2025年全國(guó)教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬卷及答案（共六套）

-2-2025年全國(guó)教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬卷及答案（共六套）2025年全國(guó)教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬卷及答案（一）一、單項(xiàng)選擇題1．教育史上提出“有教無(wú)類”口號(hào)的教育家是(A)。A．孔子B．孟子C．夸美紐斯D．荀子2．斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系出現(xiàn)于歐洲的(B)。A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．封建社會(huì)D．資本主義社會(huì)3學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有1日信息回憶的抑制作用叫(B)。A．前攝抑制B．倒攝抑制C．消退抑制D．超限抑制4．進(jìn)人中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個(gè)什么樣的人”“我的未來(lái)應(yīng)怎樣”等問(wèn)題，按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成(B)。A．信任感B．自我同一感C．主動(dòng)感D．勤奮感5．學(xué)習(xí)活動(dòng)中最穩(wěn)定、最可靠、最持久的推動(dòng)力是(B)。A．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C．自我提高內(nèi)驅(qū)力D附屬內(nèi)驅(qū)力6．在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)直觀的方式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和(A)。A．言語(yǔ)直觀B．形象直觀C．感知直觀D．表象直觀7．根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和(B)。A．公式學(xué)習(xí)B．命題學(xué)習(xí)C．原理學(xué)習(xí)D．推理學(xué)習(xí)8．維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是(C)。A．提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容B．教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平C．教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)D．根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)9．知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的(D)。A．感受與體驗(yàn)B．前人經(jīng)驗(yàn)C．記憶的內(nèi)容D．信息及其組織10.思想品德形成的基礎(chǔ)是(A)。A．道德認(rèn)識(shí)B．活動(dòng)與交往C．道德情感D．道德意志11.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由(B)因素決定的。A．政治B．生產(chǎn)力C．文化D．軍事12.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。A．尼德蘭C．斯圖謨B．夸美紐斯D．福祿貝爾13.知識(shí)的急速增長(zhǎng)要求人們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，(A)比知識(shí)教育更重要，方法教育比結(jié)論教育更重要。A．能力教育B．集體教育C．情感教育D．價(jià)值觀教育14.在科爾伯格有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，尋求認(rèn)可取向階段屬于(B)。A．前習(xí)俗水平B．習(xí)俗水平C．后習(xí)俗水平D．權(quán)威水平15.個(gè)體的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育(B)。A．可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量B．可以控制人口數(shù)量C．可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)D．可以制約人口遷移16.-定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度制約、決定著教育的社會(huì)性質(zhì)，具體地說(shuō)，(A)主要是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度決定的。A．教育的目的B。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C．受教育的權(quán)利D．教育的方針政策17.學(xué)習(xí)中為提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)方法的是(B)。A．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B．學(xué)習(xí)策略C．學(xué)習(xí)理念D．學(xué)習(xí)目標(biāo)18.學(xué)會(huì)寫“木”字后有助于學(xué)習(xí)寫“森”，這種遷移符合(D)。A．水平遷移B．順向遷移C．垂直遷移D．具體遷移19.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于(B)。A．唐代B．清末C．民國(guó)時(shí)期D．新中國(guó)成立20.根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用(A)。A．榜樣法B．陶冶法C．說(shuō)服法D．指導(dǎo)自我教育法21.假如你是一名班主任，要做好學(xué)生工作的前提和基礎(chǔ)是(B)。A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作22．學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的顯著特征，改變學(xué)習(xí)方式要以培養(yǎng)學(xué)生的(C)為主要目的。A．學(xué)習(xí)成績(jī)B．自學(xué)能力C．創(chuàng)新和實(shí)踐能力D．學(xué)習(xí)能力23.在實(shí)際教學(xué)中，教師不能突襲（比如，應(yīng)該學(xué)習(xí)新知識(shí)，卻進(jìn)行考試），這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，其做法依據(jù)的是學(xué)習(xí)的(A)。A．準(zhǔn)備律B．練習(xí)律C．效果律D．條件反射24.桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程，其中起重要作用的是(C)。A．練習(xí)B．學(xué)習(xí)C．強(qiáng)化D。鞏固25.在小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中，有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識(shí)字，有人安字音歸類識(shí)字，這屬于(D)。A．復(fù)述策略B．元認(rèn)知策略C．精加工策略D．組織策略26.根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)道德判斷的最高階段是(D)A．尋求認(rèn)可取向階段B．遵守法規(guī)取向階段C．社會(huì)契約取向階段D．普遍倫理取向階段27.教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起(C)內(nèi)，做出處理。逾期未作處理的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。A．10日B．15日C．30日D．2月28.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法？(A)A．陶冶法B．榜樣法C．鍛煉法D．品德評(píng)價(jià)法29.我國(guó)的教學(xué)理論專著《學(xué)記》，出現(xiàn)在教學(xué)理論的形成和發(fā)展的(A)。A．萌芽期B．建立期C．成熟期D．繁榮期30.(C)是為了達(dá)成教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。A．教學(xué)設(shè)計(jì)B。教學(xué)模式C．教學(xué)策略D．教學(xué)評(píng)價(jià)二、多項(xiàng)選擇題1．聘任教師的形式有(ABCE)。A．招聘B．續(xù)聘C．解聘D．不聘E．辭聘2．常用的教學(xué)設(shè)計(jì)模式有(ABC)。A．系統(tǒng)分析模式B．目標(biāo)模式C．過(guò)程模式D．結(jié)果模式E．評(píng)價(jià)模式3-新課程的具體目標(biāo)除了改革考試和評(píng)價(jià)制度、重建課程管理體系外，還包括(ABCD)。A．改變課程功能C．精選課程內(nèi)容E．改善師生關(guān)系B．調(diào)整課程結(jié)構(gòu)D．改進(jìn)學(xué)習(xí)方式4．行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為(ABCE)。A．一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用建立的B．學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)C．強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中起著重要作用D．認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)E．習(xí)慣化是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果5_作為班主任，要使工作取得滿意結(jié)果必須了解和研究學(xué)生，而了解和研究學(xué)生是指了解(ABC)。A．學(xué)生思想C．學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平E．學(xué)生的家庭B．學(xué)生品德D．學(xué)生身體素質(zhì)6．關(guān)于先進(jìn)生的教育，教師需要注意的問(wèn)題有(ABDE)。A．嚴(yán)格要求，防止自滿B．不斷激勵(lì)，彌補(bǔ)挫折C．培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D。發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班進(jìn)步E．消除嫉妒，公平競(jìng)爭(zhēng)7．班集體的基本特征包括(ABDE)。A．明確的共同目標(biāo)B．-定的組織結(jié)構(gòu)C．學(xué)生自我管理、自我教育D．集體成員之間平等、心理相容的氛圍E．-定的共同生活的準(zhǔn)則8．下列屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的(BCE)。A．桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)B．布魯納的學(xué)習(xí)理論C．格式塔學(xué)習(xí)理論D．馬斯洛的學(xué)習(xí)理論E．奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論9．人本主義對(duì)有意義學(xué)習(xí)的理解是(ABCD)。A。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程B．學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C．