2022年高考語文全國各地模擬卷大全

2022年高考語文全國各地模擬卷大全

（附答案）

全國新課改省區(qū)2022屆高三第二次聯(lián)考語文試題

試卷滿分150分考試用時(shí)150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀【（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

《千里江山圖》是北宋宮廷畫家王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，

現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，是中國的十大傳世名畫之一。畫作在

設(shè)色上以青綠為主色調(diào)，在施色時(shí)注重手法的變化，色彩張弛有

度，或渾厚，或輕盈，使畫面層次分明，色如寶石光彩照人，畫

中的內(nèi)容讓人觀后贊嘆，不失雄闊之境界與恢宏之氣勢(shì)。

舞蹈詩劇《只此青綠》中由演員飾演的展卷人（文物工作者）

對(duì)《千里江山圖》潛心鉆研后“走”入了畫家希孟的內(nèi)心世界，目睹

希孟繪制畫作，讓觀眾追隨展卷人的視角，徜徉在富有傳奇色彩

的中國傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中。舞臺(tái)被巧妙設(shè)計(jì)成多層同心圓，還原

了中國傳統(tǒng)畫卷的“展卷’過程。圓環(huán)相扣，亦是時(shí)空相交。當(dāng)卷軸

在舞臺(tái)上被緩緩打開，左手拉開了“過去”的時(shí)間線，右手推動(dòng)著未

來的新圖景，那轉(zhuǎn)動(dòng)不息的舞臺(tái)仿若鐫刻民族記憶的年輪，引領(lǐng)

觀者踏入時(shí)光的循環(huán)里。另外，“圓”是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精

神原型，是揭示中國藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素。在劇中，

1/

除了舞臺(tái)上的圓裝置，還有視頻畫面中貫穿全場(chǎng)的明月是圓的，

織卷人手中的竹盤是圓的，制墨人的石磨是圓的……這些偶然，

都讓劇中“圓”的寓意愈發(fā)朦朧而神秘，也越發(fā)自然。在舞臺(tái)裝置的

啟動(dòng)下，讓人有一種“看一次‘青綠'，啟一日中國情”的觀后直感，

這種精神內(nèi)涵的承載和歷久彌新的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劇作故事本

身，讓我們牢牢記住了中華民族的價(jià)值觀念及以和諧為美的社會(huì)

倫理思想。

我們不難發(fā)現(xiàn)，《只此青綠》中的展卷人和看孟的內(nèi)心是息

息相通的。例如在接近尾聲部分，飾演畫家的演員拿著一幅又一

幅的畫朝著舞臺(tái)的后方做“呈上”的動(dòng)作，這種動(dòng)作的重復(fù)，讓觀眾

進(jìn)入到了希孟的內(nèi)心世界，似乎與展卷人一樣，讀懂了他內(nèi)心深

處的“渴望”。展卷人在守護(hù)著這份珍貴的文物，同時(shí)通過對(duì)畫作的

研究，進(jìn)入到了希孟的“世界”。這些都是他對(duì)畫作進(jìn)行研究后所產(chǎn)

生的“想象”，他的內(nèi)心深處是想去“探尋”，等到他認(rèn)為的探尋結(jié)束

后，他也就與希孟“心靈相通”了。希孟的心愿是“此畫，與天地眾

人共繪，往來者，但見青綠足矣”。而展卷人的心愿則是“我知道終

有一天，這幅畫也會(huì)同與它相遇過的人們一樣，隨時(shí)光遠(yuǎn)去。但，

有我輩守護(hù)一日，這一天便將晚來一日，

正是因?yàn)橛辛苏咕砣说慕槿?，才能讓觀眾心中《千里江山圖》

的繪制成功得以成立。展卷人能夠在希孟的喜樂中感受到自身的

喜樂，在希孟的無助中感受到自身的無奈，甚至想要沖破時(shí)空，

回到那個(gè)時(shí)代，用自己微薄的力量去幫助希孟，昔助他完成這幅

2/

畫，幫助他解開命運(yùn)的枷鎖，不再被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所束縛。也正是

因?yàn)橛辛苏咕砣说姆磸?fù)介入，才能讓觀眾清晰地明白：這其實(shí)是

展卷入的世界。他的“平行時(shí)空”里住著希孟，形成一個(gè)“我中有你，

你中有我”的精神境界，也是一個(gè)“我就是你，你就是我”的哲學(xué)境

界，更是一個(gè)“你的目光所及，就是你的人生境界”的人生哲理。特

別是在劇目的尾聲部分，主人公希孟和展卷人隔空對(duì)望的瞬間，

這一瞬間碰到了觀眾心底最柔軟的地方。讓人明白將個(gè)人生命的

體會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)出來，將自己的情感融入并寄托在創(chuàng)作中，

把作品視為自己生命的延續(xù)后，此時(shí)的人性和情感才是藝術(shù)創(chuàng)作

中最永恒的精神表達(dá)。

（摘編自《新時(shí)代，新氣息，新氣象一一舞蹈詩劇V只此青綠,

觀后》陳偉科）

材料二：

《只此青綠》是以展卷人的視角，將觀眾帶入到王希孟的《千

里江山圖》當(dāng)中的。那么進(jìn)入到畫面當(dāng)中，每一項(xiàng)工藝都與展卷

人這一角色產(chǎn)生了聯(lián)系與互動(dòng)。在織絹這一舞段當(dāng)中，群舞畫面

整齊唯美，不失舞蹈本體所產(chǎn)生的美感。但是為了交代清楚展卷

人究竟在干什么，畫面中展卷人不斷地穿梭跳躍，不免有些破壞

畫面的美感，使觀眾在觀看角度上有些不知所措。既贊嘆畫面中

的養(yǎng)蠶、制絲、織絹的女子美感中帶有質(zhì)樸，同時(shí)又被這種旋轉(zhuǎn)

跳躍打斷心緒。同時(shí)展卷人這一角色的筆墨本身就應(yīng)相對(duì)淡化，

可見兩位導(dǎo)演對(duì)這一角色的理解尚且不夠深刻。站在觀眾的角度，

在大幕拉開、卷軸轉(zhuǎn)開的一刻，觀眾理應(yīng)進(jìn)入展卷入畫這沉浸式

角色當(dāng)中。對(duì)每一項(xiàng)工藝的研究，對(duì)希孟的惜才心疼之情，應(yīng)該

是希孟對(duì)觀眾的直接傳遞，為何要再經(jīng)他人之情，成為一種間接

情感？展卷人這一角色的存在，不禁讓人想到布萊希特的表演方

法——“離間方法”，有些許荒誕，使得演員與角色之間有距離，角

色與觀眾之間有距離，無法完全地投入到對(duì)舞蹈本身的意象的體

味當(dāng)中去。因此這一角色的可舞性也不可想象，劇中人為何而舞，

淚水為何而流。劇情的每次轉(zhuǎn)折讓觀眾感受展卷人這一角色的內(nèi)

心潛臺(tái)詞是：“我是誰？我在哪？我在干什么？我該跳舞了嗎？”

