2024年粵教版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年粵教版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷635考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、有學(xué)者說在人類歷史上有的思想如同流星般一閃即逝而有的思想?yún)s像恒星一樣熠熠生輝。馬克思主義即是這樣的思想。下列關(guān)于馬克思主義的表述正確的是A.馬克思主義是馬克思個(gè)人的思想結(jié)晶B.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志馬克思主義誕生C.馬克思主義的理論來源是空想社會(huì)主義D.馬克思主義指導(dǎo)了巴黎公社革命取得勝利2、如圖是《三輔黃圖》中記載的漢代長(zhǎng)安東西兩市平面圖；其皆成方形，四面設(shè)肆，供商賈列肆貨賣之用，四面各設(shè)一門，供交易出入。這反映了漢代。

A.官商勾結(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重B.經(jīng)濟(jì)重心還未南移C.重商主義觀念盛行D.商業(yè)活動(dòng)受到限制3、漢初，丞相有專用功臣列侯及其子弟的傳統(tǒng)。漢武帝時(shí)，開始起用沒有政治背景的一般士人為相，拜相后始封侯；武帝后期，丞相動(dòng)輒因故免職、下獄。這一變化主要反映了A.皇帝集權(quán)下政務(wù)機(jī)關(guān)權(quán)力弱化B.獨(dú)尊儒術(shù)使儒學(xué)地位得到提高C.功臣列侯的勢(shì)力開始遭到削弱D.中央集權(quán)制度得到了有效加強(qiáng)4、曹魏時(shí)期，名士嵇康被司馬氏集團(tuán)所殺，但其子嵇紹依然為司馬氏集團(tuán)建立的晉朝盡忠而死。有人罵嵇紹為仇人賣命“不孝之罪通于天”，西晉王朝卻一直將他奉為忠義楷模，并再三褒獎(jiǎng)。這說明，西晉時(shí)期A.正統(tǒng)思想受到玄學(xué)沖擊B.門閥制度漸趨衰落C.士族與王朝利益的結(jié)合D.社會(huì)處于分裂狀態(tài)5、有學(xué)者把唐代的藩鎮(zhèn)根據(jù)分布特點(diǎn)大致分為河朔型、中原型、邊疆型、東南型等，其中河朔型藩鎮(zhèn)最基本的特點(diǎn)是藩帥不由中央派遣而由本鎮(zhèn)擁立，如魏博、成德、盧龍三鎮(zhèn)節(jié)度使前后凡五十七人，唐廷所任者僅4人，其余都是父死子繼、兄終弟及或偏裨擅立。這種藩鎮(zhèn)A.導(dǎo)致唐朝對(duì)地方的控制力削弱B.導(dǎo)致安史之亂的爆發(fā)C.形成源于地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大D.使唐朝迅速走向滅亡6、李約瑟認(rèn)為：“理學(xué)的世界觀和自然科學(xué)的觀點(diǎn)極其一致宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)性的”，“朱熹是‘中國(guó)歷史上最高的綜合思想家’”。李約瑟高度評(píng)價(jià)朱熹主要是側(cè)重于A.理學(xué)集大成的歷史地位B.求科學(xué)之真的精神C.促成海外朱子學(xué)派建立D.格物致知的方法論7、1945年8月，毛澤東率中共代表團(tuán)到達(dá)重慶，山城為之沸騰。重慶各界紛紛在《新華日?qǐng)?bào)》上表達(dá)他們喜悅的心情和對(duì)談判的希望。這反映出當(dāng)時(shí)人們的普遍愿望是A.“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”B.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”C.“還我河山，守土抗戰(zhàn)”D.“要和平，爭(zhēng)民主”8、1493年，羅馬教皇作出仲裁，劃出一條分界線，該線規(guī)定了西、葡兩國(guó)的勢(shì)力范圍。由于葡萄牙不滿這一仲裁，西、葡兩國(guó)又于1494年締結(jié)條約，把這條線向西移動(dòng)了270里格。這反映了新航路開辟后A.西、葡的矛盾日益尖銳B.教會(huì)勢(shì)力空前強(qiáng)化C.世界各地聯(lián)系日益緊密D.國(guó)際分工開始出現(xiàn)9、17至19世紀(jì)從巴黎開始興起香水業(yè)，迅速流行于歐洲上流社會(huì)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.生活水平提高B.時(shí)尚潮流引領(lǐng)C.經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D.新興行業(yè)發(fā)展評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)10、隋朝建立：________年，北周外戚________代周稱帝，改國(guó)號(hào)________，定都________，是為隋文帝。11、三國(guó)鼎立。