學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D．學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)E．學(xué)習(xí)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程10.關(guān)于布魯納的學(xué)習(xí)理論說(shuō)法正確的有(ABE)。A．布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B．主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的一般理解C．學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受學(xué)習(xí)D．有意義的接受學(xué)習(xí)是通過(guò)同化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的E．學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)11.下列屬于學(xué)校課程的物化形式的有(ABC)。A．課程計(jì)劃B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．教材D．課程目標(biāo)E．教學(xué)大綱12.關(guān)于綜合課程，下列描述中正確的有(ABCD)。A．是由兩門或兩門以上相鄰學(xué)科的知識(shí)滲透、融合而成的課程B．強(qiáng)調(diào)學(xué)科之問(wèn)的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性C．是基于各門學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程D．它是針對(duì)學(xué)科課程而言的E?？梢匀〈鷮W(xué)科課程13．新課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)方式有(ABC)。A。探究式教學(xué)B．培養(yǎng)學(xué)生的交流、溝通能力C．自主選擇教學(xué)方法D．教師少于預(yù)，學(xué)生多動(dòng)手E．非指導(dǎo)性教學(xué)方法14.歸因?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)的影響有(ABCD)。A．影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的情感體驗(yàn)B．影響學(xué)生對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的期望C．影響學(xué)生學(xué)習(xí)努力程度D．影響學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)E．影響學(xué)生對(duì)職業(yè)角色的判斷15.學(xué)校可以解聘教師的情形有(BDE)。A．不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B．故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C．教師不受學(xué)生歡迎D．品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的E．體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的16.依據(jù)成敗歸因理論，努力程度屬于(BCE)因素。A．穩(wěn)定B．不穩(wěn)定C．內(nèi)在D．外在E．可控制17.教師職業(yè)道德養(yǎng)成的主要方法有(ACDE)。A．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)B．參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一C．勤于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)D．虛心向他人學(xué)習(xí)E．確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力18.常用的精加工策略有(ABC)。A．記憶術(shù)B．做筆記C．提問(wèn)D．列提綱E。畫關(guān)系圖19.下列不屬于模象直觀的是(BCD)。A．網(wǎng)絡(luò)模擬動(dòng)畫B．觀察實(shí)物C．演示實(shí)驗(yàn)D。到實(shí)地參觀訪問(wèn)E．幻燈片演示20.學(xué)困生同樣具有進(jìn)步心、自尊心，渴望進(jìn)步。教師要轉(zhuǎn)化學(xué)困生，須做到以下（ACDE）A．掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情B．加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生的監(jiān)控力度C．培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到成功的喜悅D．關(guān)愛寬容學(xué)困生，給予他們最大的信任E．關(guān)愛寬容學(xué)困生，給予他們最大的信任三、判斷簡(jiǎn)析題1．教師只能適應(yīng)青少年的發(fā)展而不能促進(jìn)其發(fā)展。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教育一方面具有加速個(gè)體身心發(fā)展的特殊功能，另一方面，教育受個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的制約，教育必須適應(yīng)青少年的身心發(fā)展規(guī)律，但這種適應(yīng)正是為了促進(jìn)其發(fā)展，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2．我國(guó)課程計(jì)劃中的“活動(dòng)課程”與杜威所提倡的活動(dòng)課程無(wú)實(shí)質(zhì)性的差別。此觀點(diǎn)不正確。造成將兩種“活動(dòng)課程”混為一談的根本原因，在于沒有真正理解杜威所提倡的“活動(dòng)課程”的含義。杜威的活動(dòng)課程，主張從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各種不同形式的活動(dòng)來(lái)組織課程。它從根本上反對(duì)分科課程。而我國(guó)課程計(jì)劃中所設(shè)的活動(dòng)課程，作為課程的一種類型，并不反對(duì)分科課程，而是與分科課程相并列、提供學(xué)生自由選擇、以學(xué)生活動(dòng)為主的課程。3．學(xué)習(xí)策略是一種程序性知識(shí)，由一系列的規(guī)則和技能系統(tǒng)構(gòu)成。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效率和效果，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。根據(jù)知識(shí)的分類，學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)是一種程序性知識(shí)，但是不能說(shuō)它是由一系列規(guī)則和技能系統(tǒng)構(gòu)成的。技能不是程序性知識(shí)。4．學(xué)生自行外出或擅自離校期間發(fā)生的傷害，學(xué)校也應(yīng)該負(fù)責(zé)任。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。根據(jù)我國(guó)有關(guān)法律，學(xué)生自行外出期間發(fā)生的傷害，學(xué)校不需要負(fù)責(zé)任，但是如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生擅自離校等與學(xué)生人身安全直接相關(guān)的信息，而沒有及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，這時(shí)學(xué)生發(fā)生的傷害學(xué)校是需要負(fù)責(zé)任的。5．心理健康也就是沒有心理疾病。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康有以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：(1)情緒穩(wěn)定、樂觀；(2)人格完整；(3)正確的自我觀；(4)心理行為表現(xiàn)符合年齡特征；(5)人際關(guān)系和諧；(6)良好的環(huán)境適應(yīng)能力。據(jù)此可以看出，心理健康不僅僅是沒有心理疾病。四、案例分析題兒童劉某，男，2001年4月出生。2007年該兒童要求進(jìn)入某師范大學(xué)的附屬小學(xué)接受義務(wù)教育，該小學(xué)拒絕接收，理由是：區(qū)教委制定的區(qū)中、小學(xué)2007年度招生方案規(guī)定該附屬小學(xué)的新生入學(xué)年齡為6歲10個(gè)月，而劉某至2007年8月30日新生入學(xué)只有6周歲4個(gè)月零10天。劉某的父親則認(rèn)為其子已達(dá)到《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第5條規(guī)定的年滿6周歲應(yīng)當(dāng)入學(xué)的年齡，附屬小學(xué)拒收系違反義務(wù)教育法的行為。他們多次與學(xué)校交涉未果。劉某的父親遂多次要求區(qū)教委對(duì)該小學(xué)拒收劉某入學(xué)一事作出處理，區(qū)教委一直對(duì)此事不予受理。請(qǐng)你利用教育法律知識(shí)分析該案例。該案例涉及到公民受教育權(quán)利的保護(hù)問(wèn)題?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第4條規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。第5條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。而本案爭(zhēng)議的焦點(diǎn)正在于入學(xué)實(shí)際年齡的確定。而保障適齡兒童按時(shí)入學(xué)、保障其接受義務(wù)教育權(quán)利的行使，這當(dāng)然是各級(jí)人民政府的法定職責(zé)?！吨腥A人民共和國(guó)行政復(fù)議法》正式實(shí)施以來(lái)，此類案件中的相對(duì)人一方可依法向區(qū)教委所屬的本級(jí)人民政府（區(qū)政府）或其上一級(jí)教育行政部門（市教委）申請(qǐng)復(fù)議，區(qū)人民政府或市教委應(yīng)予以處理。五、閱讀分析題開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生楊朗有許多毛病。陳老師心想，像楊朗這樣的學(xué)生缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)，但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！钡谌?，楊朗很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說(shuō)：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉犃苏f(shuō)：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國(guó)，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過(guò)當(dāng)兵同樣需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，需要有真才實(shí)學(xué)?！甭犃死蠋煹脑挘瑮罾矢吲d極了，臉上露出了微笑。問(wèn)題：材料中陳老師在教育過(guò)程中主要遵循了哪些德育原則？(1)陳老師在教育過(guò)程中遵循了疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則實(shí)際上也就是循循善誘原則。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是講明道理、疏通思想；因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘；以表達(dá)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。