2025年魯教版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年魯教版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷483考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、《貞觀政要·求諫》：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必籍忠臣”，“人君必須忠臣輔弼，乃身安國(guó)寧。”這段材料反映唐太宗治國(guó)措施為A.輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律C.廣開(kāi)言路，選用良吏D.重視教育，培養(yǎng)人才2、晚年的牛頓開(kāi)始致力于對(duì)神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠(chéng)地相信上帝。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象時(shí)，提出了“神是第一推動(dòng)力”的觀點(diǎn)。他說(shuō)“上帝統(tǒng)治萬(wàn)物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。根據(jù)上述材料，導(dǎo)致牛頓晚年用神學(xué)解釋自然現(xiàn)象的原因最有可能是A.他認(rèn)為人類理性的能力有限B.他認(rèn)為只有神學(xué)才能指導(dǎo)科學(xué)C.長(zhǎng)期超負(fù)荷的腦力勞動(dòng)使他精神失常D.事業(yè)達(dá)到顛峰后思想趨向保守3、隋唐時(shí)期在秦漢“大一統(tǒng)”思想基礎(chǔ)上；進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“天下一家”思想。唐太宗認(rèn)為“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”這一思想的產(chǎn)生。

①是各民族長(zhǎng)期交融的結(jié)果。

②體現(xiàn)了統(tǒng)治者開(kāi)明的政策。

③有利于三省六部制度完善。

④說(shuō)明當(dāng)時(shí)世界意識(shí)的加強(qiáng)A.①②B.①③C.②③D.②④4、詹天佑是中國(guó)近代偉大的愛(ài)國(guó)工程師。他首創(chuàng)中國(guó)獨(dú)立造路的奇跡——主持建成艱巨異常的京張鐵路，震動(dòng)中外，名垂青史。下列有關(guān)詹天佑的敘述不正確的是A.清政府為推進(jìn)洋務(wù)事業(yè)，派其出國(guó)留學(xué)B.最初被分到福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)海軍駕駛C.辛亥革命后，親自督辦川粵漢鐵路工程D.在中東鐵路修建中運(yùn)用新技術(shù)建造橋墩5、19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯提出社會(huì)主義革命只有在西歐、北美幾個(gè)最主要的資本主義國(guó)家“同時(shí)發(fā)生”，才能夠取得勝利。1915年，列寧則認(rèn)為可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。這說(shuō)明A.理論創(chuàng)新具有時(shí)空印記B.主觀立場(chǎng)影響理論認(rèn)識(shí)C.社會(huì)主義革命時(shí)代來(lái)臨D.理論認(rèn)識(shí)需要推陳出新6、下圖為毛澤東讀過(guò)的《資本論》和周恩來(lái)讀過(guò)的《共產(chǎn)黨宣言》。其作者是。

A.馬克思B.列寧C.李大釗D.陳獨(dú)秀7、在工業(yè)革命時(shí)代；馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與斗爭(zhēng)的指南。下列是馬克思已出版的一部著作篇目，這部著作。

。第一篇。

商品和貨幣。

第五篇。

絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

第二篇。

貨幣轉(zhuǎn)化為資本。

第六篇。

工資。

第三篇。

絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

第七篇。

資本的積累過(guò)程。

第四篇。

相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。

①出版于1867年。

②主要思想是通過(guò)暴力革命建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

③是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命。

④論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律A.①④B.②③C.①③④D.①②③④評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)11、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料。

蘇頌；宋朝人，官至吏部尚書；宰相。他領(lǐng)導(dǎo)《本草圖經(jīng)》的編寫時(shí)，首先研讀了從《內(nèi)經(jīng)》到《外臺(tái)秘要》的歷代醫(yī)藥著作，并親自校正了《神農(nóng)本草經(jīng)》等多種著作；注重發(fā)動(dòng)廣大醫(yī)師和藥農(nóng)采集標(biāo)本，繪制藥圖，填寫說(shuō)明，改變了以往從書本到書本，陳陳相因的弊病；為整理繁雜的原始材料，他提出六項(xiàng)原則，前三項(xiàng)原則是詳盡一切辦法把問(wèn)題搞明白；后三項(xiàng)原則是事實(shí)求是，既不輕易舍棄來(lái)自基層的資料，也不急于做出判斷，而是兩說(shuō)并存或存疑待考。經(jīng)過(guò)統(tǒng)一整理，終于完成了流傳至今的第一部有圖的本草書。

他在組織水運(yùn)儀象臺(tái)研制時(shí)；詳盡地研究了前代張衡等人的成就，對(duì)兩漢；到宋代的天文著作和儀器也做了研讀和考查；四處走訪，尋覓人才，先后發(fā)現(xiàn)了精通《九章算術(shù)》，且曉天文、歷法的韓公廉，在儀器制造方面有專長(zhǎng)的王允之。他與韓公廉深入交流“張衡、一行等法式大綱”，韓公廉受命寫出《九章勾股測(cè)驗(yàn)渾天書》并造出木樣機(jī)一座。此后，蘇頌進(jìn)一步做了實(shí)際觀察，“差官實(shí)驗(yàn)”，如“候天有準(zhǔn)”，才進(jìn)一步推進(jìn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，造出小大樣進(jìn)呈皇帝并赴都堂呈驗(yàn)。經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)和鑒定后，蘇頌才正式用鋼制造新儀，經(jīng)過(guò)三年四個(gè)月的工作，終于制成了有世界貢獻(xiàn)的水運(yùn)儀象臺(tái)。

