2024年滬科版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科版選修4歷史上冊(cè)月考試卷747考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、被學(xué)者稱為“軸心時(shí)代”的公元前800至公元前200年間；發(fā)生了人類精神的奠基。許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國(guó)與西方，他們雖互不知曉，但思考的問(wèn)題卻有相似之處。下列屬于孔子和亞里士多德相似觀點(diǎn)的是。

①崇尚道德；推行德治。

②創(chuàng)立私學(xué)；講學(xué)自由。

③提出“中庸之道”

④挑戰(zhàn)權(quán)威，推崇科學(xué)A.①②B.①③C.②③D.③④2、下列歷史人物都曾領(lǐng)導(dǎo)過(guò)本國(guó)人民進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)；成為本民族的民族英雄，其中抗擊同一個(gè)殖民國(guó)家的是。

①林則徐。

②章西女王。

③玻利瓦爾。

④華盛頓A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、1786年，華盛頓寫給朋友的信中說(shuō)：“在我看來(lái)，聯(lián)邦只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的空架子，其政策措施多不為人們所關(guān)注、執(zhí)行。我們想要聯(lián)合成一個(gè)國(guó)家，但又不愿意給這個(gè)國(guó)家的管理者足夠的權(quán)力去管理國(guó)家事務(wù)，豈不怪哉！”華盛頓的慨嘆表明了他希望A.強(qiáng)化聯(lián)邦政府的權(quán)力B.人們認(rèn)真執(zhí)行聯(lián)邦的措施C.親自管理國(guó)家事務(wù)D.迅速制定一部新憲法4、“第545條：任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)；但因共用，且受公正并事前的補(bǔ)償，不在此限?！贝藯l文極有可能出自A.《權(quán)利法案》B.《獨(dú)立宣言》C.《人權(quán)宣言》D.《法國(guó)民法典》5、普朗克對(duì)愛(ài)因斯坦最初的科學(xué)研究給予了很大幫助，因此愛(ài)因斯坦對(duì)普朗克非常尊敬。納粹橫行期間，普朗克對(duì)納粹暴行保持沉默。對(duì)此，愛(ài)因斯坦表示永不原諒，從此再未與普朗克進(jìn)行聯(lián)系。這最能說(shuō)明愛(ài)因斯坦。A.科學(xué)成就遠(yuǎn)超普朗克B.對(duì)和平與正義的追求C.戰(zhàn)爭(zhēng)造成的歷史誤會(huì)D.狹隘的民族主義觀點(diǎn)6、以下是對(duì)一代偉人孫中山的評(píng)價(jià)：①民主革命的先行者②中國(guó)近代化的先驅(qū)者

③移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者④有世界影響的偉人其中②④的評(píng)價(jià)基于A.現(xiàn)代化史觀，全球史觀B.現(xiàn)代化史觀，社會(huì)史觀C.社會(huì)史觀，全球史觀D.革命史觀，現(xiàn)代化史觀7、古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，當(dāng)人口少到可以充分保障公民間的了解、交往、并彼此盡可能保持友善的時(shí)候，小型公民共同體的優(yōu)勢(shì)才能顯現(xiàn)出來(lái)。按照他的計(jì)算，這種共同體理想的公民人口為5040人。柏拉圖的這一思想（）A.成為城邦制度理論的基礎(chǔ)B.為奴隸制的實(shí)行鋪平道路C.深受寡頭政治實(shí)踐的影響D.構(gòu)成西方哲學(xué)的精神內(nèi)核8、沈志華在《中蘇關(guān)系史綱》中指出：“莫斯科對(duì)中共革命的指導(dǎo)，從政治方針一直到具體政策文件的制定，可以說(shuō)是事無(wú)巨細(xì)。但是，在經(jīng)歷了一系列慘重的失敗之后，土生土長(zhǎng)的毛澤東在中共領(lǐng)導(dǎo)人中迅速崛起，或可謂一種必然?！弊髡咭庠陉U述A.共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中共革命的消極影響B(tài).井岡山革命道路形成的原因C.社會(huì)主義革命理論創(chuàng)新的必要性D.中國(guó)與蘇聯(lián)矛盾的歷史淵源評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)12、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

閱讀材料；回答下列問(wèn)題。

亞歷山大·漢密爾頓（1755年～1804年）是美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?；憲法的起草人之一，美?guó)第一任財(cái)政部長(zhǎng)。

