人教部編版九年級(jí)歷史全冊(cè)知識(shí)要點(diǎn)合集

人教部編版九年級(jí)歷史全冊(cè)知識(shí)要點(diǎn)合集目錄第一單元古代中國(guó)的政治文明．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．31.1西周的政治制度．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41.2秦朝中央集權(quán)制度的形成．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41.3漢武帝的大一統(tǒng)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5第二單元古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文明．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．62.1古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．62.2古代手工業(yè)的進(jìn)步．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．72.3古代商業(yè)和城市的發(fā)展．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9第三單元古代中國(guó)的科技與文化．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．93.1古代科技成就．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．103.2古代文學(xué)藝術(shù)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．113.3古代哲學(xué)思想．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．12第四單元古代中國(guó)的對(duì)外交往．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．134.1古代對(duì)外貿(mào)易．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．144.2鄭和下西洋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．154.3古代中外文化交流．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．17第五單元古代中國(guó)社會(huì)生活的變化．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．175.1唐朝的繁榮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．175.2宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)與文化．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．185.3明清時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．19第六單元近代前期中國(guó)社會(huì)巨變．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．206.1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．216.2戊戌變法與辛亥革命．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．226.3辛亥革命后中國(guó)社會(huì)的變遷．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．23第七單元近代后期中國(guó)的探索與抗?fàn)帲?47.1新文化運(yùn)動(dòng)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．257.2五四運(yùn)動(dòng)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．267.3抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．26第八單元現(xiàn)代中國(guó)的政治文明．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．278.1政治體制改革．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．288.2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．298.3中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．30第九單元現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文明．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．319.1經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．329.2鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．349.3全面深化改革．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．35

10.第十單元現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外交往．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．36

10.1一帶一路倡議．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．38

10.2中美關(guān)系．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．38

10.3國(guó)際組織參與．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．391.第一單元古代中國(guó)的政治文明古代中國(guó)的政治文明是中華文明的重要組成部分，它的發(fā)展歷程深刻影響了東亞乃至世界的歷史進(jìn)程。本單元將從早期國(guó)家的形成與發(fā)展、封建制度的確立與演變以及中央集權(quán)制度的建立等方面進(jìn)行探討。早期國(guó)家的形成與發(fā)展：夏朝（約前2070年—約前1600年）：傳統(tǒng)上認(rèn)為是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)從原始社會(huì)向奴隸制社會(huì)轉(zhuǎn)變。雖然關(guān)于夏朝的具體記載有限，但其存在為中國(guó)后續(xù)王朝奠定了基礎(chǔ)。商朝（約前1600年—約前1046年）：繼夏之后的一個(gè)重要王朝，以青銅器文化著稱，并發(fā)展出了較為成熟的文字系統(tǒng)——甲骨文，為研究早期中國(guó)提供了寶貴資料。封建制度的確立與演變：西周（前1046年—前771年）：實(shí)行分封制，將土地和人民分封給宗室貴族和功臣，以此鞏固統(tǒng)治。同時(shí)，通過(guò)禮樂(lè)制度規(guī)范社會(huì)秩序，強(qiáng)化了等級(jí)觀念和社會(huì)穩(wěn)定。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前770年—前221年）：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)變革，原有的封建體制逐漸瓦解，諸侯爭(zhēng)霸頻繁，百家爭(zhēng)鳴的文化盛景出現(xiàn)，思想空前活躍。中央集權(quán)制度的建立：秦朝（前221年—前207年）：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，廢除分封制，推行郡縣制，建立起一套完整的中央集權(quán)行政體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)全國(guó)的有效控制。他還統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等措施，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。漢朝（前202年—公元220年）：繼承并發(fā)展了秦朝的政治制度，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，也注重儒家思想在社會(huì)治理中的作用，使得漢朝成為中國(guó)歷史上一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)代。1.1西周的政治制度西周時(shí)期，我國(guó)建立了相對(duì)完善的奴隸制國(guó)家政治制度。以下是本節(jié)的主要內(nèi)容：宗法制度核心：以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位。特點(diǎn)：通過(guò)血緣關(guān)系確定等級(jí)地位和權(quán)力繼承，形成嚴(yán)格的家族等級(jí)制度。分封制目的：鞏固奴隸主政權(quán)，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。內(nèi)容：周王將土地和人民分封給諸侯，諸侯對(duì)周王承擔(dān)一定的義務(wù)。特點(diǎn)：層層分封，形成等級(jí)森嚴(yán)的政治體系。中央政權(quán)機(jī)構(gòu)周王：居于最高統(tǒng)治地位，總攬全國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán)。諸侯：分封的領(lǐng)主，擁有較大權(quán)力，但必須服從周王。百官：周王身邊的官員，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)。地方行政制度諸侯國(guó)：以諸侯為首的地方政權(quán)，實(shí)行分封制。縣制：周王直屬的地方行政單位，由周王派官管理。總結(jié)西周的政治制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為我國(guó)封建制度的形成奠定了基礎(chǔ)。宗法制度和分封制保證了奴隸主貴族的統(tǒng)治地位，但也導(dǎo)致了權(quán)力過(guò)于集中和腐敗現(xiàn)象的滋生。1.2秦朝中央集權(quán)制度的形成秦朝（公元前221年-公元前206年）是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，它的建立標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了帝制時(shí)代。秦始皇嬴政，在完成對(duì)六國(guó)的征服后，采取了一系列措施來(lái)鞏固他的統(tǒng)治和加強(qiáng)中央政府的權(quán)力，這些舉措共同構(gòu)成了秦朝的中央集權(quán)制度。首先，秦始皇推行了郡縣制，取代了之前的分封制。這一改革廢除了諸侯王對(duì)地方的世襲統(tǒng)治，將全國(guó)劃分為若干個(gè)郡，郡下再設(shè)縣，由皇帝直接任命官員進(jìn)行管理。此舉大大增強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制力，使得國(guó)家行政效率得到顯著提升，并為后來(lái)歷代王朝所繼承和發(fā)展。其次，為了確保法令的一致性和權(quán)威性，秦始皇實(shí)行“車(chē)同軌，書(shū)同文”的政策，統(tǒng)一了度量衡、貨幣以及文字標(biāo)準(zhǔn)。這不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流和文化融合，也便于中央政府施政，強(qiáng)化了國(guó)家的整體凝聚力。此外，秦始皇還建立了嚴(yán)密的官僚體系，設(shè)立了三公九卿等重要職位，明確各部門(mén)職責(zé)，以提高政府運(yùn)作效率。同時(shí)，他制定了嚴(yán)格的法律制度——《秦律》，用來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。盡管《秦律》嚴(yán)厲苛刻，但它在一定程度上實(shí)現(xiàn)了依法治國(guó)的理念，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。秦始皇通過(guò)焚書(shū)坑儒等極端手段打壓思想言論，試圖消除異見(jiàn)，統(tǒng)一思想，以此鞏固自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)。