主題5　因時而變-魏晉門閥政治和隋唐的政治創(chuàng)新++學案-2025屆統(tǒng)編版高三歷史二輪復習

主題5因時而變——魏晉門閥政治和隋唐的政治創(chuàng)新魏晉時期，皇權政治演化為門閥政治；隋唐在承襲前代制度的基礎上進行了創(chuàng)新，通過三省六部制和科舉制的實施，官僚政治再次顯著于世，專制皇權得到鞏固。1．魏晉時期的門閥政治士族崛起(1)自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面的特權，士族階層形成。(2)逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權的主要支柱南朝政權更迭(1)420年，出身低級士族的武將劉裕奪取皇位，改國號宋。此后，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。(2)南朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，統(tǒng)稱為六朝2．魏晉至隋唐時期的中樞機構、選官制度和軍事制度三省六部制(1)發(fā)展：隋文帝時，正式確立了三省六部制；唐朝宰相議事的地方叫政事堂，三省出現(xiàn)一體化趨勢。(2)職能：中書省負責草擬皇帝的詔令；門下省負責審核詔令；尚書省負責執(zhí)行。(3)意義：三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠影響選官制度(1)九品中正制：曹魏時期創(chuàng)立，選官標準從初創(chuàng)時期重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時主要看重家世。九品中正制逐漸成為維護士族特權的工具。(2)科舉制：隋煬帝始建進士科，科舉制度形成；至唐朝不斷完善?？婆e制擴大了統(tǒng)治基礎，提高了官員的文化素質(zhì)，加強了中央集權軍事制度(1)府兵制：府兵平時耕種土地，農(nóng)隙訓練，戰(zhàn)時從軍打仗，與均田制相互配合，最大特點是“兵農(nóng)合一”。南北朝時期確立，隋唐時期進行調(diào)整和健全，有利于鞏固邊防和加強中央集權。(2)募兵制：即征兵制，是國家以雇傭的形式招募士兵的一種軍事制度，減輕了農(nóng)民的兵役負擔，有利于生產(chǎn)的發(fā)展和軍隊戰(zhàn)斗力的增強考向一魏晉時期的政治特點命題點1：魏晉政局1．(2024·浙江1月選考)據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬，才大體接近西漢末的數(shù)字。關于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說法中，正確的是()A．生產(chǎn)工具、技術長期停滯不前B．政局長期動蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷D．土地兼并、南北經(jīng)濟衰退命題點2：魏晉政權更迭2．(2024·新課標卷)三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現(xiàn)：權臣在切實掌握軍政權力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權臣再三謙退，“不得已”建立新政權?！岸U讓”反復出現(xiàn)()A．保障了政治和平穩(wěn)定B．廢棄了血緣世襲傳統(tǒng)C．維護了特權階層利益D．鞏固了儒學忠孝倫理命題點3：士族的興盛3．(2024·湖南高考)下表為史籍所載東漢至南朝時期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是()時間戶口數(shù)(萬)人口數(shù)(萬)東漢永和五年(140)64.98281.32西晉太康初年(280—289)14.2385.39南朝宋昇明三年(479)4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強大族勢力膨脹D．