西安市部分學校2024-2025學年高一12月聯(lián)考語文試題含答案

西安市部分學校2024-2025學年高一12月聯(lián)考語文試題注意事項：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。4.考試結束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：勞模精神產生于中國共產黨領導人民進行革命、建設、改革的偉大實踐中。新中國成立后，隨著生產方式的變革，勞模精神以特定的時代內涵與形象表征回應了我國不同時期的現(xiàn)實需求，成為中國共產黨精神譜系的底色。新中國成立后，國家高度重視物質生產領域的勞動。這一時期的勞模選樹也因此集中于工農業(yè)生產領域，并與組織勞動競賽、完成生產任務緊密結合，在全社會形成了積極生產、人人爭當勞動模范的氛圍。如耿長鎖、王治儉等農業(yè)領域勞模，王進喜、時傳祥等工業(yè)領域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進模范代表，均以其團結苦干、無私奉獻的精神品質激勵各地區(qū)廣泛開展勞動競賽，不斷創(chuàng)造新的生產紀錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質的勞模精神。改革開放后，科技進步促進了生產力迅速提升，勞動形態(tài)日益多元，社會生產亦由物質生產領域向非物質生產領域擴展。在“發(fā)展是第一要務”的時代基調下，人們對勞動內涵的認知變化直接擴展了勞動者的主體構成，凡是通過合法勞動創(chuàng)造社會財富、推動生產力發(fā)展者都被納入勞動者范疇。勞模群體也突破了物質生產領域，知識分子、技術人員、私營企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產勞模，袁隆平、吳大觀等科技工作者，姚明、劉翔等體育明星，王順友、吳登云等服務業(yè)勞模，不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻的高尚品格，還以銳意進取、巧干實干的精神風貌繼承并發(fā)展了改革開放新時期勞模的精神品質，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內涵特質的新時期勞模精神。黨的十八大以后，我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)，經濟增長主要依靠創(chuàng)新驅動，必須以科技創(chuàng)新為抓手，從制造大國向制造強國邁進，為實現(xiàn)中國夢奠定基礎，為人類貢獻中國智慧和中國方案，在此背景下，勞動內涵進一步更新和拓展，不僅需要辛勤勞動、誠實勞動，還需要創(chuàng)造性勞動。2020年，全國勞動模范和先進生產者大會評選出包括一線工人、企業(yè)技術人員、農民工、科教等專業(yè)技術人員、科級以下干部等多個群體，基本涵蓋了各個行業(yè)領域，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質進一步豐富了勞模精神的時代內涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神，激勵著各行各業(yè)的勞動者?？傊?，隨著社會經濟的發(fā)展，人們對勞動內涵的認識逐漸深入，勞動形態(tài)日益多元，勞模精神的具體內涵也在新的歷史主題下被賦予相應的時代元素，但其基本內涵與精神所指卻始終如一。（摘編自崔延強、孟亞男《勞模精神的時代傳承與當代高校勞動教育路徑創(chuàng)新》）材料二：“5月是結婚旺季，各位小姐姐們一定要在最美的時節(jié)做最美麗的新娘……”4月16日，一場名為“星婚慶星耀眼”的直播在進行，這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務貼心、帶貨可靠，被網友們稱為“勞模天團”。從80年代的“勞模服務”到如今的“勞模帶貨”，在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們在平凡崗位上守正篤實、銳意創(chuàng)新?！皠谀Ｌ靾F”的帶頭人正是2020年被評為全國勞動模范的呂雪瑾?！拔夷艹蔀閯谀?，都是向商場里的勞模師傅們學習的?！眳窝╄χ鴤魇诮涷?。南京新百善“出”勞模。1983年，陶佩芬被評為全國勞模。