（1）魏：________年，曹丕建立，定都________。266年；被權(quán)臣司馬炎建立的西晉取代。

（2）蜀：________建立，國(guó)號(hào)漢，定都________；史稱蜀漢，簡(jiǎn)稱蜀；263年，被曹魏所滅。

（3）吳：________建立，定都________（今南京）；________年，被西晉所滅。12、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。北宋時(shí)，朝廷在科舉考試中采取________制度。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。13、鞏固政治統(tǒng)治。

。王國(guó)問題。

頌布“________”；成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。

加強(qiáng)皇權(quán)。

削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的________

選官制度。

確立以________制為代表的新的官吏選拔制度。

監(jiān)察問題。

將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)________；負(fù)貴對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。

地方治理。

任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓________；游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。

14、過程：________年，秦相繼滅掉東方六國(guó)，建立起第一個(gè)統(tǒng)一的王朝——________定都咸陽(yáng)，隨后秦朝又南征________，加強(qiáng)了對(duì)云貴一帶西南夷的控制，北拒________，修筑西起臨洮東至遼東的________15、內(nèi)容。

（1）挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵。

（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)________秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用16、西夏：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括________、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作17、開國(guó)大典。

（1）1949年10月1日；中央人民政府舉行第一次會(huì)議，決議接受《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為施政方針。

（2）政府主席、副主席和委員就職，任命周恩來為政務(wù)院總理兼________，中央人民政府宣告成立。下午3時(shí)，在天安門廣場(chǎng)舉行了盛大的開國(guó)大典。評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)18、歐洲一體化極大地提高了歐洲在國(guó)際上的地位。A.正確B.錯(cuò)誤19、1953年，國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃開始實(shí)行；一五計(jì)劃的指導(dǎo)思想是社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造相結(jié)合。A.正確B.錯(cuò)誤20、與羅馬人相比，希臘人較為注重實(shí)際，崇尚秩序A.正確B.錯(cuò)誤21、古羅馬制定了內(nèi)容豐富、體系完善、對(duì)后世影響廣泛的法律，留下了永恒的法律精神。A.正確B.錯(cuò)誤22、連線。

（1）秦始皇A.正確B.錯(cuò)誤23、1954年，第一屆全國(guó)人大通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，規(guī)定全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；這就以國(guó)家大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度。A.正確B.錯(cuò)誤24、“一國(guó)兩制”方針正式成為我國(guó)的國(guó)策的標(biāo)志是20世紀(jì)90年代初鄧小平完整的“一國(guó)兩制”理論的形成。A.正確B.錯(cuò)誤25、資本主義國(guó)家無論兩黨制還是多黨制，都是定期選舉、輪流坐莊。A.正確B.錯(cuò)誤26、克里斯提尼將地區(qū)部落改為血緣部落，并建立五百人議事會(huì)，實(shí)施陶片放逐法，進(jìn)一步鏟除了貴族特權(quán)，使雅典民主政治正式確立起來。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共18分)27、閱讀材料；回答問題。

