2024屆重慶市縉云教育聯(lián)盟高三第一次診斷性檢測(cè)歷史試卷

歷史歷史試卷第頁(yè)2024CEE-01歷史重慶縉云教育聯(lián)盟2024年高考第一次診斷性檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，在試卷上作答無(wú)效；3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共4頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿(mǎn)分45分）1．首位訪(fǎng)問(wèn)中華人民共和國(guó)的美國(guó)總統(tǒng)是A．尼克松 B．杜魯門(mén) C．里根 D．克林頓2．下列不屬于發(fā)生在20世紀(jì)70年代初期的歷史事件的是A．中日建交 B．尼克松訪(fǎng)華C．中美建交 D．中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位3．世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律是A．《漢謨拉比法典》 B．拿破侖《民法典》 C．羅馬法 D．《權(quán)利法案》4．據(jù)《漢書(shū)》記載，某一官員“周行郡國(guó)，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄……”這一官員的身份應(yīng)是A．刺史B．郡守C．州牧D．丞相5．清朝康熙中期以后，政府在工商業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭猩虒?zhuān)賣(mài)政策，這種形式，較之明代弊端叢生的官專(zhuān)賣(mài)制有了明顯改進(jìn)，國(guó)家變直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)為利用專(zhuān)商間接遙控。據(jù)此可知A．資本主義生產(chǎn)關(guān)系在清朝發(fā)展快B．工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)C．清政府對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度D．工商業(yè)群體的政治地位得到提高6．一位著名學(xué)者說(shuō)：提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)非常了不起的事情，這個(gè)思想確立了以后中國(guó)搞建設(shè)就有了方向，搞經(jīng)濟(jì)改革就有了方向。由此看出該學(xué)者認(rèn)為“這個(gè)思想”A．是開(kāi)辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的宣言書(shū)B(niǎo)．回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的重大問(wèn)題C．標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論最終形成D．推動(dòng)中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新階段7．青苗法：每年青黃不接時(shí)，由官府給農(nóng)民貸款、貸糧，分別隨夏秋兩稅歸還。保甲法：將鄉(xiāng)村民戶(hù)加以編制，農(nóng)閑時(shí)集中，接受軍事訓(xùn)練。三舍法：以學(xué)校的平日考核來(lái)取代科舉考試。以上變法措施的共同點(diǎn)是A．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 B．增強(qiáng)國(guó)家的治理能力C．理學(xué)是其指導(dǎo)思想 D．保障地主階級(jí)利益8．1921年1月，蘇俄政府確立了統(tǒng)一分配市有住房的原則：所有居民不分年齡一律人均8平方米。如果一套住宅中的人均面積超標(biāo)，就必須允許其他人搬到這套住宅里共同居住，即“緊湊使用住宅”原則。這一政策A．深受戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策影響B(tài)．推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作基本完成C．集中全國(guó)力量進(jìn)行國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)D．通過(guò)商品貨幣關(guān)系解決住房問(wèn)題9．西晉時(shí)，軍人家庭出身的劉卡人太學(xué)學(xué)習(xí)，因成績(jī)優(yōu)秀而被定為四品官。中正的從官企圖讓劉卞替他抄書(shū)，劉卞沒(méi)有答應(yīng)。于是，從官告知中正，劉卞遂被降為五品。這可以用來(lái)說(shuō)明A．察舉制依據(jù)考試成績(jī)選官 B．中正掌掘授予官職大權(quán)C．中正官褒貶人物首重門(mén)第 D．品級(jí)的評(píng)定具有隨意性10．1937年8月，國(guó)民黨要員陳誠(chéng)提出，只有“利用大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，調(diào)遣各省區(qū)部隊(duì)”，為最良好的時(shí)機(jī)。建議得到蔣介石的認(rèn)同。該建議的實(shí)施A．有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)共軍事合作 B．統(tǒng)一了國(guó)民黨內(nèi)抗戰(zhàn)思想C．消除了軍閥擁兵自重局面 D．強(qiáng)化了對(duì)紅軍的軍事圍剿11．雅典公民一生中至少有一次擔(dān)任五百人議事會(huì)議員的機(jī)會(huì)，出任審判員的機(jī)會(huì)更多。這體現(xiàn)了雅典民主政治的特點(diǎn)A．貴族政治 B．輪番而治 C．小國(guó)寡民 D．依法治國(guó)12．某學(xué)者評(píng)唐朝三省制時(shí)指出：“凡未加蓋‘中書(shū)門(mén)下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)?！边@里所謂“違制”的論斷，主要指皇帝背離了A．詔令須由政事堂議決的制度 B．門(mén)下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C．中書(shū)省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例 D．尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制13．在16世紀(jì)的新教地區(qū)，每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨(dú)自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當(dāng)時(shí)（