材料在美國(guó)史上；1781年至1789年被稱為“危機(jī)時(shí)期”。當(dāng)時(shí)，英國(guó)憑借其自身強(qiáng)大的制造業(yè)和商業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)新生的美國(guó)進(jìn)行了打擊?！懊绹?guó)向何處去”一時(shí)成為建國(guó)者討論的焦點(diǎn)。在美國(guó)出現(xiàn)了兩條道路，分別是以托馬斯·杰斐遜為代表的農(nóng)業(yè)立國(guó)政策，以及由亞歷山大·漢密爾頓鼓吹的發(fā)展制造業(yè)政策。

杰斐遜的觀點(diǎn)與南部種植園園主不謀而合。種植園主雖然對(duì)英國(guó)限制出口不滿；卻得益于優(yōu)質(zhì)廉價(jià)的工業(yè)品。因此他們主張自由貿(mào)易，同時(shí)加快向西部擴(kuò)張，將西部廣袤的土地變?yōu)檗r(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，以增強(qiáng)美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

1791年12月；漢密爾頓向國(guó)會(huì)提交了著名的《關(guān)于制造業(yè)的報(bào)告》。他指出，美國(guó)要想在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)有利地位，絕對(duì)不能走小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之路；執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個(gè)工業(yè)國(guó)。而且美國(guó)當(dāng)時(shí)的工業(yè)屬于“幼稚工業(yè)”，不具備參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力，所以必須采取政府干預(yù)和貿(mào)易保護(hù)主義政策。然而漢密爾頓的提議并未得到重視。1789年，美國(guó)《關(guān)稅法案》規(guī)定進(jìn)口稅率僅為9%，遠(yuǎn)不足以保護(hù)新生的制造業(yè)。

——摘編自唐逸如《美國(guó)制造業(yè)的崛起之路》（1）根據(jù)材料；指出漢密爾頓和杰斐遜立國(guó)方略的不同。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)漢密爾頓關(guān)于發(fā)展“制造業(yè)”的觀點(diǎn)13、清朝康熙帝在位期間；在反對(duì)分裂；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面做出了突出的貢獻(xiàn)。閱讀下列材料：

材料一康熙二十年六月七日；康熙下詔，指示“宜乘機(jī)規(guī)定澎湖；臺(tái)灣”，“務(wù)期剿撫并用，底定海疆”，確定了攻臺(tái)方針，并任命施瑯為福建水師提督，后“委以獨(dú)任專征”的大權(quán)。康熙二十二年六月十四日，施瑯率領(lǐng)水陸官兵2萬(wàn)余人、戰(zhàn)船200余艘，從銅山起航，向澎湖、臺(tái)灣進(jìn)發(fā)。八月十三日，施瑯到臺(tái)灣，接受了鄭氏的歸降。經(jīng)過(guò)20多年的和與戰(zhàn)，清政府終于統(tǒng)一了臺(tái)灣。

——摘編自張春英主編《臺(tái)灣問(wèn)題與兩岸關(guān)系史》材料二為了緩和十分尖銳的滿；漢民族矛盾；康熙八年六月，康熙頒布上諭說(shuō)：“滿漢軍民，原無(wú)異視?！笨滴跸群髮?shí)行了許多緩和民族壓迫的措施。他下達(dá)了永遠(yuǎn)停止圈地的諭旨；采納漢族官員的建議，親自祭祀孔子，不斷抬高孔子的地位；對(duì)于漢族的其他習(xí)俗，如祭城隍之神、祭禹陵、祭真武、祭歷代帝王、祭太歲之神、祭五岳等，他也都予以承認(rèn)?？滴跤H政不久，就頒詔天下：“命有關(guān)部門薦舉才品優(yōu)長(zhǎng)，但又不愿出來(lái)為官的明朝遺老，聘請(qǐng)來(lái)京，以便重用，為國(guó)效力?！?/p>

——摘編自朱元鵬《清圣祖康熙全傳》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括康熙帝在收復(fù)臺(tái)灣中的歷史作用。

