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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2024年滬教新版必修3語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷205考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是A.頒白者不負(fù)戴于道路矣B.涂有餓莩而不知發(fā)C.謹(jǐn)庠序之教D.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也2、下面對(duì)《馬嵬(其二)》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)夾敘夾議。敘,采用了倒敘的方式,說(shuō)唐玄宗“招魂之舉“的荒唐:議,為下文奠定了感情基調(diào)。B.頷聯(lián)用“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬的“虎旅傳宵柝”,使玄宗昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情躍然紙上。C.尾聯(lián)包含強(qiáng)烈的對(duì)比。從章法上說(shuō),是對(duì)前文的總結(jié),從藝術(shù)構(gòu)思上說(shuō),是由前一方面引起的聯(lián)想。D.本詩(shī)寫(xiě)了玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼,“賜”死楊貴紀(jì)的悲劇事件。既對(duì)玄宗述戀女色、荒廢朝政暗含指責(zé),又對(duì)玄宗表示了深深的同情。3、對(duì)下列詩(shī)句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。(首聯(lián)主要描寫(xiě)王昭君故鄉(xiāng)的位置和自然環(huán)境,感嘆人逝村存,點(diǎn)出題意。)B.一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。(這句的大意是說(shuō),王昭君一別漢宮去了和大漠相連的紫臺(tái),最后只留下青冢一座面對(duì)著黃昏?!耙蝗ァ倍质窃沟拈_(kāi)始,“獨(dú)留”二字是悲的終結(jié)。頷聯(lián)緊接人逝村存之意,竭力渲染王昭君生前及死后的凄涼。)C.畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂。(頸聯(lián)一方面揭示漢元帝的昏庸,一方面寫(xiě)昭君不忘故土,魂魄夜歸。)D.千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。(尾聯(lián)的琵琶樂(lè)曲將昭君的怨恨傳之千載,從側(cè)面強(qiáng)調(diào)了對(duì)漢元帝的批判,收束全詩(shī)。)4、祥林嫂被賣時(shí)曾“出格”大鬧,衛(wèi)老婆子分析原因說(shuō):“大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事,所以與眾不同呢?!弊髡邔?xiě)衛(wèi)老婆子這句話的作用是:()A.揭露了魯四爺平時(shí)對(duì)祥林嫂灌輸禮教綱常,用禮教殺人的面目。B.說(shuō)明了祥林嫂的大鬧是受魯四老爺影響的結(jié)果。C.交待祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境,揭示祥林嫂精神上的孤獨(dú)和痛苦。D.說(shuō)明了祥林嫂與眾不同是因?yàn)樗隰斔睦蠣敿依镒鲞^(guò)事,見(jiàn)識(shí)自然就多。5、下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是A.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也B.涂有餓莩而不知發(fā)C.斯天下之民至焉D.頒白者不負(fù)戴于道路矣6、下列各句中加點(diǎn)的“也”字的用法歸類正確的一項(xiàng)是()
①直不百步耳,是亦走也②寡人之民不加多,何也③非我也,歲也④然而不王者,未之有也⑤斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也⑥女也不爽,士貳其行⑦臣之壯也,猶不如人A.①③/④⑤/②/⑥⑦B.①⑤/③④/②⑥/⑦C.③④/①⑤/②/⑥⑦D.②③/①⑤/④⑥/⑦7、下列句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.貝母是一種多年生草本植物,因其鱗莖具有止咳化痰。清熱散結(jié)的神奇功效,常常采集起來(lái),加工成藥材。B.此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂,歷時(shí)兩年,前后經(jīng)過(guò)了多次審議,如今終于定稿,在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫(xiě)入法律。C.一段時(shí)間以來(lái),漢字書(shū)寫(xiě)大賽。非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目,傳統(tǒng)文化的重要性已越來(lái)越為國(guó)人所認(rèn)知。D.馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩,他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“大學(xué)爆炸”的先驅(qū),還是記者。作家以及電影工作者。評(píng)卷人得分二、情景默寫(xiě)(共8題,共16分)8、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不移;縱粉身碎骨也不改志向的句子是:______。
(2)屈原在《離騷》中表達(dá)自己不畏艱難;一往無(wú)前,對(duì)理想和真理執(zhí)著追求的句子是:______,______。
(3)屈原在《離騷》中表明人各有各的樂(lè)趣,而他窮其一生追求美政的兩句是:_____,____。9、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》一文中描寫(xiě)詩(shī)人以博大的胸懷;對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句:____________,____________。
(2)《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則;把茍合取悅別人奉為信條的兩句:____________,____________。
(3)《離騷》中表明作者寧可死去;也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:____________,____________!