然而，這種做法雖然短期內(nèi)達(dá)到了目的，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻導(dǎo)致了文化的倒退和社會(huì)矛盾的激化，成為秦朝短命的一個(gè)重要因素。秦朝的中央集權(quán)制度是古代中國(guó)政治體制的重要里程碑，它奠定了兩千多年封建君主專制的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程有著不可忽視的影響。1.3漢武帝的大一統(tǒng)一、背景繼承和發(fā)展：漢武帝劉徹是西漢的第七位皇帝，他在位期間，繼承了漢初的休養(yǎng)生息政策，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列的改革，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的大一統(tǒng)。外患內(nèi)憂：漢武帝時(shí)期，北方匈奴威脅加劇，南方的南越、西南夷等地也時(shí)有動(dòng)亂，國(guó)內(nèi)豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹，社會(huì)矛盾日益突出。二、措施政治改革：實(shí)行推恩令，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。設(shè)立中朝，削弱相權(quán)，由皇帝直接控制朝政。加強(qiáng)監(jiān)察制度，設(shè)立司隸校尉和刺史，監(jiān)督地方官員。軍事行動(dòng)：北擊匈奴，派遣衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)，經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)役，基本解決了北方邊患。南征南越，平定南越叛亂，設(shè)立南海、蒼梧、郁林等郡。經(jīng)濟(jì)改革：貨幣統(tǒng)一，推行五銖錢(qián)，統(tǒng)一度量衡。鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行輪作制，推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)。設(shè)立鹽鐵官營(yíng)，統(tǒng)一鹽鐵生產(chǎn)和銷售，增加國(guó)家收入。文化教育：重視儒學(xué)，設(shè)立太學(xué)，選拔儒生為官，提倡儒家思想。推廣教育，設(shè)立地方學(xué)校，提高民眾文化水平。思想統(tǒng)一：實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想作為國(guó)家的正統(tǒng)思想。加強(qiáng)思想控制，限制其他學(xué)派的發(fā)展。三、影響建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，提高了國(guó)家綜合實(shí)力。開(kāi)創(chuàng)了漢武帝時(shí)期的盛世，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。為中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.第二單元古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文明本單元主要探討了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與演變，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，再到貨幣制度的變遷，古代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面展現(xiàn)出獨(dú)特的歷史軌跡。（1）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的興盛土地制度：從原始社會(huì)的集體耕作到封建社會(huì)的土地私有制逐漸形成。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)：包括鐵農(nóng)具和牛耕的推廣、水利灌溉系統(tǒng)的建設(shè)等。糧食作物：水稻和小麥成為主要的糧食作物。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策：如休耕輪作制度、均田制等，旨在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。（2）手工業(yè)的興盛手工業(yè)種類：主要包括紡織業(yè)、制瓷業(yè)、冶鐵業(yè)等。技術(shù)水平：如絲綢織造技藝、瓷器燒制技術(shù)等達(dá)到世界領(lǐng)先水平。生產(chǎn)組織形式：官營(yíng)手工業(yè)和私營(yíng)手工業(yè)并存，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。（3）商業(yè)活動(dòng)的活躍商業(yè)中心：如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等城市成為重要的商業(yè)樞紐。貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)：通過(guò)絲綢之路與其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)。市場(chǎng)管理：政府采取措施規(guī)范市場(chǎng)秩序，保護(hù)商人的利益。（4）貨幣制度的演變貨幣種類：從鑄幣、貝殼、谷物等實(shí)物貨幣到紙幣的出現(xiàn)。貨幣流通：唐代開(kāi)始使用紙幣，宋代則發(fā)展為全國(guó)性的紙幣體系。貨幣管理：政府加強(qiáng)對(duì)貨幣的管理和控制，以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序。2.1古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具和耕作技術(shù)耕作工具的進(jìn)步：古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展首先體現(xiàn)在耕作工具的進(jìn)步上。從最初的石犁、骨耒到鐵犁牛耕的出現(xiàn)，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。耕作技術(shù)的提高：隨著耕作工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)也得到了提高。如深耕細(xì)作、輪作制、間作套種等技術(shù)的應(yīng)用，使得土地利用率更高，農(nóng)作物產(chǎn)量增加。二、農(nóng)作物種植的多樣化糧食作物：古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中，糧食作物是主要農(nóng)作物，如小麥、稻米、粟等。隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，糧食作物的種植面積和產(chǎn)量逐漸增加。經(jīng)濟(jì)作物：除了糧食作物，古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中還有棉花、桑、茶、麻等經(jīng)濟(jì)作物的種植，這些作物不僅提供了生活必需品，還促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。三、水利工程的建設(shè)水利工程的重要性：古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)水利工程的支撐。通過(guò)修建灌溉渠道、水庫(kù)、堤壩等水利工程，可以有效調(diào)節(jié)水資源，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。代表性水利工程：如都江堰、鄭國(guó)渠、靈渠等，這些水利工程不僅在當(dāng)時(shí)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。四、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)以農(nóng)業(yè)為主：古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，手工業(yè)和商業(yè)相對(duì)較弱。封建生產(chǎn)關(guān)系：封建土地制度是古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)構(gòu)成了社會(huì)的主要矛盾。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式：古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)民生活困苦。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是中華民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，其工具、技術(shù)、作物、水利工程等方面的進(jìn)步，為后世農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。2.2古代手工業(yè)的進(jìn)步中國(guó)古代手工業(yè)在古代社會(huì)中占據(jù)著重要地位，不僅為農(nóng)業(yè)提供了必要的生產(chǎn)工具和生活用品，還促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這一時(shí)期的手工業(yè)經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的演變過(guò)程。一、冶鐵業(yè)的進(jìn)步冶鐵技術(shù)的成熟與推廣是古代手工業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志之一，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就掌握了高爐煉鐵的技術(shù)，使得鐵制農(nóng)具的普及成為可能。鐵器的廣泛使用極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，同時(shí)也推動(dòng)了軍事裝備的發(fā)展。到了漢朝，冶鐵業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了專門(mén)的鐵匠鋪，并且冶鐵技術(shù)得到了更加精細(xì)的應(yīng)用。二、陶瓷業(yè)的繁榮瓷器是中國(guó)古代手工業(yè)的一大特色，它不僅是日常生活用品，也是重要的文化象征。唐朝時(shí)期，中國(guó)的制瓷技術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的高峰，形成了以青瓷、白瓷、黑瓷為代表的多種釉色瓷器。宋朝時(shí)，景德鎮(zhèn)更是成為了全國(guó)的制瓷中心，其生產(chǎn)的瓷器精美絕倫，遠(yuǎn)銷海外。明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力聞名于世，影響深遠(yuǎn)。三、紡織業(yè)的發(fā)展紡織業(yè)在中國(guó)古代手工業(yè)中占有舉足輕重的地位，從先秦時(shí)期的麻布到漢代的絲織品，再到唐宋時(shí)期的棉布，中國(guó)紡織業(yè)經(jīng)歷了多次技術(shù)革新。唐代發(fā)明的“羅機(jī)”，使得絲綢的制作更加精細(xì)；宋代則出現(xiàn)了更為先進(jìn)的織造技術(shù)，如“花樓機(jī)”。明清時(shí)期，棉紡織業(yè)迅速發(fā)展，棉布逐漸取代了傳統(tǒng)的麻布和絲綢，成為主要的衣料。四、漆器與金銀器制作漆器和金銀器是中國(guó)古代手工業(yè)的另一大亮點(diǎn)，漆器工藝精湛，種類繁多，從日常使用的餐具到藝術(shù)品都可見(jiàn)其身影。明清時(shí)期，漆器工藝達(dá)到了頂峰，形成了許多具有代表性的流派。金銀器制作工藝也極為復(fù)雜，從鑄造到鑲嵌，每一步都需要高超的技術(shù)。明清時(shí)期，這些精美的金銀器不僅在國(guó)內(nèi)受到追捧，在對(duì)外貿(mào)易中也展現(xiàn)了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。2.3古代商業(yè)和城市的發(fā)展一、商業(yè)的繁榮商業(yè)發(fā)展的原因：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展，提供了商品交換的基礎(chǔ)。長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了商品的流通。市場(chǎng)需求的增加，推動(dòng)了商業(yè)的繁榮。商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)：商業(yè)都市的興起：如漢代的洛陽(yáng)、唐代的長(zhǎng)安等。商業(yè)活動(dòng)多樣化：包括糧食、手工業(yè)品、奢侈品等商品的貿(mào)易。貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：使用金屬貨幣，如銅錢(qián)、銀兩等。商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：商業(yè)活動(dòng)以城市為中心，形成了以都市為中心的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。商業(yè)活動(dòng)與手工業(yè)、農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合，形成了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以商業(yè)為紐帶的商品經(jīng)濟(jì)體系。二、城市的發(fā)展城市發(fā)展的原因：政治中心的需要：君主集權(quán)制度下，都城成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要：商業(yè)繁榮帶動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化交流的需要：城市成為不同文化交流的樞紐。城市發(fā)展的表現(xiàn)：都城規(guī)模宏大：如唐代的長(zhǎng)安城，有100多平方公里，人口超過(guò)百萬(wàn)。城市布局合理：城市規(guī)劃有序，分為坊、市、官署等區(qū)域。城市功能齊全：包括居住、商業(yè)、手工業(yè)、文化教育等多種功能。城市發(fā)展的特點(diǎn)：城市發(fā)展與農(nóng)業(yè)、商業(yè)相互促進(jìn)，形成了以城市為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系。城市成為文化交流的中心，促進(jìn)了文化的繁榮發(fā)展。古代商業(yè)和城市的發(fā)展，是中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。商業(yè)的繁榮和城市的興盛，不僅推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，也促進(jìn)了社會(huì)分工和生產(chǎn)力的發(fā)展。3.第三單元古代中國(guó)的科技與文化第一節(jié)先秦時(shí)期的科技成就：農(nóng)業(yè)技術(shù)：鐵犁牛耕的使用，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。天文歷法：《夏小正》等古代歷法的編制，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要意義。水利工程：都江堰、鄭國(guó)渠等水利工程的建設(shè)，保障了農(nóng)業(yè)灌溉。第二節(jié)秦漢時(shí)期的科技成就：農(nóng)業(yè)技術(shù)：西漢時(shí)期推廣的耦犁、耬車(chē)等農(nóng)具，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。天文歷法：《太初歷》的制定，標(biāo)志著中國(guó)古代天文歷法的成熟。水利工程：靈渠、白渠等水利工程的建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第三節(jié)魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的科技成就：農(nóng)業(yè)技術(shù)：曲轅犁、筒車(chē)等農(nóng)具的發(fā)明，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。天文歷法：《大衍歷》的制定，標(biāo)志著中國(guó)古代天文歷法的進(jìn)一步發(fā)展。水利工程：大運(yùn)河的開(kāi)鑿，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流。第四節(jié)宋元時(shí)期的科技成就：農(nóng)業(yè)技術(shù)：水車(chē)、風(fēng)車(chē)等農(nóng)具的發(fā)明，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。天文歷法：《授時(shí)歷》的制定，標(biāo)志著中國(guó)古代天文歷法的又一次重大發(fā)展。水利工程：都江堰、靈渠等水利工程的建設(shè)，保障了農(nóng)業(yè)灌溉。第五節(jié)明清時(shí)期的科技成就：農(nóng)業(yè)技術(shù)：改良水稻、小麥等作物品種，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。天文歷法：《時(shí)憲歷》的制定，標(biāo)志著中國(guó)古代天文歷法的又一次重大發(fā)展。水利工程：黃河治理、海塘建設(shè)等水利工程的建設(shè)，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第六節(jié)中國(guó)古代文化成就：文學(xué)：唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)作品的創(chuàng)作，展現(xiàn)了中華民族豐富的文化內(nèi)涵。藝術(shù)：書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、建筑等藝術(shù)形式的繁榮，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。哲學(xué)：儒家、道家、佛家等哲學(xué)思想的傳承，對(duì)中華民族文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第七節(jié)中國(guó)古代科技與文化的特點(diǎn)：注重實(shí)用性：古代科技發(fā)展以滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程等實(shí)際需求為主。注重傳承與創(chuàng)新：古代科技文化在傳承中不斷創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的文化特色。注重人文關(guān)懷：古代科技文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，體現(xiàn)了中華民族的人文精神。3.1古代科技成就古代中國(guó)的科技成就不僅在世界歷史上占有重要地位，而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是幾個(gè)主要領(lǐng)域的成就概述。造紙術(shù)：東漢時(shí)期的蔡倫改進(jìn)了造紙工藝，使得紙張的質(zhì)量大大提高，并且降低了成本，極大地促進(jìn)了文化的傳播與保存。印刷術(shù)：唐代出現(xiàn)了雕版印刷，宋代則發(fā)明了活字印刷技術(shù)，這是印刷史上的一大革命，大大提高了書(shū)籍的生產(chǎn)效率。指南針：最早用于航海導(dǎo)航，為鄭和下西洋提供了重要的技術(shù)保障。火藥：最初被用于軍事領(lǐng)域，后來(lái)發(fā)展出了各種火器，對(duì)歐洲的火器制造技術(shù)產(chǎn)生了重要影響。天文歷法：中國(guó)古代天文學(xué)取得了卓越成就，如《甘石星經(jīng)》、《授時(shí)歷》等，為人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)做出了貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)：中國(guó)古代數(shù)學(xué)家們提出了許多重要的數(shù)學(xué)理論，如勾股定理、十進(jìn)位制等，對(duì)世界數(shù)學(xué)的發(fā)展有著不可磨滅的影響。醫(yī)學(xué)：中醫(yī)理論和實(shí)踐體系逐漸形成，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等著作，奠定了中國(guó)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。水利工程：如都江堰、靈渠等，展示了中國(guó)古代人民高超的水利工程技術(shù)。3.2古代文學(xué)藝術(shù)古代文學(xué)藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華民族的智慧和精神追求。以下是人教部編版九年級(jí)歷史全冊(cè)中關(guān)于古代文學(xué)藝術(shù)的幾個(gè)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)：先秦文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》：收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分，是了解古代社會(huì)生活和思想的重要文獻(xiàn)?！冻o》：以屈原的《離騷》為代表，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作，具有濃郁的地方特色和浪漫主義風(fēng)格。漢賦漢賦是漢代文學(xué)的主要形式，以鋪陳排比、辭藻華麗為特點(diǎn)，代表作有司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等。唐詩(shī)唐朝是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期，涌現(xiàn)出大量詩(shī)人，如李白、杜甫、白居易等。他們的作品題材廣泛，風(fēng)格多樣，其中李白以豪放派詩(shī)歌著稱，杜甫以憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌聞名。宋詞宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一文學(xué)高峰，以婉約派和豪放派為代表。婉約派如李清照、晏殊等，豪放派如蘇軾、辛棄疾等，他們的作品具有很高的藝術(shù)成就。元曲元曲是元代戲曲文學(xué)的總稱，包括雜劇和散曲。雜劇如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等，散曲如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》等。明清小說(shuō)明清時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到了新的高度，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等，這些作品具有很高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。書(shū)法與繪畫(huà)古代書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從甲骨文、金文到楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，各體書(shū)法都有杰出代表。如王羲之、顏真卿等人的書(shū)法作品至今仍被后人傳頌。中國(guó)古代繪畫(huà)以山水、人物、花鳥(niǎo)為三大類，代表作品有張擇端的《清明上河圖》、顧愷之的《洛神賦圖》等。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)藝術(shù)，我們可以更好地理解中華民族的文化底蘊(yùn)，感受古代文人的精神風(fēng)貌。3.3古代哲學(xué)思想古代哲學(xué)思想是中國(guó)古代文化的瑰寶，它涉及對(duì)宇宙、人生、道德等方面的探討，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是人教部編版九年級(jí)歷史全冊(cè)中關(guān)于古代哲學(xué)思想的主要知識(shí)點(diǎn)：儒家思想：孔子（公元前551年-公元前479年）：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張仁愛(ài)、禮制、中庸之道。代表著作有《論語(yǔ)》。孟子（公元前372年-公元前289年）：儒家學(xué)派的重要代表，強(qiáng)調(diào)仁政、性善論。代表著作有《孟子》。荀子（公元前313年-公元前238年）：儒家學(xué)派后期代表人物，主張性惡論、禮法并用。代表著作有《荀子》。道家思想：老子（約公元前571年-公元前471年）：道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張無(wú)為而治、道法自然。代表著作有《道德經(jīng)》。莊子（約公元前369年-公元前286年）：道家學(xué)派代表人物，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、逍遙自在。代表著作有《莊子》。墨家思想：墨子（約公元前468年-公元前376年）：墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張兼愛(ài)、非攻、節(jié)用。代表著作有《墨子》。