其次，在對(duì)待希孟的感情當(dāng)中，濃烈情感的來源究竟為何？是對(duì)

他畫出這副曠世名作的艱辛產(chǎn)生的體諒之情？若無現(xiàn)代化字幕這

一媒介交代展卷人這一角色的話，是否會(huì)讓觀眾覺得希孟作畫并

非無名無款，而是無父無母的一出悲劇。因此思考將展卷人這一

視角交給觀眾，將所有的游玩山水之樂，體會(huì)人間心酸之苦，交

給沉浸在入畫的觀眾手中，或許是保留這一無限意蘊(yùn)更好的方式。

（豆瓣網(wǎng)評(píng)）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.《千里江山圖》是中國十大傳世名畫之一，其畫面色彩頗

具特色，畫面內(nèi)容有雄闊之境界與恢宏之氣勢(shì)。

B.舞蹈詩劇《只此青綠》讓展卷人穿越到北宋，以其所見向

觀眾展示王希孟繪制《千里江山圖》的情景。

4/

C.舞蹈詩劇《只此青綠》通過舞蹈者反復(fù)的“呈上”動(dòng)作，表

達(dá)了畫家極度渴望自己的內(nèi)心世界被讀懂。

D.舞蹈詩劇《只此青綠》以復(fù)雜的現(xiàn)代媒介技術(shù)，通過展卷

人的話，讓觀眾了解了希孟作畫為何無名無款。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.展卷人通過潛心研究，不僅能與畫家希孟心心相通，還能

讀懂他內(nèi)心的愿望，感受他的精神世界。

B.舞蹈詩劇《只此青綠》把平面的《千里江山圖》轉(zhuǎn)化為整

齊唯美的舞蹈表演，但受到展卷人的破壞。

C.舞蹈詩劇《只此青綠》大獲成功，只因它秉承傳統(tǒng)，富于

創(chuàng)新，讓觀眾完全進(jìn)入了沉浸式的審美體驗(yàn)。

D.展卷人這一角色的表演采用了布萊希特的“離間方法”，極

大地影響了演員對(duì)舞蹈本身的意象的體味。

3.材料一中說“‘圓'是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型”。下

面解說不能準(zhǔn)確闡釋中國文化中“圓”的精神內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.圓有轉(zhuǎn)的意思，俗語稱為“圓轉(zhuǎn)”，體現(xiàn)著流動(dòng)不息的生命

精神。

B.“圓唧圓通包容，與儒家“和而不同”思想中的“和”精神相同。

C.“月印萬川”是說萬千江湖無不映照出圓月之影，能突顯現(xiàn)

實(shí)的圓滿。

D.圓為一切生命之源，如同渾沌未開之太極，陰陽圓轉(zhuǎn)，化

生萬物。

4.材料一與材料二在論證上有什么不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。（4

分）

5.虎年春晚，舞蹈詩劇《只此青綠》大獲好評(píng)，其中“展卷

人”這一角色的設(shè)置起到了怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

貓和警察

卡爾維諾

①在城里掃蕩隱藏的武器已經(jīng)有一段時(shí)間了。警察們爬上警

車，頭上戴著統(tǒng)一的、看不出人臉的頭盔（一種皮制防護(hù)帽），

他們會(huì)去貧民區(qū)，響著警報(bào)器，弄亂抽屜里的內(nèi)衣，拆掉爐子里

的管道。

②剛剛失業(yè)的巴拉維諾去當(dāng)了警察。他也是剛知道那個(gè)貌似

平靜而繁忙的城市底下存在著一個(gè)秘密：在沿著街道的水泥墻后

面，在僻靜的圍欄中，在漆黑的地下室里，閃閃發(fā)光的可怖武器

如森林般茂密地小心躺著，就像豪豬刺那樣。警察巴拉維諾在他

的市民中間感到非常不自在，他感覺，每一塊下水道蓋子，每一

垛廢物，都在守護(hù)著什么難以理解的威脅。

③一天晚上，警察跑到工人聚居區(qū)，包圍了一整座房子，那

是一幢外觀腐爛的大型建筑。破舊的樓梯從地下室一直到屋頂，

6/

穿過這個(gè)老房子的身體，就像是有著無數(shù)分支的黑色血管。警察

們上去了，巴拉維諾在他們中間，戴著叫人難以辨認(rèn)的頭盔，但

他仍為那些說不清道不明的煩心事折磨著。他們被告知，他們的

敵人，他們警察的敵人，也就是奉令行事人的敵人，就藏在那座

房子里。警察巴拉維諾從半掩的門里，驚恐地望著房間里面：為

什么每一個(gè)人，都用焦慮、痛苦的眼神望著他們？如果他們中的

某個(gè)人是敵人，為什么他們不可能都是敵人？

④他們下到一個(gè)低矮的房間里，一家人正圍著鋪上紅格子布

的餐桌吃晚飯。孩子們都在大喊大叫。只有坐在爸爸膝蓋上吃飯

的最小的家伙，正用黑色而充滿敵意的眼睛，一聲不吭地望著他

們。“我們有搜查房子的命令。”隊(duì)長(zhǎng)說道。爸爸正在給小孩一勺勺

地喂食。他先是斜著看了他們一眼，可能還有點(diǎn)諷刺的意思；然

后就聳了聳肩，繼續(xù)照料著孩子。

⑤警察巴拉維諾笨手笨腳地活動(dòng)著自己修長(zhǎng)而纖細(xì)的臂膀，

把一個(gè)抽屜弄得叮咚作響：匕首？不，餐具。又把一個(gè)書包搖得

轟鳴不止：炸彈？書。臥室里擁擠得無法穿行：兩張雙人床，三

張小床墊。而在房間的另一頭，一個(gè)小孩正坐在一張小床上，啼

哭了起來。巴拉維諾早就想在那些床中間打開一條通道來安撫他

了，但如果他是在給一座偽裝的軍火庫放哨怎么辦？如果在每張

床鋪下都藏著一架迫擊炮的炮筒怎么辦？

⑥巴拉維諾跑到走廊里，廁所的門打開了，從里面出來一個(gè)

扎紅蝴蝶結(jié)的小女孩，懷中抱著一只貓。他覺得應(yīng)該跟小孩們做

7/

朋友，問他們?cè)?。他嘗試著撫摸那貓，那貓卻突然逃掉了，還不

時(shí)轉(zhuǎn)過身來，懷有敵意地看他幾眼。

⑦巴拉維諾在走廊里大跨步地跳開了，追著那貓。他進(jìn)到一

個(gè)房間，那里兩個(gè)姑娘正伏在縫紉機(jī)上干活。地上有著成堆的碎

布頭?！笆俏淦?？”警察巴拉維諾問道，還用腳撥開布料，卻走不動(dòng)

