考點(diǎn)14-文言文閱讀之理解實(shí)詞含義(原卷版)(天津?qū)Ｓ?

備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題考點(diǎn)05文言文閱讀之理解實(shí)詞含義【命題趨勢(shì)】實(shí)詞翻譯是文言文的重中之重，天津卷有一道選擇題，在理解和句子含義和翻譯中也涉及到實(shí)詞的翻譯，尤其在翻譯中逐點(diǎn)賦分，平時(shí)要注意積累，掌握一些規(guī)律。【真題再現(xiàn)】一、【2021年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計(jì)之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見(jiàn)天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時(shí)而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計(jì)，而權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權(quán)之。輕敵者敗，重?cái)痴邿o(wú)成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭(zhēng)為強(qiáng)暴，而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長(zhǎng)于料事，而不長(zhǎng)于料人。劉備有蓋世之才，而無(wú)應(yīng)卒之機(jī)。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時(shí)不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢(shì)恐喝取也。魏武不用中原之長(zhǎng)，而與之爭(zhēng)于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭(zhēng)利。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計(jì)取，而不可以勢(shì)破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長(zhǎng)于料事而不長(zhǎng)于料人之過(guò)歟？嗟夫！事之利害，計(jì)之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人則亦紛紛焉或勝或負(fù)爭(zhēng)為雄強(qiáng)而未見(jiàn)其能一也。（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽(tīng)不惑，臨事決機(jī)，舉無(wú)遺悔，近古以來(lái)，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽(yáng)戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長(zhǎng)感，或一見(jiàn)盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．而審乎計(jì)之得失審：仔細(xì)考量B．則必有所格格：阻止，阻礙C．此用之于新造之蜀造：拜訪D．或一見(jiàn)盡懷或：有的人【考點(diǎn)詳解】一、通用技巧高考文言文閱讀中，無(wú)論是對(duì)文言實(shí)詞的專項(xiàng)考查，還是對(duì)文句的翻譯、文意的理解的考查，都涉及對(duì)文言實(shí)詞含義的理解，可以說(shuō)文言文閱讀的最大障礙來(lái)自實(shí)詞，值得我們重視。近幾年高考題考查的實(shí)詞絕大多數(shù)見(jiàn)于課文，因此要明確常見(jiàn)實(shí)詞的范圍，重點(diǎn)掌握教學(xué)大綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞，還要掌握一些推斷實(shí)詞詞義的方法，如：1．字音推斷法。如果在文中根據(jù)詞語(yǔ)的本義或引中義解釋不通時(shí)，就可以試著找通假關(guān)系，從而推斷出符合語(yǔ)境的意思，也就是通過(guò)同音通假求得本字。如：河曲智叟亡以應(yīng)（“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有，不）。2．字形推斷法。在文言文中，形聲字、會(huì)意字占總字?jǐn)?shù)的80％左右．其義符為我們推斷詞義提供了有利條件。如“冀得一歸覲”中“覲”字較生僻，但從這個(gè)字的構(gòu)成成分大體可“猜”出與“見(jiàn)”有關(guān)，借助上下語(yǔ)境，可推斷這里是“拜見(jiàn)父母”的意思。3．結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中的排比句、對(duì)偶句和并列結(jié)構(gòu)非常多，其中位置對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同、相近或相反、相對(duì)，閱讀中完全可以借此來(lái)推斷詞義。如“忠不必用兮，賢不必以”兩句話句式整齊，且前后語(yǔ)意基本相同，由此可由“用”的含義推斷出“以”的含義。4．語(yǔ)法推斷法。即借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律來(lái)推斷同性，進(jìn)而推知其意義，例如“況吾與子漁樵于江渚之上”一句中“漁樵”作謂語(yǔ)，應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚(yú)砍柴”。5．聯(lián)想推斷法。常用的聯(lián)想法有課文聯(lián)想法和成語(yǔ)聯(lián)想法兩種。