法家思想：韓非（約公元前280年-公元前233年）：法家學(xué)派代表人物，主張法治、權(quán)謀、重農(nóng)抑商。代表著作有《韓非子》。其他哲學(xué)思想：陰陽(yáng)家：以陰陽(yáng)五行為核心，探討自然界和社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律。儒法家：將儒家思想與法家思想相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)禮法并用。名家：研究邏輯和語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)名實(shí)關(guān)系。古代哲學(xué)思想的發(fā)展歷程為后世提供了豐富的思想資源，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了重要影響。在學(xué)習(xí)和研究古代哲學(xué)思想時(shí)，應(yīng)注意把握各派思想的核心觀點(diǎn)及其歷史背景。4.第四單元古代中國(guó)的對(duì)外交往漢朝的對(duì)外交往漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路，加強(qiáng)了與西域各國(guó)的聯(lián)系。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)與中亞、西亞、南亞及歐洲等地進(jìn)行絲綢、瓷器等商品貿(mào)易和文化交流。漢朝還派遣使者到朝鮮半島和日本，促進(jìn)了這些地區(qū)與中國(guó)文化的交流。唐朝的對(duì)外交往唐朝時(shí)期，中外交流頻繁，成為古代對(duì)外開(kāi)放程度最高的朝代之一。遣唐使團(tuán)多次來(lái)華，學(xué)習(xí)中國(guó)文化。日本遣唐使團(tuán)頻繁來(lái)訪，吸收唐朝文化。駐唐僧人如鑒真和尚、玄奘法師，不僅傳播了佛法，也促進(jìn)了文化交流。隋唐時(shí)期，海上絲綢之路興起，與東南亞、南亞、東非、阿拉伯等國(guó)家和地區(qū)都有貿(mào)易往來(lái)。宋元時(shí)期的對(duì)外交往宋元時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，廣州、泉州是主要的對(duì)外貿(mào)易港口。航海技術(shù)進(jìn)步，指南針應(yīng)用于航海，鄭和七下西洋，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次海上遠(yuǎn)航。宋元時(shí)期，與東南亞、南亞、西亞、東非等地的交流更為密切，瓷器、茶葉等商品大量出口。文化交流方面，佛教、伊斯蘭教傳入中國(guó)，同時(shí)也有中國(guó)文化向外傳播。明清時(shí)期的對(duì)外交往明清時(shí)期，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，限制對(duì)外貿(mào)易，但民間走私活動(dòng)仍然存在。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，加強(qiáng)了東南沿海地區(qū)的防御。與荷蘭、英國(guó)等國(guó)進(jìn)行有限度的貿(mào)易往來(lái)。對(duì)外關(guān)系總體上處于相對(duì)封閉的狀態(tài)，但在某些領(lǐng)域仍保持了一定的交流。4.1古代對(duì)外貿(mào)易古代對(duì)外貿(mào)易是指我國(guó)在古代時(shí)期與其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行的商品和文化的交流。這一時(shí)期，我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易具有以下特點(diǎn)：絲綢之路：古代對(duì)外貿(mào)易的主要通道是絲綢之路，它西起長(zhǎng)安（今西安），東至朝鮮半島，南達(dá)印度半島，北至俄羅斯。絲綢之路不僅是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的通道，還是文化交流的橋梁。商品種類豐富：古代對(duì)外貿(mào)易的商品種類繁多，包括絲綢、瓷器、茶葉、銅鐵器、紙張、藥材等。其中，絲綢、瓷器、茶葉被稱為中國(guó)古代的三大特產(chǎn)。朝貢貿(mào)易：古代對(duì)外貿(mào)易中，朝貢貿(mào)易是一種重要的形式。外國(guó)使節(jié)攜帶貢品來(lái)到中國(guó)，中國(guó)政府則回賜禮物，這種貿(mào)易形式具有濃厚的政治色彩。海上絲綢之路：除了陸上的絲綢之路，古代還有海上絲綢之路，主要航線有南海航線、東海航線和東北亞航線。海上絲綢之路促進(jìn)了我國(guó)與東南亞、南亞、非洲、歐洲等地區(qū)的貿(mào)易往來(lái)。貿(mào)易方式多樣：古代對(duì)外貿(mào)易的方式多樣，有官方貿(mào)易、民間貿(mào)易、邊境貿(mào)易等。官方貿(mào)易主要由政府組織，民間貿(mào)易則由商人和個(gè)體經(jīng)營(yíng)。貿(mào)易法規(guī)與機(jī)構(gòu)：古代對(duì)外貿(mào)易有一定的法規(guī)和機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。如唐朝設(shè)有市舶使，負(fù)責(zé)管理海上貿(mào)易；宋朝設(shè)有市舶司，負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易。對(duì)外貿(mào)易的影響：古代對(duì)外貿(mào)易對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、政治穩(wěn)定等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它促進(jìn)了我國(guó)與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，提高了我國(guó)在國(guó)際上的地位。古代對(duì)外貿(mào)易在我國(guó)歷史上具有重要的地位，是中華民族與世界各國(guó)友好交往的見(jiàn)證。4.2鄭和下西洋鄭和下西洋是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次海上遠(yuǎn)航活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)與亞非各國(guó)的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流具有重要意義。1405年到1433年間，鄭和七次下西洋，先后拜訪了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。主要成就：航海技術(shù)先進(jìn)：使用指南針確定方向，利用天文導(dǎo)航，掌握潮汐規(guī)律，這些都極大地提高了航行的安全性和效率。船隊(duì)規(guī)模龐大：每次出航時(shí)，鄭和艦隊(duì)通常包括數(shù)十艘大型船只，裝載了大量的貨物和人員，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)造船技術(shù)和航海技術(shù)的高超水平。友好交流：鄭和下西洋期間，不僅進(jìn)行了貿(mào)易往來(lái)，還促進(jìn)了文化和科技的交流。鄭和隨行的人員中不乏僧侶、商人和技術(shù)專家，他們將中國(guó)的科技文化成果帶到了沿途各地，同時(shí)吸收了當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕退囆g(shù)特色。和平目的：鄭和的船隊(duì)攜帶大量瓷器、絲綢等手工藝品作為禮物送給外國(guó)君主，以展示中國(guó)文化的魅力，并加強(qiáng)與各國(guó)之間的友誼，而非帶有侵略性的行為。影響深遠(yuǎn)：增進(jìn)了解：鄭和的遠(yuǎn)航加強(qiáng)了中國(guó)與東南亞、南亞、西亞以及東非等地的聯(lián)系，增進(jìn)了彼此間的理解和信任。推動(dòng)貿(mào)易：鄭和下西洋促進(jìn)了中國(guó)與海外各國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)，不僅提升了中國(guó)在國(guó)際上的地位，也帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化交融：鄭和船隊(duì)沿途傳播了中華文明，同時(shí)也吸納了其他地區(qū)的優(yōu)秀文化，豐富了中華文化的內(nèi)容，促進(jìn)了不同文明之間的交流與融合。鄭和下西洋不僅是一場(chǎng)壯麗的航海壯舉，更是中國(guó)與世界各民族友好交往的重要篇章，為后世留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。4.3古代中外文化交流一、絲綢之路的形成與發(fā)展絲綢之路的起點(diǎn)：長(zhǎng)安（今西安）絲綢之路的終點(diǎn)：歐洲絲綢之路的路線：通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直至歐洲。絲綢之路的作用：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，加強(qiáng)了東西方之間的聯(lián)系。二、漢朝對(duì)外交往漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路。漢朝與印度、羅馬等國(guó)的交往：通過(guò)絲綢之路，漢朝與印度、羅馬等國(guó)的貿(mào)易往來(lái)頻繁，文化交流增多。漢朝傳入西方的物品：絲綢、瓷器、銅器等。西方傳入中國(guó)的物品：佛教、希臘羅馬文化等。三、唐朝對(duì)外交往唐朝對(duì)外開(kāi)放，吸引了眾多外國(guó)使節(jié)、商人和學(xué)者來(lái)華。唐朝與日本的交往：日本遣唐使多次來(lái)華，學(xué)習(xí)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。唐朝與印度的交往：玄奘西行取經(jīng)，促進(jìn)了中印文化交流。唐朝傳入西方的物品：瓷器、絲綢、銅器等。西方傳入中國(guó)的物品：伊斯蘭教、阿拉伯文化等。四、宋元時(shí)期的對(duì)外交往宋朝與阿拉伯世界的交往：宋朝與阿拉伯世界的貿(mào)易往來(lái)密切，文化交流豐富。元朝與歐洲的交往：元朝時(shí)期，歐洲的馬可·波羅來(lái)到中國(guó)，將中國(guó)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)等情況介紹到歐洲。宋元時(shí)期傳入西方的物品：瓷器、絲綢、銅器等。西方傳入中國(guó)的物品：基督教、歐洲藝術(shù)等。五、古代中外文化交流的特點(diǎn)以和平交往為主，貿(mào)易往來(lái)頻繁。文物、技術(shù)、宗教、文化等交流豐富。對(duì)后世文化交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.第五單元古代中國(guó)社會(huì)生活的變化以下是“人教部編版九年級(jí)歷史全冊(cè)知識(shí)要點(diǎn)合集”中第五單元“古代中國(guó)社會(huì)生活的變化”的部分核心知識(shí)點(diǎn)概述：一、古代中國(guó)的社會(huì)習(xí)俗與變遷婚俗變遷：西周時(shí)期，婚姻主要由父母之命、媒妁之言決定。漢代以后，婚姻自主性有所增強(qiáng)，但仍然受到門(mén)第、財(cái)產(chǎn)等限制。宋元明清時(shí)期，婚姻更加注重情感基礎(chǔ)和個(gè)人意愿。喪葬禮俗：周代實(shí)行厚葬，追求奢華。漢代提倡節(jié)儉，反對(duì)過(guò)度浪費(fèi)。唐宋時(shí)期，開(kāi)始流行薄葬，重視精神寄托而非物質(zhì)享受。明清時(shí)期，喪葬禮儀逐漸復(fù)雜化，形成了一套繁瑣的儀式體系。節(jié)日與娛樂(lè)活動(dòng)：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日逐漸固定下來(lái)，并成為家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻。清明節(jié)期間掃墓祭祖，表達(dá)對(duì)先人的懷念之情。燈會(huì)、廟會(huì)等活動(dòng)豐富了民眾的精神文化生活。皮影戲、雜技等民間藝術(shù)形式深受民眾喜愛(ài)。二、日常生活用品的演變衣食住行的變化：不同時(shí)期的服飾風(fēng)格各有特色，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。食物種類日益豐富，烹飪技藝也不斷進(jìn)步。居住條件從簡(jiǎn)陋向舒適轉(zhuǎn)變，反映出社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。出行方式從步行為主發(fā)展到使用交通工具，如馬車(chē)、轎子等。日常用品：唐代瓷器的燒制技術(shù)達(dá)到了頂峰，影響深遠(yuǎn)。宋代發(fā)明了紙幣，貨幣流通更為便捷。明清時(shí)期出現(xiàn)了各種實(shí)用新型工具，如針灸針、水車(chē)等?？