材料1895年，張之洞署理兩江總督期間結(jié)識(shí)康有為，與康有為有過數(shù)度深夜長(zhǎng)談。最初他很賞識(shí)康有為的才華見地，籌款支持康有為創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。但在《強(qiáng)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)中，康有為的做法引起了張之洞極大不快：康有為刊發(fā)不能公開的光緒帝“上諭”，并用旁注文字自詡自重。更“令人駭異”的是，刊物首頁(yè)以“孔子卒后二千三百七十三年”的方式紀(jì)年?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》只辦了3期即被張之洞叫停，兩人漸行漸遠(yuǎn)。1897年冬，康有為進(jìn)京，政治上要一展身手。張之洞對(duì)他由警惕轉(zhuǎn)向擔(dān)憂。他認(rèn)為康有為所主張的“平等、民權(quán)”，“一萬年做不到，一味囈語(yǔ)”。但張之洞畢競(jìng)是新派人物，從未向康有為“公發(fā)難端”。他不反對(duì)變法，只是希望來一場(chǎng)沒有康有為的變法。為闡明自己的政治與學(xué)術(shù)思想，張之洞在1898年春主持撰寫《勸學(xué)篇》，一是針對(duì)康有為的“邪說”，二是針對(duì)保守官員的“遷說”，其書多變法主張，經(jīng)光緒帝推廣產(chǎn)生了巨大影響?！幾悦┖＝ā段煨缱兎ㄈ杂芯薮笾i團(tuán)：張之洞曾贊同變法》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析張之洞和康有為均贊同變法的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明康有為與張之洞在變法問題上的主要分歧。28、閱讀下列材料，回答問題。材料一（民國(guó)初期）是中國(guó)民族工業(yè)的黃金時(shí)期。一直處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)的中國(guó)資本主義是在辛亥革命之后才得到蓬勃發(fā)展的。（民國(guó)初期）是中國(guó)民族工業(yè)的黃金時(shí)期。一直處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)的中國(guó)資本主義是在辛亥革命之后才得到蓬勃發(fā)展的。1911——（法）白吉爾《中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的黃金時(shí)代（1937—）》當(dāng)美、英和其他工業(yè)國(guó)家失去一切秩序感和平衡感，忙于采取各種補(bǔ)救辦法和應(yīng)急措施以應(yīng)付危機(jī)時(shí)，中國(guó)在1929材料二當(dāng)美、英和其他工業(yè)國(guó)家失去一切秩序感和平衡感，忙于采取各種補(bǔ)救辦法和應(yīng)急措施以應(yīng)付危機(jī)時(shí)，中國(guó)在

(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)；概括民國(guó)初期民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括1927—1937年中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并分析中國(guó)民族工業(yè)在“1929年后仍然能一如既往地堅(jiān)持下去”的原因。年后仍然能一如既往地堅(jiān)持下去。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共15分)29、閱讀材料；完成下列要求。

材料把歷史看作一門藝術(shù)；這是一種非常古老的看法，在中西古典史學(xué)中，史學(xué)被認(rèn)為是一門敘事之學(xué)，屬于藝術(shù)的一部分。19世紀(jì)自然科學(xué)的進(jìn)步，史學(xué)被納入了科學(xué)的范圍之內(nèi)，史學(xué)匆匆告別了藝術(shù)的家庭，一頭鉆進(jìn)了科學(xué)懷抱。人們堅(jiān)信歷史是一門科學(xué)，是一門不折不扣的科學(xué)，希望像研究自然界一樣來研究人類行為。

這樣；當(dāng)人們堅(jiān)信“歷史學(xué)是一門科學(xué)，不多也不少”的同時(shí)，有一些人又重新?lián)炱鹆藲v史學(xué)也是一門藝術(shù)的話題?；蛘咧辽倏梢哉f，歷史既是科學(xué)，也是一門藝術(shù)。所謂科學(xué)是求真的一面，藝術(shù)是求美的一面。

——王少卿《歷史是科學(xué)，還是藝術(shù)——一個(gè)世紀(jì)的論爭(zhēng)》根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“歷史是一門藝術(shù)還是科學(xué)”提出自己的觀點(diǎn)并加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）30、閱讀材料；完成下列要求。

