2024年人教版PEP高二歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年人教版PEP高二歷史上冊(cè)月考試卷724考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、有人說：“康有為不是一個(gè)政治家，實(shí)是光緒皇帝以及中國的不幸，假如康氏的謹(jǐn)慎能像他的熱情那樣，他也許能在十三年前展開維新，早就帶來了‘未來的中國’”。這段話主要說明了（）A.只有政治家才能帶來“未來的中國”B.康有為的性格對(duì)維新運(yùn)動(dòng)的重要影響C.康有性格中的弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)D.改革家應(yīng)兼具謹(jǐn)慎與熱情的性格2、中世紀(jì)只有教士才有閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利。到了16世紀(jì)中期，普通教民相信只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可以得救。這表明（）A.教皇放松了對(duì)教民的控制B.“信仰得救”思想深入人心C.教民的宗教信仰發(fā)生改變D.教民已有成為教士的權(quán)利3、“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變做合作社，領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部。”這首歌謠反映了A.人民公社化運(yùn)動(dòng)B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造D.中共八大經(jīng)濟(jì)方針4、【題文】“天下沒有別的國家的文字在3000年以后還能懂，漢字可以?！睗h字形成完整體系是在A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝5、歷史學(xué)家許倬云說：“佛教進(jìn)入中國，其引發(fā)的影響，既帶來了另一種思維，也迫使中國固有的思想體系不斷與佛教互動(dòng)，終于融合為中國型的思想體系?！狈线@一表述的思想家是（）A.董仲舒B.朱熹C.李贄D.王夫之6、上海租界在歷史上有許多不同的稱謂，如“夷場”、“冒險(xiǎn)家的樂園”、“文明的窗口”、“外人居留地”等，其中最淡化價(jià)值判斷的稱謂是（）A.夷場B.冒險(xiǎn)家的樂園C.文明的窗口D.外人居留地評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)7、延安時(shí)期，毛澤東撰寫了《新民主主義論》，指明了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途。______（判斷對(duì)錯(cuò)）8、日內(nèi)瓦會(huì)議上周恩來總理提出了“求同存異”方針，促使會(huì)議圓滿成功，并加強(qiáng)了與亞非國家的友好關(guān)系。______（判斷對(duì)錯(cuò)）9、達(dá)爾文《物種起源》中闡述的“物競天擇，適者生存”法則不僅適用自然界，在人類社會(huì)也同樣適用。______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、【題文】有學(xué)者認(rèn)為，勇于開拓創(chuàng)新是英國崛起最主要的動(dòng)力之一。蒸汽機(jī)、汽船和蒸汽機(jī)車都是英國人發(fā)明的。此外，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系，達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論。（）11、秦朝開創(chuàng)了皇帝制度、三公九卿制度和郡縣制，從而建立了專制主義中央集權(quán)制度。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、北宋思想家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”表明當(dāng)時(shí)的儒學(xué)家具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。______（判斷對(duì)錯(cuò)）13、1993年歐盟的成立，在一定程度上沖擊了兩極格局，推動(dòng)多極化趨勢的發(fā)展。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、為懲戒“亡秦孤立之?dāng)　?，西漢在地方上采用行省制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)15、相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)的時(shí)空觀，發(fā)展了牛頓力學(xué)，將物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段。16、相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重人革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)體系，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。（）17、在日本軍國主義侵略的威脅下，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。（）18、20世紀(jì)90年代，美國經(jīng)濟(jì)高速增長，出現(xiàn)了高通貨膨脹和低失業(yè)率并存的局面，這意味著美國進(jìn)入了“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。（）19、明末清初的思想家們把矛頭直指儒家思想的正統(tǒng)地位，代表了新興的資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈要求______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、連線題(共3題，共6分)20、閱讀下列材料：材料一1943年12月1日，中、美、英三國簽署的《開羅宣言》指出：“日本所竊取于中國之土地，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國?！?945年7月26日，中、美、英三國簽署（后蘇聯(lián)參加）的《波茨坦公告》又重申：“開羅宣言之條件必須實(shí)施”。材料二于右任是參加辛亥革命的國民黨元老，晚年羈留臺(tái)灣，在1962年1月24日病重時(shí)寫下了《望大陸》：“葬我與高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸之不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤?！辈牧先?005年3月14日第十屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過《反分裂國家法》第一條為了反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力分裂國家，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一，制定本法。第三條臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是中國的內(nèi)部事務(wù)，不受任何外國勢力的干涉。第五條堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。國家和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣可以實(shí)行不同于大陸的制度，高度自治。請(qǐng)回答：（1）材料一中的“臺(tái)灣、澎湖列島”是如何被日本竊取的？（2分）