如“檄營(yíng)帥籍所掠赴郡訊之”中的“聽(tīng)”和“公仰視木顧使者日”中的“籍、顧”分別解釋為“登記”和“回頭看”，如果不能確定，可以聯(lián)系到教材《鴻門宴》中“籍吏民，封府庫(kù)”和《荊軻刺秦王》中“于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！睂?duì)“籍”“顧”兩詞的解釋，那么就無(wú)須懷疑了；再如“若濟(jì)大水有舟楫也”和“侍者如言而至，無(wú)爽者”中對(duì)“濟(jì)”和“爽”二詞的理解，只要聯(lián)系一下成語(yǔ)“同舟共濟(jì)”和“屢試不爽”，那么可以毫不猶豫地?cái)喽ń忉屖钦_的。6．語(yǔ)境推斷法。即“字不離詞，詞不離句，句不離段”。如“以公少年易之”中“易”的理解，原文中“老吏曾腆侮法粥（同‘鬻’，賣）獄”，而且陳希亮剛到任，所以“易”解釋為“更換”為錯(cuò)誤解釋。再者“更換”是“易”的基本義，是望文生義之解，亦斷為錯(cuò)。7．猜讀推斷法。在上述幾種方法難以奏效時(shí)，可采用“猜讀法”，但這里的“猜讀”不是瞎蒙亂猜，而是根據(jù)語(yǔ)境作出合理的推斷，如“郡民趙潁曾為樂(lè)陵太守，八十致仕歸”句中趙潁昔為太守今為民，且年已八十，可知“致仕”應(yīng)為“退休”之意。推斷實(shí)詞詞義的方法還有多種，需要我們?cè)陂喿x實(shí)踐中歸納、總結(jié)?？傊?，理解實(shí)詞含義既要注意“迥別”，還要注意“微殊”，不能“以今律古”。二、關(guān)注古今異義1．古今異義文言文中有很多詞的字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，由于是詞義的演變，我們不能夠輕易地依照現(xiàn)代詞義去解讀。因此，我們應(yīng)該掌握這種詞義的演變情況：①詞義擴(kuò)大。如“皮”，本義指“獸皮”，現(xiàn)指“植物動(dòng)物表面的一層組織”．如“樹(shù)皮”“封皮”。有利用通感方法擴(kuò)大的，如“甘”，原義是“美”“甜”，現(xiàn)在除了“味美”之外，還有“心里樂(lè)意”的意思，如“甘心情愿”由只表某一事物的一部分?jǐn)U大到表示這一事物整體的，如“秋”，泛指“秋天”。后擴(kuò)大到指“一年”，如“一日不見(jiàn)，如隔三秋”。由專名擴(kuò)大到通用名的，如“江”“河”，原指“長(zhǎng)江”“黃河”，現(xiàn)指“一般的大江大河”。②詞義縮小。有表示范圍縮小的。如“丈夫”，古代指“男子”，現(xiàn)在專指“妻子的配偶”。有詞義義項(xiàng)減少的，如“勸”，古代有“鼓勵(lì)”“勸說(shuō)”的意思，如今只剩下“勸說(shuō)”這一義項(xiàng)?！白尅弊衷谖难晕闹屑瓤杀硎巨o讓、謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)只用前一意義了。③詞義轉(zhuǎn)移。“幣”古代指禮物，現(xiàn)在指“錢”；“慢”古代是“怠慢”之意。今義與“快”相對(duì)；“假”古代是“借”的意思，今義與“真”相對(duì)。這些例子涉及事物的轉(zhuǎn)移、動(dòng)作的轉(zhuǎn)稱、范圍的轉(zhuǎn)移和詞性的變化等。④詞義弱化。如“很”，古義同“兇狠”的“狠”，表示程度很高，現(xiàn)在用“很”字。表示的程度不怎么高了；“怨”。古義表示“仇恨、懷恨”，現(xiàn)在儀表示“埋怨、責(zé)備”，⑤詞義強(qiáng)化。如“恨”，古代多表示“遺憾、不滿意”?，F(xiàn)在則表示“仇恨、懷恨”；“誅”最初只表示“責(zé)備”。后來(lái)強(qiáng)化為“殺戮”的意思。⑥感情色彩變化。如諸葛亮《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古代表示“社會(huì)地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋”，本來(lái)沒(méi)有貶義，但現(xiàn)在卻用來(lái)表示“道德敗壞、品行惡劣”，變成純粹的貶義詞了。⑦名稱說(shuō)法改變。如“目”改稱“眼睛”，“寡”改說(shuō)“少”等。文言中如出現(xiàn)和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同雙音節(jié)詞語(yǔ)，注意是否能夠拆分，如能拆分為兩個(gè)詞語(yǔ)代入原文語(yǔ)意通順即為兩個(gè)詞語(yǔ)，注意一點(diǎn)古漢語(yǔ)的一個(gè)字對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)一個(gè)詞語(yǔ)。注意連綿詞，連綿詞詞義一般較穩(wěn)定，連綿詞有兩種情況：雙聲和疊韻，即兩個(gè)語(yǔ)素的聲母相同或韻母相同。2．偏義復(fù)詞古漢語(yǔ)中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音語(yǔ)素合成，而意義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用。①兩個(gè)語(yǔ)素意義上相對(duì)的。如：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”。（《出師表》）句中的“異同”為偏義復(fù)詞，用義偏在“界”，不在“同”。②兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的。如：“今有一人。八人園圃，竊其桃李?！保ā赌?非攻》）“園”是種樹(shù)的地方，“圃”是種菜的地方，在句中只有“園”這個(gè)語(yǔ)素意義，“圃”只作陪襯。需注意的是，兩個(gè)語(yǔ)素意義相近的偏義復(fù)詞和同義復(fù)詞要區(qū)別開(kāi)來(lái)。如《孔雀東南飛》中，“舉動(dòng)自專由”“會(huì)不相從許”?！皩Ｓ伞?，就是說(shuō)“自?！被颉白杂伞?，“從許”即是“相從”“相許”，此為同義復(fù)詞。