柜臺里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價格、品名、產地、用途等抄下來帶回家背，業(yè)余時間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向專業(yè)人士請教專業(yè)知識。功夫不負有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準確地報出其品牌、產地、價格和特征。陶佩芬時常將自己的服務秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務藝術》手冊，幫助青年員工找到通往勞模舞臺的“鑰匙”。2018年7月，呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立，6位一線勞模共同探索新零售時代變化下的創(chuàng)新服務營銷方式。經過一年的摸索，逐步探索出“老字號商業(yè)信譽+勞模品牌資源+場景化購物體驗”的新型服務模式。確實，一代人有一代人的擔當，每一代勞模都有著自己的使命。陶佩芬工作的20世紀80年代初，沒人在意服務態(tài)度，她自己買東西時遭過“白眼”。當上營業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風。邁入新時代，一批年輕勞模脫穎而出，勞模精神也被賦予更多內容，一方面要將專業(yè)化做到極致，另一方面還要能把握時代脈搏。呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們試水“直播帶貨”。如今，“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”，在勞模的垂范作用下，南京新百的每一位營業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力。“我看到網上有人說勞模已經過時了，我不這么認為?！眳窝╄f。勞模精神永遠不會過時。（摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.集中在工農業(yè)生產領域選樹勞模，有利于組織勞動競賽，有利于形成積極生產、人人爭當勞動模范的氛圍。B.隨著社會生產由物質生產領域向非物質生產領域擴展，勞動的內涵發(fā)生了變化，勞動者的外延也隨之擴大。C.勞模精神以兩種方式來進行形象表征，要么以著名個體的名稱，要么以具有代表性的地名來進行形象表征。D.南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模，主要是因為南京新百提供了有老字號信譽的平臺，以及老一輩勞模的垂范指引。2.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）（3分）A.隨著生產方式的變革，勞動形態(tài)日益多元，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢，但物質生產領域勞模的比重保持不變。B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中國人民面對不同挑戰(zhàn)凝練出來的精神標識，激勵一代又一代的勞動者奮勇前行。C.在新零售時代變化形勢下對新型服務模式的探索，是南京新百的勞模們對“守正篤實、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。D.南京新百的勞模們青藍相接、薪火相傳，在他們之間代代傳接的財富不但有服務秘訣，更有永遠不會過時的勞模精神。3.下列與人物通訊有關的說法，不正確的一項是（）（3分）A.材料二以網友的贊美之詞“勞模天團”構成的標題，和《“探界者”鐘揚》這一標題一樣，都具有標題醒目、簡潔的特征，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場景，與《心中一團火，溫暖眾人心》的開頭一樣都采用了“親歷者”的視角，使文章具有“在場”感。C.和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對我說”一樣，材料二也用訪談中得到的細節(jié)來表現(xiàn)人物，如“呂雪瑾笑著傳授經驗”。D.人物通訊雖時效性不及消息，但其注重多角度表現(xiàn)人物，使人物形象能更全面具體地展現(xiàn)，材料二通過多渠道的采訪來再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個特點。4.