各國(guó)的政治體制之所以呈現(xiàn)出豐富多彩的類型；是與各國(guó)獨(dú)特的歷史與國(guó)情密切相關(guān)的。一個(gè)好的政治體制是不能直接從外國(guó)照搬過來的，只有那些適應(yīng)于本國(guó)國(guó)情的體制，才能在本國(guó)土壤中生根；開花、結(jié)果。因此，一談到政治體制的構(gòu)建，我們必須把它放到一個(gè)系統(tǒng)性、整體性的框架中去考察，應(yīng)該說，只有適應(yīng)本國(guó)實(shí)際的政治制度，才是最好的制度。綜合世界各國(guó)的有關(guān)情況，政治體制的構(gòu)建往往和自然環(huán)境、國(guó)土面積和地理位置、歷史傳統(tǒng)與習(xí)俗民情、傳統(tǒng)的法律習(xí)慣、傳統(tǒng)政治文化和政治構(gòu)建者的個(gè)人素質(zhì)有著較為密切的關(guān)系。

——《以中國(guó)為例，說明一國(guó)政治體制的構(gòu)建與國(guó)情的關(guān)系》材料反映了一位學(xué)者對(duì)政治制度構(gòu)建與國(guó)情關(guān)系的認(rèn)識(shí)。從材料中提出一個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，邏輯清晰。）31、某同學(xué)在進(jìn)行“中國(guó)傳統(tǒng)文化特性”的主題性學(xué)習(xí)時(shí)，搜集到以下材料：。材料出處中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫主張“天下同歸而殊途，一致而百慮”。在文化價(jià)值觀方面，提倡在主導(dǎo)思想的規(guī)范下，不同派別、不同類型、不同民族的思想文化的交相滲透，兼容并包，多樣統(tǒng)一。李宗桂：《優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與民族凝聚力》中國(guó)古代社會(huì)歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，社會(huì)分裂和王朝更替，中國(guó)傳統(tǒng)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。張應(yīng)杭：《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》中華原典強(qiáng)調(diào)“裔不謀夏,夷不亂華”和“以華變夷”，但是“華夏”本身所具有的自信和大氣魄，使她能夠如大海之收納百川，吸收、融合甚至同化各種外來文化而不失自我。馬克垚：《世界文明史》

