專題06-基層治理與社會保障(原卷版)-高二歷史上學期期末考試好題匯編(統編版)

專題06基層治理與社會保障1．（2021·吉林·遼源市田家炳高級中學校高二期末）漢初實行上計制度，要求郡國在年終將該地區(qū)的經濟收支、戶口多少、土地面積的數量、耕地增減、自然災害以及社會治安等狀況統一上報到朝廷，作為征收賦稅、征發(fā)徭役、計劃經費開支和制定各種有關政策的依據。這一制度A．限制了土地兼并 B．強化了君主專制C．加強了國家治理 D．解決了王國問題2．（2016·四川樂山·高二期末）中國古代禮和家長特權在民事法律關系中一直扮演著極其重要的角色，很多民事糾紛無需專門民事法規(guī)處理，法制建設“重刑輕民”。如《唐律》是唐朝的基本法典，雖蘊含民事法規(guī)，但相關條目仍非常有限。由此可見唐朝A．注重禮樂治國 B．法制建設非常落后 C．儒學尚未復興 D．社會治理注重習慣3．（2021·吉林·輝南縣第六中學高二期末）明代以前，關廟主要集中在“燕趙荊楚”之間，但在作為關羽“敵國”的原吳國地區(qū)，關羽信仰較為淡漠。明萬歷年間，關羽被朝廷加封為“協天護國忠義大帝”，成為司科舉之命的“武曲星”。從此，江南文士積極修建關廟，關羽信仰逐步在民間普及。這反映出A．政府引導社會文化整合 B．儒家倫理綱常開始普及C．南北文化格局發(fā)生劇變 D．南北經濟發(fā)展趨向平衡4．（2021·山東淄博·高二期末）王安石面對宋代自然災害頻發(fā)的問題，認為“以有限之食，給無數之……惠人之名，而無救患之實”，他希望培育農民自身抵御自然災害的能力，“上有善政而下有儲蓄”。從中可以看出王安石力圖A．長久解決災民生計問題 B．建立完善的政府救災體系C．加強對經濟領域的控制 D．減輕政府的財政負擔壓力5．（2021·山東威?！じ叨谀┟鞒擅鞔_規(guī)定，凡“戶婚、田土、斗毆、竊盜”等涉及基層民事關系、經濟糾紛、風俗教化等鄉(xiāng)里社會事務，都必須由里甲制中的鄉(xiāng)官處理解決，而不許徑直告官。這表明中國古代鄉(xiāng)里基層組織的特點是A．嚴密性 B．獨立性 C．靈活性 D．創(chuàng)新性6．（2021·山東臨沂·高二期末）如圖是某同學繪制的宋代以來社會治理示意圖。由此可見A．儒家思想成為正統 B．基層治理體現了“家國一體”C．宗法制仍沿襲使用 D．中央對基層的管理日益強化7．（2021·黑龍江·大慶實驗中學高二期末）漢末迄于魏晉，士族在州郡三月青黃不接時，需要振贍匱乏；農閑時要組織修溝瀆、治墻屋以備雨季，要繕修門戶、警設守備；九月要治場圃、涂禾倉以待豐收，同時還要繕五兵、習戰(zhàn)射，以備外寇劫掠；十月豐收，集合宗族幫助貧弱之人。這類活動表明士家大族A．消極避世退居農耕生活 B．地方治理中的社會責任C．有很高的政治經濟權力 D．承受著沉重的社會負擔8．（2021·北京昌平·高二期末）下圖為“里耶秦簡戶籍簿”。其釋文為：“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷。”東成，為里名。戶人，指戶主。士五，是身份稱謂，指無爵或免爵者。女子，即女性。大、小，為課役身份的標志。夫、沙、澤若、傷，均為人名。此簡可以用來研究秦朝的①戶籍制度②選官制度③賦役制度④文字書寫A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④9．（2021·湖南·高二期末）西晉滅亡前后，大量北方人民流亡南下，他們在南方被稱為僑人。東晉政府在僑人聚居地按其原籍州、郡、縣的名稱設立僑州、僑郡、僑縣，登記戶口、進行管理，任命僑人大族為長官。僑州郡縣的設置A．妨礙了南方的開發(fā) B．有利于社會的穩(wěn)定C．推動門閥政治的發(fā)展 D．促進北方的民族交融10．