陳老師在對(duì)學(xué)生楊朗進(jìn)行教育時(shí)，讓其自己發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，并進(jìn)行表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，取得了良好的德育效果。(2)陳老師在教育過(guò)程中遵循了因材施教原則。因材施教原則是指教育者在德育過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。陳老師正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)了楊朗的優(yōu)點(diǎn)（心腸好、力氣大），并鼓勵(lì)他去參軍，使他樹立了自信心。(3)陳老師在教育過(guò)程中遵循了依靠積極因素，克服消極因素的原則。這一原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。陳老師用一分為二的觀點(diǎn)，客觀地分析和評(píng)價(jià)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，正是這一原則的體現(xiàn)。六、論述題1．有人建議，在教育實(shí)踐中，“要多使用獎(jiǎng)勵(lì)，而盡量少用懲罰”。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)這種建議的看法。這種建議有一定的道理。心理學(xué)研究表明，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用；而后者恰恰起到相反的作用。雖然表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)具有推進(jìn)作用，但使用過(guò)多或者使用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生消極影響。所以，在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)然，對(duì)于某些學(xué)生而言，適度而善意的批評(píng)有時(shí)也能促進(jìn)學(xué)習(xí)。2．王某想去參加教師招聘考試，問(wèn)及原因，他回答說(shuō)：“教師工作輕松、悠閑，每年還有寒暑假，我圖的就是這個(gè)。”也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是“三清”（清閑、清貧、清高）。對(duì)這些看法，應(yīng)做何評(píng)價(jià)？(1)王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的。(2)教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求更高，沒有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的。(3)如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良的后果。(4)現(xiàn)在教師的工資水平不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的工資水平，教師的待遇逐年改善。2025年全國(guó)教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬卷及答案（二）一、單項(xiàng)選擇題1．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)生影響的功能即指(D)。A．發(fā)展性功能B．個(gè)體性功能C．教育性功能D．社會(huì)性功能2．以“產(chǎn)婆術(shù)”著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)的是古代先哲(C)。A．孔子B．孟子C．蘇格拉底D．亞里士多德3．以單元來(lái)計(jì)算，短時(shí)記憶的容量大約為(C)。A．3+2B．5±2C.7+2D．9±24．在日常生活中有些人感到做出奉獻(xiàn)就是一種幸福，而不覺得是“犧牲”。這體現(xiàn)了德育的(D)。A．政治功能B．生存功能C．發(fā)展功能D．享用功能5．觀察者因看到榜樣而受到強(qiáng)化，如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為(D)。A．外部強(qiáng)化B．自我強(qiáng)化C．間接強(qiáng)化D．替代強(qiáng)化6．教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是指(A)。A．情感陶冶法B．榜樣示范法C．實(shí)際鍛煉法D．指導(dǎo)自我修養(yǎng)法7．如果兒童處于2-7歲年齡階段，那么他屬于皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中的(B)。A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段8．內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的(A)。A．價(jià)值體系B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)C．策略系統(tǒng)D．新觀點(diǎn)9．通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)的班級(jí)管理方法是(A)：A．常規(guī)管理B．民主管理C．平行管理D．目標(biāo)管理10.關(guān)于師生關(guān)系，“教師中心論”認(rèn)為教師在教育教學(xué)過(guò)程中起主宰作用，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用。其代表人物是(C)。A．盧梭B．杜威C．赫爾巴特D．布魯納11.1999年6月中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和(C)。A．道德品質(zhì)B．健壯體魄C．實(shí)踐能力D．創(chuàng)造能力12.王老師很善于教育學(xué)生，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為時(shí)，他總是循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。王老師運(yùn)用了德育的(B)。A．導(dǎo)向原則B．疏導(dǎo)原則C．因材施教原則D．教育的一貫性原則13．《中華人民共和國(guó)教育法》的制定機(jī)關(guān)是(C)A．國(guó)務(wù)院B．國(guó)家教育部C．全國(guó)人民代表大會(huì)D．全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)14.具有英語(yǔ)基礎(chǔ)的人比其他人更容易學(xué)習(xí)德語(yǔ)，這種現(xiàn)象屬于學(xué)習(xí)中的(B)。A．定勢(shì)B．正遷移C．記憶D．負(fù)遷移15.組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)，這是德育培養(yǎng)方法中的(D)。A．說(shuō)理法B．榜樣法C．陶冶法D．鍛煉法16.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，中小學(xué)教師資格證應(yīng)由誰(shuí)來(lái)認(rèn)定？(A)A．縣級(jí)以上地方人民政府教育主管部門B．市級(jí)以上地方人民政府教育主管部門C．省級(jí)人民政府教育主管部門D．授權(quán)的高等教育師范院校17.1970年寫成并出版《終身教育引論》而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者的是(A)。A．朗格朗B．戴維C．德洛爾D．富爾18.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是(A)教育行政部門。A．縣級(jí)以上人民政府B．省人民政府C．市級(jí)以上教育局D．人民法院19.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，這些行為侵犯了學(xué)生的(A)。A．隱私權(quán)B．名譽(yù)權(quán)C．受教育權(quán)D．人身自由權(quán)20.借助結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方法是(C)oA．接受學(xué)習(xí)B．指導(dǎo)學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)D．開放學(xué)習(xí)21.(D)是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解概念和原理的教學(xué)方法。A．掌握學(xué)習(xí)B．非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)C．程序教學(xué)D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)22.(D)曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。A．戴爾B．布魯納C．斯金納D．勒溫23.下列活動(dòng)屬于動(dòng)作技能的是(C)。A．搖頭B．吞咽食物C．寫毛筆字D．運(yùn)用記憶策略背單詞24.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)的德育原則是(A)。A．疏導(dǎo)原則B．導(dǎo)向性原則C．因材施教原則D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則25.-般來(lái)說(shuō)，有利于問(wèn)題解決的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是(D)。A．強(qiáng)烈B。較弱C．微弱D．中等26.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是(D)。A．理論聯(lián)系實(shí)際B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C．知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合27.廣義的教學(xué)，包括所有(A)的共同活動(dòng)。A．教與學(xué)B．教師與教師C．人與人D．學(xué)與學(xué)生28.我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是(D)。A．6年B．5年C．8年D．9年29.小明把新學(xué)習(xí)的概念“鋼筆”歸到以前學(xué)習(xí)的概念“筆”之下，這種策略屬于(D)oA．計(jì)劃策略B．精細(xì)加工策略C．復(fù)述策略D．組織策略30.班級(jí)組織能夠?yàn)榘嗉?jí)成員提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，這說(shuō)明班級(jí)具有(D)。A．滿足需求的功能B．診斷功能C．矯正功能D．促進(jìn)發(fā)展功能二、多項(xiàng)選擇題1．下列教育學(xué)著作中，作者和其作品相一致的有(ABCD)。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》B．洛克的《教育漫話》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．杜威的《民主主義與教育》E．烏申斯基的《愛彌兒》2．教育的“三個(gè)面向”是指教育要(BCE)。A．面向?qū)W生B．面向未來(lái)C．面向現(xiàn)代化D．面向21世紀(jì)E．面向世界3．下列屬于新課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容的有(ABCDE)。A．整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程B．逐步走向課程綜合化C．農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)D．高中以分科課程為主E．新課程十分強(qiáng)調(diào)思想道德教育4．