2024年人教版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年人教版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、唐中期平定西突厥后，處在絲綢之路上的九個沙漠綠洲國家，即“昭武九姓”國，便宣誓臣服于大唐王朝。他們世代善于經(jīng)商，將中亞的音樂、舞蹈、歷法傳入中原，把中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方。這主要反映了A.商品經(jīng)濟的發(fā)展利于社會進步B.大唐王朝政治清明而國力強盛C.絲綢之路推動了中外文化交流D.唐在西部地區(qū)建立了有效統(tǒng)治2、《尚書·多士》中記載“惟殷先人有冊有典，殷革夏命”，證明殷人曾有人記載商湯滅夏的“典”“冊”。以下與此可以互相佐證的一項是（）A.商朝已經(jīng)保存完整的史料典籍B.這應(yīng)是雕刻在甲骨上的甲骨文C.商朝可能已有精通文字的史官D.夏王朝的滅亡是歷史發(fā)展的必然3、游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為世界歷史的發(fā)展帶來了具有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)自己所缺少的某些技術(shù)。這句話可用來佐證A.北宋王安石變法B.羅馬帝國的建立C.希臘城邦的擴張D.貴霜帝國的統(tǒng)一4、下列推斷正確的一項是（）A.瑪雅文明從開始到鼎盛再到最后衰亡，經(jīng)歷了7000多年歷史B.公元8世紀(jì)，既是瑪雅文明達到頂峰的時期，也是瑪雅文明衰落之時C.城市規(guī)模擴大和神廟、紀(jì)念碑的建造標(biāo)志著瑪雅文明的興盛D.瑪雅地區(qū)如果不發(fā)生干旱，瑪雅文明就永遠(yuǎn)不會衰落5、“僅安第斯地區(qū)印加帝國的人口就有600萬人左右,而征服后過了50年,就已減少到150萬人?！边@表明（）A.世界性的人口大流動由此開始B.殖民入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)C.生產(chǎn)力水平低下限制防疫水平D.資本原始積累加速了財富的集中評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)7、人口跨區(qū)域的轉(zhuǎn)移史。

材料一1492年；哥倫布到達美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪，造成印第安人大批死亡。歐洲殖民者擄掠非洲黑人，販賣到美洲為奴。歐洲人因各種原因也大批遠(yuǎn)涉重洋，到達美洲。隨著西方工業(yè)化的開展，對原材料需求以及金礦的發(fā)現(xiàn)，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭。明清時期，中國東南沿海地區(qū)“生齒日重，地狹人稠”。鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生，這一現(xiàn)象被稱為“下南洋”。19世紀(jì)，東南亞錫礦的開發(fā)，橡膠園的開辟，北美、澳洲、南非的金礦開采和鐵路建設(shè)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力。19世紀(jì)30年代，由英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度“契約勞工”到達海外，此后，印度人大規(guī)模前往海外。1860年，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國，形成了前往美洲及大洋洲的“苦力貿(mào)易”。19世紀(jì)末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美。

材料二16—20世紀(jì)世界人口的跨地域轉(zhuǎn)移路線圖。

（1）讀上圖；分別指出歐洲與亞洲人口跨地域轉(zhuǎn)移到哪些地區(qū)？

（2）人口的跨地域轉(zhuǎn)移與時代背景有密切關(guān)系，結(jié)合所學(xué)分析歐亞人口轉(zhuǎn)移不同方向的歷史原因。8、閱讀材料,完成下列要求。

材料一（大秦）以金銀為錢,銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人質(zhì)直,市無二價。谷食常賤,國用富饒。鄰國使到其界首者,乘驛詣王都,至則給以金錢。其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩（絲織品）與之交市,故遮閡（阻礙）不得自達?！逗鬂h書·西域傳》材料二起步就生機勃勃的希臘文化并不是無源之水、無本之木,它是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合本民族的特點形成的一種多元開放型文化。遠(yuǎn)在愛琴文明時期,克里特就憑借其有利的地理位置成為地中海區(qū)域的商貿(mào)中心。公元前8世紀(jì)開始,由于古希臘本土人口過剩,耕地不足,希臘開始大規(guī)模向海外殖民。它直接加強了希臘人與東方古國的聯(lián)系。在希波戰(zhàn)爭中,波斯軍隊充當(dāng)了東方文化向希臘傳播的主力。亞歷山大遠(yuǎn)征時,因其老師亞里士多德對印度哲學(xué)極感興趣,便把一些印度人帶回希臘,使希臘更多地了解到印度哲學(xué)。到東方游歷成為一時的社會風(fēng)氣,許多著名的學(xué)者、文人外出汲取了大量先進的古代東方文化,促進了希臘文化的繁榮。——摘編自解曉毅《古希臘文化的東方之源——試論古代東方文化對希臘文化的影響》（1）根據(jù)材料一,簡述大秦的社會經(jīng)濟狀況。

（2）根據(jù)材料二,概括指出古希臘文化的特點及古代東方文化對希臘文化的影響途徑。9、二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平。