（2）據(jù)材料二，歸納康熙帝的民族政策及具體措施，指出其在政治方面的積極影響。14、閱讀材料,完成下列要求。

材料一亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中,屠殺的平民多達(dá)25萬(wàn)人。波斯帝國(guó)戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬(wàn)頭騾子馱運(yùn)。亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。材料二然而，蒙古西征在踏碎了城市的同時(shí)，卻也摧毀或動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尤其是蒙古對(duì)征服區(qū)實(shí)行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開(kāi)始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。這一點(diǎn)極為重要，是后來(lái)文藝復(fù)興的社會(huì)基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有蒙古西征對(duì)歐洲教皇和封建的沉重打擊，歐洲社會(huì)很難跨入文藝復(fù)興。13世紀(jì)蒙古西征，14世紀(jì)就開(kāi)始文藝復(fù)興，兩者有著明顯的邏輯關(guān)系。材料三如何評(píng)價(jià)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)及其帝國(guó)?圍繞這一問(wèn)題,將近200年來(lái),一代又一代的歷史學(xué)家與各式人等可謂做足了文章。其中,既有人用最動(dòng)聽(tīng)的言辭贊美他,也有人用最惡毒的語(yǔ)言詆毀他。具體地說(shuō),拿破侖既給法國(guó)帶來(lái)了巨大的榮耀,也給法國(guó)造成了慘重的災(zāi)難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過(guò)程中,實(shí)則是舊制度的破壞者與各國(guó)人民的解放者,后來(lái)卻蛻變?yōu)橛袩o(wú)限征服野心的侵略者拿破侖并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到:掃除舊制度的垃圾只會(huì)促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)?！獡?jù)呂一民《法國(guó)通史》等整理（1）根據(jù)材料一,概括亞歷山大遠(yuǎn)征的性質(zhì)和對(duì)東西方國(guó)家產(chǎn)生的影響。

（2）根據(jù)材料二；概括蒙古西征產(chǎn)生了怎樣的影響？

（3）根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明拿破侖既是解放者又是侵略者。并分析“民族主義的種子勃然萌發(fā)”的原因。

（4）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)征服與文明交流的認(rèn)識(shí)。15、材料甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來(lái)，清政府再無(wú)心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個(gè)伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來(lái)，他每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個(gè)月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。原來(lái)，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來(lái)的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開(kāi)始吃緊。經(jīng)過(guò)情報(bào)偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說(shuō)的：中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必?cái)?。劉坤一還在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。不過(guò)，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清廷派湘軍名將劉坤一抗敵。因清軍的作戰(zhàn)思想、戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍，幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來(lái)，清政府再無(wú)心抵抗。劉坤一痛定思痛，苦苦尋找御敵良策。一日，湘軍一個(gè)伏擊戰(zhàn)俘獲了十幾名日本兵。接下來(lái)，他每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究。兩個(gè)月后，他向朝廷上了一道奏折，產(chǎn)生了巨大轟動(dòng)。原來(lái)，他發(fā)現(xiàn)那次被伏擊日軍全是從后方招來(lái)的老弱病殘，他判斷日軍的兵力開(kāi)始吃緊。經(jīng)過(guò)情報(bào)偵察和數(shù)據(jù)分析，他想到了持久作戰(zhàn)，正如他在奏折中所說(shuō)的：中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難，只要抱定決心，終將拖垮他們，況且，還可以不斷在戰(zhàn)斗中消耗敵人的有生力量，日軍必?cái)?。劉坤一還在奏折中痛陳，如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)然而，脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。不過(guò)，劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用?！幾浴栋偌抑v壇藍(lán)版》2016年第1期