學(xué)校不得有(BCEA)行為。A．拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B．分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班C．隨意開除學(xué)生D．處分學(xué)生E．選用未經(jīng)審定的教科書5．元認(rèn)知策略大致可以分為三種，包括(CDE)。A．元認(rèn)知知識(shí)B．元認(rèn)知體驗(yàn)C．監(jiān)控策略D．計(jì)劃策略E．調(diào)節(jié)策略6．下列屬于操作性條件性作用基本規(guī)律的有(BCE)。A．獲得B．正強(qiáng)化C．負(fù)強(qiáng)化D．消退E．懲罰7．教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素有(ACD)。A．假定B．申請(qǐng)C．處理D．制裁E．懲罰8．馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有(ABCDE)。A．生理需要B．安全需要C．歸屬和愛的需要D．尊重需要E。自我實(shí)現(xiàn)需要9。心智技能的特點(diǎn)有(ABD)。A．觀念性B．內(nèi)潛性C．外顯性D．簡(jiǎn)縮性E．展開性10.下列屬于意義學(xué)習(xí)的條件的是(ABC)。A。學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義B．學(xué)習(xí)材料可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系C．學(xué)生要有把新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來(lái)的意向D．學(xué)習(xí)材料應(yīng)有新異性，能激發(fā)學(xué)生的好奇心E．學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍ll。講授策略是課堂教學(xué)的一種常用策略，在日常的教育教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)講授策略誤用的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在(ABCDE)。A．過(guò)短的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)了過(guò)多的新知識(shí)B．講授時(shí)間太長(zhǎng)，超出學(xué)生有意注意的時(shí)限C．講授內(nèi)容缺乏組織性、邏輯性D．講授不顧及學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)，或?qū)W(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備作想當(dāng)然假設(shè)E．講授時(shí)沒有激發(fā)起學(xué)生有意義地理解知識(shí)的心理傾向12.實(shí)施德育的基本方法之一是說(shuō)服法，以下屬于說(shuō)服法的有(ABCDE)。A．談話B．報(bào)告C．講解D．討論E．參觀13.品德形成大致經(jīng)歷的階段有(ABD)。A．依從B．認(rèn)同C．接受D．內(nèi)化E．反饋14.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備(ABCD)。A．有合格的教師B．有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施，設(shè)備等C．有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源D．有組織機(jī)構(gòu)和章程E．有穩(wěn)定的生源15.依據(jù)埃里克森的理論，下列說(shuō)法正確的是(ABC)。A．中學(xué)階段兒童主要面臨的危機(jī)是自我同一性對(duì)角色混亂B．小學(xué)兒童所面臨的主要危機(jī)是“勤奮與自卑”之間的沖突C．成年早期主要任務(wù)是形成親密感D．圖式的形成對(duì)兒童發(fā)展的意義重大E．兒童自主性的培養(yǎng)是在小學(xué)階段16.根據(jù)法律規(guī)范專門職能，教育法律規(guī)范可分為(ABCDE)。A．一般性規(guī)范B．概念性規(guī)范C．原則性規(guī)范D．規(guī)則性規(guī)范E．技術(shù)性規(guī)范17.現(xiàn)存教育由于某種異化而不利于學(xué)生的發(fā)展，主要表現(xiàn)在(ABD)。A．學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，唯“智”是舉B．學(xué)校的管理模式不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)C。學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)設(shè)施不健全D．教育的功利性使教育喪失了對(duì)生命的關(guān)懷E．教育觀念落后18.教師的基本素養(yǎng)決定了教師在專業(yè)技能方面應(yīng)具備的能力有(ABCD)。A．教師要有一定的課程開發(fā)能力B．教師要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力C．教師要有一定的組織管理能力D．教師要有一定的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究能力E．教師要不斷接受新知識(shí)以增長(zhǎng)專業(yè)能力19.下列屬于人本主義課程理論所主張的觀點(diǎn)的有(ACDE)。A．促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)B。強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的價(jià)值C．內(nèi)容選擇要關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣、需要與能力D．主張?jiān)O(shè)置學(xué)術(shù)性課程、人際關(guān)系課程等課程E．課程實(shí)施中鼓勵(lì)師生間的對(duì)話20.常用的課堂教學(xué)策略有(ABD)。A．講授策略B．對(duì)話策略C．自學(xué)策略D．指導(dǎo)策略E。示范策略三、判斷簡(jiǎn)析題1．負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化與懲罰都是斯金納的操作性條件作用論中的核心概念。負(fù)強(qiáng)化是指對(duì)于符合組織目標(biāo)的行為，撤消或減弱原來(lái)存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。據(jù)此可以看出負(fù)強(qiáng)化與懲罰在本質(zhì)上是不相同的。2．-個(gè)班級(jí)里幾十個(gè)學(xué)生集合在一起，有了班級(jí)組織，就標(biāo)志著班集體的形成。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。一個(gè)良好班集體的形成大致需要經(jīng)歷以下過(guò)程：(1)確定班級(jí)的發(fā)展目標(biāo)；(2)建立班級(jí)的核心隊(duì)伍；(3)建立班級(jí)的正常秩序；(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)；(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。3．教育的民主化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。教育民主化的進(jìn)程在各個(gè)時(shí)期各個(gè)階段所面臨的課題和表現(xiàn)不盡相同，是逐步深化和擴(kuò)展的。首先是教育的普及化，即滿足所有公民受教育的希望。其次是外部民主向內(nèi)部民主發(fā)展，即尊重學(xué)生個(gè)體的主體性，讓學(xué)生主動(dòng)地，自由地學(xué)習(xí)，尊重教育的自主權(quán)，尊重教育的相對(duì)獨(dú)立性。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。4．捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，因此夸美紐斯被稱為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。捷克教育家夸美紐斯在1632年出版了《大教學(xué)論》，這是近代最早的一部教育學(xué)著作，這也標(biāo)志著教育學(xué)開始了獨(dú)立探索時(shí)期，但還遠(yuǎn)沒形成“科學(xué)教育學(xué)”。直到赫爾巴特的《普通教育學(xué)》出版，才使得教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。因此“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”應(yīng)該是德國(guó)教育家赫爾巴特。5．《學(xué)記》是中國(guó)古代最早的一篇專門論述教育、教育學(xué)的論著。此觀點(diǎn)正確。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》?！秾W(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡發(fā)了學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用、師生關(guān)系等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。《學(xué)記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系，設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度；《學(xué)記》提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀，要求“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，即主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)；對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生灰心；指出解決問(wèn)題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案?！秾W(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)“學(xué)不躐等”即循序漸進(jìn)。這些原則和方法都已經(jīng)達(dá)到了很高的認(rèn)識(shí)水平，對(duì)我們現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。四、案例分析題學(xué)習(xí)課文《小珊迪》后，教師提問(wèn)：“你最喜歡這篇課文的哪一段？”幾個(gè)學(xué)生踴躍發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)課文的喜愛。隨后，老師叫了一個(gè)沒有舉手的小個(gè)子男生，要他說(shuō)說(shuō)自己喜歡的句子：小男生慢吞吞地站了起來(lái)，說(shuō)了句：“我都不喜歡?！崩蠋熍u(píng)了他，小男生一聲不吭地坐下了，看得出他心里很不服氣。學(xué)生可以不喜歡課文嗎？老師的說(shuō)法是：“我認(rèn)為不可以。不喜歡不就等于可以不學(xué)了嗎？再說(shuō)，教材選的都是好文章?！痹嚱Y(jié)合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析。建構(gòu)主義認(rèn)為，“教材是例子”，學(xué)生是主動(dòng)的信息建構(gòu)者，學(xué)習(xí)是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，無(wú)論專家選出的文章是好是壞、是對(duì)是錯(cuò)，學(xué)生總要以自己的經(jīng)驗(yàn)和方式去理解。