）A．貴族失去宗教特權(quán) B．傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C．平民引領(lǐng)宗教改革 D．天主教會(huì)思想專(zhuān)制遭削弱14．認(rèn)為“國(guó)家本置中書(shū)、門(mén)下以相檢察，中書(shū)詔敕或有差失，則由門(mén)下當(dāng)行駁正”的是A．漢高祖 B．光武帝 C．孝文帝 D．唐太宗15．明朝成化年間（1465～1487年）仍規(guī)定“銀之用非十兩以上﹐禁不許以交易”。嘉靖（1522～1566年）以后，各種銅錢(qián)都同白銀發(fā)生聯(lián)系，規(guī)定比價(jià)。在有些地方，白銀是唯一的貨幣，銅錢(qián)幾乎被廢棄。當(dāng)時(shí)，白銀地位發(fā)生變化的客觀(guān)條件是（

）A．商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮 B．政府海禁政策的放松C．市場(chǎng)白銀數(shù)量的增多 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化的加強(qiáng)二、非選擇題（滿(mǎn)分55分）16．歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄著人類(lèi)社會(huì)演變的足跡。閱讀材料，回答問(wèn)題。主題1

竹簡(jiǎn)木牘2002年，考古學(xué)家在我國(guó)湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬(wàn)多枚秦簡(jiǎn)牘，主要是官署文書(shū)。文書(shū)格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時(shí)刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級(jí)政府之間的往來(lái)公文、司法文書(shū)、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運(yùn)書(shū)等。（乙）簡(jiǎn)牘的時(shí)間是公元前222年至前210年。（丙）書(shū)寫(xiě)字體和楚國(guó)字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)。右圖為我國(guó)發(fā)行的《里耶秦簡(jiǎn)》郵票。（?。┳筮吳睾?jiǎn)內(nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學(xué)結(jié)合材料和所學(xué)，得出了如下的結(jié)論：材料結(jié)論①甲秦朝建立了相對(duì)完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國(guó)舊地推行了“書(shū)同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請(qǐng)指出材料與結(jié)論對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的序號(hào)。如果要使其他序號(hào)的材料和結(jié)論準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，應(yīng)該補(bǔ)充怎樣的材料或者對(duì)結(jié)論進(jìn)行怎樣的修改？主題2

學(xué)者著述18世紀(jì)中葉，法國(guó)出現(xiàn)了重農(nóng)學(xué)派。重農(nóng)學(xué)派以自然秩序?yàn)樽罡咝艞l，視農(nóng)業(yè)為財(cái)富的唯一來(lái)源，認(rèn)為保障財(cái)產(chǎn)權(quán)利和個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)繁榮的必要因素。18世紀(jì)后期，英國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)自由主義。經(jīng)濟(jì)自由主義主張限制國(guó)家的權(quán)力，扶植和保護(hù)人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競(jìng)爭(zhēng)。（2）根據(jù)材料，概括兩國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的相同之處，并分析其原因。結(jié)合所學(xué)，比較這兩種思想反映的不同社會(huì)背景。主題3

新聞報(bào)道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫(huà)報(bào)》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報(bào)道述評(píng)：“汪姓少婦時(shí)常與他（她）男人講平權(quán)自由，前兩天該婦人晚上出去沒(méi)回家。他（她）男人一問(wèn)他，他（她）反炸啦，說(shuō)現(xiàn)在時(shí)代平權(quán)自由，我不能受你壓制，我愛(ài)怎么就怎么，你管不了?？?，這叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對(duì)女子公開(kāi)拋頭露面、斥責(zé)主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補(bǔ)貼家用等均有報(bào)道。（3）結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)材料所述社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，邏輯清晰，充分運(yùn)用材料。）主題4