材料一希特勒迫害猶太文他精英。

材料二在希特勒統(tǒng)治德國以前；世界的科學(xué)教育中心不在美國，而在德國。19世紀(jì)后半葉，德國就進入了科學(xué)與教育的輝煌時代，超越了英國和法國，成為世界科學(xué)文化中心截至1933年，德國共有32名獲獎?wù)?，美國只?名獲獎?wù)?。?dāng)希特勒上臺以后，推行種族主義政策，使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng)，美國接收了這些難民中的四分之一，并給難民中的知識精英提供施展才華的環(huán)境，使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國轉(zhuǎn)移到了美國。到二戰(zhàn)結(jié)束的1945年，德國的三項諾貝爾科學(xué)獎得主在世者只剩14名，而美國已經(jīng)有25名。難民知識精英把德國學(xué)術(shù)體系中最先進的方法。

論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國；奠定了美國在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國的諾貝爾自然科學(xué)獎得主已經(jīng)超過200名，有的年份的三項諾貝爾科學(xué)獎甚至被美國科學(xué)家包攬。

——以上材料均摘編自李工真《文化的流亡》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析希特勒迫害猶太文化精英的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括歐洲“難民知識精英”對美國發(fā)展做出的貢獻。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一646年；日本進行大化改新，全面模仿隋唐的政治體制，儒家思想對這次改革影響顯著。701年，文武天皇頒布《大寶律令》，將《周易》《尚書》《論語》等作為大學(xué)或國學(xué)的必修課程。日本天皇年號也深受中國儒家文化的影響。儒家文化滲透到日本政治；道德意識、社會生活等各個領(lǐng)域。

——摘編自謝放《中外文化發(fā)展歷程》材料二17~18世紀(jì)歐洲掀起了一股巨大的“中國熱”浪潮。中國的瓷器；絲綢和典章文物風(fēng)靡歐洲。歐洲思想家們將孔子和儒家具有自然傾向的天道觀、無神論以及倫理道徳吸收過來；成為他們批判封建神權(quán)的思想武器。他們非常欣賞中國的教育制度和官吏選拔制度，因為官吏主要來自于通過考試選拔的優(yōu)秀讀書人，這些官吏沒有世襲的特權(quán)。

——摘編自姜林祥《儒學(xué)在國外的傳播與影響》材料三1941年賀麟在《儒家思想的新開展》中提出“新儒家”概念；他認(rèn)為新儒學(xué)就是“吸收轉(zhuǎn)化；利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新開展，是在西洋文化大規(guī)模輸入后，要求自主的文化”。

——摘編自張昭軍、孫燕京《中國近代文化史》（1）根據(jù)材料一；概括儒家文化對日本的影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；簡析17~18世紀(jì)儒學(xué)在歐洲傳播的背景。

（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ型馕幕涣鞯恼J(rèn)識。11、閱讀材料,完成下列要求。

材料一作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分和杰出代表之一的中醫(yī),參與并見證了中華文明曾經(jīng)的輝煌。中醫(yī)海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢,興盛于隋唐時期,并在宋金元時期長足發(fā)展、取得繁榮局面,在明清時期,中醫(yī)的海外傳播持續(xù)發(fā)展但開始走下坡路,到了近代,中醫(yī)的海外傳播則進一步趁于沉寂。中醫(yī)相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經(jīng)阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區(qū)?！幾詣鴤ァ吨嗅t(yī)在五個典型歷史時期的海外傳播概述》材料二關(guān)于中西醫(yī)匯通派,《中醫(yī)大辭典》的定義是:“簡稱匯通派,十九世紀(jì)末開始在我國出現(xiàn)的一個醫(yī)學(xué)流源,十九世紀(jì)中葉以后,隨著西方醫(yī)學(xué)大量傳到我國,一部分中醫(yī)試圖用改良的方法,溝通中西醫(yī)學(xué),他們或以西醫(yī)的解剖學(xué)、生理學(xué)等知識印證中醫(yī)的古典醫(yī)理或以中醫(yī)的有關(guān)論述印證西醫(yī)的有關(guān)知識。中西醫(yī)匯通派的工作在于力圖用西說印證中醫(yī),證明中西原理相通,都是科學(xué),中西醫(yī)匯通派的工作目的,主要在于緩沖兩種醫(yī)學(xué)體系的沖突,站穩(wěn)中醫(yī)的腳跟,企圖走損益乎古今”、“參的乎中外”的發(fā)展之路?！幾脏嵑椤吨形麽t(yī)匯通派研究概述》材料三到了現(xiàn)代,中醫(yī)藥在“一帶一路”沿線各國的需求更加強烈。中醫(yī)已被日韓等東亞國家收歸到各自醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi);在東向亞國家和南亞國家,中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)深厚;由于中醫(yī)藥在治療慢性病的療和價位上具有西醫(yī)無法相比的優(yōu)勢,中醫(yī)受到了中亞和非洲民眾的熱烈追捧;在歐洲,中藥的特色與優(yōu)勢正逐漸被認(rèn)同;許多東歐國家也設(shè)立了中醫(yī)醫(yī)院與中醫(yī)診療中心?！幾酝酢丁耙粠б宦贰背h下中醫(yī)藥文化海外傳播路徑研究》（1）根據(jù)材料一概括中醫(yī)海外傳播的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代出現(xiàn)中西醫(yī)匯通派的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明現(xiàn)代中醫(yī)海外傳播的影響。12、教育19世紀(jì)讀寫能力的普及首先是歐洲文化史的一個進程。其源頭可追溯至宗教改革時代或18世紀(jì)傾向于實用性教育的全民啟蒙運動時期。精英們對讀寫能力普及的反應(yīng)是矛盾的。一方面，開啟理智的閱讀和規(guī)范文化實踐，對普通民眾進行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實施和對民族融合的促進；另一方面，精英對大眾文化解放仍存有疑慮。大眾文化解放的同時，也和提高大眾的社會和政治地位的要求相勾連。權(quán)力和文化擁有者的疑慮不無道理。——摘自[德]于爾根·奧斯特哈默《世界的演變：19世紀(jì)史》

