2025年中圖版必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年中圖版必修3歷史上冊階段測試試卷695考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、恩格斯在評價某一文學(xué)藝術(shù)流派時說：“除細(xì)節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！睂儆谶@一流派的作品是A.《哈姆雷特》B.《等待戈多》C.《人間喜劇》D.《西風(fēng)頌》2、公元前5世紀(jì)以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問題。其后，智者學(xué)派另提出一些命題，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述，希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到A.神B.自然C.人D.政治3、“倫敦的女兒葬在深埋先輩的地方，眾多的親友替她裹身著衣，年久的谷物，母親憂郁的心緒，為奔騰不息的泰晤士河冷漠的河水無情地吞沒，第一次死亡之后，再也沒有死亡?！庇娙说姨m·托馬斯在《拒絕哀悼死于倫敦大火中的孩子》中控訴了二戰(zhàn)中德國納粹空軍對倫敦平民目標(biāo)狂轟濫炸所犯下的戰(zhàn)爭暴行。這首詩歌A.以浪漫主義手法尋求慰藉心理B.以現(xiàn)實主義筆觸描繪戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)C.以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史D.以現(xiàn)代主義風(fēng)格表達(dá)自我感受4、宋代蘇頌受皇命研制新渾天儀，召集翰林院天文院、太史局等各研究部門的專業(yè)技術(shù)人員，并調(diào)用在政府內(nèi)任職的數(shù)學(xué)、軍械、機(jī)械等方面的專門人才，組建元佑渾天儀象所，歷時三年研制成功，鑄銅水運儀象臺。這反映了宋朝A.科研機(jī)構(gòu)設(shè)置日漸完備B.發(fā)展科技服務(wù)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)C.政府主導(dǎo)了科研項目實施D.注重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才5、學(xué)習(xí)歷史需要正確認(rèn)識史實與結(jié)論之間的關(guān)系。下圖表格中各項史實與結(jié)論之間對應(yīng)正確的是。

。

史實。

結(jié)論。

A

1949年第一次全國教育工作會議召開。

提出全面發(fā)展的教育方針。

B

電影界“難忘的1959年”

“雙百方針”得到貫徹。

C

1977年高考制度恢復(fù)。

撥亂反正全面展開。

D

1988年鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”

“科教興國”的戰(zhàn)略的實施。

A.AB.BC.CD.D6、學(xué)者何新在《哲學(xué)思考》中提到：儒教有兩個發(fā)展階段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教：以后，是敬祖事天尊孔的國家宗教，在這種國家宗教中，孔子由一位學(xué)者、思想家而被教主化、神圣化了。材料觀點反映了A.中央集權(quán)逐漸強化B.儒學(xué)思想出現(xiàn)質(zhì)變C.儒家的政治化趨勢D.儒學(xué)的不斷世俗化7、“這是對上帝的宣戰(zhàn)書，它像一把利劍刺向上帝的心臟，又如一顆重型炮彈，打破了被宗教神學(xué)長期盤踞著的頑固堡壘，沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從根本上推翻了‘神創(chuàng)論’”這段話評論的是A.哥白尼的日心說B.伽利略發(fā)現(xiàn)許多星體C.牛頓的萬有引力D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論8、魏晉南北朝時期，曹魏劉徽在《九章算術(shù)注》提出“以盈補虛”與“出入相補”原理貫通各公式間的關(guān)聯(lián)，從而將《九章算術(shù)》中的幾何知識構(gòu)成一個理論體系。這表明此時期A.科學(xué)研究注重實驗B.科學(xué)研究重心轉(zhuǎn)移C.科研有非實用趨向D.科技指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)9、黃遵憲在近代中國第一部系統(tǒng)研究日本的著作《日本國志》中呼吁“奉主權(quán)以開民智，分官權(quán)以保民生，及其成功則君權(quán)民權(quán)兩得其平。”該書出版的背景可能是A.洋務(wù)運動時期B.維新運動時期C.辛亥革命時期D.新文化運動時期評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共8分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一明代刊印的書籍；從存世情況來看，其數(shù)量遠(yuǎn)超宋元本，而且大多數(shù)的宋元本都有明代的翻刻；重刻本；許多清代書籍也都是以明本書為底本重刻的。明代發(fā)明了便于刊刻而又不失美觀的宋體字，發(fā)展演變?yōu)榻裉熳畛Ｓ玫挠∷Ⅲw漢字。明代的線裝書和宋體字影響到中國周邊的日本、朝鮮半島和越南等國家和地區(qū)，在日本和韓國，宋體字至今仍被稱為“明朝體”。明刻本在歐美也有廣泛收藏，如意大利學(xué)者利瑪竇在明萬歷年間來到中國，在中國學(xué)者徐光啟的幫助下將《幾何原本》翻譯為漢文，并刊行于世。此明刻本后又流傳到意大利，今羅馬中央圖書館有藏。甚至19世紀(jì)歐洲出版的書籍中使用的漢字也是宋體字。