文獻(xiàn)薈萃《理想國(guó)》《九章算術(shù)》《十日談》《哈姆雷特》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》《論法的精神》《共產(chǎn)黨宣言》《狂人日記》《地質(zhì)力學(xué)概論》（4）圍繞“歷史文獻(xiàn)與人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步”的某個(gè)側(cè)面，選出三項(xiàng)文獻(xiàn)，提煉出一個(gè)主題；再補(bǔ)充一個(gè)符合該主題的文獻(xiàn)，以這4項(xiàng)文獻(xiàn)的主要內(nèi)容為材料，寫(xiě)一篇小短文。（要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運(yùn)用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。）17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料新中國(guó)成立之際，我國(guó)人口已經(jīng)毫無(wú)疑義的超過(guò)5億。隨著現(xiàn)代公共衛(wèi)生和醫(yī)療技術(shù)知識(shí)由城市向鄉(xiāng)村、由沿海向內(nèi)地的普及和提高，自1962年開(kāi)始，我國(guó)人口進(jìn)入了出生率居高不下、死亡率下降、人口自然增長(zhǎng)大大加快的人口高增長(zhǎng)慣性時(shí)期。1949年，全國(guó)耕地人均2.7畝，當(dāng)時(shí)已經(jīng)低于世界平均水平。從1957年列1970年，耕地從人均2.59畝降至1.83畝。不僅如此，日漸沉重的就業(yè)壓力也困擾著各級(jí)政府，農(nóng)村地區(qū)的隱性過(guò)剩勞動(dòng)力有增無(wú)減，城鎮(zhèn)地區(qū)所能提供的就業(yè)機(jī)會(huì)難以滿(mǎn)足就業(yè)需求。此時(shí)期，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人及一些求實(shí)的學(xué)界人士如毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等都先后發(fā)布節(jié)育的談話(huà)，1957年，毛澤東甚至明確提出“計(jì)劃生育”的概念和“逐步達(dá)到普遍計(jì)劃生育”的設(shè)想，他說(shuō)要提倡節(jié)育，要有計(jì)劃地生育。但到1958年1月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上又說(shuō)“人多好還是人少好，現(xiàn)在還是人多好”。1956年“二五計(jì)劃”和1963年國(guó)務(wù)院工作會(huì)議制定的有關(guān)人口方面的政策，都被隨后的反右派斗爭(zhēng)和“文化大革命”所沖擊，即便如此，1968年城市的人口出生率還是比1963年降低了23.2個(gè)千分點(diǎn)，而認(rèn)為多子多福的農(nóng)村人口出生率也降低了6.48個(gè)千分點(diǎn)?！幾詼自啤督▏?guó)后十七年我國(guó)人口政策評(píng)析》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括指出毛澤東提出“計(jì)劃生育”概念的歷史背景。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析建國(guó)后十七年我國(guó)的人口政策。18．閱讀材料，完成下列要求。材料自古以來(lái)，“中國(guó)”就是一個(gè)內(nèi)涵在不斷轉(zhuǎn)換的重要詞語(yǔ)。不同時(shí)期，“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵也是不同的。如下表所示。時(shí)期內(nèi)涵西周“中國(guó)”最初的意思是“中央之城”，即周天子所居京師之地，與“四方”對(duì)稱(chēng)，是一一個(gè)地理概念，伴隨政治衍生。后“中國(guó)”指代古代華夏族聚居地域，主要指黃河中下游及淮河流域春秋戰(zhàn)國(guó)中原周邊的各個(gè)少數(shù)民族先后稱(chēng)霸中原，從而將“中國(guó)”的地理范圍擴(kuò)大。文化意義上的“中國(guó)”已出現(xiàn)在眾多史料中秦“中國(guó)”范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，“及秦始皇筑長(zhǎng)城界中國(guó)，然西不過(guò)臨洮”漢唐“中國(guó)”涵蓋范圍在空間上又有所伸張，包括東、南到大海，西、北到達(dá)大漠的廣闊領(lǐng)域宋元明清兩宋時(shí)期，“中國(guó)”一詞更加強(qiáng)調(diào)文化意義上的“中國(guó)”，元明清則沿襲這一趨勢(shì)，文化意義上的“中國(guó)”在華夏大地流傳開(kāi)來(lái)。清代，中國(guó)的領(lǐng)土東到烏蘇里江與黑龍江交匯處、西達(dá)帕米爾高原、北到漠河、南至南海，遼闊的疆域由此奠定近代以來(lái)民族國(guó)家意義上的“中國(guó)”是在清朝與西方列強(qiáng)建立條約關(guān)系時(shí)出現(xiàn)的，《南京條約》出現(xiàn)了“中國(guó)”與“英國(guó)”的對(duì)稱(chēng)，此后，清政府多以“中國(guó)”名義與外國(guó)簽訂條約。辛亥革命后，“中國(guó)”先后作為中華民國(guó)和中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)，以正式國(guó)名被國(guó)人共用，并為國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可——據(jù)史宏波《近代以來(lái)“新中國(guó)”名詞的歷史考察》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）

2024CEE-01歷史重慶縉云教育聯(lián)盟2024年高考第一次診斷性檢測(cè)歷史參考答案題號(hào)123456答案ACCABD題號(hào)789101112答案BADABA題號(hào)131415答案DDA1．依據(jù)所學(xué)可知，1972年尼克松成為第一位訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)的美國(guó)總統(tǒng)，故選A項(xiàng)；杜魯門(mén)、里根、克林頓都不符合材料信息，故BCD錯(cuò)誤。2．中日建交為1973年，尼克松訪(fǎng)華為1972年，中美建交為1979年，中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位為1971年，故中美建交為20世紀(jì)70年代末期，故選C，排除ABD。3．結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律應(yīng)該是羅馬法體系，故選C；《漢謨拉比法典》與“對(duì)后世影響最廣泛”不符，排除A；BD都不屬于古代法律，排除。故選C。4．