，似乎只需我登上山頂，便能夠撫摸到。我看山，山把眼睛塞得滿滿的。最美的是巖石，巖石不說(shuō)話，巖石又是充滿語(yǔ)言的。這邊奇峰俊朗，熱情飽滿，那邊山石盤(pán)旋，眉眼盈盈。多久？上億年了。⑤湖水湯湯，倒映著兩岸山巒，山在水里走，水在山中行。人最是有福的了，既在水里走，又在山中行。左岸的山，筆直向上，暴露的巖石，有著赭紅的皮膚，或是赭黃的皮膚，斑斕如油畫(huà)。右岸的山，披了一身紅葉做的衣裳，生動(dòng)美麗，華美風(fēng)情。往后看，是山；往前看，還是山。峭壁秀絕，巧奪天工。時(shí)有一抹艷紅跳入眼睛，是野杜鵑吧？是波斯菊吧？山峰無(wú)一例外的，都是青得泛黛的。彼時(shí)，只覺(jué)得身體輕盈，風(fēng)一樣的，飄上去，飄上去。好，且化作那湖中一滴水，且化作那山上一抹紅，且化作那山峰上的一朵云……怎樣，都是好的。只求與這自然融為一體。⑥著名的仙人洞，位于龍華山天臺(tái)峰的懸崖下，通往仙人洞的路叫“梯子嶺”。從遠(yuǎn)處看，“梯子嶺”曲曲彎彎，游蛇一般蜿蜒而上。到底有幾級(jí)呢？有說(shuō)八百的，有說(shuō)六百的。同行中有人爬不動(dòng)，要放棄。剛好有游人從山上下來(lái)，見(jiàn)狀，伸手往上一指，鼓勵(lì)說(shuō)：“就到了，就到了，再堅(jiān)持一下?！痹挳吀`笑，知他所言不實(shí)，卻因此而溫暖。陌生的溫暖，總是鼓勵(lì)人心的，于是繼續(xù)攀爬。⑦仙人洞的洞府很大，洞中有洞，里面有廟宇，始建于明朝。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側(cè)為十八羅漢。右側(cè)，是一幢木構(gòu)造的二層樓，為“玉皇閣”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。在這里，道僧合一，門(mén)派不同，卻又是異曲同工的，那就是：積德從善。⑧一道士從廟里走出，玄衣玄鞋，長(zhǎng)發(fā)及肩，很有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的神韻。問(wèn)他：“從這里能夠攀到山頂嗎？”他笑而不答，走到懸崖邊，靠近欄桿向下望。我們亦跟過(guò)去。向下望，數(shù)座山峰，盡收眼底，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，美不勝收。原來(lái)，我們已臨近山頂而不自知。⑨黃昏了，山上，梵音裊裊；山下，人世煙火，已相繼升起。（1）（3分）下列選項(xiàng)中，對(duì)本文內(nèi)容與寫(xiě)法的理解分析正確的一項(xiàng)是A.第①段點(diǎn)明了冰峪溝的地理位置及特點(diǎn)。B.第⑤段采用全部采用定點(diǎn)換景法寫(xiě)自己的游蹤。C.第⑦段中仙人洞的描述給文章增添了浪漫主義色彩。D.全文表達(dá)了作者對(duì)喧囂的都市生活的厭惡，對(duì)寧?kù)o生活的向往之情。（2）（8分）結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析。①星星點(diǎn)點(diǎn)，紅紅白白，有趴在暴露的巖石上的，有夾雜在荒蕪的草叢里的。（請(qǐng)從句式角度進(jìn)行賞析）②時(shí)有一抹艷紅跳入眼睛，是野杜鵑吧？是波斯菊吧？（請(qǐng)從語(yǔ)氣角度進(jìn)行賞析）（3）（4分）寫(xiě)游記同時(shí)也要寫(xiě)心理感受，作者表達(dá)感受的方式是多種多樣的，請(qǐng)選擇一處結(jié)合表現(xiàn)手法進(jìn)行具體賞析。（4）（6分）體會(huì)標(biāo)題“相遇冰峪溝”中“相遇”一詞的妙處。11．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。國(guó)之稱富者，在乎豐民楊福忠??①“國(guó)之稱富者，在乎豐民”，這句話出自三國(guó)時(shí)期魏國(guó)謀士、軍事家鐘會(huì)的政論性文章《芻蕘論》：“國(guó)之稱富者，在乎豐民，非獨(dú)謂府庫(kù)盈、倉(cāng)廩實(shí)也。且府庫(kù)盈、倉(cāng)廩實(shí)，非上天所降，皆取資于民，民困國(guó)虛矣。”意思是，一個(gè)國(guó)家的真正富裕，不單指國(guó)庫(kù)充充盈、糧倉(cāng)充足，還指人民富裕。國(guó)家的財(cái)富取自于人民，民窮則勢(shì)必國(guó)庫(kù)空虛。這段話體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想，同時(shí)也揭示了民富與國(guó)富的關(guān)系，對(duì)我們今天促進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)具有啟發(fā)意義。??②古人關(guān)于民富有很多探討，基于民本思想的觀點(diǎn)認(rèn)為民富是國(guó)富的前提，在政策上應(yīng)把富民放在優(yōu)先的位置。管仲說(shuō)：“善為國(guó)者，必先富民”?？鬃釉ㄗh魯哀公實(shí)行“使民富且壽”的政策，理由是“薄賦斂則民富，無(wú)事則遠(yuǎn)罪，遠(yuǎn)罪則民壽。”荀子在談到民富與國(guó)富的關(guān)系時(shí)更明確指出：“下貧，則上貧；下富，則上富。”因此英明的君主必須愛(ài)民，用政策使百姓富裕。如果君主肆意搜刮民財(cái)，導(dǎo)致“百姓虛而府庫(kù)滿”“上溢而下漏”，那么就會(huì)出現(xiàn)“入不可以守，出不可以戰(zhàn)”的局面，國(guó)家傾覆滅亡也就為期不遠(yuǎn)了。這些觀點(diǎn)代表了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主流的價(jià)值觀，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。??③從實(shí)踐來(lái)看，凡屬盛世往往是為政者較為重視采取富民政策的結(jié)果。比如漢初的文帝、景帝，采取“與民休息”“輕徭薄賦”“約法省禁”等措施，使得經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，從而出現(xiàn)文景之治的局面。唐初李世民實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，減輕賦稅，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，同時(shí)重視發(fā)展商業(yè)和貿(mào)易。