【高中+語文++】《答司馬諫議書》課件++統(tǒng)編版高中語文必修下冊

一、教學目標：1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。2、能夠把握文章的主要觀點，探究文章中所包含的信息。二、核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運用：積累文言知識，領(lǐng)會文句意思，通過朗讀，揣摩詞句的含義，品味文章的語言風格。思維發(fā)展與提升：借助注釋和詞典，通過品讀語言，體會作者對司馬光指責自己的“四條罪狀”的反駁，從而感受作者堅持改革、決不為流言俗議所動的決心。審美鑒賞與創(chuàng)造：掌握作者循循善誘的高超的說理藝術(shù)，不斷提高學生的說理思維。文化傳承與理解：培養(yǎng)學生做事堅持原則，說話要委婉有禮、謙恭敬人的態(tài)度，提高學生的人文素養(yǎng)?！按稹奔础按饛?、回復”之意。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個官職?！皶痹谖难晕臉祟}中有兩種意義。一種是名詞，作書信、文件講。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為“報......書”“與......書”“上......書”“答......書”，如王安石的《答司馬諫議書》、吳均的《與朱元思書》、林覺民的《與妻書》，或指信函，或指文件，都屬于名詞的范疇。解題另一種是動詞，作書寫、記載講，如明人高啟的《書博雞者事》，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復諫議大夫司馬光的信”來理解。

北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實行變法，力圖通過整軍理財以求富國強兵。新法的實行，抑制了大官僚大地主和豪強的特權(quán)，激起既得利益者的強烈反對。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對方對新法的責難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。背景解讀作者簡介

王安石（1021——1086），，

，封荊國公，世稱王荊公。謚號文，又稱王文公。撫州臨川人，晚年退居江寧，他是北宋著名的政治家、文學家、思想家，“唐宋八大家”之一政事，創(chuàng)新法，改舊政，使國力有所增強，但遭到反變法派的猛烈攻擊。元祐元年司馬光執(zhí)政，盡廢新法。文學上，王安石是歐陽修倡導的背誦詩文革新運動的積極參加者。其成就主要在詩文方面，“作品瘦削雅素，一洗五代舊習”，不受當時綺麗糜風氣的影響。詩作遒勁清新，散文雄健峭拔。有《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生文集》。列寧稱他為“十一世紀改革家”字介甫號半山柳宗元、韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏強聒怨謗不恤國情度義盤庚胥怨難壬人改其度第1自然段

某啟：昨日蒙教。竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。某：草稿中用以指代本人名字。這里指王安石。竊：私下、私下。以為：認為每：往往，常常。操：持。術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨；重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。雖：雖然。見察：被理解。辨：同“辯”，分辨。重：又。視遇：看待、對待。反復：指書信往返。鹵：同“魯”，魯莽。具道所以：詳細地說明這樣做的理由。見恕：原諒我。概括第1段段意：

先敘酬答的話，闡明寫這封信的原因和目的。第2自然段

蓋儒者

所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為

侵官、生事、征利、拒諫，以致天問題下怨謗也。儒者：有學問的讀書人，這里指封建士大夫。所爭：所+動詞=名詞爭論的問題。所以：用來......的辦法。以為：認為。侵官：侵奪原來官吏的職權(quán)。征利：與民爭利。征：求。以致：因而招致。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。以謂：認為、以為。人主：君主。修之于朝廷：狀語后置不為：不是、不算。舉：施行。利、弊：形容詞作名詞，有利的事業(yè)；有害的事情。辟：批駁。難：排斥。壬人：善以巧言獻媚、不行正道的人。固前知：本來事先就知道。前：預先。概括第2段段意：

信的主體部分，針對司馬光來信中提出的責難進行辯駁。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？茍且：得過且過，沒有長遠的打算。恤：顧念，憂慮。媚：形容詞作動詞，諂媚、巴結(jié)。善：形容詞作名詞，好的事情。洶洶然：形容聲勢盛大或兇猛。何為：賓語前置句。第3自然段盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動，是而不見可悔故也。胥怨：相怨，指百姓對上位者的怨恨。非特：不僅。度：計劃。度（duó）：估計，考慮。義：適宜。是：認為正確?？苫冢褐档煤蠡诘牡胤健Ｈ缇龑嵷熚乙栽谖痪?，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。膏澤斯民：名詞作動詞，施恩澤給人民。當：應該。事事：辦事。前一“事”字是動詞，后一

“事”字是名詞。守：墨守。知：領(lǐng)教。概括第3段段意：

進一步明確自己的立場和態(tài)度。第4自然段無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由：沒有機會。不任：不勝。區(qū)區(qū)：小，用作自稱的謙辭。概括第4段段意：

書信常規(guī)的結(jié)束語。本文共4個自然段，分為4部分：第一段：交代寫信的緣由。第二段：針對司馬光信中所指責的實施新法的弊端，逐一駁斥。第三段：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對失大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語。結(jié)構(gòu)分析1.王安石為什么要寫這封書信？問題探究