閱讀時(shí)，遇到偏義復(fù)詞，必須依據(jù)上下文確定什么語(yǔ)素表示詞義，什么音素不表示詞義，然后予以正確解釋。三、關(guān)注通假字通假字的基本規(guī)律是同音或近音通假，可分三大類：1．本字的聲旁形體與借字的形體相同，二者音同或音近通假。如“夙遭閔兇”中的“閔”通“憫”，“零丁孤苦”中的“丁”通“仃”（《陳情表》）；再如“項(xiàng)王則受璧，置之坐上”的“坐”通“座”（《鴻門宴》）。2．本字的聲旁形體與借字的聲旁形體相同，二者音同或音近通假。如“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”中的“底”通“抵”（《報(bào)任安書(shū)》）；再如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”中的“距”通“拒”（《鴻門宴》）。3．本字和借字的形體不同，二者音同或音近通假。如“令將軍與臣有郤”中的“郤”通“隙”（《鴻門宴》）。在文言文的翻譯中如果給出的意思和本字的關(guān)系不大時(shí)要考慮通假的可能。注意通假的幾種情況要么字音相同，要么字形有聯(lián)系。尤其在疏通文意時(shí)有翻譯不通的時(shí)候要考慮通假。四、關(guān)注詞類活用詞類活用主要是名詞、動(dòng)詞和形容詞的活用。1．名詞的活用（1）名詞活用為動(dòng)詞①兩個(gè)名詞相連，既不是并列關(guān)系，又不是修飾關(guān)系，便是動(dòng)賓關(guān)系或土謂關(guān)系，其中一個(gè)必然活用為動(dòng)詞。例如：“遂王天下”“大楚興，陳勝王”中，“王”與“天下”相連，“陳勝”與“王”相連，分別構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系和主謂關(guān)系，兩個(gè)“王”都活用為動(dòng)詞，“稱王”的意思。②名詞后面緊跟代詞，該名詞便活用為動(dòng)詞。例如：“驢不勝怒，蹄之”，“蹄”后跟代詞作賓語(yǔ)，在這里是動(dòng)詞，“用蹄子踢”。③名詞用在“所”字結(jié)構(gòu)中，便活用為動(dòng)詞。例如：“夜則以兵圍所寓舍”，“寓舍”出現(xiàn)在“所”后做動(dòng)同，“住宿、寓居”的意思。④名詞放在副詞后面，便活用為動(dòng)詞。例如：“樊於期乃前曰”中“乃”是副詞，作狀語(yǔ)，于是方位名詞“前”就活用成了動(dòng)詞，“走上前”。⑤名詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞后面，便活用為動(dòng)詞。因?yàn)槟茉竸?dòng)詞與及物動(dòng)詞組合成謂語(yǔ)，名詞前面放上能愿動(dòng)詞，等于名詞處在動(dòng)詞的位置上，所以它便活用為動(dòng)詞。例如：“左右欲刃相如”“非能水也，而絕江河”中“刃”“水”都活用為動(dòng)詞，分別為“殺”“游泳”之意。⑥名詞后面帶丁介詞結(jié)構(gòu)做補(bǔ)語(yǔ)，這個(gè)名詞便活用為動(dòng)詞。因?yàn)榻樵~結(jié)構(gòu)只能附在謂語(yǔ)動(dòng)詞后面，名詞后面帶廠介詞結(jié)構(gòu)（有的省略介詞），就等于名詞處在了動(dòng)詞的位置上，于是便活用為動(dòng)詞。例如：“晉軍函陵，秦軍汜南”中“軍”后省略了介詞“于”，“軍”活用為動(dòng)詞，“駐扎”的意思。⑦名詞同動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組連接時(shí)，中間往往省略連詞“而”，這個(gè)名詞便活用為動(dòng)詞。例如：“于是相如前進(jìn)缶”巾，“前”和“進(jìn)”之間省略了連詞“而”，這里表示前后相連的兩個(gè)動(dòng)作，“前”活用為動(dòng)詞，“走上前”。（2）名詞作狀語(yǔ)①普通名詞作狀語(yǔ)a．表示比喻。例如：“嫂蛇行匍伏”。b．表示對(duì)人的態(tài)度。例如：“君為我呼入，吾得兄事之”。c．表示動(dòng)作行為的工具、憑借和方式。例如：“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。d．表示動(dòng)作行為的處所。例如：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣”。②時(shí)間名詞“日”“月”“歲”作狀語(yǔ)a．表示每一。例如：“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也”。b．表示漸進(jìn)。例如：“其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅”。c．表示往昔。例如：“日吾來(lái)此也，非以翟為榮，可以成事也”。③方位名詞作狀語(yǔ)。方位詞是名詞的附類。單純的方位詞“東”“西”“南”“北”等在行為動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，一般表示動(dòng)作行為的趨向。把這些方位詞譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，常常需加介詞“往”“向”等來(lái)理解。例如：“孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”。（3）名詞的使動(dòng)用法文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思，翻譯為“使（讓）……”。例如：“縱江東父兄憐而王我。我何面目見(jiàn)之”中“王”為使動(dòng)用法，“使我稱王”。（4）名詞的意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，即名詞含有對(duì)賓語(yǔ)怎么樣的意思，翻譯成“以……為……”“把……當(dāng)作……”“對(duì)……感到……”。例如：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”中“師”為意動(dòng)用法，“以……為老師”。2．形容詞的活用（1）形容詞活用作名詞文言文中，當(dāng)形容詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示人或事物的某種性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。例如：“擇善而從之”中“善”意為“好的意見(jiàn)”，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”中“險(xiǎn)”“遠(yuǎn)”意為“險(xiǎn)峻、距離遠(yuǎn)的地方”，都成了名詞。（2）形容詞活用作動(dòng)詞形容詞是不帶賓語(yǔ)的，如果帶了賓語(yǔ)，而又沒(méi)有使動(dòng)、意動(dòng)的意味，就是用作一般動(dòng)詞。例如：“欲窮千里目，更上一層樓”中“窮”作動(dòng)詞，“看盡”；“親賢臣，遠(yuǎn)小人”中“親”“遠(yuǎn)”都作動(dòng)詞，意為“親近”“疏遠(yuǎn)”。（3）形容詞的使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞后跟賓語(yǔ)時(shí)，它就可以表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式就是形容詞的使動(dòng)用法，譯為“使……”。例如：“春風(fēng)又綠江南岸”中，“綠”為使動(dòng)用法，“使……變綠”。（3）形容詞的意動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí)，它還可以表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。翻譯為“以……為……”“把……當(dāng)作……”“對(duì)……感到……”。例如：“漁人甚異之”中“異”為意動(dòng)用法，“對(duì)……感到奇異”；“孔子登泰山而小天下”中“小”為意動(dòng)用法，“認(rèn)為……小”。3．動(dòng)詞的活用（1）動(dòng)詞活用為名詞文言文中，動(dòng)詞如果用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，或受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制，這就使動(dòng)詞具有了名詞的特點(diǎn)。例如：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”中“讒”“譏”在句中作賓語(yǔ)，作名詞，“誣陷、嘲諷的話”；“鉤黨之捕遍于天下”中“捕”受“之”限制，作名詞，“搜捕活動(dòng)”。（2）動(dòng)詞的使動(dòng)用法如同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中的有些動(dòng)詞本來(lái)是不能帶賓語(yǔ)的，如果帶上了賓語(yǔ)，那么該動(dòng)詞就作使動(dòng)用法，且有“使賓語(yǔ)……”的意思。例如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中“活”為使動(dòng)詞，“使……活命”?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張祖?zhèn)鲝堅(jiān)缽堊妫謴┳?，以字行。十三歲，父祖繼歿，獨(dú)奉母以居。洪武改元，閩中法令嚴(yán)核，繩吏之法尤峻。憚應(yīng)役者邀祖斬右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斬不可復(fù)續(xù)，盍去諸？”遂避匿。未幾，斬指事覺(jué)，詔逮捕戍邊。犯者言張某始與某輩約如此。逮久弗獲。會(huì)天變肆赦，乃歸。室中空虛，至系馬檻牛，毀斗桶為薪。念非力學(xué)無(wú)以樹(shù)門戶，于是決意習(xí)儒業(yè)。是時(shí)，詔民田八頃以上家，擇子若①孫一人為吏?？h檄至，祖揮之弗受，執(zhí)卷奮曰：“吾而吏耶？”令白按察司，復(fù)檄祖往，固弗受如縣。使者熟視之，曰：“君，我輩中人也，勿辱于縣?！彼鞉兑匀?。祖既通儒術(shù)，兼曉九章算法。時(shí)方行方田②令，即以其事屬之。文案盈幾，祖精勤不舍，晝夜櫛理而錯(cuò)畫(huà)之，皆有緒可按據(jù)。建文時(shí)，祖為吏部吏。未幾云南布政張公召入為尚書(shū)于屬吏多所更易獨(dú)言張某老成守法不易也。時(shí)帝方與方孝孺輩講求古治，經(jīng)濟(jì)之事多變太祖舊章，章奏日下吏部。祖密言于曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法創(chuàng)制，規(guī)模遠(yuǎn)矣。為治當(dāng)責(zé)實(shí)效。今法制已定，日有變更，未必勝于舊，徒使異議者以為口實(shí)，盍先其急者？”紞深然之，而奪于群議，不能用。會(huì)添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。紞曰：“無(wú)逾祖矣。”授留守知事。及靖難師渡江，祖為安吉縣丞。紞被譴自經(jīng)③，舁尸歸，屬吏無(wú)敢往視，祖獨(dú)往經(jīng)理其殯。殯畢，哭奠而去。時(shí)人義之。安吉在萬(wàn)山中，向多逋民，隱田不以自實(shí)，財(cái)賦甚少。祖至，清勤自持，敬禮賢士大夫，與講究磨礪。在職九年，稽核財(cái)賦，修筑陂塘圩岸，不可勝計(jì)。逋民隱田者令以占籍輸稅，免其罪。聲稱著聞，以最薦升湖廣按察司經(jīng)歷。行至吳橋卒，惟一子扶喪歸。（摘編自《小山類稿》）①若：或者。②方田：指方田均稅法。③紞被譴自經(jīng)：朱棣登位，張紞被解除職務(wù)后自殺。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．繩吏之法尤峻繩：捆綁。B．