（2）材料二反映了什么現(xiàn)狀？據(jù)材料三指出中國政府確立的解決方式。（4分）

（3）結(jié)合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡單談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一的主要認(rèn)識(shí)。（4分）

21、西方人文精神經(jīng)歷了產(chǎn)生；發(fā)展、不斷豐富和完善的過程。閱讀材料；回答問題。

材料一文藝復(fù)興是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代歸結(jié)到根本點(diǎn)，應(yīng)該說文藝復(fù)興對(duì)世界文明最偉大的貢獻(xiàn)，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀只有解決了個(gè)人主義的合法性(或正當(dāng)性)問題，一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴(yán)重抑制的個(gè)人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會(huì)才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程?！R克垚《世界文明史》（1）材料一中的“個(gè)人主義”指的是什么思想？據(jù)材料一，概括解決“個(gè)人主義的合法性”問題的重要意義。材料二“（馬丁·路德）反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心不承認(rèn)羅馬的教王，反對(duì)教權(quán)的政府?！薄咭缓稓W洲政治思想史》（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說明馬丁·路德的思想主張如何促進(jìn)了人文主義的發(fā)展。材料三啟蒙思想家宣揚(yáng)自由、平等思想的同時(shí)，也撰寫了關(guān)于人民主權(quán)的文章。啟蒙思想對(duì)長久以來存在的社會(huì)、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己的理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會(huì)結(jié)構(gòu)的思想武器?！溃┙芾铩け咎乩取缎氯蚴贰罚?）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與文藝復(fù)興相比較，啟蒙運(yùn)動(dòng)在批判對(duì)象上有什么新發(fā)展？分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲近代化過程中的作用。22、閱讀下列材料：材料1：以1930年為例，華納公司當(dāng)年賠本800萬美元、福斯公司300萬、雷電華公司550萬。美國觀眾到電影院看電影的人次越來越低，從1929年的每周800萬人次一下子落到1931年的每周500萬人次以下。為了保持平衡，美國各大電影公司不得不裁減人員和少拍影片。材料2：50年代中期，美國電影業(yè)出現(xiàn)危機(jī)。1956年，美國電影觀眾人次到達(dá)最低水平。材料3：從80年代后期到90年代初期，美國的電影業(yè)日趨衰退，甚至有人認(rèn)為進(jìn)入了危機(jī)階段。在60年代到70年代間曾流行一時(shí)的汽車電影院，到80年代后期已經(jīng)有85%關(guān)閉了，而僅剩下的南部、西南部和加州地區(qū)的這類電影院，也只有在節(jié)假日或周末偶爾開放。進(jìn)入90年代后，美國電影觀眾的人數(shù)比80年代下降了48%左右。材料4：1992年，斯皮爾伯格動(dòng)手創(chuàng)作了一部直接用高科技進(jìn)行創(chuàng)作的巨片《侏羅紀(jì)公園》。他邀請(qǐng)這些工程技術(shù)界的朋友們，首先動(dòng)手設(shè)計(jì)了一個(gè)可以用電腦控制的機(jī)器恐龍。這個(gè)機(jī)器恐龍可以在電腦的控制下進(jìn)行全方位的運(yùn)動(dòng)。他還利用電腦圖像合成技術(shù)，“拍攝”出一系列在電影攝影棚內(nèi)根本無法拍攝的鏡頭：即后來被稱為電腦實(shí)驗(yàn)室的鏡頭?！陨喜牧铣鲎怎U玉珩《當(dāng)代好萊塢》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料1，試分析美國電影出現(xiàn)危機(jī)的原因是什么？(2)根據(jù)材料2，美國電影業(yè)又產(chǎn)生危機(jī)的原因是什么？結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勲娪皹I(yè)方面是如何改進(jìn)的？(3)材料3中再一次指出美國電影業(yè)日趨衰退，為什么出現(xiàn)這種情況？(4)材料4中斯皮爾伯格創(chuàng)作的《侏羅紀(jì)公園》又說明了什么問題？評(píng)卷人得分五、簡答題(共4題，共32分)23、閱讀下列材料；回答問題：

材料一無徵不信；不信民不從，故一切制度托之三代先王以行之。若謂圣人行事不可依托，則是以硁硁之小人，律神話之孔子矣。布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。-

-康有為《孔子改制考》材料二戊戌變法期間；光緒皇帝工計(jì)發(fā)布變法詔令184條，包括政治；經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個(gè)方面。對(duì)此，時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)，都填塞給它吃了。”康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》在思想上引發(fā)了極大震動(dòng)，不僅頑固派堅(jiān)決反對(duì)，而且不少維新派人物如唐才常、黃遵憲也難以接受，帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為“說經(jīng)家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光緒皇帝下令毀版。

--摘自《中華帝國對(duì)外關(guān)系史》等戊戌變政；首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。

--摘自《夢蕉亭雜記》（1）據(jù)材料一；指出康有為宣傳維新變法的方式。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析采用這一方式的原因。

（2）戊戌變法失敗有多方原因。據(jù)材料二，分析維新派在變法中的失誤之處。24、據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石均輸法實(shí)施的作用。25、閱讀下列材料；回答問題。

材料一艾賽亞?柏林曾說：“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對(duì)它們的理解正確與否；啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

材料二一切享有各種天然能力的人；顯然是平等的。除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

材料三：政治上的自由是公共自由；要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人；幾個(gè)人為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力

材料四人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約；組成國家。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)這是至高無上的人民主權(quán)為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等

材料五啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

（1）根據(jù)材料一；分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。

（2）根據(jù)材料二；三、四、五概括伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和康德的主要思想主張。

（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義。26、材料明朝內(nèi)閣首輔張居正目睹政局混亂；1573年，他提出了“考成法”。考察標(biāo)準(zhǔn)是“惟以安靜宜民者為最，其沿襲舊套虛心矯飾者，雖浮譽(yù)素隆，亦列下考?！狈椒ㄊ恰叭魮岚垂俨皇煜ば恼鐒e，而以舊套了事，則吏部為不稱職，朝廷宜秉公更置之”，同時(shí)又建立制度規(guī)定：凡六部都察院的各章奏等轉(zhuǎn)行各衙門，“俱先酌量道里遠(yuǎn)近，事情緩急，立定程期，置立文薄存照”，實(shí)行一件，注銷一件，“若各該撫按官奏行事理有稽遲延閣者，該部舉之；各部院注銷文冊(cè)有容隱欺蔽者，科臣舉之；六科繳本具奏有容隱欺蔽者，臣等舉之。如此，月有考，歲有稽，不惟使聲必中實(shí)，事可責(zé)成”。在“考成法”實(shí)施中，張居正裁撤了一批冗員，獎(jiǎng)勵(lì)了一批“廉能官員”，“自是，一切術(shù)敢飾非，政體為肅”然“有司慣于降罰，遂不分緩急，一概嚴(yán)刑并追。”

--摘編自南炳文湯綱《中國斷代史系列?明史》等。

（1）根據(jù)材料；概括“考成法”內(nèi)容的特點(diǎn)。

（2）簡評(píng)“考成法”的實(shí)施效果。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】本題考查的是康有為的思想主張，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。材料的核心問題是康有為性格與維新運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。材料的意思很明確，即由于康有為并不是一個(gè)政治家，他熱情很高，但謹(jǐn)慎過度，以至于維新推遲了十三年，說明康有為的性格對(duì)維新運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響，B項(xiàng)表述準(zhǔn)確，符合題意；A項(xiàng)表述過于絕對(duì)化，不符合題意，排除；C項(xiàng)說法本身正確，但不符合材料主旨，排除；D項(xiàng)說法本身正確，但與題干核心問題關(guān)聯(lián)性不大，排除。故選B。2、B【分析】“到了16世紀(jì)中期；普通教民相信只要直接閱讀《圣經(jīng)》”這不是教皇的要求，而是宗教改革后的結(jié)果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

“普通教民相信只要直接閱讀《圣經(jīng)》；有虔誠信仰，靈魂便可以得救”可知這是因信稱義，故B項(xiàng)正確；

“閱讀《圣經(jīng)》”沒有改變宗教信仰；故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

“直接閱讀《圣經(jīng)》”不是成為教士；而是直接與上帝對(duì)話，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查宗教改革；解題的關(guān)鍵是“普通教民相信只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可以得救”。

本題難度中檔，考查宗教改革，宗教改革摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，解放了思想，還促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。【解析】B3、C【分析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。根據(jù)歌謠中并結(jié)合1953—1956年對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造中，把廣大農(nóng)民組織起來，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路的歷史。所以答案選C?？键c(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·三大改造【解析】【答案】C4、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B5、B【分析】融合佛教思想使中國原有思想體系煥發(fā)出新活力的是程朱理學(xué)；其開創(chuàng)者中朱熹起到了重要作用，答案選B；

A糅合的是法家；道家和陰陽家的思想；

CD兩項(xiàng)對(duì)程朱理學(xué)持反對(duì)態(tài)度。

故選：B。

本題主要考查宋明理學(xué)。宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)“；是一種既貫通宇宙自然（道教）和人生命運(yùn)（佛教），又繼承孔孟正宗（根本），并能治理國家（目的）的新儒學(xué)，是宋明時(shí)代占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系。漢儒治經(jīng)重名物訓(xùn)詁，至宋儒則以闡釋義理；兼談性命為主，因有此稱。

宋明理學(xué)大致分為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩個(gè)階段：“程朱理學(xué)“的核心是“天理“說和“格物致知“論；“陸王心學(xué)“是理學(xué)發(fā)展的新階段，其核心是“心即理“、“心外無物“，即便是“知行合一“說，也是強(qiáng)調(diào)知和行都產(chǎn)生于心。程朱理學(xué)在南宋以后成為長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，陸王心學(xué)在明中期以后得到廣泛傳播?！窘馕觥緽6、D【分析】注意限定信息“最淡化價(jià)值判斷”；夷場體現(xiàn)了傳統(tǒng)的華夷觀念，是天朝上國的體現(xiàn)，不符合“最淡化價(jià)值判斷”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

冒險(xiǎn)家的樂園包含對(duì)外國人在租界罪惡勾當(dāng)?shù)淖l責(zé)；不符合“最淡化價(jià)值判斷”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

文明的窗口是對(duì)租界作為了解西方文明窗口的過分褒獎(jiǎng)；不符合“最淡化價(jià)值判斷”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

外人居留地屬于客觀描述；符合“最淡化價(jià)值判斷”，故D項(xiàng)正確。

故選：D。

本題考查歷史文化常識(shí)。需要掌握評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)歷史事件的價(jià)值判斷的方法。解題的關(guān)鍵是運(yùn)用評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)歷史事件的價(jià)值判斷的方法對(duì)選項(xiàng)的分析。

本題考查歷史文化常識(shí)，考查對(duì)評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)歷史事件的價(jià)值判斷的方法的把握，考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥緿二、填空題(共8題，共16分)7、略

【分析】延安時(shí)期；毛澤東撰寫了《新民主主義論》，指明了中國革命的性質(zhì)；對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途．題干材料表述正確．