提取一項(xiàng)關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化特性”的信息，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理，表述成文。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共6分)32、1848《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，依據(jù)這一科學(xué)理論，在實(shí)踐社會(huì)主義的過程中，法國(guó)、俄國(guó)和中國(guó)各取得了怎樣的成果？以俄中為例，概要說明馬克思主義在指導(dǎo)兩國(guó)革命所選擇的不同的革命道路。兩國(guó)對(duì)馬克思主義的理論豐富和發(fā)展的表現(xiàn)是什么？從中你得到了哪些認(rèn)識(shí)？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義誕生，B選項(xiàng)正確；馬克思主義是馬克思、恩格斯吸取人類優(yōu)秀文明成果，經(jīng)過革命實(shí)踐和理論研究，共同創(chuàng)造產(chǎn)生的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；空想社會(huì)主義只是馬克思主義的理論來源之一，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社沒有按照馬克思主義的指導(dǎo)進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后以失敗而告終，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代以前，城市中有嚴(yán)格的坊市界限，題干“其皆成方形，四面設(shè)肆，供商賈列肆貨賣之用，四面各設(shè)一門，供交易出入”正是體現(xiàn)了漢代商業(yè)活動(dòng)有嚴(yán)格限制，故D項(xiàng)正確；題干中未涉及“官”“商”之間的關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)重心的南移，故排除AB兩項(xiàng)；秦漢時(shí)期，厲行“重農(nóng)抑商”政策，故排除C項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“開始起用沒有政治背景的一般士人為相，拜相后始封侯；武帝后期，丞相動(dòng)輒因故免職、下獄”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期，形成中朝外朝制度，中朝多決策，丞相代表的外朝日益成為純粹的政務(wù)機(jī)關(guān)，其權(quán)力受到削弱，丞相受制于皇帝的程度大大加強(qiáng)，故本題答案選A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；C項(xiàng)錯(cuò)在“開始”，排除；材料旨在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)專制主義，中央集權(quán)概念與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，說明西晉是士族支撐起來的政權(quán)；名士嵇康被司馬氏集團(tuán)所殺，但其子嵇紹依然為司馬氏集團(tuán)建立的晉朝盡忠而死，說明士族利益與政權(quán)緊密結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及儒家思想受到?jīng)_擊，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期門閥制度盛行，排除B項(xiàng)；西晉實(shí)現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)“其中河朔型藩鎮(zhèn)最基本的特點(diǎn)是藩帥不由中央派遣而由本鎮(zhèn)擁立”“唐廷所任者僅4人，其余都是父死子繼、兄終弟及或偏裨擅立”可以看出，唐朝對(duì)地方的管理與控制有所削弱，威脅到中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)的分布與安史之亂的爆發(fā)沒有必然聯(lián)系，排除B；地方經(jīng)濟(jì)并不是很強(qiáng)大，因此不是根源，排除C；唐朝并沒有因此迅速走向滅亡，排除D。6、D【分析】“宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)性的”是對(duì)宋代朱熹格物致知的方法論的高度評(píng)價(jià)；格物致知，即推究事物的原理，從而獲得知識(shí)，D正確；A；C無法體現(xiàn)“宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)性的”，排除；宋明理學(xué)并非重視科學(xué)之真，而是推究事物的原理的方法，排除B。

點(diǎn)睛：本題容易錯(cuò)選B，應(yīng)該明確宋明理學(xué)并非重視科學(xué)之真，而是推究事物的原理的方法。7、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，重慶談判前夕，各界紛紛在《新華日?qǐng)?bào)》上表達(dá)他們喜悅的心情和對(duì)談判的希望，這是對(duì)和平、民主的期望，故D項(xiàng)正確；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是辛亥革命前人們的期望，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的期望，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“還我河山，守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的期望，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【分析】【分析】

【詳解】

教皇子午線是西方列強(qiáng)瓜分世界、劃分勢(shì)力范圍的開始。這反映了新航路開辟后西、葡為爭(zhēng)奪殖民地，不滿教皇仲裁，再次劃分勢(shì)力范圍，其矛盾日益尖銳，故A項(xiàng)正確；15世紀(jì)，教會(huì)勢(shì)力逐步衰落，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開辟使世界各地聯(lián)系日益緊密，但材料未體現(xiàn)，C項(xiàng)不符合題意；材料并未體現(xiàn)國(guó)際分工，D項(xiàng)不符合題意。9、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎香水的流行和發(fā)展主要和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，C選項(xiàng)符合題意。生活水平提高并不會(huì)促進(jìn)香水的迅速發(fā)展，A選項(xiàng)排除。時(shí)尚潮流引領(lǐng)的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。香水業(yè)不屬于新興行業(yè)，D選項(xiàng)排除。二、填空題(共8題，共16分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】518楊堅(jiān)隋長(zhǎng)安11、略

【分析】【詳解】

（1）公元220年；曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏，東漢結(jié)束。

（2）221年；劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀。

（3）222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳。229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝。三國(guó)鼎立局面形成。266年司馬炎篡奪皇位，建立了晉朝，史稱“西晉”。280年，西晉軍隊(duì)滅掉了吳國(guó)，結(jié)束了分裂局面。316年西晉滅亡，第二年，皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康?！窘馕觥?20洛陽(yáng)劉備成都孫權(quán)建業(yè)28012、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)，朝廷在科舉考試中采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。【解析】南北分卷13、略