路了，他的腳給纏上了玫瑰色和淡紫色的布料。姑娘們笑了。

⑧他轉(zhuǎn)過一個(gè)過道和一段樓梯。那貓有時(shí)好像是在等他，然

后等他靠過去了，它又會(huì)雙爪僵直地跳走。在一個(gè)房間里，只有

一張小床墊，還有一個(gè)仰臥著的小年輕，抽著煙，神情可疑。“抱

歉，您看見一只貓沒有？”他伸出一只手去床下摸，卻被啄了一下。

跳出來一只母雞，它是主人不顧政府法令偷偷在家里飼養(yǎng)的。光

著上身的年輕人連睫毛都沒動(dòng)一下，繼續(xù)躺著抽煙。

⑨在一間廚房里，有一個(gè)戴郵差帽的小老頭，他正在泡腳。

他一看見警察，就奸笑著向他示意了一下另一個(gè)房間。巴拉維諾

探了探頭?！熬让?！”一個(gè)衣冠不整的肥太太大叫道。一向貞潔的巴

拉維諾趕緊說了句：“對(duì)不起?！编]差還在奸笑，雙手?jǐn)傇陔p膝上。

⑩警察巴拉維諾穿過廚房，去了陽臺(tái)上。整個(gè)陽臺(tái)都被晾著

的衣服掛滿了，就像飄著旗子一樣。他在那個(gè)床單搭成的迷宮中

走著，那貓時(shí)不時(shí)現(xiàn)出身來，然后又貼在另一條床單下隱去了。

他突然害怕自己會(huì)迷路；也許他已經(jīng)與外界隔離，他的戰(zhàn)友已經(jīng)

撤離了這座建筑，而他則正好給那些被冒犯的人用晾曬的衣物囚

禁起來。最后，他找到了一個(gè)突破口，從一堵小墻上露出了頭。

8/

巴拉維諾不知是懷著寬慰還是帶著焦慮地看見樓梯上像螞蟻一樣

攢動(dòng)的警察，還能聽到命令聲。他不再怕了。他脫下了頭盔：他

的臉又顯出了人形，那是一個(gè)金發(fā)小伙子消瘦的臉龐。

?“一步也不要走了，”一個(gè)聲音說，“你在我手槍的射程之內(nèi)?！?/p>

?聲音從背后傳來，巴拉維諾一個(gè)哆嗦，轉(zhuǎn)頭看見一個(gè)長(zhǎng)發(fā)

垂肩的姑娘，蹲在一扇窗戶前的臺(tái)階上，拿著一份雜志，用感冒

的聲調(diào)吃勁地讀著。

?“手槍？”警察巴拉維諾說。他抓住她的手腕，就想要把她

的拳頭打開。她剛動(dòng)了一下胳膊，蜷成了球一樣的貓就從她懷里

跳到空中，齪著牙，沖著他撲來。但警察已經(jīng)明白一切都是場(chǎng)玩

笑。

?巴拉維諾聽見了口哨聲，還有發(fā)動(dòng)機(jī)的隆隆聲：警隊(duì)正在

離開這建筑。他真想逃到天空中的朵朵云彩下，把他的手槍埋進(jìn)

地上挖出來的一個(gè)大洞里。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.警察巴拉維諾在搜查過程中神經(jīng)高度緊張，不放過任何一

個(gè)普通的人和物，完全是出于一名警察的職業(yè)敏感和責(zé)任使命。

B.隨著貓的出現(xiàn)，小說的情節(jié)由搜查武器變?yōu)樽分鹭?，這個(gè)

變化暗示著在大樓中掃蕩隱藏武器的行動(dòng)不過是一場(chǎng)鬧劇。

C.全副武裝的警察巴拉維諾被民眾無視、嘲笑、捉弄，甚至

被一只貓弄得狼狽不堪，表達(dá)了作者對(duì)一個(gè)無能警察的批判。

9/

D.第④段從“爸爸”的神態(tài)和動(dòng)作可以推斷，他是一個(gè)蔑視警

察、機(jī)智從容的革命者，這樣的人在大樓里是處處可見的。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.小說中被搜查的民眾全都心懷敵意且鎮(zhèn)定自若，拿著搜查

令的警察們卻草木皆兵亂作一團(tuán)，這種反差產(chǎn)生了特別的諷刺效

果。

B.巴拉維諾滿心懷疑的武器不過是餐具、書籍等，陽臺(tái)上晾

著的衣物成了“囚禁”他的迷宮，臆想與現(xiàn)實(shí)形成頗具意味的對(duì)比。

C.小說中的頭盔富有象征意義，一個(gè)善良小伙戴上它后變成

了奉命行事荒唐可笑的警察，暗示了人在特定場(chǎng)景下被異化的現(xiàn)

象。

D.故事發(fā)生在貧民區(qū)一棟大樓里，這是對(duì)社會(huì)局勢(shì)“橫截面”

式的表現(xiàn)，這個(gè)特定的環(huán)境有利于作者延遲情節(jié)進(jìn)展，形成波瀾。

8.請(qǐng)分析畫線句子中巴拉維諾的心理。（4分）

（1）巴拉維諾早就想在那些床中間打開一條通道來安撫他

了，但如果他是在給一座偽裝的軍火庫放哨怎么辦？

（2）他真想逃到天空中的朵朵云彩下，把他的手槍埋進(jìn)地上

挖出來的一個(gè)大洞里。

9.本小說情節(jié)運(yùn)行張弛有度，請(qǐng)以⑩一?段的內(nèi)容為例，簡(jiǎn)

要說明并分析其效果。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

10/

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

汪藻，字彥章，饒州德興人。幼穎異，入太學(xué)，中進(jìn)士第。

徽宗親制《君臣慶會(huì)閣詩》，群臣皆廉進(jìn)，惟藻和篇，眾莫能及。

尋除《九域圖志》所編修官，再遷著作佐郎。時(shí)王麟與藻同舍，

素不成，出通判宣州，提點(diǎn)江州太平觀，投閑凡八年，終釉之世

不得用。

高宗踐祚，召試中書舍人。帝以所御白團(tuán)扇，親書“紫誥仍兼

維，黃麻似《六經(jīng)》"十字以賜，縉紳艷之。屬時(shí)多事，詔令類出

其手。嘗論諸大將擁重兵浸成外重之勢(shì)且陳所以待將帥者三事后

十年卒如其策。又言：“崇、觀以來，覽結(jié)權(quán)幸，奴事閹宦，與開

邊誤國，得職名自觀文殿大學(xué)士而下直秘閣、官至銀青光祿大夫

者，近稍鐫褫，而建炎恩宥，又當(dāng)甄復(fù)，盍依國初法，止中大夫。”

紹興元年，除龍圖閣直學(xué)士、知湖州，以顏真卿盡忠唐室，

嘗守是邦，乞表章之，詔賜廟忠烈。又言：“古者有國必有史，古

書榻前議論之辭，則有時(shí)政記，錄柱下見聞之實(shí)，則有起居注，

類而次之，謂之日歷，修而成之，謂之實(shí)錄。今逾三十年，無復(fù)

