主題18+從“開眼看世界”到新文化運動+學(xué)案-2025屆統(tǒng)編版高三歷史二輪復(fù)習(xí)

主題18從“開眼看世界”到新文化運動【主線梳理】階段發(fā)展概況第一階段:從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭前1.代表人物:林則徐、魏源、曾國藩、李鴻章、張之洞等。2.思想及主要內(nèi)容:“師夷之長技以制夷”“中體西用”。用西方先進科學(xué)技術(shù)維護封建統(tǒng)治,以挽救民族危機,對西方的學(xué)習(xí)停留在器物的表層階段,對封建文化的根基沒有觸動第二階段:從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命1.代表人物:康有為、梁啟超、孫中山等。2.思想及主要內(nèi)容:主張自由平等、民權(quán)、君主立憲、民主共和。不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),還要學(xué)習(xí)西方政治制度,通過發(fā)展資本主義挽救民族危機。但對封建文化沒有進行全面徹底的批判第三階段:新文化運動時期1.代表人物:陳獨秀、李大釗、魯迅等。2.思想主張:①前期提倡民主與科學(xué),后期宣傳馬克思主義;②向西方學(xué)習(xí)已深入思想文化層面,在廣度和深度上都超過了以前任何一個時期,但存在絕對化的錯誤傾向,前期也沒有與工農(nóng)群眾運動相結(jié)合【高考研練】(2023·全國甲卷·28)①清末陳去病在②《論戲劇之有益》一文中說:“此其奏效之捷,③必有過于勞心焦思,孜孜矻矻以作《革命軍》《駁康書》《黃帝魂》《落花夢》《自由血》者殆千萬倍。”他號召青年人投身戲劇。這反映出()。A.傳統(tǒng)戲曲的演出逐漸衰落【無中生有】僅從材料信息不能推斷這些戲劇采取的是不是傳統(tǒng)戲曲形式B.戲劇開始由愉悅達官顯貴轉(zhuǎn)向民眾【無中生有】材料的確顯示了戲劇的大眾化,但沒有顯示戲劇何時“開始”轉(zhuǎn)向愉悅民眾C.戲劇成為宣傳革命的手段D.反清書籍宣傳革命思想的作用弱化【混淆史實】晚清以反清書籍宣傳革命較為盛行,材料中出現(xiàn)多種革命書籍可見其作用不曾弱化獲取信息時間信息:清末。歷史現(xiàn)象:知識分子階層救亡圖存,陳去病推崇以戲劇方式宣傳革命推理判斷①→民族危機不斷加深,革命思想盛行;②→陳去病更加認可戲劇的宣傳功能;③→陳去病認為刊行革命書籍的影響有限。在革命派掀起以刊行革命書籍宣傳民主革命思想的熱潮時,陳去病肯定戲劇的社會功能和教育功能→以戲劇作為改造社會的重要工具,喚醒民眾,折射出清末民族危機深重、革命思潮高漲的社會現(xiàn)實1.(2024·甘肅適應(yīng)性測試·6:以《瀛寰志略》的參考價值為切入點考查近代中國的思想解放)1848年,徐繼畬撰《瀛寰志略》。1866年,該書被同文館選為教科書。十年后,郭嵩燾作為駐外使節(jié)前往歐洲,仍將《瀛寰志略》當作了解西方知識的重要參考資料。由此可見,這一時期()。A.對歐外交取得突破B.中西文化交流頻繁C.對世界的認知遲緩 D.西學(xué)研究已成潮流2.(2024·安徽適應(yīng)性測試·5:以奕等人的奏折為切入點考查洋務(wù)運動)1861年1月,奕等人在奏折中陳述:“近年來臨事偵探,往往得自傳聞,未能詳確辦理,難期妥協(xié)。各國新聞紙,雖未必盡屬可信,因此推測,亦可得其大概。廣州、福州、寧波、上海舊有刊布,名目不同,其新開各口,亦當續(xù)有刊本……無論漢字及外國字,按月咨送總理處?！边@體現(xiàn)出奕等人()。A.對新聞紙真實性存疑B.希望拓寬渠道了解西方C.主張興辦中外文報刊D.意識到通商口岸的重要性3.