故答案為A．

本題主要考查毛澤東思想．《新民主主義論》這篇著作；是馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)毛澤東的主要代表作內(nèi)容的掌握，主要考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】A8、錯(cuò)【分析】日內(nèi)瓦會(huì)議是1954年4月26日至7月21日在日內(nèi)瓦舉行的討論和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題的國際會(huì)議；而萬隆會(huì)議上提出的“求同存異”；

故選：B。

本題考查的是日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議；側(cè)重于考查的是其內(nèi)容。

本題考查對(duì)日內(nèi)瓦會(huì)議的把握，旨在考查學(xué)生識(shí)記和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥垮e(cuò)9、B【分析】達(dá)爾文《物種起源》中闡述的“物競天擇；適者生存”法則只能適用于自然界，在人類社會(huì)不能適用，社會(huì)達(dá)爾文主義理論是錯(cuò)誤的。因此本題說法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查達(dá)爾文的進(jìn)化論。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)題干信息的解讀和對(duì)相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確掌握。

社會(huì)達(dá)爾文主義主張用達(dá)爾文的生存競爭與自然選擇的觀點(diǎn)，來解釋社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類之間的關(guān)系；認(rèn)為優(yōu)勝劣汰、適者生存的現(xiàn)象存在于人類社會(huì)；因此，只有強(qiáng)者才能生存，弱者只能遭受滅亡的命運(yùn)。社會(huì)達(dá)爾文主義曾被其擁護(hù)者用來為社會(huì)不平等、種族主義和帝國主義正名，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！窘馕觥緽10、略

【分析】【解析】本題考查的是英國的成就，其中汽船是美國人富爾頓發(fā)明的，不是英國人，所以該題目敘述錯(cuò)誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)11、錯(cuò)誤【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知秦朝開創(chuàng)了皇帝制度，三公九卿制度，但是郡縣制度在秦朝統(tǒng)一之前已經(jīng)出現(xiàn)了，建立了中央集權(quán)制度。

故答案為：錯(cuò)誤。

本題主要考查清朝的政治制度；要求學(xué)生結(jié)合秦朝政治制度特征來分析。

解答本題，要搞清楚秦朝政治制度的特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底，【解析】錯(cuò)誤12、A【分析】據(jù)所學(xué)知識(shí)；北宋吸取歷史教訓(xùn)，為了重建社會(huì)秩序，確立了“以儒立國”的國策。在這種政策環(huán)境下，以張載；二程兄弟等人為代表的北宋理學(xué)家的最大關(guān)懷，是為儒家所追求的理想社會(huì)秩序奠定永恒的精神基礎(chǔ)，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查宋明理學(xué)；解題的關(guān)鍵是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

本題難度中檔，考查宋明理學(xué)，有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性。【解析】A13、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；1993年，美蘇兩極格局已經(jīng)解體，故題干說法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查歐盟的影響。關(guān)鍵信息是“1993年歐盟的成立”。

本題考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析問題的能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低?！窘馕觥緽14、B【分析】西漢初年在地方上采用郡國并行制；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查中國古代政治制度的演進(jìn)；解題的關(guān)鍵是掌握西漢的地方制度。

本題為基礎(chǔ)題，考查中國古代政治制度的演進(jìn)，中央集權(quán)是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，指地方完全由中央管理和控制?！窘馕觥緽三、判斷題(共5題，共10分)15、√【分析】與歷史事實(shí)相符合?！窘馕觥俊敬鸢浮繉?duì)16、B【分析】【分析】相對(duì)論是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的繼承和創(chuàng)新，故否定的說法是錯(cuò)誤的。17、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭是一次全民族的抗戰(zhàn)，是一次以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國主義滅亡中國的偉大的正義戰(zhàn)爭。由于建立了由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。18、B【分析】【分析】20世紀(jì)90年代，美國經(jīng)濟(jì)高速增長，出現(xiàn)了高通貨膨脹和低失業(yè)率并存的局面，這意味著美國進(jìn)入了“滯漲狀態(tài)”。故題目說法錯(cuò)誤。19、B【分析】明末清初的思想家們是封建地主階級(jí)；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查明清之際的儒家思想；解題的關(guān)鍵是掌握明清之際的儒家思想的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對(duì)封建專制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時(shí)沒有形成一股思想解放潮流?！窘馕觥緽四、連線題(共3題，共6分)20、略