(1)概述“讀寫能力普及”的時代背景。你如何看待“精英們對讀寫能力普及的反應(yīng)是矛盾的”；運用所學(xué)加以闡釋說明。

要求：能夠選擇；組織和運用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

(2)依據(jù)材料，評述20世紀(jì)初對“教育”的認(rèn)識①文化教育為新民主主義的，即民族的科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為要緊任務(wù)。②蘇維埃文化教育的總方針在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。③教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。④教育是一個民族最根本的事業(yè)，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，倡導(dǎo)全黨全社會樹立尊重知識、尊重人才的觀念。

(3)請為上述四則不同時期的材料排序，并說明理由。13、閱讀下列材料；回答相關(guān)問題。

《大清律例》規(guī)定；凡國人在蕃托故不歸，復(fù)偷漏私回者，一經(jīng)拿獲，即行正法。

1860年中英《北京條約》規(guī)定：“凡有華民情甘出國；或在英國所屬各處，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)與英民立約為憑，無論單身或愿攜帶家屬，一并赴通商各口，下英船只，毫無禁阻”，中法《北京條約》也做出了類似規(guī)定。1866年，清政府與英；法分別簽訂以總理衙門提出的文本為基礎(chǔ)的《續(xù)定招工章程》，其中規(guī)定：“期滿如欲回國，彼處必將合同所注之水腳路費若干，按數(shù)備全交付，便船送回中華”。

總理衙門設(shè)立之初；法國股負(fù)責(zé)法；荷等園的交涉事務(wù)，主管傳教、華工出國及中越邊界事項。1864年增設(shè)美國股，負(fù)責(zé)美、德等國的交涉事項，兼管華工保護等事項。由洋務(wù)大員主持簽訂的護僑條約，除《續(xù)訂招工章程》外，還有中美《蒲安臣條約》（1868年）、《中秘會議專條》（1873年）等等。

據(jù)估計；l9世紀(jì)上半葉出國華工約為32萬人，從l850年到l875年間，出國華工人數(shù)猛增到l28萬人。

1893年；清廷準(zhǔn)駐英大使薛福成《請豁除海禁招徠華民疏》，諭令“嗣后良善商民，無論在洋久暫，婚娶生息，概準(zhǔn)由使臣領(lǐng)事館給予護照。任其回國治生置業(yè)，并聽隨時經(jīng)商出洋，毋得仍前籍端訛索。”長達200多年的海禁條例從此廢除。

——摘編自劉華《評1868年中美<蒲安臣條約>——以華工出國及華僑保護問題為視角》（1）根據(jù)材料概括晚清僑務(wù)政策的變化；結(jié)合所學(xué)知識分析原因。

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析晚清時期促成中國海外移民增長的原因。評卷人得分四、論述題(共4題，共32分)14、閱讀材料；完成下列要求。

材料中華文明是多元的；其演進過程，可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往過程中整合為一體的過程。在中華文明演進的過程中，物質(zhì)文明的發(fā)展，特別是生產(chǎn)力的發(fā)展起著基礎(chǔ)性的；決定性的作用。一些具有進步性的制度的建立以及精神文明的發(fā)展對整個文明也起到了推動作用。就一個側(cè)面而言，中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展的。所謂雅，是指社會上層的或見諸經(jīng)典的部分；所謂俗，是指社會下層的或見諸非經(jīng)典記載的部分。每一次的雅化或俗化都可以視為文明的一次演進，雅與俗的互動促進了中華文明的發(fā)展。

——摘編自袁行霈《中華文明史》從材料中提出一個論題，結(jié)合中國古代史知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）15、閱讀材料；完成下列要求。

圖1張騫第一次通西域往返路線

圖2麥哲倫環(huán)球航行路線

圖319世紀(jì)晚期英國海外殖民掠奪和貿(mào)易路線圖從以上三幅圖片中任選兩幅地圖，結(jié)合所學(xué)知識提煉一個主題，并加以說明。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰)16、材料今天的中國已經(jīng)是一個把“民族國家”與“文明國家”融為一體的“文明型國家”，是一個把“民族國家”和“文明國家”的長處結(jié)合起來的國家，這本身就是一個奇跡，體現(xiàn)了中華文明的巨大整合能力。文明型國家有以下理念：實事求是、民本主義、整體思維、政府是善、民心向背、選賢任能、兼收并蓄、推陳出新、和而不同、良政善治。摘編自張維為《文明型國家》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從材料中自選一個論題，并展開論述。（要求:論題明確，邏輯清晰，史實準(zhǔn)確，論述充分）17、閱讀材判；完成下列要求。