建構(gòu)主義的觀點(diǎn)引發(fā)了新一輪的教育觀念變革，新觀念要求我們尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，造就健康有序、寬松和諧、激勵(lì)上進(jìn)的新型教育。鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)情境中建構(gòu)自己獨(dú)立的意義。如果我們總是以一個(gè)固定的模子去框住學(xué)生的思維，勢(shì)必使學(xué)生喪失個(gè)性、喪失自我、喪失創(chuàng)造力。五、閱讀分析題王老師是一位青年教師。工作熱情非常高，他對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話；不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時(shí)，常?！氨控i”，“死腦子”不絕于耳。吸煙后，隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢？雖然王老師沒少用嘴皮子，沒少用各種懲罰手段，但是班上說(shuō)臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。問(wèn)題：請(qǐng)你幫助分析一下，王老師教育的班級(jí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的后果，做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果？原因如下：第一是王老師“身教”不利，沒有“身教”，“言教”就顯得蒼白無(wú)力?！吧斫獭奔纯梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖?，而且還能像春雨潤(rùn)物一樣起著細(xì)微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。教師只有嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。第二是言教不服。“言教”必須以理服人，否則無(wú)教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問(wèn)題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠(chéng)。教育不過(guò)是為了不讓學(xué)生弄清楚什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，錯(cuò)在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯(cuò)誤化成給學(xué)生的理由。如果這樣學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，對(duì)教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見，班主任在教育學(xué)生時(shí)，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵(lì)的態(tài)度，用“心”去愛學(xué)生，讓學(xué)生明白“老師是愛你，才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛心”和“誠(chéng)意”，樂于接受你的教育，才會(huì)有效果。六。論述題結(jié)合事假談?wù)劦掠顒?dòng)中知，情，意，行的互動(dòng)影響。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素，這四者既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力，也是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)道德思想和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，使人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所做出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為和外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人思想道德、水平高低的重要標(biāo)志。道德過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。知、情、意、行四個(gè)基本要素應(yīng)是相互作用的。其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。試述學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生注意的組織與培養(yǎng)。教學(xué)中組織學(xué)生形成良好的注意，主要有以下策略：(1)喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性；(2)正確運(yùn)用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)；(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，設(shè)法保持學(xué)生的注意；(4)引導(dǎo)學(xué)生掌握集中與保持注意的方法。學(xué)生良好注意力的培養(yǎng)，主要有以下幾種方法：(1)培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣；(2)加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；(3)養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；(4)培養(yǎng)良好的情緒，控制調(diào)節(jié)激情，增強(qiáng)注意力；(5)考慮學(xué)生的個(gè)別差異對(duì)培養(yǎng)注意力和注意品質(zhì)的意義。2025年全國(guó)教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬卷及答案（三）一、單項(xiàng)選擇題1．在教育起源問(wèn)題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是(A)。A．生物起源說(shuō)B．神話起源說(shuō)C．心理起源說(shuō)D．勞動(dòng)起源說(shuō)2．我國(guó)基礎(chǔ)教育新的課程管理制度是實(shí)行(C)。A．國(guó)家統(tǒng)一管理制度B．國(guó)家和地方二級(jí)管理制度C．國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理制度D．學(xué)校校本管理制度3．義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)(A)制定本法。A．憲法和教育法B．憲法和未成年人保護(hù)法C．憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D．教育法和未成年人保護(hù)法4．如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是(D)。A．讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B．規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C．懲罰孩子過(guò)分喜歡看電視的行為D．只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視5．教育的生物起源說(shuō)的代表人物是(C)。A．孟祿B．華生C．沛西·能D．馬克思6．學(xué)習(xí)策略一定要適于具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生類型，這是學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)的(A)：A．特定性原則B．主體性原則C．生成性原則D．內(nèi)化性原則7．(B)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義D．社會(huì)主義8．臨近期末考試，小明根據(jù)考試范圍安排自己的復(fù)習(xí)進(jìn)度，這種策略屬于(A)。A．計(jì)劃策略B．監(jiān)控策略C．調(diào)節(jié)策略D．時(shí)間管理策略9．構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是(C)。A．教師、學(xué)生、教材B．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C．教育者、受教育者、教育影響D．教育者、受教育者、教育環(huán)境10.教育者應(yīng)重視在兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期的教育，這是因?yàn)閮和陌l(fā)展具有(B)。A．順序性B．不平衡性C．階段性D．差異性11.智育的根本任務(wù)是(A)。A．發(fā)展學(xué)生的智力B．培養(yǎng)學(xué)生的自主性C．提高學(xué)生的生活情趣D．形成學(xué)生的品性12.通過(guò)排除材料間相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶等，這種學(xué)習(xí)策略屬于(D)。A．精細(xì)加工策略B．認(rèn)知策略C．元認(rèn)知策略D．復(fù)述策略13.心理定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題具有(C)。A．積極作用B．消極作用C．既有積極也有消極作用D．沒有作用14.以下選項(xiàng)中，不屬于模象直觀的是(A)。A．觀察實(shí)物B．圖片C．幻燈片D．教學(xué)電影15.在動(dòng)作技能形成的過(guò)程中，把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作的階段是(B)。A．操作定向B．操作整合C．操作熟練D．操作內(nèi)化16.“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說(shuō)法違反了(B)。A．《學(xué)校管理?xiàng)l例，》B．《教師法》C．《中華人民共和國(guó)教育法》D．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》17.最佳學(xué)習(xí)效果的過(guò)度學(xué)習(xí)需達(dá)到(D)。A．50%B．50%-100%C．100%D．100%-150%18.將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來(lái)進(jìn)行劃分的？(C)A．從課程功能的角度B．從教育階段的作用C．從課程制定者或管理制度層次D．從課程核心組織角度19.完整的教育目的一般由兩個(gè)部分組成：一是教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，二是(A)。A．所培養(yǎng)的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)B．教育方針政策C．人才培養(yǎng)目標(biāo)D．教學(xué)目標(biāo)20.以下不屬于良好的師生關(guān)系的主要特征的是(A)。A．自由開放B．民主平等C。教學(xué)相長(zhǎng)D．尊師愛生21.下列哪種理論是對(duì)遺忘原因的最古老的解釋？(A)A。痕跡衰退說(shuō)B．干擾說(shuō)C．同化說(shuō)D．動(dòng)機(jī)說(shuō)22.(C)是指教育行政相對(duì)入的合法權(quán)益受到侵犯并造成損害時(shí)，通過(guò)裁決糾紛，使受害者的權(quán)利得到恢復(fù)，利益得到補(bǔ)救的法律制度。A．教育法定權(quán)益B．教育法律責(zé)任C．教育法律救濟(jì)D．教育行政判決23.下列不屬于學(xué)生申訴范圍的是(D)。A．學(xué)生對(duì)學(xué)校給予的處理不服的B．學(xué)校侵犯學(xué)生合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利的C．學(xué)?；蚪處熐址笇W(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)的D．