——據(jù)白壽彝《中國通史》等材料二歐洲在15；16世紀(jì)進(jìn)入印刷時代之后；大規(guī)模印刷的廉價書籍特別是《圣經(jīng)》刺激了大眾教育，識字人口大量增加。許多出身卑微的人通過閱讀和教育改變了他們的社會地位，正是這些草根大眾成為后來發(fā)生的一系列社會變革的主要力量。其時，許多人文主義者聚集在一起，審視、修訂大量的拉丁文、希臘文和希伯來文的手稿。經(jīng)過他們整理的古代經(jīng)典很快成為印刷商的盛筵。這些印刷書不再是古登堡圣經(jīng)那樣大開本的豪華藏品，而是每個人都買得起的小開本口袋書，因而得到最廣泛階層的歡迎。在16世紀(jì)上半葉，醫(yī)生的平均藏書量從26本增加到62本，律師從25本增加到55本，商人從4本增加到10本，紡織工匠從過去的1本書變成了4本書。印刷技術(shù)創(chuàng)造了一個前所未有的新書市場，同時也催生了職業(yè)作家群體；在傳統(tǒng)時代以個人身份資助作家的貴族不再是寫作的必需前提，資本化的印刷商成為一股不可忽視的社會力量。作為早期資本主義的典型形態(tài)，書籍印刷出版業(yè)從肇興伊始，就是“在富有的資本家控制下的偉大產(chǎn)業(yè)”。

——據(jù)曹順仙《世界文明史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括明代書籍刊印業(yè)較迅速發(fā)展的原因以及影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；概括歐洲印刷業(yè)所體現(xiàn)出的新特點。

（3）談?wù)勆鲜鲋型鈺“l(fā)展史對我國當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：李贄深刻揭露那些道貌岸然的道學(xué)家；“陽為道學(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”。他打破了對封建時代最高的思想權(quán)威孔子的迷信，認(rèn)為道學(xué)的一切禍害均源于孔子，因此決不能以孔子的是非為是非。他辛辣地嘲笑道學(xué)家對孔子的頂禮膜拜，是一犬吠影，眾犬吠聲。李贄又對儒家經(jīng)典進(jìn)行批判。他指出：“六經(jīng)；《語》《孟》”，“不過因病發(fā)藥，隨時處方”，“豈可遽以為萬世之至論乎？”

——摘編自孫開泰《李贄的反道學(xué)思想》

材料二：陳獨秀認(rèn)為中國經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治；從來沒有民主與科學(xué)，所以應(yīng)當(dāng)提倡民主，反對專制，提倡科學(xué)，反對愚昧和迷信。他指出，“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教；禮法、貞潔、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)”。他的思想主張在當(dāng)時的先進(jìn)分子、廣大青年和群眾中產(chǎn)生了很大影響。

——摘編自曾樂山《五四時期陳獨秀思想研究》

（1）根據(jù)材料一；二；分別指出李贄、陳獨秀有關(guān)儒家學(xué)說的觀點，并結(jié)合所學(xué)知識分析二人思想產(chǎn)生的背景。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析李贄、陳獨秀二人思想的影響。20、（歷史上重大改革回眸）

材料一列寧針對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策曾指出“我們在上層制定經(jīng)濟(jì)政策是同下層脫離的；這一政策沒有造成生產(chǎn)力的提高到1921年春天我們就在經(jīng)濟(jì)上遭到了嚴(yán)重的失敗”。

——摘編自《列寧文選》

材料二美國資深政治家基辛格曾與鄧小平討論過社會主義市場經(jīng)濟(jì)的問題。他說如果你們成功；那將給資本主義和社會主義共同提出一個哲學(xué)問題。他的意思是，人類的認(rèn)識規(guī)律將由此改變。

——摘編自《國際社會關(guān)注面向新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨》

（1）概括材料一的核心思想；并說明為挽救1921年經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重失敗列寧所采取的重大措施對馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析基辛格說“如果你們成功人類的認(rèn)識規(guī)律將由此改變”的原因。21、二十世紀(jì)中國經(jīng)歷了歷史性的巨大變化。閱讀材料；回答問題。

