第四單元復(fù)習(xí)課件（考點(diǎn)串講）-【中職專用】2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講（高教版2023拓展模塊上冊(cè)）

高教版2024·拓展模塊上冊(cè)串講第四單元目錄CONTENT重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)關(guān)于散文的基本知識(shí)散文題型分析及答題規(guī)律23415重難點(diǎn)突破重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)1、郁達(dá)夫(1895-1945)其人原名郁文，浙江富陽(yáng)人。1913年赴日留學(xué)，1921年參與發(fā)起成立創(chuàng)造社。1922年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)?；貒?guó)后編《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》等刊物。1923年起先后在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)等校任教。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1938年底赴新加坡，從事報(bào)刊編輯和抗日救亡工作。1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。1952年，被中央人民政府追認(rèn)為“為民族解放殉難的烈士”。2、史鐵生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中國(guó)作家、散文家。1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。后歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)副主席。自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。2010年12月31日凌晨3時(shí)46分因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。重點(diǎn)文學(xué)知識(shí)3、老舍。舒慶春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，筆名老舍，滿族正紅旗人，本名舒慶春，生于北京，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)《趕集》等。老舍的文學(xué)語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)易，樸實(shí)無(wú)華，幽默詼諧，具有較強(qiáng)的北京韻味。1966年8月24日，中國(guó)作家老舍因不堪忍受紅衛(wèi)兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自盡。1978年初，老舍得到平反，恢復(fù)了“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。

4、奧爾多?利奧波德。“近代環(huán)保之父”，美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。被稱為是美國(guó)環(huán)境倫理的播種者。代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》（被美國(guó)人視為與《瓦爾登湖》同樣具有偉大影響力的經(jīng)典）。文筆優(yōu)美，思想深邃，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。1935年4月，利奧波德在威斯康星河畔購(gòu)買了一個(gè)被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)，從此開始沙鄉(xiāng)十三年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索——“我的妻子、三個(gè)兒子，還有兩個(gè)女兒都各以他們自己的方式，在我們自己的土地上通過(guò)野生動(dòng)物的耕耘管理而某一種或另一種深刻的滿足感。”利奧波德在沙鄉(xiāng)的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》一書。重點(diǎn)文體知識(shí)1、隨筆定義：“隨筆”亦稱雜文，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，風(fēng)趣幽默，寫作者往往運(yùn)用各種修辭手法委婉曲折地傳達(dá)自己思想感情。按照內(nèi)容分為生活隨筆、思想隨筆、文化隨筆、學(xué)術(shù)隨筆等。本文屬于學(xué)術(shù)隨筆的一個(gè)小類，表達(dá)了作者對(duì)于東、西方科學(xué)和全人類科學(xué)發(fā)展的看法、觀點(diǎn)和主張，字里行間跳動(dòng)著一個(gè)著眼全人類科學(xué)發(fā)展的科學(xué)史學(xué)者的拳拳之心。2、文藝隨筆文藝隨筆是一種形式靈活、語(yǔ)言生動(dòng)、筆調(diào)輕松、富有趣味性的批評(píng)樣式。批評(píng)家常以生動(dòng)的述說(shuō)、形象的描繪和巧妙的比喻創(chuàng)造出富有詩(shī)意的境界，寓抽象的道理于具體可感的圖畫之中，盡量避免枯燥的說(shuō)理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，增強(qiáng)了文章的可讀性和藝術(shù)魅力。重點(diǎn)文體知識(shí)3、散文散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，是最自由的文體，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。散文通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片段或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，揭示其社會(huì)意義。散文的表現(xiàn)形式多種多樣，雜文、短評(píng)、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文?？傊?，散文篇幅短小，形式自由，取材廣泛，寫法靈活，語(yǔ)言優(yōu)美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛(ài)。郁達(dá)夫說(shuō)：現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的的個(gè)性，比以前的任何散文家都來(lái)得強(qiáng)?，F(xiàn)代散文，更帶有自傳的色彩。重點(diǎn)文體知識(shí)5、《沙鄉(xiāng)年鑒》《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集。記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。在該書里，可以看到大自然的魅力，也可以看出利奧波德對(duì)人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆。其中，最有代表性的文章是《土地倫理》，利奧波德在文中把土地看成一個(gè)由人與其他物質(zhì)相互依賴組成的共同體，人是這個(gè)共同體中的“平等的一員和公民”，每個(gè)成員都有它繼續(xù)生存的權(quán)利。他認(rèn)為“一個(gè)事物，只有在它有助于保持生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，才是正確的，否則，它就是錯(cuò)誤的”。利奧波德的這種倫理觀念不同于以往的佛教、自然主義者和保護(hù)主義者提出的倫理觀，是從地球環(huán)境總體的角度上提出的人與自然相互依存關(guān)系的倫理觀念。利奧波德在書中向人們呼吁：“在人類歷史上，我們已經(jīng)知道（我希望我們已經(jīng)知道）征服者最終都將禍及自身。”這是他在大半個(gè)世紀(jì)前向全人類發(fā)出的建立一種全新倫理觀念的呼喚。重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)1、字音潭柘寺(zhè)

