【優(yōu)化方案】2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期語文(必修3)麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)-同步練習(xí)

同學(xué)用書[P62～P63])一、文本閱讀閱讀下面的文字，完成1～4題?！叭蚧笔?0世紀(jì)90年月最時髦的詞之一?！叭蚧敝傅氖且环N社會文化過程。它不是一種口號、一種主見或者一種信仰。它指的是世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深化地相互接觸和沖撞，并且是多向的、多層次的互動和吸納。人類不同文化的接觸和互動與人類社會有著同樣長的歷史。近代以來隨著航海技術(shù)和交通的進(jìn)展，不同文化接觸和互動的地域距離障礙變得越來越小。殖民主義時期以及后來的其次次世界大戰(zhàn)，都在暴力沖突下伴隨有較大范圍的不同文化沖撞。但是作為不同文化的沖撞和互動的規(guī)模，就其廣度和深度而言，都沒有“二戰(zhàn)”以后，尤其是20世紀(jì)60年月以后更寬敞、更深遠(yuǎn)。80年月以來，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛趨勢和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速進(jìn)展，使不同文化的沖撞和互動達(dá)到了空前的規(guī)模。文化沖撞所引起的變動從來就不是單向的。文化沖撞中，并沒有哪一個文化是完全被動的。對麥當(dāng)勞的爭辯，給人們供應(yīng)了格外生動的例證。由此可見，“全盤西化”不論對反對者還是提倡者來說，都是一種虛幻的東西。它從來就不是，也不行能是一個事實(shí)。沒有一個人可以找到這樣一個歷史事實(shí)。作為生物體的人，或許在不久的將來可以被克隆，但作為人制造的文化則是永久不行能被克隆的。eq\a\vs4\al(1.)請依據(jù)選文第一段為“全球化”下定義。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：全球化是一種世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深化地相互接觸和沖撞，且多向、多層次地互動和吸納的社會文化過程。eq\a\vs4\al(2.)如何理解“文化沖撞所引起的變動從來就不是單向的。文化沖撞中，并沒有哪一個文化是完全被動的”這句話？談?wù)勀愕目捶ā４穑篲_______________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：歷史上中國文化曾主動沖撞過別的文化：張騫出訪西域、玄奘西行、鑒真東渡，在這些歷史上的文化使者不停跋涉的腳步中，中國文化不斷被帶到了國外，而中國文化也在溝通中進(jìn)步，不斷升華。在現(xiàn)代，當(dāng)中國人喝著可口可樂感受圣誕節(jié)的同時，“老外”們也會樂于吃上一頓正宗的中國菜，會在中國菜市場內(nèi)討價還價，他們會在過年時吃著餃子觀賞京劇，還會逛逛元宵節(jié)的燈會并猜上幾條謎語。文化之間的溝通是互動的、雙向的，甚至是多向的，在接觸中相互端詳，互取所需。eq\a\vs4\al(3.)為什么說“作為不同文化的沖撞和互動的規(guī)模，就其廣度和深度而言，都沒有‘二戰(zhàn)’以后，尤其是20世紀(jì)60年月以后更寬敞、更深遠(yuǎn)”？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：20世紀(jì)80年月以來，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛趨勢和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速進(jìn)展，使不同文化的沖撞和互動達(dá)到了空前的規(guī)模。eq\a\vs4\al(4.)為什么說“‘全盤西化’不論對反對者還是提倡者來說，都是一種虛幻的東西”？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：文化交往的過程必定是雙向的，盡管不同國家在國力上不同，在文化交往中也不是公正的對手，但僅憑這樣就斷定文化也會因此完全被異化是不對的。強(qiáng)勢文化在影響弱勢文化的過程中本身就已經(jīng)被轉(zhuǎn)變。麥當(dāng)勞作為一種就餐方式，確已遍布中國，但由此就斷言“麥當(dāng)勞化”是沒有依據(jù)的。由于從本文中也可看出，麥當(dāng)勞進(jìn)入中國的結(jié)果是麥當(dāng)勞快餐的中國化。中國的麥當(dāng)勞既不同于中國的傳統(tǒng)飲食，和它的本源也是有很大區(qū)分的。二、語言運(yùn)用5．閱讀下面的文字，按要求回答問題。眾所周知，麥當(dāng)勞品牌的制造人是雷·克洛克，他以非凡的經(jīng)營才能，把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌，自己也成為美國最有影響的企業(yè)家之一。但是據(jù)說，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手里買下特許權(quán)的除了克洛克之外，還有一個荷蘭人。兩人走的是完全不同的經(jīng)營之路。相比之下，克洛克比較“愚蠢”，他只開麥當(dāng)勞店，加工牛肉、養(yǎng)牛的錢都任由別人賺去了；而荷蘭人卻格外聰慧，他不僅開麥當(dāng)勞店，而且全部的賺錢機(jī)會都不讓別人染指。