材料一夫中國人民知識程度之不足，固無可隱諱者也。且加以數(shù)千年專制之毒，深中乎人心（辛亥革命時）曾十起而十?dāng)≌?，以?dāng)時大多數(shù)之中國人，猶不知彼為滿洲之所征服，故醉生夢死，而視革命為大逆不道?！獙O中山19171919年所著《建國方略》貧乏之農(nóng)夫，勞苦之工人所在皆是其要求解放之情至為迫切，則其反抗帝國主義之意亦必至為強烈。故國民革命之運動，必恃全國農(nóng)夫工人之參加，然后可以決勝?！?924年國民黨一大宣言（1）依據(jù)材料一；比較兩個時期孫中山對待民眾的不同態(tài)度，并簡析導(dǎo)致其態(tài)度變化的原因。

材料二五四以前的歷史表明；中國走西方國家老路的嘗試沒有成功，此后，中國人民將馬克思主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合，前赴后繼，實現(xiàn)了國家和民族的獨立。

——張豈之《中國歷史十五講》（2）材料二中的“走西方國家老路”指什么？結(jié)合所學(xué)指出中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的理論創(chuàng)新。

材料三一些同志天天講毛澤東思想；卻往往忘記；拋棄甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發(fā)他們的觀點，事實上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了。

——1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上的講話（3）材料三中鄧小平批評的是什么？結(jié)合史實說明1978年中國是如何實現(xiàn)了思想領(lǐng)域的重要轉(zhuǎn)折。評卷人得分五、論述題(共4題，共12分)22、閱讀材料；完成下列要求。

材料作為特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物；任何一個人也無法擺脫“既定社會歷史環(huán)境”的熏陶和影響。當(dāng)某一思想形態(tài)處于鼎盛巔峰期，某些人或可成為某一思想形態(tài)的繼承者；傳播者和發(fā)揚光大者；當(dāng)某一思想形態(tài)開始走向沒落走向衰退時，某些人或可成為某一思想形態(tài)的修正者、改良者乃至激烈的批判者。特別是在社會發(fā)生劇烈變動、民族處于興衰存亡的關(guān)鍵時刻，某些人對傳統(tǒng)思想形態(tài)的懷疑精神和批判精神就顯得尤為強烈。

——摘編自王杰《明清之際：思想的沖突、批判與創(chuàng)新來源》依據(jù)材料信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)清晰）23、閱讀材料，完成下列要求。材料二戰(zhàn)后，第三世界的許多國家獲得了政治獨立，都在尋求工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路。原有的一些古老農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明發(fā)展、成長為現(xiàn)在的強勢文明。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，工業(yè)化的發(fā)展，還會有原來弱小的文明成長壯大，成為新的重要的文明。但全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢下的關(guān)稅壁壘、貿(mào)易制裁、技術(shù)禁運、附帶各種政治經(jīng)濟(jì)條件的技術(shù)轉(zhuǎn)讓等，都使經(jīng)濟(jì)上落后的國家無法接受西方先進(jìn)文明中的許多成果。二戰(zhàn)后，第三世界的許多國家獲得了政治獨立，都在尋求工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路。原有的一些古老農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明發(fā)展、成長為現(xiàn)在的強勢文明。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，工業(yè)化的發(fā)展，還會有原來弱小的文明成長壯大，成為新的重要的文明。但全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢下的關(guān)稅壁壘、貿(mào)易制裁、技術(shù)禁運、附帶各種政治經(jīng)濟(jì)條件的技術(shù)轉(zhuǎn)讓等，都使經(jīng)濟(jì)上落后的國家無法接受西方先進(jìn)文明中的許多成果。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）——摘編自馬克垚《世界文明史》24、閱讀材料，完成下列要求。材料表：中外一些科學(xué)家科學(xué)探索案例。國籍科學(xué)家事跡意大利布魯諾批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀，1592年被宗教裁判所判為”異端”燒死在羅馬鮮花廣場。英國哈利奧特1609年借助望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)太陽黑子，留下73頁手稿記錄，但因此視力受損，長期未能復(fù)原。英國法拉第經(jīng)過近10年的不斷實驗，于1831年總結(jié)出電磁感應(yīng)定律，并據(jù)此發(fā)明了人類第一個發(fā)電機(jī)——圓盤發(fā)電機(jī)。法國居里夫人1902年首次發(fā)現(xiàn)鐳之后并未申請專利，她與丈夫堅持的理由是——“我們都認(rèn)為獲取經(jīng)濟(jì)利益違反了我們的純粹研究觀念”。中國錢學(xué)森1955年放棄優(yōu)厚的生活工作待遇，突破重重阻力從美國回到中國，受命組建中國第一個火箭、導(dǎo)彈研究所，被稱為“中國導(dǎo)彈之父”。

材料提供了一些科學(xué)家的案例，蘊含了科學(xué)探索的諸多啟示。從材料中提煉一個啟示，并結(jié)合所學(xué)的世界史知識予以說明。（要求：簡要寫出啟示。史論結(jié)合，言之成理，不得照抄材料。）25、閱讀材料,完成下列要求。材料“我們不妨說:西化差不多是抄襲西洋的現(xiàn)成辦法,有的加以變通,有的不加變通。現(xiàn)代化有兩種:一種是將中國所有西洋所沒有的東西,本著現(xiàn)在的知識、經(jīng)驗和需要,加以合理化或適用化,例如將中國古書加以句讀,或?qū)⒐盼淖g為白話文;另一種是將西洋所有,但在現(xiàn)在并未合理化或適用化的事情與以合理化或適用化,例如許多社會制度的應(yīng)用和改良若有人愿意拿‘現(xiàn)代化’一個名詞包括上文所說的“西化,那當(dāng)然也可以,不過不要忘記:現(xiàn)代化可以包括西化,西化卻不能包括現(xiàn)代化。“我們不妨說:西化差不多是抄襲西洋的現(xiàn)成辦法,有的加以變通,有的不加變通?，F(xiàn)代化有兩種:一種是將中國所有西洋所沒有的東西,本著現(xiàn)在的知識、經(jīng)驗和需要,加以合理化或適用化,例如將中國古書加以句讀,或?qū)⒐盼淖g為白話文;另一種是將西洋所有,但在現(xiàn)在并未合理化或適用化的事情與以合理化或適用化,例如許多社會制度的應(yīng)用和改良若有人愿意拿‘現(xiàn)代化’一個名詞包括上文所說的“西化,那當(dāng)然也可以,不過不要忘記:現(xiàn)代化可以包括西化,西化卻不能包括現(xiàn)代化。摘編自張熙若《全盤西化與中國本位》

閱讀材料,概括材料中作者的觀點,并結(jié)合世界近現(xiàn)代史和中國近現(xiàn)代史中的相關(guān)史實進(jìn)行評述(要求:觀點明確,論證充分,表達(dá)清晰)——評卷人得分六、簡答題(共2題，共8分)26、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？27、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認(rèn)的事實?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來《中國近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，現(xiàn)實主義文學(xué)強調(diào)的是寫實，C選項符合題意。《哈姆雷特》屬于文藝復(fù)興時期的代表作，A選項排除?！兜却甓唷穼儆诂F(xiàn)代主義文學(xué)，B選項排除。《西風(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)，D選項排除。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底強調(diào)的是美德即知識和有思想力的人是萬物的尺度；柏拉圖強調(diào)的是理念論；亞里士多德強調(diào)吾愛吾師，吾更愛真理，三者都突出了人的主體地位，C選項符合題意。ABD選項與材料無關(guān)，排除。3、A【分析】【詳解】

詩人狄蘭·托馬斯在詩中表露了個人情感，在控訴二戰(zhàn)中德國納粹空軍對倫敦平民目標(biāo)狂轟濫炸所犯下的戰(zhàn)爭暴行的同時也以“第一次死亡之后，再也沒有死亡”表達(dá)了一種希望，以尋求心理慰藉，這符合浪漫主義作品的手法，A正確；題干沒有對戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)的描繪，B排除；真實歷史與題干詩歌描述不符，排除C；現(xiàn)代主義風(fēng)格在詩歌中并未體現(xiàn)，排除D。4、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料中“宋代蘇頌受皇命研制新渾天儀，召集專業(yè)技術(shù)人員，并調(diào)用在政府內(nèi)任職的專門人才，組建元祐渾天儀象所”可以看出，宋代政府對于研制新渾天儀非常重視并且參與程度相當(dāng)高。故答案為C項。A項，材料不能體現(xiàn)“科研機(jī)構(gòu)設(shè)置日漸完備”，排除；B項，結(jié)合所學(xué)知識可知，渾天儀是天文觀測工具，材料不能體現(xiàn)新渾天儀的研制成功對于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)作用，排除；D項，材料反映了在研制新渾天儀過程中“召集翰林院天文院、太史局等各研究部門的專業(yè)技術(shù)人員”，不是強調(diào)對專業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng)，排除。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“雙百”方針是在1956年提出的，所以電影界“難忘的1959年”的出現(xiàn)是“雙百”方針得到貫徹的表現(xiàn)，故選B；全面發(fā)展的教育方針是毛澤東在1957年提出的，1949年第一次全國教育工作會議召開與這一結(jié)論不符，排除A；恢復(fù)高考制度是撥亂反正的結(jié)果，排除C；“科教興國”戰(zhàn)略是在1995年提出的，和1988年鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”之間沒有必然聯(lián)系，排除D。6、C【分析】【詳解】

題目中未涉及中央與地方間關(guān)系的變遷，排除A；材料“儒教在夏商周，是敬祖事天的原始儒教以后，是敬祖事天尊孔的國家宗教”，可知B項中的“出現(xiàn)質(zhì)變”的表述過于夸大化，故排除；題目中的信息“儒教在夏商周，是原始儒教以后，是國家宗教”體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化趨勢，C正確；D項的表述與題目中的信息“孔子被神圣化”不符，故排除。7、D【分析】【詳解】

根據(jù)“從根本上推翻了‘神創(chuàng)論’”，可知，達(dá)爾文的進(jìn)化論，否定了神創(chuàng)論，推動了思想解放，故D項正確；哥白尼的日心說、伽利略發(fā)現(xiàn)許多星體、牛頓的萬有引力，都沒有涉及到人類的起源，上帝創(chuàng)世的內(nèi)容，故排除ABC三項。8、C【分析】【詳解】

本題考查了《九章算術(shù)》。劉徽進(jìn)行的是理論研究；而不適進(jìn)行實驗研究，故排除A項；劉徽個人的研究不能代表科研重心的轉(zhuǎn)移，故排除B項；劉徽的幾何理論研究不能指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故排除D項。劉徽貫通《九章算術(shù)》各公式間的關(guān)聯(lián)，將其幾何知識構(gòu)成一個理論體系，說明劉徽偏向于理論研究，脫離了實用的范疇，有非實用的趨向，故選C。

【點睛】

《九章算術(shù)》中國古代第一部數(shù)學(xué)專著，全書總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學(xué)成就。最早提到分?jǐn)?shù)問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運算法則。它的出現(xiàn)標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。9、B【分析】【詳解】

根據(jù)題干關(guān)鍵詞“日本國志”“開民智”“保民生”“君權(quán)民權(quán)兩得其平”結(jié)合所學(xué)可知，黃遵憲認(rèn)為中國應(yīng)先取得民族獨立，傳播西方知識或?qū)W說以開啟民智，而后效法日本實行君主立憲制，保留君權(quán)，實現(xiàn)君民共主，維新變法主張興民權(quán)，設(shè)議院，實行君主立憲，故B項符合題意。A項，洋務(wù)運動以“中體西用”為指導(dǎo)思想，并未涉及到制度學(xué)習(xí)，故排除。C項，辛亥革命以推翻清王朝，建立民為主資產(chǎn)階級共和國為目的，與題干所述君民共主不同，故排除。D項，新文化運動主張學(xué)習(xí)西方的民主科學(xué)，啟蒙民眾，未涉及政治改革，故排除。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共8分)18、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“明代刊印的書籍”分析得出刊印技術(shù)進(jìn)步；聯(lián)系所學(xué)；從經(jīng)濟(jì)發(fā)展；閱讀群體增多、宋元文化的積淀等角度分析總結(jié)。

影響：根據(jù)“明代刊印的書籍；從存世情況來看，其數(shù)量遠(yuǎn)超宋元本”“明代的線裝書和宋體字影響到中國周邊的日本；朝鮮半島和越南等國家和地區(qū)”“明刻本在歐美也有廣泛收藏”“經(jīng)過他們整理的古代經(jīng)典很快成為印刷商的盛筵”“大規(guī)模印刷的廉價書籍特別是《圣經(jīng)》刺激了大眾教育”提煉概括。

（2）新特點：根據(jù)“大規(guī)模印刷的廉價書籍特別是《圣經(jīng)》刺激了大眾教育”概括得出與思想解放運動相生相伴；依據(jù)“正是這些草根大眾成為后來發(fā)生的一系列社會變革的主要力量”得出在推動社會變革方面影響巨大；文化傳播的階層廣泛；依據(jù)“印刷技術(shù)創(chuàng)造了一個前所未有的新書市場，同時也催生了職業(yè)作家群體”得出新書市場和職業(yè)作家群體出現(xiàn)；根據(jù)“資本化的印刷商成為一股不可忽視的社會力量”概括得出資本化的印刷商出現(xiàn)并壯大。

啟示：綜合材料，可從創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)和經(jīng)營方式、推動中外文化交流、注重社會效益、豐富群眾性文化等角度分析解答?！窘馕觥浚?）原因：封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；刊印技術(shù)進(jìn)步；市民階層等閱讀群體的增多；宋元文化的積淀。（任意三點即可）

影響：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；保存和傳承了傳統(tǒng)文化；擴(kuò)大了中華文明的世界影響；推動了世界文明的發(fā)展。（任意三點即可）

（2）新特點：與思想解放運動相生相伴；在推動社會變革方面影咧巨大；文化傳播的階層廣泛；新書市場和職業(yè)作家群體出現(xiàn)；資本化的印刷商出現(xiàn)并壯大。（任意四點即可）

（3）啟示：加快創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)技術(shù)和經(jīng)營方式；在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中要注意推動中外文化交流；構(gòu)建社會效益為先并與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的運行管理體制；完善公共文化服務(wù)體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。19、略

【分析】(1)背景：李贄；根據(jù)“深刻揭露那些道貌岸然的道學(xué)家”和所學(xué)知識明末清初的政治；經(jīng)濟(jì)、思想背景，分析得出。陳獨秀，根據(jù)所學(xué)，回答新文化運動的政治、經(jīng)濟(jì)、思想背景即可。

(2)影響：李贄，根據(jù)材料和所學(xué)，可從沖擊了儒家道統(tǒng)，反映了資本主義萌芽時期的要求，具有民主啟蒙價值等方面回答。陳獨秀，可從推動了新文化運動，沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想，促進(jìn)民主科學(xué)思想傳播，有利于馬克思主義的傳播等方面分析總結(jié)。【解析】（1）觀點：李贄；不迷信孔子，認(rèn)為道學(xué)禍害源于孔子；批判儒家經(jīng)典不能成為萬世至論。陳獨秀，反對儒家傳統(tǒng)道德；思想；提倡以民主科學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)道德。

背景：李贄；明末吏治腐敗，社會矛盾尖銳；工商業(yè)者實力增強；官方理學(xué)的僵化。陳獨秀，西方民主思想的傳播；資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；北洋政府掀起尊孔復(fù)古逆流。

（2）影響：李贄，沖擊了儒家道統(tǒng)，使中國思想界呈現(xiàn)生機(jī)；反映了資本主義萌芽時期的要求，具有民主啟蒙價值；對明清思想界有深遠(yuǎn)影響。陳獨秀，推動了新文化運動的開展；沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想；促進(jìn)民主科學(xué)思想傳播，有利于馬克思主義的傳播。20、略

【分析】（1）從材料“列寧針對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策這一政策沒有造成生產(chǎn)力的提高”中可以分析出材料一的核心思想是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識可知；為挽救1921年經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重危機(jī)，列寧采取了新經(jīng)濟(jì)政策，表明列寧找到一條經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家如何向社會主義過渡的正確途徑。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，從理論上講，社會主義的經(jīng)濟(jì)體制是計劃經(jīng)濟(jì)，資本主義是市場經(jīng)濟(jì)，那么，中國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)則會使“人類的認(rèn)識規(guī)律將由此改變”?！窘馕觥浚?）核心思想：戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。

貢獻(xiàn)：找到一條經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家如何向社會主義過渡的正確途徑。

（2）傳統(tǒng)觀點認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，而計劃經(jīng)濟(jì)則是社會主義經(jīng)濟(jì)的基本特征。中國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)舉將會打破這一認(rèn)識。21、略

【分析】【分析】

（1）不同：1924年之前強調(diào)民眾的愚昧落后；1924年視民眾為革命的主要力量。

原因：孫中山多次斗爭失敗后尋求新的革命道路；在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下；孫中山?jīng)Q定改組國民黨，實行國共合作。

（2）“走西方國家老路”：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)政治變革；力圖建立資本主義制度。

理論創(chuàng)新：毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論；創(chuàng)造了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的道路。

（3）批評的是：教條主義的左傾錯誤（“兩個凡是”錯誤思想）。說明：真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論；形成了一場深刻的思想解放運動；十一屆三中全會確立了實事求是的思想路線。

