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雙基限時練(六)中國古代的科學(xué)技術(shù)一、選擇題1.培根說:“(中國)有三種東西曾轉(zhuǎn)變了整個世界事物的面貌和狀態(tài),第一種是在文化方面,其次種是在戰(zhàn)斗上,第三種是在航海上?!迸喔f的其次種東西是指我國古代的()A.印刷術(shù) B.造紙術(shù)C.指南針 D.火藥解析本題主要考查同學(xué)理解材料信息、精確?????再現(xiàn)基礎(chǔ)學(xué)問的力量。依據(jù)材料表述推斷:中國對世界影響巨大而深遠(yuǎn)的創(chuàng)造首推四大創(chuàng)造,一在文化方面應(yīng)當(dāng)是指印刷術(shù);二在戰(zhàn)斗上,應(yīng)是火藥,極大增加了新興資產(chǎn)階級同冷兵器的騎士作戰(zhàn)的實力;三在航海上是指指南針。答案D2.據(jù)《與公肅甥書》記載:“憶昔時邸報,至(明)崇禎十一年方有活板(版),自此以前,并是寫本。”對“活版”理解正確的是()A.活版技術(shù)從明代開頭使用B.活版之前信息傳遞均用手抄C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大創(chuàng)造中消滅最晚解析活版技術(shù)從北宋開頭使用,活版之前傳遞信息并不是都用手抄,活版最早使用的是泥活字,A、B、C三項錯誤;活字印刷在北宋時消滅,是四大創(chuàng)造中消滅最晚的,D項正確。答案D3.我國古代數(shù)學(xué)體系的主要特點是()①以解決實際問題為主要內(nèi)容②以算籌為計算工具③以珠算為計算工具④以十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)為計算方法A.①② B.①②④C.①②③ D.①③④解析我國古代數(shù)學(xué)體系形成于東漢時期,珠算在元代消滅,③不符合題意,①②④符合題意。答案B4.楚漢之爭中,有這樣一個故事:韓信投靠劉邦后,被派去管理雜亂無章的糧倉。但很快韓信就把新谷、陳糧分開,而且新谷、陳糧的數(shù)量統(tǒng)計得格外清楚。他的這些才智最可能記載于()A.《石氏星表》 B.《九章算術(shù)》C.《齊民要術(shù)》 D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》解析本題主要考查同學(xué)的識記力量。《石氏星表》是天文學(xué)著作;《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)著作;《齊民要術(shù)》是農(nóng)學(xué)著作;《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)著作。只有B項符合題意。答案B5.我國古代天文學(xué)成就消滅的先后挨次是()①我國最早的天文學(xué)專著消滅②創(chuàng)造測量地震方向的地動儀③制造黃道游儀④創(chuàng)造新型渾儀——簡儀A.①②③④ B.①③②④C.①④②③ D.①②④③解析我國最早的天文學(xué)專著消滅在戰(zhàn)國時期;測量地震方向的地動儀消滅于東漢;黃道游儀是在唐朝制造的;元代天文學(xué)家郭守敬制成了簡儀。答案A6.1930年在甘肅北部居延漢代烽燧遺址中出土了《漢代木簡》。它記錄了這座烽燧所擁有的兵器及其他駐屯軍用品的數(shù)目,其中有東漢和帝“永元”的紀(jì)年。對上述信息的生疏正確的是()A.活字印刷術(shù)起源于木簡刻字B.為便于流傳,棄紙而用木簡C.木簡上的文字應(yīng)當(dāng)是楷書D.木簡仍是當(dāng)時重要的書寫載體解析本題主要考查同學(xué)對我國文字進(jìn)展的生疏。材料不能體現(xiàn)A、B兩項;楷書是在魏晉時期消滅的,C項錯誤;材料信息反映了木簡是當(dāng)時主要的書寫載體。答案D7.《齊民要術(shù)》中“順天時,量地利,則用功力少而成功多。任情反道,勞而無獲”反映的農(nóng)學(xué)思想是()A.因地制宜 B.多種經(jīng)營C.商品生產(chǎn) D.重農(nóng)抑商解析題目的意思是不違農(nóng)時,把握土壤條件,則可使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)到事半功倍的效果,否則勞而無獲。