(4)《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂,只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話:____________,____________。10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活;并因此流淚嘆息的名句是“______,_________”。
(2)屈原在《離騷》中用“_____;______”兩句表明自己即使被肢解也不會(huì)改變理想和信念。
(3)在《離騷》中,屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他堅(jiān)定地表示:“_______,_____?!?1、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《觀刈麥》“_________________;_________________”兩句直接描寫(xiě)農(nóng)民在烈日下辛苦勞作的情景。
(2)《離騷》中;屈原以荷花為喻,表明自己要修養(yǎng)自己的兩句是“_______________,______________”。
(3)《逍遙游》中,描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比,奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日,激起的水花達(dá)幾千里。即使如此,在作者看來(lái)也并非逍遙,因?yàn)閺摹癬________________,_________________”這兩句看得出來(lái),鯤鵬依然有所待。12、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)“亡羊補(bǔ)牢;猶為未晚”意在告誡人們要決絕過(guò)去,放眼未來(lái)?!稓w去來(lái)兮辭》中也有相似句子:“________________,_____________”
(2)《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“________________;_____________”
(3)李密在《陳情表》中告訴晉武帝,自己的祖母“_______________,_______________”,自己為其侍奉湯藥,不曾離開(kāi)。13、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《游山西村》中;陸游觀賞鄉(xiāng)村自然風(fēng)光和節(jié)日民俗后,意猶未盡,便與村人相約:自己將“_______________,_______________”再次前來(lái)叨擾。
(2)《論語(yǔ)·子罕》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子是:“_______________;_______________”。
(3)慘象,_______________;流言,_______________。我還有什么話可說(shuō)呢?14、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《離騷》中,詩(shī)人訴說(shuō)自己因?yàn)橛孟戕プ髋鍘Ф獾劫H黜,又因采集白芷而被加上罪名的兩句是“_____,______”。
(2)屈原在《離騷》中用“_____,_____”兩句表達(dá)了只要自己的本心確實(shí)是美好的;就不要在乎別人是不是了解自己。
(3)《離騷》一文中,寫(xiě)群臣嫉賢妒能,肆意對(duì)屈原造謠中傷的句子是“______,____”。
(4)屈原在《離騷》中直接表達(dá)自己煩悶失意走投無(wú)路的心情的語(yǔ)句是“_____,___”。
(5)《離騷》一文中以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是“_____,__”。評(píng)卷人得分三、名著閱讀(共6題,共12分)15、根據(jù)要求,完成小題。
《紅樓夢(mèng)》第六十三回;眾人為寶玉過(guò)壽開(kāi)夜宴,占花名為戲,所抽中的花簽均與抽簽人十分契合。
寶釵為牡丹,配詩(shī)“任是無(wú)情也動(dòng)人”;黛玉為芙蓉,配詩(shī)“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。李紈為老梅,配詩(shī)“竹籬茅舍自甘心”。請(qǐng)從中任選一人及其代表花朵,結(jié)合原著對(duì)其配詩(shī)進(jìn)行解讀。16、閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字;回答問(wèn)題。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!保ā稙檎罚┳釉唬骸熬佑饔诹x,小人喻于利。”(《里仁》)子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!薄妒龆罚┳釉唬骸熬映扇酥?,不成人之惡,小人反是?!保ā额仠Y》)子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)在《論語(yǔ)》中,孔子常把“君子”與“小人”進(jìn)行對(duì)比請(qǐng)你綜合以上材料,概括出“君子”有哪些特點(diǎn)。17、《紅樓夢(mèng)》二十二回寫(xiě)榮國(guó)府為薛寶釵過(guò)十五歲的生日;賈母格外起勁,特意出錢吩咐王熙鳳置辦演出,相關(guān)情節(jié)如下。
于是大家看戲。至晚數(shù)時(shí),賞母深愛(ài)那作小旦的與一個(gè)作小丑的,因命人帶進(jìn)來(lái),細(xì)看時(shí)益發(fā)可憐見(jiàn)。因問(wèn)年紀(jì),那小旦才十一歲,小丑才九歲,大家嘆息一回。賈母令人另拿些肉果與他兩個(gè),又另外賞錢兩串。風(fēng)姐笑道:“這個(gè)孩于扮上活像一個(gè)人,你們?cè)倏床怀鰜?lái)?!睂氣O心里也知道,便只一笑____。寶玉也猜著了,亦____。史湘云接著笑道:”倒像林妹妹的模樣兒。”寶玉聽(tīng)了,忙把湘云瞅了一眼,使個(gè)眼色。眾人卻都聽(tīng)了這話,留神細(xì)看,都笑起來(lái)了,說(shuō)果然不錯(cuò)。一時(shí)散了。請(qǐng)結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析為什么寶釵不肯說(shuō),而寶玉又不敢說(shuō)?18、下表列舉《紅樓夢(mèng)》中的人物;情節(jié)、性格對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()
。A
史湘云。
歸寧榮國(guó)府。
成熟穩(wěn)重;頗有心機(jī)。
B
薛寶釵。
醉眠芍藥茵。
憨厚率真;心直口快。
C
賈元春。
撲蝶滴翠亭。
博學(xué)多才;冷艷重情。
D
林黛玉。
葬花埋香冢。
多愁善感;清高不俗。
A.AB.BC.CD.D19、下列各句都出自《紅樓夢(mèng)》;對(duì)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是()
①那一日,正當(dāng)三月中浣,早飯后,寶玉攜了一套《會(huì)真記》,走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上坐著,展開(kāi)《會(huì)真記》;從頭細(xì)玩。
②這一個(gè)老田媽本是種莊稼的,稻香村一帶凡有菜蔬稻稗之類;雖是頑意兒,不必認(rèn)真大治大耕,也須得她去,再一按時(shí)加些培植,豈不更好?
③晴雯冷笑道:“二爺近來(lái)氣大得很,行動(dòng)就給臉子瞧。先時(shí)連那么樣的玻璃缸、瑪瑙碗不知弄壞了多少;也沒(méi)見(jiàn)個(gè)大氣兒,這會(huì)子一把扇子就這么著了。何苦來(lái)!要嫌我們就打發(fā)我們,再挑好的使。好離好散的倒不好?”
