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專題二走向民主的歷史步伐第1課寫進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主課標(biāo)要求:1.概述《權(quán)利法案》的主要內(nèi)容、理解“限制王權(quán)、議會(huì)權(quán)力至上”是英國君主立憲制的基本原則。2.說出《獨(dú)立宣言》中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容,生疏民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制訂法律的預(yù)備階段。3.概述《人權(quán)宣言》中有關(guān)“自然權(quán)利”和“最高權(quán)力屬于人民”的基本思想,理解它對(duì)法國和世界民主化進(jìn)程的意義。教學(xué)目標(biāo):學(xué)問與力量通過了解《權(quán)》、《獨(dú)》、《人》的基本內(nèi)容生疏到講民主理論滲透到法律文獻(xiàn)的重要性。通過比較三個(gè)文獻(xiàn)所體現(xiàn)的民主思想,領(lǐng)悟近代民主的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。過程與方法組織同學(xué)查資料,分小組爭辯文獻(xiàn)所涵蓋的民主思想以及其影響情感態(tài)度與價(jià)值觀通過的三個(gè)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),理解我民主化京城的曲折與艱辛。深刻生疏民主化進(jìn)程是人類追求進(jìn)步的表現(xiàn)。教學(xué)過程導(dǎo)入——民主政治的含義(三個(gè)層次)民主政治的含義氛圍三個(gè)層次,首先是民主思想與民主理論;其次是民主制度;第三是民主運(yùn)行程序。(1)近代民主理論從提出到付諸于實(shí)踐,并由民辦法識(shí)上升到國家意識(shí),為更多的人認(rèn)可和遵行,一般要經(jīng)過哪些流程?各程序之間有何關(guān)系?民主政治實(shí)現(xiàn)的一般流程:從理論到實(shí)踐,再從實(shí)踐到制度民主理論——通過民主運(yùn)動(dòng)推動(dòng)——形成法律文獻(xiàn)——制度而民主思想與理論轉(zhuǎn)化為民主制度的必由之路是首先要寫入法律文獻(xiàn)。通過法律文獻(xiàn)將民辦法識(shí)上升為國家意識(shí),為跟多的人認(rèn)可和遵行,在實(shí)踐過程中形成可操作的民主運(yùn)行機(jī)制,這就是民主政治的一般流程。三者的關(guān)系:民主理論對(duì)民主運(yùn)動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),民主運(yùn)動(dòng)是民主理論和民主制度的中介,而民主理論通過民主運(yùn)動(dòng)最終以法律的方式呈現(xiàn)出來。這既是對(duì)民主運(yùn)動(dòng)成果的確定,也為實(shí)現(xiàn)民主供應(yīng)了法律制度上的保障。(2)近代早期主要國家發(fā)生了哪些民主運(yùn)動(dòng)?產(chǎn)生了哪些法律文獻(xiàn)?英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)斗、法國大革命;《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》。一、從思想走向法律的民主1、近代民主思想的主流:天賦人權(quán)思想、人民主權(quán)論、人人生而公平思想2、近代民主化的一般歷程:通過民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和傳播,民主理論變成法律民主的思想理論制度化又是民主運(yùn)動(dòng)的目的之一二、英國的《權(quán)利法案》1689年——標(biāo)志著英國君主立憲制的基本框架形成1、內(nèi)容:(1)法律高于王權(quán)(2)從立法、財(cái)政、司法、軍事等方面限制國王的權(quán)力(3)確立議會(huì)在選舉、辯論、集會(huì)等方面的權(quán)力2、體現(xiàn)的原則:(1)法律至上(2)限制王權(quán)(3)議會(huì)主權(quán)至上3、意義:限制了王權(quán),強(qiáng)調(diào)了“議會(huì)至上”原則,為君主立憲制的建立奠定了重要基礎(chǔ)。(《權(quán)利法案》從法律上鞏固了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。是用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至上原則的認(rèn)定。從今,英國議會(huì)的權(quán)力日益超過國王的權(quán)力,國王漸漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。英國的政體由君主專制變?yōu)榫髁椫?。)