【分析】試題解析：第(1)問甲午戰(zhàn)爭后，日本通過《馬關(guān)條約》占領(lǐng)了臺(tái)灣、澎湖列島。第(2)問材料二反映了兩岸渴盼統(tǒng)一的情懷，臺(tái)灣現(xiàn)在依然與大陸分離。兩岸問題是歷史遺留的問題，我們主張用一國兩制的方式解決統(tǒng)一的問題。第(3)問對(duì)祖國統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)主要是從中華民族的歷史發(fā)展潮流、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等角度進(jìn)行分析?！窘馕觥浚?）竊取：日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭，打敗清政府，迫使清政府簽訂《馬關(guān)條約》，割占臺(tái)灣、澎湖列島。（2分）（2）現(xiàn)狀：臺(tái)灣與大陸分離。（2分）方式：“一國兩制”，和平統(tǒng)一。（2分）（3）臺(tái)灣是中國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是中華民族的共同愿望，是歷史發(fā)展的趨勢；但是，由于“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力的存在、外國勢力的干涉，統(tǒng)一的道路不會(huì)一帆風(fēng)順。（4分）21、略

【分析】（1）本問主要考查學(xué)生解讀材料，獲取有效信息，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。本問以“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”作為切入點(diǎn)。關(guān)于第一小問，根據(jù)材料一信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，不難直接判斷得出，即人文主義。關(guān)于第二小問的“意義”，具有較大難度。要注意透過現(xiàn)象看本質(zhì)，實(shí)際上旨在考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)重要意義的認(rèn)識(shí)。組織答案的時(shí)候，要注意從”反封建神學(xué)“方面入手，凸顯“推動(dòng)歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型”，即結(jié)合近代化史觀展開認(rèn)識(shí)。（2）本問考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析認(rèn)知能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干“說明”要求，避免答非所問。根據(jù)材料二信息，重點(diǎn)注意從以下維度展開:A.提出“因信稱義”，實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由；B.肯定世俗政權(quán)，否定羅馬教廷權(quán)威等。（3）根據(jù)題干要求，本問需要學(xué)生從宏觀上把握三則材料信息，比較、分析歷史事物的能力。本問涉及到兩個(gè)小問，具有一定難度。關(guān)于第一小問，要明確題干“新發(fā)展”要求，避免答非所問。重點(diǎn)注意把握到“批判對(duì)象的改變“，即轉(zhuǎn)向封建專制主義及其宗教思想體系。關(guān)于第二小問的”作用“，圍繞啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，從”解放人們思想；推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型等“角度展開，所組織答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可?！窘馕觥浚?）人文主義。意義：沖破神學(xué)傳統(tǒng)的束縛，充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造潛能，開啟社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。（2）說明：馬丁·路德倡導(dǎo)“因信稱義”，肯定世俗政權(quán)，否定了羅馬教廷的權(quán)威，實(shí)現(xiàn)了信仰的自由。（3）新發(fā)展：批判對(duì)象由宗教神學(xué)轉(zhuǎn)向封建專制主義及其宗教思想體系。作用：解放了人們的思想；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命；促進(jìn)了資本主義發(fā)展。22、略