他投資開辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢也流入自己的腰包；后來他想：我干嘛買別人的牛，讓別人賺走養(yǎng)牛的錢呢？隨后他自己辦了一個養(yǎng)牛場。日復(fù)一日，年復(fù)一年，克洛克把麥當(dāng)勞開遍了全世界，而那個荷蘭人呢？人們找啊找，最終在荷蘭的一個農(nóng)場里找到了他，他什么也沒有，就養(yǎng)著200頭牛。讀了上面的文字，你有什么感悟？用簡明扼要的語言把你的感悟?qū)懗鰜恚謼l填寫在下面的橫線上。(每條不超過60字)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)人生的目標(biāo)要專一，抱定一個志向并鍥而不舍地為之奮斗，目標(biāo)就很可能實(shí)現(xiàn)；反之，什么目標(biāo)也實(shí)現(xiàn)不了。(2)事情要大家一塊干，錢要大家一起掙，才能賺得盆滿缽滿；假如太貪心，什么錢都想自己掙，到頭來反倒兩手空空。6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()當(dāng)20世紀(jì)20年月，“文藝青年”還是一個時髦的流行詞的時候，____________。____________。____________，____________。____________，而不是隨時反省媚俗。①文藝青年崇尚文藝腔調(diào)十足的生活方式，往往沉溺于最具表面活力的當(dāng)代藝術(shù)性事物的片斷感受，在其中自我感動和尋求觸動②那時的人們或許不知道如今的世事輪回，在復(fù)古摩登風(fēng)大行其道的今日，“文藝青年”又卷土重來③用張楚的歌詞來形容，就是“隨時可以出賣自己，隨時預(yù)備感動”④雖然如今的文藝青年不復(fù)父輩的崢嶸歲月，但他們的行為本質(zhì)并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，那就是“跟著感覺走”⑤但通常缺乏穩(wěn)定而理性的自省和思考A．②①③④⑤ B．②④①⑤③C．①⑤②④③ D．③①⑤②④解析：選B。與前文連接最緊密的是②，排解選項(xiàng)C和D。由“而不是隨時反省媚俗”可以推知，它前面不行能是⑤，由于二者無法構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排解選項(xiàng)A。一、基礎(chǔ)考查eq\a\vs4\al(1.)下列各組詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A．賜予(fù)氛圍(fēn)供應(yīng)(ɡònɡ)時髦(máo)B．雅座(yǎ)閑適(yōu)特殊(shū)飲食(yìn)C．儀式(yí)殖民(zhí)接觸(chù)親朋(qīn)D．趨勢(qù)笤帚(tiáo)吸納(nà)體系(xì)解析：選C。A項(xiàng)，“供”應(yīng)讀ɡōnɡ；B項(xiàng)，“飲”應(yīng)讀yǐn；D項(xiàng)，“趨”應(yīng)讀qū。eq\a\vs4\al(2.)下列各組詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是()A．快捷消譴符號檔次B．消廢營銷贈送偏僻C．頻煩障礙提倡浪漫D．顯露炫耀禮貌依據(jù)解析：選D。A項(xiàng)，譴—遣；B項(xiàng)，廢—費(fèi)；C項(xiàng)，煩—繁。eq\a\vs4\al(3.)依次填入下列橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①在醫(yī)院這種特殊的________，像“請您再來”這樣的話就是不合時宜的。②到了現(xiàn)代，酒的種類更加繁多，酒文化也隨著時代變遷被________了多重顏色。③為了把這個養(yǎng)豬場打掃潔凈，他________了幾十個臨時工。④麥當(dāng)勞店對收入不高的大多數(shù)中國人來說，只是________可以光顧的地方。A．場所賜予雇用間或B．場合付與雇傭偶然C．場所付與雇用間或D．場合賜予雇傭偶然解析：選A。場所：活動的處所。場合：確定的時間、地點(diǎn)、狀況。賜予：交給(重大任務(wù)、使命等)。付與：交給。雇用：出錢讓人為自己做事，不含貶義。雇傭：用貨幣購買勞動力，按勞付酬，含貶義。間或：著眼于數(shù)量，與“經(jīng)常”相對。偶然：著眼于意外，跟“必定”相對。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．2022年4月11日，陜西省文物局微博“漢唐網(wǎng)”上發(fā)了一張秦代兵馬俑鞋底的照片。鞋底“針腳”的分布有疏有密，極大增加了防滑和耐磨性能，而且穿著這種鞋更為舒適。網(wǎng)友狂贊為“2000年前頂級戶外鞋”。B．杜絕過度治療，除了加強(qiáng)宣揚(yáng)訓(xùn)練外，還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。C．作者觀看細(xì)致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲，都能激發(fā)他的靈感，都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。D．過于重視訓(xùn)練功能，文學(xué)作品會毀滅理性捆綁感性，思想大于形象，甚至全無藝術(shù)性，變成干巴巴的說教。