學(xué)生不滿老師公開成績(jī)的24.我國(guó)當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、(D)。A．美育B．勞動(dòng)教育C．愛國(guó)主義教育D．美育、勞動(dòng)教育25.“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是(D)的重要主張。A．實(shí)踐教育學(xué)派B．實(shí)證教育學(xué)派C．傳統(tǒng)教育學(xué)派D．實(shí)用主義教育學(xué)派26.個(gè)體身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。A．順序性B．不平衡性C．階段性D．個(gè)別差異性27.進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是(B)。A．導(dǎo)向原則B．疏導(dǎo)原則C．因材施教原則D．教育的一貫性原則28.班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是(C)。A．常規(guī)管理B．民主管理C．平行管理D．目標(biāo)管理29.奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為(D)。A．知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B．接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)D．機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)30.(D)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。A．形象B．知覺C．表面特征D．深層特征二、多項(xiàng)選擇題1．少年期表現(xiàn)出的心理發(fā)展的階段特征有(ABC)。A．從依靠性向獨(dú)立性過(guò)渡B．從“自我朦朧”向“自知之明”過(guò)渡C．從幼稚向成熟過(guò)渡D．性意識(shí)的發(fā)展E。思維從以具體形象思維為主要形式過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式2．教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為(ACE)。A。權(quán)威型B.開放型C。民主型D.封閉型E放任型3．為了有效促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，教育者應(yīng)該做到(ABCDE)。A．教育的目的性、方向性要明確B。教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理發(fā)展水平C．要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D．要考慮到家庭和社會(huì)環(huán)境的作用E．要蘭意教育內(nèi)容的連貫性和系統(tǒng)性4.西方學(xué)者認(rèn)為，在采取小組討論法時(shí)，教師應(yīng)至少做到以下幾點(diǎn)(ABDE)。A．通過(guò)認(rèn)真監(jiān)督、巡視各組，確保學(xué)生注意力保持在討論的主題上B。確保學(xué)生在進(jìn)行討論前已具備相關(guān)的背景知識(shí)C．教師要確定活動(dòng)主題D。討論的計(jì)劃時(shí)間要做得相對(duì)短一些E。教師要針對(duì)討論向?qū)W生提出明確的目標(biāo)要求5．下列關(guān)于道德的描述正確的有(ABCD)。A。道德是一定社會(huì)調(diào)整人與人之間、社會(huì)與個(gè)人之間關(guān)系行為規(guī)范的總和B．道德是人類所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象C．道德具有階級(jí)性D．遭德品質(zhì)是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象E．個(gè)體所表現(xiàn)出的任何道德行為都可以看作為品德6.操行評(píng)定的一般步驟包括(ABCD)。A，學(xué)生自評(píng)B.小組評(píng)議C．班主任評(píng)價(jià)D．信息反饋E．信息收集7．中國(guó)近代教育史上著名的教育家有(ABCD)。A．陶行知B．徐特立C．蔡元培D。楊賢江E．朱熹8．教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括(BD)。A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B．教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D。教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系9．英國(guó)哲學(xué)家洛克的教育思想有(AC)。A．白板說(shuō)B．泛智教育C．紳士教育D．從做中學(xué)E．教育即生活10.建立良好師生關(guān)系的途徑有(ABCDE)。A。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色心理，樹立正確的學(xué)生觀B。變革陳舊的教育方式C．熱愛尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教育民主D．主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往E．提高教師的自身素質(zhì)11．篩選法是確定課程目標(biāo)的主要方法之一，其具體步驟有(ABCDE)。A.預(yù)定若干項(xiàng)課程目標(biāo)，涉及課程的各個(gè)方面B。書面征求有關(guān)人員對(duì)預(yù)定課程目標(biāo)的意見C．把原先預(yù)定的課程目標(biāo)和補(bǔ)充的其他課程目標(biāo)匯總在一起D。請(qǐng)有關(guān)人員根據(jù)匯總的課程目標(biāo)，依次選出若干項(xiàng)最重要的課程目標(biāo)E。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，確定名次靠前的若干項(xiàng)課程目標(biāo)12．斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律有(ABCD)。A．強(qiáng)化B，逃避條件作用與回避條件作用C．消退D。懲罰E．分化與泛化13.奧蘇伯爾提出的有意義學(xué)習(xí)的三種的同化模式是(ABC)。A．下位學(xué)習(xí)B．上位學(xué)習(xí)C。并列學(xué)習(xí)D．接受學(xué)習(xí)E．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)14.下列屬于羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)的有(ACE)。A。知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀B．自我實(shí)現(xiàn)的人格觀力C。有意義的自由學(xué)習(xí)觀D．內(nèi)在學(xué)習(xí)論E．學(xué)生中心的教學(xué)觀15.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有(ABCDE)。A．相似性B．原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C．學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D．教師的指導(dǎo)E。學(xué)習(xí)策略的水平16．合理復(fù)習(xí)是克服遺忘的主要策略之一，合理復(fù)習(xí)主要有以下幾種方式：(ABCD)。A．及時(shí)復(fù)習(xí)B。分散復(fù)習(xí)C．反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦D．多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)E．強(qiáng)行識(shí)記17.交互式教學(xué)模式目的在于教學(xué)生學(xué)習(xí)以下四種策略(ABCE)。A.總結(jié)段落內(nèi)容B．提與要點(diǎn)有關(guān)的問(wèn)題C．明確材料中的難點(diǎn)D．識(shí)記材料的主要內(nèi)容E．預(yù)測(cè)下文會(huì)出現(xiàn)什么18.德育對(duì)智、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來(lái)看主要有以下哪幾點(diǎn)？(ABC)A．動(dòng)機(jī)作用B．方向作用C．習(xí)慣和方法上的支持D．提升智慧E．獲得體魄、體能的提高19.新課程改革倡導(dǎo)建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系，這種體系強(qiáng)調(diào)(ABC)。A．教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思基礎(chǔ)上的教師自評(píng)為主B。使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平C．校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)D．以教師教學(xué)成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo)E．以學(xué)生成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo)20.教育法規(guī)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)遵循的原則有(ABCD)。A．教育性原則B．效力性原則C．民主性原則D．平等性原則E。強(qiáng)制性原則三、判斷簡(jiǎn)析題1。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的不足之處是思辨氣息很濃，對(duì)很多問(wèn)題的論述帶有很強(qiáng)的哲學(xué)色此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。屬于張冠李戴。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)不足之處是當(dāng)把科學(xué)的定量方法夸大為教育科學(xué)研究的唯一有效方法時(shí)，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)就走上了“唯科學(xué)主義”的迷途，受到文化教育學(xué)的批評(píng)。而文化教育學(xué)的不足之處才是思辨氣息很濃，對(duì)很多問(wèn)題的論述帶有很強(qiáng)的哲學(xué)色彩。另外，文化教育學(xué)過(guò)分夸大了社會(huì)文化現(xiàn)象的價(jià)值相對(duì)性，忽視了教育中客觀規(guī)律的存在。2．新課程倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，所以應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)過(guò)程除了被動(dòng)接受知識(shí)外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要學(xué)生轉(zhuǎn)變單一的被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。探究學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值、實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)方式，但提倡探究式學(xué)習(xí)并不意味著要完全排斥傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)。因?yàn)榻邮苁綄W(xué)習(xí)可以使學(xué)生迅速掌握某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，而探究式學(xué)習(xí)正是在掌握一定基礎(chǔ)知識(shí)的前提下進(jìn)行的。