材料古代中國對外交往中的歷史事件（部分）

。時期。

史實。

秦漢。

張騫出使西域甘英出使大秦（羅馬帝國）自波斯灣而還。

中國的鑄銅和制漆傳到朝鮮。

隋唐。

唐朝高麗了盛行玄奘西行胡椒；波斯棗、無花果、開心果等傳入中國日本參照漢字草書和楷書的偏旁；創(chuàng)制了自己的文字。

宋元。

設(shè)置節(jié)舶式管理海外貿(mào)易指南針；火藥相繼傳到歐洲刺桐港（泉州港）成為世界第一大港阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國。

明清。

鄭和七下西洋；遠(yuǎn)至非洲；紅海沿岸傳教士利瑪竇來華《本草綱目》、《天工開物》被譯成多種外國文字流傳海外廣州十三行統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對上表的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法明確說明需史論結(jié)合。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共30分)18、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。19、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。20、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

絲綢之路上的國家將中亞的樂舞歷法傳入中原，把中國的絲綢、技術(shù)傳到西方反映的是中外經(jīng)濟文化的交流，C項正確；這些國家的商業(yè)活動是朝貢貿(mào)易，服務(wù)于政治，A項與題意不符；材料沒有對唐朝的政治清明的描述，B項錯誤；沙漠九國宣誓臣服后的“商業(yè)交流”與唐朝在西部地區(qū)的“有效統(tǒng)治”不符，D項錯誤。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，據(jù)《尚書》記載，殷人留下了記錄商湯滅夏的“典”“冊”等，可以佐證商朝已有精通文字的史官，C項正確；只有“惟殷先人有冊有典，殷革夏命”，不能說明商朝保存了“完整”的史料典籍，排除A項；《尚書》是儒家經(jīng)典，并非雕刻在甲骨上的甲骨文，排除B項；材料不能說明夏王朝的滅亡是歷史發(fā)展的必然，排除D項。3、D【分析】【分析】

【詳解】

貴霜帝國是長期過著游牧生活的大月氏人建立的；其一度統(tǒng)一了印度北部的農(nóng)耕地區(qū)，因此其統(tǒng)一過程是游牧世界對農(nóng)耕世界沖擊的過程，而且內(nèi)含兩大世界之間的相互學(xué)習(xí)，故D項正確；中國歷史上王安石變法是北宋為解決三冗兩積問題而進行的富國強兵的改革運動，不屬于游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，未涉及兩大世界之間的相互學(xué)習(xí)，故A項錯誤；羅馬帝國的建立；希臘城邦的擴張均不是游牧民族對農(nóng)耕世界的沖擊，故B、C兩項排除。

【點睛】4、C【分析】【分析】

【詳解】

瑪雅文明約產(chǎn)生于公元前2500年左右，距今約4500年，其城市規(guī)模擴大和神廟、紀(jì)念碑的建造標(biāo)志著瑪雅文明的興盛，故A錯誤，C項正確；瑪雅文明在公元10世紀(jì)后開始衰落，排除B;D的表述過于絕對化，排除D。5、B【分析】【詳解】

據(jù)材料信息和所學(xué)可知,隨著新航路開辟和早期殖民擴張的進行,西方殖民者大肆屠殺印第安人,導(dǎo)致美洲印第安人急劇減少,這影響了美洲的人口結(jié)構(gòu),B項正確;A、C、D三項都不符合材料敘述的內(nèi)容,排除。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)路線圖看出；西歐人向北美洲；南美洲轉(zhuǎn)移；南非人口向澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移；俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移；亞洲：中國人向東南亞、美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移；日本人向拉美移民。

（2）歐洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“1492年；哥倫布到達美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪”得出16世紀(jì)，新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。根據(jù)“隨著西方工業(yè)化的開展，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭”得出19世紀(jì)，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速；根據(jù)所學(xué)，還可從歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩；文藝復(fù)興、啟蒙運動促進思想解放；交通的進步等分析總結(jié)。

亞洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“生齒日重；地狹人稠”“鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生”得出明清時期，東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞、印度洋一帶謀生。根據(jù)“東南亞錫礦的開發(fā)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力”得出19世紀(jì)，工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。根據(jù)“清政府被迫允許列強在中國招募華工出國”得出第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力。根據(jù)“英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度‘契約勞工’到達海外”得出印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。根據(jù)“19世紀(jì)末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美”得出19世紀(jì)末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。

【點睛】【解析】示例：

（1）歐洲：西歐人向北美洲；南美洲；南非；澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移。俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移。

亞洲：中國人向東南亞；美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移。日本人向拉美移民。

（2）16世紀(jì)；新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。19世紀(jì)，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速，歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩，文藝復(fù)興啟蒙運動及追求財富思想的推動，以及交通的進步，促使歐洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亞不斷轉(zhuǎn)移。

明清時期；東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞；印度洋一帶謀生。

19世紀(jì)；工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力，被迫前往東南亞；澳大利亞、美國等地。

印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。19世紀(jì)末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。8、略

【分析】【詳解】

第（1）問,根據(jù)材料一“以金銀為錢,銀錢十當(dāng)金錢一市無二價”可知使用金銀貨幣,市場管理規(guī)范;根據(jù)材料一“谷食常賤,國用富饒”可知經(jīng)濟繁榮,物產(chǎn)豐饒;根據(jù)材料一“鄰國使到其界首者,乘驛詣王都”可知交通發(fā)達。

第（2）問,第一小問,根據(jù)材料二“它是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合本民族的特點形成的一種多元開放型文化”可以看出是多元開放。第二小問,根據(jù)材料二“克里特就憑借其有利的地理位置成為地中海區(qū)域的商貿(mào)中心”“希臘開始大規(guī)模向海外殖民。它直接加強了希臘人與東方古國的聯(lián)系”“在希波戰(zhàn)爭中,波斯軍隊充當(dāng)了東方文化向希臘傳播的主力”“到東方游歷成為一時的社會風(fēng)氣”等信息可以分析得出包括商貿(mào)、海外殖民、戰(zhàn)爭、游歷等途徑?！窘馕觥浚?）經(jīng)濟繁榮,物產(chǎn)豐饒;使用金銀貨幣,市場管理規(guī)范,商品經(jīng)濟發(fā)達;交通發(fā)達;對外貿(mào)易頻繁。

（2）特點:多元開放。

途徑:商貿(mào)、海外殖民、戰(zhàn)爭、游歷。9、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）結(jié)合表格中的時間；聯(lián)系所學(xué)知識可歸納出法西斯專政的建立，日耳曼“優(yōu)種論”的傳播，掠奪猶太人的財富，為發(fā)動世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備，歷史宗教因素。

（2）從材料二中“并給難民中的知識精英提供施展才華的環(huán)境；使得世界科學(xué)文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國轉(zhuǎn)移到了美國”概括出美國超越德國成為世界科技文化中心；“難民知識精英把德國學(xué)術(shù)體系中最先進的方法論和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)帶到了美國，奠定了美國在全世界科學(xué)教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國的諾貝爾自然科學(xué)獎得主已經(jīng)超過200名，有的年份的三項諾貝爾科學(xué)獎甚至被美國科學(xué)家包攬”概括出為美國開辟了多領(lǐng)域的研究，為美國的政治；經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。

【詳解】【解析】（1）原因：法西斯專政的建立；日耳曼“優(yōu)種論”的傳播；意圖掠奪猶太人的財富；為發(fā)動世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備；歷史宗教因素。

（2）貢獻：是美國超越德國成為世界科技文化中心；為美國開辟了多領(lǐng)域的研究；為美國的政治、經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。10、略

【分析】【詳解】

（1）影響：根據(jù)“646年；日本進行大化改新，全面模仿隋唐的政治體制，儒家思想對這次改革影響顯著?！钡贸鐾苿尤毡菊误w制改革：根據(jù)“日本天皇年號也深受中國儒家文化的影響。儒家文化滲透到日本政治；道德意識、社會生活等各個領(lǐng)域?！笨傻贸龃龠M日本教育和思想的發(fā)展：影響日本社會生活。

（2）背景：根據(jù)“17~18世紀(jì)”的時間信息可得出中西聯(lián)系加強：根據(jù)“歐洲思想家們將孔子和儒家具有自然傾向的天道觀；無神論以及倫理道徳吸收過來；成為他們批判封建神權(quán)的思想武器?！笨傻贸鋈寮宜枷脒m應(yīng)歐洲反專制反神權(quán)的需求：根據(jù)所學(xué)可得出資本主義經(jīng)濟發(fā)展資產(chǎn)階級力量壯大：結(jié)合材料中的啟蒙運動可得出是啟蒙運動的推動。

（3）認(rèn)識：根據(jù)“吸收轉(zhuǎn)化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新開展，是在西洋文化大規(guī)模輸入后，要求自主的文化”等內(nèi)容可得出中國文化對世界作出了重大貢獻：外國文化推動中國文化發(fā)展；中外文化互相尊重，交流互鑒，共同發(fā)展等?！窘馕觥浚?）影響：推動日本政治體制改革：促進日本教育和思想的發(fā)展：影響日本社會生活。

（2）背景：中西聯(lián)系加強：儒家思想適應(yīng)歐洲反專制反神權(quán)的需求：資本主義經(jīng)濟發(fā)展資產(chǎn)階級力量壯大：啟蒙運動的推動。

（3）認(rèn)識：中國文化對世界作出了重大貢獻：外國文化推動中國文化發(fā)展；中外文化互相尊重，交流互鑒，共同發(fā)展。11、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料一中“中醫(yī)海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢”可知；歷史悠久；根據(jù)“興盛于隋唐時期,并在宋金元時期長足發(fā)展；取得繁榮局面”可知，具有階段性；根據(jù)“明清時期,中醫(yī)的海外傳播持續(xù)發(fā)展但開始走下坡路”“（近代）中醫(yī)的海外傳播則進一步趁于沉寂”可知，與中國國際地位和外交政策等相關(guān)；根據(jù)“中醫(yī)相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經(jīng)阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區(qū)”可知，以亞洲國家為主，范圍廣泛，阿拉伯人起到重要作用。

（2）原因：根據(jù)材料二中“十九世紀(jì)中葉以后,隨著西方醫(yī)學(xué)大量傳到我國”；結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)思潮的興起；根據(jù)“一部分中醫(yī)試圖用改良的方法,溝通中西醫(yī)學(xué)”等信息可知，洋務(wù)運動和中體西用的推動；根據(jù)“力圖用西說印證中醫(yī),證明中西原理相通,都是科學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，西學(xué)傳播和維新變法運動推動。

（3）影響：根據(jù)材料三中“中醫(yī)已被日韓等東亞國家收歸到各自醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi)”可知，促進相關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；根據(jù)“東南亞國家和南亞國家,中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)深厚”可知，促進經(jīng)濟文化交流，促進世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；根據(jù)“中醫(yī)藥在治療慢性病的療和價位上具有西醫(yī)無法相比的優(yōu)勢”，結(jié)合所學(xué)知識可知，擴大中國文化的國際影響；根據(jù)“許多東歐國家也設(shè)立了中醫(yī)醫(yī)院與中醫(yī)診療中心”可知，增強中國與世界各國的友好關(guān)系，推動世界文明的發(fā)展與進步。【解析】（1）特點：歷史悠久；具有階段性；與中國國際地位和外交政策相關(guān)；以亞洲為主，范圍廣泛，阿拉伯人在其中起了重要作用。

（2）原因：鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)的思潮興起；洋務(wù)運動和中體西用的推動；西學(xué)傳播和維新變法運動推動。

（3）影響：促進相關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；促進中外經(jīng)濟文化交流；增強中國與世界各國的友好關(guān)系；促進世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；擴大中國文化的國際影響；推動文明交流與進步。12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：可從思想；政治、經(jīng)濟等方面考慮：根據(jù)材料中的“其源頭可追溯至宗教改革時代或18世紀(jì)傾向于實用性教育的全民啟蒙運動時期?！笨傻贸鰪奈乃噺?fù)興、宗教改革、科學(xué)革命興起到啟蒙運動；反抗著封建統(tǒng)治和教會禁錮，解放人們思想，促進社會進步；根據(jù)材料中的“開啟理智的閱讀和規(guī)范文化實踐，對普通民眾進行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實施和對民族融合的促進”可得出資產(chǎn)階級在一些國家相繼進行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭推動了歐洲民族、民主意識高漲；根據(jù)材料中的“大眾文化解放的同時，也和提高大眾的社會和政治地位的要求相勾連”結(jié)合有關(guān)工業(yè)革命的知識，可得出從工場手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進，促進初等教育推廣，民眾文化素質(zhì)提升。

“觀點”：能夠選擇；組織和運用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

（2）認(rèn)識：根據(jù)材料中的“研究教育之原理規(guī)則；而供其實用之一科學(xué)”可得出教育即科學(xué)；根據(jù)材料中的“因其地位，而可分為家族教育；學(xué)校教育、社會教育。”可得出教育類型多樣性；根據(jù)材料中的“蓋父兄之使其子弟受一定教育，不但屬于道德上之義務(wù),實亦為法律上之義務(wù)也”可得出以法律保障受教育的權(quán)利；根據(jù)材料中的“當(dāng)時無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖”可得出突出對獨立人格的塑造和救亡圖存的社會目標(biāo)。

評價：根據(jù)材料中的“當(dāng)時無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖”可得出關(guān)注民族危機；根據(jù)材料中的“拉丁語為Educere,即造作之意；英；法、德語；皆導(dǎo)原于此，而其意亦同。研究教育之原理規(guī)則，而供其實用之一科學(xué)，謂之教育學(xué)”可得出關(guān)注西學(xué)傳播；根據(jù)材料中的“教育一語，在吾國古訓(xùn)，教者，效地;育者，養(yǎng)世。”可得出對傳統(tǒng)教育觀念的繼承。

（3）排序：②①④③

理由：抓住關(guān)鍵信息，找出暗含的時間線索和邏輯順序，①“新民主主義”可推斷出是新中國成立初期的教育方針；②“蘇維埃文化教育”可推斷出是國共十年對峙時期提出的教育方針；③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。結(jié)合所學(xué)知識，是習(xí)近平總書記在2018年提出來的；④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是鄧小平在改革開放新時期提出的?！窘馕觥?1)從文藝復(fù)興；宗教改革、科學(xué)革命興起到啟蒙運動；反抗著封建統(tǒng)治和教會禁錮，解放人們思想，促進社會進步；資產(chǎn)階級在一些國家相繼進行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭推動了歐洲民族、民主意識高漲；從工場手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進，促進初等教育推廣，民眾文化素質(zhì)提升。