官府組織移民【滿分點悟】1．階段特征如第1題：聯(lián)系西漢至唐朝之間歷史的發(fā)展即可正確闡釋人口變化的原因。西漢末到唐中期，經(jīng)歷了東漢、魏晉南北朝，這一階段大部分時期處于分裂狀態(tài)，政局長期動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，導致人口大量減少。2．概念不清如第2題：此題易誤選A，因為禪讓的本意為民主推選首領，故而有利于保障政治和平穩(wěn)定。但該題中的“禪讓”表面上看是新舊王朝以和平方式交接政權，其實是權臣以武力奪取政權，只不過以“禪讓”的方式披上“合法”外衣，這符合士族階層持續(xù)發(fā)展的利益，同時也減少了大規(guī)模的社會動蕩，確保了士族地位不受沖擊，從而維護了特權階層的利益。3．思維誤區(qū)如第3題。據(jù)材料可知，從東漢永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地區(qū)官府掌握的戶口數(shù)和人口數(shù)大幅下降。首先，這不可能是瘟疫造成的，因為瘟疫所造成的人口減少通常是區(qū)域性的、短期的，此時期南方地區(qū)相對安定，戰(zhàn)亂導致也不正確；另外，官府組織移民的這些人口還是被官府掌控，不會導致官府掌握的人口數(shù)大幅度下降。結合這一時期政治上士族勢力強盛的特點可知，豪強地主隱匿人口，很大一部分戶口數(shù)和人口數(shù)被豪強大族掌握，從而使官府掌握的戶口數(shù)和人口數(shù)大幅下降。1．解析：選B。西漢末到唐朝建立經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂和各種形式的農(nóng)民起義，這導致人口大量減少，唐朝大一統(tǒng)至唐中期天寶年間，政局穩(wěn)定，人口逐漸恢復，故選B項；西漢至隋唐時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術均有所發(fā)展，并非停滯不前，排除A項；西漢至隋唐時期，中國的國家疆域基本穩(wěn)定且有所擴大，北方人口因戰(zhàn)亂南遷，而非外遷，排除C項；隨著北民南遷，江南地區(qū)得到開發(fā)，南方經(jīng)濟有所發(fā)展，排除D項。2．解析：選C。材料中的“禪讓”實際上是權臣在公卿大臣擁戴下的改朝換代，在此背景下，特權階層的利益得以保全，由此可知，“禪讓”反復出現(xiàn)體現(xiàn)了對特權階層利益的維護，C項正確；“禪讓”在一定程度上有利于政權的平穩(wěn)過渡，但并不能保障政治和平穩(wěn)定，也不是真正廢棄血緣世襲傳統(tǒng)，A、B兩項錯誤；權臣逼迫下的“禪讓”否定了儒學的“忠”，排除D項。3．解析：選C。據(jù)材料可知，從東漢永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地區(qū)官府掌握的戶口數(shù)和人口數(shù)大幅度下降，結合所學可知，東漢至南北朝時期，豪強地主勢力發(fā)展壯大，他們兼并土地、隱匿人口，使官府掌握的戶口數(shù)和人口數(shù)減少，故選C項；瘟疫通常是區(qū)域性的、短期的，不會導致長期、持續(xù)的下降，大規(guī)模的瘟疫流行不是這一時期官府控制人口大幅減少的主要原因，排除A項；此時期南方相對安定，排除B項；這一時期官府未組織湖南地區(qū)大規(guī)模移民，排除D項。1．魏晉以來的門閥士族政治(1)形成原因①歷史根源：東漢以來豪強地主勢力的發(fā)展。②政治原因：魏晉政權的統(tǒng)治基礎是士族，皇帝依賴士族的支持；九品中正制是世家大族維護政治特權的工具。(2)主要表現(xiàn)①政治上：按門第高低分享特權，世代擔任重要官職。②經(jīng)濟上：占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的田莊經(jīng)濟。