陶佩芬的“匠心”和《心中一團火，溫暖眾人心》中張秉貴的“一團火”的含義有何相同之處？請簡要說明。（4分）5.新中國成立至今，勞模精神分別以哪些具有時代內涵的精神品質回應了我國不同時期的不同需求？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。大紅花李娟大紅花五十多歲的光景。花白頭發(fā)，大嗓門，高鼻梁，身高一米八。粗胳膊粗腿虎背熊腰，往那兒一站，中流砥柱般穩(wěn)穩(wěn)當當，雷霆不能撼之?？上н@樣一副氣派的身材，平日里卻衣裝破陋滑稽。我們通常看到的情景會是：上面一件小了三碼的短背心，亮堂堂地露出肚臍眼，下面一條抹布似的長裙拖在腳背上。此外，她還從不穿襪子，光腳岋一雙男式破拖鞋。腳趾頭臟得何其猙獰，獠牙般兇狠。不過勞動人民嘛，整天辛苦奔忙，不甚講究也是無可厚非。但是，大紅花就“不講究”得有些過分了。在我們的蒙古包遷移此處之前，我叔叔獨自在大紅花所在的村莊住了很長時間。本地禮俗是單身漢不用自己開伙，可隨意上門混飯。于是他就挨家挨戶輪流混。但是大紅花家，只去過一次，從此再也不敢去了。不說別的，她家黃油就能嚇跑一切客人——顏色黃得快要發(fā)紅，跟放過了十個夏天似的。我叔叔說，那油又稀又軟，上面陷滿了蒼蠅，死的已經一動不動，活著的還在拼命掙扎。單身漢四處混飯也就罷了，大紅花全家上下好幾口人，照樣也靠混飯過日子。一到吃飯的點兒，她出門遠眺一番，誰家的煙囪最先冒煙，就率領老公兒子兒媳孫子一群人直奔而去。別人家有啥吃啥，倒也不挑剔。但若是有啥不吃啥，她就會發(fā)怒。比如灶臺上明明掛了風干肉，鍋里還煮著素面條。她定會上前幫忙把肉摘下來，親自“啪啪啪”剁成塊，統(tǒng)統(tǒng)扔進面條鍋。她走進我家蒙古包，環(huán)顧一周，立刻鎖定目標。往床下一指：“西紅柿！一個！”我連忙跑過去，拾一個遞給她。她拒絕：“大的！”我又跑回去，換個大的。她接過來，往床板上四平八穩(wěn)一坐，大口大口咬著吃起來……然而，勞動時的大紅花那是相當值得稱贊的。砍葵花盤時，她一個人砍四排埂子，呼呼啦啦，所向無敵。而我只砍兩排埂子才能勉強追上她。況且她還邊砍邊嗑瓜子吃。到了農忙季節(jié)雇短工時，這一帶種地的老板都愿意雇用大紅花。而農忙季節(jié)，似乎也是大紅花一家一年之中為數(shù)不多的進賬時節(jié)。盡管如此，這一家人也沒見比平時積極到哪兒去。晚上工，早回家，中午還要午休倆小時，和平時一樣閑適又悠哉。我家雇大紅花做短工，苦的卻是我們的鄰居，水電站的職工們。我家是漢族，不太方便管穆斯林工人們吃飯。而我家葵花地位置又太偏，方圓數(shù)里再無其他人家，沒處打尖（休息或吃飯）。于是來打工的短工大都自帶午飯。大紅花一家卻是自帶碗筷。因為我們隔壁水電站的職工食堂是清真餐食……我不知大紅花一家具體是怎么蹭上飯的，總之他們每天準時和職工們一起進餐。才開始，只聽到食堂負責人莎娜每天都站在食堂門口大喊：“別吃了！已經不夠了！還有三個值班的沒來！”后來，又多了水電站站長和她站在一起大喊：“大紅花！明天別來了！以后再也不要來了！預算超支了！超支了！”而大紅花一家悄無聲息，圍著餐桌繼續(xù)埋頭苦干。說實話，我最感慨的并不是大紅花的厚臉皮，而是大家的容忍度。接著說大紅花。嗯，再困苦再窩囊的人生，也是需要精神享受的。于是，在農忙時節(jié)最緊張的那兩天，大紅花一家辭工不干了。理由是第二天在一百公里以外的某地要舉辦一場盛大的阿肯彈唱會（本地一種傳統(tǒng)的民間文化活動，除了歌手對唱，還會有體育競技和歌舞表演）。這種臨時撤工的行為令人大為惱火——一時半會兒的叫我們到哪兒找人頂上當前繁重的活計？！況且時間緊迫，南下的游牧大軍已經駐扎在烏倫古北岸了。得趕在牲畜過河之前砍完花盤、曬完葵花，否則，辛苦一夏天，到頭來全都做了慈善。我們一家簡直急火攻心！我媽上躥下跳地咒罵，也沒用。提高工資，還是沒用。我媽恨得咬牙：“活該窮死！有錢不賺，真是變態(tài)?！蔽覄竦溃骸皠e和她計較了。人家都已經這么窮了，若是連個彈唱會都看不成，豈不更是活得更沒意思？”毫無辦法，我們只好全家上陣。連著兩天，從天剛亮一直干到伸手不見五指，累得跟猴兒似的。總算搶在牛群過河之前趕完了全部的活兒。再想想大紅花干活時從容不迫的架勢，雖然依舊埋怨，卻更加欽佩了。看彈唱會時的大紅花想必遠遠拋棄了葵花地里的勞動形象，已經全身上下耳目一新。我曾在阿克哈拉的集市街頭見過她打扮起來的樣子——金絲絨的花裙子上綴了一層又一層亮锃锃沉甸甸的裝飾物。脖子上的珠串子粒粒都有鵪鶉蛋大。蕾絲邊的紫頭巾，銀晃晃的粗簪子。臉雪白、眉烏黑。還有靴子，擦得那個亮！說實在的，一般人打扮得如此招搖肯定會顯得特俗氣?？