王安石任宰相時，為了抑制豪強勢力的膨脹，增強國力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢力的強烈反對。司馬光是保守派代表，三次寫信給王安石，攻擊變法，要求恢復舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復。2.王安石為什么要實施變法？（1）“人習于茍且非一日”（2）“士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾人為善”（3）“上乃欲變此”（4）王安石自己也“不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。3.司馬光如何指責王安石？指責王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫”作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對自己的指責。開頭先提出一個雙方均認可的道理，“名實已明，而天下之理得矣?！睘橄挛牡摹罢碧峁┩评砬疤?。接著對強加給自己的罪名一一反駁，連用“不為……”四個不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風度。4.在第2段中，作者是如何批駁司馬光對他的職責的？5.“侵官”是司馬光指責王安石的第一個罪名，王安石是怎樣批駁司馬光的這一觀點的？2段作者不去敘述實行新法是否侵奪了政府有關(guān)機構(gòu)的某些權(quán)力這些具體現(xiàn)象，而是從大處著眼，指出決定進行變法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“議法度而修之于朝廷”，經(jīng)過朝廷的認真討論而對立；然后再“授之于有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行，這一“受”一“議”一“授”，將新法從決策，制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破?？煞譃槿齻€層次。第一層指出當前現(xiàn)狀，并強調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對，要“助上以抗之”，然后用一句反問句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實，來論明自己推行新法的正確性，增強說服力。第三層由兩個假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。6.第3段是如何分層論述的？7.作者在文中提到“盤庚之遷”這一歷史事件有什么作用？3段

以確鑿的史實針砭當時士大夫的流俗,說明反對的人多并不表明措施有錯誤，只要“度義而后動”，確認自己做的是正確的，就沒有任何退縮和后悔的必要?！氨P庚之遷”連老百姓都反對,尚且未能使盤庚改變計劃，那么當前實行變法，只遭受到了朝廷士大夫中保守勢力反對，就更沒有退縮之理。這是用歷史上改革的事例說明當前所進行的變法的合理性與正義性，表明自己不為“怨謗”之多而改變決心的堅定態(tài)度。8.第3段最后王安石說：“某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認錯嗎？不是。王安石認為自己“錯”在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民。由此可見，王安石不僅沒有因改革“認錯”，反而認為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，不夠徹底。10.第四段有什么作用？古代書信的套語，使全文結(jié)構(gòu)更嚴謹。9.第3段中，作者揭露了什么現(xiàn)象？王安石揭露了士大夫不恤國事，專以向眾人獻媚取寵為能事的丑惡嘴臉。一、交代寫信的緣由

答司二、駁斥謬論馬諫議三、分析原因書

四、結(jié)束語：書信常規(guī)的結(jié)尾

結(jié)構(gòu)總結(jié)侵官生事征利拒諫指出現(xiàn)狀堅持改革表明態(tài)度態(tài)度堅決堅持原則本文采用了什么論證方法？駁論的論證方法，王安石先列出司馬光指責自己的罪名“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”，然后再一一批駁，指出司馬光的觀點是荒謬的。（1）言簡意賅，措詞委婉而堅決。這篇文章語言柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅決，運用這樣的外交辭令符合答復指責性書信的特點。而駁斥司馬光指責的語句言簡意賅，不容置辯，干凈利落。（2）例文結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透徹，見解新穎，風格峭麗，堪稱古代政論文典范。寫作特點《答司馬諫議書》中，王安石針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”的指責逐一作了反駁，并批評士大夫階層的因循守舊，表明了自己堅持變法的決心。文章主旨王安石推行的新法雖然沒有也不可能觸及整個封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當時的歷史條件下，他卻敢于對傳統(tǒng)政策進行改革和沖擊，敢于對大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進行一些調(diào)整，提出在當時已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務。作為地主階級的一個成員，他能看到由于大地主大官僚的過度剝削所造成的“富者財產(chǎn)滿布洲域，貧者困窮不免于溝壑”（《風俗》）的狀況，又能認識到“欲富天下則資之天地”（與《馬運判書》）亦即認識到發(fā)達所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財富以求增加國家收入的重要性。這些在當時是難能可貴的。你對王安石推行新法是如何認識理解的？比較閱讀《諫太宗十思疏》與《答司馬諫議書》兩篇文章雖然文體不同，但都是在勸說對方接受自己的觀點，這兩篇文章闡釋觀點的方法有何不同？《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏疏，目的是勸說唐太宗要居安思危,戒奢以儉，積其德義。為了讓唐太宗接受自己的勸諫，魏征巧設(shè)比喻，婉轉(zhuǎn)地告訴皇帝想長治久安，如果不“居安思危，戒奢以儉,積其德義”，就如同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。其次，在勸說過程中,魏征感情真摯，語言得體。在勸諫唐太宗克服貪圖享樂的思想時，時刻沒有忘記自己臣子的身份，時刻尊重皇帝的身份,甚至為了拾高皇帝不惜貶低自己，表明自己的觀點時稱自己“下愚”，尊稱皇帝為“明哲”，態(tài)度謙恭而通達，合情又合理。并且為君分憂，為皇帝找出解決問題的辦法,向皇帝提出“十思”并設(shè)想了施行“十思”的美好前景。總之，魏征勸說唐玄宗是委婉含蓄，循循善誘,讓唐太宗愉快地接受了自己的觀點?！洞鹚抉R諫議書》是王安石針對司馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗"