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文檔簡介

日本の貓文化胡玲(これい)日本の貓文化貓是日本民族最喜愛的寵物,在日本人心目中有著特殊的地位。日本人喜歡借助貓來表達自己的感受,在長期的生活中逐漸形成了獨樹一幟的貓文化。在日本的許多商店或者寺院里,有一種質(zhì)地大都是瓷制品的貓的擺設品,在日語中稱之為“招描”。其特點是呈坐立狀,一只手(暫且稱手)向上舉起,大致舉至貓耳處,手握起,指甲向外,貌似向人招手,邀人靠近,通常另一只手握錢票,上有“千萬兩”字樣或?qū)懹小白!弊謽拥淖8:灒伾嫌腥?,白貓,黑貓,紅貓,金貓等。其意義有招福、開運、招財進寶之說,作為日本的一種民俗文化,已有其相當?shù)臍v史。

“貓眼”------瞬息萬變“藝妓”------俗稱“貓”不能吃熱東西的人-----“貓舌”面積狹窄-----“貓額”軟頭發(fā)-----“貓毛”老鼠藥-----貓いらず“不需要貓”在日本,貓是高貴的、有神性的。文化符號:“財緣”、“情緣”,因其“招財”、因其“有情”。因此,在日本,愛貓產(chǎn)品、愛貓服務數(shù)不勝數(shù)。如:寵物賓館、貓美容店、貓食罐頭、貓米飯、貓飲料、貓冢、貓保險…貓島在日本的東北部,有一個名叫田代的小島,面積只有2.7平方公里。雖然島上的居民人數(shù)只有70人卻有100只貓,是名副其實的貓的天堂。田代人甚至把自己的房子也建造成貓的模樣。以至于很多人都忘了小島本身的名字田代,而只記得這里有個“貓島島內(nèi)的居民將貓當神明對待,禁止住戶飼養(yǎng)貓的天敵——狗。貓比人多

偷拍遭貓鄙視貓島禁止狗登陸

貓情節(jié)京都有個寺院叫“檀王法林寺”,專門供奉黑貓,視其為神。據(jù)說,這個祈愿是從江戶時代開始的,盡管當時的日本已經(jīng)跟歐洲通商了,但幾乎所有的日本人都堅信黑貓是夜神的隨從,誰都不敢造次。與歐洲人的想法截然相反,黑貓不僅不是兇,反而變成了一個很大的吉祥物,就連日本最大的搬家公司也是用兩只黑貓做的商業(yè)標志。傳說傳說在一百五十年前江戶時代的花柳街吉原,有位名叫薄云的花魁。她非常喜愛貓,養(yǎng)了一只三色貓,取名為“玉”(Tama)。主人與貓形影不離,甚至連薄云上廁所時,貓也會跟在身后。不久,人們開始謠傳貓會令人鬼迷心竅,說薄云肯定是中了貓魔。妓院院主深恐謠傳會影響到薄云的人望,命令薄云丟棄Tama。薄云當然不肯答應,照常愛貓如命。妓院院主一籌莫展,只好趁某天貓又跟在薄云身后進入廁所時,拔刀斬去貓首。巧的是,貓首飛落進茅坑內(nèi),院主湊頭一看,竟發(fā)現(xiàn)貓首咬住一條蛇首。這才知道,原來(Tama)是為了守護主人,才會跟進廁所的。薄云不勝悲痛,便將(Tama)的尸骸送到寺院,并立了一座貓冢祭祀。之后,有位游客同情薄云的哀傷,特地從長崎訂購了沉香木,刻成招財貓的模樣,送給薄云。薄云大喜,愛不釋手。風聲傳到整個江戶,薄云反而益加有名了。薄云過世后,她的木雕招財貓同樣被送到祭祀(Tama)的寺院內(nèi),與真正的Tama相伴。不過,日后寺院發(fā)生火災,也就失去證據(jù)了。據(jù)說,薄云生前,有人同樣用沉香木雕刻了招財貓,在淺草兜售。今戶燒是15世紀中旬,于東京臺東區(qū)今戶地區(qū)起源的素陶瓷器名稱。1852年,淺草有位老太婆養(yǎng)了一只老貓的,因為老伴過世,經(jīng)濟拮據(jù),只好投靠親戚家。老太婆灑淚與老貓訣別后,當天夜晚做了一個夢。夢中,老貓告訴主人說,如果制作一座它的偶像,必定會福德自來。老太婆聽從老貓的托夢,將貓偶像供奉在神龕上,朝晚合掌叩拜。之后,果然如老貓所說,喜報接二連三,老太婆也不用再寄人籬下了。回到舊居后,老太婆因貓偶像而致富的傳言,馬上遍及左鄰右舍,每天都有人來向她借貓偶像。于是老太婆便托窯戶制作陶器招財貓,出借給來訪的人。后來干脆在淺草開了一家專門出售今戶燒招財貓的商店,生意興隆。傳說

老太婆制作的招財貓,據(jù)說為了與薄云的沉香木招財貓對抗,故意將貓洗臉的手,改為右手。薄云的沉香木招財貓,舉的是左手。這個傳說不知是真是假。通常,舉右手是表示能招徠財富,舉左手是表示能招徠客人??墒牵笥沂值恼f法好像因地而異。日本天皇的黑貓是中國人送的

《宇多天皇日記》,是一本平安時代的典籍,上面記載了一只黑貓是由唐朝贈送而來,爬山涉水,估計跟遣唐使的勞苦一樣,遇上臺風暈船的事兒大都免不了!

相關本大作家夏目漱石寫過《我是貓》——內(nèi)文“貓”一針見血地說:“我現(xiàn)在明白了使得世間一切事物運動

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