④寶玉笑道:“古人云,‘千金難買一笑’,幾把扇子能值幾何?”一面說(shuō)著,一面叫襲人。襲人才換了衣服走出來(lái),小丫頭佳蕙過(guò)來(lái)拾去破扇,大家乘涼,不消細(xì)說(shuō)。A.《會(huì)真記》又名《鶯鶯傳》,是唐代傳奇小說(shuō),由元稹編撰,原題《傳奇》。主要講述的是貧寒書(shū)生張生對(duì)沒(méi)落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。B.大觀園的稻香村,又名浣葛山莊(元春賜名),為榮國(guó)府長(zhǎng)孫賈珠之妻李紈的居所。李紈因此處得詩(shī)號(hào)“稻香老農(nóng)”。C.瑪瑙是玉髓類礦物的一種,《紅樓夢(mèng)》中常出現(xiàn)玉石制品,比如飾品、餐具等,薛寶釵就有一塊玉石做的鎖。D.千金難買一笑,出自典故烽火戲諸侯。周幽王為博美人褒姒一笑,懸賞千金求一計(jì),后采用虢石父的計(jì)策,點(diǎn)燃烽火戲耍諸侯,終引得褒姒一笑。20、《紅樓夢(mèng)》借________之口介紹了賈府中的人物,同時(shí)點(diǎn)明賈府已出現(xiàn)了衰敗之象,又通過(guò)________判案一事引出賈、王、史、薛四大家族的關(guān)系——一損俱損,一榮俱榮。評(píng)卷人得分四、古代詩(shī)歌閱讀(共1題,共5分)21、古代詩(shī)歌閱讀。詠懷古跡·其三杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏,畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。
(1)對(duì)下列詩(shī)句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.首聯(lián)著重描寫(xiě)王昭君的故鄉(xiāng)的自然環(huán)境,感嘆人逝村存,點(diǎn)出題意。B.頷聯(lián)中“一去”二字,是怨的開(kāi)始,渲染王昭君生前及死后的凄涼。C.頸聯(lián)一方面揭示漢元帝的昏庸,一方面寫(xiě)昭君不忘故土,魂魄夜歸。D.尾聯(lián)的琵琶樂(lè)曲將昭君的怨恨傳之千載,從側(cè)面加強(qiáng)了對(duì)漢元帝的批判。(2)與《詠懷古跡五首》(其三)中“環(huán)珮空歸月夜魂”意境相同的一項(xiàng)是()
①昭君不慣胡沙遠(yuǎn)②但暗憶江南江北。
③想珮環(huán)月夜歸來(lái)④昭君自有千秋在,胡漢和親見(jiàn)識(shí)高。A.①②B.②③C.②④D.①③(3)明人胡震亨說(shuō):“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句,此未為合作?!币馑际沁@樣氣象雄偉的起句,只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng),用在這里不適合也不協(xié)調(diào)。對(duì)此你有何看法,請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。評(píng)卷人得分五、句子默寫(xiě)(共1題,共4分)22、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《離騷》中,屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他堅(jiān)定地表示:“__________,__________。”
(2)王維《使至塞上》中“______,_______”一聯(lián);寫(xiě)了到達(dá)邊塞后看到的奇特壯麗風(fēng)光,畫(huà)面開(kāi)闊,意境雄渾。
(3)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“______,_______”兩句,收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě),引起后面對(duì)歷史的緬懷。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共2題,共14分)23、微寫(xiě)作:請(qǐng)從以下兩題中任選一題;按要求作答。
①學(xué)校高二年級(jí)某班將開(kāi)展“與他人相處之道”的主題班會(huì);請(qǐng)你以該班學(xué)生的身份寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的發(fā)言稿。要求:觀點(diǎn)明確,言之成理,恰當(dāng)引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句。180字左右。
②在2019年女排世界杯開(kāi)賽當(dāng)天,中國(guó)女排總教練郎平說(shuō):“每一次比賽我們的目標(biāo)都是升國(guó)旗、奏國(guó)歌。”最終,她帶領(lǐng)中國(guó)女排克服重重困難,以11戰(zhàn)全勝的傲人戰(zhàn)績(jī)登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),實(shí)現(xiàn)了賽前定下的目標(biāo)。學(xué)校想邀請(qǐng)郎平教練來(lái)為全校師生做演講,請(qǐng)你寫(xiě)一段文字表達(dá)對(duì)郎平教練的敬佩之情和邀請(qǐng)之意。要求:態(tài)度誠(chéng)懇,語(yǔ)言得體。24、大作文:閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫(xiě)作。
“我將無(wú)我,不負(fù)人民”,這是習(xí)近平總書(shū)記出訪期間應(yīng)外國(guó)政要詢問(wèn)時(shí)作出的回答?!肮Τ刹槐卦谖业木窬辰?、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”,這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于正確政績(jī)觀的生動(dòng)表達(dá)?!盁o(wú)我”和“有我”,道出了每一個(gè)有夢(mèng)想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说木袷澜绲霓q證法。閱讀習(xí)總書(shū)記的兩則語(yǔ)錄,你有怎樣的感悟?對(duì)“無(wú)我”與“有我”這個(gè)精神世界辯證法你有怎樣的理解?請(qǐng)自選角度,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于700字的議論文。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、C【分析】試題分析:此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義能力??己说闹攸c(diǎn)是通假字,通假字是文言文中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象,高考中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核,平時(shí)注意積累。一般通假有兩類:同音(或音近)通假和形聲通假(相同的聲旁的字或聲旁),平時(shí)注意積累。題中A項(xiàng),“頒”同“斑”;B項(xiàng),“涂”同“途”;D項(xiàng),“無(wú)”同“毋”。2、D【分析】【詳解】