使者熟視之熟：仔細(xì)C．晝夜櫛理而錯(cuò)畫(huà)之錯(cuò)：安置、安排D．向多逋民逋：逃亡二、閱讀下面的文言文，完成下列小題。徐璆字孟玉，廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。璆少博學(xué)，辟公府，舉高第。稍遷荊州刺史。時(shí)董太后姊子張忠為南陽(yáng)太守因勢(shì)放濫贓罪數(shù)億璆臨當(dāng)之部太后遣中常侍以忠屬璆。璆對(duì)曰：“臣身為國(guó)，不敢聞命?！碧笈?，遽征忠為司隸校尉，以相威臨。璆到州，舉奏忠贓余一億，使冠軍縣上簿詣大司農(nóng)，以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者，悉征案罪，威風(fēng)大行。中平元年，與中郎將朱璽擊黃巾賊于宛，破之。張忠怨璆，與諸閹官構(gòu)造無(wú)端，璆遂以罪征。有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉(zhuǎn)東海相，所在化行。獻(xiàn)帝遷許，以廷尉征，當(dāng)詣京師，道為袁術(shù)所劫，授璆以上公之位。璆乃嘆曰：“龔勝、鮑宣[注]，獨(dú)何人哉？守之必死！”術(shù)不敢逼。術(shù)死軍破，璆得其盜國(guó)璽，及還許，上之，并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊(duì)七尺之節(jié)，況此方寸印乎？”后拜太常，使持節(jié)拜曹操為丞相。操以相讓璆，璆不敢當(dāng)。卒于官。（節(jié)選自《后漢書(shū)·列傳第三十八》）[注]龔勝、鮑宣：皆西漢末官員，有名望。王莽執(zhí)政，鮑宣不肯依附，被王莽指使人誣陷，自殺。龔勝辭官歸鄉(xiāng)，王莽代漢后強(qiáng)征其入朝為官，龔勝拒不受命，絕食十四日而死。此處徐璆自比于龔、鮑，而將袁術(shù)比作王莽。對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．不敢聞命聞：聽(tīng)B．悉征案罪征：追究C．并送前所假汝南、東海二郡印綬假：借D．不隊(duì)七尺之節(jié)隊(duì)：通“墜”三、閱讀下面文言文，完成各題。（一）范增論蘇軾漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍?！蔽粗僚沓?，疽發(fā)背死。蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾?！比粍t當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)以是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時(shí)也?！标惿嬷妹褚玻皂?xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心②；而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也；未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也而后蟲(chóng)生之，人必先疑也而后讒入之，陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉。吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。（有刪改）（注）①卿子冠軍：對(duì)宋義的尊稱。②楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項(xiàng)梁擁立他為王，仍稱懷王。項(xiàng)羽稱霸后尊熊心為帝。（二）鴻門宴（節(jié)選）沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玨以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣間：離間B．獨(dú)恨其不早爾恨：仇恨C．而擢以為上將擢：提拔D．羽既矯殺卿子冠軍矯：假托君王之命四、閱讀下面的文言文，完成下列小題。杜甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間，李邕①奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載。玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命相試文章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言②，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋③可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”（節(jié)選自《新唐書(shū)·杜甫傳》）李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而時(shí)白已醉。稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，遂摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著官錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。（節(jié)選自《新唐書(shū)·李白傳》）（注）①李邕：詩(shī)人、書(shū)法家。②杜審言：杜甫的祖父。③楊雄、枚皋：西漢文學(xué)家。下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．少貧不自振振：奮起，振作B．若令執(zhí)先臣故事執(zhí)：持，握C．妃輒沮止輒：于是，就D．遁還，客巴西遁：逃走五、閱讀下面的文言文，完成各題。張廷尉釋之者，堵陽(yáng)人也，字季。有兄仲同居，以資為騎郎，事孝文帝，十歲不得調(diào)，無(wú)所知名。釋之曰：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂?！庇悦鈿w。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可施行也?！庇谑轻屩郧貪h之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。久之，釋之從行。上登虎圈，問(wèn)上林尉禽獸簿，十余問(wèn)，尉左右視，盡不能對(duì)，虎圈嗇夫①?gòu)呐源緦?duì)上所問(wèn)禽獸簿甚悉。文帝曰：“吏不當(dāng)如此邪!尉無(wú)賴!”詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至?。釋之前曰：“陛下以絳侯周勃何如人也?”上曰：“長(zhǎng)者也?！庇謴?fù)問(wèn)：“東陽(yáng)侯張相如何如人也?”上復(fù)曰：“長(zhǎng)者?！贬屩唬骸胺蚪{侯、東陽(yáng)侯稱為長(zhǎng)者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫諜諜利口捷給哉!且秦以任刀筆之吏，吏爭(zhēng)以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無(wú)惻隱之實(shí)。以故不聞其過(guò)，凌遲而至于二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡靡，爭(zhēng)為口辯而無(wú)其實(shí)。且下之化上疾于景響，舉錯(cuò)不可不審也?！蔽牡墼唬骸吧啤！蹦酥共话輪莘?。頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門②，于是釋之追止太子、梁王，毋入殿門。遂劾不下公門，不敬。薄太后聞之，使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。從行至霸陵③。上謂群臣曰：“嗟乎!以北山石為槨，用絮陳漆其間，豈可動(dòng)哉!”左右皆曰：“善。”釋之前曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何戚焉?”文帝稱善。拜釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問(wèn)。曰：“聞蹕④，匿橋下。久，以為行過(guò)。”釋之奏曰：“此人犯蹕，當(dāng)罰金?！鄙吓唬骸按巳擞H驚吾馬，固不敗我乎?而廷尉乃當(dāng)之罰金!”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。今法如是而更重之，是法不信于民也。民安所錯(cuò)其手足?唯陛下察之?！鄙狭季迷唬骸巴⑽井?dāng)是也?！逼浜螅擞斜I高廟座前玉環(huán)，得。文帝怒，下廷尉治。按盜宗廟服御物者為奏，當(dāng)棄市。上大怒曰：“人亡道，乃盜先帝器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也?！贬屩夤陬D首謝曰：“法如是足也今盜宗廟器而族之假令愚民取長(zhǎng)陵一土陛下且何以加其法乎文帝與太后言之乃許廷尉當(dāng)。文帝崩，景帝立。釋之恐，稱病。欲免去，懼大誅至；欲見(jiàn)謝，則未知何如。用王生計(jì)，卒見(jiàn)謝，景帝不過(guò)也。釋之事景帝歲余，年老病卒。太史公曰：張季之言長(zhǎng)者，守法不阿意?！墩Z(yǔ)》曰：“不知其人，視其友?！睆埣局Q誦，可著廊廟?！稌?shū)》曰：“不偏不黨，王道蕩蕩;不黨不偏，王道便便。”張季近之矣。（注）：①嗇夫：養(yǎng)虎人。②司馬門：漢代宮廷的外門。當(dāng)時(shí)的宮衛(wèi)條令規(guī)定：出入司馬門必須下車，違者“罰金四兩”。③霸陵：漢文帝為自己修造的陵墓。④聞蹕：聽(tīng)到警蹕的傳呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是()A．于是使騎捕，屬之廷尉屬：通“囑”，囑咐B．此人親驚吾馬，固不敗我乎？?。簜．而廷尉乃當(dāng)之罰金當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D．釋之免冠頓首謝曰謝：感謝【模擬提升】一、閱讀下面兩段文言文，完成1-7題。（一）余友賈生開(kāi)宗，年逾五十，老矣。負(fù)奇，好大言，嗜酒，不拘繩墨。常自許得為宰相，當(dāng)一年平寇，三年可盡撤諸塞上兵。里人大笑，以為病狂。乃感憤，著《八陣圖》數(shù)千言。余則獨(dú)有取焉，而為之序曰：?jiǎn)韬?！今天下之隱憂，蓋在于文臣之望淺，而武擔(dān)之志驕，不知其所終矣。陸賈有云：“天下安，注意相；天下危，注意將。”夫?yàn)橄?，不必讀書(shū)，身先險(xiǎn)阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也；為將，不必善騎射，粗知古今，遇大變而不挫者，名將也。今天下急，急論將哉。漢祖之明不難于拜壇下而難其所拜者韓信闔廬之信不難于斬寵姬而難于識(shí)孫武而任之。天下而有韓信、孫武，宜使之專制千里，豈當(dāng)更有開(kāi)府①位其上，中貴②觀軍容，掣其肘也？天下而無(wú)韓信、孫武，又何取于諸將而群委之以旌節(jié)，倚之若長(zhǎng)城也哉？今天下宣薊握重兵，豫楚多元帥，而鳴鏑在郊，堠火且連未央。然則收其所為旌節(jié)，撤其所為長(zhǎng)城，即外患不靖，內(nèi)憂不滅，而國(guó)家省金錢之費(fèi)，人民免首功之慘，亦未始非勿藥而愈病也。余所以終愿今天子之右文而左武也。雖然，今之以文臣任武事者，朝則樞府，藩?jiǎng)t撫軍。吾皆得而見(jiàn)之矣，大約多歷年所而得之。又或以盤錯(cuò)之地，狡利者善避，更授鈍者；此其胸中豈異伍卒？而則使諸大將肩蟒圍玉，相與拜跪之。固宜為其所輕，而日有憤噪之變也。