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明劉坤一“持久抗日”與中國(guó)共產(chǎn)黨人《論持久戰(zhàn)》提出的相同原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何歷史地評(píng)價(jià)“劉坤一”。16、材料1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個(gè)“世代書(shū)香”之家。幼年時(shí)，父親在給施洋灌輸《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典時(shí)，也常給他講<水滸傳》《三國(guó)演義》以及屈原、岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發(fā)后，施洋滿懷豪情，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了國(guó)民學(xué)校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊奪，中國(guó)廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時(shí)，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣”，看到了中國(guó)的希望。在洶涌澎湃的學(xué)生愛(ài)國(guó)反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的鍛煉和鐵窗生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)，施洋成為全國(guó)各界很有聲望的領(lǐng)袖。施洋領(lǐng)導(dǎo)了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級(jí)的解放和利益甚至犧牲了自己的生命1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個(gè)“世代書(shū)香”之家。幼年時(shí)，父親在給施洋灌輸《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典時(shí)，也常給他講<水滸傳》《三國(guó)演義》以及屈原、岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發(fā)后，施洋滿懷豪情，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了國(guó)民學(xué)校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊奪，中國(guó)廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時(shí)，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣”，看到了中國(guó)的希望。在洶涌澎湃的學(xué)生愛(ài)國(guó)反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的鍛煉和鐵窗生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)，施洋成為全國(guó)各界很有聲望的領(lǐng)袖。施洋領(lǐng)導(dǎo)了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級(jí)的解放和利益甚至犧牲了自己的生命——摘編自李丹《論施洋革命精神》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析影響施洋革命思想產(chǎn)生的因素。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出施洋革命思想的內(nèi)涵。17、閱讀材料，完成下列要求。材料一王艮（王艮（14831541—）認(rèn)為“孝者，人之性也，天之命也，國(guó)家之元?dú)庖病?。于是他寫下《孝悌箴》作為自家的家?guī)；又作《淮揚(yáng)鄉(xiāng)約》，以資鄉(xiāng)風(fēng)民俗。《淮揚(yáng)鄉(xiāng)約》內(nèi)容節(jié)選如下：務(wù)須父慈子孝，兄愛(ài)弟敬，夫和婦隨，長(zhǎng)惠幼順。毋以強(qiáng)凌弱，毋以眾暴寡，毋以奸欺良，毋輕易忿爭(zhēng)。小心奉官法，勤謹(jǐn)辦國(guó)課，恭儉以守家業(yè)，謙和以處鄉(xiāng)里。見(jiàn)善互相勸勉，見(jiàn)惡互相勸誡，務(wù)興禮儀之習(xí)，永為良善之民。慈善為懷，扶助鰥寡孤獨(dú)。仗義疏財(cái)，賑濟(jì)水旱災(zāi)荒?！幾粤肿忧铩锻豸夼c泰州學(xué)派》晚清時(shí)期的家訓(xùn)往往以家書(shū)為主要形式。左宗棠在給長(zhǎng)子孝威的信中說(shuō)：“試看近時(shí)人才，有一從八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈見(jiàn)庸下?！崩铠櫿略凇妒緝骸分姓f(shuō)：“（清）受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國(guó)之強(qiáng)盛，無(wú)獨(dú)不然?！辈牧隙砬鍟r(shí)期的家訓(xùn)往往以家書(shū)為主要形式。左宗棠在給長(zhǎng)子孝威的信中說(shuō)：“試看近時(shí)人才，有一從八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈見(jiàn)庸下?！崩铠櫿略凇妒緝骸分姓f(shuō)：“（清）受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國(guó)之強(qiáng)盛，無(wú)獨(dú)不然?！?/p>

(1)根據(jù)材料一；概括王艮所作家規(guī)鄉(xiāng)約中的思想；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響其形成的因素。

(2)根據(jù)材料二，指出晚清中國(guó)家訓(xùn)的新特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。18、【加試題】讀馬克思，感受其偉大思想與人格魅力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一馬克思上中學(xué)時(shí)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神已在學(xué)校傳播。校長(zhǎng)是他的歷史老師，也是他家庭的朋友，被稱為“康德哲學(xué)專家”。畢業(yè)時(shí)，馬克思在一篇作文中寫道：要選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)，即完美境地的職業(yè)。馬克思認(rèn)為，康德哲學(xué)乃是與法國(guó)革命相呼應(yīng)的思想革命。在康德的哲學(xué)世界中，一個(gè)人不論做什么，總應(yīng)該使其意志所遵循的準(zhǔn)則同時(shí)能夠成為一條普遍的立法原則。面對(duì)時(shí)代的轉(zhuǎn)形移步與思想的起承轉(zhuǎn)合，馬克思借助德國(guó)古典哲學(xué)和英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖把社會(huì)主義從“烏托邦”的錯(cuò)誤起點(diǎn)拯救出來(lái)。——摘編自〔英〕戴維?麥克萊倫《卡爾?馬克思傳》等材料二自從世界上有資本家和工人以來(lái)，沒(méi)有一本書(shū)像我們面前這本書(shū)那樣，對(duì)于工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會(huì)體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的說(shuō)明，而這種說(shuō)明之透徹和精辟，只有一個(gè)德國(guó)人才能做得到。歐文、圣西門、傅立葉的著作現(xiàn)在和將來(lái)都是有價(jià)值的，可是只有一個(gè)德國(guó)人才能攀登最高點(diǎn)，把現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的全部領(lǐng)域看得明白而且一覽無(wú)遺，就像一個(gè)觀察者站在最高的山巔觀賞下面的山景那樣?！远鞲袼埂犊?馬克思〈資本論〉第一卷書(shū)評(píng)——為〈民主周報(bào)〉作》

（1）結(jié)合所學(xué)；概述材料一中康德的思想觀點(diǎn)，歸納馬克思與啟蒙思想的關(guān)系。

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概述《資本論》的理論貢獻(xiàn)。綜合材料一、二及所學(xué)，用一句話概括馬克思矢志不渝的思想準(zhǔn)則。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共21分)19、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）20、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開(kāi)拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開(kāi)展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

21、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國(guó)運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共45分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子崇尚道德，推行德治，但不符合亞里士多德，排除①；④符合亞里士多德，不符合孔子，排除；孔子和亞里士多德都創(chuàng)立私學(xué)，講學(xué)自由，都崇尚中庸，②③正確；故選C。2、C【分析】【詳解】