解析：選A。B項(xiàng)，動賓搭配不當(dāng)，將“調(diào)控”改為“嚴(yán)懲”。C項(xiàng)，偷換主語，其次個“都能”改為“使他”。D項(xiàng)，缺少賓語，在“形象”后加“的問題”。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成5～8題。感覺城市劉元舉①都市最好的建筑大都是留在廣場上。越老的廣場越有味道，特殊是那種橢圓形隊(duì)列，極有急躁地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與高雅令歲月粘稠。然而，到了今日，這些蒼老的面孔對于四周的急速變化卻呈現(xiàn)出一副凄哀的無奈狀。高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，竟形成了一種巨人家族，把握著廣場的領(lǐng)空，從中透出一種現(xiàn)代城市的霸氣。②城市的現(xiàn)代鋒芒是無法收斂的。不管你寵愛不寵愛，情愿不情愿，你就得接受就得適應(yīng)。城市的表情在過去假如說是因含蓄而布滿魅力的話，那么說城市的現(xiàn)在，則全然拋開了這份傳統(tǒng)的服飾，變得簡潔而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言？鋼架交叉，似暴露閃亮的筋骨，沒有任何羞怯需要多余的遮掩。遠(yuǎn)去了，哥特式建筑；遠(yuǎn)去了，巴洛克的繁綺奢華；遠(yuǎn)去了，愛奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鴟吻、雕梁畫棟也無法取悅都市的目光。大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不行阻擋地轉(zhuǎn)變著我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。③有一位作家到日本后寫了一本書，題為“裸體的日本”。這個題目一針見血地道出了現(xiàn)代化的日本城市的流向，是否越接近現(xiàn)代文明就越遠(yuǎn)離了掩飾和含蓄？④由城市及人，由城市的服扮演進(jìn)說到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的出名建筑師威特魯威早就給建筑下過這樣的定義，他說，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對于人們生活的影響無論過去還是現(xiàn)在都是有目共睹的。城市在告辭繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要適應(yīng)這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現(xiàn)出來。比如，過去的女人以包裹嚴(yán)實(shí)為尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)，還是長袖的，腰間還有個捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女，現(xiàn)在還有人穿這種連衣裙嗎？不僅不穿長袖的，甚至連袖子都是多余的。由長袖而半袖，再由半袖而變成無袖；裙身過去長至膝下，甚至垂到腳面，走起路來風(fēng)擺楊柳，裊裊娜娜，不乏古典韻致。從什么時候起時興了超短？再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于掛念性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒商量??，馬甲也好，上衣也好，越來越短，短到了可以露出肚臍眼。陽光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條子皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時，城市建筑的玻璃幕墻體確定會更加刺眼，更加吵鬧，城市的熱忱與城市的溫度都會隨之上升。那些陽光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗四處，也會被這道膚淺的光線洞穿吧？城市不會再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄？⑤睡衣式的服飾可以堂皇毀滅在鬧市，男人遺忘的背心卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時裝。還有人愿穿翻領(lǐng)衣裙嗎？越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。為什么牛仔褲被體形褲取代？又被褲襪特殊是那種褲子式的褲襪代替？還有短褲，更具超越優(yōu)勢。⑥泳裝更說明問題。比基尼正在成為一道風(fēng)景線，尤其是海濱的城市。⑦由此，我想到了南方的園林建筑。那種奇異的造園手筆可以用幾個字概括：漏、透、瘦、皺。這四個字體現(xiàn)了造園藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)出一種千古不變的神韻。依據(jù)這四個字造出的園林，無論到了什么時候，都不會是直白的，單調(diào)的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的。而流行時裝的這幾個字則正與園林藝術(shù)達(dá)到的效果恰恰相反。