(2024·甘肅適應(yīng)性測試·7:以科舉制改革的爭議為切入點考查近代中國的思想解放)戊戌維新之際,光緒帝欲行科舉改制,如武科改試槍炮、八股改為策論等?！渡陥蟆酚?898年先后發(fā)表時評,提出武科未有改制細則,“不宜全廢弓矢”;八股不宜全廢,應(yīng)與策論等并行。由此可推知()。A.維新變法擁有廣泛社會基礎(chǔ)B.報刊對維新變法持反對態(tài)度C.科舉改制尚未達成社會共識D.社會輿論高度關(guān)注廢除科舉4.(2023·廣東·8:以時人對教育改革的態(tài)度為切入點考查傳統(tǒng)思想的根深蒂固)1902年有人在日記中寫道:“今歲省城將一切書院改為大學(xué)堂,選才華秀美者入堂肄業(yè),每月給薪水,所學(xué)以西法為要,有主教,有助教,以通西法者為之,此外又延洋夷為師(刻下尚未延來),在堂助教者,聞洋夷為師而告退之者數(shù)人,可謂有志氣者矣?！边@反映出()。A.作者具有排外傾向 B.作者主張中體西用C.維新運動漸入高潮 D.天朝上國觀念盛行5.(2023·遼寧·7:以《商會法》的規(guī)定為切入點考查近代思想解放的艱難)1914年9月,北京政府頒布《商會法》,規(guī)定商會對各級地方官廳行文一律用“呈”“稟”,地方官廳對商會則用“令”“批”。該法一經(jīng)頒布就遭到商界人士的強烈反對。這反映了當時()。A.文言文與白話文使用的矛盾B.愚昧觀念與科學(xué)思想的斗爭C.改良思想與革命理念的碰撞D.專制思想與民主觀念的沖突【要點拓展】要點一近代中國各種救國思潮表現(xiàn)近代中國,有提倡“實業(yè)救國”“教育救國”者,還有提倡“科學(xué)救國”“醫(yī)學(xué)救國”“文化救國”“體育救國”者,等等,救國主張日趨分化,范圍甚廣。各種救國思潮的出現(xiàn),反映出民族主義思潮的高漲,也折射出近代中國新型知識分子群體強烈的憂患意識代表①科學(xué)救國:鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn),甲午中日戰(zhàn)爭后深化,新文化運動時形成。②實業(yè)救國:通過振興實業(yè),提高國民的生產(chǎn)力和國家的綜合國力,改變貧弱局面,以御辱自救的思想主張與實踐活動。到20世紀初,形成極具影響力的“實業(yè)救國”運動。③教育救國:通過振興教育,提高國民素質(zhì),實現(xiàn)國家富強,以挽救民族危亡的一種思想主張和實踐活動共性伴隨著民族危機的不斷加深而出現(xiàn),旨在救亡圖存,以實現(xiàn)民族獨立和國家富強為目標;隨著西學(xué)東漸的深入而產(chǎn)生、發(fā)展;一定程度上推動了中國社會的發(fā)展和進步,對后來的經(jīng)濟、文化、科技等的發(fā)展有重大影響(2023·天津·7)20世紀初,有人提出“凡德道以修己為本,而修己之道,又以體育為本”“供給他一個運動場,發(fā)展他的品格”。由此可見,他們提倡在教育中()。A.貫徹民主與科學(xué)的精神B.重視發(fā)展學(xué)校體育運動C.宣揚儒家道德倫理觀念D.注重體育與德育的融合要點二近代中西方文化的沖突與交融碰撞與沖突原因:兩種文化的性質(zhì)不同,東西方文化歷史淵源不同,時代落差較大,性格面貌迥異;社會轉(zhuǎn)型時期的特點(歷史轉(zhuǎn)折時期大都存在文化沖突問題,轉(zhuǎn)型時期各種矛盾突出,新與舊、先進與落后等二元對立也更加明顯);殖民主義的方式和態(tài)度(西方殖民主義者利用戰(zhàn)爭、宗教和貿(mào)易三位一體的手段,對東方進行全方位的征服和滲透)交流與融合特點西方文化的傳入占主流地位;國人對西方文化由被動接受到主動選擇;學(xué)習(xí)西方與抵制侵略相關(guān)聯(lián)、思想啟蒙與救亡圖存相結(jié)合;等等交流與融合影響①政治:為中國進步思想家進行政治改革提供了理論依據(jù),推動了民主化和法制化的進程。