【分析】【詳解】

漢武帝為解決王國(guó)問題，頒布推恩令；漢武帝設(shè)置中朝削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；漢武帝確立察舉制選拔官員；漢武帝設(shè)置刺史監(jiān)察地方；漢武帝任用酷吏鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)?！窘馕觥客贫髁钪谐炫e刺史豪強(qiáng)14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前230年—公元前221年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻策略，分化瓦解，各個(gè)擊破，相繼滅掉東方六國(guó)，建立起第一個(gè)統(tǒng)一王朝—秦朝，定都咸陽(yáng)。隨后，秦朝又征服了南方越族地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)云、貴一帶西南夷的控制。在北方，秦朝擊退了游牧民族匈奴的進(jìn)攻。公元前214年，秦朝在原有北方諸侯國(guó)舊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，修筑西起臨洮、東至遼東的萬里長(zhǎng)城。所以，①處為公元前230年—公元前221年；②處為秦朝；③處為越族地區(qū)；④處為匈奴；⑤處為萬里長(zhǎng)城?！窘馕觥抗?30年—公元前221年秦朝越族地區(qū)匈奴萬里長(zhǎng)城15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。因此，空白處為倫理道德?！窘馕觥總惱淼赖?6、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。因此，空白處為佛經(jīng)?！窘馕觥糠鸾?jīng)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1949年10月1日，中央人民政府舉行第一次會(huì)議，決議接受《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為施政方針。政府主席、副主席和委員就職，任命周恩來為政務(wù)院總理兼外交部部長(zhǎng)，中央人民政府宣告成立。下午3時(shí)，在天安門廣場(chǎng)舉行了盛大的開國(guó)大典?！窘馕觥客饨徊坎块L(zhǎng)三、判斷題(共9題，共18分)18、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，歐洲一體化增強(qiáng)了歐洲的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與政治影響力，極大地提高了歐洲在國(guó)際上的地位。故正確。19、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1953年至1957年我國(guó)推行第一個(gè)五年計(jì)劃，其指導(dǎo)思想是社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造相結(jié)合。故題干表述正確。20、B【分析】【詳解】

與希臘人相比，羅馬人較為注重實(shí)際，崇尚秩序，故本題答案為：錯(cuò)誤。21、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法體系博大精深、影響深遠(yuǎn)，尤其私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和法律面前人人平等的觀念對(duì)于今天仍然有重要的借鑒意義，因此材料中的說法正確。22、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇統(tǒng)一后，在全國(guó)推行郡縣制；漢武帝為了解決“王國(guó)問題”，實(shí)行了推恩令；唐玄宗曾經(jīng)設(shè)置了十個(gè)節(jié)度使；宋太祖為了避免藩鎮(zhèn)割據(jù)，任命文官為知州。故答案為（1）B，（2）A，（3）C，（4）E，（5）D。23、A【分析】【詳解】

1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，憲法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，這就以國(guó)家根本大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度，憲法體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。故題干表述正確。24、B【分析】【詳解】

1985年3月第六屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，題干表述錯(cuò)誤。25、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，資本主義國(guó)家大多形成兩黨制或多黨制，代表資產(chǎn)階級(jí)利益，通過定期選舉、輪流執(zhí)政，因此正確。26、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)，克里斯提尼將血緣部落改為地區(qū)部落，進(jìn)一步鏟除了貴族特權(quán)，故答案為錯(cuò)誤。四、材料分析題(共2題，共18分)27、略

【分析】【詳解】

（1）背景;根據(jù)“1895年”可得出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重;再結(jié)合所學(xué)可從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)；西學(xué)東漸深入發(fā)展、傳統(tǒng)文化遭到嚴(yán)重沖擊等方面概括。

（2）分歧:根據(jù)材料的內(nèi)容，可從階級(jí)的?分析，即張之洞代表的是地主階級(jí)，而康有為代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益。因此使二者在目標(biāo)上和策略上有所區(qū)別。【解析】（1）背景;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn);西學(xué)東漸深入發(fā)展;傳統(tǒng)文化遭到嚴(yán)重沖擊。