——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料；概括指出蘇頌進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)使用的方法。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇頌當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)科技工作所具有的素質(zhì)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件。12、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料沈葆楨；洋務(wù)派重要代表人物，曾任福建船政大臣，主持福州船政局。同治十三年（1874），日本以琉球船民被殺為由，派兵侵臺(tái)。沈葆楨臨危受命，以欽差辦理臺(tái)灣等處海防兼理各國(guó)事務(wù)大臣的身份，馳赴臺(tái)灣布防設(shè)守。為了“驅(qū)倭”，他提出“一曰理諭；二曰設(shè)防”的原則，撰寫文書，對(duì)日本侵略者“據(jù)理詰之”，并明確告之“中國(guó)版圖尺寸不敢以與人”。又從各省調(diào)回船政輪船30余艦，布防于臺(tái)灣海峽一線。在政治談判與軍事威懾下最終實(shí)現(xiàn)成功驅(qū)日。經(jīng)此危機(jī)，沈葆楨認(rèn)為“臺(tái)灣孤懸海外，七省以為門戶，久為他族所垂誕”，利用辦理善后事宜為契機(jī)在臺(tái)采取了一系列“撫番”措施。改革行政制度，由原來(lái)的一府四縣三斤，增為二府八縣四廳，并奏請(qǐng)移福建巡撫駐臺(tái)；打破“番禁”政策，招募內(nèi)地人到臺(tái)灣墾荒；開(kāi)設(shè)義學(xué)，親自編成童謠《訓(xùn)番俚語(yǔ)》，以傳統(tǒng)文化教化臺(tái)灣原住民，并奏請(qǐng)為保衛(wèi)臺(tái)灣犧牲者建祠祭祀。奏準(zhǔn)建閩臺(tái)水陸電線，倡購(gòu)鐵甲船，奏準(zhǔn)使用機(jī)器開(kāi)采基隆煤礦。沈葆禎對(duì)臺(tái)灣的治理開(kāi)發(fā)，為臺(tái)灣的發(fā)展立下了不朽功勛。

——摘編自呂寧《開(kāi)山撫番：沈葆禎臺(tái)灣防務(wù)建設(shè)中的重大舉措》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括沈葆禎成功驅(qū)日的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)沈葆禎建設(shè)臺(tái)灣的舉措。13、材料列奧納多?達(dá)?芬奇（1452-1519）,意大利文藝復(fù)興“后三杰”之一,也被稱為”近代生理解剖學(xué)的始祖”。他研究生理學(xué)的初心是為了繪畫。他先是刻苦鉆研人體結(jié)構(gòu),然后掌握了人體解剖方面的知識(shí),從而從解剖學(xué)入手,通曉了人體各部分構(gòu)造的秘密。他是第一位偉大的醫(yī)學(xué)插圖描繪者,最早的人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖就是他畫的。他引入透明法、切面法、擴(kuò)展法等有效方法來(lái)顯示解剖結(jié)構(gòu),甚至運(yùn)用三維陰影法,這在當(dāng)時(shí)是非常了不起的。達(dá)?芬奇還發(fā)現(xiàn)了人體血液的功能,指出血液在人體中的重要作用,即血液是不斷循環(huán)的,且具有新陳代謝的作用。達(dá)?芬奇研究心臟,指出心臟有四個(gè)腔,他畫出了復(fù)雜的心臟瓣膜,通過(guò)研究得出結(jié)論:老年人缺乏運(yùn)動(dòng)容易引起動(dòng)脈硬化。這一成果后來(lái)被英國(guó)科學(xué)家哈維證實(shí)和發(fā)展?！幾詫幱⒚鳌哆_(dá)?芬奇一人類的不朽傳奇》（1）根據(jù)材料,概括達(dá)?芬奇在生理學(xué)上的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析達(dá)?芬奇取得生理學(xué)貢獻(xiàn)的原因。14、【歷史選修4】據(jù)材料回答問(wèn)題。材料在奧斯曼土耳其帝國(guó)時(shí)期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國(guó)的象征。1923年土耳其共和國(guó)建立，凱末爾擔(dān)任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令受到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。此舉引起強(qiáng)烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開(kāi)抗議和騷亂，但均被凱末爾鎮(zhèn)壓，有些人被處以絞刑。經(jīng)過(guò)凱末爾政府一段時(shí)期的強(qiáng)力推行，終于有不少人開(kāi)始戴歐式禮帽，從而告別傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽?！幾詣⒁姿埂冬F(xiàn)代土耳其的興起》（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明服飾變化與社會(huì)變革的關(guān)系。（2）分析凱末爾政府禁戴禮拜帽與辛亥革命后中國(guó)剪辮運(yùn)動(dòng)的異同。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一馬基雅維利（1467—1527）出生在意大利的佛羅倫薩，是著名的近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的奠基人。他認(rèn)為性善論的觀點(diǎn)在政治活動(dòng)中極為荒謬，因?yàn)橐坏┯辛诉m宜的機(jī)會(huì)人心就會(huì)自然的墮落。因此“要建立任何一種秩序，唯一的方法是建立君主專制的政府”，但也告誡君主不得侵犯他人的財(cái)產(chǎn)。針對(duì)意大利內(nèi)部分裂，外有強(qiáng)敵，馬基雅維利猛烈抨擊羅馬教會(huì)，指責(zé)教會(huì)是造成意大利分裂的總根源，另外，一再鼓勵(lì)君主們要建立空前的偉業(yè)，并特別強(qiáng)調(diào)各種統(tǒng)治權(quán)術(shù)的重要性。馬基雅維利（1467—1527）出生在意大利的佛羅倫薩，是著名的近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的奠基人。他認(rèn)為性善論的觀點(diǎn)在政治活動(dòng)中極為荒謬，因?yàn)橐坏┯辛诉m宜的機(jī)會(huì)人心就會(huì)自然的墮落。因此“要建立任何一種秩序，唯一的方法是建立君主專制的政府”，但也告誡君主不得侵犯他人的財(cái)產(chǎn)。針對(duì)意大利內(nèi)部分裂，外有強(qiáng)敵，馬基雅維利猛烈抨擊羅馬教會(huì)，指責(zé)教會(huì)是造成意大利分裂的總根源，另外，一再鼓勵(lì)君主們要建立空前的偉業(yè)，并特別強(qiáng)調(diào)各種統(tǒng)治權(quán)術(shù)的重要性。——摘編自徐大同《西方政治思想史》從16世紀(jì)初期到17世紀(jì)初期，絕大多數(shù)評(píng)述仍然站在道德的立場(chǎng)上批判馬基雅維利的非道德性，“惡魔”、“邪惡的馬基雅維利”、“魔鬼”是他的代名詞。17世紀(jì)，對(duì)馬基雅維利的評(píng)判走向了今一個(gè)極端，他成為了“政治科學(xué)之父”，培根還稱贊從他的身上找到了摧毀教會(huì)哲學(xué)的方法?！幾岳铢i《從歷代評(píng)價(jià)看<君主論>的歷史意義》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納馬基雅維利的主要思想。

（2）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)馬基雅維利的思想進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。材料二從16世紀(jì)初期到17世紀(jì)初期，絕大多數(shù)評(píng)述仍然站在道德的立場(chǎng)上批判馬基雅維利的非道德性，“惡魔”、“邪惡的馬基雅維利”、“魔鬼”是他的代名詞。17世紀(jì)，對(duì)馬基雅維利的評(píng)判走向了今一個(gè)極端，他成為了“政治科學(xué)之父”，培根還稱贊從他的身上找到了摧毀教會(huì)哲學(xué)的方法。16、閱讀材料，回答問(wèn)題材料呂思勉（呂思勉（18841957～20），中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。通史撰寫成就突出。在某種意義上說(shuō)，“通史”具有“通古今之變，成一家之言”，資政、育人的價(jià)值。進(jìn)入近代，西方學(xué)術(shù)傳入中國(guó)，傳統(tǒng)的“通史”寫作遇到西學(xué)的挑戰(zhàn)。1923世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊嗬^發(fā)表《中國(guó)史敘論》、《新史學(xué)》，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)給予激烈批評(píng)，鼓吹“史學(xué)革命”，主張參照東西洋新史學(xué)，重建中國(guó)史學(xué)體系、史學(xué)方法。呂思勉的第一部通史作品《白話本國(guó)史》由上海商務(wù)印書館1920年出版。嚴(yán)耕望后來(lái)討論這本書時(shí)說(shuō)：“在1940年代，一般寫通史都用文言文，而先生第一部史學(xué)著作就用白話文，可謂是中國(guó)第一部用語(yǔ)體文寫的通史。全書四冊(cè)，內(nèi)容豐富，而且著眼于社會(huì)的變遷，也有很多推翻傳統(tǒng)的意見(jiàn)，這在當(dāng)時(shí)是非常新穎的?！蹦辏瑓嗡济阍谏虾！肮聧u”為適應(yīng)當(dāng)時(shí)大學(xué)教學(xué)需要編寫《中國(guó)通史》，翌年出版下冊(cè)。最后一章《革命途中的中國(guó)》，他認(rèn)為只有社會(huì)主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì)改革。這部書的寫作、出版時(shí)間與錢穆的《國(guó)史大綱》相距不遠(yuǎn)，只是《國(guó)史大綱》結(jié)尾處將孫中山的三民主義視為中國(guó)的希望。

(1)根據(jù)材料；概括呂思勉對(duì)中國(guó)歷史學(xué)科發(fā)展的作用。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析呂思勉取得成就的原因?！幾择R勇《從學(xué)術(shù)史視角看呂思勉的通史寫作》等17、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1974年，45歲的西華師大“熊貓教授”胡錦矗，牽頭全國(guó)第一次大熊貓野外調(diào)查研究。這次調(diào)查歷時(shí)4年徒步9萬(wàn)公里，最終形成20多萬(wàn)字的《四川省珍貴動(dòng)物資源調(diào)查報(bào)告》?；诤\矗科研團(tuán)隊(duì)的調(diào)查，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將2萬(wàn)公頃的臥龍自然保護(hù)區(qū)擴(kuò)建為20萬(wàn)公頃，同時(shí)建立唐家河等5個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。1983年他建立世界上第一個(gè)大熊野外生態(tài)觀察站，取名“五一棚”，邀請(qǐng)著名動(dòng)物學(xué)家夏勒等外國(guó)專家進(jìn)駐“五一棚”，開(kāi)啟了大熊貓研究的國(guó)際合作，同時(shí)完成世界上第一部探索大熊貓生態(tài)環(huán)境和習(xí)性的巨著《臥龍的大熊貓》，出版專著20多部。胡錦矗發(fā)明通過(guò)龔便判斷大熊貓?zhí)匦缘摹昂戏椒ā?，沿用至今。他一直?jiān)持授課到84歲高齡，為我國(guó)培養(yǎng)了一大批杰出的保護(hù)生物學(xué)人才。1974年，45歲的西華師大“熊貓教授”胡錦矗，牽頭全國(guó)第一次大熊貓野外調(diào)查研究。這次調(diào)查歷時(shí)4年徒步9萬(wàn)公里，最終形成20多萬(wàn)字的《四川省珍貴動(dòng)物資源調(diào)查報(bào)告》?；诤\?？蒲袌F(tuán)隊(duì)的調(diào)查，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將2萬(wàn)公頃的臥龍自然保護(hù)區(qū)擴(kuò)建為20萬(wàn)公頃，同時(shí)建立唐家河等5個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。1983年他建立世界上第一個(gè)大熊野外生態(tài)觀察站，取名“五一棚”，邀請(qǐng)著名動(dòng)物學(xué)家夏勒等外國(guó)專家進(jìn)駐“五一棚”，開(kāi)啟了大熊貓研究的國(guó)際合作，同時(shí)完成世界上第一部探索大熊貓生態(tài)環(huán)境和習(xí)性的巨著《臥龍的大熊貓》，出版專著20多部。胡錦矗發(fā)明通過(guò)龔便判斷大熊貓?zhí)匦缘摹昂戏椒ā保赜弥两?。他一直?jiān)持授課到84歲高齡，為我國(guó)培養(yǎng)了一大批杰出的保護(hù)生物學(xué)人才。

(1)根據(jù)材料；概括胡錦矗教授的主要成就。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析胡錦矗教授取得成就的原因?！幾浴段魅A師大三代科學(xué)家同獲大熊貓研究與保護(hù)最高獎(jiǎng)》18、閱讀材料，完成下列要求。材料桂萼（1478—1531年）江西安仁人。在桂萼的思想中，他所強(qiáng)化的是一個(gè)“道”字，認(rèn)為國(guó)家穩(wěn)固和諧的根本在于君、臣、民各守其道。具體而言，就是“君有君德，臣有臣責(zé)，民有民義”，而其中尤為重要的便是君德的養(yǎng)成。垂拱而治的先決條件是要有一個(gè)有序有效的官僚隊(duì)伍，而嘉靖初期吏治的實(shí)際情況引起桂萼的強(qiáng)烈不滿。桂萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)。明朝政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)武宗弊政后本已千瘡百孔，各種社會(huì)問(wèn)題加上世宗無(wú)休止的土木興作，使嘉靖朝面臨著非常嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，要想“足國(guó)用”，除了鼓勵(lì)社會(huì)生產(chǎn)外，還需要合理的會(huì)計(jì)手段，桂萼從縮減開(kāi)支和增加收入兩個(gè)方面提出了財(cái)政改革的具體辦法?！幾耘?rùn)珍《河北通史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括桂萼的基本思想主張。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析桂萼體現(xiàn)的時(shí)代精神內(nèi)涵。19、[選修4--中外歷史人物評(píng)價(jià)]

閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料劉墉（1720～1805年），字崇如，號(hào)石庵，山東諸城人，清代政治家。在安徽學(xué)政任內(nèi)，鑒于當(dāng)?shù)孬@得貢監(jiān)生資格的士子多數(shù)名不副實(shí)，不學(xué)無(wú)術(shù)，且目無(wú)法紀(jì)橫行鄉(xiāng)里的情況，于乾隆二十四年（1759）上書朝廷，要求對(duì)捐納貢監(jiān)生區(qū)別對(duì)待，由州縣地方官和教官共同管理，分工合作。在首任江蘇學(xué)政期間，他認(rèn)真校士，勇于革除考試中的各種弊病。進(jìn)入中央政府之后，乾隆四十七年劉墉擔(dān)任都察院左都御史不久即遇上御史錢灃彈劾和珅的親信、山東巡撫國(guó)泰等人婪索虧空一事，他和和珅、錢灃受命前往查辦。由于劉墉積極協(xié)助錢灃，終使案情大白，國(guó)泰等人受到應(yīng)有的處分。劉墉被譽(yù)為清代四大書法家之一，其特點(diǎn)是用墨厚重，體豐骨勁，渾厚敦實(shí)，別具面目。嘉慶九年十二月（1805年1月），劉墉去世，時(shí)年八十五歲，追贈(zèng)太子太保，謚號(hào)文清。摘編自陳連營(yíng)《略論劉墉》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明劉墉生活的歷史背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉墉的優(yōu)秀品質(zhì)。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共40分)20、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過(guò)辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作。他參加過(guò)南昌起義、長(zhǎng)征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)。10月1日主持開(kāi)國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國(guó)民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開(kāi)后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩(shī)；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰?guó)民黨中常委到新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。21、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開(kāi)拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開(kāi)展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。

22、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）23、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共45分)24、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。25、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。27、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。28、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

材料信息“主欲知過(guò)，必籍忠臣”，“人君必須忠臣輔弼，乃身安國(guó)寧”說(shuō)明唐太宗治國(guó)措施為廣開(kāi)言路，選用良吏，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出輕徭薄賦、簡(jiǎn)法輕刑和重視教育，故ABD錯(cuò)誤。2、A【分析】牛頓晚年用神學(xué)解釋自然現(xiàn)象是由于牛頓認(rèn)為人的智力、人的理性的能力是有限的，所以只有用神學(xué)來(lái)解釋自然現(xiàn)象，選A是符合題意的，正確；牛頓并未認(rèn)為只有神學(xué)才能指導(dǎo)科學(xué)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；牛頓并未精神失常也未思想趨向保守，所以選項(xiàng)C、D均不符合題意，排除；故本題選A。3、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查唐太宗的民族政策。依據(jù)材料“隋唐時(shí)期在秦漢‘大一統(tǒng)’思想基礎(chǔ)上”結(jié)合所學(xué)可知，從秦漢開(kāi)始，國(guó)家的統(tǒng)一和各族人民的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。在長(zhǎng)期的奮斗和勞動(dòng)中的各族人民，加深了相互了解，減少誤解，建立了親密的友誼，以漢族為主體的民族融合形成，因此這一思想的產(chǎn)生是各民族長(zhǎng)期交融的結(jié)果，①項(xiàng)符合題意；依據(jù)材料“天下一家”、“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”結(jié)合所學(xué)，這體現(xiàn)了唐太宗開(kāi)明的民族政策，②項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是唐太宗開(kāi)明的民族政策，與中央官制無(wú)關(guān)，③項(xiàng)不符合題意；材料體現(xiàn)的是唐太宗開(kāi)明的民族政策，不是世界意識(shí)，④項(xiàng)不符合題意。因此符合題意的項(xiàng)為①②，A選項(xiàng)正確。B、C、D選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

在修建灤河大橋中,詹天佑運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)橋梁打樁法與西方近代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合,用新式氣壓沉箱法建造橋墩,最后取得成功，D符合題意；A、B、C關(guān)于詹天佑的敘述符合史實(shí)，不符合題意，排除。5、A【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是列寧對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，理論具有創(chuàng)新及時(shí)空印記，A正確；材料與主觀立場(chǎng)無(wú)關(guān)，主要和國(guó)情有關(guān)，B排除；材料與社會(huì)主義革命時(shí)代來(lái)臨無(wú)關(guān)，C排除；馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的特征，并非是推陳出新，D排除。故選A。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》都是馬克思的代表作品，A正確，排除BCD。7、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這部著作是《資本論》，它出版于1867年，論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命，沒(méi)有涉及“通過(guò)暴力革命建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”的內(nèi)容。綜上所述，①③④符合題意，故選C；②不符合題意，ABD排除。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。10、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)11、略

【分析】（1）關(guān)于蘇頌進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)使用的方法；根據(jù)材料“首先研讀了從《內(nèi)經(jīng)》到《外臺(tái)秘要》的歷代醫(yī)藥著作，并親自校正了《神農(nóng)本草經(jīng)》等多種著作”可知是吸收前人研究成果；根據(jù)材料“注重發(fā)動(dòng)廣大醫(yī)師和藥農(nóng)采集標(biāo)本，繪制藥圖，填寫說(shuō)明，改變了以往從書本到書本，陳陳相因的弊病”可知是重視資料收集；根據(jù)材料“事實(shí)求是，既不輕易舍棄來(lái)自基層的資料，也不急于做出判斷，而是兩說(shuō)并存或存疑待考”可知是不輕易否定相反意見(jiàn)；根據(jù)材料“蘇頌進(jìn)一步做了實(shí)際觀察，‘差官實(shí)驗(yàn)’，如‘候天有準(zhǔn)’”，才進(jìn)一步推進(jìn)”可知是注重實(shí)際，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)；根據(jù)材料“四處走訪，尋覓人才，先后發(fā)現(xiàn)了精通《九章算術(shù)》，且曉天文；歷法的韓公廉，在儀器制造方面有專長(zhǎng)的王允之”可知是實(shí)事求是，虛心向下屬學(xué)習(xí)；根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)和鑒定后，蘇頌才正式用鋼制造新儀，經(jīng)過(guò)三年四個(gè)月的工作，終于制成了有世界貢獻(xiàn)的水運(yùn)儀象臺(tái)”可知是敢于創(chuàng)新。

（2）關(guān)于蘇頌當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)科技工作所具有的素質(zhì)，根據(jù)材料“四處走訪，尋覓人才，先后發(fā)現(xiàn)了精通《九章算術(shù)》，且曉天文、歷法的韓公廉，在儀器制造方面有專長(zhǎng)的王允之”“蘇頌進(jìn)一步做了實(shí)際觀察，‘差官實(shí)驗(yàn)’，如‘候天有準(zhǔn)’”，才進(jìn)一步推進(jìn)”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從運(yùn)用國(guó)家力量、發(fā)現(xiàn)和啟用科技人才、深入實(shí)際、注重自身素養(yǎng)的提高方面回答素質(zhì)即可。關(guān)于條件，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家和統(tǒng)治者支持、科學(xué)技術(shù)受到重視等方面思考作答。【解析】（1）吸收前人研究成果；重視資料收集；不輕易否定相反意見(jiàn)；注重實(shí)際；進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)；實(shí)事求是，虛心向下屬學(xué)習(xí)；敢于創(chuàng)新。

（2）素質(zhì)：運(yùn)用國(guó)家力量；發(fā)現(xiàn)和啟用科技人才；深入實(shí)際；注重自身素養(yǎng)的提高。

條件：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家和統(tǒng)治者支持，科學(xué)技術(shù)受到重視。12、略

【分析】本題考查沈葆禎成功驅(qū)日的原因和沈葆禎建設(shè)臺(tái)灣的舉措；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。

（1）沈葆禎成功驅(qū)日的原因；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)的社會(huì)狀況和材料中的“在政治談判與軍事威懾下最終實(shí)現(xiàn)成功驅(qū)日”等信息，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得成效；日本剛完成明治維新、沈葆楨對(duì)日采取的措施得當(dāng)和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念等方面來(lái)回答。

（2）對(duì)沈葆禎建設(shè)臺(tái)灣舉措的評(píng)價(jià)，可以根據(jù)材料中的“改革行政制度，由原來(lái)的一府四縣三斤,增為二府八縣四廳,并奏請(qǐng)移福建巡撫駐臺(tái)”“招募內(nèi)地人到臺(tái)灣墾荒”“以傳統(tǒng)文化教化臺(tái)灣原住民，并奏請(qǐng)為保衛(wèi)臺(tái)灣犧牲者建祠祭祀”“奏準(zhǔn)建閩臺(tái)水陸電線,倡購(gòu)鐵甲船，奏準(zhǔn)使用機(jī)器開(kāi)采基隆煤礦”“沈葆禎對(duì)臺(tái)灣的治理開(kāi)發(fā)，為臺(tái)灣的發(fā)展立下了不朽功勛”等信息分析概括得出?！窘馕觥浚?）原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得成效；近代海軍的建立；日本剛完成明治維新，力量有限；沈葆楨對(duì)日采取的措施得當(dāng)；堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念。

（2）簡(jiǎn)評(píng)：增強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的政治管理，為臺(tái)灣建省創(chuàng)造了條件；促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)兩岸文化交流，增強(qiáng)了民族向心力和凝聚力；推動(dòng)了臺(tái)灣的近代化進(jìn)程。13、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“他先是刻苦鉆研人體結(jié)構(gòu),然后掌握了人體解剖方面的知識(shí),從而從解剖學(xué)入手”可歸納出揭曉人體構(gòu)造；根據(jù)材料“他是第一位偉大的醫(yī)學(xué)插圖描繪者,最早的人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖就是他畫的”可歸納出繪制醫(yī)學(xué)插圖；根據(jù)材料“達(dá)?芬奇還發(fā)現(xiàn)了人體血液的功能”可歸納出發(fā)現(xiàn)人體血液的功能；根據(jù)材料“達(dá)?芬奇研究心臟,指出心臟有四個(gè)腔,他畫出了復(fù)雜的心臟瓣膜”可歸納出研究心臟結(jié)構(gòu)及功能。

（2）原因：根據(jù)材料“他研究生理學(xué)的初心是為了繪畫”可歸納出繪畫的需要；結(jié)合達(dá)芬奇生活的時(shí)代背景和所學(xué)知識(shí)可知，可從文藝復(fù)興的推動(dòng)、近代科學(xué)精神的傳播、個(gè)人的聰明才智及刻苦鉆研的精神等角度進(jìn)行補(bǔ)充分析。【解析】（1）貢獻(xiàn):揭曉人體構(gòu)造;繪制醫(yī)學(xué)插圖;發(fā)現(xiàn)人體血液的功能;研究心臟結(jié)構(gòu)及功能。