林則徐進(jìn)行虎門銷煙，抗擊了英國(guó)的鴉片走私；章西女王領(lǐng)導(dǎo)印度人民抗擊了英國(guó)侵略；玻利瓦爾在南美大陸上橫掃西班牙軍隊(duì)；華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治。綜合以上分析，C項(xiàng)正確，排除ABD三項(xiàng)。3、A【分析】依據(jù)材料意思可知，材料主要說(shuō)明了美國(guó)獨(dú)立后，聯(lián)邦政府的權(quán)力較弱的現(xiàn)實(shí)，而這一現(xiàn)實(shí)是不利于美國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的，表達(dá)了華盛頓希望強(qiáng)化聯(lián)邦政府的權(quán)力的思想，故選A；B項(xiàng)雖是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但不是根本問(wèn)題，故可排除B；CD兩項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故可排除。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)“任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)；但因共用，且受公正并事前的補(bǔ)償，不在此限”可得出該法典主要涉及的是私有財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)可得出這是出自《法國(guó)民法典》，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都是與政治有關(guān)，排除。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，普朗克對(duì)納粹暴行保持沉默，而愛(ài)因斯坦則是二戰(zhàn)時(shí)期反對(duì)納粹暴行的著名人士，體現(xiàn)愛(ài)因斯坦對(duì)和平與正義的追求，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及兩者科學(xué)成就的比較，無(wú)法推斷愛(ài)因斯坦科學(xué)成就遠(yuǎn)超普朗克，排除A。愛(ài)因斯坦永不原諒普朗克，是因?yàn)槠绽士藢?duì)納粹暴行保持沉默，這不是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的歷史誤會(huì)，而是政治立場(chǎng)的不同，排除C。愛(ài)因斯坦追求和平與正義，這不是狹隘的民族主義觀點(diǎn)，排除D。6、A【分析】【詳解】

現(xiàn)代化史觀就是運(yùn)用“現(xiàn)代化”的觀點(diǎn)來(lái)看待中外歷史；全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待的一種歷史觀；在我國(guó)而言，社會(huì)史觀即馬克思主義的社會(huì)史觀；革命史觀認(rèn)為人類歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。結(jié)合題意，民主革命的先行者屬于革命史觀的說(shuō)法。中國(guó)近代化的先驅(qū)者屬于現(xiàn)代化史觀的說(shuō)法。移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者是社會(huì)史觀的說(shuō)法。有世界影響的偉人屬于全球史觀的說(shuō)法。故BCD三項(xiàng)排除，A項(xiàng)正確。7、A【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，柏拉圖認(rèn)為，當(dāng)人數(shù)少的時(shí)候小型公民共同體的優(yōu)勢(shì)就能體現(xiàn)出來(lái)。古代雅典城邦就是小國(guó)寡民，因此能夠發(fā)揮小型公民共同體的優(yōu)勢(shì)，由此可知他是為城邦制度提供理論基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；柏拉圖的這一思想是為城邦制度理論奠定基礎(chǔ)，并不是為奴隸制鋪平道路，排除B項(xiàng)；這一思想屬于民主政治的范疇，并不是受到寡頭政治的影響，排除C項(xiàng)；西方哲學(xué)的精神內(nèi)核是人文精神，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、D【分析】【詳解】

可以看出在革命時(shí)代；蘇聯(lián)就對(duì)中國(guó)民主革命消極影響，說(shuō)明中蘇之間的矛盾在革命時(shí)代就出現(xiàn)了。答案為D。材料中的莫斯科不一定是共產(chǎn)國(guó)際，更主要的是包括蘇聯(lián)的影響。A錯(cuò)誤。井岡山道路形成的原因，主要是毛澤東進(jìn)行分析中國(guó)國(guó)情的產(chǎn)物，與共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)沒(méi)有關(guān)系。B錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)主義革命的創(chuàng)新，更多的是強(qiáng)調(diào)新民主主義革命。C錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

本題主要考查中共和共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，要求學(xué)生結(jié)合近代中國(guó)民主革命的過(guò)程來(lái)分析。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)12、略

【分析】（1）本問(wèn)考查學(xué)生解讀材料；獲取信息的能力。根據(jù)材料“杰斐遜的觀點(diǎn)與南部種植園園主不謀而合。主張自由貿(mào)易；同時(shí)加快向西部擴(kuò)張，將西部廣袤的土地變?yōu)檗r(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，以增強(qiáng)美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力”“美國(guó)要想在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)有利地位，絕對(duì)不能走小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之路、執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個(gè)工業(yè)國(guó)”可歸納漢密爾頓和杰斐遜立國(guó)方略的不同。