雖日推轂③鑄印，于以稱曰：文飾則得矣，勘亂則未也。嗚呼！葉公好龍而龍至，燕王市馬而馬來(lái)，我國(guó)家地廣人眾，而倜儻非常之略寂焉先聞，將果無(wú)人言之耶？抑無(wú)人用之耶？豈天未悔禍而人未厭亂耶？又豈人之建功立業(yè)各有其時(shí)，而急者不可以緩，緩者不可以急耶？何賈生之且老而尚托于其言也？（[明]侯方域《八陣圖序》）（二）夫八陣圖者，蜀漢丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮之所作也。圖之可見(jiàn)者三：一在沔陽(yáng)之高平舊壘，一在廣都之八陣鄉(xiāng)，一在魚(yú)腹永安宮南江灘水上。在高平者，自酈道元已言傾圯難識(shí)。在廣都者，隆土為魁基，四門、二首、六十四魁④，八八成行，兩陣俱立，陣周四百七十二步，其魁百有三十。在魚(yú)腹者，因江為勢(shì)，積石憑流，前蔽壁門，后卻郄月?？v橫皆八魁，間二丈?！段闹凶印吩唬骸爸T葛亮而無(wú)死，禮樂(lè)其興乎！”非虛言也。（節(jié)選自[南宋]陳傅良《歷代兵制·八陣圖贊序》）（注）①開(kāi)府：朝廷委派到各地進(jìn)行監(jiān)督的大臣。②中貴：指受皇帝寵信的宦官。③推轂：推車前進(jìn)，比喻推薦人才。④“四門、二首、六十四魁”及后面的“魁百”等：戰(zhàn)陣形制的名稱。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．亦未始非勿藥而愈病也愈：更加B．又何取于諸將而群委之以旌節(jié)旌節(jié)：軍權(quán)C．雖日推轂鑄印鑄?。何怨俾欴．燕王市馬而馬來(lái)市：買2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．而為之序曰小學(xué)而大遺B．遇大變而不挫者，名將也道之所存，師之所存也C．堠火且連未央猶且從師而問(wèn)焉D．在魚(yú)腹者，因江為勢(shì)加之以師旅，因之以饑饉3．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．漢祖之明不難/于拜壇下而難/其所拜者韓信闔閭之信不難/于斬寵姬而難/于識(shí)孫武而任之B．漢祖之明不難于拜壇下而難其所拜者/韓信/闔閭之信不難/于斬寵姬而難/于識(shí)孫武而任之C．漢祖之明/不難于拜壇下/而難其所拜者韓信/闔閭之信/不難于斬寵姬/而難于識(shí)孫武而任之D．漢祖之明/不難于拜壇下/而難其所拜者/韓信/闔閭之信/不難于斬寵姬/而難于識(shí)孫武而任之4．下列選項(xiàng)中，完全是作者個(gè)人觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）①負(fù)奇，好大言，嗜酒，不拘繩墨②天下安，注意相③為將，不必善騎射④宜使之專制千里⑤而鳴鏑在郊，堠火且連未央⑥此其胸中豈異伍卒A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．③④⑥5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賈開(kāi)宗身懷奇才，好談國(guó)家大事，喜歡喝酒，不受俗禮約束，經(jīng)常得意地說(shuō)自己做宰相時(shí)，在一年內(nèi)平息了寇亂，三年全部撤掉了邊塞駐軍。B．作者認(rèn)為，天卞如有韓信、孫武這樣的人才，就應(yīng)當(dāng)給他權(quán)力，讓他統(tǒng)轄廣大的地區(qū)，而不應(yīng)再讓開(kāi)府來(lái)管轄他，讓宦官作監(jiān)軍來(lái)牽制他。C．本文是為其好友賈開(kāi)宗的老而不見(jiàn)用而鳴不平，更大篇幅是論述天下致亂的重要原因“文臣望淺，武臣志驕”。D．本文中的《八陣圖序》是一篇談及軍事的長(zhǎng)文，《歷代兵制·八陣圖贊序》則是解說(shuō)八陣圖、贊美諸葛亮及其八陣圖的文章，兩篇內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。6．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫?yàn)橄啵槐刈x書(shū)，身先險(xiǎn)阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也。②余所以終愿今天子之右文而左武也。7．請(qǐng)用自己的話概括“今之以文臣任武事者”這種情況出現(xiàn)的原因。二、閱讀下面的文言文，完成8-14題。君錢塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績(jī)矣。解官后，作園江寧西城居之，曰“隨園”。世稱隨園先生，乃尤著云。祖諱锜，考諱濱，叔父鴻，皆以貧游幕四方。君之少也，為學(xué)自成。年二十一，自錢塘至廣西，省叔父于巡撫幕中。巡撫金公鉷一見(jiàn)異之，試以《銅鼓賦》，立就，甚瑰麗。會(huì)開(kāi)博學(xué)鴻詞科，即舉君。時(shí)舉二百馀人，惟君最少。及試，報(bào)罷。中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試，次年成進(jìn)士，改庶吉士。散館，又改發(fā)江南為知縣；最后調(diào)江寧知縣。江寧故巨邑，難治。時(shí)尹文端公為總督，最知君才；君亦遇事盡其能，無(wú)所回避，事無(wú)不舉矣。既而去職家居，再起，發(fā)陜西；甫及陜，遭父喪歸，終居江寧。君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著才矣，而仕卒不進(jìn)。自陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以為文辭歌詩(shī)。足跡造東南，山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發(fā)于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩(shī)文，幾無(wú)虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至欞檻器具，皆精好，所以待賓客者甚盛。