試題分析:本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和詩(shī)人的思想情感的能力。這道題是賞析《馬嵬(其二)》首先要讀懂詩(shī)句的內(nèi)容和思想情感。D項(xiàng),本文思想內(nèi)容上的獨(dú)到之處是把批判的鋒芒指向唐玄宗,而并沒(méi)有對(duì)其表示出“深深的同情”。故選D。3、B【分析】【詳解】
試題分析:本題考查鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧和詩(shī)人的思想情感的能力。首先要讀懂詩(shī)句的內(nèi)容,了解表現(xiàn)手法,懂得詩(shī)人的思想情感。B項(xiàng),重要實(shí)詞“去”“紫臺(tái)”的理解錯(cuò)誤,錯(cuò)在“王昭君一別漢宮去了和大漠相連的紫臺(tái)”?!叭ァ钡恼_意思是“離開(kāi)”的意思,“紫臺(tái)”指的是宮廷。故選B。4、C【分析】【分析】
【詳解】
本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題;主要對(duì)文意;文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。
“在念書(shū)人家做過(guò)事”交待祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境;“與眾不同”是說(shuō)祥林嫂的痛苦沒(méi)有人理解和同情。
A項(xiàng);“魯四爺平時(shí)對(duì)祥林嫂灌輸禮教綱?!辈皇窍榱稚俺龈瘛贝篝[的原因。
B項(xiàng);“是受魯四老爺影響的結(jié)果”錯(cuò)誤,魯四老爺是維護(hù)封建禮教的。
D項(xiàng);“見(jiàn)識(shí)自然就多”錯(cuò)誤。
故選C。
【點(diǎn)睛】
分析文中的某情節(jié)的作用題目,首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié),然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用,內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn),結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn),還要注意一些手法,比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用,往往是推動(dòng)故事發(fā)展,使人物性格更加豐富,形象更加豐滿。5、C【分析】【分析】
【詳解】
本題主要考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類試題;對(duì)通假字的考查一般都不會(huì)離開(kāi)課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容。做題時(shí),首先要認(rèn)真閱讀選文,特別是課外文言文,要根據(jù)試卷所提供的注釋把選文讀懂。然后再仔細(xì)審視被考查的通假字所在的語(yǔ)境,調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,根據(jù)上下文文意,推敲其意義。
A項(xiàng);“無(wú)”通“毋”,不要;
B項(xiàng);“涂”通“途”,道路,“莩”通“殍”,餓死的人;
D項(xiàng);“頒”通“斑”,斑白。
故選C。6、A【分析】【分析】
【詳解】
本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法掌握能力。做此類題目;要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn),“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法,代入課外的語(yǔ)句中比較驗(yàn)證。對(duì)于材料中的虛詞,要結(jié)合上下文語(yǔ)境去推敲。本題要求選出“下列各句中加點(diǎn)的‘也’字的用法歸類正確的一項(xiàng)”;
①③用于句末;表判斷語(yǔ)氣;
④⑤用于句末;表肯定語(yǔ)氣;
②用于句末;表疑問(wèn)語(yǔ)氣;
⑥⑦用于句中;表停頓。
故選A。7、C【分析】【詳解】
試題分析:此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上;仔細(xì)分析病句的類型,如語(yǔ)序不當(dāng);搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂;表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“常?!焙竺婕印氨蝗藗儭?。B項(xiàng),表意不明,應(yīng)在“在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)”前面加“《環(huán)境保護(hù)法》”。D項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂?!安粌H還”屬于遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)將“記者、作家以及電影工作者”和“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“大學(xué)爆炸”的先驅(qū)”位置顛倒過(guò)來(lái)。
考點(diǎn):辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。二、情景默寫(xiě)(共8題,共16分)8、略
【分析】【詳解】
試題分析:本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“善”“樂(lè)”“修”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思?!窘馕觥侩m體解吾猶未變兮亦余心之所善兮雖九死其猶未悔民生各有所樂(lè)兮余獨(dú)好修以為常9、略
【分析】試題分析:理解性默寫(xiě)的題目難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字,此題注意提示語(yǔ)中的“對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情”“當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則,把茍合取悅別人奉為信條”“不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧”“沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂”,這樣就能準(zhǔn)確的答出題目,注意“競(jìng)”“溘”的寫(xiě)法?!窘馕觥块L(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也不吾知其亦已兮茍余情其信芳10、略
【分析】【詳解】
試題分析:本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“涕”“艱”“猶”“悔”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思?!窘馕觥块L(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲亦余心之所善兮雖九死其猶未悔11、略
【分析】【分析】
