河中石獸(公開課)復(fù)習(xí)課程

河中石獸紀(jì)昀1、反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)鐵鈀（pá）木杮（fèi）湮

(yān)

嚙(niè)溯(sù)臆(yì)歟（yú）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

靠近河岸

p?倒塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào船槳，這里指劃（船）yè拖著

蹤跡滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。滄州南邊有一座寺廟靠近河邊，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入水中。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。經(jīng)過(guò)了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，在河水中尋找石獸，最終沒(méi)有找到，（人們）認(rèn)為石獸是順流沖到下游去了。棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

設(shè)館授徒，即教書聽(tīng)說(shuō)順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮yān埋沒(méi)荒唐眾人佩服他的話，認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉?。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），一位講學(xué)的人在寺廟里教書，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，怎么能夠被洪水帶走呢?石頭的特性（是）堅(jiān)硬沉重，沙子的特性（是）松散流動(dòng)，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。石獸埋沒(méi)在河沙里，越沉越深罷了。順著河水尋找它們，這不是荒唐嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代詞，代講學(xué)家的話凡是落入水中的石獸應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因代詞，代河水的形成坑穴等到傾倒侵蝕、沖刷一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。一位老河兵聽(tīng)了話，又笑著說(shuō)：“凡是河水中丟失的石獸，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ宜麄??！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，大概石頭的特性（是）堅(jiān)硬沉重，沙子的特性（是）松散流動(dòng)，（所以）河水不能沖走石頭，（而）它的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方將沙子沖擊成（低洼的）坑洞。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣停止于是sù逆流固然依照他，指老河工。找到既然這樣，那么只主觀地判斷嗎漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。越?jīng)_坑越深，到了占石頭的一半位置，石頭一定倒在洞坑之中。像這樣再?zèng)_刷，石頭再（向前）翻轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”

這樣不停地翻轉(zhuǎn)，于是石頭反而逆流而上了。到下游尋找固然荒唐；在原地尋找，不更加荒唐嗎？

如其言，果得于數(shù)里外。（大家）依照他的話去做，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，（難道）可以（只）根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已停止已經(jīng)二石獸并沉焉

蓋石性堅(jiān)重

但知其一

求之下流，固顛

古：一起

；今：并列

古：句首發(fā)語(yǔ)詞

；今：有遮蔽作用的器物古：只

；今：表轉(zhuǎn)折

但是，卻

古：副詞，本來(lái)；今：堅(jiān)固

通假字曳鐵鈀

不亦顛乎（“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）（“顛”通“癲”，瘋狂）詞類活用暴漲

（動(dòng)詞用作名詞，洪水）

棹數(shù)小舟(

“棹”名詞用為動(dòng)詞劃船)1.被動(dòng)句

豈能為暴漲攜之去（……為……，表被動(dòng)，可譯為“被”）

2.倒裝句

當(dāng)求之于上流

（狀語(yǔ)后置，狀語(yǔ)“于上流”放在動(dòng)詞“求”的后面）3.省略句

如其言，果得于數(shù)里外（“得”的后面省略了賓語(yǔ)“之”）

句式一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。

二、思考

1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？故事是如何發(fā)展變化的？

2、說(shuō)說(shuō)寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法。

3、老河兵的判斷為什么是正確的？4、作者由此得出了什么結(jié)論？總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡1、僧：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系

“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？”（議論）這么說(shuō)來(lái)，天下的事，只知道其中一點(diǎn)，不知道其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎？

（這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題）寫法探究1、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2、具有較強(qiáng)的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”