與人留連不倦，見(jiàn)人善，稱之不容口。后進(jìn)少年詩(shī)文一言之美，君必能舉其詞，為人誦焉。君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩(shī)，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達(dá)者，悉為達(dá)之；士多仿其體。故《隨園詩(shī)文集》，上自朝廷公卿，下至市井負(fù)販，皆知貴重之。海外琉球有來(lái)求其書(shū)者。君仕雖不顯而世謂百馀年來(lái)極山林之樂(lè)獲文章之名蓋未有及君也。君始出，試為溧水令。其考自遠(yuǎn)來(lái)縣治。疑子年少，無(wú)吏能，試匿名訪諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩(shī)，而尤多名跡。江寧市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以為不足道，后絕不欲人述其吏治云。（清·姚鼐《袁隨園君墓志銘》，有刪節(jié)）康熙時(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔，構(gòu)堂皇，繚垣牖，樹(shù)之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一時(shí)，號(hào)曰隨園。因其姓也。后三十年，余宰江寧，園傾且頹弛，其室為酒肆，輿臺(tái)嚾呶，禽鳥(niǎo)厭之不肯嫗伏，百卉蕪謝，春風(fēng)不能花。余惻然而悲，問(wèn)其值，曰三百金，購(gòu)以月俸。茨墻剪園，易檐改途。隨其高，為置江樓；隨其下，為置溪亭；隨其夾澗，為之橋；隨其湍流，為之舟；隨其地之隆中而欹側(cè)也，為綴峰岫；隨其蓊郁而曠也，為設(shè)宧窔?；蚍龆鹬?，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，易其義。落成嘆曰：“使吾官于此，則月一至焉；使吾居于此，則日日至焉。二者不可得兼，舍官而取園者也?！彼炱虿。实芟阃?、甥湄君移書(shū)史居隨園。聞之蘇子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然則余之仕與不仕，與居茲園之久與不久，亦隨之而已。夫兩物之能相易者，其一物之足以勝之也。余竟以一官易此園，園之奇，可以見(jiàn)矣。8．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．事無(wú)不舉舉：成功B．必造隨園投詩(shī)文造：建造C．其考自遠(yuǎn)來(lái)縣治考：父親D．余竟以一官易此園易：交換9．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（）A．所以待賓客者甚盛此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也B．君必能舉其詞，為人誦焉故遂忍悲為汝言之C．江寧市中以所判事作歌曲猶不能不以之興懷D．夫兩物之能相易者雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也10．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．君仕雖不顯/而世謂百馀年來(lái)/極山林之樂(lè)/獲文章之名/蓋未有及君也B．君仕雖不顯而世/謂百馀年/來(lái)極山林之/樂(lè)獲文章之/名蓋未有及君也C．君仕雖不顯/而世謂百馀年來(lái)/極山林之/樂(lè)獲文章之名/蓋未有及君也D．君仕雖不顯而世/謂百徐年/來(lái)極山林之樂(lè)/獲文章之/名蓋未有及君也11．袁枚歷來(lái)以“才子”著稱，下列六句分編四組，都直接表現(xiàn)了袁枚“才子”風(fēng)范的一組是（）①試以《銅鼓賦》，立就，甚瑰麗②見(jiàn)人善，稱之不容口③君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法④世人心所欲出不能達(dá)者，悉為達(dá)之⑤海外琉球有來(lái)求其書(shū)者⑥隨其地之隆中而欹側(cè)也，為綴峰岫A．①②③ B．①④⑤ C．③④⑥ D．②⑤⑥12．下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．袁枚文章出色并有聲望，他被排擠外放做知縣，雖然顯示了才能，卻始終得不到升遷：剛四十歲就斷絕了做官的念頭，將才學(xué)全部用在文學(xué)創(chuàng)作上。B．文章寫(xiě)袁枚的父親匿名到民間察訪兒子為官的情況，可見(jiàn)袁枚父親正直的品格和愛(ài)護(hù)兒子的心情，也從側(cè)面突出了袁枚有為官的才能。C．袁枚自述修建隨園的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)突出了一個(gè)“隨”字，此處的“隨”，即模仿，仿照隋公的園林原貌去修繕，同時(shí)借“隋”之音，一語(yǔ)雙關(guān)，妙趣橫生。D．文章結(jié)尾，袁枚借用蘇軾的名言，意在表明君子不必執(zhí)著于做官，也不必執(zhí)著于歸隱，一切順其自然。既然園林之樂(lè)無(wú)限，盡情享受就是了。13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩(shī)，而尤多名跡。（2）使吾官于此，則月一至焉；使吾居于此，則日日至焉。14．請(qǐng)用自己的話概括兩篇文章所反映的袁枚形象有哪些相同之處，并加以說(shuō)明。三、閱讀下面的文言文，完成15-21題。司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書(shū)生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