41《歸去來(lái)兮辭》(素材積累、字詞釋義-名句默寫)-2025年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之古詩(shī)文梳理運(yùn)用與訓(xùn)練

2025年高三一輪復(fù)習(xí)之教材古詩(shī)文梳理：《歸去來(lái)兮辭》高考風(fēng)向+素材積累+120個(gè)實(shí)詞積累之“卒”“族”“走”+名句默寫+挖空訓(xùn)練高考風(fēng)向2024年高考語(yǔ)文試題在考教銜接中以考促教。新課標(biāo)Ⅰ卷和Ⅱ卷試題增強(qiáng)和統(tǒng)編教材中的基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，如文言文閱讀的詞義理解試題銜接教材內(nèi)容，而新的文言文斷句題可防止考生利用技巧作答，引導(dǎo)一線教學(xué)扭轉(zhuǎn)功利化傾向，將功夫下在提高課堂質(zhì)量、夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)上?？磥?lái)，2024高考比以往要更注重教材梳理乃大勢(shì)所趨、提分必備、關(guān)鍵一招、制勝法寶?，F(xiàn)在，助攻來(lái)了！素材積累素材提取：堅(jiān)守精神家園從官場(chǎng)退隱后的陶淵明找到了自己心靈的歸宿——田園，出于自然、回歸自然、纖塵不染的至真性情是詩(shī)人陶淵明真正的精神家園！運(yùn)用示范：（一）竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊叢寧?kù)o。您就居于這里。每日耕田、飲酒、吟詩(shī)、享樂(lè)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表露真性情，真言語(yǔ)。但生活中要想做到這樣一個(gè)“真”字還真需要勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了理想：寧?kù)o、和諧。在政治壓力沉重，官場(chǎng)無(wú)比黑暗的時(shí)候，您放棄了得來(lái)不易的彭澤縣令之職位，歸隱田園。您帶著與眾不同的清新與曠達(dá)，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求。滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過(guò)是您窗前的一陣風(fēng)、一串雨罷了。在最昏暗的日子里，您的靈魂深處充滿陽(yáng)光。您選擇的歸隱之路，走得瀟灑、清明！（二）好一句“田園將蕪胡不歸？”你用你的傲骨滌蕩世間一切的污濁，用五斗米鑄造你鐵骨錚錚的腰板，在不茍于世中讓人性的大旗在生命的上空高高飄揚(yáng)。你把大印掛在了朝堂，用傲骨輕嗅泥土的芬芳。于是，才有那江岸上野菊的陣陣幽香，才有那后世文人的隱逸灑脫，才有了民族高潔的傲骨。你的美名流傳百世，你用傲骨親撫著一片野菊?？?！今年野菊花勝去年紅，因?yàn)樗浀锰諠摰陌凉恰Ｋ夭奶崛。悍艞壓突貧w受儒道思想的熏陶，又受家族環(huán)境的影響，陶淵明有著“猛志逸四?！焙汀靶员緪?ài)丘山”兩種截然不同的志趣。在魏晉南北朝的大分裂時(shí)代，陶淵明始終沒(méi)能找到施展才華的機(jī)會(huì)。當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)容不下他的理想時(shí)，剛直坦率的性情使他“不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”，于是辭官而去，回歸自然，回歸真性情。運(yùn)用示范：幸甚，幸甚！歸去來(lái)！魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對(duì)他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并開(kāi)始與佛道隱士來(lái)往，思索感悟，在自然天地中體會(huì)自然化生、天人合一的快樂(lè)，最終得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”。這時(shí)候的陶淵明終于不再是一個(gè)半吊子政客和俠客，而成為我們心目中那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明了。素材提取：崇尚自然陶淵明是一個(gè)熱愛(ài)自然的人，他長(zhǎng)期隱居鄉(xiāng)村，領(lǐng)悟到大自然的安寧祥和是自己生命的最佳安歸之所。自然萬(wàn)物生生不息，自樂(lè)自得地存在，一切都是那么和諧美好。在自然中，陶淵明擺脫了人間世俗的種種羈絆煩擾，在精神上真正達(dá)到了與自然合一的境界。運(yùn)用示范：（一）掬一捧月色，凝成暗夜的菊香/引兩懷清風(fēng)，拂醒南山的曙光/穿過(guò)東籬的欄柵，你認(rèn)清斗米中的渾濁/背負(fù)月下的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳/踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢(mèng)境/追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影/沒(méi)了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴/沒(méi)了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺(jué)舒暢/勇于放棄/敢于清高/于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過(guò)一絲哀傷/隱者，不就是一個(gè)隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎？（二）醉心山水，鐘情田園，他用手中之筆描繪田園生活，引得人們贊嘆。東晉詩(shī)人陶淵明官場(chǎng)失意，向往自由的田園生活。官場(chǎng)黑暗，他全身而退；田園寧?kù)o，他逍遙自在。脫去官服，陶淵明只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。正因陶淵明鐘情田園，安于平凡，靈感便得以聚集，寫下不朽詩(shī)篇，贏得“田園詩(shī)人”的美稱。我敬佩他把平凡的鄉(xiāng)野變成不平凡的千古絕唱。素材提?。撼鍪琅c入世，抉擇陶淵明的歸隱不僅創(chuàng)造了精彩的田園詩(shī)世界，而且詩(shī)人的生命也因此超越了時(shí)代，得到了永恒。從這個(gè)意義上說(shuō)，陶淵明的歸隱是極具價(jià)值的。但他在做出歸隱的決定時(shí)，他內(nèi)心可否有過(guò)糾結(jié)？他真的心甘情愿地逃避世事么？運(yùn)用示范：（一）《歸去來(lái)兮辭》，讀來(lái)并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂愁和沉重。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說(shuō)“性本愛(ài)丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說(shuō)：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！保ā额}未定草》）透過(guò)“請(qǐng)息交以絕游”“世與我而相違”這些憤激之語(yǔ)，我們感到了沉重。（二）歷史長(zhǎng)河中，有一位歷來(lái)為人推崇的出世者——陶淵明。他帶著不為五斗米折腰的一身剛正，飄然而去，去尋找那一方凈土。于是，在那南山腳下，草廬之中，又多了一位不染塵埃的隱者。然而我的心是有些不平的。想象在那樣的混沌濁世，該是少有他這樣一身正氣的官員吧，可是他卻選擇了出世，甘對(duì)清風(fēng)明月，忍棄天下蒼生。世間多了一位道遙的隱者，卻少了一位正直的好官。他對(duì)污濁的官場(chǎng)是眼不見(jiàn)心不煩了，只是蒼生何辜，又少了一絲隱隱的希望。然而眼不見(jiàn)就真的心不煩了嗎？他能完全脫離污濁的社會(huì)嗎？他躬耕之地難道沒(méi)有受到黑暗社會(huì)的一點(diǎn)影響嗎？答案他應(yīng)該是知道的。在我看來(lái)，一位真正崇高的人，當(dāng)既有著以天下為己任的胸懷，又有著視名利為糞土的曠達(dá)酒脫。練有所得請(qǐng)以“守住寂寞”為主題寫一段文字，200字左右。要求結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》中的內(nèi)容。示范語(yǔ)段：陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語(yǔ)，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問(wèn)題。人生是短暫的，人生需要曠達(dá)?，F(xiàn)代人，歸去來(lái)兮！要守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩(shī)意地安居！實(shí)詞積累族①家族，同姓的親屬其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意。（《傷仲永》）——那首詩(shī)用奉養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)族人作為立意。②類士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。（韓愈《師說(shuō)》）——士大夫之類一聽(tīng)到誰(shuí)稱誰(shuí)是老師，誰(shuí)稱誰(shuí)是弟子等，就聚在一起譏笑他。③民族，種族我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者計(jì)數(shù)千年。（《少年中國(guó)說(shuō)》）——我們這些黃帝的子孫，這一種族聚集居住在這個(gè)地球之上已有數(shù)千年。④眾，一般，群族庖月更刀，折也。（《庖丁解牛》）——一般的廚師一個(gè)月?lián)Q一把刀，因?yàn)樗玫犊硵啵ü穷^）。⑤聚集每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒。（《庖丁解?！罚慨?dāng)遇到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看它難以解剖，就很小心地警覺(jué)起來(lái)。⑥滅族族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）——使秦王室滅族的人，其實(shí)是秦代帝王，而不是天下的人?！白濉蔽难孕」适挛鞒酝趼示鴼⑷胂剃?yáng)，后放火，瓊樓玉宇皆為塵土，名門望族（家族）不敢言，士大夫之族（類，輩）俯首稱臣。秦人統(tǒng)一六國(guó)，終為楚人族（滅族）。