馴鴿(xùn)

落蕊(ruǐ)

平仄(zè)

橢圓(tuǒ)

頹廢(tuí)

一椽破屋(chuán)

橄欖(lǎn)

蟋蟀(shuài)

細(xì)膩(nì)

嘶叫(sī)

普陀山(tuó)

歧韻(yùn)夠嗆(qiàng)

偏方(piān)

熏(xūn)灸(jiǔ)

虔誠(chéng)(qián)

胯上(kuà)

癱瘓(huàn)

驚惶(huáng)

僥幸(jiǎo)

兆頭

(zhào)

侍弄（shì）

念叨(dao)重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)2、重點(diǎn)成語(yǔ)虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。驚惶：驚慌。僥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去災(zāi)害。兆頭：預(yù)兆。侍弄：①經(jīng)營(yíng)照管（莊稼、家禽、家畜等）。②擺弄；修理?；蝿?dòng)：搖晃；擺動(dòng)。安步當(dāng)車：意思是以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。喪家之犬：無(wú)家可歸的狗。比喻無(wú)處投奔,到處亂竄的人。餓殍：餓死的人。這里指餓死的鹿。嗥叫：形容動(dòng)物的大聲嚎叫。蔑視：輕蔑鄙視，迸發(fā)：(動(dòng))由內(nèi)向外地突然發(fā)出。悚然：害怕的樣子。汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容十分恐懼。課文內(nèi)容回顧1.《故都的秋》?《故都的秋》中，“悲涼”是一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，郁達(dá)夫在全文中以一連串的詞語(yǔ)鏈強(qiáng)調(diào)“悲涼”，有意把秋的悲涼作為美來(lái)系統(tǒng)欣賞，這種以悲為美的審美情趣，富有雅趣，極其獨(dú)特，是中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)中很少有的，也是學(xué)生較難理解的。正因?yàn)槿绱?，這是拓寬學(xué)生的審美視野提高學(xué)生審美品位的難以替代的教學(xué)資源。鑒于此，筆者的教學(xué)設(shè)計(jì)有意淡化了其他內(nèi)容，緊緊圍繞“品味悲涼之美”這條主線展開，以期引導(dǎo)學(xué)生感悟作者獨(dú)特的審美情趣。2.《合歡樹》

史鐵生的《合歡樹》是一篇值得咀嚼、頗有味道的散文。讀起來(lái)似乎不甚吃力，理解起來(lái)好像不太容易。教師要引導(dǎo)學(xué)生與文本、作者和生活對(duì)話，體驗(yàn)作者對(duì)生命深刻而獨(dú)特的感受。作品語(yǔ)言正是承載這種感受的具體方式，教師要帶領(lǐng)學(xué)生誦讀文章，咀嚼一些意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言片斷，回味其中豐富的情感內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)最終這樣確定，是源于我對(duì)網(wǎng)上一些教學(xué)設(shè)計(jì)不夠滿意以及對(duì)有些設(shè)計(jì)者的解讀重心始終心存懷疑。有些設(shè)計(jì)秉持的“懷念”、“歌頌”說(shuō)固然不錯(cuò)但我以為失之寬泛；有的力主“愧疚”、“懊悔”說(shuō)，也無(wú)可厚非，但我又覺(jué)得似乎失之單薄。在慎重考慮了多種意見(jiàn)、結(jié)合了作者本人相關(guān)作品中的若干提示后，我這樣概括《合歡樹》：文章通過(guò)對(duì)往事的追憶，還原再現(xiàn)了母親的苦難與堅(jiān)忍以及她對(duì)兒子“毫不張揚(yáng)”的愛(ài)；作者在獨(dú)自咀嚼命運(yùn)多年之后，借“合歡樹”這一由實(shí)入虛的意象表達(dá)了對(duì)母親的感激與歉疚，更在歲月流轉(zhuǎn)中獲得了對(duì)母親、母愛(ài)乃至生命的深刻理解。課文內(nèi)容回顧3.《我的母親》《我的母親》是名家之作，或追述難忘經(jīng)歷，或展現(xiàn)生活一個(gè)側(cè)面，揭示人生意義，使學(xué)生受到正確的人生態(tài)度、情感價(jià)值觀教育。這篇文章以時(shí)間為順序，回憶了母親出生、出嫁、生“我”、獨(dú)自撫養(yǎng)子女、七十大壽及去世，重點(diǎn)記錄了母親如何在動(dòng)亂年代艱難撫養(yǎng)子女，脈絡(luò)清晰，詳略得當(dāng)。母親“勤儉誠(chéng)實(shí)”“軟而硬的個(gè)性”，給了老舍生命的教育，但時(shí)代卻使老舍成了逆子，連母親去世，老舍也沒(méi)在身旁，母親一輩子沒(méi)享過(guò)一天福，文章透著濃濃的愧疚和悔恨。老舍筆下的母親“勤儉誠(chéng)實(shí)”，靠自己的雙手撐起一家人的生計(jì)，她“最會(huì)吃虧”，對(duì)待像閻王一樣的大姑子，母親從不反抗。但母親并不軟弱，她把心一橫，一個(gè)目不識(shí)丁的舊社會(huì)小腳女人，就這樣養(yǎng)活了五個(gè)子女，生命的最后一天吃的還是粗糧。她是舊時(shí)代無(wú)數(shù)受苦受累女子的縮影，也是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的代表，有優(yōu)秀隱忍的品格，也有無(wú)法走出的局限。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，平實(shí)的語(yǔ)言卻處處充滿淚點(diǎn)。這也啟示我們寫文不必故意追求語(yǔ)言的華麗，寫出真情實(shí)感就會(huì)很感人。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的……她終年沒(méi)有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽?！边@樣的句子文中處處都是，不過(guò)分抒情，不夸大修飾，平實(shí)的文字詳細(xì)記錄，母親勤勞認(rèn)真的形象就已躍然紙上，同時(shí)也飽含著老舍對(duì)母親的心疼與欽佩。課文內(nèi)容回顧4.《像山那樣思考》此文是美國(guó)生態(tài)倫理學(xué)家?jiàn)W爾多?利奧波德的代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》中的一則隨筆，文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，挾裹著深深的憂患意識(shí)。作者把詩(shī)意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮滲透在狼嗥中，給人以震撼和思考。本文意在告訴人們應(yīng)如何看待自然以及如何和自然和諧相處，教學(xué)中不僅應(yīng)讓學(xué)生明白狼的生態(tài)意義，更應(yīng)讓學(xué)生懂得狼只是自然界萬(wàn)物中的一個(gè)代表而已，進(jìn)而讓其明白人類應(yīng)平等地看待自然及與自然和諧相處的道理。而作為語(yǔ)文課學(xué)生這些認(rèn)識(shí)的獲得又必須來(lái)源于對(duì)文本的研習(xí)，決不能撇開文本談所謂的道理，否則便會(huì)上成環(huán)保生態(tài)教育課，因此在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中特別重視對(duì)學(xué)生文本研習(xí)的指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生在對(duì)文本的研讀中明白文章的旨意并進(jìn)而提高思想認(rèn)識(shí)。關(guān)于散文的基本知識(shí)散文的基本知識(shí)1.散文定義：散文：通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會(huì)意義。①散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性質(zhì)，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；②不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性，散文中的“我”可以是作者自己；③表達(dá)方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側(cè)重；④根據(jù)內(nèi)容和主題的需要，可以像小說(shuō)那樣，通過(guò)對(duì)典型性的生活片段作形象描寫、心理刻畫、環(huán)境渲染、氣氛烘托等，也可像詩(shī)歌那樣運(yùn)用象征等藝術(shù)手法，創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)意境。⑤散文的表現(xiàn)形式多種多樣，雜文、短評(píng)、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文。散文的基本知識(shí)2.散文分類：（1）敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對(duì)人和事的敘述與描繪較為具體突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素。（2）抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。（3）寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。（4）哲理散文：哲理散文以種種形象來(lái)參與生命的真理，從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。散文特點(diǎn)：形散神不散A.“形散”：①題材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；②寫法多樣，可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化；③語(yǔ)言運(yùn)用自如，現(xiàn)代散文的語(yǔ)言主要是現(xiàn)代漢語(yǔ)，但有時(shí)為了表達(dá)的需要，可以借用文言詞語(yǔ)和用法，方言俚語(yǔ)、歌謠諺語(yǔ)等語(yǔ)言形式。④結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；B.“神”:指散文的立意，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中。無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的，是可多可少的“形”。散文的基本知識(shí)散文題型分析及答題規(guī)律（一）語(yǔ)句或段落作用題1.命題特色：題干帶有“作用”或“好（妙）處”等詞語(yǔ)具體有兩類：一是某處句段的作用；二是文中所用材料（如詳寫的內(nèi)容、引用的材料或其他穿插性材料）的作用，2.常見(jiàn)提問(wèn)方式