日歷，何以示來世？乞即臣所領(lǐng)州，許臣訪尋故家文書，纂集元

符庚辰以來詔旨，為日歷之備?！敝瓶?。史館既開，修撰黎崇禮言

不必別設(shè)外局，乃已。郡人顏經(jīng)投斷訴其敷汆軍食，遂貶秩停官。

六年，修撰范沖言：“日歷，國之大典，比詔藻纂修，事復(fù)中

止；恐遂散逸，宜令就閑復(fù)卒前業(yè)?！痹t賜史館修溪餐錢，聽辟屬

11/

編類。八年，上所修書，自元符庚辰至宣和乙巳詔旨，凡六百六

十五卷。藻再進(jìn)官，其屬鮑延祖、孟處義咸增秩有差。言者論其

為蔡京、王楠之客，奪職居永州，累赦不宥。

秦檜死，復(fù)職，官其二子。二十八年，《徽宗實(shí)錄》成書，

右仆射湯思退言藻嘗纂集詔旨，比修實(shí)錄，所取十蓋七八，深有

力于斯文。詔贈(zèng)端明殿學(xué)士。

（節(jié)選自《宋史?汪藻傳》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.嘗論諸大將/擁重兵浸成外重之勢(shì)/且陳所以待將帥者三事/

后十年/卒如其策

B.嘗論諸大將擁重兵/浸成外重之勢(shì)/且陳所以待將帥者三事/

后十年/卒如其策

C.嘗論諸大將擁重兵/浸成外重之勢(shì)/且陳所以待將帥者三事

/后十年/卒/如其策

D.嘗論諸大將/擁重兵浸成外重之勢(shì)/且陳所以待將帥者三事

/后十年/卒/如其策

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.太學(xué)：中國古代的國立最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周，漢

以后是傳授儒家經(jīng)典、培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所。

12/

B.紫誥：指詔書。古時(shí)詔書盛以錦囊，以紫泥封口，上面蓋

印，故稱。黃麻：古代詔書用紙。亦借指詔書。

C.秩：可指官員的官階、品級(jí)?！百H秩”指官員降級(jí)，“增秩”

指官員加級(jí)，“秩滿”指官員品級(jí)到了最高級(jí)。

D.元符庚辰：這里兼用年號(hào)、干支紀(jì)年。從漢武帝起，皇帝

開始有年號(hào)。干支可以用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.汪藻文才出眾。舉臣紛紛為徽宗親自編制的詩寫和詩進(jìn)呈,

只有汪藻寫的無人能及；時(shí)值國家多事，當(dāng)時(shí)的詔令多出自他之

手。

B.汪藻仕途坎坷。他與同舍的王楠不合，在整個(gè)王楠當(dāng)權(quán)的

時(shí)期不被重用；后來還被諫官以做過蔡京、王楠的門客為由奪去

官職。

C.汪藻正直敢言。他建言，對(duì)于那些賄賂當(dāng)權(quán)、侍奉宦官、

開邊誤國卻取得職位的官員，應(yīng)依照國初的慣例，授予官職不可

過高。

D.汪藻致力史學(xué)。他親自參與編修《九域圖志》《徽宗實(shí)錄》o

紹興八年，汪藻呈上他主持編撰的實(shí)錄，他和僚屬都因此得到嘉

獎(jiǎng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）以顏真卿盡忠唐室，嘗守是邦，乞表章之，詔賜廟忠烈。

13/

（2）日歷，國之大典，比詔藻纂修，事復(fù)中止。

14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括汪藻為搶救文獻(xiàn)資料做了哪些事？（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

阮郎歸

歐陽修

南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶

飛。

花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕

歸①。

注：①歸：一說“棲”。

15.下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首句點(diǎn)明時(shí)序，仲春時(shí)節(jié)正是一年春光最美的時(shí)候，人們

會(huì)在此時(shí)結(jié)伴游園、踏青。

B.上片從聽覺和視覺角度描寫馬長(zhǎng)嘶，青梅結(jié)子，柳如眉，

蝴蝶翩飛，好一幅春光圖。

C.下片寫暮色來臨，花上露重欲滴，春草如煙；望人家重帷

深下，詞人頓覺困乏欲睡。

D.全詞文辭兼美，清秀典雅，讀后余音裊裊，代表了歐陽修

詞作中清新、深婉的一面。

16.前人論此詞，認(rèn)為結(jié)尾句“畫堂雙燕歸”將主人公踏青時(shí)

的心情“略予點(diǎn)泄”，對(duì)此應(yīng)如何理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

14/

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李商隱《錦瑟》中“，”兩句，分別運(yùn)用莊子和杜宇兩

個(gè)典故，寫出佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢(mèng)，不復(fù)成寐。

（2）不馳于空想，不鷲于虛聲?！秳駥W(xué)》中，“，”兩句所

倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)態(tài)度與新時(shí)代我們所大力倡導(dǎo)的務(wù)實(shí)精神不謀而合。

（3）羌笛是古代出自西部的一種樂器，它發(fā)出的聲音凄切哀

婉，象征凄婉的思念之情。唐代的邊塞詩人常用它來表達(dá)征夫?qū)?/p>

家鄉(xiāng)的思念，如“，

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

短視頻時(shí)代，如何培育網(wǎng)生內(nèi)容、提升旗下內(nèi)容傳播效率，

成為各大媒體號(hào)亟待突破的問題。微短劇作為一種情節(jié)沖突密集、

制作周期短、體量較輕的內(nèi)容形式，既了觀眾碎片化的觀看需求,

也吸引了平臺(tái)的關(guān)注。而它的題材靈活、適合反轉(zhuǎn)與互動(dòng)等特點(diǎn)，

也搭建優(yōu)秀的宣傳載體，它開始在各大主流媒體的日常宣傳中運(yùn)

用。

“宣傳產(chǎn)品”式的微短劇有如下特點(diǎn)：微短劇以單元?jiǎng)橹鳎L(fēng)

格多元，主題正能量，從而地實(shí)現(xiàn)宣傳目的。國家反詐中心推出

的“反詐武俠微短劇”系列，分別用武俠風(fēng)和動(dòng)畫風(fēng)渴露詐騙分子的

種種“套路”，增強(qiáng)觀眾的防騙意識(shí)，視頻在B站平臺(tái)播放量超280

15/

萬。（）除了宣傳作用，“微短劇+”在融媒IP創(chuàng)新領(lǐng)域的潛力也

不可小覷。融媒體微短劇《韓愈來了》，開展美食文旅節(jié)目與“微

短劇+”的。該系列微短劇以唐代名家韓愈為主角，以穿越古今的

背景設(shè)計(jì)、的劇情將美食美景、風(fēng)土人情娓娓道來。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3

分）

A.契合潛移默化融合匠心獨(dú)運(yùn)

B.符合耳濡目染和諧匠心獨(dú)運(yùn)