卒，zú①步兵，泛指士兵旦日饗士卒，為擊破沛公軍。（《鴻門宴》）——明天早上犒勞士兵，替我打敗沛公的軍隊(duì)。②古代軍隊(duì)編制，百人為卒；隊(duì)伍全卒為上，破卒次之。（《謀攻》）——使整卒的士兵降服為上策，攻破這一卒的策略是差一些的。③差役禁卒居中央，牖其前以通明。（《獄中雜記》）——牢房的看守住在中間，墻上開(kāi)了窗戶來(lái)透光。④死亡。古代大夫死稱卒。又年老壽終稱卒。后為死的通稱初，魯肅聞劉表卒。（《赤壁之戰(zhàn)》）——當(dāng)初，魯肅聽(tīng)說(shuō)劉表死了。⑤盡，終。完畢，結(jié)束，到……止例1：磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）——磐石又方又厚，能夠堅(jiān)持千年才完結(jié)。例2：不忍卒讀：不忍心讀完，多形容文章悲慘動(dòng)人。卒：盡，終。例3：庶劉僥幸，保卒余年。（李密《陳情表》）庶：①或許。②但愿，希望。庶竭駑鈍，攘除奸兇。（《出師表》）③平民，百姓：庶民。保：安。⑥終于，最終例一：卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。（《廉頗藺相如列傳》）——最終在正殿接見(jiàn)了藺相如，完成了禮儀之后送他回趙國(guó)。例二：然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）——然而我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)做官的喜好多發(fā)政令，好像很憐愛(ài)百姓啊，而終于給他們?cè)斐闪藶?zāi)禍。例三：然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。（《項(xiàng)羽之死》）---可是如今最終困在此地，這是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過(guò)錯(cuò)。讀音二：cù⑦通“猝”，倉(cāng)猝，突然，匆忙群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）“卒”文言小故事韓信拜大將軍，率士卒（士兵）與項(xiàng)王戰(zhàn)，卒（通“猝”，倉(cāng)促，突然）起不意。項(xiàng)王難于應(yīng)付，節(jié)節(jié)敗退后卒（死）于烏江．而卒（最終）成萬(wàn)世威名。走①跑，疾行；逃跑，使之逃跑不脛而走：脛：小腿。走，跑。形容傳布迅速。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。（《木蘭詩(shī)》）——兩只兔子并排地跑，怎么能辨別哪是雄哪是雌呢？老翁逾墻走，老婦出門看。（《石壕吏》）——老翁跳墻逃跑了，老婦人出門來(lái)看。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）——曹操的軍隊(duì)剛好把船艦用鐵鏈串連起來(lái)，首尾相接，可以用火攻使他們潰逃。②奔向，趨向竊計(jì)欲亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）——私下打算從趙國(guó)逃跑奔向燕國(guó)。③延伸驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。（《阿房宮賦》）④走開(kāi)，離開(kāi)⑤仆人。自稱的謙辭太史公牛馬走司馬遷再拜言。（《報(bào)任安書》）——愿意像牛馬一樣為您奔走的仆人司馬遷再次拜言?！白摺蔽难孕」适绿饭ｑR走（仆人，自稱的謙辭）司馬遷再拜言：臣因李陵之禍，嘗欲亡走（逃跑）之，后至驪山，見(jiàn)其直走（延伸）咸陽(yáng)，憶荊軻刺秦之時(shí)，秦王還柱而走（跑），則嘆歷史無(wú)情。挖空訓(xùn)練歸去來(lái)兮辭陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)（