(1)句、段作用分析：畫線句子有什么作用（好處）？在結(jié)構(gòu)中有什么作用？對(duì)文章的表達(dá)有什么作用？變式提問(wèn)：開頭為什么從××××寫起？作者寫這些句子（節(jié)）的用意是什么？(2)文中材料作用分析：文章寫××××內(nèi)容有什么作用（好處）？這樣寫的好處是什么？3.答題角度（切入點(diǎn)）：從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題和表達(dá)技巧等方面的作用去分析。（1）結(jié)構(gòu)——設(shè)置懸念；總領(lǐng)全文，小結(jié)上文；照應(yīng)開頭，與某處相呼應(yīng)；承上啟下（過(guò)渡），引出下文的議論和思考，為下文某處內(nèi)容做鋪墊，為文章的某處內(nèi)容埋下伏筆等。（2）內(nèi)容——寫出了什么內(nèi)容，突出了某個(gè)事物。（3）手法——有時(shí)還要結(jié)合表達(dá)技巧所起的作用考慮，比如“對(duì)比”“襯托”等。（4）主題、情感——①開篇點(diǎn)題，奠定了全文的基調(diào)（句子在文中開頭的）；②體現(xiàn)了什么情感，深化主題，點(diǎn)明或深化主題。（二）人稱作用題1.第一人稱：①便于直接抒情，自由表達(dá)思想感情；②親切自然真實(shí)；增強(qiáng)文章的真實(shí)感，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感,更能引起讀者情感的共鳴；③便于直接表達(dá)“我”內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，親切自然。2.第二人稱：①拉近與讀者或作品中形象的距離，便于作者與之直接對(duì)話和溝通交流；②增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于作者的感情抒發(fā)；加強(qiáng)感染力，有呼告的效果③所寫對(duì)象為物時(shí)，起擬人化的修辭效果。3.第三人稱：①不受時(shí)空限制，能比較直接的展現(xiàn)富的生活，顯得客觀冷靜②便于敘事和議論，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。③作者以旁觀者的身份向讀者作客觀的敘述，便于反映更廣闊的畫面和更豐富的內(nèi)容。（三）標(biāo)題作用1.結(jié)構(gòu)上：是文章線索，是行文思路的體現(xiàn)，具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文的作用。（寫景狀物的散文如果以寫作對(duì)象為標(biāo)題，這個(gè)寫作對(duì)象常常就成為了文章的線索，并能夠設(shè)定全文的結(jié)構(gòu)思路。）2.內(nèi)容上：概括或暗示文章的內(nèi)容，奠定情感基調(diào)；突出敘述的對(duì)象（人、物）3.主題上：有些標(biāo)題就是文眼，點(diǎn)明了文章的主旨，承載作者情感。（以句子為標(biāo)題的，常常就是主旨的表達(dá)或哲理的啟示。）4.效果和讀者：技巧（修辭及效果，一語(yǔ)雙關(guān)，象征意味、寓意深刻等），吸引讀者（激發(fā)讀者興趣）注意標(biāo)題特點(diǎn)：（1）以人物為題，主要點(diǎn)明寫作對(duì)象和特點(diǎn)；（2）以時(shí)間、地點(diǎn)為題，主要有創(chuàng)設(shè)背景、渲染氣氛的作用（3）以景、物為題，主要有線索、表情、暗示主旨的作用。常見(jiàn)的作用術(shù)語(yǔ)有：生動(dòng)形象、新穎含蓄、言簡(jiǎn)意豐、發(fā)人深省、激發(fā)興趣等。（四）景物描寫作用題（景物描寫——具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。）1.自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值；表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境作用。2.渲染氣氛，為下文鋪墊；奠定情感基調(diào)。3.烘托敘述對(duì)象（人或物）某種特征。4.象征、暗示作用。（五）物象作用題1.結(jié)構(gòu)上：①貫穿全文內(nèi)容，起到線索作用；②引出某人或某物，為下文內(nèi)容做鋪墊；③和文中某部分內(nèi)容形成照應(yīng)關(guān)系