【詳解】
此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦;理解、默寫(xiě)能力。
本題考查理解性默寫(xiě)這種類型,要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法,如“灼”“芰荷”“集”“摶”?!窘馕觥孔阏羰钔翚獗匙蒲滋旃庵栖梁梢詾橐沦饧饺匾詾樯褤环鰮u而上者九萬(wàn)里去以六月息者也12、略
【分析】【詳解】
本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。
本題默寫(xiě)時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞:“悟”“已”“諫”“晦朔”“蟪蛄”“嬰”“蓐”等?!窘馕觥课蛞淹恢G知來(lái)者之可追朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋夙嬰疾病常在床蓐13、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類;一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě),考生應(yīng)先分析語(yǔ)境,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):“拄”“叩”“凋”“尤”等。
【點(diǎn)睛】
此類試題解答時(shí),要看清要求,答題時(shí)從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后,默寫(xiě)要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法,學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思?!窘馕觥繌慕袢粼S閑乘月拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)歲寒然后知松柏之后凋也已使我目不忍視了尤使我耳不忍聞14、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類;一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě),考生應(yīng)先分析語(yǔ)境,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):“蕙纕”“攬茞”“蛾”“諑”“忳”“傺”。
【點(diǎn)睛】
古詩(shī)詞默寫(xiě)年年必考,近年來(lái)理解性默寫(xiě)題的考查比例漸漸加大,難度比直接型默寫(xiě)稍大,靈活性更強(qiáng),需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容,還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解,并且在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形?!窘馕觥考忍嬗嘁赞ダv兮又申之以攬茞不吾知其亦已兮茍余情其信芳眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫忳郁邑余佗傺兮吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱三、名著閱讀(共6題,共12分)15、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解;分析能力。
先從寶釵、黛玉、李紈三人中任選一人,找出花與人的共同點(diǎn),再結(jié)合原著,從人物的性格、命運(yùn)等方面作答。例如,“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”,意思是:芙蓉花開(kāi)在秋日,它不在春天開(kāi)放。與東風(fēng)無(wú)緣,被秋風(fēng)吹落。沒(méi)必要埋怨東風(fēng),只好空自嘆息?!白脏怠焙枉煊穸喑钌聘械男愿裉卣飨喾?。芙蓉花在秋天開(kāi)放,暗示黛玉的命運(yùn),她身體多病,紅顏薄命;與寶玉相戀,卻生不逢時(shí)。暗示無(wú)須埋怨,無(wú)須惆悵,命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。這說(shuō)明寶黛姻緣未成,最終黛玉離世?!窘馕觥渴纠瑚煊駷檐饺兀饺鼗ㄅc東風(fēng)無(wú)緣,不在春天開(kāi)放,開(kāi)在秋日。黛玉自幼身體多病,后來(lái)進(jìn)入賈府,和寶玉相識(shí)相戀,卻與寶玉姻緣未成,最終焚稿離世?!澳箹|風(fēng)當(dāng)自嗟”,意思是無(wú)須埋怨,無(wú)須惆悵,命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求,暗示黛玉的命運(yùn),紅顏薄命,生不逢時(shí),姻緣未成。16、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查名著閱讀之理解思想內(nèi)容;觀點(diǎn)態(tài)度并歸納概括要點(diǎn)的能力。
(1)君子與小人的分別是什么呢?周是包羅萬(wàn)象;就是一個(gè)圓滿的圓圈,各處都到的??鬃诱J(rèn)為一個(gè)君子的做人處世,對(duì)每一個(gè)人都是一樣,不是說(shuō)對(duì)張三好,對(duì)李四則不好,這就不對(duì)了,這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較,合適一點(diǎn),就對(duì)他好,不大同意李四這個(gè)人,就對(duì)他不好,就是“比”。“比”就是說(shuō)要人完全跟自己一樣,那就容易流于偏私了。因此君子周而不比,小人呢?相反,是比而不周,只做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”為中心,為標(biāo)準(zhǔn),這樣就不夠普遍。得出君子能做到團(tuán)結(jié)他人的特點(diǎn)。
(2)孔子說(shuō):“君子能夠領(lǐng)悟的是道義;小人能夠領(lǐng)悟的是利益?!?/p>
小人以外在的東西作標(biāo)準(zhǔn);作參照;并且主要以利來(lái)衡量,其行事時(shí)不按義、不按該與不該,而按有利沒(méi)利,利多利少。小人受物所轉(zhuǎn)。君子行事因?yàn)榘础傲x以為質(zhì)”,正由于君子建立起了自己的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)——義。君子與小人價(jià)值指向不同,道德高尚者只需曉以大義,而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必計(jì)其利害。得出君子重義輕利的特點(diǎn)。
(3)孔子說(shuō):君子光明磊落;心胸坦蕩;小人則斤斤計(jì)較、患得患失。君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定;小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。坦蕩之人不為事擾,面無(wú)懼色依度而行;戚戚之人踱于事,瞻于事,形容枯槁于事,變壞于事。得出君子胸懷坦蕩的特點(diǎn)。