萍寂c生活的融合：造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明改變了人們的生活方式。書(shū)籍印刷技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播。醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)提高了人民的生活質(zhì)量。5.1唐朝的繁榮一、唐朝的建立與統(tǒng)一唐朝的建立：618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安。唐朝的統(tǒng)一：唐太宗李世民繼位后，通過(guò)一系列軍事和政治手段，完成了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)一。二、唐太宗的統(tǒng)治唐太宗的治國(guó)理念：“以民為本，輕薄賦”，注重民生。唐太宗的用人政策：任人唯賢，選拔賢能，實(shí)行科舉制度。唐太宗的軍事擴(kuò)張：開(kāi)疆拓土，使唐朝疆域達(dá)到鼎盛。三、武則天的統(tǒng)治武則天成為女皇帝：690年，武則天廢黜唐中宗，自稱皇帝，建立周朝。武則天的治國(guó)措施：繼續(xù)推行唐太宗的政策，選拔賢能，重視農(nóng)業(yè)，使唐朝繼續(xù)繁榮。四、唐玄宗的統(tǒng)治唐玄宗的“開(kāi)元盛世”：唐玄宗在位期間，國(guó)家政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛?！鞍彩分畞y”：755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。五、唐朝的文化藝術(shù)文學(xué)成就：唐朝詩(shī)歌繁榮，出現(xiàn)了許多著名的詩(shī)人，如李白、杜甫、白居易等。藝術(shù)成就：繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域均有顯著成就。六、唐朝的對(duì)外關(guān)系與周邊國(guó)家的關(guān)系：唐朝與周邊國(guó)家保持友好交往，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流。絲綢之路的繁榮：唐朝是絲綢之路的繁榮時(shí)期，貿(mào)易往來(lái)頻繁，促進(jìn)了東西方文化的交流。唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面都取得了輝煌的成就，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5.2宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)與文化印刷術(shù)：宋朝時(shí)期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，這是人類文明史上的重大進(jìn)步，對(duì)文化傳播和知識(shí)普及產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。指南針：宋代開(kāi)始應(yīng)用于航海，極大地促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展，對(duì)世界航海史具有重要意義?；鹚帲核卧獣r(shí)期，火藥開(kāi)始用于軍事，為后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)方式帶來(lái)了革命性的變化。文化成就：文學(xué)：話本小說(shuō)：如《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，是宋元時(shí)期話本小說(shuō)的代表作。詞：蘇軾、辛棄疾等人的作品，將詞從單純的抒情工具發(fā)展成為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁。元曲：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的作品，標(biāo)志著元代戲曲藝術(shù)的成熟。繪畫(huà)：宋代出現(xiàn)了文人畫(huà)，強(qiáng)調(diào)意境和筆墨情趣；元代則有趙孟頫等畫(huà)家，其畫(huà)風(fēng)典雅、風(fēng)格多樣?？萍寂c文化交融：宋元時(shí)期，中國(guó)科技與文化取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這些成就不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的高度發(fā)展水平，也為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。5.3明清時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌明清時(shí)期，我國(guó)社會(huì)風(fēng)貌發(fā)生了顯著變化，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：明清時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，糧食產(chǎn)量大幅提高，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。特別是江南地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。手工業(yè)：明清時(shí)期，手工業(yè)得到了空前發(fā)展，如絲織、瓷器、紡織等行業(yè)，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高，享譽(yù)海內(nèi)外。此外，民間手工藝也蓬勃發(fā)展，如剪紙、刺繡等。商業(yè)繁榮：明清時(shí)期，商業(yè)活動(dòng)日益活躍，出現(xiàn)了許多著名的商業(yè)城市，如南京、蘇州、杭州等。商業(yè)資本逐漸壯大，出現(xiàn)了股份制、匯票等金融工具。二、社會(huì)階層與民生社會(huì)階層：明清時(shí)期，社會(huì)階層分化明顯，士、農(nóng)、工、商四個(gè)階層地位逐漸固化。士人階層地位較高，享有特權(quán)；農(nóng)民階層生活困苦，負(fù)擔(dān)沉重。民生問(wèn)題：明清時(shí)期，民生問(wèn)題日益突出，如災(zāi)害頻發(fā)、貧富差距擴(kuò)大、社會(huì)矛盾加劇等。政府采取了一系列措施，如減免賦稅、賑災(zāi)救荒等，以緩解民生問(wèn)題。三、文化教育與社會(huì)風(fēng)尚文化教育：明清時(shí)期，文化教育得到了空前重視，科舉制度進(jìn)一步完善。官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院等教育機(jī)構(gòu)紛紛設(shè)立，培養(yǎng)了大批人才。社會(huì)風(fēng)尚：明清時(shí)期，社會(huì)風(fēng)尚逐漸轉(zhuǎn)變，崇尚儒學(xué)，重視道德修養(yǎng)。同時(shí)，戲曲、小說(shuō)等文藝形式興起，豐富了人們的精神生活。宗教信仰：明清時(shí)期，佛教、道教、伊斯蘭教等宗教信仰并存，民間信仰活動(dòng)豐富多樣。明清時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出多元、繁榮、矛盾的特點(diǎn)，為我國(guó)歷史的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。6.第六單元近代前期中國(guó)社會(huì)巨變（1）辛亥革命背景：民族危機(jī)加深，民族資本主義的發(fā)展；清政府的腐敗無(wú)能。過(guò)程：1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，隨后各省紛紛響應(yīng)，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。結(jié)果：推翻了清朝的封建專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。影響：是20世紀(jì)中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)；推動(dòng)了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的進(jìn)步。（2）新文化運(yùn)動(dòng)背景：辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)矛盾依然突出，需要進(jìn)一步的思想啟蒙。過(guò)程：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。隨后，《新青年》成為傳播新思想的主要陣地。內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。影響：極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思想解放，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。（3）馬克思主義的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨成立背景：十月革命的影響；五四運(yùn)動(dòng)后，工人階級(jí)力量壯大，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。過(guò)程：1920年，李大釗等人在北京建立共產(chǎn)黨早期組織。同年，上海、武漢等地也相繼成立了共產(chǎn)黨早期組織。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。意義：標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，中國(guó)革命面貌從此煥然一新。6.1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)一、背景時(shí)間：19世紀(jì)60年代至90年代。背景：清朝內(nèi)憂外患，國(guó)力衰弱，面臨西方列強(qiáng)的侵略和民族危機(jī)。二、目的借鑒西方先進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)國(guó)富民。維護(hù)清朝統(tǒng)治，抵制西方列強(qiáng)的侵略。三、主要內(nèi)容軍事工業(yè)：建立江南制造總局、福州船政局等，生產(chǎn)槍炮、艦船等軍火。民用工業(yè)：興辦輪船招商局、開(kāi)平煤礦、漢陽(yáng)鐵廠等，發(fā)展民用工業(yè)。新式學(xué)堂：創(chuàng)辦京師同文館、江南制造總局學(xué)堂等，培養(yǎng)新式人才。軍事改革：改革軍隊(duì)編制，建立新式海軍。四、代表人物中央：恭親王奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等。地方：張之洞、劉坤一等。五、影響一定程度上抵制了西方列強(qiáng)的侵略，維護(hù)了民族利益。推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗：未能實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)，最終破產(chǎn)。六、評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的一次重要嘗試，具有積極意義。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性：未能觸及封建制度，改革不夠徹底。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)的維新變法和辛亥革命提供了借鑒和經(jīng)驗(yàn)。6.2戊戌變法與辛亥革命一、戊戌變法背景：19世紀(jì)末，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，清政府腐敗無(wú)能，國(guó)家財(cái)政困難，民生疾苦。同時(shí)，西方列強(qiáng)的侵略加劇，民族矛盾尖銳。時(shí)間：1898年6月至9月。內(nèi)容：政治上：精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新派人士；鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)；改革科舉制度，廢除八股文，實(shí)行新式教育。經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，提倡實(shí)業(yè)救國(guó)；修筑鐵路，開(kāi)礦，發(fā)展郵政、電報(bào)等新式通訊事業(yè)。文化上：提倡新學(xué)，設(shè)立新式學(xué)堂，翻譯西方書(shū)籍，傳播新思想。影響：戊戌變法雖然失敗，但它在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。維新派人士在變法過(guò)程中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。