③社會生活上：不與庶族通婚，甚至“坐不同席”。④文化上：崇尚清談。(3)衰落原因：士族自身腐朽；東晉、南朝時期，庶族乘機逐漸典掌機要；隋唐科舉制的實行動搖了士族的政治基礎；唐末農(nóng)民起義徹底結束了士族制度。2．魏晉南北朝時期分裂中孕育的統(tǒng)一因素(1)長期的分裂割據(jù)使百姓渴望統(tǒng)一，統(tǒng)一成為民心所向。(2)各政權的統(tǒng)治者為維系統(tǒng)治進行了一系列改革，為統(tǒng)一奠定了政治基礎。(3)北方長期戰(zhàn)亂，北民南遷，帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術，促進了江南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟基礎。(4)北方各族內(nèi)遷，他們與遷入地居民通婚，各民族間的聯(lián)系更加密切，出現(xiàn)民族交融局面，各族文化相互交流、碰撞，為統(tǒng)一奠定文化基礎。(5)儒家文化重視大一統(tǒng)，各民族統(tǒng)治者入主中原后，傾向于運用儒家文化治國理政，具有大一統(tǒng)意識，形成了文化認同。角度1：魏晉門閥政治1．(2024·湖南名校聯(lián)考)有學者曾對劉宋時期(420—479年)就任錄尚書事、侍中、尚書令、中書監(jiān)、令、左右仆射等權力中心八種職官的人數(shù)及出身作了詳細調(diào)查。通過數(shù)據(jù)分析，指出任職者164人中，世族105人，占總數(shù)的64%；宗室外戚31人，占總數(shù)的19%。據(jù)此可知，劉宋時期的門閥政治()A．阻礙了歷史進步B．是貴族政治的回歸C．改變了皇權專制D．是官僚政治的異化解析：選D。根據(jù)材料“世族105人，占總數(shù)的64%”可知，士族門閥勢力擔任諸多核心官職，在劉宋政權中發(fā)揮著重要作用，說明劉宋政權具有濃厚的門閥色彩，是官僚政治的異化，故選D項；劉宋時期門閥政治的出現(xiàn)，是當時政治、經(jīng)濟、文化等多種因素共同作用的結果，門閥士族勢力的發(fā)展，在一定時期內(nèi)，有利于社會穩(wěn)定，在一定程度上促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；魏晉南北朝時期的門閥政治是士族勢力發(fā)展的結果，并不是貴族政治的回歸，排除B項；門閥政治是皇權專制下的特殊產(chǎn)物，排除C項。角度2：北朝制度的創(chuàng)新2．(2024·廣西桂林押題卷)北魏立國之初，道武帝推行部落離散政策，解散賀蘭、獨孤、慕容等部族，實行計口授田，使部民脫離部落體制，逐漸成為編戶齊民。北齊時，孝廉秀才的對策、試經(jīng)給眾多寒門學子提供了廣闊的入仕渠道。北周武帝以府兵制為代表的制度創(chuàng)革，建立的是關隴鮮漢聯(lián)合的政權。這可用于研究北朝()A．延續(xù)了游牧民族的部落傳統(tǒng)B．為后世統(tǒng)一全國奠定了基礎C．實現(xiàn)了族際流動與文化整合D．民族關系逐漸走向平等開放解析：選B。據(jù)材料可知，北魏道武帝推行部落離散政策，使部民脫離部落體制，逐漸成為編戶齊民，這有助于北魏政權的封建化，加強政府對民眾的管理；北齊擴大了官員選拔范圍，有助于吸引人才，擴大統(tǒng)治基礎；北周實行府兵制，有助于提高軍隊戰(zhàn)力，這些改革都推動了北方政權的發(fā)展，為后來隋統(tǒng)一全國奠定了基礎，故選B項；北魏道武帝推行的政策促使人們成為編戶齊民，這打破了部落傳統(tǒng)，排除A項；北魏、北齊、北周的政策都有助于推動民族交融，但實現(xiàn)“文化整合”的說法錯誤，且材料信息不涉及文化整合，排除C項；“平等開放”的說法錯誤，當時只是民族交融加強，但并未實現(xiàn)平等開放，排除D項。角度3：九品中正制3．