（2）本問(wèn)考查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。根據(jù)材料“美國(guó)要想在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)有利地位，絕對(duì)不能走小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之路、執(zhí)行重農(nóng)主義政策，一定要走工業(yè)化的道路、建成一個(gè)工業(yè)國(guó)”可知順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，有利于美國(guó)的工業(yè)化發(fā)展；但是“所以必須采取政府干預(yù)和貿(mào)易保護(hù)主義政策”等政策卻不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，實(shí)質(zhì)是民族主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反應(yīng)?！窘馕觥浚?）不同：漢密爾頓：工業(yè)立國(guó)；政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)（貿(mào)易保護(hù)）；杰斐遜：農(nóng)業(yè)立國(guó)，自由貿(mào)易。

（2）評(píng)價(jià)：漢密爾頓主張發(fā)展制造業(yè)，符合美國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情，利于增強(qiáng)美國(guó)國(guó)防力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力但他采取貿(mào)易保護(hù)方式發(fā)展制造業(yè)的做法具有時(shí)效性特點(diǎn)，從長(zhǎng)期看不利于自由貿(mào)易的發(fā)展，不符合全球化貿(mào)易進(jìn)程，其實(shí)質(zhì)是民族主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反映13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“康熙下詔；指示‘宜乘機(jī)規(guī)定澎湖；臺(tái)灣’，‘務(wù)期剿撫并用，底定海疆’，確定了攻臺(tái)方針確定了攻臺(tái)方針”得出：積極籌劃，確定攻撫兼施、軍事攻取的方針；依據(jù)材料中“任命施瑯為福建水師提督”得出：重用人才（軍事統(tǒng)帥）；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，攻臺(tái)后康熙帝設(shè)臺(tái)灣府，將臺(tái)灣重新統(tǒng)一于中央政府管轄之下。

（2）第一小問(wèn)“政策”，依據(jù)材料“滿漢軍民，原無(wú)異視”可知是“滿漢一家”。第二小問(wèn)“措施”，依據(jù)材料中“他下達(dá)了永遠(yuǎn)停止圈地的諭旨”得出：停止圈地；依據(jù)材料中“采納漢族官員的建議，親自祭祀孔子，不斷抬高孔子的地位”得出：崇尚儒家文化；依據(jù)材料中“對(duì)于漢族的其他習(xí)俗他也都予以承認(rèn)”得出：尊重漢族文化傳統(tǒng)；依據(jù)材料中“命有關(guān)部門薦舉才品優(yōu)長(zhǎng)，但又不愿出來(lái)為官的明朝遺老，聘請(qǐng)來(lái)京，以便重用，為國(guó)效力”得出：延攬漢族文士。第三小問(wèn)“作用”，結(jié)合相關(guān)政策和措施從緩和階級(jí)、民族矛盾，鞏固國(guó)家統(tǒng)一角度作答即可?！窘馕觥浚?）積極籌劃；確定攻撫兼施；軍事攻取的方針；重用人才（軍事統(tǒng)帥）；攻臺(tái)后設(shè)臺(tái)灣府，將臺(tái)灣重新統(tǒng)一于中央政府管轄之下。

（2）政策：“滿漢一家”。措施：停止圈地；崇尚儒家文化；尊重漢族文化傳統(tǒng)；延攬漢族文士。作用：緩和階級(jí)、民族矛盾，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。14、略

【分析】【詳解】

（1）性質(zhì):根據(jù)材料“亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中,屠殺的平民多達(dá)25萬(wàn)人”“亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城”等信息可知；亞歷山大遠(yuǎn)征具有侵略擴(kuò)張性質(zhì)。影響:根據(jù)材料“亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人”可知，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,掠奪財(cái)富;根據(jù)材料“這些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響?！笨芍?，促進(jìn)了東西方文化交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

（2）根據(jù)材料“尤其是蒙古對(duì)征服區(qū)實(shí)行宗教信仰自由的政策；讓歐洲人開(kāi)始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。這一點(diǎn)極為重要，是后來(lái)文藝復(fù)興的社會(huì)基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有蒙古西征對(duì)歐洲教皇和封建的沉重打擊，歐洲社會(huì)很難跨入文藝復(fù)興。”可知，解放了人們思想，推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。