）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然（

）有懷，求之靡（

）途。會(huì)（

）有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（

）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（

）遠(yuǎn)役，彭澤去（

）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（

）有“歸歟”之情。何則（

）？質(zhì)性（

）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（

），違己交病（

）。嘗從（

）人事，皆口腹自役。于是悵然（

）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（

）逝。尋（

）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡（

）不歸？既自以（

）心為形（

）役（

），奚（為什么）惆悵（

）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（

），知來(lái)者之可追（

）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（

），覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏（

），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨（

）晨光之熹微。乃（

）瞻衡宇，載欣載奔（

）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（

）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（

）庭柯以怡（

）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（

）。園日涉（

）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（

）扶老以流憩，時(shí)矯（

）首而遐觀。云無(wú)心以出岫（

），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（

）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（

）。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息（

）交以絕游。世與我而相違（

），復(fù)駕言（

）兮焉求？悅親戚（

）之情話，樂(lè)（

）琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（

）?；蛎碥?，或棹（

）孤舟。既窈窕（

）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（

）向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（

）。已矣乎！寓（

）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷（

）不委（

）心任去留？胡為乎遑遑（

）欲何之（

）？（句式：）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（

）不可期（

）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（

）耔（

）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（

）！參考答案余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)（所賴以維持生活的，沒(méi)有辦法解決）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然（憂慮解除而放松的樣子）有懷，求之靡（沒(méi)有）途。會(huì)（恰逢）有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（表被動(dòng)）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（害怕）遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）有“歸歟”之情。何則（為什么呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急迫），違己交病[違反自己的意志，（身心）都感到痛苦]。嘗從（從事）人事，皆口腹自役。于是悵然（失意的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（連夜）逝。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以（使）心為形（形體）役（役使），奚（為什么）惆悵（失意）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（挽回），知來(lái)者之可追（補(bǔ)救）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（確實(shí)迷了路，或許走得還不太遠(yuǎn)），覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏（船緩緩前進(jìn)），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨（怨）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔（高興地奔跑）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（代指隱士住處）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（看）庭柯以怡（使動(dòng)用法，使……愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（倚靠著南窗來(lái)寄托傲然自得的情懷，深知住在陋室中反而容易使人安適）。園日涉（游玩、游覽）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時(shí)矯（舉）首而遐觀。云無(wú)心以出岫（峰巒），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（徘徊）。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息（斷絕）交以絕游。世與我而相違（不合），復(fù)駕言（助詞，無(wú)意義）兮焉求？悅親戚（親人和朋友）之情話，樂(lè)（意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（田地）?；蛎碥?，或棹（劃著）孤舟。既窈窕（幽深的樣子）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（相當(dāng)于“而”，表修飾）向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束）。已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷（為什么）不委（順從）心任去留？胡為乎遑遑（驚恐匆忙、心神不定）欲何之（到……去）？（句式：賓語(yǔ)前置）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（天帝居住的地方，也就是所謂仙境）不可期（期求）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培土）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)天安命，還有什么可疑慮的呢）！名句默寫1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中“_________，_________”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。(2)陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句是“_________，______”表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情?！敬鸢浮?/p>

悟已往之不諫

知來(lái)者之可追

舟遙遙以輕飏

風(fēng)飄飄而吹衣【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：悟、諫、遙、飏、飄。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中描寫作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的詩(shī)句是：“_______，________?！保?）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中表達(dá)自己回家途中擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢的心情的句子是：“________，________?！保?）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中描寫傍晚時(shí)分山靜鳥(niǎo)倦令作者流連不已圖景的句子是：“_______，________?！薄敬鸢浮?/p>

登東皋以舒嘯

臨清流而賦詩(shī)

舟遙遙以輕飏

風(fēng)飄飄而吹衣

云無(wú)心以出岫

鳥(niǎo)倦飛而知還【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：（1）皋（2）賦（3）飏（4）岫。3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“山”“水”“鳥(niǎo)”是詩(shī)人們鐘愛(ài)的意象，在詩(shī)人筆下，它們或靈秀，或壯闊，或低吟，或高唱，給作品增添了豐富的意趣。陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中描寫的流云倦鳥(niǎo)、令作者留戀不已的圖景是：“________________，________________?！保?）《歸去來(lái)兮辭并序》中“________________，________________”兩句描寫了萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象，面對(duì)此景，作者卻發(fā)出“________________，________________”的慨嘆，作者的悲愁嘆老，其實(shí)是他郁悶難展的苦痛隱憂之情的自然流露。【答案】

云無(wú)心以出岫

鳥(niǎo)倦飛而知還

木欣欣以向榮