答案A8.據(jù)《中國救荒史》統(tǒng)計,歷史上災(zāi)難的發(fā)生連綿不斷,僅明清兩朝災(zāi)難記錄就達(dá)2100余次,平均每一年就有2次以上。下列著作中體現(xiàn)“救荒”思想的是()A.《農(nóng)政全書》 B.《齊民要術(shù)》C.《農(nóng)書》 D.《千金方》解析本題主要考查同學(xué)的識記力量。從材料中的“明清兩朝”“救荒”等信息可知A項正確;B項成書于魏晉南北朝時期;C項是元代的農(nóng)學(xué)著作;D項為唐代的醫(yī)學(xué)著作。答案A9.在我國某一部醫(yī)書中按無機(jī)界、植物界、動物界三個層面16部,“從微至巨”“從賤至貴”排序分類,含有近代生物進(jìn)化思想。這部醫(yī)學(xué)業(yè)著作是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《本草綱目》C.《傷寒雜病論》 D.《千金方》解析《本草綱目》創(chuàng)立了當(dāng)時最先進(jìn)的分類法,體現(xiàn)了生物進(jìn)化思想。答案B10.英國史學(xué)家韋爾斯說:“19世紀(jì)以前的兩千多年,很少有中國人對于他們自己的文明一般優(yōu)越于世界其他各處的文明產(chǎn)生過認(rèn)真的疑問?!睂ι鲜霾牧侠斫庾顬檎_的是()A.中國古代文明始終領(lǐng)先于世界B.中國古代的封建政府禁絕任何外來文明C.中國古代文明并不是世界領(lǐng)先D.古代中國人缺乏對本國文明的深刻反思解析本題主要考查同學(xué)的理解力量。明清時期,中國科技已落后于西方,A項錯誤;B項說法不符合史實;C項不精確?????;材料反映了古代中國人對本國文明太過傲慢未能準(zhǔn)時反思,D項正確。答案D11.從中國古代科技進(jìn)展過程看,造紙術(shù)的改進(jìn)是在宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)下取得的,經(jīng)過皇帝下令推廣?;鹚庪m然來自煉丹術(shù),但假如沒有統(tǒng)治者的支持,煉丹家不但無法生活,更沒有煉丹必需的設(shè)備和原料。各朝的天文機(jī)構(gòu)——司天監(jiān)由高級官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)。皇帝還經(jīng)常過問天文觀測的歷法改革。由此可以看出()A.古代科技創(chuàng)造是為統(tǒng)治者服務(wù)的B.高度集中的中心集權(quán)制度是古代科技進(jìn)展的重要緣由C.統(tǒng)治者的支持是古代科技進(jìn)展的根本緣由D.古代科技重視試驗、推廣解析本題主要考查同學(xué)解讀材料獵取信息并分析歷史現(xiàn)象的力量。從材料信息可知,中國古代科技的進(jìn)展都沒有離開統(tǒng)治者或政府的支持,這體現(xiàn)了中心集權(quán)制對古代科技進(jìn)展的重要作用,B項正確。答案B12.有學(xué)者認(rèn)為:中國古代科技當(dāng)然成果突出,但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的閱歷工藝的水平上,在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”。這表明中國古代科技()A.求善而不在求真 B.缺乏理性精神C.具有很強(qiáng)的封閉性 D.落后于西方國家解析本題主要考查中國古代科技。從材料信息“在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”可知,中國古代科技缺乏理性精神,B項正確。答案B二、非選擇題13.閱讀下列材料,完成問題。材料一英國學(xué)者威爾斯說:“(7—9世紀(jì))當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中,中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的?!庇茖W(xué)家李約瑟也說:“中國在3—13世紀(jì)之間保持了一個西方所望塵莫及的科學(xué)學(xué)問水平”“……現(xiàn)代科技賴以存在的創(chuàng)造一半來自中國……”。