二、辛亥革命背景：20世紀(jì)初，清政府更加腐敗，民不聊生，革命形勢(shì)日益成熟。時(shí)間：1911年10月10日。經(jīng)過(guò)：武昌起義：1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，新軍士兵打響了推翻清王朝的第一槍。全國(guó)響應(yīng)：起義迅速蔓延至全國(guó)，各省紛紛宣布獨(dú)立，清政府的統(tǒng)治土崩瓦解。建立民國(guó)：1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，中華民國(guó)成立。影響：辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。建立了中華民國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，為中國(guó)的近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。戊戌變法和辛亥革命是中國(guó)近代史上具有重要意義的歷史事件。戊戌變法雖然失敗，但為后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)積累了經(jīng)驗(yàn)；辛亥革命則成功推翻了清王朝，建立了中華民國(guó)，為中國(guó)近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。6.3辛亥革命后中國(guó)社會(huì)的變遷辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)。然而，辛亥革命并未徹底解決中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題，中國(guó)依然面臨著嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。首先，辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出新的政治格局。袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)，廢除了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，并試圖恢復(fù)帝制，引發(fā)了一系列的政治動(dòng)蕩。此外，軍閥割據(jù)的局面也逐漸形成，各地出現(xiàn)了多個(gè)獨(dú)立政權(quán)，如直系、皖系、奉系等，導(dǎo)致了國(guó)家的分裂和內(nèi)戰(zhàn)頻仍。其次，在經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，許多地區(qū)仍然貧困落后。一方面，辛亥革命雖然推翻了封建專制，但并沒(méi)有建立起完善的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系；另一方面，外國(guó)列強(qiáng)憑借其在華特權(quán)繼續(xù)控制著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，如海關(guān)管理權(quán)、鐵路建設(shè)權(quán)等，這使得中國(guó)的民族資本主義發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙。辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)的習(xí)俗和文化也在發(fā)生變化。隨著西方思想的傳播，一些新的觀念逐漸深入人心，如男女平等、自由戀愛(ài)等。同時(shí)，傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊，一些舊習(xí)俗開(kāi)始被摒棄，如纏足、裹頭等陋習(xí)逐漸消失。然而，這種變化并非一帆風(fēng)順，一些保守勢(shì)力依然抵制這些變革。辛亥革命后，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一系列深刻的變化，既有進(jìn)步的一面，也存在不少問(wèn)題和挑戰(zhàn)。這些變化為中國(guó)后來(lái)的社會(huì)改革和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也為未來(lái)的發(fā)展留下了諸多思考和探索的空間。7.第七單元近代后期中國(guó)的探索與抗?fàn)幈締卧饕v述了近代后期中國(guó)在面對(duì)內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下，進(jìn)行的探索與抗?fàn)帤v程。一、戊戌變法背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)加深，維新派人士尋求變法救國(guó)。時(shí)間：1898年。主要內(nèi)容：推行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革，如設(shè)立議院、廢除科舉、興辦新式學(xué)堂等。結(jié)果：由于保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，戊戌變法最終失敗。二、辛亥革命背景：清政府腐朽，民不聊生，革命思潮興起。時(shí)間：1911年。主要內(nèi)容：推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國(guó)。結(jié)果：辛亥革命成功，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。三、新文化運(yùn)動(dòng)背景：辛亥革命后，封建殘余思想仍然存在，思想解放運(yùn)動(dòng)興起。時(shí)間：1915年。主要內(nèi)容：提倡民主、科學(xué)，反對(duì)封建迷信，倡導(dǎo)新道德、新文學(xué)。結(jié)果：新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。四、五四運(yùn)動(dòng)背景：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗，激起了民眾的憤怒。時(shí)間：1919年。主要內(nèi)容：反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主自由。結(jié)果：五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，標(biāo)志著中國(guó)近代史的新紀(jì)元。五、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)背景：國(guó)民革命興起，北洋軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)陷入混亂。時(shí)間：1926年。主要內(nèi)容：國(guó)共合作，推翻北洋軍閥統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)。結(jié)果：北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得重大勝利，為國(guó)民政府的建立奠定了基礎(chǔ)。六、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景：日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。時(shí)間：1937年。主要內(nèi)容：全民族抗戰(zhàn)，抗擊日本侵略者。結(jié)果：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中國(guó)取得了民族獨(dú)立和尊嚴(yán)。本單元內(nèi)容反映了近代后期中國(guó)探索救國(guó)救民道路的歷程，展現(xiàn)了中國(guó)人民的抗?fàn)幘窈兔褡逵X(jué)醒。7.1新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，它在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代的意義。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)初，由陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起，他們主張民主與科學(xué)，猛烈批判封建禮教和舊道德。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅在理論上提出了新的社會(huì)觀念，還促進(jìn)了文化的普及和教育的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容包括：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；提倡個(gè)性解放，反對(duì)封建禮教束縛。這一時(shí)期，涌現(xiàn)出一批新文學(xué)作品，如魯迅的小說(shuō)《狂人日記》、《阿Q正傳》等，這些作品深刻揭露了封建社會(huì)的種種弊端，表達(dá)了對(duì)舊制度的強(qiáng)烈不滿和對(duì)新生活的向往。此外，新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)學(xué)術(shù)革命，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。它鼓勵(lì)人們?nèi)ソ佑|西方的思想和文化，促進(jìn)了東西方文化的交流與融合。通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的知識(shí)界逐漸形成了一種追求真理、追求進(jìn)步的精神氛圍，為后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)乃至中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，它對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中華民族偉大復(fù)興歷程中一個(gè)不可磨滅的里程碑。7.2五四運(yùn)動(dòng)一、背景時(shí)間：1919年5月4日原因：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗，列強(qiáng)將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本，激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。背景：新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，民主和科學(xué)思想的傳播，以及民族危機(jī)的加深。二、經(jīng)過(guò)事件：北京學(xué)生舉行集會(huì)、游行、罷課，抗議巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗。傳播：消息傳到上海后，上海工人舉行罷工，商人罷市，各地工人、學(xué)生紛紛響應(yīng)，形成全國(guó)規(guī)模的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。結(jié)果：五四運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利，北洋軍閥政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)，拒絕在巴黎和會(huì)上簽字。三、意義五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了民族自尊心和自信心。四、五四運(yùn)動(dòng)的歷史地位五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的事件。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命奠定了基礎(chǔ)。7.3抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的一場(chǎng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。從1931年九一八事變到1945年8月15日日本宣布無(wú)條件投降，中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十四年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民共傷亡三千余萬(wàn)人，直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)六千億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)一萬(wàn)億美元。