②經(jīng)濟:對資本主義生產(chǎn)方式的移植,推動了近代中國的工業(yè)化進程。③教育:受西式教育的影響,近代學(xué)校教育發(fā)展,促使傳統(tǒng)教育思想和教育制度向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,為中國現(xiàn)代新型學(xué)科結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。④風(fēng)俗習(xí)慣:隨著西方文化的大規(guī)模傳入,西方風(fēng)俗大量被中國人接受,有利于中國社會生活的現(xiàn)代化(2022·湖南·6)晚清時期,中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理,與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明()。A.墨學(xué)復(fù)興促進傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型B.傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C.西學(xué)東漸促進了墨學(xué)的復(fù)興D.中國古代的科技以實驗為基礎(chǔ)

參考答案主題18從“開眼看世界”到新文化運動高考研練典例C1.C根據(jù)材料可知,鴉片戰(zhàn)爭后編寫的《瀛寰志略》在成書二十多年后,依然被當作了解西方知識的重要參考資料,說明以郭嵩燾為代表的國人的思想未能及時跟上世界形勢的變化,對世界的認知遲緩,故C項正確;材料中沒有體現(xiàn)外交取得突破的信息,也沒有涉及中西文化交流頻繁的信息,排除A、B兩項;材料只是介紹了《瀛寰志略》,不能說明西學(xué)研究已成潮流,排除D項。2.B根據(jù)材料可知,奕等人認為,雖然各國新聞紙不一定完全可信,但可從中推測出大概情況,因此希望各通商口岸都刊印新聞紙,并按月咨送總理衙門,這說明奕等人希望拓寬渠道了解西方,故B項正確;奕等人認為新聞紙有一定的真實性,排除A項;材料沒有涉及奕等人主張興辦中外文報刊的信息,排除C項;通商口岸的重要性并非材料的主旨,排除D項。3.C根據(jù)材料可知,《申報》對光緒帝的科舉改制提出了不同的意見,而《申報》在當時輿論界具有重要地位,因而可知當時科舉改制尚未達成社會共識,故C項正確;維新變法缺乏廣泛的社會基礎(chǔ),排除A項;《申報》對科舉改制持異議不等于其反對維新變法,且僅從《申報》一家報刊的時評不能推斷整個報刊界反對維新變法,也不能說明社會輿論高度關(guān)注廢除科舉,排除B、D兩項。4.A根據(jù)材料可知,該日記的作者對新式學(xué)堂中部分助教因為學(xué)堂聘請洋人為師而以辭職相抵制的行為持贊賞態(tài)度,說明作者具有排外傾向,故A項正確;材料沒有涉及中體西用的觀點,排除B項;維新運動在1898年已經(jīng)失敗,排除C項;有排外傾向不代表天朝上國觀念盛行,排除D項。5.D根據(jù)材料“呈”“稟”“令”“批”可知,當時北京政府行文方式中有專制思想的殘余,商界人士的強烈反對則反映出辛亥革命后民主共和思想的傳播,故D項正確;材料與白話文的使用無關(guān),排除A項;材料沒有涉及愚昧觀念,排除B項;材料沒有涉及改良思想,排除C項。要點拓展訓(xùn)練1D根據(jù)材料中的“修己”“體育”等信息可知,他們強調(diào)體育的基礎(chǔ)地位以及體育對德育的促進作用,即提倡在教育中注重體育與德育的融合,故D項正確;A、C兩項在材料中沒有體現(xiàn),排除;材料強調(diào)的是體育與德育的融合,發(fā)展學(xué)校