【分析】(1)依據(jù)料一主要強(qiáng)調(diào)1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國電影事業(yè)的影響，依據(jù)材料概括即可。(2)依據(jù)所學(xué)可知50年代電視的發(fā)展對(duì)電影構(gòu)成沖擊，解決這一問題的關(guān)鍵是對(duì)電影技術(shù)的更新。結(jié)合所學(xué)可知主要有擴(kuò)大銀幕如寬銀幕，改進(jìn)音響如立體音響、三維立體電影問世。(3)依據(jù)所學(xué)在80年代后期到90年代初期電腦的出現(xiàn)使人們的娛樂生活更加豐富，故電影事業(yè)再次受到影響。(4)電影事業(yè)在利用新技術(shù)的基礎(chǔ)上，充分考慮觀眾感官的需求，再次獲得新生。【解析】(1)1929－1933年美國爆發(fā)嚴(yán)重的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，大批人員失業(yè)，市場蕭條，電影業(yè)也受到了很大影響。(2)50年代電視的出現(xiàn)和普及。面對(duì)危機(jī)，美國電影產(chǎn)業(yè)采取了一系列技術(shù)處理，擴(kuò)大銀幕如寬銀幕，改進(jìn)音響如立體音響、三維立體電影問世等。(3)80年代進(jìn)入高科技時(shí)代，電腦的普及、發(fā)展對(duì)電影形成沖擊，電腦成為除電視以外重要的傳媒娛樂方式。(4)①說明電腦技術(shù)可以有無限的視覺形象創(chuàng)造力，為美國電影創(chuàng)作提供了更大的方便，對(duì)傳統(tǒng)的觀念展開了挑戰(zhàn)。②在現(xiàn)代科技的影響下，觀眾的欣賞習(xí)慣和要求也開始變化，他們更注重視覺感官的欣賞和刺激，這就使得導(dǎo)演更加注重對(duì)當(dāng)代高科技的學(xué)習(xí)和引進(jìn)。五、簡答題(共4題，共32分)23、略

【分析】

本題考查戊戌變法．考查康有為宣傳維新變法的方式及其原因；維新派在變法中的失誤之處．需要掌握康有為維新思想的特點(diǎn)及其原因；戊戌變法失敗的原因．

本題考查戊戌變法．考查對(duì)康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法失敗的原因等知識(shí)的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．【解析】（1）第一小問的方式；依據(jù)材料一“故一切制度托之三代先王以行之”；“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍”可以得出方式是托古改制．第二小問的原因，結(jié)合所學(xué)可知，原因是減少變法阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系．

（2）本小問的失誤；依據(jù)材料二“包括政治；經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個(gè)方面”、“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)，都填塞給它吃了”可以得出變法內(nèi)容上貪大求全；變法過程中急于求成；依據(jù)材料二“不僅頑固派堅(jiān)決反對(duì)，而且不少維新派人物如唐才常、黃遵憲也難以接受”、“帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為說經(jīng)家一野狐也”可以得出變法理論有偏激之處，內(nèi)部意見分歧；觸動(dòng)了既得利益者，樹敵太多．

故答案為：

（1）方式：托古改制．

原因：減少變法阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱??；與康有為的個(gè)人經(jīng)歷；學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系．

（2）變法內(nèi)容上貪大求全；變法過程中急于求成；變法理論有偏激之處，內(nèi)部意見分歧；觸動(dòng)了既得利益者，樹敵太多．24、（1）本小問的相同點(diǎn)；依據(jù)材料一“（漢武帝）征伐四夷，國用空竭，興利之官自此始也”；“以諸官各自市，相與爭物，以故騰躍，而天下賦輸或不償其僦費(fèi)”，依據(jù)材料二“今天下財(cái)用，窘急無余；典領(lǐng)之官，拘于弊法”、“遠(yuǎn)方有倍蓰之輸，中都有半價(jià)之鬻”可以得出背景的相同點(diǎn)是政府面臨財(cái)政危機(jī)；市場物價(jià)不穩(wěn)定使賦輸之物貶值；依據(jù)材料一“令遠(yuǎn)方各以其物如異時(shí)商賈所轉(zhuǎn)販者為賦，而相灌輸。大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之”，依據(jù)材料二“使（發(fā)運(yùn)使）周知六路財(cái)賦之有余而移用之，凡糴買、稅斂、上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”可以得出方式的相同點(diǎn)是不受地域限制；依據(jù)市場價(jià)格變動(dòng)采購或拋售貨物。