纱蠹t花不，哪怕渾身插滿了花，她也有壓得住的那種氣派。她本來就是豐壯體面的大架子身材嘛，稍一打扮就額外神氣。兼之左右手各拽著一長串花花綠綠的孩子，大踏步前進，目不斜視。所到之處，額外引人注目。雖然一直都沒搞清楚大紅花為什么要叫“大紅花”，但實在覺得這名字太符合她了！也說不清哪兒符合。反正吧：“大紅花”——呃，好名字，“大紅花”?。ㄓ袆h改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）（3分）A.文章開篇從肖像、身材、穿著等角度對大紅花進行了刻畫，用白描的手法勾勒出一開始大紅花給人的一種邋遢猙獰的負面印象。B.大紅花一家在食堂混飯，食堂負責人和水電站長盡管口頭阻止，卻依然容忍他們“埋頭苦干”，折射出當?shù)厝饲榈臏嘏?。C.文中加點詞“也”“還是”的使用，側面體現(xiàn)大紅花看彈唱會的堅定執(zhí)著，突出其自私、不近入情的一面，強化了表達效果。D.“我”對大紅花臨時撤工的行為雖然有所埋怨，但內心卻對她充滿了欽佩，因為“這一帶種地的老板都愿意雇用大紅花”。7.關于大紅花“不講究”的分析，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.文中關于大紅花家中骯臟變質的黃油的描寫，表明這個家庭長期沒有生火做飯，也說明大紅花生活懶散隨意，對衛(wèi)生習慣不講究。B.按當?shù)囟Y俗單身漢可隨意上門混飯，但唯有大紅花率全家到處混飯度日，且有啥吃啥，說明她家境極度困窘，因而對日常飲食不講究。C.大紅花走進別人家中，主動尋找索要食物，并且素中加葷，棄小挑大，行為恣情放任，說明她對人情禮儀不講究。D.砍葵花盤時，大紅花一個頂倆，所向無敵，還邊砍邊嗑瓜子，說明她性格豪爽，干活時舍得出力，對個人得失不講究。8.讀書小組要圍繞結尾的“呃，好名字，‘大紅花’”寫一則文學短評，請結合文本列出評論要點。（4分）9.文中關于大紅花精心打扮去看彈唱會的行為，與前文她在日常生活和勞動中的形象是否沖突？請結合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10-14題。文本一：君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（選自《荀子·勸學》）文本二：先王之教，莫榮于孝，莫顯于忠，忠孝人君人親之所甚欲也顯榮人子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學。學者師達而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。其人茍可，其事無不可，所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學，不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。疾學在于尊師，師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化，自卑者不聽，卑師者不聽。師操不化不聽之術而以強教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠乎？學者處不化不聽之勢，而以自行，欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。凡說①者，兌②之也，非說之也。今世之說者，多弗能兌，而反說之。夫弗能兌而反說，是拯溺而硾③之以石也，是救病而飲之以菫④也，使世益亂；不肖主重惑者，從此生矣。（選自《呂氏春秋·勸學》）[注]①說：說教。②兌：通“悅”。③唾（zhuì）：拴上重物往下沉。④菫：藥毒草名，根部有劇毒。10.材料中畫波浪線部分有三處要斷句，用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑（3分）。忠孝A人君B人親C之所甚欲也D顯榮E人子F人臣G之所甚愿也11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.就，接近、靠近，與《活板》“持就火煬之”的“就”字意思相同。B.古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，“跬步”形容距離極近或數(shù)量極少。C.彰，指彰顯，與《荀子·勸學》“聲非加疾也，而聞者彰”的“彰”字意思不同。D.“之”的用法多樣，“取之于藍”與“先王之教”兩句中的“之”用法相同。12.下列對原文有關內容概述，不正確的一項是（