但是他也指出“歐洲在16世紀(jì)以后,就誕生消滅代科學(xué)……而中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生與其相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)”。材料二以下是關(guān)于中國古代科技創(chuàng)造世界地位變化的統(tǒng)計表:(1)從上述材料可以看出,16世紀(jì)以前,中國科學(xué)技術(shù)進(jìn)展在世界上占確定領(lǐng)先的地位,特殊是隋唐時期和宋元時期,消滅了影響世界歷史進(jìn)程的科技成果。隋唐以來影響世界的三項宏大科技成果的創(chuàng)造是怎樣完成和進(jìn)展的?隋唐和宋元時期,科技進(jìn)展的主要緣由和條件各是什么?(2)16世紀(jì)以后中西方科技進(jìn)展發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括16世紀(jì)以后中國科技進(jìn)展的狀況。解析本題是對中國古代科技進(jìn)展相關(guān)歷史問題的相對全面的考查。供應(yīng)了相對寬敞的思考空間,題目綜合性強(qiáng),思考的問題也有相對的深度和現(xiàn)實意義。答案(1)①隋唐時期創(chuàng)造了雕版印刷術(shù),北宋時創(chuàng)造了活字印刷術(shù);我國不晚于唐朝就已創(chuàng)造了火藥,唐末火藥用于軍事,宋代時創(chuàng)造了管形火器;早在戰(zhàn)國時我國就創(chuàng)造了司南,指南針在宋代已經(jīng)廣泛使用在航海交通上。②隋唐時期國家統(tǒng)一強(qiáng)大,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)展,經(jīng)濟(jì)富強(qiáng),民族間的溝通和對外交往頻繁;宋元時期由各民族政權(quán)的并立到大一統(tǒng),經(jīng)濟(jì)連續(xù)進(jìn)展,特殊是商品經(jīng)濟(jì)活躍、城市繁華,海外貿(mào)易頻繁。(2)雖然傳統(tǒng)科技仍占肯定優(yōu)勢,但整體上科技進(jìn)展日益緩慢,甚至停滯,沒有形成近代科技,落后于西歐國家。14.閱讀下列材料,完成問題。材料一八綱辯證是書中貫徹辯證論治的具體原則。所謂八綱,即陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八種辯證綱領(lǐng)。八綱辯證,是依據(jù)四診收集的資料,進(jìn)行分析綜合,歸納為表里、寒熱、虛實、陰陽八個綱領(lǐng),用來說明疾病的部位、性質(zhì)、邪正盛衰等狀況的一種辯證方法,為指導(dǎo)治療供應(yīng)重要的依據(jù)。材料二它的成就,首先在藥物分類上轉(zhuǎn)變了原有上、中、下三品分類法,實行“析族區(qū)類,振綱分目”的科學(xué)分類。他把藥物分成礦物藥、植樹藥、動物藥。材料三2009年12月17日,由北京多家中西醫(yī)科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合研制出來的世界首個抗甲流中藥方——金花清感方,現(xiàn)已進(jìn)入新藥研發(fā)階段,有望為全球治療甲流供應(yīng)一種全新的途徑??蒲腥藛T通過動物試驗,以及對410例甲流輕癥患者的臨床爭辯,均證明“金花清感方”是治療甲流的一劑有效方藥,與達(dá)菲效果相當(dāng)。這也是世界上首次接受嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)方法來評估中醫(yī)藥對甲流的治療效果。甲流疫情爆發(fā)后,中國的科研和醫(yī)療機(jī)構(gòu)就開展了中醫(yī)藥防治甲流的探究,并取得了樂觀成效。臨床爭辯表明,中醫(yī)藥在減輕甲型H1N1流感患者頭痛咳嗽癥狀、縮短退燒時間等方面效果明顯。(1)材料一中的“書”是指什么?它具有怎樣的歷史地位?(2)材料二中的“它”是指什么?如何評價其價值?(3)依據(jù)材料三,談?wù)劷袢諔?yīng)如何對待中醫(yī)理論?解析第(1)問可依據(jù)所學(xué)學(xué)問作答;第(2)問結(jié)合所學(xué)學(xué)問,理解材料作出推斷并評價;第(3)問要留意對傳統(tǒng)中醫(yī)的辯證生疏。答案
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