(4)“成人之美”即成全他人的好事;也就是要想方設(shè)法地去幫助他人實(shí)現(xiàn)其美好的愿望,譬如為政和從教,孔子認(rèn)為這都是君子“成人之美”或“立人”“達(dá)人”的理想途徑之一。而若將這種“成人之美”推至于極致,便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神由是可知,君子范疇實(shí)際上是孔子所提倡之仁德的人格化。這種人格與傳統(tǒng)意義上的君子即貴族相較而言是根本迥異的。因?yàn)?,貴族意義上的君子在價(jià)值取向恰恰是典型的利己主義者,或者說(shuō)它頂多是一個(gè)理性的利己主義者,而理性的利己主義雖可以暫時(shí)地讓渡一部分自己的利益給他人,但是他的這種利他是有限度的,他終究是無(wú)法利他到或道德到犧牲自己生命的地步的。得出君子成人之美(大公無(wú)私)的特點(diǎn)。
(5)君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍;但他對(duì)待任何事情都持有自己的獨(dú)立見(jiàn)解,而不是人云亦云,盲目附和;小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解,雖然常和他人保持一致,但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通,只求與別人完全一致,這是在處事為人方面。顯示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。得出君子與人和睦相處而不盲目附和的特點(diǎn)。
參考譯文:
(1)孔子說(shuō):君子以公正之心對(duì)待天下眾人,不徇私護(hù)短,沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心;小人則結(jié)黨營(yíng)私。(2)孔子說(shuō):君子看重的是道義,小人看重的是利益。(3)孔子說(shuō):君子心胸開(kāi)闊,能夠包容別人,小人愛(ài)斤斤計(jì)較,患得患失。(4)孔子說(shuō):君子成全別人的好事,而不促成別人的壞事。小人則與此相反。(5)孔子說(shuō):君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。【解析】團(tuán)結(jié)他人,重義輕利,胸懷坦蕩,成人之美,與人和睦相處而不盲目附和。17、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生分析名著內(nèi)容及人物形象的能力。
薛寶釵一個(gè)突出的特點(diǎn);就是很世故。她很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜;矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不關(guān)己不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué);另一方面,她又善于處理人際關(guān)系,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。此時(shí),寶釵明明看出了鳳姐說(shuō)的戲子長(zhǎng)得像黛玉,但是她只是一笑,“不肯說(shuō)”,因?yàn)樗廊绻l(shuí)說(shuō)了,黛玉一定會(huì)惱誰(shuí),她可不想與黛玉鬧個(gè)不高興,這表明寶釵是一個(gè)做事圓滑,為人精明的人。
寶玉其實(shí)也看出了鳳姐說(shuō)的戲子長(zhǎng)得像黛玉,但是他“不敢說(shuō)”,他害怕說(shuō)了引起黛玉多心,擔(dān)心會(huì)惹黛玉傷心,他深深懂黛玉很在乎外貌和戲子相像這件事,出于愛(ài)意,寶玉不會(huì)說(shuō)出讓林黛玉傷心的話,這就證明在史湘云說(shuō)的時(shí)候,寶玉“忙把湘云瞅了一眼,使個(gè)眼色”,他急忙使眼色制止湘云就是怕黛玉聽(tīng)了傷心?!窘馕觥繉氣O“不肯說(shuō)”只是笑,說(shuō)明她心理已經(jīng)知道鳳姐說(shuō)的戲子長(zhǎng)得像黛玉,但是她知道說(shuō)了,黛玉一定不高興,這體現(xiàn)了寶釵做事圓滑,為人精明的一面;寶玉“不敢說(shuō)”是因?yàn)樗钌疃煊窈茉诤跬饷埠蛻蜃酉嘞瘢氯橇主煊駛摹?8、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象;思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。
A.史湘云醉眠芍藥茵;性格憨厚率真,心直口快。
B.薛寶釵撲蝶滴翠亭;性格成熟穩(wěn)重,頗有心機(jī)。
C.賈元春歸寧大觀園;性格博學(xué)多才,冷艷重情。
D.林黛玉葬花埋香冢;《葬花吟》飛燕泣殘紅,性格多愁善感,清高不俗。
故選D。19、C【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生識(shí)記理解名著相關(guān)內(nèi)容的能力。
C.“薛寶釵就有一塊玉石做的鎖”錯(cuò)誤;寶釵有的是金鎖,所以才有“金玉良緣”一說(shuō)。
故選C。20、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。文學(xué)名著閱讀的考查;主要是考查課外閱讀的積累,只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象。要根據(jù)題目的提示在記憶倉(cāng)庫(kù)中搜索,敘述時(shí)既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容;語(yǔ)言要通順。冷子興是清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物,他是周瑞的女婿,都城中的古董商,和賈雨村是好朋友。他對(duì)賈雨村介紹榮國(guó)府,使賈家眾人在他口中整體亮相。冷子興在《紅樓夢(mèng)》中的最大作用就是向讀者和賈雨村介紹榮國(guó)府。因榮寧二府人口眾多,若是一一道來(lái),難免不備,因此借王夫人陪房周瑞女婿冷子興之口將榮寧二府之重要人物敘述一番。冷子興,他名字的意思即“冷眼觀子興”,從客觀態(tài)度演說(shuō)榮國(guó)府。賈雨村判薛蟠的案子時(shí),葫蘆僧說(shuō)出了四大家族的關(guān)系,引出四大家族。
【點(diǎn)睛】
考查對(duì)名著名篇的識(shí)記能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中,我們應(yīng)注意:文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意;注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關(guān)系,突出重要細(xì)節(jié);熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說(shuō)人物形象、故事情節(jié)等;對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來(lái)概括。【解析】冷子興賈雨村四、古代詩(shī)歌閱讀(共1題,共5分)21、略
【分析】(1)
本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
B.“渲染王昭君生前及死后的凄涼”錯(cuò)誤;“去”是“離開(kāi)”的意思,“紫臺(tái)”是宮廷,“一去紫臺(tái)連朔漠”是寫(xiě)昭君離別漢宮;遠(yuǎn)嫁匈奴,并非“生前死后”。
故選B。
(2)