（2）分歧:因?yàn)殡A級(jí)和政治立場(chǎng)不同,對(duì)待傳統(tǒng)文化和西學(xué)的態(tài)度也不同,使得二者在變法目標(biāo)以及紀(jì)年方式上有明顯差異。28、略

【分析】【詳解】

（1）狀況：根據(jù)材料“（民國(guó)初期）是中國(guó)民族工業(yè)的黃金時(shí)期。一直處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)的中國(guó)資本主義是在辛亥革命之后才得到蓬勃發(fā)展的。”可知；出現(xiàn)短暫春天，發(fā)展速度；規(guī)?？涨?；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期輕工業(yè)有顯著發(fā)展，重工業(yè)有一定增長(zhǎng)；從地域分布看，但主要分布在沿海地區(qū)，沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系；從規(guī)模和投資看，與外國(guó)資本、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式相比，仍居弱勢(shì)地位。

（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民政府推行“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，促進(jìn)了工商業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)人民的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“幣制改革”的影響?！窘馕觥?1)出現(xiàn)短暫春天；發(fā)展速度；規(guī)?？涨埃惠p工業(yè)有顯著發(fā)展，重工業(yè)有一定增長(zhǎng)；但主要分布在沿海地區(qū)，沒有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系；與外國(guó)資本、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式相比，仍居弱勢(shì)地位。

(2)原因：國(guó)民政府推行“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，促進(jìn)了工商業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展；中國(guó)人民的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；“幣制改革”的影響。五、論述題(共3題，共15分)29、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題干信息可以“歷史是一門藝術(shù)”進(jìn)行立論，從史學(xué)著作的文學(xué)表達(dá)、史學(xué)價(jià)值的藝術(shù)化進(jìn)行闡述；也可以“歷史是一門科學(xué)”進(jìn)行立論，從史實(shí)秉筆直書精神、史料實(shí)證價(jià)值、對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的探究進(jìn)行分析闡述；亦可綜合歷史的藝術(shù)與科學(xué)性從歷史學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)以及史學(xué)編纂與表達(dá)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行闡述?！窘馕觥渴纠唬簹v史是一門藝術(shù)。

早期的史學(xué)如史詩(shī)；神話、傳說；含有大量的虛構(gòu)成分和藝術(shù)加工。中國(guó)自古就有“文史不分家”的說法，表明文學(xué)對(duì)史學(xué)影響之巨。例如《史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，因此被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”；人們通過史料不可能完全復(fù)原歷史的原貌，其認(rèn)識(shí)的特殊性決定了歷史必須借助藝術(shù)處理。例如司馬遷沒有親赴鴻門宴現(xiàn)場(chǎng)，但整個(gè)場(chǎng)面的描寫卻繪聲繪色，扣人心弦，讀者有身臨其境之感；史學(xué)的主要價(jià)值在于教育、借鑒價(jià)值，這大大助長(zhǎng)了史學(xué)藝術(shù)化的傾向。例如春秋筆法，即在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，通過細(xì)節(jié)描寫，修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。

綜上所述；史學(xué)是一門敘事之學(xué)，離不開文字的表述，文字的表述方式即是一門藝術(shù)。

示例二：歷史是一門科學(xué)。

史學(xué)貴在求真；強(qiáng)調(diào)客觀地?cái)⑹鰵v史，與崇尚虛構(gòu)；想象的文學(xué)藝術(shù)明顯不同。西方史學(xué)家希羅多德為撰《歷史》一書，曾花費(fèi)十年時(shí)間到處游歷，為的是搜集可信的第一手資料。秉筆直書是中國(guó)古代史官所遵循的道德準(zhǔn)則，是中國(guó)史學(xué)文化中最重要的道德價(jià)值與優(yōu)良傳統(tǒng)（在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆）；史學(xué)強(qiáng)調(diào)史料實(shí)證，在研究過程中遵循一套科學(xué)方法，具有科學(xué)性質(zhì)。傅斯年提倡“史學(xué)就是史料學(xué)”“沒有史料就沒有史學(xué)”，歷史研究要求大量的第一手史料，要求史料扎實(shí)準(zhǔn)確，并客觀敘述歷史；歷史學(xué)對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的探究，類似于自然科學(xué)對(duì)自然規(guī)律的探究，具有科學(xué)性質(zhì)，如馬克思主義史學(xué)對(duì)人類社會(huì)規(guī)律的探討。