《漢書(shū)》記述了漢代的監(jiān)察制度，某一官員的職能是在地方上的監(jiān)察，具有這一職能的是刺史，其它選項(xiàng)的職能不是監(jiān)察，故A項(xiàng)正確；從時(shí)間上，該事件發(fā)生在西漢；從空間上，這位官員“周行郡國(guó)”，可以排除B；東漢的州牧負(fù)責(zé)的是地方行政，C選項(xiàng)排除；丞相負(fù)責(zé)協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù)，D選項(xiàng)排除。5．清朝康熙年間開(kāi)始，從直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政府專(zhuān)賣(mài)政策發(fā)展為利用行商專(zhuān)賣(mài)的間接遙控，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一變化體現(xiàn)了工商業(yè)的發(fā)展倒逼政府限制特權(quán)，B選項(xiàng)符合題意；當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系方式仍然處于萌芽狀態(tài)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；改變控制工商業(yè)的專(zhuān)賣(mài)方式，不能說(shuō)明清政府對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)持扶持態(tài)度，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家直接干預(yù)變?yōu)槔眯猩涕g接遙控工商業(yè)，不能說(shuō)明工商業(yè)群體的政治地位得到了提高，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6．本題材料“提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)非常了不起的事情，這個(gè)思想確立了以后中國(guó)搞建設(shè)就有了方向，搞經(jīng)濟(jì)改革就有了方向”反映了1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論推動(dòng)中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新階段，因此選D。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。考點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)·社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)7．根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，青苗法一定程度上有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保甲法有利于加強(qiáng)軍事戰(zhàn)斗力，三舍法有利于加強(qiáng)對(duì)官員的考核，三個(gè)措施的共同點(diǎn)是都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料所述措施是為解決宋朝積貧積弱的問(wèn)題而采取的措施，不存在是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的問(wèn)題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述措施都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，沒(méi)有體現(xiàn)理學(xué)對(duì)其指導(dǎo)思想的地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，材料所述措施有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，而不是保障地主階級(jí)利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．材料“統(tǒng)一分配”、“人均8平方米”體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的基本特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。B是新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果；D是新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)；C是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的背景。9．根據(jù)“中正的從官企圖讓劉卞替他抄書(shū)，劉卞沒(méi)有答應(yīng)。于是，從官告知中正，劉卞遂被降為五品”可以看出，西晉時(shí)期推行九品中正制，中正官利用手中的權(quán)力隨意的說(shuō)評(píng)定品級(jí)，故D項(xiàng)正確；材料與察舉無(wú)關(guān)，排除A；中正沒(méi)有授予官職的權(quán)力，排除B；C項(xiàng)不主材料的主旨，排除。10．題干中陳誠(chéng)說(shuō)到了的“為最良好的時(shí)機(jī)”發(fā)生在七七事變之后的1937年8月，其中的是“利用大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，調(diào)遣各省區(qū)部隊(duì)”應(yīng)該是為了抗日，據(jù)此結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表現(xiàn)了國(guó)民黨政府抗日的積極性，故有利于國(guó)共兩黨之間的進(jìn)一步走向合作，故選A；題干中僅是蔣介石認(rèn)同的一個(gè)建議，所以不會(huì)起到“統(tǒng)一了”、“消除了”的作用，故排除BC；D不符合史實(shí)，故排除D。11．