（2）原因:繪畫的需要;文藝復(fù)興的推動(dòng);近代科學(xué)精神的傳播;個(gè)人的聰明才智;刻苦鉆研的精神。14、略

【分析】【詳解】

本題是考查土耳其改革，以服飾變化體現(xiàn)社會(huì)的變革和社會(huì)的進(jìn)步。第（1）問(wèn)注意服飾變化與社會(huì)變革的相互關(guān)系，不是只說(shuō)一個(gè)方面，并堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。第（2）是中土相似事件的異同，要注意找出二者之間的可比點(diǎn)，這是做題的關(guān)鍵，可以從時(shí)代背景、手段和方式等方面回答。【解析】（1）服飾變化反映了社會(huì)變革；有助于社會(huì)變革；社會(huì)變革帶動(dòng)服飾變化。

（2）同：發(fā)生于社會(huì)大變革時(shí)期；辮子和禮拜帽都被視為舊時(shí)代的象征；政府采取強(qiáng)制性措施；意在加速社會(huì)變革。

異：前者側(cè)重于改變傳統(tǒng)習(xí)俗以利于學(xué)習(xí)西方；后者主要針對(duì)國(guó)內(nèi)民族壓迫。15、略

【分析】【詳解】

（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；通過(guò)仔細(xì)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)馬基雅維利的主要思想主要包括建立君主專制的政府；鼓勵(lì)君主們要建立空前的偉業(yè)即統(tǒng)一意大利、統(tǒng)治權(quán)術(shù)的重要性等，這些要點(diǎn)可以直接從材料一找到。

（2）對(duì)馬基雅維利的思想想進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)要堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，既要看到他的愛(ài)國(guó)、抨擊羅馬教會(huì)、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的積極的一面，又要看到不擇手段過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)術(shù)、忽視道德的消極一面。【解析】（1）性惡論；建立君主專制：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；抨擊羅馬教會(huì)；主張意大利的統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治權(quán)術(shù)的重要。

（2）具有愛(ài)國(guó)情懷，積極倡導(dǎo)意大利的統(tǒng)一：強(qiáng)調(diào)世俗權(quán)力，體現(xiàn)了人文主義思想；抨擊教會(huì)，為后世反對(duì)教會(huì)斗爭(zhēng)提供思想武器；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代要求；過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)術(shù)，忽視了道德約束。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）作用：根據(jù)材料“‘通史’具有‘通古今之變，成一家之言’，資政、育人的價(jià)值”可歸納出發(fā)揮通史資政、育人的價(jià)值；根據(jù)材料“呂思勉的第一部通史作品《白話本國(guó)史》由上海商務(wù)印書館1923年出版”可歸納出第一個(gè)用白話文書寫通史；根據(jù)材料“全書四冊(cè)，內(nèi)容豐富，而且著眼于社會(huì)的變遷，也有很多推翻傳統(tǒng)的意見(jiàn)，這在當(dāng)時(shí)是非常新穎的”可歸納出關(guān)注社會(huì)變遷，推陳出新；根據(jù)材料“1940年，呂思勉在上?！聧u’為適應(yīng)當(dāng)時(shí)大學(xué)教學(xué)需要編寫《中國(guó)通史》”可歸納出抗戰(zhàn)時(shí)期編寫通史增強(qiáng)抗戰(zhàn)的信心。

（2）原因：根據(jù)材料“主張參照東西洋新史學(xué)，重建中國(guó)史學(xué)體系、史學(xué)方法”可歸納出融合了中西方史學(xué)方法；根據(jù)材料“呂思勉在上?！聧u’為適應(yīng)當(dāng)時(shí)大學(xué)教學(xué)需要編寫《中國(guó)通史》”可歸納出具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神；根據(jù)材料“而且著眼于社會(huì)的變遷，也有很多推翻傳統(tǒng)的意見(jiàn)”可歸納出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；根據(jù)材料“他認(rèn)為只有社會(huì)主義才能徹底完成有利于人民的社會(huì)改革”可歸納出堅(jiān)定的社會(huì)主義信念?！窘馕觥?1)作用：發(fā)揮通史資政；育人的價(jià)值；第一個(gè)用白話文書寫通史；關(guān)注社會(huì)變遷；推陳出新；抗戰(zhàn)時(shí)期編寫通史增強(qiáng)抗戰(zhàn)的信心。

(2)原因：融合了中西方史學(xué)方法；具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。17、略

【分析】【詳解】

（1）成就：根據(jù)“牽頭全國(guó)第一次大熊貓野外調(diào)查研究?！钡贸鼋M建科研團(tuán)隊(duì)；根據(jù)“基于胡錦矗科研團(tuán)隊(duì)的調(diào)查；國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將2萬(wàn)公頃的臥龍自然保護(hù)區(qū)擴(kuò)建為20萬(wàn)公頃，同時(shí)建立唐家河等5個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！钡贸鐾苿?dòng)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的建立；根據(jù)“1983年他建立世界上第一個(gè)大熊野外生態(tài)觀察站”得出建立大熊貓研究機(jī)構(gòu)；根據(jù)“邀請(qǐng)著名動(dòng)物學(xué)家夏勒等外國(guó)專家”得出開(kāi)啟了大熊貓研究的國(guó)際合作；根據(jù)“《臥龍的大熊貓》”得出出版多部科研著作；根據(jù)“胡氏方法”得出發(fā)明“胡氏方法"；根據(jù)“為我國(guó)培養(yǎng)了一大批杰出的保護(hù)生物學(xué)人才。”得出培養(yǎng)了大批人才。