3．教育的多元化就是指教育思想的多元化。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教育的多元化包括教育思想的多元化、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。4．師生關(guān)系就是一種簡(jiǎn)單的知識(shí)授受關(guān)系。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。從教育內(nèi)容的角度看，教師是傳授者，學(xué)生是接受者，二者構(gòu)成了授受關(guān)系。但在人格上，兩者又是民主平等的關(guān)系。真正民主、平等的師生關(guān)系，是將尊重、信任與嚴(yán)格要求有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，師生之間建立起一種朋友式的幫助與信任的關(guān)系。在社會(huì)道德上，師生之間又是相互促進(jìn)的關(guān)系。師生通過(guò)思想交流、情感溝通，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、社會(huì)互動(dòng)。從以上師生之間的三種關(guān)系我們可以看出，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上、智力上的，更是思想上、人格上的。教師不僅要成為“經(jīng)師”，而且要成為“人師”。教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不斷地充實(shí)與完善自己，以自己的模范行為去感染、教育學(xué)生，起到良好的表率作用。5．教學(xué)就是傳授知識(shí)。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。所謂教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。據(jù)此可以看出，教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)。四、案例分析題陳老師是一名新教師，她認(rèn)為自己年輕、活潑、大方、熱心、口才好、有感召力、語(yǔ)言表達(dá)清晰，很有當(dāng)教師的天賦。她為即將成為一名高中政治教師而興奮。這天，她要上的第一堂量是高一年級(jí)的政治課，講授“市場(chǎng)交易的原則”。為此，她早已做好了準(zhǔn)備。可課后她卻困惑不解。她按照教參精心準(zhǔn)備了教案，制作了課件，甚至連教案都背得很熟了。大家卻說(shuō)她在背教案。她自己也感到上課時(shí)，確實(shí)離開教案就不知說(shuō)什么。更可氣的是，為了讓學(xué)生體會(huì)強(qiáng)買強(qiáng)賣對(duì)交易的影響，以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)為什么要遵守自愿原則，也體現(xiàn)課堂教學(xué)中的雙邊活動(dòng)，她設(shè)置了問(wèn)題，如“課文中所列舉的強(qiáng)買強(qiáng)賣的事例是否在自己身上發(fā)生過(guò)？當(dāng)時(shí)是什么樣的情況？”要學(xué)生交流、討論，學(xué)生回答雖很踴躍，但說(shuō)著說(shuō)著，就說(shuō)跑了題，說(shuō)到買賣時(shí)怎么說(shuō)到和商販吵架上去了。為什么就跑題了呢？陳老師真的很困惑。學(xué)生的回答為什么與陳老師的期望不同？試用教育心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行解析。(l)陳老師的第一堂課“死的”東西準(zhǔn)備有余，“活的”東西準(zhǔn)備不足，對(duì)學(xué)情了解不夠。她雖然精心地制作了課件，而且也相信自己有當(dāng)教師的天賦，卻沒能很好地了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、性格特點(diǎn)等，也沒有做好應(yīng)對(duì)課堂中的意外情況的心理準(zhǔn)備。(2)在設(shè)置討論題的時(shí)候，指向不明，有誤導(dǎo)的地方?！罢n文中所列舉的強(qiáng)買強(qiáng)賣的事例是否在自己身上發(fā)生過(guò)？當(dāng)時(shí)是什么樣的情況？”這一個(gè)題目設(shè)置沒有緊密結(jié)合課文，設(shè)計(jì)的精細(xì)度不夠。(3)討論時(shí)沒有注意引導(dǎo)、監(jiān)控，課堂操作過(guò)于機(jī)械，忽視了課堂的生成性。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論跑題時(shí)，應(yīng)及時(shí)給予引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注意討論的中心，不要脫離論題，從而達(dá)到討論的目的。五、閱讀分析題“差生”的成績(jī)我是差生行列中的一員，我也曾努力過(guò)，刻苦過(guò)，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語(yǔ)考試來(lái)說(shuō)吧，我學(xué)英語(yǔ)覺得比上青天還難，每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分，一次教師罵我是蠢豬。我一生氣下決心下次一定要考好。于是，我加倍努力，真的拿了個(gè)英語(yǔ)第一名。心想這次老師一定會(huì)表?yè)P(yáng)我了吧！可是出乎我意料，老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問(wèn)我：“你這次考的這么好，不是抄來(lái)的吧？”聽了這話，我一下子從頭涼到腳，難道我們差生就一輩子都翻不了身了嗎？問(wèn)題：透過(guò)這份案例，深切地感受到學(xué)生對(duì)現(xiàn)行評(píng)價(jià)制度和評(píng)價(jià)方法的恐懼、不滿與無(wú)奈。分析此課程評(píng)價(jià)存在哪些主要問(wèn)題？(1)評(píng)價(jià)功能失調(diào)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，忽視改進(jìn)、激勵(lì)、發(fā)展的功能，表現(xiàn)在學(xué)生身上就是學(xué)生只關(guān)心考試得了多少分，排在第幾名，而很少關(guān)心考試中反映出來(lái)的自身發(fā)展中存在的問(wèn)題。(2)過(guò)分關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果。（如學(xué)生成績(jī)、教師業(yè)績(jī)、學(xué)校升學(xué)率等）忽視被評(píng)價(jià)者在活動(dòng)的各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況和努力程度，忽視對(duì)日常教育教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)教育活動(dòng)發(fā)展、變化過(guò)程的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。(3)評(píng)價(jià)主體單一，基本上沒有形成學(xué)生、教師管理者、教育專家、家長(zhǎng)等多主體共同積極參與，交互作用的評(píng)價(jià)模式，忽視了評(píng)價(jià)主體多元、多向的價(jià)值，尤其忽視自我評(píng)價(jià)的價(jià)值。(4)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械、單一，過(guò)于強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢(shì)，忽略了學(xué)生、教師、學(xué)校的個(gè)性發(fā)展和個(gè)體間的差異性。(5)評(píng)價(jià)內(nèi)容片面，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī)，缺乏有效的評(píng)價(jià)工具和方法。(6)評(píng)價(jià)方法單調(diào)，過(guò)于注重傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)，對(duì)體現(xiàn)新的評(píng)價(jià)理念的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法不夠重視。(7)忽視對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的反映和認(rèn)同，使評(píng)價(jià)的激勵(lì)、調(diào)控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮。(8)評(píng)價(jià)對(duì)象基本處于被動(dòng)地被檢查、被評(píng)判的地位，自尊心、自信心得不到很好的保護(hù)，對(duì)評(píng)價(jià)往往持一種冷漠、應(yīng)付、對(duì)立、討厭、拒斥或者害怕、恐懼、逃避的態(tài)度，甚至出現(xiàn)欺騙、弄虛作假的行為。六、論述題1．試述維納的成敗歸因理論，并闡述如何根據(jù)這一理論來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了深入探討，提出了系統(tǒng)的歸因理論。主要內(nèi)容如下：(1)個(gè)體對(duì)自己的行為及其結(jié)果有尋找原因的傾向，個(gè)體解釋自己行為結(jié)果時(shí)的歸因是復(fù)雜而多維度的，不同的歸因方式會(huì)影響個(gè)體今后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞等因素。這些因素又可以分別納入內(nèi)部歸因和外部歸因（內(nèi)外源維度）、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因（穩(wěn)定性維度）、可控制歸因和不可控制歸因（可控性維度）等三個(gè)維度之中。不同的歸因?qū)?dǎo)致對(duì)成功與失敗不同的情感反應(yīng)，導(dǎo)致對(duì)成功與失敗的不同期望，將影響個(gè)體對(duì)所從事活動(dòng)投入的努力，并影響個(gè)體的自我概念。因此，要使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)成敗進(jìn)行正確的歸因具有很重要的意義。在教學(xué)實(shí)際中，學(xué)生往往將學(xué)業(yè)失敗歸因?yàn)槟芰Σ蛔?，從而產(chǎn)生習(xí)得無(wú)助感，造成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)降低。教師在歸因訓(xùn)練過(guò)程中，對(duì)于那些學(xué)業(yè)失敗的學(xué)生，應(yīng)引導(dǎo)其將失敗的原因歸結(jié)為努力不足；同時(shí)，也應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)的努力給予反饋，讓他們感受到自己努力的收獲，體驗(yàn)到自己努力的有效性。2．試論述教師職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑和方法。教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本途徑：(1)努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡與是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的、落后的道德觀念。學(xué)習(xí)教師道德理論，主要是個(gè)人自學(xué)和教育部門組織的教師道德學(xué)習(xí)。(2)參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一參加社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)教師職業(yè)道德養(yǎng)成的根本辦法。