【名師一號(hào)】2021年新課標(biāo)版歷史-必修3-單元檢測(cè)(八)

單元檢測(cè)(八)(時(shí)間：90分鐘分?jǐn)?shù)：100分)一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)1．羅素指出“浪漫主義者留意到了工業(yè)主義在一向美麗?的地方正產(chǎn)生的丑惡，留意到了那些在‘生意’里發(fā)了財(cái)?shù)娜?在他們認(rèn)為)的庸俗，憎恨這種丑惡和庸俗”?？梢?jiàn)，浪漫主義興盛的主要緣由是()A．抒發(fā)個(gè)人情感追尋抱負(fù)世界的驅(qū)動(dòng)B．商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展導(dǎo)致拜金主義盛行C．工業(yè)革命使“理性的成功”成為謊言D．浪漫主義者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的猛烈不滿解析浪漫主義的興盛是由于對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的理性主義和工業(yè)社會(huì)的絕望，正是材料中“憎恨這種丑惡和庸俗”的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確。答案C2．下列著作在1986年均被法國(guó)的《讀書(shū)》雜志推舉為抱負(fù)藏書(shū)。關(guān)于這四部書(shū)相對(duì)應(yīng)的表述完全正確的是()A．詩(shī)歌劇本散文小說(shuō)B．彼特拉克曹雪芹達(dá)爾文海明威C．提倡人文主義反對(duì)封建禮教闡述自然選擇體現(xiàn)現(xiàn)代主義D．抨擊世俗王權(quán)敘述愛(ài)情悲劇挑戰(zhàn)教會(huì)神學(xué)反映反帝反殖精神解析《神曲》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期詩(shī)人但丁的作品，體現(xiàn)了猛烈的人文主義精神；《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映了清朝時(shí)期封建制度的衰落，鞭撻了封建禮教的罪惡；達(dá)爾文的《物種起源》闡述了“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然選擇原理；美國(guó)作家海明威的《老人與海》，是一部現(xiàn)代主義巨著。答案C3．斯托夫人猛烈抨擊矯揉造作的沙龍文學(xué)和阻礙創(chuàng)作自由的法則，她提出“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”。以下哪一作品體現(xiàn)了她的文學(xué)藝術(shù)思想()解析“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”體現(xiàn)了反對(duì)理性，留意歌頌人的本能感情，是浪漫主義文學(xué)的風(fēng)格。A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，D是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，與此風(fēng)格不全都。答案A4．《西風(fēng)頌》是英國(guó)詩(shī)人雪萊最有名的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)節(jié)奏明快、感情奔放，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然的寵愛(ài)，歌頌了西風(fēng)摧枯拉朽同時(shí)孕育新事物的精神。就創(chuàng)作手法而言，下列與《西風(fēng)頌》最接近的是()A．《石壕吏》 B．《人間喜劇》C．《離騷》 D．《老人與?！方馕觥段黠L(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)，《離騷》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表。A、B兩項(xiàng)都是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。答案C5．“迷惘一代”一語(yǔ)源自美國(guó)作家海明威的小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》。小說(shuō)寫(xiě)的是一戰(zhàn)后，一群流落法國(guó)的美國(guó)年輕人，由于戰(zhàn)斗給他們?cè)斐闪松砩虾托睦砩系木薮髶p害，他們空虛、苦惱和愁悶，對(duì)社會(huì)不滿，對(duì)前途絕望，只能在沉淪中度日。由此可以看出《太陽(yáng)照常升起》屬于下列哪一文學(xué)流派()A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象主義 D．現(xiàn)代主義解析材料反映了戰(zhàn)斗給年輕人造成的心理問(wèn)題和精神危機(jī)，反映在文學(xué)作品上表現(xiàn)為現(xiàn)代主義。答案D6．文學(xué)與藝術(shù)像一對(duì)姊妹花，其進(jìn)展總有一些共同的特征。從歐美文藝風(fēng)格進(jìn)展的歷程來(lái)看，下面空格處應(yīng)是()ABCD解析圖片中第一幅作品是德拉克洛瓦的浪漫主義繪畫(huà)《自由引導(dǎo)人民》，第三幅是貝克特的現(xiàn)代主義文學(xué)《等待戈多》，因此，兩者的中間環(huán)節(jié)應(yīng)為現(xiàn)實(shí)主義作品。A、B、C、D分別代表了浪漫主義文學(xué)、印象派繪畫(huà)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義美術(shù)。答案C7．畢加索的《格爾尼卡》描繪的是二戰(zhàn)期間，德國(guó)空軍轟炸西班牙小城格爾尼卡的情景。