）（3分）A.《荀子·勸學》以積土成山興風雨、積水成淵生蛟龍設喻，引出“積善成德”才能擁有智慧、具備圣人情懷的論斷。B.《荀子·勸學》中以“騏驥一駑馬”“朽木一金石”兩組比喻，著重表明堅持與否必將產生兩種不同的結果，強調堅持不懈的重要性。C.《呂氏春秋·勸學》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信義，而不懂道理信義是由于家庭教育的缺失。D.《呂氏春秋·勸學》批判了當時學生不聽教化、自以為是，而老師只顧說教，不懂如何使人心悅誠服的社會現(xiàn)象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14.同為“勸學”，但兩個選段所強調的學習態(tài)度卻各有不同。結合文本簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞詩，完成15-16題。山林休日田家盧照鄰歸休乘暇日，饁稼①返秋場。徑草疏王彗②，巖枝落帝桑。耕田虞訟③寢，鑿井漢機忘④。戎葵朝委露，齊棗夜含霜。南澗泉初冽，東籬菊正芳。還思北窗下，高臥偃羲皇?！咀ⅰ竣兖v稼：為耕作者送飯。②王彗：植物名。③虞訟：指發(fā)生在虞、芮兩國之間的爭田事件。④子貢路遇一老丈挖地道入井，抱甕打水澆田，子貢勸他使用桔槔以提效。老丈認為使用機械，必定使人行事圖巧，故而不用。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.本詩開篇即照應標題，寫詩人乘著閑暇去田家休假，給耕作者送飯的事情。B.詩歌三、四句寫路上草已稀疏、山間樹葉飄落的景象，緊扣上句的“秋”字。C.詩歌九、十句從視覺、嗅覺角度寫田家的自然風光，充滿清幽芳潔之美。D.全詩選取山林田家的典型意象，用樸素無華的語言，營造出活潑靈動的意境。16.同是描寫田家生活，本詩與陶淵明的《歸園田居（其一）》相比，表達的思想感情有何異同？請簡要說明。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下面句子中的空缺部分，每空一分。（6分）（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是“_________，_________”。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_________，_________”兩句，表現(xiàn)了當年劉裕率軍北伐時的強大氣勢。（3）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的，文末所說的“_________”，點出李蟠的文章愛好，而“__________”，則說明了李蟠的儒學素養(yǎng)。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字應用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18-20題。重慶市地礦局208地質隊的巖溶找水技術，為重慶巖溶山區(qū)百姓解決了缺水難題。____①____?“重慶雖有大江大河流經，但卻是典型‘人在高處走，水在低處流’的地方。”重慶市地礦局208地質隊原黨委書記杜春蘭說。重慶市巖溶面積接近3萬平方公里，巖層中有大量的管道、大型溶蝕裂隙和溶蝕孔隙，降水很快就會轉化成地下水。根據含水層的空隙性質，____②____：孔隙水、裂隙水、巖溶水。“找水就像在躲貓貓，以前打水成功率只有30%左右?！眳斡裣阏f，渝東南巖溶區(qū)曾是國家連片貧困山區(qū)，缺水問題是該區(qū)域發(fā)展的桎梏。水找到了，____③____成為地質隊員們要解決的又一難題。對此，項目組緊急攻關，研發(fā)了“港孔沖擊錐”，通過改進鉆探工藝，提高了鉆井效率、鉆孔成井率，降低了安全風險?！八业搅耍@出來了，送到老鄉(xiāng)家，工作才算圓滿?！眳斡裣惚硎尽Ｈ缃?，208地質隊的三項發(fā)明專利與三種供水模式已在重慶酉陽、巫山、秀山等20多個區(qū)縣推廣與應用。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（3分）19.請結合文本，說說文中加點詞語的含義。（4分）20.下列句子中的引號的用法，和文中畫波浪線處引號的用法相同的一項是（