（3）說(shuō)明：根據(jù)材料“拿破侖既給法國(guó)帶來(lái)了巨大的榮耀,也給法國(guó)造成了慘重的災(zāi)難,他在把歐洲鬧得天翻地覆的過(guò)程中,實(shí)則是舊制度的破壞者與各國(guó)人民的解放者”可知；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)法國(guó)大革命成果,在歐洲傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想,動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序,促進(jìn)歐洲人民覺(jué)醒;根據(jù)材料“后來(lái)卻蛻變?yōu)橛袩o(wú)限征服野心的侵略者”并結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖后期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)旨在發(fā)展霸權(quán),給被侵略國(guó)家和人民帶去了災(zāi)難,具有侵略性和爭(zhēng)霸性。原因:結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從拿破侖后期戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性質(zhì),奴役他國(guó)，激發(fā)了被侵略國(guó)家人民的民族意識(shí)。

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張只是文明交流的一種特殊形式、應(yīng)該促進(jìn)文明文化的和平交流等角度進(jìn)行回答即可?！窘馕觥浚?）性質(zhì):具有侵略擴(kuò)張性質(zhì)。影響:一方面給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,掠奪財(cái)富;另一方面促進(jìn)了東西方文化交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

（2）解放了人們的思想；推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。

（3）拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)法國(guó)大革命成果,在歐洲傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想,動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序,促進(jìn)歐洲人民覺(jué)醒;但他的后期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)旨在發(fā)展霸權(quán),給被侵略國(guó)家和人民帶去了災(zāi)難,具有侵略性和爭(zhēng)霸性。原因:拿破侖后期戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性質(zhì),掠奪財(cái)富；奴役他國(guó)；激發(fā)了被侵略國(guó)家人民的民族意識(shí)。

（4）大國(guó)擴(kuò)張只是文明交流的一種形式。應(yīng)該促進(jìn)文明文化的和平交流。15、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“清軍的作戰(zhàn)思想；戰(zhàn)斗士氣以及武器裝備已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日軍；幾次主動(dòng)進(jìn)攻潰敗下來(lái)，清政府再無(wú)心抵抗”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)可知，二者都看到了日本工業(yè)化水平高于中國(guó)，因此日軍軍事裝備等優(yōu)于中國(guó)；依據(jù)材料“中國(guó)地大物博，日軍戰(zhàn)線太長(zhǎng)，后方補(bǔ)給困難”并結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程來(lái)看，二者都看到了日方人力、物力、財(cái)力補(bǔ)給有限，缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心，而且當(dāng)時(shí)清政府和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨政府都缺乏堅(jiān)定的抵抗信心，因此劉坤一與中國(guó)共產(chǎn)黨人都提出了持久抗日的思想。

（2）依據(jù)材料“湘軍名將劉坤一”“每天要派出比平時(shí)多幾倍的探子刺探日軍，每天晚上綜合各方面信息反復(fù)研究”“如像以往主和割地賠款，不如把賠款充當(dāng)軍費(fèi)”來(lái)看，劉坤一是開(kāi)明地主階級(jí)的代表，而且他本人善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義精神；依據(jù)材料“脆弱的清廷最終仍然簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》”來(lái)看，他只是將希望寄托于政府抗戰(zhàn)；依據(jù)材料“劉坤一的持久戰(zhàn)思想在近代歷史上仍有巨大的影響力，他的戰(zhàn)略在之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到了非常大的指導(dǎo)性作用”來(lái)看，他的理論和實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥浚?）日本工業(yè)化水平高于中國(guó)；日軍軍事裝備；作戰(zhàn)思想優(yōu)于中國(guó)；軍隊(duì)訓(xùn)練素質(zhì)高于中國(guó)；但日方人力、物力、財(cái)力補(bǔ)給有限；缺乏持久戰(zhàn)的基礎(chǔ)和信心。（中國(guó)具有幅員廣闊、資源豐富、人口眾多，軍事補(bǔ)給充裕的優(yōu)勢(shì)。）中國(guó)當(dāng)局政府缺乏堅(jiān)定抵抗信心。

（2）歷史地評(píng)價(jià)：他是開(kāi)明的地主階級(jí)，善于研究，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義精神；但只寄期望于政府抗戰(zhàn)；他的理論和實(shí)踐對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。16、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“父親在給施洋灌輸《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典時(shí)；也常給他講《水滸傳》《三國(guó)演義》以及屈原；岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事”可得出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌；根據(jù)材料“他從十月革命的勝利看到了‘勞工神圣’，看到了中國(guó)的希望”，可得出十月革命先進(jìn)文化的滋潤(rùn)；再結(jié)合辛亥革命、袁世凱復(fù)辟等信息可知，施洋受到近代中國(guó)社會(huì)的深刻影響。