這一系列富民政策使唐初經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)力日漸昌盛，從而出現(xiàn)貞觀之治的局面，為大唐盛世奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐無(wú)不證明了一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)興則國(guó)運(yùn)興，民富則國(guó)強(qiáng)。??④“治國(guó)之道，富民為始?！边@是古人總結(jié)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨將古人的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。把人民至上作為自己鮮明的政治立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為始終不渝的價(jià)值追求。強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”，把生產(chǎn)力是否發(fā)展、人民收入是否增加作為衡量經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能少；共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)?！秉h代表中國(guó)最廣大人民群眾的利益，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使黨在革命、建設(shè)、改革中始終立于不敗之地。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨確立了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。順利實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須以促進(jìn)全體人民共同富裕為著力點(diǎn)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富。富民之道，共同為要。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的必然選擇。??⑤共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。這里的“共同”不是指整齊劃一，所有人都達(dá)到同樣的富裕程度；也不是指所有地區(qū)齊頭并進(jìn)，同時(shí)達(dá)到同樣一個(gè)富裕水準(zhǔn)。作為體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的“共同”，首先，要求的是平等，這個(gè)平等意味著每個(gè)人有同樣獲得某種利益的機(jī)會(huì)，即機(jī)會(huì)均等。其次，“共同”承認(rèn)差別，允許合理地差別對(duì)待。我國(guó)不同群體之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間差異很大，發(fā)展也不平衡。一方面，國(guó)家鼓勵(lì)有條件的個(gè)人、地區(qū)率先發(fā)展起來(lái)，并起到示范、帶動(dòng)作用，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。另一方面，國(guó)家對(duì)低收入人群、落后地區(qū)，在政策上給予支持。比如加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準(zhǔn)性，加強(qiáng)幫扶保障強(qiáng)度。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié)，防止兩極分化，促進(jìn)社會(huì)公平正義。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2022年9月22日02版）（1）（3分）請(qǐng)品析第（1）段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（2）（3分）請(qǐng)梳理第（3）段的論證思路。（3）（8分）閱讀第（4）段，說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣將古人的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的。（4）（3分）第（5）段內(nèi)容能否從文中刪除，為什么？八．作文（共60分）12．閱讀以下材料，根據(jù)要求作文。??黨的十八大報(bào)告將友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的重要內(nèi)容，旨在倡導(dǎo)人與人、人與社會(huì)、人與自然友善共處的理念，營(yíng)造共建小康、共同富裕的良好氛圍，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧大同的新局面。??古認(rèn)曾言，“吉人語(yǔ)善，視善，行善”。??請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷，以“友善”為話題寫(xiě)一篇文章，抒寫(xiě)你的人生感悟。??要求：①結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；②選好角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題自擬；③不得套作，不得抄襲；④文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替；⑤卷面整施，字跡清楚；⑥不少于600字，最多寫(xiě)滿格。參考答案1—5D B A A B6.CDBD7.（1）A（2）①身“殘”：年老體衰，暮年已至。②志“殘”：壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。③情“殘”：無(wú)人賞識(shí)，缺少知音。8.（1）暫憑杯酒長(zhǎng)精神（2）醉翁之意不在酒（3）后天下之樂(lè)而樂(lè)（4）山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（5）曉鏡但愁云鬢改（6）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（7）人有悲歡離合月有陰晴圓缺（8