根據(jù)材料“雅典公民一生中至少有一次擔(dān)任五百人議事會(huì)議員的機(jī)會(huì)，出任審判員的機(jī)會(huì)更多”可知，大多數(shù)公民有機(jī)會(huì)擔(dān)任五百人議事會(huì)議員，說(shuō)明雅典民主政治具有機(jī)會(huì)均等的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)可知，議事會(huì)議員是輪流執(zhí)政，體現(xiàn)的是輪番而治，B項(xiàng)正確；貴族政治是指奴隸制國(guó)家和封建制國(guó)家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的一種統(tǒng)治形式，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)貴族政治，A項(xiàng)錯(cuò)誤；小國(guó)寡民強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家小，人民少，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)雅典民主政治的小國(guó)寡民特點(diǎn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；依法治國(guó)是指依照體現(xiàn)人民意志和適合發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家，材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)依法治國(guó)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．緊扣題干“中書(shū)門(mén)下之印,未經(jīng)政事堂議決副署”規(guī)則，可知唐代三省運(yùn)作雖以服從君主專(zhuān)制為前提，但基本上仍以政事堂決議為主。BD兩項(xiàng)符合史實(shí)但與材料無(wú)關(guān)，C不符合唐代史實(shí)。13．依據(jù)材料“每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨(dú)自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死”，可以看出16世紀(jì)的新教地區(qū)，個(gè)人可以直接閱讀《圣經(jīng)》，與上帝直接對(duì)話(huà)，得益于宗教改革的推動(dòng)，沉重打擊了歐洲封建社會(huì)的精神支柱天主教會(huì)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是新教地區(qū)的狀況，無(wú)法得出貴族的宗教特權(quán)狀況，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)的懲戒方式并沒(méi)有被廢除，排除B項(xiàng)；領(lǐng)導(dǎo)宗教改革的是新興資產(chǎn)階級(jí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．根據(jù)“國(guó)家本置中書(shū)、門(mén)下以相檢察，中書(shū)詔敕或有差失，則由門(mén)下當(dāng)行駁正”可得出其反映的是唐朝的三省六部制，故D項(xiàng)正確；ABC三個(gè)時(shí)期三省六部制還沒(méi)有創(chuàng)立，排除。15．根據(jù)材料可以看出，明代中后期，白銀在市場(chǎng)上的流通已經(jīng)較為普遍，最終導(dǎo)致白銀地位發(fā)生變化，其客觀(guān)條件是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)政府并未放棄海禁政策，排除B項(xiàng)；白銀數(shù)量的增加屬于主觀(guān)因素而非客觀(guān)因素，排除C項(xiàng)；農(nóng)產(chǎn)品商品化并非白銀地位變化的原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（1）①和③的材料和結(jié)論對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時(shí)就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補(bǔ)充“秦朝將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國(guó)最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡(jiǎn)牘是實(shí)物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競(jìng)爭(zhēng)（或經(jīng)濟(jì)自由等）。原因：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學(xué)派和經(jīng)濟(jì)自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學(xué)派出現(xiàn)的背景是：法國(guó)處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，專(zhuān)制王權(quán)阻礙社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)自由主義出現(xiàn)的背景是：英國(guó)已經(jīng)開(kāi)始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級(jí)希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評(píng)價(jià)材料所述的社會(huì)現(xiàn)象。承認(rèn)平等自由的價(jià)值、斥責(zé)主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對(duì)女子公開(kāi)拋頭露面、認(rèn)為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會(huì)歧視。第二層次：能將社會(huì)現(xiàn)象與時(shí)代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報(bào)刊傳媒對(duì)于自由平等觀(guān)念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會(huì)歧視：傳統(tǒng)觀(guān)念仍然根深蒂固。第三層次：能對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀(guān)念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點(diǎn)。這是因?yàn)闀r(shí)值清末新政，中國(guó)人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類(lèi)思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長(zhǎng)期的緩慢的漸變過(guò)程。（4）要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運(yùn)用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。