第12課-遼宋夏金元的文化2022-2023學(xué)年高一歷史期中期末復(fù)習(xí)記誦筆記(中外歷史綱要上)

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第12課遼宋夏金元的文化【時(shí)空坐標(biāo)】【思維導(dǎo)圖】【知識(shí)梳理】知識(shí)點(diǎn)一儒學(xué)的復(fù)興1.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)(1)背景：從三國(guó)到五代，儒家學(xué)說(shuō)日益僵化，社會(huì)影響不及佛教和道教。儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到佛教和道教的沖擊(2)興起：從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。(3)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵。,②強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化,社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。))(4)結(jié)果：理學(xué)或道學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大。2.程朱理學(xué)“二程”開(kāi)創(chuàng)了理學(xué)；朱熹建立了理學(xué)體系(1)代表：北宋后期的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。(2)主張eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①理學(xué)比較注重抽象思維，是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、,方法論的理論體系。,②認(rèn)為“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。,宋代儒學(xué)家開(kāi)始從萬(wàn)物本原的角度來(lái)論證倫理綱常,③人生的目標(biāo)是“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的,欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神,境界。,④提出“格物致知”，只有深刻探究萬(wàn)物，才能得到其中的“理”。))(3)朱熹對(duì)儒學(xué)教育的探索：將《大學(xué)》、《中庸》和《論語(yǔ)》、《孟子》集為“四書”，并加以注解，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。“四書五經(jīng)”成為后世儒家經(jīng)典(4)影響：從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。知識(shí)點(diǎn)二文學(xué)藝術(shù)1.文學(xué)(1)宋詞eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①興起：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩(shī)體——詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛,時(shí)期。城市經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層擴(kuò)大推動(dòng)宋元文學(xué)新體裁發(fā)展,②特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不等，用來(lái)配樂(lè)歌唱；根據(jù)樂(lè)譜分為不同的,詞牌，各有固定格式。,③代表：豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。))(2)元曲eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①散曲：比詞更靈活、更通俗，更適合市井演唱的需要。,②雜劇：演員將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂(lè)、舞蹈、,表演、道白，安排不同的角色，表達(dá)完整的故事情節(jié)，形成雜劇。,元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、,王實(shí)甫等。))(3)話本：宋元時(shí)期，城市中說(shuō)書演出非常盛行。說(shuō)書底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)。體現(xiàn)了文學(xué)進(jìn)一步世俗化、平民化傾向2.藝術(shù)(1)書法：宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度。行書盛行，出現(xiàn)“宋四家”、趙孟等(2)繪畫：以山水畫最為突出。不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高。知識(shí)點(diǎn)三科技1.三大發(fā)明宋朝時(shí)期基本成熟(1)概況eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①印刷術(shù)：雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印,刷術(shù)。,②火藥：被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸,,唐朝已發(fā)明火藥,型火器和管形射擊火器。,③指南針：用人工磁化的方法造出了指南針，廣泛應(yīng)用于航海。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“司南”))(2)影響：三大發(fā)明為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。2．其他成就科學(xué)家朝代領(lǐng)域成就沈括北宋—所著《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果郭守敬元朝天文歷法①設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量②編定新的歷法《授時(shí)歷》，其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位王禎元朝農(nóng)學(xué)編撰的《農(nóng)書》集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富知識(shí)點(diǎn)四少數(shù)民族文字1.遼：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。2.金：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開(kāi)設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。3.西夏：西夏文通過(guò)出土文獻(xiàn)大量保存下來(lái)，包括佛經(jīng)、法律、字典，以及從漢文翻譯過(guò)來(lái)的經(jīng)史著作。4.蒙古(1)成吉思汗統(tǒng)一草原各部，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語(yǔ)，形成畏兀體蒙古文。(2)忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，這是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。【重難探析】一、唯物史觀——宋元文學(xué)體現(xiàn)的時(shí)代特色(1)宋詞①封建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)：宋代商品經(jīng)濟(jì)和城市的繁榮，為詞的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。②市民階層擴(kuò)大及生活水平的提高。能夠歌唱表演的詞適應(yīng)了市井生活的需要。③社會(huì)矛盾尖銳：宋代階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，一些作家轉(zhuǎn)向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學(xué)形式，來(lái)反映廣闊的社會(huì)生活，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。(2)元曲：元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大，知識(shí)分子處于社會(huì)底層，知識(shí)分子們的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實(shí)，尤其是元統(tǒng)治者一度停止科舉，知識(shí)分子一腔才情傾注于文化創(chuàng)作，適應(yīng)廣大市民階層的需要，促使元雜劇與元散曲(合稱為元曲)的發(fā)展。二、理學(xué)的當(dāng)代意義（1）理學(xué)作為一定時(shí)期內(nèi)的時(shí)代精神的精華，標(biāo)志著理論思維的時(shí)間維度，因而今人在詮釋、評(píng)價(jià)理學(xué)家時(shí)，應(yīng)把他們放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思維結(jié)構(gòu)的環(huán)境中，來(lái)審視他們的理論思維的價(jià)值和意義。（2）理學(xué)注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，追求理想的圣人人格，以齊家、治國(guó)、平天下為目的，這在當(dāng)今尤有借鑒的必要。（3）注重道德建設(shè)，提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，增強(qiáng)民族和社會(huì)的凝聚力，有濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)國(guó)家、民族和人民有擔(dān)當(dāng)和使命，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育，培養(yǎng)良好的互敬互助風(fēng)尚，既有利于社會(huì)主義制度下個(gè)人身心的健康，也有利于個(gè)人與他人、與社會(huì)的和諧。三、中國(guó)古代科技在宋代取得重大突破的原因（1）北宋時(shí)封建經(jīng)濟(jì)在唐代的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展。（2）北宋文化的繁榮對(duì)印刷業(yè)提出了新的要求，促進(jìn)了畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。（3）唐代以來(lái)海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大的發(fā)展，這使得指南針在北宋時(shí)被用于航海。（4）北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，促進(jìn)了火器的發(fā)展。四、歷史解釋——宋元文化發(fā)展的主要特點(diǎn)(1)高度繁榮。宋元文化是我國(guó)封建文化的高峰，如三大發(fā)明、宋詞、元曲、世俗文學(xué)、史學(xué)、繪畫成就等。(2)科技領(lǐng)先。這一時(shí)期是我國(guó)科技成就的輝煌時(shí)期，許多領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先