(2024·天津和平區(qū)一模)據(jù)史書記載，九品中正制下，選擇中正的權力在中央，政府選擇中正官非常慎重，多數(shù)中正都符合“賢有識鑒”的標準；中正必須認真負責，不負責者都要受到彈劾。這表明九品中正制()A．強化了中正官的道德意識B．有利于中央自上而下的管理C．安撫了世家大族的不滿情緒D．導致士族掌控了吏治選拔解析：選B。據(jù)材料“選擇中正的權力在中央……不負責者都要受到彈劾”可知，在魏晉時期的九品中正制下，中央對中正官的選拔有著嚴格的要求，并進行監(jiān)督，有利于中央自上而下的管理，故選B項；據(jù)材料“‘賢有識鑒’……認真負責”可知，中央重視中正官的賢而有識，認真負責，而非強化其道德意識，排除A項；據(jù)材料可知，中央對中正官選用的標準是賢而有識，認真負責，“安撫世家大族的不滿情緒”的說法與主旨不符，排除C項；據(jù)材料“選擇中正的權力在中央”可知，中正官的選擇權力在中央而非士族，排除D項?？枷蚨逄茣r期的制度創(chuàng)新命題點1：節(jié)度使制度1．(2024·湖北高考)唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達。這說明此時()A．藩鎮(zhèn)的獨立性受限B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)D．宦官權力有所擴大命題點2：兩稅法2．(2024·廣東高考)兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責剩征稅錢四千九百余貫”，結果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法()A．存在一定的制度缺陷B．強化對農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權D．解決了政府的財政困難命題點3：均田制3．(2024·重慶高考)北魏均田令規(guī)定，奴婢按編戶民標準授田，但要求“奴從耕，婢從織”。北齊均田令規(guī)定“奴婢限外不課田者皆不輸”。隋承齊制，大業(yè)元年(605)又規(guī)定“除婦人及奴婢、部曲(依附民)之課”。這意味著()A．均田制逐漸遭到破壞B．北齊奴婢不再授田C．承擔賦役是授田前提D．隋代廢除定額租調(diào)【滿分點悟】1．思維定式如第1題，傳統(tǒng)觀點認為唐朝節(jié)度使位高權重、割據(jù)一方、威脅中央，在唐朝后期形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。但材料信息強調(diào)朝廷對于節(jié)度使的任命仍然有著相當大的影響力，無論是通過親王遙領還是最終任命本鎮(zhèn)推舉的人選，都顯示出朝廷在節(jié)度使任命上的決定權。此外，任命過程由宦官傳達，也進一步體現(xiàn)了朝廷對藩鎮(zhèn)的控制力。這說明此時藩鎮(zhèn)的獨立性受到朝廷的限制。2．無中生有如第2題：兩稅法以戶等作為征稅標準，有利于減輕國家對農(nóng)民的人身控制，而非加重對農(nóng)民的人身控制；材料也并沒有涉及兩稅法是否解決了政府的財政困難；材料中提到的湖州刺史亂收稅，被朝廷處罰，表明地方官員并未被賦予加征權。兩稅法對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定，導致湖州刺史能夠自立條制，這反映了兩稅法存在一定的制度缺陷，使得地方官員有機會濫用職權。3．關鍵詞語如第3題：北魏規(guī)定授田奴婢必須從事耕織(便于收稅)；北齊規(guī)定“不授田就不收稅”；隋又規(guī)定婦女、奴婢和依附民不授田不課稅。從北魏到隋朝的規(guī)定可以看出，奴婢和部曲授田與承擔賦役是相關的，如果不承擔賦役，則不再授田。1．解析：選A。據(jù)材料可知，唐朝后期，節(jié)度使的任命受到朝廷的干預，表明藩鎮(zhèn)的獨立性受到一定限制，故A項正確；朝廷對節(jié)度使的任命要么“立刻”進行，要么“擱置數(shù)月”，說明程序并不規(guī)范，B項錯誤；材料未涉及中央權力與地方權力對比的信息，“外重內(nèi)輕”的結論無法得出，C項錯誤；材料中宦官只是“具體的任命”的傳達者，而非決策者，D項錯誤。