歷史學(xué)貴在求真；其根本任務(wù)是透過歷史現(xiàn)象，尋求歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，因此歷史學(xué)是一門科學(xué)。

示例三：歷史學(xué)的內(nèi)容是科學(xué)的；其表現(xiàn)形式是藝術(shù)的。

就學(xué)科個(gè)性而言；歷史學(xué)是科學(xué)而非藝術(shù)，與自然科學(xué)一樣，歷史學(xué)的研究對(duì)象也是客觀存在的事物，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。歷史學(xué)貴在求真，歷史學(xué)的根本任務(wù)是透過歷史現(xiàn)象，尋求歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，類似于自然科學(xué)對(duì)自然規(guī)律的探究，具有科學(xué)性質(zhì)。同時(shí)，藝術(shù)對(duì)史學(xué)編纂；史學(xué)描述有巨大作用。歷史學(xué)離不開文字的表述，文字的表述方式即是一門藝術(shù)，史學(xué)在對(duì)個(gè)別事物的描述上離不開形象思維，即藝術(shù)思維方式，如描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，刻畫人物心理等；依據(jù)大量的第一手資料，做出符合歷史實(shí)際的描述。

在肯定史學(xué)科學(xué)性的前提下，承認(rèn)藝術(shù)對(duì)史學(xué)編纂、史學(xué)描述的巨大作用。這里，史學(xué)的藝術(shù)傾向顯然是以不損害史學(xué)的科學(xué)性為先決條件的，只有這樣才能寫出既具有科學(xué)價(jià)值又具有感人藝術(shù)魅力的作品30、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開放性試題，可從多個(gè)角度理解概括。結(jié)合材料中“各國(guó)的政治體制之所以呈現(xiàn)出豐富多彩的類型，是與各國(guó)獨(dú)特的歷史與國(guó)情密切相關(guān)的?！钡年P(guān)鍵信息，可提煉主題主“英國(guó)君主立憲制是順應(yīng)英國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇”。論述時(shí)可從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景、過程、影響，以及英國(guó)君主立憲制建立的特點(diǎn)進(jìn)行概括。同時(shí)要考慮到英國(guó)的政治傳統(tǒng)，使其保留了君主制。最后再總結(jié)得出，英國(guó)君主立憲制的確立與其資本主義的發(fā)展、英國(guó)的政治傳統(tǒng)是相適應(yīng)的?！窘馕觥垦灾欣砑纯伞?1、略

【分析】【詳解】

闡釋：首先，閱讀表格文字，提取、整理與“中國(guó)傳統(tǒng)文化特性”相關(guān)的信息，提出具體觀點(diǎn)，如根據(jù)材料中“提倡在主導(dǎo)思想的規(guī)范下，不同派別、不同類型、不同民族的思想文化的交相滲透，兼容并包，多樣統(tǒng)一”“在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力”“能夠如大海之收納百川，吸收、融合甚至同化各種外來文化而不失自我”等，可得出觀點(diǎn)——中國(guó)傳統(tǒng)文化在繼承中不斷發(fā)展；確定觀點(diǎn)后，結(jié)合材料信息和所學(xué)知識(shí)，選取兩到三個(gè)史實(shí)加以闡釋，如用董仲舒提出“天人感應(yīng)、君權(quán)神授”、宋明理學(xué)吸收佛道思想、明清之際思想家