）（3分）A.在大學校園，有各種“寶藏”等你挖掘，如看不完的各種圖書。B.“水找到了，鉆出來了，送到老鄉(xiāng)家，工作才算圓滿。”呂玉香表示。C.徐悲鴻筆下的馬，正如有人評論的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機”。D.開學第一課“太空出差三人組”，向中學生們分享了他們的航天故事。（二）語言文字應用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21-22題。很多人都有過這樣的體驗；熬夜搶購的東西，心心念念盼發(fā)貨，結果東西到手，反而覺得沒那么香了。其實，這是大腦中的

A

在作怪。舉個簡單的例子。你感到饑餓，就會去尋找食物。在你吃掉巧克力、收獲飽腹感的同時，大腦會分泌大量多巴胺，帶來愉悅感。雖然多巴胺能使人愉悅，但是這一效應持續(xù)的時間很短，而且很快隨著多巴胺水平的降低而消失。這就解釋了：為什么在你得到想要的東西后，會很快失去新鮮感和滿足感的原因。越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因為對于同一事物（舊事物）的反復刺激，多巴胺水平也會呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢。這時大腦會再次激活“獎勵回路”，

B

，以便不斷通過新鮮的刺激來使多巴胺水平重新上升。所以，你才會一方面覺得到手的東西“不香”了，另一方面又不停地“買買買”。只有在一定程度上克制對“獎勵”的渴望，冷靜審視自己的真實需求，才能真正做到理性消費。21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)膬热荩拐挝淖终Z意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）22.文中第二段畫波浪線的句子有兩處表述不當，請指出并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，人生在世，有人憂生離死別，有人憂學業(yè)艱苦，有人憂家貧，有人憂貌丑……何以解憂？曹操有“杜康”，蘇軾有“豁達”，李白有“傲岸不羈”……生活中的你又有什么樣的憂愁？又憑借什么來解憂的呢？請把以下題目《何以解憂，我有______》補充完整，并以此為題，不得抄襲，不得套作；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.D2.A

3.D

4.①接待顧客時都有飽滿的工作熱情，服務真誠友善貼心可靠；②都愛崗敬業(yè)、勤勞肯干，認真執(zhí)著、精益求精，具有無私奉獻的勞模精神；③都樂于助人、做好傳幫帶，有強烈的責任感和擔當意識；④都在平凡崗位上守正篤實、銳意創(chuàng)新，不滿現(xiàn)狀、積極進取，不斷探索。5.①新中國成立后，勞動精神為團結苦干、無私奉獻。②改革開放后，表現(xiàn)為銳意進取、巧干實干。③黨的十八大以后，強調創(chuàng)造性勞動，精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造。6.B

7.B

8.①從外在形象看，“大紅花”豐壯體面，身材高大，打扮起來渾身插滿了花且有壓得住的氣派，光鮮亮麗，宛如群花之中的一朵“大紅花”；②從內在氣質看，“大紅花”率性灑脫，自信昂揚，充滿生命活力，在生活中與眾不同，引人注目，符合“大紅花”生機勃勃，耀眼奪目的特征。③從表達語氣看，“呃，好名字，‘大紅花’”表達了對大紅花名副其實的肯定和贊嘆。④從情節(jié)結構看，既照應小說的標題“大紅花”，又體現(xiàn)欲揚先抑的特點。

9.不沖突。①從人物角度看，大紅花“精致光”看表演的行為與前文的日常生活和勞動是兩種不同的生命狀態(tài)，這一內容從另一角度豐富了大紅花的形象，全方位展現(xiàn)一個真實而豐滿的人物形象。②從情節(jié)角度看，前文寫大紅花在勞動和生活中愿意按自己的習慣和節(jié)奏行事，說明她對生活有自己的理解和意愿，這就為后文她舍下高額報酬精心打扮去看彈唱會的行為做了鋪墊，自然合理，并不突兀。③從主旨角度看，盡管日常生活中的大紅花困窘、不修邊幅，但她寧愿辭工也要精心打扮參加彈唱會，表現(xiàn)了一個普通人對精神生活的熱烈追求和樂意享受。10.ADE11.D

12.C

13.（1）君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。（2）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。14.①文本一，作者強調的學習態(tài)度是要堅持不懈，用心專一。②文本二，作者強調的學習態(tài)度是要努力學習，其關鍵是要尊敬老師。參考譯文：文本一：君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經斧鋸加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。文本二：先王的教化中沒有什么比孝順更榮耀，沒有什么比忠誠更顯達的。忠孝，是君主父母所十分欣賞而想得到的；顯達榮耀，是臣民子女所十分希望擁有的。但是君主父母不能得到他們想要的，臣民子女不能達到他們的愿望，這是由于不懂道理信義的原因所產生的結果。不懂道理信義是由于不學習的原因所造成的。學生的老師博學而有才華，我不信學生就成不了圣賢的人。圣人存在的話，天下就可以被治理。圣人在右邊則右邊被敬重，圣人在左邊則左邊被敬重，所以古代賢能的君主沒有不尊敬老師的。尊師就不計較他的貴賤、貧富。如做到這樣就能使聲名顯達，品德行為得到彰顯。所以老師對學生的教化，不在于對學生貧賤、富貴看輕或看重，而在于看重學生的思想態(tài)度。一個人可以做到這樣，其他的事就沒什么不可辦的了，所要辦的事都可完成，所希望的都可達成，這是由于得到圣人教化的原因。圣人來自于努力學習。不努力學習卻能成為才華出眾的名人，還沒出現(xiàn)過這樣的人。努力學習的關鍵在于尊重老師。老師受到尊重那么他的言語就被信從，他的思想也被傳論。所以上門教學生的老師不能教化學生，請老師到家中的學生不會聽教化，自卑的老師不能令學生聽從，看不起老師的學生不聽從老師。老師采用不能教化、不被聽從的方法而勉強教學生，想要自己的思想被傳播、自身被尊重，不也就太遙遠了嗎？學生處在不被教化、不聽從教化的情況中，自己做自認為對的事，想聲名顯赫身體安泰，這是懷中藏有腐臭之物卻想散發(fā)芳香，是跳入水中卻厭惡被弄濕一樣的不可能。凡是真正說教的人，說得使人歡喜，并不是只顧說個不停。當今世上說教的人多數(shù)不能使人歡喜，卻反而說個不停。不能使人歡喜卻反而說個不停，是挽救溺水的人但卻用石頭使他下墜，是救治病人卻喂他飲毒藥，（這樣）使世道越來越亂；不賢達的君主越發(fā)昏惑的情形，從此就出現(xiàn)了。15.D