（2）本小問的作用；結(jié)合王安石變法的內(nèi)容和影響可以得出王安石均輸法保證朝廷物資需求；節(jié)省開支，減輕人民負(fù)擔(dān)；抑制（防止）商人壟斷市場操縱物價(jià)；提高財(cái)政資金的使用效率；增加政府財(cái)政收入。

故答案為：

（1）背景：政府面臨財(cái)政危機(jī)；市場物價(jià)不穩(wěn)定使賦輸之物貶值。

方式：不受地域限制；依據(jù)市場價(jià)格變動(dòng)采購或拋售貨物。

（2）保證朝廷物資需求；節(jié)省開支，減輕人民負(fù)擔(dān)；抑制（防止）商人壟斷市場操縱物價(jià)；提高財(cái)政資金的使用效率；增加政府財(cái)政收入。【分析】

本題考查西漢的均輸法與王安石變法中的均輸法?？疾槲鳚h與北宋實(shí)行均輸法的相同點(diǎn)；王安石均輸法實(shí)施的作用。

王安石變法是高考的?？键c(diǎn)，在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意掌握它的背景、目的、內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)、成效、結(jié)果、影響以及失敗的原因?！窘馕觥俊！拘☆}1】（1）本小問的相同點(diǎn)；依據(jù)材料一“（漢武帝）征伐四夷，國用空竭，興利之官自此始也”；“以諸官各自市，相與爭物，以故騰躍，而天下賦輸或不償其僦費(fèi)”，依據(jù)材料二“今天下財(cái)用，窘急無余；典領(lǐng)之官，拘于弊法”、“遠(yuǎn)方有倍蓰之輸，中都有半價(jià)之鬻”可以得出背景的相同點(diǎn)是政府面臨財(cái)政危機(jī)；市場物價(jià)不穩(wěn)定使賦輸之物貶值；依據(jù)材料一“令遠(yuǎn)方各以其物如異時(shí)商賈所轉(zhuǎn)販者為賦，而相灌輸。大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之”，依據(jù)材料二“使（發(fā)運(yùn)使）周知六路財(cái)賦之有余而移用之，凡糴買、稅斂、上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”可以得出方式的相同點(diǎn)是不受地域限制；依據(jù)市場價(jià)格變動(dòng)采購或拋售貨物。

（2）本小問的作用；結(jié)合王安石變法的內(nèi)容和影響可以得出王安石均輸法保證朝廷物資需求；節(jié)省開支，減輕人民負(fù)擔(dān)；抑制（防止）商人壟斷市場操縱物價(jià)；提高財(cái)政資金的使用效率；增加政府財(cái)政收入。

故答案為：

（1）背景：政府面臨財(cái)政危機(jī)；市場物價(jià)不穩(wěn)定使賦輸之物貶值。

方式：不受地域限制；依據(jù)市場價(jià)格變動(dòng)采購或拋售貨物。

（2）保證朝廷物資需求；節(jié)省開支，減輕人民負(fù)擔(dān)；抑制（防止）商人壟斷市場操縱物價(jià)；提高財(cái)政資金的使用效率；增加政府財(cái)政收入?！拘☆}2】25、略

【分析】

本題主要考查近代歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)．啟蒙運(yùn)動(dòng)是17；18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性為武器反對(duì)封建專制的思想解放運(yùn)動(dòng)．17世紀(jì)時(shí)；英國出現(xiàn)了早期啟蒙思想，18世紀(jì)中葉在封建專制的天主教國家法國，出現(xiàn)了一大批啟蒙思想家，推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮．很快，啟蒙運(yùn)動(dòng)從法國傳播到德意志和其他國家，涌現(xiàn)了許多啟蒙思想家，啟蒙運(yùn)動(dòng)得到擴(kuò)展．

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：

①破除了人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信；解放了人們的思想，自由平等的思想深入人心．沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位做了思想和理論準(zhǔn)備；

②為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員；

③對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重要影響．啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的自由；平等、民主和法制的思想；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革；

④鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭．如日本明治維新、中國的戊戌變法和辛亥革命．【解析】（1）本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景知識(shí)；旨在考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力．由材料“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對(duì)它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意