“觀點”：能夠選擇；組織和運用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

(2)教育即科學(xué)；教育類型多樣性；以法律保障受教育的權(quán)利；突出對獨立人格的塑造和救亡圖存的社會目標(biāo)。

評價：關(guān)注民族危機；西學(xué)傳播以及對傳統(tǒng)教育觀念的繼承。

(3)排序：②①④③

理由：抓住關(guān)鍵信息①“新民主主義”②“蘇維埃文化教育”③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”13、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本題材料提到：《大清律例》規(guī)定；凡國人在蕃托故不歸，復(fù)偷漏私回者，一經(jīng)拿獲，即行正法。這反映了清政府禁止國人出國；材料“凡有華民情甘出國，或在英國所屬各處，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)與英民立約為憑，無論單身或愿攜帶家屬，一并赴通商各口，下英船只，毫無禁阻”；“期滿如欲回國，彼處必將合同所注之水腳路費若干，按數(shù)備全交付，便船送回中華”反映了清政府允許出國，并逐漸注重保護華工利益。至于其變化原因，學(xué)生需結(jié)合所學(xué)知識歸納作答：英法等西方國家的強迫，清政府被動同意華民出國；西方近代觀念的影響；洋務(wù)運動的推行。

（2）本題要求學(xué)生分析晚清時期促成中國海外移民增長的原因。結(jié)合材料及所學(xué)知識；學(xué)生可從國際和國內(nèi)兩方面作答：國際方面，伴隨著工業(yè)革命的進行，歐美資本主義國家的工業(yè)化對勞動力需求日益增加；亞；非、拉殖民地的開發(fā)、拓展也需要大量的勞動力；l9世紀(jì)中期以后，黑人奴隸貿(mào)易被逐漸廢除，導(dǎo)致對其它地區(qū)勞動力的增加。國內(nèi)方面，由于外國商品和資本入侵，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體，廣大自耕農(nóng)、手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，尋求海外謀生；清政府海外移民政策的變化為中國近代海外移民提供了條件。

考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·鴉片戰(zhàn)爭·影響；近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·洋務(wù)運動；資本主義世界市場的形成和發(fā)展·第一次工業(yè)革命·影響【解析】（1）變化：由禁止國人出國到允許出國；并逐漸注重保護華工利益。原因：英法等西方國家的強迫，清政府被動同意華民出國；西方近代觀念的影響；洋務(wù)運動的推行。

原因：伴隨著工業(yè)革命的進行；歐美資本主義國家的工業(yè)化對勞動力需求日益增加；亞；非、拉殖民地的開發(fā)、拓展也需要大量的勞動力；由于外國商品和資本入侵，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體，廣大自耕農(nóng)、手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，尋求海外謀生；清政府海外移民政策的變化為中國近代海外移民提供了條件。l9世紀(jì)中期以后，黑人奴隸貿(mào)易被逐漸廢除，導(dǎo)致對其它地區(qū)勞動力的增加。

（2）本題要求學(xué)生分析晚清時期促成中國海外移民增長的原因。結(jié)合材料及所學(xué)知識，學(xué)生可從國際和國內(nèi)兩方面作答：國際方面，伴隨著工業(yè)革命的進行，歐美資本主義國家的工業(yè)化對勞動力需求日益增加；亞、非、拉殖民地的開發(fā)、拓展也需要大量的勞動力；l9世紀(jì)中期以后，黑人奴隸貿(mào)易被逐漸廢除，導(dǎo)致對其它地區(qū)勞動力的增加。國內(nèi)方面，由于外國商品和資本入侵，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體，廣大自耕農(nóng)、手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，尋求海外謀生；清政府海外移民政策的變化為中國近代海外移民提供了條件。四、論述題(共4題，共32分)14、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往過程中整合為一體的過程”可擬定論點是中華文明在引進和吸收外來文明的基礎(chǔ)上，不斷得以豐富和發(fā)展。關(guān)于闡釋可從中國古代史的中外文明碰撞如佛教的傳入、理學(xué)的產(chǎn)生、明清時期高產(chǎn)作物的引入等角度進行分析即可，最后歸納總結(jié)。【解析】論題：中華文明在引進和吸收外來文明的基礎(chǔ)上；不斷得以豐富和發(fā)展。

佛教傳入中國后與中華傳統(tǒng)文化相融合。南北朝至隋唐之際；出現(xiàn)了禪宗，成為中華文化的一個重要組成部分；至宋代，出現(xiàn)了理學(xué)，成為中國古代最為精致；最為完備的理論體系，其影響至深至巨。明代中后期，源自美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物以及歐洲科技開始傳入中國，豐富了中國人民的物質(zhì)和文化生活。

綜上所述，中華文明的演進過程，是不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往過程中整合為一體的過程。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

