第07卷-世界古代史綜合卷(原卷版)

第07卷世界古代史綜合卷（建議用時：90分鐘滿分：100分）一、選擇題（每題3分，共45分）1．古希臘，城邦公共領(lǐng)域，也是政治領(lǐng)域。在諸如公共廣場、神廟及文體活動等公共建筑里進行的活動構(gòu)成了公民公共生活的全部內(nèi)容。在這些活動中公民不僅感受到自己的政治權(quán)利，也體悟到自己的義務(wù)和責任。這反映了古希臘A．公共活動推動塑造城邦精神 B．公共空間面向全體公眾開放C．祭祀是公共空間的核心功能 D．對文體活動的重視超過教育2．亞里士多德認為公元前5世紀后半葉雅典的民主政治，“就法律而言是民主政體，但由于教育和習(xí)俗的緣故，治理方式偏向寡頭統(tǒng)治”。這說明了雅典民主政治A．缺乏廣泛的公民基礎(chǔ) B．以習(xí)慣法作為法律基礎(chǔ)C．適應(yīng)了當時社會形勢 D．維護奴隸主階級的利益3．在蘇格拉底看來，時人所過的生活是未經(jīng)反省的生活，是不值得過的生活。心靈的空虛、生命的“無向”和倫理道德水平的下滑，讓人們感到悲哀與無奈。人們對金錢、權(quán)利的欲望使得人們感到疲憊與不安。蘇格拉底的主張A．具有一定的理性精神 B．強調(diào)把人從宗教中解放出來C．體現(xiàn)人人平等的理念 D．對人文精神進行了深入反思4．羅馬是個接受移民的開放性社會?！耙孕问街髁x、以家庭法和土地權(quán)利為主的靜態(tài)性內(nèi)容、以身份差別為核心的理念的局限不可能完全應(yīng)對一個具有古代發(fā)達商業(yè)貿(mào)易的羅馬國家的要求。”這里強調(diào)羅馬法發(fā)展的根本動力是A．羅馬帝國的擴張 B．外來移民的沖擊C．羅馬政治的開明 D．經(jīng)濟基礎(chǔ)的變換5．早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A．動搖了保護私產(chǎn)的觀念 B．旨在保護奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．表明羅馬法形成完整體系6．如圖是一副從意大利古城龐貝出土的馬賽克鑲嵌畫，創(chuàng)作于公元前1世紀早期，描繪了古希臘哲學(xué)家柏拉圖與學(xué)生討論哲學(xué)的情境。它反映了A．柏拉圖學(xué)園開設(shè)的主要是哲學(xué)課 B．文藝復(fù)興借古希臘文化的展現(xiàn)C．古希臘文化在古羅馬的傳承 D．人文主義精神在古羅馬的起源7．盡管在今天看來，羅馬人比較關(guān)注對實際問題的探討，但并不能抹殺羅馬人非凡的抽象思維與邏輯能力。如果在立法中全部摸著石頭過河，而不充分利用立法思想中的超前性和預(yù)見性，就有可能導(dǎo)致法律體系的混亂，并且可能產(chǎn)生立法嚴重滯后的狀況。這反映了羅馬法A．注重邏輯推理 B．重視理性精神C．保護私有財產(chǎn) D．追求體系完備8．《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！睂@句話理解準確的是A．皇帝的權(quán)威來自于法律 B．皇帝的地位高于法律的地位C．法律可以消除社會矛盾 D．法律是治理國家的重要手段9．西歐的封君封臣制度僅限于互相宣誓的兩個個體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系；一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利；另一方面，封君越權(quán)索取，封臣也可以反抗。這體現(xiàn)了封建與封臣之間A．雙向的權(quán)利與義務(wù) B．層級相對單一C．嚴格的等級制 D．自由與平等關(guān)系10．印度人強調(diào)因果，原因加上行動就是結(jié)果，果是因在另一個時間的體現(xiàn)。印度人產(chǎn)生了四大皆空的思想。梵語語法上說，一切名詞都來自動作，那些摸得著、看得見的東西，究其根本不過是一些動作或狀態(tài)的結(jié)果罷了。這體現(xiàn)了A．印度人的思想深受宗教的影響 B．印度的政治生活運行模式C．佛教的產(chǎn)生來自對印度教的反思 D．印度人民的生活狀況11．中世紀的西方文化，比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進了文藝復(fù)興運動的到來。這表明阿拉伯文化A．決定了西方思想解放運動的發(fā)展 B．直接促成了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型C．在保存和傳播西方文化上影響深遠 D．在溝通東西方文化發(fā)揮了重要作用12．高麗成宗時代（981年-997年），某大臣主張：“華夏之制，不可不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華；淇余車馬衣服制度，可因土風，不必茍同。”下列選項沒有體現(xiàn)該官員A．主張全盤吸收中國文化 B．承認本國處于藩屬地位C．注意保持主體的選擇性 D．主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)13．