在畫(huà)作展覽時(shí)，一名德國(guó)軍官問(wèn)畢加索：“這是你的杰作嗎？”畢加索面色嚴(yán)峻地說(shuō)：“不，這是你們的杰作！”這說(shuō)明繪畫(huà)具有()A．藝術(shù)性 B．思想性C．階級(jí)性 D．社會(huì)性解析畢加索的作品及其回答，表達(dá)了對(duì)德國(guó)法西斯的控訴和痛恨，反映了藝術(shù)作品的思想性。答案B8．有人對(duì)近代以來(lái)美術(shù)流派作出這樣的概括：“新古典主義美術(shù)以古代歷史或現(xiàn)實(shí)重大大事為題材，重視畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧”“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要求正確、完全、忠實(shí)地描寫(xiě)當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)環(huán)境”“浪漫派繪畫(huà)重視的是栩栩如生的生命感和動(dòng)感的表現(xiàn)，畫(huà)面講求整體效果而非細(xì)部修飾”“印象派繪畫(huà)捕獲的事物是閃動(dòng)的光影和顏色。”據(jù)此推斷，下列選項(xiàng)正確的是()A．①—浪漫派繪畫(huà)作品，②—印象派繪畫(huà)作品B．③—印象派繪畫(huà)作品，④—現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品C．①—浪漫派繪畫(huà)作品，③——印象派繪畫(huà)作品D．②—新古典主義繪畫(huà)作品，④—現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品解析①《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫派繪畫(huà)；②《拾穗者》屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)；③《塞納河之晨》屬于印象派繪畫(huà)；④《馬拉之死》屬于新古典主義美術(shù)。故C項(xiàng)正確。答案C9．藝術(shù)大師吳冠中回憶他少年時(shí)期聽(tīng)到人們對(duì)歐洲某畫(huà)派的評(píng)價(jià)是“遠(yuǎn)看西洋畫(huà)，近看鬼打架”。這評(píng)價(jià)的是()A．浪漫主義畫(huà)派 B．現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派C．現(xiàn)代主義畫(huà)派 D．印象畫(huà)派解析材料反映了該畫(huà)派不留意寫(xiě)實(shí)，而是接受夸張的形式抒發(fā)共性，并利用顏色變幻表現(xiàn)事物形態(tài)，使遠(yuǎn)看和近看的效果有了差別，這符合印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)。答案D10．如圖是19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家杜米埃的代表作《三等車(chē)廂》，它反映了勞苦大眾的疾苦。該作品屬于()A．古典主義 B．浪漫主義C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義解析作品生動(dòng)反映了勞苦大眾的社會(huì)生活，說(shuō)明畫(huà)家關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)流派。答案C11.庫(kù)爾貝(1819—1877年，法國(guó))在一封信上這樣描述《石工》：“彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥稈草帽的七十歲老人，他那粗布的褲子上打著補(bǔ)丁，腳上穿著古老的木鞋，破襪子露出腳。在老人旁邊是個(gè)滿頭塵土、皮膚被太陽(yáng)灼成褐色的少年。”此畫(huà)應(yīng)屬于下列哪一繪畫(huà)藝術(shù)流派()A．古典主義 B．現(xiàn)實(shí)主義C．浪漫主義 D．現(xiàn)代主義解析通過(guò)對(duì)《石工》的描述推斷，可知是對(duì)石工生活的一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照，屬于現(xiàn)實(shí)主義作品。答案B12．畢加索曾這樣形容自己的藝術(shù)風(fēng)格：“讓美麗?絕滅吧！”這種藝術(shù)風(fēng)格是()A．古典主義 B．現(xiàn)實(shí)主義C．現(xiàn)代主義 D．浪漫主義解析“讓美麗?絕滅吧！”充分體現(xiàn)了畫(huà)家反傳統(tǒng)、反理性與傳統(tǒng)美術(shù)迥然不同的特征，屬于現(xiàn)代主義美術(shù)風(fēng)格。答案C13．“藝術(shù)家、畫(huà)家、雕塑家以及詩(shī)人、音樂(lè)家、劇作家、小說(shuō)家，他們都在拒絕舊習(xí)慣，傳達(dá)他們對(duì)世界的想象，而非簡(jiǎn)潔被理解的客觀真實(shí)。”這種強(qiáng)調(diào)主觀感受的潮流被稱為()A．新古典主義 B．浪漫主義C．印象主義 D．現(xiàn)代主義解析“拒絕舊習(xí)慣”反映了反傳統(tǒng)、反理性的特點(diǎn)，不表現(xiàn)“客觀真實(shí)”反映了不以寫(xiě)實(shí)為創(chuàng)作手法，符合現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)。答案D14．有一天，陽(yáng)光明媚，某畫(huà)家在同一個(gè)地點(diǎn)，同一處景物，同一個(gè)角度，畫(huà)出的三幅作品景物顏色卻不一樣，你認(rèn)為他的畫(huà)最有可能屬于()A．山水畫(huà)派 B．風(fēng)俗畫(huà)派C．現(xiàn)代畫(huà)派 D．印象畫(huà)派解析從題干材料可知該畫(huà)家擅長(zhǎng)利用顏色的變化描繪景物，符合印象畫(huà)派的繪畫(huà)特征。