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意境的能力。
“環(huán)珮空歸月夜魂”意思是“月夜里環(huán)珮叮當(dāng)是昭君歸魂”;這是寫(xiě)昭君心懷故國(guó)之思,雖骨埋青冢,其靈魂還會(huì)在月夜徒然回到她的父母之邦。
①“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)”意思是“王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴;不習(xí)慣北方的荒漠”,這是說(shuō)王昭君不習(xí)慣北方的生活而魂歸故土。
②“但暗憶江南江北”意思是“暗暗地懷念著江南江北的故土”;這是寫(xiě)王昭君思念故土。
③“想珮環(huán)月夜歸來(lái)”意思是“我想她戴著叮咚環(huán)佩;趁著月夜歸來(lái)”,這是說(shuō)王昭君思念故土,魂歸大漢。
④“昭君自有千秋在;胡漢和親見(jiàn)識(shí)高”意思是昭君出塞的故事千古流傳,她當(dāng)年的舉動(dòng)使她被載入了千秋史冊(cè),凸顯昭君的目光遠(yuǎn)大。
①③和例句都是表達(dá)王昭君受不了大漠之苦;而幽魂歸漢。
故選D。
(3)
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象以及觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
由題干來(lái)看;首先應(yīng)明確觀點(diǎn),即“適合”或“不適合”,然后結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容陳述理由。
從“適合”的角度來(lái)看;“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”意思是“千山萬(wàn)嶺好像波濤奔赴荊門(mén)”,群山萬(wàn)壑,如大江洪流奔赴荊門(mén)山,而昭君就生長(zhǎng)在這萬(wàn)山叢中香溪之畔的昭君村,這一起筆突兀雄奇,突出昭君生長(zhǎng)環(huán)境的奇特。再看王昭君這一形象,詩(shī)人以“一去紫臺(tái)連朔漠”概括昭君和親這一事件,昭君雖為一女子,但為了民族大義而離別漢宮;遠(yuǎn)嫁匈奴,她的怨其實(shí)是對(duì)故土的“思”,詩(shī)人把昭君的故事放在這樣的背景之中,言外之意是說(shuō)只有這樣風(fēng)水雄奇之地才能出現(xiàn)昭君這樣的奇女子,同時(shí)也表明幾百年來(lái)人們對(duì)她永不忘懷。且從后文來(lái)看,詩(shī)人以“朔漠”來(lái)寫(xiě)塞外,雄渾蒼茫,這和一開(kāi)始的“群山萬(wàn)壑”的雄奇景象是一致的,用這些雄壯之景更好烘托昭君出塞的悲壯之舉,詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。
從“不適合”的角度來(lái)看,“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”描繪群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流,奔赴荊門(mén)山的雄奇壯麗的圖景,一個(gè)“爭(zhēng)”字,突出了三峽水勢(shì)之驚險(xiǎn),一個(gè)“赴”字突出了三峽山勢(shì)的雄奇生動(dòng),起句氣象雄偉,而詩(shī)的下一句,卻落到一個(gè)小小的昭君村上,所以是不適合,不協(xié)調(diào)的;由“獨(dú)留”“空歸”“怨恨”等可以看出,詩(shī)人塑造的王昭君重在突出其遠(yuǎn)嫁異域心懷怨恨的失意形象,這與開(kāi)篇的雄奇景象不搭配;由“環(huán)珮空歸月夜魂”來(lái)看,王昭君骨留青冢,魂靈只能在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦,情境悲戚,這與開(kāi)篇的雄渾不協(xié)調(diào);由“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論”可以看出,對(duì)于王昭君的遠(yuǎn)嫁和最終身死大漠,作者是持以同情的,在這首詩(shī)歌中,詩(shī)人要展現(xiàn)的不是王昭君的民族大義,而是寫(xiě)其悲劇的命運(yùn),而在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí),詩(shī)人寄托了自己的身世家國(guó)之情,他當(dāng)時(shí)正“漂泊西南天地間”,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情,這與開(kāi)篇的雄渾也是不搭的。【解析】(1)B
(2)D
(3)答案示例一:適合。昭君的怨恨憂思是一種永遠(yuǎn)懷念故土的深厚情感。她雖然是一個(gè)女子;但身行萬(wàn)里,青冢留千秋,心與祖國(guó)同在,名隨詩(shī)樂(lè)長(zhǎng)存,詩(shī)人就是要將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中,用這樣壯麗的詩(shī)句來(lái)鄭重地寫(xiě)她。高山大川的雄偉氣象與后文塞外雄渾蒼茫的意象是一致的,看似突兀的起筆更烘托出昭君為了祖國(guó)遠(yuǎn)嫁異域的悲壯和不凡,令這種鄉(xiāng)土故國(guó)之思顯示出一種驚天動(dòng)地的力量。
答案示例二:不合適。首先從這首詩(shī)中昭君的形象看,是一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域、心中飽含怨恨憂思的失意女子;其次從這首詩(shī)的意境看,“環(huán)佩空歸月夜魂”的凄婉和“千山萬(wàn)壑赴津門(mén)”的雄渾也不協(xié)調(diào);第三從作者所要表達(dá)的情感看,重在表現(xiàn)對(duì)昭君的悲劇命運(yùn)的深切的同情,而非是作為英雄事跡來(lái)贊頌傳揚(yáng),同時(shí)也借昭君的命運(yùn)表達(dá)對(duì)自身命運(yùn)沉浮的慨嘆。因此,明人胡震亨的觀點(diǎn)有其合理之處。五、句子默寫(xiě)(共1題,共4分)22、略
【分析】【分析】
【詳解】
試題分析:從歷年高考題來(lái)看;名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩(shī)詞文兼顧,立足課內(nèi),也涉及少量課外名句。從考查的傾向來(lái)看,主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題還要注意幾個(gè)重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如:善;猶、漠、孤、圓、豪。
【考點(diǎn)定位】
默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥竣?亦余心之所善兮②.雖九死其猶未悔③.大漠孤煙直④.長(zhǎng)河落日?qǐng)A⑤.江山如畫(huà)⑥.一時(shí)多少豪杰六、寫(xiě)作題(共2題,共14分)23、略
【分析】【詳解】