【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料一“以當(dāng)時大多數(shù)之中國人；猶不知彼為滿洲之所征服，故醉生夢死，而視革命為大逆不道”可知，孫中山在1924年之前認(rèn)為民眾愚昧落后，根據(jù)材料二“故國民革命之運動，必恃全國農(nóng)夫工人之參加，然后可以決勝”可知，1924年視民眾為革命的主要力量。原因：根據(jù)材料二時間“1924年國民黨一大宣言”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期，孫中山在多次斗爭失敗后尋求新的革命道路，接受了共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助，決定改組國民黨，實行國共合作，因此其對民眾的認(rèn)識發(fā)生了變化。

（2）“走西方國家老路”：根據(jù)所學(xué)知識可知；在五四運動之前，主張走西方道路的是資產(chǎn)階級，其主要政治意圖是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)政治變革，力圖建立資本主義制度。

理論創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)可知；中國共產(chǎn)黨在民主革命時期主要的理論創(chuàng)新是毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論，創(chuàng)造了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的道路。

（3）批評的是：根據(jù)材料來源“1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上的講話”可知，這一時期正是“兩個凡是”錯誤思想盛行時期，根據(jù)材料“他們的觀點，事實上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了”可知，鄧小平反對的是教條主義的左傾錯誤。說明：根據(jù)所學(xué)知識可知，在1978年，展開了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，形成了一場深刻的思想解放運動；同時在1978年中共召開十一屆三中全會，會上確立了實事求是的思想路線，因此說1978年實現(xiàn)了思想領(lǐng)域的轉(zhuǎn)折。【解析】（1）不同：1924年之前強調(diào)民眾的愚昧落后；1924年視民眾為革命的主要力量。

原因：孫中山多次斗爭失敗后尋求新的革命道路；在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下；孫中山?jīng)Q定改組國民黨，實行國共合作。

（2）“走西方國家老路”：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)政治變革；力圖建立資本主義制度。

理論創(chuàng)新：毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論；創(chuàng)造了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的道路。

（3）批評的是：教條主義的左傾錯誤（“兩個凡是”錯誤思想）。說明：真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，形成了一場深刻的思想解放運動；十一屆三中全會確立了實事求是的思想路線。五、論述題(共4題，共12分)22、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性題型。根據(jù)材料“特別是在社會發(fā)生劇烈變動、民族處于興衰存亡的關(guān)鍵時刻，某些人對傳統(tǒng)思想形態(tài)的懷疑精神和批判精神就顯得尤為強烈”可以結(jié)合所學(xué)知識，中國思想在一次次社會動蕩和朝代更迭中不斷發(fā)展，儒家思想為了迎合不斷加強的君主專制中央集權(quán)制度而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛糜诩訌娝枷雽Ｖ频奈淦?，在淪為半殖民半封建社會的中國，近代知識分子產(chǎn)生大量對于儒學(xué)的懷疑精神和批判精神，而產(chǎn)生了大量有利于中國發(fā)展，挽救民族危機(jī)的新思想?！窘馕觥空擃}：科學(xué)社會主義思想在繼承中不斷發(fā)揚光大。

論述：馬克思主義自誕生以來；隨著時代的發(fā)展，其科學(xué)思想在繼承中不斷得到發(fā)揚光大。19世紀(jì)后期，馬克思主義傳到俄國，發(fā)展為列寧主義，并成功指導(dǎo)了十月革命的勝利；十月革命后馬克思主義傳到中國，成為中國新民主主義革命的指導(dǎo)思想，并發(fā)展為毛澤東思想。改革開放以來，鄧小平理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，與時倶進(jìn)地指導(dǎo)和推動了中國特色社會主義道路的發(fā)展。

【參考答案示例】

論題：儒家思想隨著時代的發(fā)展不斷更新和揚棄。

論述：春秋時期形成的儒家思想，在戰(zhàn)國時期得到初步發(fā)展，但在秦朝受到沉重打擊。西漢時因大一統(tǒng)國家發(fā)展的需要，董仲舒將其改造形成了新儒學(xué)。魏晉南北朝到隋唐時期，儒家思想吸收佛教和道教精神，有了新的發(fā)展。宋朝，在儒學(xué)在復(fù)興的背景下形成了以義理為核心的新儒學(xué)體系理學(xué)。明末清初，理學(xué)僵化，不適應(yīng)時代發(fā)展的要求，黃宗羲等思想家對其進(jìn)行批判繼承，使其重新煥發(fā)了生機(jī)。在近代，以儒家思想為核心封建文化阻礙了中國社會的進(jìn)步，遭到新文化運動的全盤否定，推動了思想解放。（任答二個時期儒學(xué)變化的史實即可）23、略