（2）原因：根據(jù)“國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)”得出黨和政府的支持；根據(jù)所學(xué)可得出改革開(kāi)放和與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)“邀請(qǐng)著名動(dòng)物學(xué)家夏勒等外國(guó)專家進(jìn)駐‘五一棚’，開(kāi)啟了大熊貓研究的國(guó)際合作”得出國(guó)際合作與團(tuán)隊(duì)協(xié)作；根據(jù)所學(xué)，從個(gè)人的品質(zhì)角度概括，可得出優(yōu)秀的科學(xué)素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情懷。【解析】(1)成就：組建科研團(tuán)隊(duì)；推動(dòng)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的建立；建立大熊貓研究機(jī)構(gòu)；開(kāi)啟了大熊貓研究的國(guó)際合作；出版多部科研著作；發(fā)明“胡氏方法”；培養(yǎng)了大批人才。

(2)原因：黨和政府的支持；改革開(kāi)放和與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；國(guó)際合作與團(tuán)隊(duì)協(xié)作；優(yōu)秀的科學(xué)素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情懷。18、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“‘君有君德；臣有臣責(zé)，民有民義’，而其中尤為重要的便是君德的養(yǎng)成”可知養(yǎng)成君德；根據(jù)“垂拱而治的先決條件是要有一個(gè)有序有效的官僚隊(duì)伍”可知整頓吏治；根據(jù)“桂萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本”可知關(guān)注民生；根據(jù)“除了鼓勵(lì)社會(huì)生產(chǎn)外，還需要合理的會(huì)計(jì)手段，桂萼從縮減開(kāi)支和增加收入兩個(gè)方面提出了財(cái)政改革的具體辦法”可知改革財(cái)政。

（2）精神內(nèi)涵：根據(jù)“萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)”可知憂國(guó)憂民；根據(jù)“君有君德，臣有臣責(zé)，民有民義”可知修身養(yǎng)德；根據(jù)“民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)”可知關(guān)心百姓，經(jīng)世濟(jì)民?！窘馕觥?1)主張：養(yǎng)成君德；整頓吏治；關(guān)注民生；改革財(cái)政。

(2)精神內(nèi)涵：憂國(guó)憂民；修身養(yǎng)德；關(guān)心百姓；經(jīng)世濟(jì)民。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“和珅的親信；山東巡撫國(guó)泰等人婪索虧空”；可得出吏治腐敗；根據(jù)材料“獲得貢監(jiān)生資格的士子多數(shù)名不副實(shí)，不學(xué)無(wú)術(shù)，且目無(wú)法紀(jì)橫行鄉(xiāng)里”，可得出社會(huì)動(dòng)蕩；根據(jù)材料“革除考試中的各種弊病”，結(jié)合所學(xué)，可知清代實(shí)行八股取士、文化專制；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，清代大官僚和珅等權(quán)勢(shì)熏天，其親信貪污腐敗，獲得貢監(jiān)生資格的士子仗勢(shì)欺人，橫行鄉(xiāng)里，而廣大人民群眾遭受盤剝欺壓，可見(jiàn)封建等級(jí)森嚴(yán)。

（2）根據(jù)材料“要求對(duì)捐納貢監(jiān)生區(qū)別對(duì)待，由州縣地方官和教官共同管理，分工合作”“認(rèn)真校士，勇于革除考試中的各種弊病”，可得出劉墉在任官期間，注重興利除害，厲行實(shí)干；根據(jù)材料“積極協(xié)助錢灃，終使案情大白，國(guó)泰等人受到應(yīng)有的處分”，可得出劉墉不阿權(quán)貴、正直清廉；根據(jù)材料“被譽(yù)為清代四大書法家之一，其特點(diǎn)是用墨厚重，體豐骨勁，渾厚敦實(shí)，別具面目”，可得出劉墉才華橫溢?！窘馕觥?1)吏治腐??；社會(huì)動(dòng)蕩；文化專制；封建等級(jí)森嚴(yán)。

(2)厲行實(shí)干；正直清廉；才華橫溢。四、論述題(共4題，共40分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過(guò)辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義、長(zhǎng)征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)等，分析說(shuō)明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開(kāi)國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典，建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等，繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說(shuō)明，林伯渠為中國(guó)的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無(wú)私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國(guó)成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義；長(zhǎng)征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國(guó)）：1949林伯渠成為新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典的主持人；建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無(wú)私奉獻(xiàn)等21、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果。【解析】在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛(ài)崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開(kāi)展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說(shuō)明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。22、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。（簡(jiǎn)介從略）23、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國(guó)民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國(guó)近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開(kāi)論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

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