④伏筆懸念的設(shè)置。2.內(nèi)容上：結(jié)合文章具體分析①對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用；②和某事物形成對(duì)照，映襯烘托某事物或景象；③寄托作者的思想感情。④文中X多次出現(xiàn)，層層遞進(jìn)，逐層深入，把感情推向高潮3.主題上：①象征意義，表現(xiàn)某種情感和思想意蘊(yùn)（一般來(lái)說(shuō)，寫物的要找志，寫景的要析情。）②深化升華主旨（五）理解句子的意蘊(yùn)1.提問(wèn)方式：①對(duì)這句你是如何理解的？②請(qǐng)簡(jiǎn)析該句的內(nèi)容。③這句話包含著作者怎樣的思想情感。2.審題方法：①確定句子的關(guān)鍵詞。一般來(lái)說(shuō)，句子都有一兩個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，這是理解句子的切入點(diǎn)。關(guān)鍵詞常常是有多重意義的詞語(yǔ)，理解句意首先要理解這些關(guān)鍵詞的具體含義。②分析句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

③注意句子有沒(méi)有修辭手法或表現(xiàn)手法等④觀察句子在文中的位置(或在段首、開頭，或在段尾、文末等)，明確其在結(jié)構(gòu)上的作用。⑤看相鄰句，主要是上下文；看段、章的中心。聯(lián)系文章主旨，弄清其深層含義，有時(shí)句子還有警策意義(類似于名言)，注意提煉概括。3.答題格式：①先說(shuō)表層含義，再說(shuō)深層含義②先說(shuō)關(guān)鍵詞語(yǔ)含義，再說(shuō)作者所要表達(dá)的意思和情感③先說(shuō)修辭手法，再結(jié)合文意理解4.答題模板——4類模式體會(huì)語(yǔ)句含義題沒(méi)有固定的答題模式，不同的句子有著各自的答題特點(diǎn):(1)概括抽象的句子要具體化。先分析句子本身修飾語(yǔ)的意義，然后抓住文段中解釋說(shuō)明或者論證這些句子的支撐句，探討其具體含義。(2)生動(dòng)具體的句子要概括化，即把形象、生動(dòng)、具體的關(guān)鍵詞作抽象化處理。(3)表達(dá)有特點(diǎn)的句子要突出其特點(diǎn)。如語(yǔ)句運(yùn)用了比喻、擬人、反語(yǔ)、雙關(guān)等修辭手法，或象征、對(duì)比、村托等表現(xiàn)手法，體會(huì)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)突出對(duì)這些手法的表達(dá)效果的解讀。(4)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、較長(zhǎng)的句子要進(jìn)行切分，即把這些句子切分成幾層，逐層體會(huì)，分別回答。（六）鑒賞藝術(shù)手法提問(wèn)方式：（1）運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法（藝術(shù)技巧、表達(dá)技巧等）？（2）作者是如何寫“……”的？（3）賞析這段文字（這句話）的藝術(shù)手法和作用或表達(dá)效果。（4）賞析這段文字（這句話）。