C.契合耳濡目染和諧獨(dú)出機(jī)杼

D.符合潛移默化融合獨(dú)出機(jī)杼

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）（3分）

A.而它題材靈活、適合反轉(zhuǎn)與互動(dòng)等特點(diǎn)，也成為優(yōu)秀的宣

傳載體，開始運(yùn)用在各大主流媒體的日常宣傳中。

B.而題材靈活、適合反轉(zhuǎn)與互動(dòng)等特點(diǎn)，也成為優(yōu)秀的宣傳

載體，它開始在各大主流媒體的日常宣傳中運(yùn)用。

C.而題材靈活、適合反轉(zhuǎn)與互動(dòng)等特點(diǎn)，也使其成為優(yōu)秀的

宣傳載體，開始被各大主流媒體運(yùn)用在日常宣傳中。

D.而它題材靈活、適合反轉(zhuǎn)與互動(dòng)等特點(diǎn)，也搭建優(yōu)秀的宣

傳載體，開始被各大主流媒體運(yùn)用在日常宣傳中。

20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（3分）

16/

A.通過視頻號(hào)、微博等多渠道轉(zhuǎn)發(fā)，“反詐武俠微短劇”還充

分利用觀眾的分享欲進(jìn)行二次傳播。

B.“反詐武俠微短劇”在視頻號(hào)、微博等多渠道轉(zhuǎn)發(fā)，充分利

用觀眾的分享欲進(jìn)行二次傳播。

C.國家反詐中心還借助視頻號(hào)、微博等多渠道轉(zhuǎn)發(fā)，充分利

用觀眾的分享欲將其二次傳播。

D.國家反詐中心還充分利用觀眾的分享欲進(jìn)行二次轉(zhuǎn)發(fā)，通

過視頻號(hào)、微博等多渠道傳播。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

熱愛運(yùn)動(dòng)的你，懂得怎么喝水嗎？漫畫家高木直子在繪本中

多次提及“我最期待跑完后能暢飲啤酒”。不少人會(huì)覺得在運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生

的各種“爽”之中，①。這種感受并不意外，因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)過程中，

機(jī)體會(huì)消耗大量的糖分和水分，每個(gè)毛孔“嗷嗷待水”，缺啥補(bǔ)啥，

喝水本身就會(huì)帶來一種被滿足的“爽感，

除了補(bǔ)充人體因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)丟失掉的水分外，②。首先，水可

以調(diào)節(jié)人體溫度，平衡肌肉劇烈收縮后所產(chǎn)生的大量熱量。而且,

水還可以將營養(yǎng)物質(zhì)和廢棄物輸入、輸出細(xì)胞，“能載也能覆”，促

進(jìn)新陳代謝。不過，我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)后飲水時(shí)，③：冰水灌溉和一

次性牛飲。

運(yùn)動(dòng)后如何科學(xué)飲水？了解誤區(qū)后需要牢記兩個(gè)原則：一是

水溫不能太燙，也不能太冰，最好在20到22攝氏度之間；二是

17/

運(yùn)動(dòng)前1小時(shí)可補(bǔ)充不超過500ml的水讓身體逐步適應(yīng)，運(yùn)動(dòng)過

程中可每15分鐘補(bǔ)充150ml左右的水，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后再適度補(bǔ)充

500ml左右的水。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分）

22.梳理第三自然段的主要內(nèi)容，概括相關(guān)語句，完成關(guān)于“運(yùn)

動(dòng)后科學(xué)飲水”的思維導(dǎo)圖，每空不超過8個(gè)字。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一

花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因

此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能承受的音節(jié),

因此琴弦斷了。一一泰戈?duì)?/p>

材料二

一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活

著?！滋m?昆德拉

18/

學(xué)校文學(xué)社擬出一期社刊，其中“大家談”欄目本期討論主題為

“承受”。欄目主編向你約稿，請(qǐng)你結(jié)合上面兩則材料，寫一篇文章，

談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

一、（-）

1.D（“通過展卷人的話，讓觀眾了解了希孟作畫為何尤名尤款”

理解錯(cuò)誤。）

2.A（B“整齊唯美的舞蹈表演”擴(kuò)大范圍，在文中只說到是“織絹

這一舞段”。C“讓觀眾完全進(jìn)入了沉浸式的審美體驗(yàn)”錯(cuò)，文中講的

是“站在觀眾的角度，在大幕拉開、卷軸轉(zhuǎn)開的一刻，觀眾理應(yīng)進(jìn)

入展卷入畫這沉浸式角色當(dāng)中”。D“采用了”說法錯(cuò)誤，文中是“展

卷人這一角色的存在，不禁讓人想到布萊希特的表演方法”?！皹O大

地影響”說法錯(cuò)誤，原文是“尤法完全地投入到對(duì)舞蹈本身的意象的

體味當(dāng)中去”。）

3.C（“能突顯現(xiàn)實(shí)的圓滿”理解錯(cuò)誤。原文說“明月是圓的”“讓劇

中'圓’的寓意愈發(fā)朦朧而神秘，也越發(fā)自然”。）

4.①論證觀點(diǎn)不同。材料一認(rèn)為正是因?yàn)橛辛苏咕砣说慕槿耄?/p>

才能讓觀眾心中的《千里江山圖》的繪制成功得以成立。材料二

認(rèn)為將展卷這一視角交給觀眾，或許是保留作品無限意蘊(yùn)更好的

方式。②論證角度不同。材料一立足于《只此青綠》中“展卷人”

19/

這一角色還原了中國傳統(tǒng)畫卷的“展卷”過程。材料二則立足于觀眾

對(duì)舞蹈本身的意象的體味程度和審美愉悅感。（答對(duì)一點(diǎn)給2分，

答對(duì)兩點(diǎn)即可）

5.①讓展卷人做舞蹈詩劇敘事發(fā)展的線索人物。觀眾追隨展

卷人的視角目睹希孟繪制畫作的情景，倘祥在富有傳奇色彩的中

國傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中。②展卷人這一角色的設(shè)置使觀眾不僅更深

刻地理解畫作，而且超越畫作內(nèi)容去領(lǐng)略歷久彌新的中國文化傳

統(tǒng)、中華民族的價(jià)值觀念及以和諧為美的社會(huì)倫理思想。③展卷

人這一角色的設(shè)置使觀眾與畫家更好共情。在《只此青綠》中的

展卷入和希孟的內(nèi)心是息息相通的，也讓觀眾進(jìn)入到了希孟的內(nèi)

心世界，讀懂他內(nèi)心深處的“渴望，句展卷人讓觀眾對(duì)這幅《千里

江山圖》產(chǎn)生無盡的聯(lián)想，領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作中最永恒的精神表達(dá)。

（答對(duì)一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

（二）

6.B（A并非“警察的職業(yè)敏感和責(zé)任使命”,而是因?yàn)楹翢o線索

的搜捕使巴拉維諾陷入了緊張和恐懼；C“作者對(duì)一個(gè)尤能警察的

批判”錯(cuò)，作者批判的不是巴拉維諾本人，而是警察和政府；D“他

是一個(gè)蔑視警察、機(jī)智從容的革命者”沒有依據(jù)，大樓里也并非處

處都有革命者。）

7.A（“被搜查的民眾全都心懷敵意”，那是巴拉維諾的膛想，也

并非所有的警察都“亂作一團(tuán)”。）

20/

8.（1）面對(duì)孩子的哭鬧，他既心煩又心疼，想安撫孩子讓他停

止哭鬧；另一方面他充滿害怕和懷疑，面對(duì)孩子都不敢放松警惕。

（2分）

（2）巴拉維諾向往光明、自由的生活，不想再做一個(gè)帶著槍、

整天疑神疑鬼、精神緊張的警察。（2分）

9.小說情節(jié)在緊張與松弛之間張弛有度地推行：①巴拉維諾

在陽臺(tái)上害怕迷路，害怕被囚禁，氣氛一時(shí)緊張起來；找到突破

口，看到警察同伴，心情緩和下來。②巴拉維諾剛放松地摘下頭

套，一個(gè)聲音讓情節(jié)走向緊張的高潮，轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)不過是一個(gè)姑娘

在念雜志，虛驚一場(chǎng)；@他聽到“手槍”一詞以為姑娘藏有手槍，又

緊張懷疑起來，最后發(fā)現(xiàn)不過是一只貓，他才明白這不過是一場(chǎng)

玩笑。（答出一處2分，答出二處即可。）

效果：①突出巴拉維諾極度緊張害怕的心理；②使小說情節(jié)

跌宕起伏，扣人心弦，引人入勝。③使主題更具有諷刺性。（2分）

二、（一）

10.B（嘗論諸大將捱重兵，浸成外重之勢(shì)，且陳所以待將帥者

三事，后十年，卒如其策。）

11.C（“秩滿”是官吏任期屆滿。）

12,D（《徽宗實(shí)錄》不是汪藻參與的。）

13.（1）他因?yàn)轭佌媲浔M忠唐皇室，曾經(jīng)擔(dān)任過湖州的太守，

上疏皇帝請(qǐng)求褒揚(yáng)顏真卿，皇帝于是下詔賜顏真卿建忠烈廟。

（譯出大意給2分?！笆亍薄皷|”兩處，每譯對(duì)一處給1分。）

21/

（2）每日大事記，是國家的重大典籍，近來皇帝曾命令汪藻

纂修，但事情又被迫中止了。

（譯出大意給2分。判斷句、“比”兩處，每譯對(duì)一處給1分。）

14.①上書建言，自告奮勇奏請(qǐng)主持修史工作；②后因故停官,

在朝廷允許下，繼續(xù)修史；③他和同僚們一起完成了共計(jì)六百六

十五卷的編撰工作。（每點(diǎn)1分，共3分）

參考譯文：

汪藻，字彥章，饒州德興人。幼年即非常聰明，與眾不同，

后進(jìn)入太學(xué)，又考中進(jìn)士?；兆谟H自撰寫了《君臣慶會(huì)閣詩》，

群臣紛紛寫詩進(jìn)呈，只有汪藻寫的和詩群臣里面沒有人能夠趕得

上。沒有多久，汪藻被提升為《九域圖志》編修官，再升著作佐

郎。當(dāng)時(shí)的宰相王輔與汪藻同舍，關(guān)系素來不好，汪藻就被迫離

開朝廷做宣州通判，又做提點(diǎn)江州太平觀，居此職共八年，在整

個(gè)王崎當(dāng)權(quán)的時(shí)期不被重用。

高宗即位，召試中書舍人?；实垡运频陌讏F(tuán)扇，親自

在上面寫了“紫誥仍兼第，黃麻似《六經(jīng)》”十個(gè)字送給他，士大夫

階級(jí)都對(duì)他羨慕。適逢當(dāng)時(shí)國家多事，皇帝的詔令多數(shù)都出自汪

藻之手。汪藻曾論奏諸大將手中握有重兵，逐漸形成了國家內(nèi)輕

外重的局面，并且陳說了所以待將帥的三件事，后來十年形勢(shì)的

發(fā)展完全證明他所說的。他又上奏章說：”崇寧、大觀以來，那

些用錢賄賂當(dāng)權(quán)的大臣和侍臣，像奴隸一樣侍奉宜官，以及開拓

邊境禍國殃民，取得自觀文殿大學(xué)士而下至直秘閣和官至銀青光

22/

祿大夫職位名稱的人，近年來對(duì)他們稍微有些削級(jí)和革職，可是

從建義開始，卻對(duì)他們進(jìn)行恩赦，現(xiàn)在又該甄別和恢復(fù)他們的官

職臣認(rèn)為，何不依國初的慣例，這些人的官只讓他們做到中大夫

高宗紹興元年，汪藻升任龍圖閣直學(xué)士、知湖州。他因?yàn)轭?/p>

真卿盡忠唐皇室、曾經(jīng)擔(dān)任過湖州的太守，上疏皇帝請(qǐng)求褒揚(yáng)顏

真卿?；实塾谑窍略t，賜顏真卿建忠烈廟。汪藻在疏中又說：”

古代有國家就必定有史書，因此記皇帝書榻前議論的，就有時(shí)政

記；把柱下所見所聞的事實(shí)記下來的，就有起居注；類列而加以

編排，就形成了每日大事記；修而成書，就稱作實(shí)錄。今天已經(jīng)

過了三十年，可是不再看到每日大事記，這怎么能夠昭示于來世？

臣請(qǐng)求就在臣所主管的湖州，允許臣尋訪舊的官宜人家的文書，

編集哲宗元符庚辰以來的詔旨，作為編寫每日大事記的準(zhǔn)備?！盎?/p>

帝看了他的奏疏后，同意了他的要求。汪藻負(fù)責(zé)的史館得以順利

開辦。但是修撰恭崇禮卻向皇帝上疏說不必在朝廷外面設(shè)局，這

樣湖州史館就被迫停止。與汪藻同郡的人顏經(jīng)又向朝廷投書控告

汪藻購買大量的軍食，汪藻因此被貶級(jí)停官。

紹興六年，修撰范沖向皇帝上疏說：“每日大事記，是國家的

大典，近來皇帝曾命令汪藻纂修，但事情被迫中止，臣恐資料遂

因此散失，應(yīng)該讓他現(xiàn)在就閑職的時(shí)間再完成以前的事業(yè)?！盎实?/p>

于是就下詔頒賜給汪藻史館修撰的伙食費(fèi)，聽任他自己招聘僚屬

進(jìn)行編纂。紹興八年，汪藻向朝廷呈上他所修成的書，該書收集

了自哲宗元符庚辰年至徽宗宣和乙巳年所有的皇帝詔旨，共計(jì)有

23/

六百六十五卷，汪藻因此再得升官，他的僚屬鮑延祖、孟處義也

都分別得到加級(jí)諫官彈劾他曾做過蔡京和王楠的門客，因此被奪

職謫居永州，屢次遇到大赦，都沒有得到寬宥。

秦檜死了以后，汪藻得以恢復(fù)官職，并授予他的兩個(gè)兒子官

職。紹興二十八年，《徽宗實(shí)錄》修成，右仆射湯思退上疏，說

汪藻曾纂集過詔旨，近來纂修的實(shí)錄，所采用的材料十之七八是

取自汪藻編的詔旨，汪藻實(shí)大有力于這部實(shí)錄皇帝于是下詔追贈(zèng)