（2021·廣東梅州·高二期末）族田義莊是屬于某一宗族共有的土地，其設立的目的是通過經濟權力維護宗法關系，其濟功能其實是古代宗族宗法制下原始的社會保障功能的體現；當然這種保障制度由于由宗中官僚士紳自發(fā)提供，也兼具慈善性質。材料說明族田義莊A．有利于防止宗族內部的權力紛爭 B．確立了古代社會保障體系C．有助于穩(wěn)定和維護封建政府統治 D．阻礙了封建農耕經濟發(fā)展11．（2021·北京海淀·高二期末）明朝時，朝廷規(guī)定了由地方府、州、縣舉行“鄉(xiāng)飲酒的內容和程序，既要宣講“為臣端忠，為子盡孝，長幼有序”等內容，也包含“為民讀律”的環(huán)節(jié)。由此可見明朝舉行鄉(xiāng)飲酒禮的目的是A．辯論德治與法治的優(yōu)劣 B．總結禮儀制度并編制法典C．鼓勵宗族內的扶貧濟困 D．將禮法結合進行基層教化12．（2021·湖北十堰·高二期末）《國語·齊語》記載，管仲規(guī)劃士鄉(xiāng)十五個，工商之鄉(xiāng)六個，每鄉(xiāng)有兩千戶，以此計算，全國有專業(yè)軍士三萬人，職業(yè)的工商臣民一萬兩千人（均以一戶一人計算）。此外，在野的農戶有四十五萬戶。該規(guī)劃表明當時齊國A．農業(yè)經濟高度發(fā)達 B．制造業(yè)專業(yè)化分工細致C．實行重農抑商政策 D．按職業(yè)管理社會各階層13．（2019·浙江諸暨·高二期末）1834年英國政府通過《濟貧法修正案》，將“低于舒適原則”確立為基本原則，金錢救濟絕對不能超過社區(qū)獨立勞動者的最低工資水平。它規(guī)定，一律停止對濟貧院外所有壯年男子的救濟，受救濟者必須是被收容在濟貧院中的貧民。這些規(guī)定A．旨在維持資本主義自由勞動力市場 B．直接促成了社會福利國家的建立C．旨在緩和日益尖銳的階級矛盾 D．反映政府全面干預經濟的思想14．（2021·吉林·輝南縣第六中學高二期末）德意志帝國政府從19世紀80年代起陸續(xù)通過了二系列社會保障立法，1911年又通過了《工人保險法典》，規(guī)定設立地方保險局、高等保險局、帝國保險局等三級監(jiān)督機構，以嚴格監(jiān)督各類社會保障組織履行應盡的義務和責任。這反映了A．德意志帝國中央集權趨勢的不斷加強 B．工人階級斗爭改變了德國的政治局面C．社會福利保險制度在歐洲的普遍實行 D．代議制度的推行有利于實現社會平等15．（2021·山東德州·高二期末）第二次世界大戰(zhàn)后，西方國家組織和鼓勵當地居民建立自下而上的機制解決社會問題，實行居民自我管理，參與地方政府的決策。20世紀80年代以后，公眾、志愿者和私人部門提供了越來越多的公共服務。這一歷程表明A．地方治理的效率更低 B．社區(qū)承擔更多政府功能C．政府對經濟的干預加強 D．政府公共開支日益增加16．（2021·北京西城·高二期末）古希臘時期，基層治理依靠村社實行自治。西歐封建社會中，莊園是主要的基層單位，莊園主或管家管理莊園事務。10—11世紀，西歐城市興起。城市從國王或領主那里獲得特許狀，享有不同程度的自治。同時，基督教會在基層治理中也發(fā)揮重要作用。從以上信息可以得出的結論是，西方國家的基層治理傳統是A．以教會為中心進行基層治理 B．基層治理的主要特點是基層自治C．社區(qū)是基層自治的主要方式 D．中古時期城市治理以王權為中心17．（2021·貴州·凱里一中高二期末）下圖漫畫反映了A．歐洲國家間的矛盾日益加劇 B．福利制度與債務危機存在關聯C．歐洲一體化進程中的曲折性 D．生產與消費之間矛盾依然存在18．（2021·遼寧·阜新市第二高級中學高二期末）有學者指出，如果公民失去對國家的認同和感情，那么一方面國家將必須使用暴力來維持自己的存在，而不能用文化力量來凝聚公民的支持，另一方面將導致國家合法性的危機，而近現代史的教訓告訴我們重建這種國家合法性的過程將極為漫長，代價將極為高昂。