2．解析：選A。據(jù)材料可知，兩稅法對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定，導致湖州刺史能夠自立條制，將田地、奴婢，甚至竹、樹、鵝、鴨等也納入征稅范圍，這反映了兩稅法存在一定的制度缺陷，使得地方官員有機會濫用職權，故選A項；兩稅法以戶等和田畝作為征稅標準，有利于減輕國家對農(nóng)民的人身控制，排除B項；材料中提到的湖州刺史亂收稅，被朝廷處罰，表明地方官員并未被賦予加征權，排除C項；題目并沒有涉及兩稅法是否解決了政府的財政困難，排除D項。3．解析：選C。從北魏到隋朝的規(guī)定可以看出，奴婢和部曲授田與承擔賦役相關，如果不承擔賦役，則可能不再授田，故選C項；題目中的信息并沒有說明均田制遭到破壞，而是說明了授田與承擔賦役之間的關系變化，排除A項；題目中的信息是關于奴婢和部曲的賦役問題，并沒有說明奴婢不再授田，也沒有提到隋代廢除定額租調(diào)，排除B、D項。1．唐代三省六部制的特點(1)相權三分：中書省制定政令，門下省審核政令，尚書省執(zhí)行政令，這樣既能互相制衡，也能分工合作，從而提高行政效率。(2)職權分明：三省職權按行政程序劃分，一切政令從起草(中書省)、審核(門下省)至執(zhí)行(尚書省)，都經(jīng)由三省處理。(3)加強君權：分散了宰相及中央機構的權力，使其互相牽制從而加強了皇權。(4)節(jié)制君權：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行，以相權節(jié)制君權，可彌補君主才干的不足。2．辯證認識科舉制(1)積極①相對公正、公平的人才選拔制度：使平民階層有機會進入統(tǒng)治集團，促進社會階層的流動，擴大了統(tǒng)治基礎，有利于社會的穩(wěn)定。②有利于維護國家的“大一統(tǒng)”局面：把選拔官吏的權力，從世家大族的手中集中到中央，大大加強了中央集權。③促進了文化發(fā)展：把讀書、考試與做官緊密結合起來，推動了文化的發(fā)展，是唐詩、宋詞繁榮的重要原因；以儒學為主要考試內(nèi)容，推動了儒家思想的發(fā)展和文化的傳承；推動了官員素質(zhì)的不斷提高。④推動世界文明的進步：科舉制被東亞文化圈國家所采用，并成為這些國家政治制度的重要組成部分；被西方國家所吸收，并改造成近現(xiàn)代文官考試制度。(2)消極①影響了社會心理：科舉考試的長期實行，使中國古代社會形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會心理。②禁錮了人們的思想：明清以來，科舉考試的內(nèi)容局限在四書五經(jīng)的范圍內(nèi)，禁錮了人們的思想，不利于自然科學的發(fā)展。③促進了官本位社會觀的發(fā)展：“學而優(yōu)則仕”的思想至今影響深遠，給中國商品經(jīng)濟發(fā)展帶來了不利影響。角度1：三省六部制1．據(jù)《貞觀政要》記載：唐太宗鑒于“隋代君主不責成臣下，事事親決”的情況，轉而采取先讓群僚商量政事，提出意見，經(jīng)宰相(中書、門下、尚書三省長官)籌劃統(tǒng)一，做出適當?shù)臎Q定，然后奏交批準頒行。唐太宗這一思想的推行()A．減少了君主決策的失誤B．提高了政府的行政效率C．意在強化封建君主權力D．體現(xiàn)了三省一體化趨勢解析：選A。據(jù)材料可知，唐太宗時期，政事由群僚討論后，經(jīng)中書、門下、尚書三省長官“籌劃統(tǒng)一”，最后“奏交(皇帝)批準頒行”，有利于集思廣益，減少君主決策的失誤，故選A項；材料涉及政令的決策環(huán)節(jié)，而非政府的行政環(huán)節(jié)，排除B項；群相議政相對于君主獨裁，封建君主的權力并未加強，排除C項；“體現(xiàn)了三省一體化趨勢”的表現(xiàn)是政事堂的設立(后改稱中書門下)，與題意不符，排除D項。角度