汪藻端明殿大學(xué)士。

（二）

15.C（“詞人也頓覺困乏欲睡”錯(cuò)誤。此詞描寫的是一位女子于

仲春時(shí)節(jié)踏青時(shí)的見聞以及由此而產(chǎn)生的相思之情。）

16.①這一句寫女主人公玩得盡興，踏春歸來，看到畫堂上成

雙的燕子；②成雙的燕子反襯了主人公孤獨(dú)的形象；（答觸景生

情、以景結(jié)情均可）③此時(shí)才覺，主人公游春踏青不過是為了排

遣孤獨(dú)與相思之情，此句將情感表達(dá)得含蓄蘊(yùn)藉。（一點(diǎn)2分，

共6分）

（三）

17.（1）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

（3）“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)（王之渙《涼州詞》）

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。（高適《塞上聽吹笛》）

24/

三、（-）

18.A（第一組：①符合和契合，意思相近?！胺稀弊鲃?dòng)詞，強(qiáng)

調(diào)數(shù)量、形狀、條件、情節(jié)等相合；“契合”側(cè)重意氣相投。第二組:

①潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣等在不知不覺中受到外界

影響而逐漸發(fā)生變化。②耳濡目染：常聽常看，尤形中受到影響。

“潛移默化”的影響是看不到的，尤形的；“耳濡目染”則是可見可聞

的。從修飾主體看，“潛移默化”修飾的主體大多是物或事，而“耳

濡目染”修飾的主體大多是人。第三組：①融合：幾種不同的事物

合成一體。②和諧：（動(dòng)）部分結(jié)合成整體；分歧趨于一致；（形）

一致的；整體的。此處應(yīng)為動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)“微短居『'與其他領(lǐng)域合為一

體。前者更合適。第四組：①匠心獨(dú)運(yùn)：形容獨(dú)特精巧的藝術(shù)構(gòu)

思。②獨(dú)出機(jī)桿：比喻文東的命題和構(gòu)思獨(dú)特新穎，與眾不同，

專指文東；此處形容微短劇劇情，用前者更合適。）

19.C（根據(jù)句意判斷，“成為優(yōu)秀的宣傳載體”的對(duì)象應(yīng)為“微

短劇”，而非其特點(diǎn)，所以可排除AB,D項(xiàng)中“搭建”“載體”搭配不

當(dāng)。故選C。）

20.C（根據(jù)語境，這里緊承上文，談“國家反詐中心”制作微

短劇實(shí)現(xiàn)宣傳目的，所以主語應(yīng)為“國家反詐中心"，排除AB?！耙?/p>

頻號(hào)、微博等多渠道轉(zhuǎn)發(fā)”是使用的手段，按語序應(yīng)前置?！岸嗲?/p>

轉(zhuǎn)發(fā)”“二次傳播”更符合文意。）

（二）

25/

21.①喝水是最爽的（喝水就是其中之一）②喝水還可以起兩

個(gè)作用③要避免兩大誤區(qū)

22.①水溫要適中②分時(shí)段補(bǔ)水③抓住三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)

四、作文

按高考標(biāo)準(zhǔn)（60分）

重慶市2022屆高三模擬調(diào)研考試（三）語文試題及答案

滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

在涂爾干的社會(huì)整合理論中，個(gè)體結(jié)合為社會(huì)的方式有兩種:

一是未分化狀態(tài)下的同質(zhì)性個(gè)體，以機(jī)械整合的方式結(jié)合為社會(huì);

二是高度分化的異質(zhì)性個(gè)體，以有機(jī)整合的方式結(jié)合為社會(huì)。機(jī)

械整合和有機(jī)整合本質(zhì)上都是一種以面對(duì)面接觸為基礎(chǔ)的在場(chǎng)整

合，二者的差別在于，機(jī)械整合局限于身體可及范圍內(nèi)的面對(duì)面

接觸；有機(jī)整合表現(xiàn)為不同職業(yè)群體之間不斷傳遞的面對(duì)面接觸。

盡管機(jī)械整合和有機(jī)整合塑造了兩種完全不同的社會(huì)形態(tài)，但是

個(gè)體結(jié)合為社會(huì)的空間基礎(chǔ)都是共同在場(chǎng)。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不

僅改變了社會(huì)生活的時(shí)空結(jié)構(gòu)和個(gè)體結(jié)合方式，而且從根本上改

變了社會(huì)整合狀態(tài)，從宏觀秩序的角度看，人類社會(huì)從由機(jī)械整

合和有機(jī)整合構(gòu)成的在場(chǎng)整合，進(jìn)入以缺場(chǎng)為基本特征的虛擬整

合，也就是通過互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)粘性或數(shù)字化機(jī)制，使虛擬空間中

26/

基于特定需求而發(fā)生的非面對(duì)面接觸，形成一種穩(wěn)定聯(lián)系和團(tuán)結(jié)

狀態(tài)。相對(duì)于在場(chǎng)整合而言，虛擬整合的革命性變化主要體現(xiàn)在

兩個(gè)方面：

其一，虛擬整合是一種建構(gòu)性社會(huì)事實(shí)，按照涂爾干的理論

邏輯，個(gè)體一旦結(jié)合起來，將會(huì)突生出某種超越個(gè)體層面的社會(huì)

事實(shí)。在場(chǎng)整合所產(chǎn)生的超越性社會(huì)事實(shí)，就是一種內(nèi)生性規(guī)范,

也就是按照特定方式結(jié)合起來的個(gè)體，受“在場(chǎng)機(jī)制”的約束而生發(fā)

出來的群體道德或社會(huì)規(guī)范，但是，個(gè)體在虛擬空間中的結(jié)合，

由于缺乏“在場(chǎng)維持機(jī)制”對(duì)彼此的約束，本身無法產(chǎn)生內(nèi)生性規(guī)

范。虛擬空間的規(guī)范僅僅是一種網(wǎng)絡(luò)空間的技術(shù)設(shè)定，也就是內(nèi)

嵌于代碼的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)規(guī)則。這種虛擬空間中的技術(shù)設(shè)定或技術(shù)規(guī)

則，并不是結(jié)合的產(chǎn)物，而是結(jié)合的前提。同時(shí).，來自現(xiàn)實(shí)世界

的道德、習(xí)俗和法律被個(gè)體所內(nèi)化之后，也會(huì)投射到網(wǎng)絡(luò)空間，

這種被個(gè)體攜帶進(jìn)入的規(guī)范容易被誤識(shí)為虛擬世界自身的規(guī)范。

如果按照涂爾干的理論推演，虛擬整合同樣會(huì)產(chǎn)生一種超越性社

會(huì)事實(shí)，但這種超越性社會(huì)事實(shí)并不表現(xiàn)為一種規(guī)范性力量，而

是一種建構(gòu)性力量，一種跨越時(shí)空的建構(gòu)性力量。

其二，虛擬整合未能形成相應(yīng)的道德匹配，在涂爾干的經(jīng)典

理論中，在場(chǎng)整合的兩種方式分別形成了兩種不同的集體意識(shí)和

道德形態(tài)。其中，機(jī)械整合的集體意識(shí)表現(xiàn)為至高無上的集體主

義精神，并從價(jià)值上抽象為一種維護(hù)共同生活的集體道德。面對(duì)