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間，教師之間，教師與家長(zhǎng)與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到自身行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德養(yǎng)成的主要方法：(l)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟；要不斷學(xué)習(xí)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，以適應(yīng)新形勢(shì)教育的需要；要注重內(nèi)省慎獨(dú)，不斷反省自己，不計(jì)較個(gè)人得失，以無(wú)私的心境干好自己的教育教學(xué)工作。(2)勤于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)師德養(yǎng)成的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。教育實(shí)踐是正確師德觀念的認(rèn)識(shí)來(lái)源，只有在教育實(shí)踐活動(dòng)中，才能正確認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。(3)虛心向他人學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)，因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，其優(yōu)秀品質(zhì)能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染其他教師，進(jìn)而影響其他教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德素養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要有兩個(gè)途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡；二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師。(4)確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力教師職業(yè)道德養(yǎng)成同人們認(rèn)識(shí)和改造世界的其他活動(dòng)一樣，有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。師德養(yǎng)成實(shí)際上是教師道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為和習(xí)慣諸要素從無(wú)到有、從低到高、從舊到新的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，因此也就決定了它是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程，這就必然要求教師確立可行目標(biāo)后，應(yīng)做出堅(jiān)持不懈的努力。2025年全國(guó)教師編制考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)全真模擬卷及答案（四）一、單項(xiàng)選擇題1．世界上最早、最完整的一部教育著作是(A)。A．《學(xué)記》B．《論語(yǔ)》C．《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D．《理想國(guó)》2．現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是(B)。A．個(gè)別教學(xué)制B．班級(jí)授課制C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D．小組教學(xué)3．決定教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(B)。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．文化D．科技4．班主任工作是從(C)開始的。A．評(píng)定學(xué)生操行B．教育個(gè)別學(xué)生C．了解和研究學(xué)生D．組織班集體5．王某擔(dān)任某縣高二英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)。A．當(dāng)?shù)乜h教育局B．當(dāng)?shù)乜h人民政府C．地市教育局D．省教育廳6．師生關(guān)系在人格上是(B)。A．授受關(guān)系B．民主平等的關(guān)系C．相互促進(jìn)的關(guān)系D．師道尊嚴(yán)的關(guān)系7．學(xué)校實(shí)施德育的基本途徑是(A)。A．教學(xué)活動(dòng)B．社會(huì)活動(dòng)C．課外、校外活動(dòng)D．共青團(tuán)少先隊(duì)8．標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的是(D)的出版。A．培根的《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》C．洛克的《教育漫話》D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》9．根據(jù)法律規(guī)定．適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育是(D)。A．中等教育B．幼兒教育C．高等教育D．義務(wù)教育10.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請(qǐng)學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這反映了(C)。A．古代教育具有鮮明的階級(jí)性B．古代教育具有鮮明的等級(jí)性C．古代教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)D．古代教育形式簡(jiǎn)單11.小紅為了獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)非?？炭?，她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是(C)。A．認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B．自我提高內(nèi)驅(qū)力C．附屬內(nèi)驅(qū)力D．求知欲12.在馬斯洛需要層次理論中，屬于最高層次的需要是(C)。A．安全需要B．愛與歸屬的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．尊重需要13.學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，及時(shí)復(fù)習(xí)往往能夠取得好的學(xué)習(xí)效果。這是因?yàn)榧皶r(shí)復(fù)習(xí)符合艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律，即遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是(A)。A．先快后慢B．先慢后快C．比較均勻D．沒有規(guī)律14.在師生關(guān)系上存在影響較大的兩大理論流派，即“教師中心論”和“兒童中心論”?！敖處熤行恼摗钡拇砣宋锸?A)。A．赫爾巴特B．盧梭C．杜威D．贊科夫15．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于(B)。A．元認(rèn)知策略B．認(rèn)知策略C．資源管理策略D．復(fù)述策略16．沒有具體明確的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書，活動(dòng)的選材由兒童的興趣和需要而定，這種課程理論屬于(A)，A．活動(dòng)課程論B．要素課程論C．結(jié)構(gòu)課程論D．發(fā)展課程論17.《教育法》第十條規(guī)定：“國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)?！边@體現(xiàn)了《教育法》的(B)原則。A．方向性B．平等性C．公益性D．全面性18．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這說(shuō)明教師在專業(yè)知識(shí)方面必須具有(D)。A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化修養(yǎng)D．豐富的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)19.根據(jù)課程實(shí)施的主體的不同，可把課程分為(B)。A．基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程B．國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程C．工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程D．小學(xué)課程、初中課程、高中課程20.看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是(C)。A。強(qiáng)化B。懲罰C．逃避條件作用D。消退21.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是(A)。A。教學(xué)是智育的主要途徑C．智育是教學(xué)的唯一任務(wù)B．教學(xué)是智育的唯一途徑D。智育是教學(xué)的次要任務(wù)22．-個(gè)孩子出現(xiàn)打人行為，因此父母規(guī)定他一個(gè)月不準(zhǔn)吃肯德基，這種做法屬于(C)。A．正強(qiáng)化B．消退C．懲罰D。負(fù)強(qiáng)化23.兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?D)。A．避免學(xué)生觀看這類影視片B．對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說(shuō)理教育C．影片中盡量少描寫反面人物D．影片中應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”24.先行組織者策略是一種(B)的教學(xué)技術(shù)。A．強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B．強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)的聯(lián)系C．激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D．引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為25.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情，、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其實(shí)施順序是(D)。A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C．以行為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序26.(C)是由英國(guó)學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的，形成于20世紀(jì)70年代。A．道德認(rèn)知發(fā)展理論B．價(jià)值澄清理論C．體諒關(guān)心理論D。社會(huì)學(xué)習(xí)理論27.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是(D)。A．形成條件反射B．形成整體完形C．同化D。主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)28.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試——錯(cuò)誤過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的(D)。A．能力B．興趣C-技能D．刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)29．調(diào)整性規(guī)范和保障性規(guī)范是按照教育法律規(guī)范的(A)分類的。A．基本職能B.調(diào)整方式C