答案D15．貝多芬以堅(jiān)韌的毅力，創(chuàng)作了很多膾炙人口的音樂(lè)作品。與貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作中猛烈的反封建與追求民主精神親密相關(guān)的因素是()A．一生飽受貧困、耳聾、失戀的苦痛B．“從黑暗到光明、從斗爭(zhēng)走向成功”是他的座右銘C．貝多芬深受啟蒙思想和法國(guó)大革命的影響D．受俄國(guó)音樂(lè)家柴可夫斯基音樂(lè)創(chuàng)作的影響解析肯定社會(huì)的文化是肯定社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)的反映，音樂(lè)創(chuàng)作也不例外。貝多芬音樂(lè)中含有“猛烈的反封建與追求民主精神”的緣由，應(yīng)與他生活的時(shí)代特征和社會(huì)狀況有關(guān)，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)與其所處的社會(huì)狀況相吻合；A、B兩項(xiàng)是從貝多芬個(gè)人因素的角度而言的；貝多芬應(yīng)處在柴可夫斯基之前，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案C16．為紀(jì)念肖邦200周年誕辰，波蘭將2010年定為“肖邦年”。全球幾十個(gè)國(guó)家舉辦兩千多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)紀(jì)念這位浪漫主義音樂(lè)家。下面哪位音樂(lè)家的音樂(lè)風(fēng)格與他的音樂(lè)風(fēng)格一樣()A．約翰·施特勞斯 B．柴可夫斯基C．威爾第 D．“貓王”普萊斯利解析約翰·施特勞斯是浪漫主義音樂(lè)的代表人物；柴可夫斯基和威爾第是民族主義音樂(lè)的代表人物；普萊斯利是搖滾樂(lè)的代表人物。答案A維也納中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)17．當(dāng)今世界各國(guó)的文化溝通日益親密，觀看右圖，下列說(shuō)法正確的是()A．中國(guó)音樂(lè)對(duì)奧地利音樂(lè)產(chǎn)生的巨大沖擊B．人們?nèi)找胬斫夂途粗夭煌褡宓奈幕疌．流行音樂(lè)受到世界各國(guó)人民的寵愛(ài)D．當(dāng)代音樂(lè)的商業(yè)化和即興性傾向明顯解析維也納是奧地利的首都，被稱為音樂(lè)之都，維也納中國(guó)新春音樂(lè)會(huì)說(shuō)明中國(guó)的音樂(lè)得到世界的確定。答案B18．英國(guó)作家霍爾金的小說(shuō)《指環(huán)王》長(zhǎng)期不為中國(guó)觀眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕后，《指環(huán)王》小說(shuō)在各大書(shū)店高居暢銷書(shū)排行榜榜首。這說(shuō)明()A．小說(shuō)的影響力比不上電影B．影視藝術(shù)的影響在人類社會(huì)生活中無(wú)處不在C．電影作為大眾傳媒能夠促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的推廣D．電影、電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科技的進(jìn)展解析材料主要反映了電影的熱播推動(dòng)了同名小說(shuō)的銷售，C項(xiàng)符合對(duì)材料的理解。答案C19．20世紀(jì)初期，巴黎、柏林、倫敦的嗜好和說(shuō)話腔調(diào)，傳布到了國(guó)內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。根深蒂固的地方文化開(kāi)頭被全國(guó)性文化所取代，各國(guó)生活方式也愈來(lái)愈受到國(guó)際消費(fèi)文化的影響。促成歐洲發(fā)生這種文化變遷的主要媒介是()A．報(bào)紙和報(bào)刊 B．鐵路與飛機(jī)C．電影和電視 D．網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)解析留意材料信息“20世紀(jì)初期”“巴黎、柏林……嗜好和說(shuō)話聲調(diào)，傳布到了國(guó)內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村”，說(shuō)明這種傳媒具有集聲音、形象等于一體的特點(diǎn)，符合電影和電視的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)消滅于20世紀(jì)中期。答案C20．“青少年不僅寵愛(ài)電影，還把電影當(dāng)成一種學(xué)校。他們仿照電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢(shì)，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練?！边@段材料表明電影對(duì)青少年產(chǎn)生的最為重要的影響是()A．電影成為青少年重要的消遣方式B．電影是訓(xùn)練青少年樂(lè)觀向上的學(xué)校C．電影對(duì)青少年的生活方式具有引導(dǎo)作用D．電影提升了青少年的審美情趣解析題干所供應(yīng)的材料表明青少年仿照的主要是明星的談吐、姿勢(shì)、舉止，這些都屬于日常的生活方式，而不是消遣、審美，而明星們?cè)陔娪爸械恼勍隆⑴e止未必都是正面的，因此也不能得出“訓(xùn)練青少年樂(lè)觀向上”的結(jié)論。答案C二、非選擇題(本大題共2小題，共40分。其中第21題18分，第22題22分)21．閱讀下列材料，完成下列問(wèn)題。材料一圖①比薩斜塔，伽利略在此做過(guò)落體試驗(yàn)；圖②蘋(píng)果落地，牛頓思考它的緣由。