這表明（）A．國家的存亡須經歷曲折的歷程 B．國家的存在是個人存在的前提C．社會主義核心價值觀源于歷史經驗 D．愛國是國家存在的重要條件19．（2021·北京順義·高二期末）19世紀80年代，德國工人運動日凎高漲，俾斯麥政府適時頒布了《疾病保險法》、《事故保險法》、《老年人與傷殘者保險法》，為工人及其家屬的疾病、工傷和養(yǎng)老提供保障。由此可知，德國政府試圖A．爭取民心，促進德國統一 B．恢復生產，刺激社會消費C．緩解矛盾，改善工人生活 D．擴軍備戰(zhàn)，鼓勵工人參軍20．（2021·遼寧丹東·高二期末）17世紀初，西方老人面臨“歲月使我們體弱多病，孤獨無助。雖有兒女，卻視我們?yōu)槔圪槨钡睦Ь常皬?0世紀70年代初開始，在主要的英語種國家中，子女在多數情況下承認對老人提供幫助和互利的責任?！蓖苿舆@種變化的主要因素是A．原有家庭觀念的瓦解 B．倫理教化的作用凸顯C．國家政策調節(jié)的影響 D．經濟滯脹帶來的威脅【二、材料分析題21．（2021·北京·中國農業(yè)大學附屬中學高二期末）中國古代荒政源遠流長。閱讀下列材料，回答問題。材料一中國傳統社會災荒救濟制度也稱荒政，是國家有關救濟災荒的法令、制度與政策措施。中國古代荒政源遠流長。至遲在春秋戰(zhàn)國時期，可以肯定已出現了古代荒政的雛形。秦漢統一中央集權國家的建立，為實行荒政提供了更為有利的客觀條件。秦漢至魏晉南北朝，古代荒政逐步形成并得到初步發(fā)展?！岳钕蜍娭肚宕恼芯俊凡牧隙袊糯木葹闹贫瓤梢苑譃閲揖葹闹贫群兔耖g救災。根據研究，宋代以后民間廣泛地參與到救災制度的建設中。宋代是富民經濟的高度發(fā)達時期，富民參與了災荒救濟的各個環(huán)節(jié)，在很大程度上取代了政府在災荒救濟中的角色與地位。受此影響，災荒救濟呈現出以鄉(xiāng)村為單位的特征，彌補了官府救助覆蓋面的缺失，減少了村民在食物獲取權上的不均衡?！木幾岳钴娔小吨袊鴤鹘y社會的救災－供給、阻滯與演進》（1）依據材料二，概括社會救災制度在宋代出現的變化，結合所學分析出現這些新變化的原因。（2）綜合以上材料，談談你對中國古代荒政的看法。22．（2021·江蘇省響水中學高二期末）在20世紀的大部分時間里，國家似乎最有可能成為烏托邦（理想社會）的施事者?！眹以谏鐣钪谐袚絹碓街匾呢熑巍ｉ喿x下列材料：材料一20世紀國家承擔社會責任采取的主要行動關注的領域采取的行動結果醫(yī)療國家出資實行強制性免疫計劃;實施健康教育;關注公共衛(wèi)生;建造醫(yī)院，支付醫(yī)療費用?？刂苹蚋郧霸侵旅募膊?吸煙人數減少;預期壽命增加;窮人、老人和曾被忽視的群體享受衛(wèi)生保健。教育公共撥款普及中等教育，資助和撥款支持大學教育和繼續(xù)教育。高識字率和科技創(chuàng)新教育帶來創(chuàng)親和社會變革;失業(yè)率下降;人口素質提高。福利通過直接付款、扶植教育和實施公共衛(wèi)生計劃幫助兒童和窮人。提高了平均壽命、教育程度和就業(yè)率;改善了普通人的生活水平。保險強制要求雇主和雇員繳納退休、失業(yè)保險金等。改善老年人生活水平;貧困程度大幅下降;提供了更好的衛(wèi)生醫(yī)療。材料二在20世紀的前3/4左右的時間里，國家似乎是社會的惟一塑造者……在教育、衛(wèi)生、福利、保險計劃方面承擔了更多的責任，為此消耗了比例巨大的國家預算。一方面對自由的需求日益增長，另一方面又要調控日益復雜和繁瑣的社會，因而（國家的）社會政策必須在兩者之間加以平衡。政府規(guī)劃似乎是不可抗拒的包治百病的良方，但實質上這就意味著向公共權力交出部分的個人自由……國家管制限制了商業(yè)效率，挫敗了產業(yè)的活力；官僚體制和福利規(guī)劃似乎扼殺了個人的主動性，