下圖是一件發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的瓷器，原產(chǎn)于15世紀左右的中國。這件文物可以用于研究A．古代東非的手工業(yè) B．古代東非的對外貿(mào)易C．古代非洲的沙漠商隊 D．古代馬里的對外貿(mào)易14．印加帝國采取的措施有:土地、礦藏和牲畜歸國家所有;編制詳細的人口調(diào)查表;將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)定居。這些措施（）A．目的在于軍事征服的需要 B．緩和了民族矛盾和階級矛盾C．鞏固了帝國的統(tǒng)治 D．頗具極權(quán)主義色彩15．津巴布韋國家在其鼎盛時期便向外擴張，石建文化迅速向外傳播，類似于大津巴布韋的石建出現(xiàn)于高原的東部、西南部、中部和北部。從中可以看出A．戰(zhàn)爭是文化傳播的重要途徑 B．巨石文化并非是津巴布韋獨有C．津巴布韋已經(jīng)發(fā)展到較高文明階段 D．巨石文明是由地理環(huán)境決定的二、材料分析題（共3大題，滿分55分）16．（20分）閱讀材料,完成下列要求。材料一在古代,沒有哪個民族比雅典更重視自由演說,希臘文明與演說自由密切相關(guān)。在雅典,梭倫、克里斯提尼、伯里克利等演說家通過自己的雄排才能,宣揚民主、自由,贏得多數(shù)人民的支持,完成自己民主改革的使命。由于雅典公民大會議事時留給演說家的時間并不多,因此,能夠在公民大會上演說的演說家也只能是少數(shù)被人們信任的人。這些人往往成為城邦事務(wù)的實際領(lǐng)導(dǎo)者,利用人民的信任推行公民大會的決議。雖然演說家的出現(xiàn)往往招致反對派的不滿,但他們作為城邦政治的孿生物,卻能夠積極維護公民的權(quán)利,捍衛(wèi)城邦的政治地位,并使雅典公民大會一直對寡頭政治取向心存警惕?！幾詶罹奁?、王志超《試論演說家與雅典民主政治的互動》材料二公元前5世紀,雅典政治領(lǐng)袖往往也是軍事將領(lǐng),雅典將軍普遍參與政治活動。公元前4世紀時期,將軍在政治生活中的作用日趨減弱,公民大會受到演說家的控制,演說家成為政治上的活躍者。亞里士多德認為,伯里克利是雅典將軍參政向演說家參政的轉(zhuǎn)折點,在伯里克利之后,雅典將軍與演說家在政治上逐漸分離,演說家與將軍區(qū)分十分明顯。演說家的出現(xiàn)符合雅典民主政治的基本特征,演說家是雅典民主政治始終都存在的傳統(tǒng)。公元前5世紀后期以及公元前4世紀的戰(zhàn)爭,雖然給雅典將軍提供了展示軍事實力的舞臺,但長期的海外作戰(zhàn),也割斷了將軍與政治的關(guān)系,雅典政治領(lǐng)袖逐漸由將軍向演說家轉(zhuǎn)變?！幾躁探B祥、張巖《“沉默的”將軍:古典時期雅典將軍參政情況研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析公元前5世紀至公元前4世紀雅典演說家對城邦政治發(fā)展的貢獻。（8分）（2）根據(jù)材料一、二,指出公元前5世紀至公元前4世紀雅典政治領(lǐng)袖身份的變化,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（12分）17．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料人們通常用政治、經(jīng)濟和社會等內(nèi)因來解釋古代文明的衰落，而將氣候變化視為常量或毫無影響的背景因素。過去盡管一些學(xué)者認為氣候干旱可能是導(dǎo)致瑪雅文明突然崩潰的因素，但由于缺乏測年精度較高以及分辨率較高的古氣候記錄，這種觀點很少受到重視。過去一二十年來，隨著測年精度的提高、不同時間尺度高分辨率氣候演化序列的建立，一種新的氣候變化模式逐漸顯露出來。全新世較高分辨率氣候變化研究的進展、古代文明衰落時間的相對精確考證以及對全新世氣侯突變現(xiàn)象認識的不斷深入，氣候環(huán)境因素在古代文明衰落過程中的作用逐漸得到重視和肯定。據(jù)Hodel1等對尤卡坦半島一個湖泊內(nèi)沉積物的研究，公元800~1000年是該地區(qū)最為干旱的時期，而這恰好對應(yīng)于瑪雅文明的衰落。另據(jù)Haug等在2003年對委內(nèi)瑞拉北部的Cariaco盆地沉積物中鈦元素含量變化的分析，發(fā)現(xiàn)公元8世紀中葉開始的一場持續(xù)150多年的干旱控制了整個加勒比海地區(qū)，其發(fā)生時間與考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的瑪雅人主要城市被廢棄的時間相一致?！幾詤俏南榈取稓夂蛲蛔兣c古文明衰落》（1）據(jù)材料，指出就氣候環(huán)境因素在瑪雅文明衰落中的作用，學(xué)界認識前后有何變化，概括前后變化的原因。（10分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，用“政治、經(jīng)濟和社會等內(nèi)因”分析16世紀瑪雅文明衰弱的原因。綜上，你認為在分析古代文明衰落原因時，應(yīng)堅持怎樣的原則？（10分）18．（15分）閱讀材料，回答問題。材料：有人認為中世紀曾是“黑暗時代”，但在15世紀