材料二近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)頭了對(duì)古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個(gè)成功又都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門(mén)科學(xué)的進(jìn)展，一種以靜觀反思代替盲目信仰、以閱歷事實(shí)為依據(jù)代替閱歷古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了?！藗兂臭[地崇尚以科學(xué)為代表的理性，在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。——沈之興、張幼香主編《西方文化史》材料三現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的抱負(fù)化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；公平歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的公平；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的全部權(quán)；而理性的國(guó)家，盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)宏大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒(méi)有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制?！鞲袼埂斗炊帕终摗凡牧纤?1)依據(jù)材料一，指出近代科學(xué)家爭(zhēng)辯自然科學(xué)接受的主要方法。(2分)(2)據(jù)材料二，近代理性精神產(chǎn)生的條件是什么？試舉例說(shuō)明理性主義思潮對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響？(4分)(3)材料三中，恩格斯認(rèn)為在理性主義指導(dǎo)下建立起來(lái)的“抱負(fù)化的王國(guó)”的本質(zhì)是什么？材料四中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(8分)(4)綜合上述材料，我們應(yīng)當(dāng)怎樣生疏科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系？(4分)解析本題考查文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技之間的關(guān)系。第(1)問(wèn)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知圖片反映了近代科學(xué)的重要特征是以試驗(yàn)和觀看為基礎(chǔ)。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)需要提煉材料二中的信息，即自然科學(xué)的進(jìn)展；其次小問(wèn)要從歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度舉例。第(3)問(wèn)第一小問(wèn)中的“本質(zhì)”應(yīng)是資產(chǎn)階級(jí)的王國(guó)；其次小問(wèn)實(shí)際考查浪漫主義產(chǎn)生的背景，正是與“理性王國(guó)”抱負(fù)的破滅有關(guān)。第(4)問(wèn)要從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間的關(guān)系辯證分析。答案(1)方法：觀看；試驗(yàn)。(2)條件：近代自然科學(xué)的進(jìn)展。舉例：法國(guó)大革命推翻了專制王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由公平思想。(3)“抱負(fù)化的王國(guó)”本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)專政，并沒(méi)有真正消退社會(huì)的不公平。能夠。這是作者對(duì)“理性王國(guó)”深感絕望，查找新的精神寄予，這種心情反映在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)、美術(shù)作品。(4)生疏：科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)展的原動(dòng)力；文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，反映了社會(huì)生活。22．某中學(xué)為活躍校內(nèi)文化，舉辦了中外文化展覽。展覽一中外名畫(huà)鑒賞德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》清朝畫(huà)家鄭板橋的《墨竹》(1)假如你是解說(shuō)員，請(qǐng)簡(jiǎn)介《自由引導(dǎo)人民》和《墨竹》的藝術(shù)風(fēng)格特征。(6分)展覽二中外文學(xué)薈萃(2)下表是展覽中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中西文明重要成果的兩部著作的介紹，請(qǐng)參考已填充的文字，完成空白部分。(10分)書(shū)名項(xiàng)目清朝《紅樓夢(mèng)》法國(guó)《人間喜劇》時(shí)代特征法國(guó)大革命后，封建貴族沒(méi)落，資本主義進(jìn)展，貧富分化加劇主要思想描寫(xiě)了封建貴族大家庭的興衰變化，對(duì)明清社會(huì)開(kāi)放深化的揭露和批判地位將中國(guó)古典文學(xué)推向頂峰展覽三中西藝術(shù)巡禮(3)填寫(xiě)下表。(6分)地位京劇是中國(guó)戲劇的杰出代表，受到中國(guó)和世界人民的寵愛(ài)啟示貝多芬一生命運(yùn)多舛，與命運(yùn)進(jìn)行不屈的抗?fàn)帲非蟪绺弑ж?fù)，