本題考查微作文寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作;是一種微型的寫(xiě)作或者微小的寫(xiě)作,考查的是學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)組織語(yǔ)言的能力以及邏輯思維的能力。微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式;修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化,可以是改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。①,這道題目要求學(xué)生結(jié)合班級(jí)開(kāi)展“與他人相處之道”的主題班會(huì),寫(xiě)一份簡(jiǎn)短的發(fā)言稿,要求引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句,在具體表達(dá)的時(shí)候要緊密結(jié)合主題“與他人相處之道”進(jìn)行表達(dá),特別是要將《論語(yǔ)》中體現(xiàn)出的“人不知而不慍,不亦君子乎”等內(nèi)容,注意語(yǔ)言表達(dá)通順、得體,內(nèi)容完整。②,寫(xiě)作的時(shí)候要結(jié)合題目要求細(xì)致分析,重點(diǎn)理解,準(zhǔn)確把握,表達(dá)的時(shí)候要突出對(duì)郎平教練的贊美,表達(dá)對(duì)郎平帶領(lǐng)的中國(guó)女排精神的認(rèn)同,同時(shí)題目要求“學(xué)校想邀請(qǐng)郎平教練來(lái)為全校師生做演講,請(qǐng)你寫(xiě)一段文字表達(dá)對(duì)郎平教練的敬佩之情和邀請(qǐng)之意”,這一內(nèi)容表達(dá)要誠(chéng)懇,語(yǔ)言要有藝術(shù)性。
【點(diǎn)睛】
寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:1.為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的。2.寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象。3.用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。4.語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?!窘馕觥竣倥c他人相處之道;最重要的一點(diǎn)是寬容。《論語(yǔ)》中當(dāng)被問(wèn)到“有一言而可以終身行之者乎?”這個(gè)時(shí)候孔子的回答便是“其恕乎”,寬恕,可以減少人與人之間沒(méi)有必要的矛盾,可以讓人際關(guān)系變得更加和諧,“人不知而不慍,不亦君子乎,”對(duì)他人的寬容,不僅僅是對(duì)自己的美德的彰顯,更是與人相處的關(guān)鍵,“海納百川,有容乃大”,我們應(yīng)變得寬容起來(lái),不再為一些小事斤斤計(jì)較,與他人和諧相處,構(gòu)建更美好的人際關(guān)系。
②尊敬的郎平教練:您好!您臨危不亂,一錘定音,那是蕩氣回腸的一戰(zhàn);攔擊困難、挫折和病痛,把拼博精神如釘子般砸進(jìn)人生。一回回倒地,一次次躍起,一記記扣殺,點(diǎn)染幾代青春,喚醒大國(guó)夢(mèng)想。因排球而生,為榮譽(yù)而戰(zhàn);一把鐵榔頭,一個(gè)大傳奇。今天我們特邀請(qǐng)您到學(xué)校為我校師生演講,愿您能撥冗前來(lái)。謝謝!24、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生材料作文寫(xiě)作的基本能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。寫(xiě)作任務(wù)十分明確:閱讀習(xí)總書(shū)記的兩則語(yǔ)錄;你有怎樣的感悟?對(duì)“無(wú)我”與“有我”這個(gè)精神世界辯證法你有怎樣的理解?要求學(xué)生對(duì)材料所講的道理進(jìn)行思考作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文,而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫(xiě)作,切不可偏題。
【審題】
本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文;要求根據(jù)材料談自己的思考;理解和感悟。習(xí)總書(shū)記的語(yǔ)錄讓我們每一個(gè)人深深地思考“我”與“國(guó)家”、與“人民”的關(guān)系;深深地思考在挑戰(zhàn)、危難、犧牲面前,在利益、成績(jī)、榮譽(yù)面前應(yīng)有的覺(jué)悟和抉擇!學(xué)生應(yīng)結(jié)合兩則材料,辯證思考習(xí)總書(shū)記語(yǔ)錄的精神內(nèi)涵:“我將無(wú)我,不負(fù)人民”,“無(wú)我”是什么?是境界,是胸懷,是格局?!拔以敢庾龅揭粋€(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”為黨、為國(guó)家、為民族、為人民奉獻(xiàn)自己,就是“無(wú)我”。“功成不必在我,功成必定有我”:建功立業(yè)絕非易事,依靠的是集體,需要的是時(shí)間,每個(gè)人每時(shí)每刻的付出都是在為干成事業(yè)添磚加瓦。只有聚眾、積久之“功力”,方有一事之“功成”。所以,事業(yè)功績(jī)的完成沒(méi)必要在我一個(gè)人身上,“功成”不是屬于哪一個(gè)人的,它需要每一個(gè)人的努力付出?!坝形摇背觥肮Τ伞敝?,“無(wú)我”求“功成”之譽(yù),無(wú)私奉獻(xiàn)、甘當(dāng)無(wú)名英雄?!肮Τ伞彪m然不必在我手中、在我有生之年實(shí)現(xiàn),其中卻有我的執(zhí)著、有我的奮斗、有我的心血汗水。“有我”是什么?是擔(dān)當(dāng),是責(zé)任,是使命。面對(duì)矛盾時(shí),有我;面對(duì)困難時(shí),有我;面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí),有我;面對(duì)斗爭(zhēng)時(shí),有我。心中“無(wú)我”方能做到“有我”,摒棄“小我”方能成就“大我”。理解了這樣的辯證關(guān)系,就能做到清清白白,堂堂正正,也就能做到兢兢業(yè)業(yè),扎扎實(shí)實(shí)。中華民族的偉大復(fù)興需要的正是“我將無(wú)我,不負(fù)人民”“功成不必在我,功成必定有我”的“大我”境界和胸懷!寫(xiě)作時(shí),學(xué)生可著眼兩則語(yǔ)錄的內(nèi)涵和話題的思辨性,用辯證的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題,要求明確立論,說(shuō)理層次清晰,有理有據(jù),論證有力。
參考立意:
祖國(guó)在我心中;發(fā)揚(yáng)“忘我”精神;創(chuàng)建美麗中國(guó);永不言敗,鑄就輝煌;承擔(dān)責(zé)任,青春有為;與祖國(guó)同命運(yùn),共榮辱;舉“無(wú)我”之火把,點(diǎn)成功之燈盞。
行文結(jié)構(gòu):題目生動(dòng)形象;巧妙的引用更是增添了語(yǔ)言的魅力;開(kāi)篇引用大禹為治水三過(guò)家門(mén)而不入的故事引出全文的中心觀點(diǎn):為了國(guó)家;為了人民而甘愿舍小我。接著是豐富的從古到今的例證,如毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、邱少云、黃繼光、錢學(xué)森、鄧稼先等等,重點(diǎn)議論了袁隆平、馬云的事例;結(jié)尾呼吁我們青少年當(dāng)
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