1、表達(dá)方式敘述：說(shuō)明、議論、描寫、抒情（分為直接抒情和間接抒情）（1）敘述方式順敘：按照時(shí)間或空間順序較清楚地進(jìn)行記敘倒敘：從結(jié)尾或情節(jié)中的某一段寫起，造成懸念，引人入勝。插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。可起到補(bǔ)充、豐富、深化原敘述的作用。（2）抒情手段①直接抒情：即直抒胸臆。②間接抒情：借景抒情：寓情于景、情景交融；以樂(lè)景襯哀情、以哀景襯樂(lè)情。借物抒情：借物喻人、托物言志。借事抒情：即事抒懷。借古諷今：懷古傷今。（3）描寫方法（特點(diǎn)）①寫景的順序：由遠(yuǎn)到近、由高到低等。②多角度描寫：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等。③描寫景物的手法技巧A、結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合：以動(dòng)襯靜、以聲襯靜。如：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。虛實(shí)結(jié)合：如《雨霖鈴》正側(cè)結(jié)合：如《白鹿原上奏響一支老腔》點(diǎn)面結(jié)合：如《江雪》B、對(duì)比：明與暗、昔與今C、襯托：以動(dòng)襯靜、以聲襯靜、樂(lè)景寫哀D、白描（粗筆勾勒）與工筆（精雕細(xì)刻）細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。既可用細(xì)描，精雕細(xì)刻，具體傳神，纖毫畢現(xiàn)；也可用白描，勾勒輪廓，簡(jiǎn)潔傳神。正面描寫：也稱直接描寫，正面直接表現(xiàn)人物、事物。側(cè)面描寫：也稱間接描寫，側(cè)面烘托突出人物、事物。側(cè)面描寫一般不單獨(dú)出現(xiàn)，往往與正面描寫結(jié)合起來(lái)。2、其他表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、象征、渲染、襯托、映襯烘托對(duì)比、懸念、類比、用典、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大。3、材料安排：主次、詳略、線索、繁簡(jiǎn)。4、行文結(jié)構(gòu)：承上啟下、起承轉(zhuǎn)合、銜接、鋪墊、伏筆、照應(yīng)、開門見(jiàn)山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、首尾照應(yīng)。5、修辭手法：比喻、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、排比、對(duì)比、借代、夸張。（七）概括作品內(nèi)容提問(wèn)方式：請(qǐng)根據(jù)本文概括……；或文中……，請(qǐng)加以概括。答題技巧：根據(jù)題目要求，找到答題區(qū)間；抓住關(guān)鍵詞句，概括主要內(nèi)容。學(xué)以致用，重點(diǎn)突破任務(wù)一閱讀《故都的秋》，抓住“秋味”，調(diào)動(dòng)各種感官來(lái)體會(huì)故都之秋的“清”“靜”“悲涼”等特點(diǎn)，看看作品是通過(guò)哪些景物的描寫巧妙地表現(xiàn)這些特點(diǎn)的。

【明確】文章的第3一11段就是對(duì)故都的秋的細(xì)致描寫，這些描寫也是最能體現(xiàn)作家審美情趣的地方。他不寫故都的皇家宮殿、園林，也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光，頂多就是一筆帶過(guò):“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲?！蹦切┚爸码m然也代表了故都的特色。但似乎離日常生活很遙遠(yuǎn)。他關(guān)注的，更多是北平普通老百姓的日常生活場(chǎng)景?！臼纠壳锍吭郝涞?段：“租人家一椽破屋來(lái)住著”，早晨起來(lái)看到碧綠的天色，馴鴿的飛聲，靜靜地開著的喇叭花，疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草。明確：視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象。景物寫得非常細(xì)致，如“一絲一絲漏下來(lái)的日光”“像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”;也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作，如“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”，給人以悠閑、愜意的感覺(jué)。（清、靜）第4段：槐樹的落蕊，“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)";地上掃帚掃后的印跡，“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”。明確：這里寫了視覺(jué)形象、觸覺(jué)形象。花鋪滿地，寫視覺(jué)形象；腳踏花地，是觸覺(jué)感受。寫觸覺(jué)，仿佛能撥動(dòng)讀者最微妙的感覺(jué)，給讀者以逼真的感受。這里寂靜無(wú)人，可以獨(dú)自徘徊，靜靜享受與自然交融的情趣。揣摩作者的心境，大約是欣喜的、閑適的，又是寂寞的。（清、靜）作者所描繪的都是故都普通人家日常的生活場(chǎng)景，是老百姓的日常生活環(huán)境，既不稀奇，也不富貴，但帶著一股老北京所特有的悠閑、自如，又有一點(diǎn)落寞的感覺(jué)。學(xué)以致用，重點(diǎn)突破任務(wù)二閱讀《合歡樹》作者為什么在這里花了大量的筆墨寫合歡樹的來(lái)歷以及母親悉心培育它的過(guò)程？這是母親對(duì)合歡樹寄托著希望的表現(xiàn)：第二年合歡樹沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里?！彼押蠚g樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹幾年才開花?！睂?duì)治好我”的希望，對(duì)我”從事寫作的希望，母親的言談話語(yǔ)中既體現(xiàn)出小心翼翼又滿懷著希望，一方面盡力維護(hù)殘疾兒子的尊嚴(yán)，另一方面激勵(lì)和鼓舞兒子進(jìn)行寫作。合歡樹是作者個(gè)人命運(yùn)的寫照，也是母愛(ài)的具體體現(xiàn)物。