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在東北地區(qū)逐步發(fā)展壯大，并于1946年6月發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和各民主黨派、各民族、各階層人民進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，最終于1949年4月21日發(fā)起了渡江戰(zhàn)役，解放了南京，推翻了國(guó)民黨政權(quán)，建立了中華人民共和國(guó)。8.第八單元現(xiàn)代中國(guó)的政治文明一、人民代表大會(huì)制度的確立第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)：1954年9月，召開(kāi)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，制定了《中華人民共和國(guó)憲法》。這是中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法，確立了人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民通過(guò)民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。二、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度政治協(xié)商會(huì)議：1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，制定了《共同綱領(lǐng)》，選舉了中央人民政府委員會(huì)，宣告了中華人民共和國(guó)的成立。政治協(xié)商制度的特點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。互相監(jiān)督，長(zhǎng)期共存，互相幫助，共同進(jìn)步。三、民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治制度：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。民族區(qū)域自治制度的意義：保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)利。有力地促進(jìn)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。四、基層群眾自治制度基層群眾自治制度：在基層群眾性自治組織中，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。基層群眾自治制度的意義：保障了人民群眾依法直接行使民主權(quán)利。推動(dòng)了社會(huì)主義民主政治的發(fā)展。五、社會(huì)主義法制建設(shè)《中華人民共和國(guó)刑法》和《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》：1979年，頒布實(shí)施?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》的修正：1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期一部比較完善的憲法。依法治國(guó)：1997年，黨的十五大提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。本單元主要介紹了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在政治文明建設(shè)方面取得的重大成就，包括人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度以及社會(huì)主義法制建設(shè)等。這些制度的確立和完善，為我國(guó)的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。8.1政治體制改革在20世紀(jì)70年代末至90年代初，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行一系列政治體制改革，旨在完善社會(huì)主義民主與法制建設(shè)，推進(jìn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化。這一時(shí)期的政治體制改革主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：擴(kuò)大基層民主：通過(guò)村民委員會(huì)、居民委員會(huì)等形式，擴(kuò)大了人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的權(quán)利，增強(qiáng)了基層政權(quán)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。深化黨政分開(kāi)：逐步推動(dòng)黨政機(jī)構(gòu)職能分離，明確黨的管理和國(guó)家管理的界限，減少行政干預(yù)對(duì)黨務(wù)活動(dòng)的影響，為全面從嚴(yán)治黨創(chuàng)造條件。加強(qiáng)依法治國(guó)：強(qiáng)調(diào)法治是治國(guó)理政的基本方式，全面推進(jìn)依法治國(guó)方略，加強(qiáng)憲法法律實(shí)施，維護(hù)法律權(quán)威，保障公民合法權(quán)益。建立和完善監(jiān)督機(jī)制：建立健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、輿論監(jiān)督等多方面的監(jiān)督力量，形成全方位的監(jiān)督格局。干部制度改革：推進(jìn)干部選拔任用制度改革，實(shí)行公開(kāi)選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗等制度，提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，增強(qiáng)執(zhí)政能力。8.2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立在“人教部編版九年級(jí)歷史全冊(cè)知識(shí)要點(diǎn)合集”的“8.2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立”這一段落中，可以包括以下內(nèi)容：一、背景與原因社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中的重要里程碑。1978年中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放政策的逐步推進(jìn)，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已難以適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的需求。為了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的效率低下、資源浪費(fèi)等問(wèn)題，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)向更加開(kāi)放、高效的方向發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)運(yùn)而生。二、主要內(nèi)容價(jià)格機(jī)制的轉(zhuǎn)變：由政府定價(jià)為主轉(zhuǎn)向市場(chǎng)供求決定價(jià)格為主，使得市場(chǎng)價(jià)格能夠更真實(shí)地反映商品和服務(wù)的價(jià)值。所有制結(jié)構(gòu)多元化：除了公有制經(jīng)濟(jì)外，還積極鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的局面。企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)權(quán)擴(kuò)大：國(guó)有企業(yè)通過(guò)股份制改造等措施，增強(qiáng)了企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，使其成為獨(dú)立的市場(chǎng)主體。宏觀調(diào)控體系完善：政府主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理，以維護(hù)市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和社會(huì)穩(wěn)定。三、意義與影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，不僅極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，而且也為中國(guó)在全球化背景下融入世界經(jīng)濟(jì)體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，它還標(biāo)志著中國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索進(jìn)入了一個(gè)新階段，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐。8.3中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代一、新時(shí)代的內(nèi)涵和意義內(nèi)涵：新時(shí)代是指我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的重要?dú)v史階段。意義：具有重大歷史意義：標(biāo)志著我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了新的歷史機(jī)遇。具有重大現(xiàn)實(shí)意義：為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了戰(zhàn)略指引。具有重大世界意義：為世界和平與發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了新的選擇。二、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要矛盾的變化：從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化反映了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化，為新時(shí)代我國(guó)發(fā)展指明了方向。三、新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略安排“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)。到新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略安排：新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略布局是“五位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”（全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨）。四、新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的總體要求新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的總體要求是：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。新時(shí)代我國(guó)發(fā)展的總體要求包括：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持全面深化改革。堅(jiān)持新發(fā)展理念。堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持全面依法治國(guó)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。堅(jiān)持人與自然和諧共生。堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。9.第九單元現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文明當(dāng)然，以下是對(duì)人教部編版九年級(jí)歷史全冊(cè)第九單元《現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文明》的知識(shí)要點(diǎn)合集內(nèi)容：一、背景介紹新中國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)狀況：新中國(guó)成立初期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣，百?gòu)U待興。