【分析】【詳解】

論題：根據(jù)材料“全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢下的關(guān)稅壁壘；貿(mào)易制裁、技術(shù)禁運、附帶各種政治經(jīng)濟(jì)條件的技術(shù)轉(zhuǎn)讓等；都使經(jīng)濟(jì)上落后的國家無法接受西方先進(jìn)文明中的許多成果?！笨梢钥闯?，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中存在局限，結(jié)合世界近代史相關(guān)知識可以得出觀點：近代西方的侵略擴(kuò)張增加了文明交流的困難。

論證：根據(jù)所學(xué)知識可知；工業(yè)文明初期，西方的殖民擴(kuò)張造成了與其他文明的矛盾沖突，阻礙了文明的交流與傳播。結(jié)合所學(xué)相關(guān)史實，如明清面對西方殖民侵略的威脅，實行海禁和閉關(guān)鎖國政策，中斷了與工業(yè)文明的交流。結(jié)合中國近代史相關(guān)史實，鴉片戰(zhàn)爭使得中國與西方工業(yè)文明的矛盾尖銳起來，清朝統(tǒng)治者把西方先進(jìn)技術(shù)斥為“奇技淫巧”，拒絕使用，嚴(yán)重阻礙工業(yè)文明在中國的傳播。根據(jù)所學(xué)史實，新航路開辟后，歐洲殖民者開始了罪惡的黑奴貿(mào)易，嚴(yán)重影響了非洲文明與工業(yè)文明的正常交流，造成了非洲地區(qū)長期的貧窮落后。

最后對論證進(jìn)行總結(jié)，得出：總之，近代西方殖民者的侵略擴(kuò)張加劇了與世界其他地區(qū)文明的矛盾沖突，嚴(yán)重的影響了文明的正常交流與傳播。【解析】論題：近代西方的侵略擴(kuò)張增加了文明交流的困難。

論證：工業(yè)文明初期；西方的殖民擴(kuò)張造成了與其他文明的矛盾沖突，阻礙了文明的交流與傳播。如明清面對西方殖民侵略的威脅，實行海禁和閉關(guān)鎖國政策，中斷了與工業(yè)文明的交流。

鴉片戰(zhàn)爭使得中國與西方工業(yè)文明的矛盾尖銳起來；清朝統(tǒng)治者把西方先進(jìn)技術(shù)斥為“奇技淫巧”，拒絕使用，嚴(yán)重阻礙工業(yè)文明在中國的傳播。

新航路開辟后；歐洲殖民者開始了罪惡的黑奴貿(mào)易，嚴(yán)重影響了非洲文明與工業(yè)文明的正常交流，造成了非洲地區(qū)長期的貧窮落后。

總之，近代西方殖民者的侵略擴(kuò)張加劇了與世界其他地區(qū)文明的矛盾沖突，嚴(yán)重的影響了文明的正常交流與傳播。24、略

【分析】【詳解】

本題以“科學(xué)探索、科學(xué)精神”為試題立意。列舉了近代以來中外科學(xué)史上若干著名科學(xué)家的事跡，呈現(xiàn)了科學(xué)家“勇于探索、勇于獻(xiàn)身”等可貴的意志品質(zhì)。重點考查學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題”的學(xué)科關(guān)鍵能力，突出考查了學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀，同時也綜合考查了學(xué)生的其它學(xué)科核心素養(yǎng)。就學(xué)科關(guān)鍵能力而言，在本題的考查要求中，從問題情境中發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘出有價值的問題，是歷史思維的較高層次，也是解題的關(guān)鍵所在。學(xué)生要在題干所給的一個或若干個案例中，提煉出若干歷史的啟示，有正面的經(jīng)驗也有沉痛的教訓(xùn)。例如，布魯諾堅持科學(xué)真理被燒死，哈利奧特為觀察太陽黑子而視力受損，法拉第長達(dá)10年的實驗等等，都說明科學(xué)探索是一個長期而艱難曲折的復(fù)雜過程，需要有持之以恒的毅力和不怕失敗乃至犧牲的勇氣。居里夫人放棄專利專心投入純粹的科學(xué)研究，錢學(xué)森放棄海外優(yōu)厚條件毅然回國，他們身上都體現(xiàn)了科學(xué)家最寶貴的精神品質(zhì)，等等。提煉出啟示后，還需要結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論證并總結(jié)，以自圓其說。部分學(xué)生提煉的啟示（觀點）未能扣緊材料，或者沒有明確的觀點；部分學(xué)生的論述不能緊緊圍繞啟示而展開，觀