集體至上的情感壓力和精神氛圍，個(gè)人完全被集體情感所支配，

27/

個(gè)體人格被塑造成一種激情四射和不計(jì)個(gè)人得失的集體人格，有

機(jī)整合的集體情感是一種理性的職業(yè)共同體意識(shí)，它表現(xiàn)為職業(yè)

共同體的制度化要求，并從價(jià)值上抽象化為一種維護(hù)獨(dú)立生活的

職業(yè)道德。職業(yè)共同體中的個(gè)體人格被職業(yè)道德塑造成由敬業(yè)主

義和職業(yè)精神所表征的職業(yè)人格，總體上看，農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社

會(huì)都發(fā)展出一套與兩種整合方式相匹配的道德形態(tài)。但是，在網(wǎng)

絡(luò)生活中，由于虛擬整合未能像在場(chǎng)整合一樣創(chuàng)造規(guī)范，因而也

不存在維持規(guī)范的集體意識(shí)。從這個(gè)意義上說，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)

沒有集體意識(shí)的社會(huì)，也就無法從價(jià)值上抽象出維護(hù)虛擬生活的

道德形態(tài)。

由于缺乏相應(yīng)的道德匹配，虛擬整合中的實(shí)踐關(guān)系只能依靠

兩種途徑進(jìn)行調(diào)節(jié)和規(guī)范：一是虛擬空間的技術(shù)設(shè)定或技術(shù)規(guī)則;

二是個(gè)體在線下實(shí)踐所內(nèi)化的道德規(guī)范。對(duì)于前者來說，技術(shù)設(shè)

定確實(shí)能夠發(fā)揮或替代社會(huì)規(guī)范的作用，但是，這些技術(shù)設(shè)定主

要是由虛擬生活的操縱者（平臺(tái)）所主導(dǎo)的技術(shù)規(guī)則，是一種不

對(duì)稱的技術(shù)設(shè)定，技術(shù)本身沒有價(jià)值傾向和道德屬性，但是不對(duì)

稱的技術(shù)設(shè)定很容易在規(guī)則的掩蓋下被操縱者變成服務(wù)于自我的

技術(shù)設(shè)定，甚至充當(dāng)其技術(shù)作惡的工具和渠道。對(duì)于后者來說，

用戶在線下實(shí)踐所內(nèi)化的道德規(guī)范則面臨著兩個(gè)問題：一是線下

所內(nèi)化的道德規(guī)范，要么是與有機(jī)整合相匹配的職業(yè)道德，要么

是與機(jī)械整合相匹配的集體道德，在道德屬性上與虛擬整合并不

匹配；二是由于在場(chǎng)機(jī)制缺失，線下所內(nèi)化的道德規(guī)范進(jìn)入虛擬

28/

空間后將會(huì)弱化。虛擬空間這樣一種非常態(tài)環(huán)境對(duì)（傳統(tǒng)）道德

規(guī)范效力的發(fā)揮構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。比如，在2020年上半年因新

冠肺炎疫情暴發(fā)而進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，線下課堂上被高度規(guī)訓(xùn)的

中小學(xué)生普遍變成了線上教學(xué)的“神獸”，就是這種弱化的具體表

現(xiàn)。總之，虛擬整合驚人的技術(shù)建構(gòu)力，在面對(duì)用戶在線下實(shí)踐

所內(nèi)化的道德規(guī)范時(shí)，要么因規(guī)范錯(cuò)位而互不相及，要么因規(guī)范

弱化而無濟(jì)于事。

（摘編自張兆曙《虛擬整合與平臺(tái)社會(huì)的來臨》）

1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)從根本上改變了社會(huì)整合狀態(tài)，人類社會(huì)進(jìn)入

虛擬整合階段而不再采用在場(chǎng)整合方式。

B.虛擬空間中個(gè)體之間的非面對(duì)面接觸的特定需求，通過互

聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)粘性或數(shù)字化機(jī)制得以實(shí)現(xiàn)。

C.虛擬整合雖以內(nèi)嵌于代碼的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)規(guī)則為前提，但與在

場(chǎng)整合一樣會(huì)產(chǎn)生超越個(gè)體層面的社會(huì)事實(shí)。

D.個(gè)體在線下所內(nèi)化的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間面臨著規(guī)范錯(cuò)位

和規(guī)范弱化兩個(gè)問題，后者的挑戰(zhàn)更為嚴(yán)峻。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.現(xiàn)實(shí)世界的道德、習(xí)俗和法律不是虛擬世界自身的規(guī)范，

但依然會(huì)在虛擬世界起調(diào)節(jié)和規(guī)范作用。

B.虛擬整合未能形成與之相應(yīng)的道德匹配，但這并不意味著

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)完全沒有集體意識(shí)的社會(huì)。

29/

C.虛擬整合是一種建構(gòu)性力量而并不是一種規(guī)范性力量，這

意味著它將個(gè)體結(jié)合為社會(huì)的能力更強(qiáng)大。

D.要防止技術(shù)設(shè)定被平臺(tái)用于服務(wù)自我甚至技術(shù)作惡，就必

須加強(qiáng)個(gè)體在線下實(shí)踐中道德規(guī)范的內(nèi)化。

3.下列各項(xiàng)中，所述網(wǎng)絡(luò)行為屬于虛擬整合中“技術(shù)作惡”的

一項(xiàng)是（3分）

A.網(wǎng)絡(luò)商品經(jīng)營者規(guī)定恕不退貨或者退換貨須向其提出申

請(qǐng)，審核通過后方可接受退換貨。

B.網(wǎng)站和APP在用戶不知情的情況下，以強(qiáng)制捆綁、隱藏等

方式將功能軟件安裝在用戶系統(tǒng)中收集用戶信息、。

C.移動(dòng)應(yīng)用商店、移動(dòng)智能終端等網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容服務(wù)平臺(tái)預(yù)

置應(yīng)用軟件和內(nèi)置信息內(nèi)容服務(wù)首屏、推薦區(qū)。

D.網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)利用冬奧會(huì)的話題熱度，未經(jīng)許可將體育賽

事節(jié)目中的片段以短視頻形式播出。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文章的論證方法。（4分）

5.在2020年上半年因新冠肺炎疫情暴發(fā)而進(jìn)行的線上教學(xué)

中，暴露出了不少的弊端，請(qǐng)根據(jù)文章，談?wù)勀銓?duì)如何提高線上

教學(xué)質(zhì)量的看法。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

在困難的日子里（節(jié)選）

30/

路遙

我終于上了高中。

我意識(shí)到，這是我生活道路上一個(gè)意義重大的開端。但是，

很快我便知道了：我在這里所面臨的困難，比我原來所預(yù)想到的

還要嚴(yán)重得多。當(dāng)然，饑餓仍然是一個(gè)主要的威脅■可嚴(yán)重的困難

還不僅僅在此。

在家里時(shí)，四舍八鄰都不富裕，因此誰也不為自己的