土地改革的意義：土地改革極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。二、工業(yè)化建設(shè)第一個(gè)五年計(jì)劃的主要成就：鞍山鋼鐵公司無(wú)縫鋼管廠等三大工程建成投產(chǎn)；長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠生產(chǎn)出第一輛汽車(chē)；沈陽(yáng)第一機(jī)床廠建成投產(chǎn)；形成了以鞍山鋼鐵公司為中心的東北工業(yè)基地；建立了新的國(guó)家工業(yè)體系。“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)：片面強(qiáng)調(diào)高速度，忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。文化大革命期間的經(jīng)濟(jì)狀況：文化大革命期間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受巨大損失。三、改革開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)體制改革十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)：重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線；作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行：1978年，安徽鳳陽(yáng)小崗村率先實(shí)行包產(chǎn)到戶，隨后在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。國(guó)有企業(yè)改革：對(duì)國(guó)有企業(yè)的改革，逐步擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，增強(qiáng)企業(yè)的活力。對(duì)外開(kāi)放格局的形成：逐步形成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——內(nèi)地的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。四、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立中共十四大：明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用：確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式。經(jīng)濟(jì)全球化的影響：加入世界貿(mào)易組織，推動(dòng)了中國(guó)融入全球經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。9.1經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就自1978年實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。改革開(kāi)放初期，鄧小平提出“讓一部分地區(qū)先富起來(lái)”的戰(zhàn)略思想，鼓勵(lì)沿海地區(qū)發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，這標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的開(kāi)端。在農(nóng)業(yè)方面，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取代了人民公社制度，極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。工業(yè)上，國(guó)有企業(yè)改革逐步推進(jìn)，私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，形成了多元化的所有制結(jié)構(gòu)。此外，中國(guó)還大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力提供了廣闊的就業(yè)機(jī)會(huì)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也取得了巨大進(jìn)展。高速公路、鐵路（包括高速鐵路）、橋梁、機(jī)場(chǎng)等交通設(shè)施不斷完善，電力供應(yīng)能力顯著提升，通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó)，這些都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵因素之一，通過(guò)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市及經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，中國(guó)吸引大量外國(guó)投資，促進(jìn)了技術(shù)交流與產(chǎn)業(yè)升級(jí)。加入世界貿(mào)易組織（WTO）后，中國(guó)更加深入地融入全球經(jīng)濟(jì)體系，對(duì)外貿(mào)易持續(xù)增長(zhǎng)，成為了“世界工廠”。近年來(lái)，中國(guó)政府積極推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加大對(duì)科技研發(fā)的投入，培育新興產(chǎn)業(yè)集群，如新能源、新材料、生物工程、信息技術(shù)等，力求實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)向創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的目標(biāo)。同時(shí)，“一帶一路”倡議的提出不僅拓展了國(guó)際市場(chǎng)空間，也促進(jìn)了沿線國(guó)家和地區(qū)間的合作與發(fā)展。過(guò)去幾十年間，中國(guó)通過(guò)不斷深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了一系列舉世矚目的成就，為全面建設(shè)小康社會(huì)打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，并向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)邁進(jìn)堅(jiān)實(shí)的步伐。9.2鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一、戰(zhàn)略提出背景發(fā)展現(xiàn)狀：進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)農(nóng)村發(fā)展取得了顯著成就，但仍面臨農(nóng)業(yè)發(fā)展方式粗放、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問(wèn)題。戰(zhàn)略意義：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。二、戰(zhàn)略目標(biāo)總體目標(biāo)：到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。具體目標(biāo)：農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展質(zhì)量明顯提高；農(nóng)業(yè)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境明顯改善；農(nóng)村民生福祉明顯改善；農(nóng)村社會(huì)文明程度明顯提高；農(nóng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。三、戰(zhàn)略任務(wù)產(chǎn)業(yè)興旺：發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。生態(tài)宜居：加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)村綠色發(fā)展，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)風(fēng)文明：弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。治理有效：加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，完善鄉(xiāng)村治理體系，提高鄉(xiāng)村治理能力。生活富裕：提高農(nóng)民收入水平，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，讓農(nóng)民過(guò)上更加美好的生活。四、戰(zhàn)略實(shí)施路徑加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持和完善黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作的體制機(jī)制，確保黨在農(nóng)村工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。深化農(nóng)村改革：推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革等，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力。推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展：加強(qiáng)城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)公共資源均衡配置，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：推進(jìn)農(nóng)村道路、水利、能源、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。提升農(nóng)村公共服務(wù)水平：加強(qiáng)農(nóng)村教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)體系建設(shè)，提高農(nóng)民生活質(zhì)量。五、戰(zhàn)略保障措施政策支持：制定和完善相關(guān)政策，加大對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的財(cái)政、金融、土地等政策支持力度。人才保障：培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。法治保障：加強(qiáng)農(nóng)村法治建設(shè)，保障農(nóng)民合法權(quán)益。社會(huì)參與：鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量參與鄉(xiāng)村振興，形成全社會(huì)共同推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的良好局面。9.3全面深化改革以下是關(guān)于“9.3全面深化改革”的內(nèi)容概述，這部分內(nèi)容通常會(huì)包括全面深化改革的背景、目標(biāo)、措施等方面的知識(shí)要點(diǎn)：背景：本部分應(yīng)介紹中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程以及進(jìn)入21世紀(jì)后面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化，如經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題等。目標(biāo)：明確全面深化改革的目標(biāo)，即到2020年，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟定型。同時(shí)強(qiáng)調(diào)通過(guò)改革激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。措施：詳細(xì)介紹全面深化改革的具體措施，這可能涵蓋經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等多個(gè)方面。具體措施包括但不限于：經(jīng)濟(jì)體制改革：完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置；深化國(guó)有企業(yè)改革；推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制。政治體制改革：推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；加強(qiáng)法治政府