（2）內(nèi)涵：開(kāi)放性試題，結(jié)合題干中式樣的事跡，側(cè)重愛(ài)國(guó)主義、追求真理、為人民謀利、獻(xiàn)身等精神層面回答。【解析】（1）因素：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌；中國(guó)近代社會(huì)歷史的深刻影響；十月革命先進(jìn)文化的滋潤(rùn)。

（2）內(nèi)涵：勇敢堅(jiān)毅的愛(ài)國(guó)主義精神；不斷追求救國(guó)真理的精神；始終不渝為人民謀利益的精神；英勇獻(xiàn)身的精神17、略

【分析】【詳解】

（1）思想：根據(jù)材料“務(wù)須父慈子孝；兄愛(ài)弟敬，夫和婦隨，長(zhǎng)惠幼順仗義疏財(cái)，賑濟(jì)水旱災(zāi)荒?！笨煞治龀黾乙?guī)鄉(xiāng)約中的思想為仁愛(ài)孝悌尊卑有序奉公守法勤儉持家提倡重學(xué)風(fēng)氣強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任。因素：結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景可知，專制政權(quán)的需要自然經(jīng)濟(jì)的影響儒家思想的熏陶。

（2）新特點(diǎn)：根據(jù)材料“往往以家書(shū)為主要形式”可分析出以家書(shū)為主要形式強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用；結(jié)合材料“試看近時(shí)人才，有一從八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈見(jiàn)庸下?！笨煞治龀龇磳?duì)八股主張學(xué)習(xí)西方；根據(jù)材料“（清）受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商?！笨煞治龀鲋鲝埌l(fā)展工商業(yè)。原因：結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景民族危機(jī)加深西方思想傳入。【解析】(1)思想：仁愛(ài)孝悌尊卑有序奉公守法勤儉持家提倡重學(xué)風(fēng)氣強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任。

因素：專制政權(quán)的需要自然經(jīng)濟(jì)的影響儒家思想的熏陶。

(2)表現(xiàn)：以家書(shū)為主要形式強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用；反對(duì)八股主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)。

原因：民族危機(jī)加深西方思想傳入。18、略

【分析】【詳解】

（1）觀點(diǎn)：根據(jù)材料“一個(gè)人不論做什么；總應(yīng)該使其意志所遵循的準(zhǔn)則同時(shí)能夠成為一條普遍的立法原則”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，康德的觀點(diǎn)可概括為人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。

關(guān)系：根據(jù)材料“馬克思認(rèn)為；康德哲學(xué)乃是與法國(guó)革命相呼應(yīng)的思想革命”“馬克思借助德國(guó)古典哲學(xué)和英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖把社會(huì)主義從“烏托邦”的錯(cuò)誤起點(diǎn)拯救出來(lái)”可知二者的關(guān)系是受啟蒙思想影響產(chǎn)生了為人類謀幸福的崇高理想以及對(duì)啟蒙思想予以批判繼承。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會(huì)體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的說(shuō)明”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《資本論》的理論貢獻(xiàn)是提出剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，科學(xué)論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利。準(zhǔn)則：根據(jù)材料“馬克思借助德國(guó)古典哲學(xué)和英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖把社會(huì)主義從“烏托邦”的錯(cuò)誤起點(diǎn)拯救出來(lái)”、“把現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的全部領(lǐng)域看得明白而且一覽無(wú)遺”可知體現(xiàn)的是為人類工作的思想準(zhǔn)則。【解析】（1）康德的思想觀點(diǎn)：人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智；獨(dú)立思考，理性判斷。關(guān)系：受啟蒙思想影響產(chǎn)生了為人類謀幸福的崇高理想以及對(duì)啟蒙思想予以批判繼承。

（2）理論貢獻(xiàn)：提出剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，科學(xué)論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利。思想準(zhǔn)則：為人類工作的思想準(zhǔn)則。四、論述題(共3題，共21分)19、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡(jiǎn)介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國(guó)在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國(guó)專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無(wú)保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)。【解析】黎塞留是法國(guó)專制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國(guó)王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國(guó)改造成現(xiàn)代國(guó)家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國(guó)海軍部，因此被譽(yù)為“法國(guó)海軍之父”。黎塞留奉行“國(guó)家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開(kāi)創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱20、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛(ài)崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開(kāi)展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開(kāi)論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說(shuō)明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖滅亡中國(guó),中國(guó)人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國(guó)的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次勝利。正是無(wú)數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利,打擊了美帝國(guó)主義,提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

或王進(jìn)喜:新中國(guó)成立后,中國(guó)開(kāi)始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無(wú)數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國(guó)的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開(kāi)始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題,有助于解決未來(lái)世界性饑餓問(wèn)題。

總之,正是因?yàn)轼f