題干中提供了三幅圖片，圖1是古代中國的張騫第一次通西域的往返路線，圖2是近代麥哲倫船隊環(huán)球航行路線，圖3是19世紀(jì)末英國在海外進行殖民掠奪和貿(mào)易交流的圖片。題干的要求是任選兩幅圖片，提煉一個主題：如果選擇圖1和圖2，我們可以把主題定位為“交通線路的開辟，推動人類文明的交流與聯(lián)系”，如果選擇圖1和圖3，我們可以把主題定位為“中西方選擇了不同對外貿(mào)易方式”，如果選擇圖2和圖3，我們可以把主題定位為“世界經(jīng)濟發(fā)展走向一體化、整體化”。在具體論述的時候，要著重分析所選擇的兩幅圖片有什么重要的歷史意義，在此基礎(chǔ)之上，還要進一步分析二者的相同點或者不同點；在結(jié)尾之處，要做一個小結(jié)，來照應(yīng)論題，使得結(jié)構(gòu)更加完整?！窘馕觥渴纠唬?/p>

選擇：圖1和圖2

主題：交通線路的開辟；推動人類文明的交流與聯(lián)系。

說明：漢代張騫通西域；由此開辟絲綢之路。絲綢之路連接中國和中亞；西亞地區(qū)、南亞地區(qū)，加強了各民族之間的經(jīng)濟文化交流。中國先進的絲織品、造紙術(shù)逐漸向外傳播，推動歐洲、印度的發(fā)展。同時西域的葡萄、苜蓿等農(nóng)作物品種，印度的佛教等傳入中原地區(qū)，影響中國文化。16世紀(jì)初，新航路開辟，第一次把世界各大洲連為一個整體。人類文明聯(lián)系進一步加強，歐洲先進的資本主義生產(chǎn)方式、思想文化逐漸滲透到亞非拉地區(qū)。美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物、玉米、馬鈴薯等傳播到世界各地，推動了世界經(jīng)濟的發(fā)展。

總之；交通線路的開辟成為聯(lián)結(jié)各民族各地區(qū)的紐帶，是東西方經(jīng)濟文化交流的重要通道，有力地推動了不同文明相互交流與發(fā)展。

示例二：

選擇：圖2和圖3

主題：世界經(jīng)濟發(fā)展走向一體化；整體化。

說明：16世紀(jì)初；麥哲倫等航海家開辟新航路，第一次把世界各大洲連為一個整體，歐洲的殖民擴張；殖民掠奪登上歷史舞臺，世界市場的雛形開始出現(xiàn)。19世紀(jì)末，在第一、二次工業(yè)革命的推動下，以英國為主的西方國家以廉價的商品在世界范圍內(nèi)擴張，使世界絕大多數(shù)國家和地區(qū)成為西方的商品市場、原料產(chǎn)地和資本輸出場所，資本主義世界市場逐漸形成。工業(yè)革命帶來交通運輸業(yè)的革命，輪船等交通工具先后發(fā)明，遠(yuǎn)洋運輸公司大量出現(xiàn)，不僅促進國際間人口和資本流動，還促進先進生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的傳播，世界經(jīng)濟的整體化趨勢不斷加強。

總之；新航路開辟以后，在西方國家的殖民征服；殖民掠奪下，以資本主義國家為主導(dǎo)的世界經(jīng)濟逐漸走向一體化、整體化。

示例三：

選擇：圖1和圖3

主題：中西方選擇了不同對外貿(mào)易方式。

說明：中國古代以和平友好的方式展開對外貿(mào)易。絲綢之路是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道；不僅促進亞歐各國和中國的友好往來，也是溝通東西方文化的友誼之路。自從張騫通西域之后，中國同中亞和歐洲的商業(yè)往來迅速增加。中國的絲；綢、綾、絹等絲織品源源不斷地運向中亞和歐洲，西域的玉石、汗血馬、石榴等貨物源源不斷地運往中國。這種友好貿(mào)易對各國人民都是有益的。西方對外貿(mào)易以侵略掠奪為主要方式。在兩次工業(yè)革命的刺激下，西方國家對外推行“炮艦政策”，強制推行自由貿(mào)易，用堅船利炮打開其他國家的大門，迫使全世界為西方開放市場。如鴉片戰(zhàn)爭，強迫中國開放通商口岸等。同時西方國家通過不平等貿(mào)易、欺詐貿(mào)易，在亞非拉地區(qū)傾銷商品，掠奪原料，使亞非拉經(jīng)濟成為西方經(jīng)濟的附庸。掠奪貿(mào)易促進了西方資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，但卻導(dǎo)致亞非拉地區(qū)的貧窮和落后。

總之，由于社會性質(zhì)和時代特征的不同，東西方對外貿(mào)易采取了和平或侵略方式，帶來了不同的后果。(其他答案，言之有理，均可得分)16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料，學(xué)者張維為認(rèn)為，中國與當(dāng)今世界的其他民族國家不同，是一個“文明型國家”。因此可以“中國是文明型國家”為論題，展開論述。首先應(yīng)當(dāng)解釋中國為什么是“文明型國家”：一方面中國具有延綿不斷的古老文明，另一方面中國又是一個當(dāng)代的主權(quán)國家，而這個古老文明又正好跟主權(quán)國家完全重合，華夏文明就是中華民族的國家，中華民族的國家就是華夏文明，因此中國是一個把“民族國家”與“文明國家”融為一體，將兩者長處結(jié)合起來的“文明型國家”；接著論述中國作為“文明型國家”的重要特點：在數(shù)千年的歷史中，中華文明沒有中斷并