16.相同：都表現(xiàn)了對田家生活的喜愛。如《歸園田居（其一）》中的“性本愛丘山”和本詩中的“還思北窗下，高臥偃羲皇”。不同：①《歸園田居（其一）》表現(xiàn)了對仕途（官場）生涯的厭惡，這是《山林休日田家》所沒有的。②《山林休日田家》五、六句贊美田家淳樸的民風，這是《歸園田居（其一）》所沒有的。17.（1）人生如夢

一尊還酹江月

（2）金戈鐵馬

氣吞萬里如虎

（3）

好古文

六藝經傳皆通習之18.①為何重慶會缺水

②地下水可分為三類

③如何取水

19.①“躲貓貓”原本是捉迷藏的游戲，在這里指水有時能找到，有時找不到，體現(xiàn)了找水的不易；②“桎梏”指束縛，表示缺水問題限制了渝東南巖溶區(qū)的發(fā)展。

20.D21.示例：A.“獎勵回路”機制（關鍵詞：獎勵回路）B.刺激你去渴望擁有新事物（關鍵詞：刺激，新事物）22.①語序不當：“在你”改為“你在”；②語義重復：去掉“為什么”或者“的原因”。23.閱讀下面的材料，根據要求寫作?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，人生在世，有人憂生離死別，有人憂學業(yè)艱苦，有人憂家貧，有人憂貌丑……何以解憂？曹操有“杜康”，蘇軾有“豁達”，李白有“傲岸不羈”……生活中的你又有什么樣的憂愁？又憑借什么來解憂的呢？請把以下題目《何以解憂，我有______》補充完整，并以此為題，不得抄襲，不得套作；不得泄露個人信息；不少于800字?！舅悸伏c撥】材料分為兩層意思，一層是“憂”，一層是“解憂”。憂愁有很多種，根據材料中的列舉可知，只要是人生的憂愁都可以是寫作的對象。和中學生生活密切相關的憂愁，如學業(yè)之憂、親子溝通的煩惱、師生之間的矛盾等，也可以憂時間短促，可以憂國家復興，可以憂世界大同等。而“解憂”的方法呢？材料也列舉了很多種。曹操有“杜康”，陶淵明有“田園”，蘇軾有“豁達”,李白有“傲岸不羈”。憂，有的能夠暫時消解，有的能夠永遠消解。關鍵要寫出具體解憂的方法和解憂的過程。文體不限，可以寫成記敘文，聯(lián)系生活，表達真情實感；可以寫成議論文，言之有理，持之有故，體現(xiàn)你的思考和認識。何以解憂，我有琴棋書畫人生在世，憂愁常伴。或因生離死別，或因學業(yè)艱苦，或因家境貧寒，或因容貌丑陋……面對這些憂愁，我們如何解脫呢？曹操有“杜康”，蘇軾有“豁達”，李白有“傲岸不羈”……而我有琴棋書畫，它們是我解憂的良方。何以解憂，我有琴音相伴。當憂愁來襲，我便會坐在古琴前，輕輕撥動琴弦。琴音如流水般潺潺，又如風般呼嘯，它能夠穿透我內心的陰霾，帶走我的憂愁。正如嵇康所言：“眾器之中，琴德最優(yōu)。”琴音不僅能夠陶冶情操，更能夠撫慰人心。在琴音的世界里，我找到了內心的寧靜和平和。何以解憂，我有棋局對弈。棋局如人生，黑白交錯間蘊含著無盡的智慧和哲理。當我陷入憂愁時，我會與友人對弈一局圍棋或象棋。在棋局中，我