⑧或許我不該進(jìn)行這種比附，時裝與園林原本就不是一回事，一種追求的是藝術(shù)的永恒，一種要的只是閃爍迷人的一瞬，多一點(diǎn)，長期一點(diǎn)，那都是犯大忌的?，F(xiàn)代人的生活觀念不恰恰是轉(zhuǎn)變永恒嗎？誰還講白頭到老？哪還有什么舉案齊眉、相濡以沫？哪來的永恒愛情？有那么一個瞬間就不得了。所以，風(fēng)靡的愛情歌曲只能是“讓我一次愛個夠”“不求一生相守，但求一朝擁有”“瞬間就是永恒”之類。瞬間，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不行能代替永恒。而我，一個有著古典情結(jié)的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著大雨趕到同里小鎮(zhèn)，為的是去一睹那里的古建筑風(fēng)采。那真是一批國寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味；一扇有著木雕的門扇就是一件藝術(shù)精品，猶如屏風(fēng)般的組合門扇敘述了一部《西廂記》，有鶯鶯，還有張生，張生與鶯鶯的約會是永恒的，令我感動。惋惜這道門扇朽了。燕翼樓造型驚異，特殊是屋脊有著安靜的動感，有云流淌時，更是奇怪，躍躍欲飛，令我難過的是它已經(jīng)折斷了翅膀，塌了腰身。⑨我們的城市正在日新月異，我們新的樓房都是從外部世界抄來的，很少有我們自己民族的底蘊(yùn)，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來的?！澳脕碇髁x”構(gòu)成了我們城市的時尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說就是確定的好。還應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺寵愛。5．文章第①段說：“這些蒼老的面孔對于四周的急速變化卻呈現(xiàn)出一副凄哀的無奈狀?！闭埥忉屵@句話的含意。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：結(jié)合句子的表達(dá)特點(diǎn)——擬人的修辭手法，再聯(lián)系下文，才能全面、精確?????地把握這句話的含意。答案：運(yùn)用了擬人的修辭手法，形象、生動地說明白讓人心疼而又無奈的城市變化——隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速進(jìn)展，具有民族特色的含蓄高雅的傳統(tǒng)式建筑，被簡潔、直露的現(xiàn)代式的高樓大廈無情地取代。6．在第②段，作者說：“大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不行阻擋地轉(zhuǎn)變著我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。”從全文看，被剝光的有哪些“服飾”？請分條簡要概括。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：從全文看，作者不只是談城市的建筑，還談了服飾、古典情結(jié)、審美觀、價值觀等。答案：①具有民族特色的傳統(tǒng)式建筑；②“以包裹嚴(yán)實(shí)為尊為美”的服飾觀念和保守的服裝；③人們追求的古典情結(jié)、永恒的情愫；④中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)的審美觀、價值觀。7．在第⑧段，作者說“或許我不該進(jìn)行這種比附”，可是在行文中，作者還是將服裝與園林作了比較，這是為什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：作者這里把二者進(jìn)行對比，目的還是強(qiáng)調(diào)南方園林具有一種千古不變的神韻，具有一種永恒之美，從而表現(xiàn)出自己更看重古典情結(jié)、永恒之美的觀點(diǎn)。答案：這是由于二者都能反映出人們的審美觀和生活觀。作者想通過比較來喚醒人們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，在接受外來事物的同時，要好好繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族具有優(yōu)良傳統(tǒng)的東西。8．文章最終一段的作用是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：依據(jù)全文內(nèi)容及本段中“我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說就是確定的好。還應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺寵愛”幾句話，可以看出作者的觀點(diǎn)。由于此段在文末，所以它的作用應(yīng)當(dāng)是總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題，闡明觀點(diǎn)。答案：總結(jié)全文，表達(dá)本文的中心觀點(diǎn)，即我們的城市正在洋化，在洋化的同時還應(yīng)當(dāng)保留一點(diǎn)我們民族的東西。三、語言表達(dá)9．閱讀下面的漫畫，依據(jù)情景補(bǔ)充人物的對話，要求：簡潔得體。主持人：您能用一句話描述這幅畫嗎？嘉賓：①_______