三、美國《?dú)立宣言》1、背景:(1)啟蒙思想的傳播(“自然權(quán)利”“社會(huì)契約”理論、“主權(quán)在民”思想和三權(quán)分立學(xué)說)及自己的啟蒙思想家的產(chǎn)生(富蘭克林和杰克遜);(2)民族民辦法識(shí)的覺醒(潘恩《常識(shí)》);---進(jìn)一步推動(dòng)北美人民走上公開獨(dú)立、建立共和政府的道路。(3)英國殖民殘酷的統(tǒng)治;---北美人民的抵制最終演化成一場民族獨(dú)立戰(zhàn)斗。(4)北美殖民地資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展2、發(fā)表:1776.7.4由其次屆大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》的組成部分:(1)前言:闡述了宣言的目的。(2)著重表述了天賦人權(quán)、人民主權(quán)思想。(3)歷數(shù)英國罪狀,說明被迫革命。(4)莊重宣告獨(dú)立資料:我們認(rèn)為下面這些真理是不不言而喻的;一切人生來就是公平的,他們被造物主賜予他們固有的,不行轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命,自由以及追求幸福的權(quán)利;……假如遇有任何形式的政府損害這些目的,人民就有權(quán)利轉(zhuǎn)變或廢除它……
------《獨(dú)立宣言》3、《獨(dú)立宣言》的民主思想:公平與天賦人權(quán)、主權(quán)在民、人民革命權(quán)利4、《獨(dú)立宣言》的影響:A、地位:人類歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布民主共和國的原則,馬克思稱之為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。▲馬克思說:美國是“宣布了第一個(gè)人權(quán)宣言和最先推動(dòng)了18世紀(jì)的歐洲革命的地方”;是“最先產(chǎn)生了宏大的民主共和國思想的地方”。B、對(duì)美國:宣告美國成立;指導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)斗成功;其民主精神影響美國將來。C、對(duì)世界:推動(dòng)歐洲反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命,直接影響法國大革命;對(duì)亞洲和拉丁美洲的民主獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也具有肯定的推動(dòng)作用(對(duì)中國的影響?)4、《獨(dú)立宣言》的局限性:A、刪去責(zé)怪奴隸制的內(nèi)容;B、真正有權(quán)參政政治,實(shí)施“主權(quán)在民”的人只是擁有肯定財(cái)產(chǎn)的白人男性。四、法國《人權(quán)宣言》1、《人權(quán)宣言》背景:a、啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展為革命供應(yīng)了思想輿論預(yù)備(伏、孟、盧)b、波旁王朝的專制統(tǒng)治阻礙法國社會(huì)的進(jìn)展c、美國獨(dú)立戰(zhàn)斗推動(dòng)了法國大革命d、18世紀(jì)末法國政府召開三級(jí)會(huì)議成為革命的導(dǎo)火線2、頒布①、時(shí)間1789年8月由國民議會(huì)通過②、作為《1791年憲法》序言3、《人權(quán)宣言》的思想基礎(chǔ):自然權(quán)利、社會(huì)契約論、主權(quán)在民4、《人權(quán)宣言》的基本原則:天賦人權(quán)、自由公平、法律面前人人公平、私有財(cái)產(chǎn)是神圣不行侵害的權(quán)利、主權(quán)在民等-----------------體現(xiàn)了資本主義社會(huì)最根本的立國原則5、《人權(quán)宣言》的核心內(nèi)容:人權(quán)、法治。涵蓋了天賦人權(quán)、人民主權(quán)學(xué)說、法治原則和公平學(xué)說。6、意義:①把資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主和自由的追求推動(dòng)到一個(gè)新的階段,體現(xiàn)了啟蒙思想的精華。②大革命中法國人民同封建勢(shì)力作斗爭的強(qiáng)大思想武器。③所闡述的民主自由思想對(duì)歐美、對(duì)世界、對(duì)亞洲和中國的憲法也產(chǎn)生了巨大影響局限性:它所規(guī)定的公平是建立在財(cái)產(chǎn)不平基礎(chǔ)上的公平,是用來代替舊的封建等級(jí)制的新的不公平。(以財(cái)產(chǎn)的不公平代替出身的不公平)▲比較《人權(quán)宣言》與《獨(dú)立宣言》相同點(diǎn):①理論基礎(chǔ):都以“天賦人權(quán)”、“社會(huì)契約”、主權(quán)在民、“人民革命權(quán)利”等為理論基礎(chǔ);②對(duì)革命的影響:既推動(dòng)革命的進(jìn)程也體現(xiàn)革命的成果;③均是西方民主制度史上的重要文獻(xiàn)。不同點(diǎn):①目的和側(cè)重點(diǎn)不同:
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